Nejtajemnější starověké dětské pohřby. Tajemství nejstarších pohřebních rituálů Jak se jmenují pohřby dávných lidí

Samotný fakt existence pohřebního rituálu nepochybně naznačuje, že primitivní lovci přemýšleli o smrti a možná měli nějaké představy o jiném světě, posmrtném životě.

Své mrtvé neopouštěli, spíše je vybavovali na dlouhou cestu – zásobovali je potřebnými nástroji, jídlem, dekoracemi atp.

Kromě toho byli zesnulí členové kmene pohřbíváni zpravidla na stejném místě, kde žili, možná v malé vzdálenosti - to znamená, že zesnulý jako by zůstal s živými. Někdy byly mrtvému ​​svázány ruce a nohy - snad proto, aby se nevzbouřil, nevrátil se do tohoto světa (tento zvyk je charakteristický pro éru horního paleolitu).

Často byl zesnulý posypán okrovou barvou – pravděpodobně červená barva symbolizovala krev, která zase symbolizovala život. Ale samozřejmě problém interpretace všech prvků pohřebního ritu nebude nikdy zcela vyřešen a vědci mohou pouze více či méně pravděpodobné odhady.

První tvorové, kteří začali mít zvláštní vztah ke smrti a mrtvým, byli neandrtálci.

Je známo několik jejich pohřbů. Všechny byly samozřejmě spojeny s nějakými představami a „reflexemi“ (ačkoli kdysi existoval názor, že neandrtálci pohřbívali své příbuzné výhradně pro hygienické a hygienické účely). Například naprostá většina mrtvých je orientována hlavou podél východozápadní linie, to znamená, že jejich poloha nějak souvisí s polohou slunce na obloze.

Mrtví nejčastěji leží ve spánku na boku - to naznačuje, že u neandrtálců byly stavy spánku a smrti zjevně podobné.

Neandrtálci poskytovali svým mrtvým kamarádům nástroje a maso ze zabitých zvířat. Mrtvé pohřbívali do mělkých děr vykopaných nebo vyhloubených v podlaze stejných jeskyní, kde žili, možná v určité vzdálenosti od místa.

Jedním z nejstarších neandrtálských pohřbů je pohřeb mladého muže ve věku 16-18 let v Le Moustier (Francie). Tento hrob byl objeven v roce 1908 a vyvolal mnoho kontroverzí ve vědeckých kruzích – samotný fakt vědomého pohřbívání byl skeptickými dlouho zpochybňován. Mladík leží na boku, jednu ruku má pod hlavou, druhou nataženou dopředu, samotné tělo spočívá v mělké díře a kolem jsou rozházené kusy pazourku, kamenné nástroje a zvířecí kosti (bývalé kusy masa).

Vědci měli to štěstí, že našli poměrně hodně neandrtálských pohřbů - dospělých mužů, žen, starých lidí (La Chapelle-aux-Saints) a dětí. Mnohé z těchto pohřbů jsou zajímavé díky některým zvláštním rysům. Například v jeskyni Shanidar (Irák) byl zesnulý poset květinami – to ukázal rozbor pylu uchovaného v zemi.

« altajská princezna" Ochy- Bala.Vykopávky Ak-mohyly Alakha-3 na náhorní plošině Ukok (Altajská republika), ve které byla pohřbena tzv. princezna, začala v roce 1993 Natalya Polosmak- archeolog z Novosibirsku, doktor historických věd. Mohyla byla zchátralá památka, kterou se v dávných dobách snažili vykrást. V naší době byl pomník zničen kvůli výstavbě hraničních komunikací. Na začátku vykopávek byla mohyla v polorozebraném stavu a vypadala zničeně: v šedesátých letech, během konfliktu s Čínou, byla v této oblasti vybudována opevněná oblast, na kterou byly materiály odebrány z mohyl. V mohyle byl objeven pohřeb z doby železné, pod kterým se nacházel ještě jeden, starší. Při vykopávkách archeologové zjistili, že paluba, do které bylo uloženo tělo pohřbené ženy, byla vyplněna ledem. Proto je mumie ženy dobře zachována. Spodní pohřeb byl zazděn do vrstvy ledu. To vzbudilo mezi archeology velký zájem, protože v takových podmínkách mohly být velmi dobře zachovány velmi staré věci.Pohřební komora byla na několik dní otevřena, led postupně rozpouštěl ve snaze nepoškodit obsah.V komoře našli šest koní se sedlem a postroji a také dřevěný modřínový špalík přibitý bronzovými hřebíky. Obsah pohřbu jasně naznačoval urozenost pohřbeného.

Snad jedním z nejzajímavějších objevů je pohřeb dítěte ve věku 8-9 let v jeskyni Teshik-Tash (Uzbekistán), objevené v roce 1938 A.P. Okladnikovem v nadmořské výšce přibližně 1500 m nad mořem.

Jedná se o mělkou jeskyni, přibližně 20 metrů dlouhou a stejně širokou. Při tamních vykopávkách byla poprvé ve střední Asii objevena kostra neandrtálce, i když velmi špatně zachovaná. Po prvních studiích bylo dítě identifikováno jako chlapec, ale po nějaké době jeden z největších ruských antropologů V.P.Alekseev prozkoumal kosti pečlivěji a dospěl k závěru, že ostatky patří dívce. Zajímavé je, že nad dětským hrobem archeologové objevili zbytky ohně a kolem nich byly rohy horských koz zapíchnuté do kruhu ostrými konci do země, takže zřejmě původně tvořily něco jako plot. Tato skutečnost byla interpretována jednak jako důkaz zvláštního magického postoje ke koze (kult tohoto zvířete je dnes rozšířený ve střední Asii), jednak jako důkaz přítomnosti solárního kultu mezi neandrtálci.

S příchodem Noto sapien s (svrchní paleolit) na historické scéně bylo pohřbívání více a pohřební rituály se staly „skrupulóznějšími“ a složitějšími.

Stejně jako dříve se na místě pohřbívalo do mělkých pohřebních jam vyhloubených ve tvaru lidského těla.

Dno hrobové jámy bylo často posypané popelem a vápnem a nahoře vrstvou červeného okru o tloušťce až několika centimetrů.

Poté byl nebožtík uložen do hrobu, orientován ke světovým stranám (tedy hlavou přísně na východ, západ, sever nebo jih), často ve skrčené a svázané poloze, a přitom v bohatě zdobeném oděvu, s různými dekoracemi a dalším doprovodným vybavením: pracovní nářadí, umělecké předměty, pohřební jídlo.

Často byl také nebožtík pokryt vrstvou červeného okru, který zřejmě symbolizoval oheň, nebo snad krev, nebo v každém případě nějakou životně důležitou látku, o kterou byl člověk po smrti zbaven. Hrob byl vyplněn zeminou a navrchu zpravidla pokryt buď masivními mamutími kostmi (například lopatka) nebo kameny - snad aby se zabránilo "vzkříšení".

Pozoruhodným příkladem bohatého a zajímavého pohřbu jsou ty z lokality Sungir, která se nachází nedaleko města Vladimir. V prvním hrobě byl pohřben 55-65letý muž v natažené poloze na zádech, na jeho hrudi ležel přívěsek v podobě vrtaného oblázku a na rukou více než 20 náramků vyřezaných z mamutí slonoviny. Kostra byla pokryta 3500 korálky, rovněž vyrobenými z mamutí slonoviny, které sloužily jako pruhy na oděvu; klobouk byl také ozdoben podobnými korálky a přívěsky vyrobenými z tesáků polární lišky. Na dně hrobu našli archeologové nástroje – pazourek, škrabku a vločku. Na hrudi pohřbeného ležel náhrdelník ze tří řad korálků. Na povrchu hrobu ve velké skvrně červeného okru ležel velký kámen a lebka ženy (chyběly zuby a spodní čelist).

Nedaleko byl nalezen druhý pohřeb. V hrobové jámě dlouhé 3 metry a široké 0,7 metru ležely dvě kostry výrostků s hlavami pevně přitisknutými k sobě. Jedna kostra patřila 7-8leté dívce a druhá patřila 12-13letému chlapci. Pohřby doprovázelo obrovské množství předmětů vyrobených z mamutí slonoviny a také několik pazourkových nástrojů nalezených pouze poblíž chlapce. Snad nejunikátnějšími nálezy byly oštěpy vyrobené z mamutí slonoviny, které doprovázely pohřbené lidi. Délka jednoho oštěpu je 2 m 46 cm a druhého 1 m 66 cm. Velmi odolné, těžké a dobře nabroušené, tyto výrobky byly v rukou lovce mocnými zbraněmi, s takovou zbraní by mohl jít i proti velkému zvířeti beze strachu. Kromě toho vedle dívky leželo osm šipek ze stejného materiálu jako oštěpy a dvě dýky dlouhé 42 cm, zatímco u chlapce byly tři šipky a jedna dýka. Zápěstí pohřbených zdobily náramky a na prsty se navlékaly kostěné prsteny. U každého krku ležela vlásenka, která se používala k upevnění svrchního oděvu: pláště nebo pláštěnky. Chlapec měl navíc v ruce svíraný pazourek (druhý podobný byl poblíž), na hrudi ležela figurka koně a pod levým ramenem figurka mamuta.

Na povrchu tohoto druhého hrobu byla objevena kostra bezhlavého muže, možná téhož, jehož lebka byla nalezena nad prvním hrobem. Velké množství korálků šitých na oblečení umožnilo znovu vytvořit kostým starověkého muže. S největší pravděpodobností to bylo oblečení „hluchého typu“, připomínající moderní oblečení národů Arktidy. Pohřbení také nosili kalhoty a měkké boty jako mokasíny; na hlavách mají klobouky a dívka má také čelenku.

Další slavný dětský pohřeb se nachází v Mentonu nedaleko Nice – v tzv. Grotto of the Children. Jsou zde pohřbeny i dvě děti ve věku přibližně 8-10 let. Leželi na zádech, ruce natažené podél těla. Našlo se na nich i velké množství mušlí, zřejmě kdysi používaných jako krásný opasek, čelenky apod. Zajímavostí je, že v této jeskyni se nachází několik hrobů nad sebou. Takže pod dětmi byl objeven pohřeb ženy a pod ní přímo na místě dávného požáru ležely kostry muže a starší ženy - oba na pravém boku ve skrčené poloze, také měl šperky z mušlí a několik pazourkových nástrojů. Hlavy obou mrtvých chránila kamenná deska spočívající na dvou velkých kamenech.

V Dolních Věstonicích na Moravě byl nalezen ženský hrob pokrytý dvěma mamutími lopatkami, z nichž jedna měla dokonce podivné řezby. Žena byla rovněž ve skrčené poloze (zřejmě svázaná), její tělo bylo pokryto okrovou barvou. Byly u ní nalezeny nástroje: pazourek před bradou, pazourkový nůž mezi holeněmi a také zuby polární lišky a zbytky masité potravy.

22.11.2012

Výkopy bez otevřeného listu zakazuje zákon o ochraně a využívání historických a kulturních památek

V archeologickém výzkumu se archeolog snaží o jeden cíl – o co nejúplnější studium historického procesu. Ale metody těchto studií jsou různé. Neexistují žádné univerzální techniky výkopu. Dvě památky patřící ke stejné kultuře mohou být vykopány různými technikami, pokud to vyžadují vlastnosti vykopaných objektů. Archeolog musí přistupovat k vykopávkám kreativně a musí během vykopávek manévrovat.

Rozdíl mezi jednou a druhou památkou často závisí na charakteristikách archeologické kultury, ke které památka patří. Musíte dobře znát nejen navrženou strukturu památky, ale i kulturu jako celek. Ale to nestačí, protože ta či ona stránka ne vždy obsahuje starožitnosti stejného typu. Některé památky například obsahují příchozí pohřby z jiných kultur.

Při vykopávkách by měl mít archeolog jasno ve své odpovědnosti vůči vědě. Nemůžete doufat, že někdo dokončí to, co archeolog nedokázal nebo nestihl. Všechna potřebná pozorování zdroje a závěry o jeho strukturálních rysech musí být učiněna v terénu.

Výkopy pohřebišť. Způsoby hloubení pohřebišť jsou odlišné od způsobů hloubení mohylových pohřebišť. Jednotlivé typy těchto dvou hlavních skupin starověkých pohřbů vyžadují další diferenciaci způsobů jejich ražby.

Na pohřebištích většinou chybí vnější znaky jednotlivých hrobů. Proto úkoly počáteční fáze vykopávek úzce souvisí s úkolem průzkumu: je to nutné
nastínit celé pohřebiště a identifikovat všechny hroby ve zkoumané oblasti, aniž by chyběl jediný. Zvláštnosti jejich hledání a těžby závisí především na vlastnostech půdy, ve které leží.

Otevírání skvrn, vrstev, věcí a struktur. Prvním článkem, na kterém závisí úspěšnost výkopů, je včasná identifikace skvrn, vrstev, objektů a struktur. Všechna tato archeologická naleziště jsou objevována bagrovou lopatou, takže pro jejich včasnou identifikaci je nutné, aby každý kopáč chápal účel výkopu a znal své povinnosti. To samozřejmě neznamená, že objev všech skvrn, věcí a struktur lze svěřit bagristovi. Jeho práce musí být neustále sledována vědeckými pracovníky.

Aby bylo možné lépe porozumět jejich významu a vztahu k ostatním cílovým objektům, je třeba z otevřených míst konstrukcí a nálezů odstranit přebytečnou zeminu, tj. uvést je do stavu, v jakém byly před zasypáním zeminou. Čištění místa půdy zahrnuje co největší identifikaci jeho hranic a obvykle se provádí lehkými horizontálními řezy lopatou. V tomto případě by řezy měly být provedeny tak, aby nedošlo k tak velkému řezu, aby se seškrábla půda, kterou byla skvrna provedena, pokud možno podél jejího denního povrchu. To znamená, že úroveň dna formace se obvykle neshoduje s horní úrovní skvrny, jejíž hloubku je třeba měřit

Čištění konstrukcí probíhá tak, že je vidět každý šev, každý detail budovy, každý její fragment, padlý nebo zachovaný na místě. V tomto ohledu je zemina očištěna od všech povrchů, od trhlin, zpod jednotlivých kusů atd. Zároveň je nutné zajistit, aby uklízený díl neztratil rovnováhu a zachoval si polohu a vzhled, ve kterém bylo před růstem kulturní vrstvy . Proto jsou opěrné body vyčištěny s mimořádnou opatrností a někdy nejsou vyčištěny vůbec, dokud není konstrukce v případě potřeby rozebrána.
A konečně odklízení nálezů má za cíl zjistit polohu, ve které věc leží, její obrysy, stav zachování a podloží.

Malý nástroj. Při čištění by se věci neměly hýbat ze svého místa a země se z nich odstraňuje velmi opatrně. K tomuto účelu je obvykle vhodné použít kuchyňský nůž nebo tenčí hrot, jako je lanceta. V některých případech se k čištění hodí medomet, sádrové hladítko (zejména na čištění nepálených konstrukcí) a dokonce i šroubovák a šídlo. Používají se také kulaté (průměr 30 - 50 mm) nebo ploché (ploché 75 - 100 mm) štětce. Často se používá malý kartáček (obvykle používaný k mytí rukou). Všechny tyto nástroje se používají i při vyklízení konstrukcí. Pro vyčištění části zdiva je vhodný golik koště a pro zdivo různého stavu konzervace se používají smetáky různé tvrdosti. Někdy je země vyfouknuta z trhlin pomocí měchů.

Při použití řezného nástroje je nejlepší použít jeho čepel, která by neměla být ostrá. Vybírání půdy nebo konstrukcí koncem nože je nebezpečné - můžete předmět poškodit. Někteří archeologové vyrábějí „nože“ ze dřeva. Tento nástroj je zvláště dobrý pro čištění kostí: nepoškrábe je. Vyčištěné předměty je potřeba vyfotografovat, nakreslit a popsat.

Hledání pohřebních jam. Techniky otevírání

pohřební jámy jsou založeny na určitých rysech, které lze snáze identifikovat v horizontálních nebo vertikálních řezech těchto jam („v půdorysu“ nebo „v profilu“), když jsou důkladně očištěny lopatou.

Prvním příznakem jakýchkoli děr může být rozdíl v barvě a hustotě nedotčeného kontinentu a měkčí vykopaná zemina vyplňující díru, jejíž vrstvy po smíchání mají tmavší barvu. Někdy je hrobová skvrna zbarvena pouze podél okraje a ve středu nemá konkrétní barvu. V případech, kdy hrob obsahuje malované kosti, může výplň otvoru obsahovat nějaké nečistoty barvy, což také naznačuje vykopanou zeminu. Pokud jsou zbytky mrtvoly umístěny do jámy, půda, která ji vyplňuje, je často zbarvena popelem.

Ale ne vždy je možné odhalit díru v plánu, zejména v písčité půdě. V tomto případě se můžete pokusit najít v profilu, který jasněji vyjadřuje barvu a strukturální vlastnosti půdy.

Odizolování. Pokud má kontinent a výplň díry (nejen hrob, ale například obilná díra v osadě) stejnou barvu, je třeba dávat pozor na sebemenší drsnost vodorovného odizolování, protože vykopaná zemina nedává tak hladký řez jako neokopaný a drsnost může být známkou díry. V takovém případě se často ukazuje, že díry, které nejsou v suché půdě patrné, jsou po silném dokonale viditelné
déšť. Někteří archeologové proto na očištěný povrch lijí vodu (z konve), aby otevřeli jámy.

Aplikace malty. A konečně běžným způsobem otevírání děr je sondování půdy sondou na základě skutečnosti, že půda v díře je obvykle na dotek měkčí než pevnina. Je třeba mít na paměti, že pokud se jáma nachází v kulturní vrstvě nebo ve velmi měkkém písku, může být obtížné odhalit rozdíl v hustotě zaplnění hrobu a okolní zeminy a při hledání sondou tam mohou být mezery a nalezené jámy se ne vždy ukáží jako hroby. Naopak někdy hrobová půda prosycená produkty rozkladu mrtvoly ztvrdne a sonda takový otvor nezaznamená. Při použití sondy jsou tedy možné opomenutí a chyby.

Odkryv pohřebiště o výměře. Hlavní metodou hloubení pohřebiště je kontinuální hloubení. Zároveň jsou odkryty nejen skvrny hrobových jam, ale plněji se odhalují i ​​pozůstatky pohřebních hostin, obětin zemřelým i pohřebních obřadů. Tato metoda navíc umožňuje prozkoumat prostor mezi hroby, což je důležité, pokud se pohřebiště nachází v kulturní vrstvě (takové hřbitovy jsou běžné např. ve starověkých městech).

Výkop musí zahrnovat celou odhadovanou plochu pohřebiště, která je určena topografickým vzorem místa. Referenčními body jsou pro to místa zničených hrobových jam a místa nálezů kostí. Uspořádání výkopu se provádí podle pravidel pro výkopy na sídlištích (viz str. 172) a v rámci výkopu je vytyčena síť čtverců o rozměrech 2X2, jejichž rohové kůly jsou zarovnány (viz str. 176 ). Poté se pořídí plán území v měřítku 1:40 nebo 1:50 s výkopem a na něm vyznačenou sítí čtverců. Na stejném půdorysu jsou umístěny kameny vyčnívající ze země, které mohou být součástí obložení hrobu nebo jiné pohřební stavby (přízemní části kamenů lze zastínit).

Výkopy se provádějí podél jedné řady čtverců nebo podél dvou sousedních čar. Úkolem je obnažit kontinent, ale vrstva zeminy může být dosti silná a těží se ve vrstvách o tloušťce až 20 cm.Výkop druhé, třetí a dalších vrstev se provádí opatrně, aby nenarušil

Rýže. 27. Hrobová skvrna, pozdně dňakovská kultura. Borisoglebský
pohřebiště, Vladimirská oblast. (Foto T. B. Popova)

možné struktury - kameny, dřevo, kosti, střepy atd. Vše, co se najde, je ponecháno na místě, dokud ostatky nejsou zcela obnaženy do šířky a hloubky, očištěny a zaznamenány na speciální plán v měřítku 1:20 (nebo 1 :10) , je vyfotografován, popsán a teprve poté odstraněn.

Po dokončení výkopu prvního pásu čtverců se zakreslí oba jeho profily. Na výkrese je znázorněna horní linie podle nivelačních údajů, vrstva zeminy se všemi vrstvami a inkluzemi, části hrobových jam a hrobových konstrukcí, pokud jsou v profilu zahrnuty. Nejsou-li pozůstatky pohřební stavby zcela odkryty, nejsou rozebrány, dokud je zcela neodhalí vykopávky dalšího pruhu čtverců. Skvrny hrobových jam nalezené na pevnině také nejsou vyhloubeny, dokud nejsou zcela odhaleny. Pokud se v příkopu nenajdou žádné stopy po pohřebních jámách, strukturách nebo kulturních vrstvách, lze jej použít k přenesení zeminy ze sousedního příkopu tam. Řezy do zcela otevřených hrobových jam se provádějí pouze v případě, že oblast, kam jdou, není určena k hloubení.

Při hloubení v kulturní vrstvě je obtížné vysledovat obrysy pohřebních jam, proto je role důkladného čištění základu výkopu zvláště důležitá. Je také třeba mít na paměti, že na jihu jsou pohřby v silné vrstvě starověké černozemě v hloubce pouhých 30-35 cm od moderního povrchu a pohřební jámy v černozemě nejsou viditelné.

Tvary hrobových jam. Jámy starověkých hrobů jsou obvykle téměř čtyřúhelníkové se zaoblenými rohy (téměř oválnými) a jejich stěny jsou mírně skloněné. Jámy v písčité půdě (Fatyanovo hroby) mají silně zkosené stěny, aby se jejich okraje nedrolily. Obvykle byl na jednom konci takového hrobu šikmý východ z jámy.
Hloubka starověkých hrobů se liší - na pohřebištích Fatyanovo od 30 cm do 210 cm, na starověkých nekropolích - až 6 m, studny katakombových pohřbů dosahují hloubky 10 m. Lze poukázat na hrobové jámy se svislými stěnami nalezené na starověkých nekropolích, nahoře široké a dole se zužující římsou. V úzké části takové jámy se nachází pohřeb, shora zakrytý valícími se kládami nebo kameny, takže tyto pohřby jsou

nia jsou v archeologii známé jako hroby s rameny. Pokud země, která prosakovala kládami rýhovaného kamene, zaplnila hrobový otvor ještě dříve, než tato kláda ztratila svou pevnost, lze je vysledovat ve formě vodorovné vrstvy rozpadu dřeva. Pokud se klády, které se uprostřed zlomily, zhroutily do jámy a vytvořily tvar ve tvaru Y, mohou narušit celistvost pohřbu a velmi ztížit vyklízení.

Srubový hrob z doby bronzové poskytuje podobný obraz. Stěny takových hrobů byly zřídka obloženy kládami, ale téměř vždy byly pokryty vroubkováním, které časem hnilo.

Podříznutí. Hroby s obložením jsou hluboké bez ohledu na to, zda je nad nimi mohyla nebo ne. Takové hroby jsou reprezentovány studnou (někdy stupňovitou), zakončenou obložením - jeskyní, ve které se nachází pohřeb. Jeskyně mohly být vybudovány pouze z hustého kontinentálního materiálu, takže jejich strop obvykle nesedá, ale pouze se poněkud drolí a zakrývá pohřeb. Mezi stěrkou a novým stropem je často volný prostor, téměř stejný jako při stavbě ostění. Otvor spojující studnu s vyzdívkou je někdy uzavřen „zástavou“ - polena, kameny, zeď z nepálených cihel a ve starověkých hrobech dokonce amfory. Do jeskyně proto nepronikla téměř žádná země. Studna byla zasypána zeminou, ale často je zasypána velkými kameny a dokonce i kamennými deskami.

Hliněné krypty. V některých případech vede k pohřbu šikmá chodba zvaná dromos, která je charakteristická pro jiný typ pohřební stavby – hliněné krypty nebo katakomby. Na konci otevřeného dromosu byla v pevnině vysekána malá chodba, která vedla do klenuté pohřební komory - hliněné krypty o šířce 2 - 3 m a délce 3 - 4 m. Vchod do takové krypty byl uzavřen velkou kamennou deskou, která byla odsunuta při opakovaném pohřbívání, kterých bylo v kryptě v některých případech více než deset. Jako vchod do krypty mohla sloužit i studna. Někdy jsou na dně studny vchody ne do jedné, ale do dvou krypt.

V ostatních případech je hliněná krypta vysekána do stěny rokle. Jsou to katakomby jako Saltov (u Charkova), Chmi (Severní Kavkaz) nebo Chufut-Kale (Bakhchisarai). Komora obsahuje hlavní pohřeb a u vchodu jsou pohřby otroků.

S. L. Pletneva doporučuje hloubit katakomby v dlouhých úzkých výkopech (až 4 m), vedle sebe. Tím je docíleno potřebného nepřetržitého pokrytí území pohřebiště badatelem a také úspora peněz, protože zemina může být nasypána na vytěženou a studovanou plochu z dalšího vytěženého pásu. Tato metoda je archeology nazývána „to the pass“ neboli „metoda pohyblivého příkopu“.

Techniky otevírání hrobových jam. Způsoby otevírání hrobových jam nezávisí na tom, zda jsou nad těmito jámami mohyly nebo ne; v obou případech se používají stejné metody. Hrobové místo objevené ve výkopu musí být nakresleno nožem a jeho podélná osa musí být označena kolíkem na každé straně. Úroveň pevniny na sázkách je srovnána. Šňůra mezi kolíky ještě není natažená. Na celkovém plánu výkopu jsou vyznačeny obrysy hrobového místa, středová čára, místa kůlů a také číslo hrobu (viz obr. 31, a). Pokud již bylo na tomto pohřebišti vykopáno několik hrobů, mělo by se v číslování pokračovat a nezačínat znovu, aby nedošlo ke shodným číslům.

Půdorys hrobového místa je nakreslen v měřítku 1:10 s osou orientovanou svisle a na výkrese je vyznačena jeho odchylka od severního směru (šipkou a ve stupních podle kružítka). Souřadnice bodů se měří od středové osy hrobu, k čemuž se používá šňůra mezi kolíky. Na plánu je vyznačeno několik hlavních měření (viz obr. 31,a). Míry se počítají ve stejných jednotkách, obvykle v centimetrech (ne 3 m 15 cm, ale 315 cm). Hloubková měření se provádějí od podmíněného nulového bodu výkopu (viz str. 173) a právě tato čísla jsou uvedena na plánu hrobu. Přepočet hloubky z konvenční nuly na hloubku z povrchu země může být uveden v deníku se speciálními pokyny.

Rýže. 31. Nákresy hrobové jámy:
a - na výkresu výkopu jsou zakresleny obrysy hrobu, zobrazeny hlavní vzdálenosti; A-B - středová čára; je uvedeno číslo hrobu; b - podobný plán ukazuje obrysy hrobové jámy, které se prohlubováním měnily; na stejném plánu je kresba kostry a nádoby; c, d, e, f - možné způsoby rozšíření hrobové jámy; g - způsob promítání středové čáry na dno a stěny hrobové jámy. (Podle M. P. Gryaznova)

Výplň jámy je ražena ve vodorovných vrstvách o určité mocnosti. Obvykle se odstraňuje vrstva 20 cm (přesně je dodržena stanovená tloušťka vrstvy), která přibližně odpovídá výšce železné čepele lopaty. V tomto případě lopata řeže vrstvu svisle a na tenké plátky (aby z lopaty nepadala zemina), což umožňuje rypadlu sledovat změny ve složení zeminy a případné nálezy. Po sejmutí každé vrstvy je její základ vodorovně očištěn světlými řezy pro snadnější pozorování a záznam změn ve složení výplně hrobové jámy. Hrobovou jámu nelze vykopat do celé její hloubky najednou, protože v ní mohou být věci a různé vrstvy, které by mohly osvětlit povahu pohřbu. Navíc poloha a úroveň kostry (nebo pozůstatků mrtvoly) jsou předem neznámé, a proto lze kostru snadno narušit.

Při hloubení např. fatjanovských pohřbů se doporučuje ponechat v hrobové jámě hranu - úzkou svislou stěnu z nedotčené zeminy, která rozděluje jámu napůl a v jejíchž bočních plochách jsou rysy výplně hrobu a jeho obrysy lze snadněji vysledovat. Po dosažení pohřbu je takový okraj demontován.

Výplň jámy se zpravidla rozebírá podél jejích stěn, přísně v místě půdy. Pokud se výplň neliší od půdy, ve které je díra vykopána, a při prohlubování nelze vysledovat stěny díry, demontáž výplně se provádí v oblasti a přísně svisle. Obrys díry se často mění, jak se prohlubuje. V tomto případě jsou jeho obrysy zaneseny do jednoho výkresu a každý obrys je opatřen značkou hloubky (viz obr. 31.6 a obr. 32.6).

Pokud jsou obrysy hrobové jámy jasně vysledovatelné a půda není příliš kyprá, někteří archeologové její výplň odstraní a ustoupí směrem dovnitř od hranic jámy (10-15 cm). Po vyjmutí 2 - 3 vrstev, tj. 40 - 60 cm, je zemina zbývající u stěn vykopána a lehkými údery shora se zhroutí levý pruh zeminy. V tomto případě se země často drolí přesně podél hranice hrobové jámy a odhaluje její prastarou část. Někdy je na tomto úseku možné zaznamenat stopy po nástrojích, kterými byl otvor vyhlouben. Tato technika se opakuje, dokud nejsou stěny hrobu zcela obnaženy a studovány.

Rýže. 32. Nákresy hrobové jámy:
a - jsou uvedeny hlavní rozměry, hloubka, ve které je nakreslena vrstevnice, šipka směřující k severu a počet stupňů odchylky od tohoto směru; b - podobný nákres ukazuje obrysy hrobové jámy, které se prohlubováním měnily, a hloubky, ve kterých byly měřeny; c - na stejném půdorysu (b) je zakreslena nalezená kost a nález; d - na stejném výkresu je načrtnuta horní vrstva povlaku. (Podle M. P. Gryaznova)

Popsanou techniku ​​nelze použít například při vykopávkách starověkých pohřbů, kde byli mrtví někdy ukládáni do dřevěných sarkofágů pokrytých řezbami a sádrovými dekoracemi. Tyto sarkofágy se staly zkaženým dřevem, ale pohřebiště sousedící se sarkofágem si často zachovává otisk takových dekorací, které lze odhalit pečlivým odstraněním dřevěného prachu. Po začištění se doporučuje zhotovit sádrový odlitek otisku.

Jednotlivé objekty se do plánu zapisují podle měření od středové čáry. Plánek (a štítek) udává název předmětu, číslo nálezu, jeho hloubku; kosti, dřevo, kameny jsou načrtnuty bez čísel, pokud nejsou zvláštní okolnosti (viz obr. 32, c). Při vykopávání další vrstvy zůstávají všechny nalezené předměty na svých místech, dokud se jejich vztah nevyjasní. V tomto případě je celý komplex načrtnut, vyfotografován a popsán. Pokud takové spojení není, jsou tyto objekty odstraněny a ražby pokračují.

Pokud je jáma stísněná nebo hluboká a zemina je nestabilní, výkop se rozšiřuje v jednom směru nebo ve všech směrech (viz obr. 31, c, d, e, f). V tomto případě musí být zachovány středové kolíky (proto je vhodné je zarážet ne blíže než 1 m od okraje pit spotu).

Často má pohřeb zástavní nebo dřevěný strop, který je vyčištěn nožem a štětcem, načrtnut a jako vždy vyfotografován a popsán. Pro zakreslení stropu nebo nálezů v jámě je vhodné promítnout středovou čáru dolů a provést měření z jejího průmětu (viz obr. 31, g). Náčrt stropů je proveden na celkovém plánu hrobu a směr dřevěných vláken je znázorněn stínováním (viz obr. 32, d).

Pokud má hrobová jáma římsy nebo jsou v ní struktury, musíte nakreslit její řez. K tomu je třeba provádět nivelační měření podél projektované osy každých 50 cm nebo častěji a pomocí těchto údajů vykreslit nerovnosti stěn jámy nebo jejího dna. V některých případech se vede příčný řez kolmo k prvnímu.

Pokud mají pohřební stropy několik vrstev, jsou jejich řezy načrtnuty postupně, přičemž zvláštní pozornost je věnována načrtnutí spodní strany každého stropu, což lze provést z otisků. To znamená, že tato skica musí být provedena po vrcholu

vrstvu a teprve po dokončení můžete vyčistit a načrtnout spodní vrstvu. Druhou a další vrstvu je lepší položit na speciální výkres, aby nevznikla změť symbolů.

Vyčištění kostry. S postupným hloubením výplně hrobové jámy lze vysledovat některé známky přiblížení pohřbu. Čím blíže k pohřbu, tím znatelnější je prohnutí vrstev zeminy v průřezu hrobové jámy, což se vysvětluje porušením zeminy, která se protlačila prohnilou rakví. S dalším prohlubováním se objevuje tmavá skvrna tvrdé zeminy slepená s produkty rozkladu mrtvoly. Čím níže jdete, tím více se toto místo zvětšuje. Konečně i přímo nad kostrou je někdy možné vystopovat zbytky rakve. v ne

V některých případech jsou v blízkosti kostry nějaké cévy a jejich vzhled varuje před blízkostí kostry. Tyto znaky usnadňují archeologovi práci, ale v některých případech nemusí být přítomny, takže by pozornost archeologa neměla slábnout.

Při prvním výskytu kostry nebo nádob je země opatrně odstraněna na jejich úroveň. Kostra a doprovodný inventář jsou vyčištěny v tomto pořadí.

Nejprve se mezi lebkou a stěnou hrobu odstraní pruh zeminy o šířce asi 20 cm až k podestýlce, na které se

kostra leží v roji, nebo není-li, na dně hrobové jámy. Pokud dno není určeno složením země, pak je země odstraněna na úroveň, ve které leží lebka. Poté se provede čištění vpravo (nebo vlevo) od lebky, aby se vyčistilo rameno, určila se poloha kostry a dokončilo se čištění rohu hrobu. Poté se vyčistí druhá strana lebky. Dále se provádí čištění od lebky k nohám (a v této oblasti od páteře do stran).

Země se neřeže vodorovně nožem (to je pro nálezy nebezpečné), ale pouze svisle. Pokud je tloušťka půdy, která má být otevřena, větší než 7-10 cm, pak se demontáž provádí jako ve dvou podlažích. Zemina na vyklizeném místě je ihned odvezena na dno hrobu, aby se nemuselo provádět odklízení podruhé. Posekaná zemina by neměla spadnout na vyčištěnou část pohřbu. Musí se hodit (např. lopatou) na nevyčištěnou stranu hrobové jámy a odtud vyhodit lopatou nahoru. Kosti a věci nelze pohnout. Pokud leží nad obecnou úrovní, musíte pod nimi nechat „zadky“ ve formě nepříliš strmých kuželů. Zbytky podestýlky na dně hrobu a upevnění na stěně jsou vyčištěny a ponechány na místě, dokud nebude kostra rozebrána.

Při otevírání paleolitických pohřbů se řídí obecnými pravidly pro čištění jam a kostí, ale existují určité zvláštnosti. Tou hlavní je stanovení výplně hrobové jámy a výplně jejího dna. V případě, kdy se výplň jámy neliší od pevniny, doporučuje se v nějakém místě sáhnout na dno (tedy kostru) a veden kostrou ohmatat obrysy hrobové jámy. Při vyklízení výplně jámy a kostry se objasňuje otázka náhodné či záměrné polohy každého nálezu.

Každá kost a každý předmět je načrtnut na plánu a pouze velmi malé věci, které nelze zobrazit v měřítku, jsou označeny křížky. V druhém případě musí být jejich umístění načrtnuto na samostatný list v plné velikosti.

Kosti kostry a věci jsou po vyfotografování a upevnění na plánu odstraněny, pokud možno bez zničení „kněží“. Pokud věci nebo kosti leží v několika vrstvách, nejprve odstraňte horní, vyčistěte a zafixujte spodní a teprve potom lze odstranit spodní. Zbývající „dopalky“ se očistí svislými řezy nožem. Demontují se zbytky podestýlky a poté zbytky upevnění stěn jámy. Nakonec vykopou dno hrobové díry lopatou, aby objevili skrýše a skryté věci.

porodili hlodavci v norách. V některých případech lze sondou vysledovat nory hlodavců.

Deník zaznamenává orientaci a polohu kostí kostry: kam směřovala temeno hlavy, obličej, polohu dolní čelisti, sklon hlavy k rameni, polohu paží a nohou, skrčenou polohu atd. U každé věci je uvedena hloubka, její poloha u kostry (na pravém spánku, na prostředníku levé ruky atd.) a také je uveden jejich podrobný popis. Na výkresu, v deníku při popisu a na štítku připevněném k předmětu je uvedeno jeho číslo. Pohřeb musí být vyfotografován. Je vhodné nevylévat půdu z nádob, protože pod ní mohou být zbytky jídla, které bylo podáno zesnulému „v onom světě“. Laboratorní analýza těchto zbytků může odhalit jejich povahu. Poté jsou odebrány všechny kosti kostry a každá jednotlivá kost lebky, dokonce i zničené - jsou důležité pro antropologické závěry. Pro laboratorní rozbor je potřeba odebrat zbytky dřeva z rakve.

V některých případech jsou kosti kostry špatně zachovány. Pro zjištění, zda v dané mohyle či hrobě došlo k pohřbu, lze použít metodu fosfátového rozboru, která ukáže vysoký obsah fosfátů v místě, kde mrtvola ležela, případně jejich nepřítomnost, pokud k pohřbu nedošlo.

Hloubení studní a jam. Vstupní studna nebo šikmý průchod (dromos) hliněných krypt se hloubí stejným způsobem jako běžné jámy, tedy shora podél místa, ve vrstvách po 20 cm. Po dosažení vchodu do ostění rozeberou a pečlivě upevní hypotečním krytem a prohlédněte vnitřek obložení. Po určení jeho směru a rozměrů je označte nahoře a vykopejte obložení shora; Vykopání této jeskyně nebo krypty zespodu hrozí zřícením. Výkopová jáma by v tomto případě měla být o něco větší než krypta a uprostřed a přes jámu by měla být ponechána římsa vysoká 40–60 cm pro vykreslení profilu, což je důležité při přiblížení k pohřební komoře. Výkopy se provádějí až do úrovně dochovaných částí zdí krypty. Po dosažení komory se také provádějí výkopy podél vrstev. Po sejmutí výplně se nakreslí půdorys a řez komorou, určí se o kolik níže bývala, zaznamenají se další znaky, např. válendy, stopy nástrojů na stěnách krypty (šířka, hloubka , konkávnost stop), a pak začnou čistit kostru.

Při vyklízení krypt vytesaných do skály, stejně jako hlubokých děr v jiné spolehlivě pevné zemině, taková opatření nejsou nutná a jejich čištění od hliněné výplně lze provést z boku, tedy přímo vstupním otvorem, zde je však třeba buďte velmi opatrní, dodržujte bezpečnostní opatření.

Hliněné a kamenné krypty jsou často vykrádány v dávných dobách. Lupiči do nich pronikali hloubením chodeb do mohyl-dolů, jak je nazývali předrevoluční archeologové, které je třeba vysledovat, vyhloubit (i shora) a datovat (alespoň přibližně). Pokud je dravých tahů více, je vhodné určit jejich pořadí.

Studium a zaznamenávání kamenných nebo ve skále vytesaných krypt se provádí podle pravidel pro studium nadzemních staveb (viz str. 264).

Při otevírání sklepů a krypt se zaznamenává hypotéka, možné výklenky a postele, rysy jámy a krypty (například zaoblené rohy, šikmé stěny, asymetrie plánu). V případě, že při otevírání jámy
v jeho výplni budou skvrny zeminy, skvrny od nátěrů, skvrny od shnilých sloupů atd., je třeba je také zahrnout do plánu s vyznačením hloubky a tloušťky (tloušťky) těchto skvrn. Objevené střepy, věci, kosti se berou jako nálezy a kladou do pozadí se značkou hloubky a pořadovým číslem nálezu. Na všech plánech je zakreslen obrys hrobové jámy.

Kromě kresebného záznamu jsou všechny výše uvedené a další znaky stavby hrobu (hloubka, rozměry, barva a složení zeminy atd.) písemně zaznamenány do výkopového deníku (viz str. 275, pozn. D).

Pozice kostry. Poloha kostry v hrobové jámě může být různá. Existují podlouhlé kosti, ležící na zádech nebo na boku s ohnutýma nohama; někdy byli mrtví pohřbíváni vsedě. V každém z těchto případů mohou existovat variace: například v jednom případě jsou paže nataženy podél těla, v jiném - zkřížené na břiše, ve třetím - je natažena pouze jedna paže atd. Navíc i při jednom pohřbu země často není jednotná v poloze kostry. Na pohřebišti Oleneostrovském byly tedy ve 118 hrobech protáhlé kosti ležící na zádech, v 11 jamách leželi mrtví na boku, 5 pohřbů skrčených a 4 pohřbeni ve vzpřímené poloze.

Zesnulý mohl být uložen do hrobu bez rakve, zvláště když byla nad hrobem postavena rampa. Aby se tělo izolovalo od země, bylo zabaleno do rubáše nebo například březové kůry. Známé jsou tzv. kachlové hrobky, kde se nad nebožtíkem z kachliček stavěl jakýsi domeček z karet. Nejjednodušší rakve byly klády, vydlabané z klády rozpůlené. Na některých místech dodnes pohřbívají lidi v takových rakvích. Někdy byly pohřby, zejména dětské, obsaženy v hliněných nádobách. Pokud se pohřbívalo v kamenné nebo hliněné kryptě, byl někdy nebožtík uložen do dřevěného nebo kamenného sarkofágu. Na starověkých nekropolích jsou často podobné rakve z kamenných desek, nazývané kamenné schránky nebo deskové hroby (každá stěna takového hrobu se skládá z jedné desky). Do takového kamenného rámu se daly vložit velké dřevěné sarkofágy s plochými víčky.

V jedné hrobové jámě bývá jedna kostra, někdy jsou však takových koster dvě nebo i více.
Zároveň je důležité poznamenat si jejich vzájemnou polohu: vedle sebe, jeden u nohou druhého, s hlavami v opačných směrech atd. Je nutné zjistit sled těchto pohřbů, tzn. který z nich se odehrál dříve a který později. Kostra může vykazovat známky násilné smrti (zabití otroků a manželek při pohřbu pána). Některé kosti jsou obloženy kameny. Kostry nalezené v sedě často spočívají zády na hromadě kamenů, na jiných kostrách leží těžké kameny a dokonce mlýnské kameny atd. Tyto příklady ukazují, jak různorodé jsou případy ukládání mrtvol a jak obtížné je počítat s nějakým konkrétním pozici pohřbeného.

Orientace pohřbených. V hrobech různé doby a na různých územích není jednotnost v orientaci kostry, ale na každém hřbitově většinou převažují pohřby orientované po určité straně horizontu. Přitom téměř nikdy neexistuje striktní orientace pohřbených s hlavou, řekněme přesně na západ nebo přesně na sever. To se vysvětluje skutečností, že ve starověku byly země světa určeny místem východu slunce a mění se v závislosti na ročních obdobích. Je-li to pravda, pak lze s přihlédnutím k základní orientaci pohřbených na zkoumaném pohřebišti či mohylové skupině usuzovat na roční dobu, ve které se v dané mohyle nebo v daném hrobě pohřbívalo.

Na pohřebištích, kde jsou pohřbíváni lidé z různých etnických skupin (např. v blízkosti hranic osídlení těchto skupin, na obchodních stezkách apod.), je nestejná orientace pohřbených jasným znakem jejich odlišné etnické příslušnosti.

V některých případech může být kostra narušena a pohřeb vykraden, ale to by nemělo oslabit pozornost výzkumníka. Naopak je potřeba projevit maximální pozorování, abyste zjistili důvod odchylky od obvyklého pořadí. Pořadí kostí mohli narušit lupiči nebo když byl druhý člověk pohřben vedle prvního. V tomto případě jsou kosti nahromaděné. Nakonec mohly být kosti odvlečeny rejsci nebo přemístěny kvůli sesuvům půdy. Je důležité objasnit tyto okolnosti a dobu, kdy k nim došlo.

Spalování mrtvol. Pokud jsou ve výplni jámy tenké vrstvy lehkého popela, popela, velkých uhlíků,

Rýže. 39. Schéma mohylového náspu:
a - mohyla postavená současně; b - malá mohyla, zcela zakrytá pozdější mohylou; c - mohyla v rozmazané podobě; d - rekonstrukce původní podoby téže mohyly. (Podle V.D. Blavatsky)

Je velmi pravděpodobné, že se v tomto hrobě nachází kremace, jednotlivé znaky tohoto obřadu jsou ještě četnější než u uložení mrtvoly, ale jejich kombinace jsou poměrně stabilní.

Při bezmocném rituálu mohou nastat dva hlavní případy pohřbu: spálení pohřební hranice nad hrobem, což je vzácné, a jeho spálení na boku, na speciálně upraveném místě, když se spálené kosti, věci z pohřbu zařízení a část hranice byly přeneseny do hrobu. V tomto případě mohou být spálené kosti umístěny do hliněné nádoby, ale mohou být umístěny i bez ní.

Vzhledem k tomu, že v hrobě je vždy jen malá část ohniště (dohořelý oheň) nebo stejně malá hromádka uhlíků a popela přenesená z ohně, lze jejich otevření a vyklízení považovat za součást vyklízení mohyly. ohniště.

Výkop pohřebních mohyl. Stejně jako studium pohřebišť i výkopy mohyl začínají vypracováním celkového plánu pomníku, tedy mohylové skupiny. Tento plán umožňuje představit jak celou památku jako celek, tak její jednotlivé části a sestavit plán jejich studia. Pokud je skupina mohylníků malá (dva až tři tucty mohyl), je nutné nejprve vykopat hroutící se mohyly, a pokud žádné nejsou, pak mohyly umístěné na okraji, protože v tomto případě si skupina zachovává svou monolitickou strukturu. .

Příměs velmi malých uhlíků se nachází i ve výplni hrobových jam obsahujících mrtvoly.

nost a je obtížnější orat. Pokud bude střed skupiny vykopán, existence mohyl bude ohrožena. Při studiu velkých mohylových skupin (sto a více mohyl), rozdělených do samostatných částí, je třeba usilovat o to, abychom všechny mohyly a každou z těchto skupin odkopali úplně, aby bylo možné hřbitov chronologicky rozdělit pomocí hromadného materiálu.

Techniky ražby mohylového náspu musí splňovat následující podmínky: úplná identifikace stratigrafie
náspy včetně příkopů, jam atd.; včasná (bez poškození) identifikace všech děr v násypu (například nátokové pohřby), ​​konstrukcí (kamenná ostění, sruby apod.), věcí; identifikace (a tedy bezpečnost) koster, krbů a všech věcí s nimi, úkrytů, obložení a dalších konstrukcí ležících pod obzorem.

Studium vzhledu nábřeží. V souladu s těmito podmínkami začíná studium mohyly vybrané pro ražbu jejím vyfotografováním a popisem. V popisu by měl být uveden tvar valu (polokulovitý, segmentový, polovejovitý, ve tvaru komolého jehlanu atd.), strmost jeho svahů (někde více, jinde méně), drn na povrch a přítomnost keřů a stromů na kopci. Je také nutné uvést, zda jsou příkopy, na které straně jsou umístěny a kde jsou ponechány propojky. V popisu je zaznamenáno i zvonění (kamenné obložení), poškození náspu jámami atp.

Nejlepším způsobem, jak studovat pohřební mohylu, by bylo provádět výkopy v opačném pořadí stavby, takže jako první by byly odstraněny poslední lopaty zeminy hozené na mohylu a hrstky hlíny pohozené na pohřbenou osobu by byly očištěny. poslední. Takový ideální výkop by archeologovi otevřel velké možnosti. Ale bohužel takový plán pro studium mohyl je nereálný. Ne vždy se totiž dá určit, která část zeminy se do násypu dostala jako první, která na třetí a která na desáté. To je možné pouze díky pečlivému studiu profilů a plánů mohyly. Proto je nemožné znát strukturu mohyly před jejím vykopáním. Ale toto schéma určuje účel vykopávek: úplně obnovit posloupnost výstavby mohyly a následně vysvětlit tento řád.

Těmto účelům slouží ražba valů k demolici, to znamená s úplným zbouráním celého valového náspu, při kterém se volí pořadí jeho ražby po částech. Zároveň je objasněn charakter mohyly a jejích částí, charakter a struktura všech staveb (hlavní a vstupní pohřby, krypty, ohniště, věci atd.). Nevýhody předchozího způsobu, kdy byla mohyla hloubena studnou, v lepším případě dvěma příkopy, jsou zřejmé. Při zkoumání mohyly velké mohyly v Besedech se studnou by tedy nebylo možné odhalit její hlavní znak - prstencovou rýhu obklopující střední část mohyly. V.I.Sizov, který prozkoumal velkou Gnezdovskou mohylu s příkopem, přiznal, že hlavní část ohniště neotevřel. Kurgan poblíž vesnice Yagodnogo, vyhloubené studnou, přineslo pouze moderní pohřeb mrtvé krávy. Ve stejné mohyle, když byla vykopána k demolici, bylo objeveno více než 30 pohřbů z doby bronzové.

Pokud je mohyla zarostlá velkými stromy, je lepší její výkop odložit, protože stromy jen málo kazí pohřeb a v procesu vykopávání a vytrhávání kořenů může dojít k poškození tohoto pohřbu.

Studium struktury náspu. Demoliční výkopy tedy zahrnují přísné postupy a pevné požadavky na výkopy. Struktura násypu a jeho složení (pevninská půda, kulturní vrstva, importovaná zemina) musí být identifikována a zaznamenána, u čehož je nejvhodnější sledovat jeho strukturu v několika vertikálních řezech - profilech, o jejichž významu byla řeč výše.

Aby bylo možné vrstvy upevnit ve svislém řezu, je nutné ponechat hranu, která se na konci výkopu vybourá (nebo se po částech vybourá během ražby).

Měření mohyly. Před výkopem musí být mohyla změřena a označena. Nejcharakterističtějším bodem mohyly je její vrchol, který se často shoduje s geometrickým středem mohyly. Tento nejvyšší bod, bez ohledu na to, zda se shoduje nebo neshoduje se středem mohyly, se bere jako výchozí bod a označí se kolíčkem. Pomocí kompasu nebo kompasu umístěného na tomto středovém kolíku se zaměří směr: sever - jih (S - S) a západ - východ
(3 - B) a tyto směry jsou označeny dočasnými kolíky umístěnými v libovolné vzdálenosti od sebe.

Jeden konec lišty je přitlačen k základně středového kolíku a druhý je orientován ve směru jednoho ze čtyř poloměrů pahorku a lišta je instalována vodorovně (zarovnaná). Na dělení měřidel latě instalují olovnici a podle údajů o její hmotnosti se zarážejí kolíky. Pokud délka proužku nestačí k vyznačení daného směru, přenese se jeho konec na poslední zatlučený kolík a operace se opakuje. Řada kolíků musí překročit příkop, pokud tam je. Když je vyznačen poloměr pahorku, dočasné kolíky se odstraní a poloha nově zaražených kolíků se zkontroluje pomocí kompasu nebo kompasu namontovaného na centrálním kolíku.

Stejným způsobem zkontrolujte značení ostatních poloměrů.
V tomto případě je třeba dávat pozor, protože v některých mohylách, v přesném středu mohyly, přímo pod drnem, je pohřební urna nebo nádoba, kterou lze snadno propíchnout středovým kůlem.

Pokud při zavěšování metrových značek změříte vzdálenost od spodního okraje vodorovné tyče k povrchu mohyly (podle olovnice), výsledné hodnoty ukážou, o kolik níže je daný bod než ten, na kterém je konce tyčí, tj. pro tento bod bude získána vyrovnávací značka. Tyto údaje se zapisují do nivelačního plánu. Pokud délka tyče nestačila a byla posunuta jednou nebo vícekrát, pak pro získání nivelační značky je nutné ke značce získané měřením vzdálenosti od tyče k zemi přičíst součet značek všech body, na kterých postupně stál konec kádru. V tomto případě se za nulovou značku považuje pata centrálního kůlu (nejvyšší bod náspu) a všechny výsledné nivelační značky jsou záporné. Nutno podotknout, že mnohem přesnější výsledky získáte prací s úrovní, která navíc šetří čas. Toto jednoduché, přesné a běžné zařízení by měla používat každá expedice.

Vyrovnávací značky na úpatí pahorku poskytují měření jeho výšky. Vzhledem k tomu, že od okamžiku zasypání mohyly se její výška mohla zmenšit erozí sedimenty a tavnou vodou, zvětráváním, orbou nebo se zvětšit hromaděním usazených hornin nebo tvorbou půdy, je skutečná výška mohyly stanovena až během proces výkopu (vzdálenost od úrovně zasypané zeminy k vrcholu mohyly). Proto lze před ražbou přibližně změřit jeho výšku. Vzhledem k tomu, že se mohyla obvykle nachází na svažitém terénu, bude její výška na všech stranách rozdílná a tyto značky se zapisují do deníku. V tomto případě je třeba mít možnost zvýraznit patu mohyly a neměřit výšku ode dna příkopu nebo od jeho stěn. Poté se podél této hranice výplně příkopu položí metr, aby se získal rozměr obvodu základny valu. Do deníku je zapsán i obvod paty mohyly. Na základě získaných údajů je vypracován plán zarovnání mohyly. Příkopy a překlady jsou zaznamenány na stejném plánu a jejich délka, šířka a hloubka jsou zaznamenány v deníku. Průměry valů jsou měřeny bez příkopů.

Měření výšky a souřadnic. Z výše uvedeného vyplývá, že měření výšky (nebo, dalo by se říci, hloubky) a souřadnicové měření se provádějí z nejvyššího bodu náspu. Ale tento bod bude časem zbořen. Proto můžete pro pohodlí měření zarazit kůl v jedné rovině se zemí vedle valu a srovnat jeho vrchol. Můžete také použít úroveň k označení výšky tohoto bodu mohyly na nedalekém stromě. Výškovou značku mohyly je však možné obnovit pomocí kteréhokoli z dochovaných vyrovnaných kůlů (viz str. 303).

Brovki. Nakonec se na valu vyznačí hrany, které jsou potřeba k získání profilu, tedy svislého řezu násypu, který umožní určit jeho strukturu. Vzhledem k tomu, že by měl být získán nejcharakterističtější úsek mohyly (a nejcharakterističtějším bodem mohyly je její střed), vezmou se axiální linie mohyly, podél kterých by měla procházet jedna ze stran hran. jako základ pro okraje, pokud neexistují jiné důvody. Profil by měl být nakreslen (opět, pokud nejsou jiné důvody) na straně hrany, která prochází osou valu. Musíte ponechat dvě vzájemně kolmé hrany. U asymetrických nebo velmi velkých násypů lze počet hran zvýšit. Konkrétní umístění okrajů závisí na tvaru studovaného monumentu. Musíme se snažit získat co nejcharakterističtější střihy.

Rýže. 42. Plán příkopů pro studium náspu a příkopů:
příkopy přecházejí přes příkop, takže není žádný příkop od severu, protože tam není žádný příkop; z vnější strany okrajů se hloubí příkopy, aby se později odkryl jejich profil v příkopech

Například u podlouhlých kopců bude nejcharakterističtější řez podélný; u poškozených násypů je důležité získat profil procházející poškozením, u mohyl s mrtvolou na horizontu je žádoucí získat profil (tj. obraz okrajové stěny) probíhající kolmo ke kosti atd. Kde poloha okrajů je lhostejná, vhodnější je orientovat je podle zemí světa.

Označení okrajů je jednoduché. Z každé metrové značky podél středové osy se v jednom směru kolmém k ose odloží zvolená tloušťka hrany a označí se zářezem. Následně jsou zářezy spojeny podél šňůry plnou čarou.

Jílovitá půda umožňuje minimální tloušťku okrajů 20-50 cm a bez drolení stojí ve výšce 2 m. V písčité půdě se okraj jakékoli tloušťky drolí již ve výšce 100-120 cm, a proto vyžaduje souvislé fixace vrstev.

Roviki. Původní velikost mohyl je zajímavá tím, že na základě jejich objemu lze rozhodnout, zda zemina pro stavbu mohyly byla přivezena zvenčí, nebo zda byla postavena výhradně ze zeminy z příkopů. Je také důležité, že příkopy jsou rituální struktury, na což se často zapomíná. Nakonec příkopy označují původní hranici mohyly. Vzhledem k tomu, že příkopy obklopující mohylu částečně nabobtnaly, lze jejich původní velikost a charakter určit pouze výkopy, kterými se zahajují výkopové práce na mohyle. Zároveň napříč

Do příkopů jsou položeny úzké příkopy (30 - 40 cm), jejichž jedna strana přiléhá k přední (procházející osou valu) straně okraje, což je provedeno tak, aby byl zahrnut požadovaný profil příkopu. v kresbě celé hrany. V tomto řezu jsou dobře patrné původní rozměry příkopu a jeho výplně. Na dně příkopu se často nachází vrstva uhlí, představující pozůstatky očistného ohně, spáleného po vybudování náspu a pravděpodobně zapáleného na pohřbu.

Vedený výsledným řezem se příkop otevře po celé délce.

Strana příkopu směřující ke středu mohyly je také vyčištěna, protože v této části je dobře viditelná stuha zasypaného (vyplněného násypem) drnu, a tedy i úroveň „horizontu“ a původní rozměry. mohylu lze snadno určit.

Pokud jsou patra dvou sousedních mohyl umístěna jedna na druhé, pak se doporučuje, abyste v místě jejich soutoku podél linie spojující vrcholy obou mohyl vykopali stejný úzký příkop, který vám umožní rozhodnout, který z nich mohyly byl nasypán dříve: vrstvy jeho podlah by měly jít pod podlahu druhého.pozdní násep.

Odstraňování drnu. Po nakreslení výsledných profilů a otevření příkopů začnou odstraňovat drnovou vrstvu z násypu mohyly.

Nejlepší je odstranit drn po malých kouscích, protože v něm a pod ním mohou být staré věci a dokonce nádoby se zbytky mrtvoly.

Při vyhazování zeminy byste neměli kropit ani val hloubeného valu, abyste nedělali dvojitou práci, ani sousední valy, protože to může změnit jejich tvar a vést k nedorozuměním při následných výkopech.

Při hloubení stepních mohyl, jejichž tvar se velmi změnil, je určení hranic mohyly obtížné. Často takový násyp zabírá významnou plochu a není omezen příkopy nebo jinými orientačními body. Při hloubení mohyl je nutné zajistit možnost řezu pro případ, že by se hranice násypu ukázala jako nepřesně vymezená, a proto by zemina měla být odhozena dostatečně daleko.

Ražba náspu. Ražba násypu mohyly se provádí po vrstvách. Provádějí se současně ve všech sektorech mohyly, na které ji okraje rozdělují (nejlépe v prstencích, viz str. 160). První vrstvy musí být rozděleny na dvě části - každá po 10 cm, protože nahoře jsou možné zbytky pilířů a konstrukcí. Ano, na

Na plochých kopcích v Dánsku byly vysledovány ploty ze sloupů a domů. Proto je základ každé vrstvy vyčištěn, aby se identifikovaly různé skvrny půdy. Zbývající vrstvy mohou mít tloušťku 20 cm.Okraje nejsou okopávané.

V případě skvrn od pilířů nebo jiných původů je nakreslen plánek tohoto povrchu s vyznačením jeho hloubky od vrcholu mohyly. Pro skvrny popela, pokud jsou nalezeny v náspu, je vypracován plán, na kterém jsou obrysy každého místa uvedeny speciální tečkovanou čarou nebo čárou, legenda označuje hloubku výskytu této skvrny a deník uvádí její velikost a tloušťka.

Přítomnost uhlí v mohyle ne vždy ukazuje na spalování mrtvol. Uhlí někdy pochází z palivového dřeva spáleného pro rituální účely. Věci nalezené v mohyle jsou důležité především pro určení doby, kdy byla mohyla zasypána, protože v době zasypání tam nemusely být. V tomto případě je nutné prověřit současnost nálezů v násypu s pohřbem, tedy zjistit, zda se nalezené věci dostaly do násypu kopáním apod. Tyto věci jsou také důležité pro studium pohřbu. obřad. Etnograficky je tento zvyk známý, kdy přítomní na pohřbu házeli do hrobu drobné věci („dary“ zesnulému) nebo když se při pohřbu rozbíjely hrnce se zbytky jídla podávaného na probuzení apod.

chodce (věcí, střepů, kostí) v mohyle je vypracován samostatný plán. Každý nález je zaznamenán pod číslem na plánku a stručně popsán v deníku.

Vstupní pohřby. V mohylovém mohylníku mohou být pozdější pohřby, jejichž pohřební jáma byla vyhloubena v již hotové mohyle staré mohyly. Nad takovými pohřby – nazývají se vtoky – může být místo hrobové jámy, která se někdy otevírá začištěním základny dalšího

vrstva. Při otevírání takového místa postupujte stejně jako při otevírání hrobu v zemi. Není-li místo jámy vidět, můžete při otevírání kostry zkusit nechat hranu přetínající ji, abyste zachytili zbytky hrobové jámy. Vyčištění kostry probíhá tak, jak je popsáno výše. Vstupní pohřby by neměly být zaměňovány s pohřby na speciálně vyrobeném hliněném loži: posledně jmenované se nejčastěji nachází ve středu mohyly a vstupní pohřeb je v terénu. Povaha pohřbu je ale nakonec objasněna až po kompletním prozkoumání mohyly.

E. A. Schmidt poukazuje i na pohřby provedené na místě vypreparovaném na povrchu starší mohyly. Mohyla byla poté zasypána a stala se mnohem vyšší a širší. Takové pohřby se nazývají dodatečné pohřby. Jsou jasně viditelné na okrajích.

Přístup hlavního pohřbu lze posoudit podle již popsaných znaků. Nutno pouze podotknout, že prohnutí vrstev na okraji může svědčit nejen o přiblížení se k pohřbu, ale i k hrobové jámě.

Při otevírání pohřbu, který jde pod okraj, je nutné jej zbourat. Před demolicí se hrana očistí, narýsuje a vyfotí. Poté se demontuje, ale ne úplně, a nedosahuje 20 - 40 cm k základně a pouze

nad pohřbem je zcela odstraněn. Zbytky hrany ji později pomohou obnovit a vysledovat profil k pevnině (vyžadováno!). V případech, kdy hrozí zřícení okraje, je však nutné jeho výšku před dosažením pohřbu snížit.

Evidence nálezů zeminy a jiných skvrn se provádí v pravoúhlém souřadnicovém systému, jehož počátkem je střed mohyly; Proto je důležité zachovat polohu středového bodu nejen vertikálně, ale i horizontálně. Chcete-li obnovit polohu středu po vybourání okraje, musíte protáhnout šňůru mezi zbývající vnější kolíky osy N-S a 3-E. Jejich průsečík bude požadovaný střed. Proto je důležité chránit krajní kolíky středových čar před poškozením. V krajním případě, pokud jsou sázky zachovány pouze na jedné straně středu, lze středovou čáru znovu zajistit pomocí kompasu ze zbývajících sázek. Při přibližování se k pohřbu je lepší vystačit si s možností obnovení středu, než zajíždět do středového kůlu, aby nedošlo k poškození pohřbu.

Vyklízení hlavního pohřbu probíhá ve výše popsaném pořadí. Po odstranění věcí a rozebrání kostry, jak v případě pohřbu na podestýlce, tak v případě pohřbu na horizontu, pokračují výkopy plochy mohyly ve vrstvách: nejprve až po zasypaný drn nebo povrch. na kterém byla mohyla vztyčena, a pak dokud se nedosáhne pevniny, to znamená, že musí být odstraněna všechna pohřbená půda, jejíž mocnost je někdy, zvláště v černozemských oblastech, velmi významná (1 m nebo více). V tomto případě se může ukázat, že mohyla byla postavena na kulturní vrstvě raného osídlení, nebo na zasypané půdě, nebo na spáleném kontinentu atd.

Povrch kontinentu je vyčištěn, aby se odhalily skrýše a jámy, včetně pohřební jámy, což je možné i v případě, že jeden nebo více pohřbů již bylo objeveno v mohyle nebo na obzoru.

Identifikace pohřebních jam a vyklízení pohřbů v těchto jamách se provádí technikami používanými při výkopech pohřebišť.

Známky kremace. Pokud mohyla obsahuje mrtvolu, obvykle se v hromadě objevují slabé vrstvy popela nebo popela, které se pohybují z místa na místo. Způsoby hloubení takového náspu se neliší od způsobů hloubení mohyl s mrtvolami.

Skutečnost, že mohyla obsahuje kremaci, se někdy odhalí, když se kopají příkopy, aby se prozkoumaly příkopy. Pak je ve stěnách zákopů obrácených ke středu mohyly viditelná stuha zasypaného drnu a na ní je popel z ohniště. V tomto případě se zasypaný drn často spálí a v tomto případě se jedná o bílou písčitou vrstvu různé tloušťky (pokud je kontinent písčitý, vrstva je silná, pokud je jílovitá, vrstva je tenká), což je výsledek pálení travního porostu.

Krb a jeho popis. Nejčastěji se krb neotevře okamžitě. Nejprve se v násypu objevují popelové skvrny, jejichž počet se s prohlubováním zvyšuje. Všechny popelové skvrny a zejména případné spálené kosti, uhlíky nebo značky v nich musí být vyznačeny na plánku a popsány v deníku. Tyto skvrny se pohybují z místa na místo, stávají se silnějšími a zabírají stále větší plochu.

Když v této oblasti začnou převládat, je nutné zeminu odstranit spíše horizontálními než vertikálními řezy. Brzy se celý exponovaný povrch pošpiní skvrnami od popela. Toto je horní povrch ohniště.

Uprostřed je ohniště černé a tlusté, směrem k okrajům šedé a zužuje se v nic. V kupách s písčitým násepem je kyprý, tlustý, jeho mocnost dosahuje 30-50 cm, v hlinité půdě je stlačený, 3-10 cm silný.
Ještě před tím, než půjdete ke krbu, je třeba nakreslit profily pahorku a snížit okraje tak, aby vystupovaly nad krb o maximálně 10 - 20 cm.Pro přiblížení hloubky je vhodné vytvořit povrch snížené okraje přísně vodorovné a znát svou nivelační značku.

Pak by mělo být popsáno ohniště. V první řadě zaujme svým tvarem. Nejčastěji je krb podlouhlý, nemá pravidelný tvar, jeho okraje jsou klikaté; někdy se jeho tvar blíží obdélníku. Střední bod ohniště se často neshoduje se středem mohyly. Rozměry topeniště jako celku a každé jeho části jsou změřeny a zaznamenány, přičemž je popsáno složení a barva každé části a je uvedeno, kde se nacházejí nahromadění spálených kostí a velké kusy uhlí. Tyto údaje jsou zatím předběžné (před vyklizením požářiště), ale umožňují si představit jeho strukturu. Během procesu vyklízení jsou upřesňovány a doplněny o údaje o mohutnosti ohniště v jeho různých částech, o umístění a poloze pohřební urny (zahrabané v uhlí nebo ne, stojící normálně nebo hlavou dolů, pohřbené na pevnině , zakryté víkem atd.), o umístění hromadění věcí a jejich pořadí, o vrstvě pod ohněm atd.

Vyklízení ohnisek a nálezů. Pro zefektivnění vyklízení ohniště a pro pohodlné zaznamenávání věcí v něm nalezených je možné jej nakreslit (špičkou nože) čarami probíhajícími rovnoběžně s osami mohyly v celém počtu metrů. Vytvoří se síť čtverců o straně 1 m. Ohniště je vyčištěno od jeho obvodu do středu. Uhelná vrstva je řezána svisle nožem, rovnoběžně s nejbližší středovou osou tak, aby byl viditelný profil topeniště. Můžete tak sledovat jeho tloušťku kdekoli. Pokud se najdou věci, střepy a kosti, je nutné uvést, zda byly nalezeny pod uhelnou vrstvou, v ní nebo nad ní, protože to v případě nerušeného požáru pomáhá posoudit, zda byl nebožtík jednoduše položen na oheň nebo nad ním bylo domino.

Velikost topeniště se obvykle pohybuje od dvou do deseti metrů v průměru. Ve vzácných případech tento průměr dosahuje 25 m nebo více. U takto velkého ohniště je účelné srovnat rohy nakreslených čtverců a po začištění mřížku opět vytáhnout a znovu srovnat. Tak můžete obnovit tloušťku krbu na jakémkoli místě - bude se rovnat rozdílu ve značkách pro vyrovnání. Při demontáži ohniště je třeba dodržet pořadí, v jakém jsou do něj umístěny ohniště. Jejich poloha pomůže určit, zda byl oheň naskládán v kleci nebo podélně. Důležitá je také velikost bunt. Pro určení druhu dřeva by měly být vybrány velké kusy uhlí.

Při příchodu na povrch velkého požáru a při jeho demontáži je třeba odpadní popel, uhlíky a zeminu nasypat do koleček a kbelíků, aby se znovu nezašlapaly do země.

Věci nalezené v ohništi jsou okamžitě zaznamenány a zabaleny, protože vyklízení ohniště někdy trvá několik dní a ponechání vyklizených věcí na volném prostranství ohrožuje jejich bezpečnost. Nechat věci na krbu, aby se zjistila jejich relativní poloha, nedává smysl, protože krb je obvykle narušen: před stavbou náspu
bylo shrabáno směrem ke středu mohyly.

Každý nález je evidován a zabalen pod samostatným číslem, jako střep nebo jednotlivý nález. Pokud jsou věci slepené, je lepší je neoddělovat až do zpracování v laboratoři. Špatně zachovalé předměty (nikoli však látky) lze zafixovat postříkáním slabým roztokem lepidla BF-4. V některých případech je lze vzít do sádrové formy.

Měli byste okamžitě rozlišovat mezi předměty, které byly v ohni pohřební hranice, a těmi, které již byly umístěny na vychlazené hranici. Častěji to lze provést na základě známek poškozených položek. Železo nejlépe odolává ohni díky svému nejvyššímu bodu tání. V závislosti na poloze železného předmětu na ohni může být pokrytý rzí nebo tenkou vrstvou černé lesklé šupiny, jakoby zmodralé. Tento vodní kámen zabraňuje poškození žehličky na vnější straně, ale vnitřek předmětu by mohl být prorezivělý. Podle vrstvy měřítka lze snadno rozlišit věci, které byly v ohni.

Některé předměty, jako jsou jílce mečů, mají stále dřevěné nebo kostěné části. To naznačuje, že byly umístěny na chlazeném ohništi. Nakonec oheň způsobil změny ve struktuře kovu, které bylo možné detekovat metalografickou analýzou během laboratorního zpracování.

Výrobky z barevných kovů, jako je drát, obvykle nevydržely oheň a byly buď roztaveny, nebo roztaveny. Některé z nich k nám ale stále přicházejí celé, například plakety na opasku.

Skleněné výrobky se velmi špatně konzervují. Skleněné korálky se obvykle vyskytují ve formě beztvarých slitků a jen občas si zachovají svůj původní tvar. Jantarové korálky hoří v ohni, dostanou se k nám, jen když před ním byly nějak chráněny.

Korálky karneolu mění barvu: z červené se stávají bílé. Korálky skalního křišťálu se pokrývají prasklinami.

Kostěné předměty jsou často zachovány, ale mění barvu (zbělají), stávají se velmi křehkými a nacházejí se ve fragmentech. Patří sem piercingy, hřebeny, hrací kostky atd. Dřevo se většinou nekonzervuje.

Určení místa hoření. Důležité je také zjistit, kde ke kremaci došlo: na místě nábřeží nebo na boku. V druhém případě byly ostatky mrtvol přeneseny na místo připravené pro stavbu mohyly v urně, někdy však i bez ní. Zároveň byla přesunuta i část požářiště. Spálené kosti jsou v tomto případě seskupeny pouze do malého „záplatu“, nenacházejí se v tloušťce ohniště.

Při hoření v místě náspu se spálené kosti, i když velmi malé, nacházejí jak ve středu ohniště, tak na jeho okraji. (K určení věku a pohlaví pohřbené osoby je třeba odebrat i ty nejmenší kosti, což je často možné.) V mohyle obsahující zbytky pálení prováděného venku je ohniště malé velikosti, není tam žádná černá mastné uhlí popř
je toho velmi málo, věci z hrobové výbavy jsou nahodilé, inventář neúplný. Pokud byla pohřební hranice velká, půda pod ní je spálena a písek může zčervenat a hlína se stává cihlou. V předrevoluční literatuře se takovému místu říkalo bod.

Cenotafy. Na starověkých nekropolích jsou prázdné hroby - kenotafy. Jako skutečné hroby měly nadzemní pomníky, ale do země byly zakopány pouze jednotlivé předměty symbolizující polohu mrtvoly. Byly tam například části pomyslného obložení. Kenotafy byly postaveny na počest lidí, kteří zemřeli daleko od své vlasti.

Pokud je existence starověkých kenotafů nepochybná, pak existuje debata o podobných starověkých ruských pohřebních strukturách. Základem pro diskusi je skutečnost, že v některých mohylách nejsou ani v mohyle, ani na obzoru žádné pozůstatky hořící mrtvoly a ohniště je vrstva velmi světlého popela. Odpůrci myšlenky starých ruských kenotafů se domnívají, že takové mohyly obsahovaly zbytky spalování mrtvol prováděných venku a urny s popelem byly umístěny vysoko v mohyle, téměř pod drnem, a náhodnými návštěvníky mohyl byly zničeny. Případy, kdy jsou urny umístěny pod drny a na obzoru leží bledý, nevýrazný krb, jsou známy, ale takových mohyl není mnoho a je těžké předpokládat, že ve více než polovině takových mohyl byly urny ztraceny. Pravděpodobnější je, že většina mohyl, kde nejsou žádné stopy po spálení mrtvol, byly pomníky lidí, kteří zemřeli v cizí zemi. Lehký oheň v takových mohylách je stopou po pálení slámy, která hrála důležitou roli v pohřebním obřadu.

Je obtížné rozlišit mezi těmito dvěma možnými případy stavby mohyl a pro přesné určení významu takových mohyl jsou nejnenápadnější a zdánlivě bezvýznamné skutečnosti pozorované jak při ražbě mohyly, tak při vyklízení požářiště. Důležité.

Mohyly, v nichž se kostra nedochovala, by však neměly být považovány za neobsahující pohřby. K takovým případům dochází zejména u pohřbů kojenců. Kosti nejen dětí, ale často i dospělých se špatně uchovávají, zejména v písčité nebo vlhké půdě. Fosfátová analýza může sloužit jako metoda pro kontrolu polohy mrtvoly.
Vrstva pod ohništěm a kontinentem. Po vyklizení požářiště na hranici snížených okrajů se prozkoumá podkladová vrstva. Mohou to být zbytky zasypaného drnu, jehož možný vzhled je popsán výše, nebo tenká vrstva písku nasypaná pod ohněm; ohniště mohlo být umístěno na zvláštní vyvýšenině z hlíny nebo písku, konečně pod ohništěm mohla ležet pevnina. Tato podkladová vrstva (například vrstva vypáleného drnu), je-li tenká, se rozebere nožem jako ohniště, nebo pokud dosáhne dostatečné tloušťky, vykope se na vrstvy (například podestýlka pod ohniště). Kromě toho je vhodné před dosažením pevniny okraje nerozebírat nebo spouštět, aby bylo možné vizuálně znázornit spojení ohniště, viditelné v řezu okrajů, s podložními vrstvami a pevninou.

V některých případech je mohyla a pevnina od sebe těžko rozeznatelné. Kritériem pro rozlišení může být vrstva zasypaného drnu, která může být patrná již na začátku výkopů valu při průzkumu příkopu. Někdy není tato vrstva v mohyle vůbec vysledována. V tomto případě se můžete spolehnout na rozdíl v hustotě náspu a pevniny. Pozorování struktury nábřeží a kontinentu mají velký význam. U posledně jmenovaných jsou v některých případech patrné žíly železitých a jiných útvarů, které se v násypu nenacházejí.
Abyste měli větší jistotu, že pevnina byla dosažena, můžete vykopat díru na boku a porovnat barvu a strukturu kontinentu, která se v ní objeví, s povahou povrchu obnaženého v pahorku.

Aby identifikoval věci, které mohou být v norách hlodavců a v náhodných prohlubních na kontinentu, kopá do tloušťky jedné vrstvy. To může odhalit dílčí ohniska zasahující do pevniny. Tyto jámy se vyklízejí stejně jako jámy pohřební. Mnohé z nich obsahují předměty z hrobů.

Na konci výkopu se okraje zakreslí a rozeberou. Tato demontáž probíhá ve vrstvách: demontují se zbytky násypu pokrývajícího uhelno-popelovitou vrstvu, oddělí se topeniště, dále podpožární vrstva a případně podloží.

Odrůdy technik výkopu mohyly. Jak ukázaly zkušenosti ze studia mohylových pohřebišť z doby bronzové, je důležité nejen mohyly odtěžit, ale také prozkoumat prostor mezi mohylami, kde se pohřby také objevují. Často se jedná o pohřby otroků.

Prostor mezi mohylami je prozkoumán sondou a pohyblivým vyhledávacím příkopem.

Sibiřské mohyly i přes svou relativně nízkou výšku mají velký průměr. Jejich mohyla se často skládá z kamenů. Vrstva půdy pod mohylou je obvykle tak tenká, že pohřební otvor je již vytesán do skály. Tyto jámy jsou často rozsáhlé (až 7X7 m) a hluboké. To vše vyžaduje speciální techniky ražby mohylového náspu, které se používají i při ražbách v jiných oblastech.

Výška sibiřských mohyl obvykle nepřesahuje dva a půl metru a průměr mohyly dosahuje 25 m. Po vylomení středových os jsou na západní a východní straně mohyly vyznačeny linie probíhající rovnoběžně s osou S-J. ve vzdálenosti 6-7 m od okraje mohyly. Tato vzdálenost je rozsahem země a kamenů vržených bagrem. Zpočátku se podlahy násypu vyřežou na vyznačené čáry a nakreslí se výsledné profily. Poté se na jižní a severní straně mohyly ve stejné vzdálenosti od jejího okraje přeruší čáry rovnoběžné s osou 3 - B a k těmto liniím se odříznou okraje náspu z jihu a severu. Poté je polovina zbývajícího čtyřúhelníku vyhloubena podél středové čáry N - S a země je vržena co nejblíže k prvnímu hodu. Po nakreslení profilu se odtěží poslední zbytky násypu. Při hloubení kamenných násypů tedy dochází ke zkoumání jejich řezů bez pomoci hran, které jsou za těchto podmínek nestabilní a těžkopádné.

Tato technika umožňuje uložení výsypky kompaktně, zabírá prstencový pás neblíže 2 m od okraje násypu, v jehož středu je potřeba velká plocha pro případ objevení hrobové jámy.

Samozřejmostí jsou techniky hloubení násypu v horizontálních vrstvách, jeho urovnávání, vyklízení skeletu, techniky přístupu na pevninu a další pravidla povinná pro

výkopy zemních násypů jsou neméně povinné v případě výkopů valů vyplněných kamením.

Další způsob hloubení sibiřských mohyl, stejně jako ten první, vyvinula a aplikovala L. A. Evtyukhova. Po rozdělení středových os jsou nakresleny tětivy spojující průsečíky středových os obvodu mohyly. Nejprve se vykopou patra mohyly, odříznutá těmito tětivami, poté se vykopou protilehlé sektory zbývajícího čtyřúhelníku, nakreslí se profily a vykopou se zbytky.

Pro mohyly s kamenným plotem navrhl M.P.Gryaznov metodu výzkumu, která zahrnuje odstranění všech kamenů, které spadly z plotu, a ponechání těch, které leží na svém původním místě. Takto nedotčené kameny většinou končí ležet na obzoru. Používají se k určení tvaru plotu, jeho tloušťky a dokonce i jeho výšky. Ten je rekonstruován na základě celkové hmoty kamenné suti.

Kopce plné ledu. V některých horských oblastech Altaj jsou hrobové jámy pod kamennými náspy vyplněny ledem. Stalo se tak proto, že násepem (obvykle narušeným lupiči) celkem snadno protékala voda, která v hrobové jámě stagnovala. V zimě voda zamrzla a v létě nestihla rozmrznout, protože slunce nemohlo zahřát násep mohyly a hlubokou pohřební jámu. Postupem času se ukázalo, že celá jáma byla zaplněna ledem, přilehlá země také zamrzla a mimo zónu permafrostu se vytvořila čočka zmrzlé půdy.

Je zajímavé, že okamžik vyloupení takových jam je přesně určen stratigrafií ledu, který se zakalí a zežloutne, protože voda, původně filtrovaná náspem, již začala pronikat přímo loupežným otvorem.

V jamách takových mohyl byly nalezeny srubové domy, oddělené pro lidi a koně. Srubové domy byly pokryty kládami, přes klády byly umístěny klestí a poté byl postaven násep. Pohřby tohoto typu díky zachování organických látek v nich přinášejí pozoruhodné nálezy, ale hlavní potíže při vykopávkách dělá permafrost, který toto zachování zajišťuje.

Rýže. 50. Schéma vzniku permafrostu v mohyle typu Pazyryk: a - atmosférické srážky pronikají do nově zaplněné mohyly a hromadí se v pohřební komoře; b - v zimě voda nahromaděná v komoře zamrzla a voda opět natekla na vytvořený led; c - komora byla až po vrch naplněna ledem; půda sousedící s kamerou je také zmrzlá

S.I.Rudenko, který kopal Pazyryk a další podobné mohyly, se při čištění komory uchýlil k tání ledu horkou vodou. Voda se ohřívala v kotlích a přelévala ledovou náplň komory. Do ledu byly vyříznuty drážky, aby se shromáždila použitá voda a voda vytvořená z tajícího ledu, a znovu se zahříval. Slunce také přispělo k tání ledu, ale nebylo možné počítat se slunečním teplem, protože tento proces probíhal příliš pomalu.
U tohoto způsobu vyklízení byla zvláštní pozornost věnována metodám konzervace nalezených věcí.

Kromě pohřebišť a mohylových skupin se často nacházejí i jednotlivé hroby. Na Sibiři jsou označeny kameny a někdy ohrazeny kamennými ploty. Metody jejich identifikace se neliší od metod popsaných výše, ale takový hrob musí být otevřen v plotě, aby byl zachycen.

Vykopávky v „kroužcích“. B. N. Grakov, S. V. Kislev a N. Ya Merpert při studiu některých mohyl na Ukrajině, na Sibiři a v Povolží použili „kruhovou“ metodu jejich ražby. Jednalo se o nízké (0,1 - 2 m) široké (10 - 35 m) náspy. Na Ukrajině a v Povolží se tyto mohyly skládaly z černozemě. Po vyznačení středových os a vylomení okrajů byl násep rozdělen na dvě až tři prstencové zóny. První zóna - * 3 - 5 m široká - probíhala podél okraje mohyly, druhá - 4 - 5 m široká - k ní přiléhala a ve středu mohyly zůstala malá část mohyly v podobě válec.

Nejprve byl vyhlouben vnější prstenec a země byla odhozena zpět co nejdále. Naražené pohřební struktury (vývalky z klád) a pohřby byly ponechány na „pažbě“. Násep byl vyhlouben k pevnině, po dosažení kterého byly vyčištěny pohřební jámy a opuštěné pohřby, které do něj šly. Po vhodném upevnění těchto jam a pohřbů začaly výkopy druhého prstence a zemina byla vhozena na místo uvolněné po výkopech prvního prstence, ale možná dále od hranic druhého prstence. Studium mohyly a pohřbů probíhalo stejným postupem. Nakonec byl vykopán válcovitý zbytek. Nakonec byl nakreslen profil středových hran a ty byly také demontovány na pevninu.

Tento způsob ražby ušetřil práci, zajistil kompletní prozkoumání mohylového náspu a vyklizení, ale neumožnil si představit všechny pohřby najednou (a v mohylách z doby bronzové jich může být 30 - 40). Je třeba říci, že pro takové simultánní vyšetření je obtížné vybrat ekonomickou techniku, která tento cíl ospravedlňuje. Proto lze popsaný způsob doporučit.

Je zajímavé poukázat na to, že v mohylách v Povolží úroveň zasypané půdy odpovídá úrovni novověkého povrchu v blízkosti mohyly, ale pod pohřbenou půdou leží vrstva černozemě o tloušťce až 1 m, ze které světlý písčitý nebo jílovitý kontinent je ostře odlišný. Proto byly dobře viditelné jámy do ní jdoucí, zatímco jámy vtokových pohřbů v mohylce byly dohledatelné velmi zřídka. Vylévání z kontinentálních jam obvykle pomáhalo odhalit úroveň pohřbené půdy.

Vysoké hromady. Je-li mohyla nejen široká, ale i vysoká (průměr 30 - 40 m, výška 5 - 7 m), nelze její násep vyhloubit odříznutím podlah, za prvé proto, že čím dále od jejího okraje, tím větší objem odhozené zeminy, která se nevejde do místa vyklizeného po výkopu dalšího „kruhu“. V důsledku toho musí být země přepravována z paty mohyly. Za druhé, není možné proříznout podlahy strmého náspu, protože vytváří vysoký útes, který ohrožuje sesuvy půdy a ztěžuje přístup k mohyle.

Touto metodou lze takové mohyly odtěžit. Pro objasnění struktury násypu o průměru 30 - 40 m nestačí jeho studie se dvěma středovými okraji. Vzhledem k velikosti mohyly lze doporučit rozdělit šest okrajů, z nichž tři by měly směřovat od severu k jihu a tři od západu k východu. Kvůli speciálnímu tvaru mohyly je však někdy nutné změnit směr několika nebo dokonce všech hran, aby se získaly profily mohyly na jiných, potřebnějších místech. Doporučený počet hran také není nutný, ale vytváří určité vymoženosti při práci.

Středem pahorku jsou protaženy dvě hrany. Zbytek se láme rovnoběžně s nimi na všech čtyřech stranách, nejlépe ve stejné vzdálenosti od středu, rovnající se polovině poloměru náspu. Výkopy začínají od vnějších úseků náspu, přesahují linii bočních hran. Zhotovují se ve vodorovných vrstvách a provádějí se tak dlouho, dokud není odstraňovaný povrch přibližně 1,5 m pod vrcholem řezu. Poté se nakreslí výsledné boční řezy a pracovníci se přemístí do střední části mohyly, která je vykopány, dokud rozdíl úrovní střední a nejvzdálenější oblasti nebude roven 20 - 40 cm. Potom se znovu vyhloubí vnější oblasti a tak dále, dokud se nedosáhne pohřbu a po jeho vyčištění pevnina. Čas od času je nutné snížit výšku středových hran, aby nedošlo k jejich zborcení. Při této technice tedy nedochází k extrémním hranám a přímo se kreslí úseky násypu mohyly.

V některých případech může být tato technika kombinována s technikou „kruhového“ výkopu. Když se výška valu sníží na přibližně 2 m, lze jeho plochu rozdělit na 2-3 zóny, které jsou postupně přiváděny na pevninu. V tomto případě je vhodnější vzít pravoúhlé zóny spíše než prstencové, aby jejich hloubení nerušilo kreslení bočních profilů.

Mechanizace práce při ražbě mohylových pohřebišť. Archeologové byli dlouhou dobu přesvědčeni, že použití strojů při vykopávkách je nemožné. Zlom nastal v roce 1947, kdy novgorodská expedice pomocí 15metrových dopravníků s elektromotory vyhazovala zeminu a následně přeskaky, tedy bedny pohybující se po nadjezdu. Pohyb dříve zkoumané zeminy stroji nevznesl žádné námitky. Použití strojů při ražbě mohylových násypů a zejména kulturní vrstvy však bylo přijímáno s pochybnostmi.

V současné době jsou časté případy použití techniky při ražbě mohyl (použití strojů při ražbě sídlišť viz kap. 4). V souladu s podmínkami, které zajišťují kompletní studium mohyl, jsou kritérii pro možnost použití zemních strojů na památkách tohoto typu: 1) identifikace stratigrafie, včetně komplexních, a tedy odstranění násypu v vrstvy o malé tloušťce a dobré horizontální (vrstvy) musí být zajištěny a vertikální (okrajové) odizolování; 2) včasná (bez poškození) identifikace předmětu a čištění skvrn od jam (např. vstupních hrobů) a hniloby dřeva (např. zbytky srubů); 3) je zajištěna bezpečnost skeletů, ohnišť apod. Při splnění těchto podmínek při výkopech pomocí zemních strojů je jejich použití možné.

Použití strojů k přepravě odpadní zeminy je téměř vždy možné. Výjimkou jsou mohylové skupiny s těsně rozmístěnými mohylami, kde stroje mohou zasypat sousední mohyly, deformovat jejich tvar nebo je poškodit. Pokud stroje není obtížné manévrovat, mohou přenášet zeminu na značnou vzdálenost, což poskytne volnost při použití správných výkopových technik.

Při ražbě mohylových násypů stroji je třeba jasně chápat schopnosti obou typů zemních strojů používaných k tomuto účelu. Jedním z nich je škrabka, kterou poprvé použil M.I. Artamonov při práci na expedici Volha-Don na počátku 50. let. Jedná se o taženou jednotku s ocelovou radlicí a lžící pro nakládání posečené zeminy. Šířka nože je 165 - 315 cm (dle typu stroje), hloubka úběru vrstvy je 7-30 cm.Vzhledem k tomu, že škrabací kola jdou před zemní jednotku, vyčištěný povrch jimi není poškozen. Škrabka s bočními noži dobře čistí nejen dno formace, ale i boční plochy (hranu).
U buldozeru je radlice (šířka 225 - 295 cm) upevněna před traktorem, který jej pohání, takže pozorování vyklizeného povrchu je možné pouze v krátkém prostoru mezi radlicí a pásy. Když je buldozer v provozu, zaměstnanec expedice musí jít vedle stroje a detekovat změny v zemi doslova za pohybu a poté, co jej zachytil, stroj zastavit. Proto musí buldozer pracovat při nízké rychlosti.

Buldozer je ve srovnání se skrejprem lépe ovladatelný a produktivnější pro přesun půdy na vzdálenost až 50 m. Při přepravě zeminy 100 a více

metrů je výhodnější použít škrabku. Škrabka je tedy stroj vhodnější pro archeologické účely než buldozer. Ale každé JZD má buldozer, takže je dostupnější než poměrně vzácný škrabák.
Buldozer ani škrabka nelze použít na malé strmé kupy nebo na hromady naplněné sypkým pískem. V případě strmých náspů nemohou tyto stroje najet na jejich vrcholy a pro malé a písčité valy jsou oba mechanismy příliš hrubé. Ze seznamu objektů, kde je použití zemních strojů možné, jsou tak vyloučeny všechny slovanské mohyly. Rovněž je nemožné použít tyto stroje při hloubení mohyl, jejichž mohyla sestává z kulturní vrstvy, jak se to děje na nekropolích starověkých měst.

Mohyla vybudovaná z kulturních vrstev je plná nálezů, které je třeba vzít v úvahu při datování pohřební struktury, ale u mechanizovaných vykopávek je takové zaúčtování nemožné. Při hloubení mohylových příkopů nebo při kopání příkopů ke studiu takových příkopů není možné používat stroje. Tyto práce je nutné provádět ručně.

Na plochých valech s velkým průměrem, jak ukazují zkušenosti, mohou oba mechanismy pracovat při dodržení všech výše uvedených podmínek. Jedná se o mohyly o průměru 30 - 80 m a výšce 0,75 m (u větších průměrů - až 4 m na výšku).

Při zahájení ražby mohyly pomocí zemních strojů je třeba vzít v úvahu zkušenosti archeologa s ražbou archeologických nalezišť v oblasti bez použití strojů. V tomto případě archeolog představuje strukturální rysy mohyly a umístění pohřbů. Při použití strojů se musíte vzdát vzájemně kolmých hran. Obvykle nechávají jednu hranu procházející hlavní osou pahorku, ale můžete ponechat tři nebo dokonce pět, ale rovnoběžných hran. Při vytyčení hrany se jako obvykle označí kolíčky, šňůrou a zaryje se lopatou. Tloušťka hrany je přednostně nejmenší, tj. taková, aby hrana vydržela až do konce výkopu. Zkušenosti ukazují, že nejlepší tloušťka takových stěn je 75 cm.

Mohyla je hloubena od středu k okrajům. Výkopy začínají vytvořením vodorovných plošin na vrcholu mohyly po obou stranách okraje. V tomto případě kolíky nebo zářezy označující hranu slouží jako vodicí čára pro škrabku (nebo buldozer). Následně, jak je každá vrstva odstraněna, tyto horizontální platformy se rozšiřují směrem k okrajům a pokrývají stále větší plochu. Země se přesouvá mimo násep a okolní příkopy a ještě lépe, když je dopravována škrabkou. Okraje se čistí vertikálními škrabkovými noži a při práci s buldozerem se čistí ručně. Jistý člen výpravy sleduje možné nálezy, zkoumá vyklizené plochy, jde vedle buldozeru nebo sleduje škrabku. Když se objeví hliněné skvrny, stopy děr nebo jiných předmětů, které vyžadují ruční kontrolu, stroj se přemístí do druhé poloviny náspu nebo na jiné valy.

Pokud je zamýšleno vysledovat profil mohyly na několika hranách, pak se pracuje v jimi tvořených chodbách. Není možné sledovat hrany jednu po druhé (začínaje zdola nebo shora), protože by to vytvořilo strmé stěny, na kterých by stroj nemohl pracovat kvůli hrozbě zřícení.

Zemní stroj, zejména škrabák, je racionální používat při hloubení více valů současně, kdy let v jednom směru zajišťuje odvoz zeminy a její odklízení postupně z několika valů a počet pomalu prováděných obratů je vyšší. snížena.

V případě hloubení vysokých strmých valů je racionální použít zemní stroj v kombinaci s dopravníkem. (Informace o použití krmného psa viz strana 204.) Při ražbě horní poloviny násypu odebírá dopravník vytěženou zeminu z horní plošiny valu na jeho patu a buldozer ji přemisťuje na určité místo. Po odstranění poloviny náspu může buldozer vylézt na zbývající část a práce pokračuje jako na obyčejných stepních neostrých hromadách.
Bezpečnostní opatření. Při hloubení mohyl a pohřebních jam je třeba dodržovat bezpečnostní předpisy. Sráz valového náspu by neměl být vyšší než jeden a půl až dva metry, protože uvolněný násep je nestabilní. Totéž platí pro písečný kontinent. V druhém případě, pokud není možné snížit výšku útesu, je nutné provést zkosení, to znamená šikmé stěny podél přepony trojúhelníku. Výška úkosu je 1,5 m, šířka 1 m, vzdálenost obou úkosů je 1 m. Pokud toto zkosení nestačí, pak se staví řada stupňů podobného typu, přičemž každý stupeň má šířku 0,5 m.
Stěny z pevninské spraše nebo stejné hlíny většinou dobře drží, ale v úzkých jámách je lepší zajistit je rozpěrkami, které se opírají o štíty na protějších stěnách jámy. Podzemní místnosti v měkké půdě by měly být vykopány shora, aniž by se spoléhaly na sílu stropu.
Nakonec je potřeba si z toho udělat pravidlo: denně kontrolovat provozuschopnost nářadí - lopaty, krompáče, sekery atd. V tomto případě je potřeba především zajistit jejich pevné uchycení, aby nářadí nikoho nezranilo.

Dny smrti 1890 Zemřel Heinrich Schliemann- Německý podnikatel a archeolog samouk, jeden ze zakladatelů terénní archeologie. Proslavil se průkopnickými nálezy v Malé Asii, na místě starověké (homerské) Tróje a také na Peloponésu - v Mykénách, Tirynsu a boiotských Orchoménech, objevitel mykénské kultury. 1941 Zemřel při obléhání Leningradu - sovětský archeolog, specialista na dobu bronzovou stepní a lesostepní zóny východní Evropy. 2011 Zemřel: sovětský a ruský historik, archeolog a etnograf. Doktor historických věd, specialista na starověké kultury pacifického severu.

STAROVĚKÉ POHRBY

Starověké pohřby

První známé pohřby v historii lidstva jsou pohřby neandrtálců. V roce 1908 učinil Švýcar Otto Gauser úžasný objev: v údolí řeky Wesern (Francie) našel hrob neandrtálského mladíka, který žil před několika desítkami tisíc let. V mělkém hrobě ležela kostra na pravém boku, pravou paži pod hlavou, nohy pokrčené. Poblíž kostry ležely pazourkové nástroje a několik spálených zvířecích kostí: byly dány mrtvému ​​muži na cestě do věčnosti. V roce 1938 byl v Uzbekistánu objeven pohřeb neandrtálského chlapce. Jeho kosti ležely v mělké prohlubni. Kolem lebky byly do země zaraženy rohy sibiřské kozy a kolem chlapcovy lebky vytvořily něco jako plot.

Tato zjištění mnohé přesvědčila, že lidské sympatie a úcta k mrtvým sahá až do nejstarších dob lidských dějin. Slavný archeolog A.P. Okladnikov napsal: „... už neandrtálec byl přesvědčen, že mrtvý muž jen „nespí“, že je o něj potřeba zvláštní péče, kvalitativně jiná než o živého člověka. Nenechal mrtvé jen tak člověk na povrchu Země v poloze, v níž ho smrt našla, ale dala mu, dokud jeho tělo ještě nebylo otupělé, určitou, přísně udržovanou polohu; položil ho ne tak, jak musel, ale určitým směrem – svým zamířil na východ nebo na západ a nakonec ho umístil do díry a zasypal ji zemí. Z toho vyplývá, že již neandrtálci si vytvořili určité představy o kvalitativně jiné formě existence mrtvých po smrti, tedy první představy o „životě za hrobem“.

První nesporné pohřební obřady jsou také spojeny s první dobou pozdního paleolitu. Mrtví byli často pohřbíváni na stejném místě, kde žili dříve, a sami lidé toto místo opustili.

Někdy byla mrtvola umístěna přímo do ohně krbu; tělo shořelo nebo se proměnilo v popel a popel. Na jiných místech byli mrtví pohřbíváni do speciálně vykopaných hrobů, často jim hlavy a nohy pokrývaly kameny. Místy byly na hlavu, hruď a nohy mrtvého kladeny kameny, jako by chtěly mrtvému ​​zabránit ve vstávání. Snad proto byli mrtví někdy svazováni a pohřbíváni ve velmi skrčené poloze. Mrtví byli někdy ponecháni v jeskyni a vchod byl zablokovaný velkými kameny. Často byla mrtvola nebo jen hlava posypána červenou barvou. Do hrobu s mrtvými byly uloženy šperky, kamenné nástroje a jídlo.

Pro mnoho národů ve stádiu primitivní společnosti, jak poznamenává S. Ryazanov v knize „Filozofie smrti“, jsou také charakteristické nadzemní pohřby. Primitivní kmeny australských domorodců tak sušily těla svých mrtvých nad pomalým ohněm, stahovaly z nich kůži, natíraly je okrovou barvou a nahé je ukládaly na plošinu.

Mezi dalším australským kmenem je tělo zesnulého umístěno na plošinu spletenou z větví, na větve stromu a ponecháno tam, dokud není odhalena celá kostra. Poté jsou kosti zabaleny do kůry a odvezeny na speciální mýtinu, kde kolem nich sedí členové kmene a pláčou. Po tomto pohřebním obřadu jsou kosti odneseny zpět na strom a nakonec tam ponechány.

S. Krasheninnikov, který navštívil Kamčatku v letech 1737-1740, zaznamenal pohřební rituál Kamčadalů. Po přivázání opasku ke krku mrtvého je vytažen z jurty a téměř okamžitě ponechán ke sežrání psi. Věřilo se, že mrtvý člověk sežraný psy bude mít na onom světě dobrý psí tým.

Ozvěny zvyků nadzemních pohřbů jsou zachovány v náboženských názorech vyznavačů ohně vyznávajících učení Zarathustry (mezi 10. a polovinou 6. století př. n. l.; prorok a reformátor starověkého íránského náboženství). Náboženství zakazuje spalovat nebo pohřbívat mrtvé do země, aby nedošlo k znesvěcení ohně a země, takže jejich těla jsou dána ptákům ke konzumaci.

V současnosti žije v Bombaji 100 tisíc Parsů - potomků prastaré Parsů, kteří uctívali oheň. Zde v Bombaji jsou ponuré Věže ticha, které slouží k pohřebním obřadům Parsů. Všechny stromy pod těmito věžemi jsou obvykle pokryty mraky supů a vran, trpělivě čekajících v křídlech. Ve dnech pohřbu mají do Věží ticha přístup pouze příbuzní zesnulého. Tělo zesnulého Parsee je vyneseno po strmém schodišti na nosítkách na vrchol věže a zcela nahé položeno na rošt. Nosiči běží střemhlav dolů, zatímco supi se okamžitě vrhají na svou kořist. Do hodiny z mrtvého těla zbyly jen kosti. Když supi odvedou svou práci, sluhové Věží ticha pomocí speciálních kleští hodí zbytky pod rošt do hluboké studny na dně věže. Tímto způsobem je pozorováno neznesvěcení čtyř posvátných prvků: ohně, vody, země a nebe.

V polovině 2. tisíciletí př. n. l. se zrodila nová forma pohřbívání – kremace. Objevuje se nová myšlenka - myšlenka duší předků, které, padající s kouřem pohřební hranice do nebe, musí přispívat ke všem nebeským operacím (déšť, mlha, sníh) ve prospěch těch, kteří zůstali na Země.

V éře antiky až do období římské říše existovala spolu s pohřbíváním do země také kremace. Římské urny s popelem byly obvykle instalovány v kolumbáriu (lat. kolumbárium - holubinový výklenek). To byla jména výklenků, do kterých byly umístěny urny s popelem zemřelých. Byly umístěny v místnostech obdélníkového nebo oválného tvaru speciálně vybudovaných k tomuto účelu, které byly vybudovány i pod zemí a obsahovaly až 700 výklenků se zazděnými urnami. Columbaria byla v podstatě pohřebištěm chudých občanů.

Velmi rozšířený byl rituál pálení mrtvol. Kromě zemí řecko-římského světa byl pozorován v Indii, Indočíně, Číně, Mongolsku, u starých Finů a Slovanů. V předkřesťanské době tedy ve světě existovaly dva hlavní způsoby pohřbívání – pálení a pohřbívání do země. K posledně jmenovanému se uchýlili zejména staří Egypťané a Židé, od nichž si jej vypůjčilo křesťanství a rozšířilo se v obou částech Římské říše namísto tamního dříve běžného spalování mrtvol.

Hroby starých Židů byly jednoduché díry vykopané v zemi nebo jeskyně, kterých je v Palestině mnoho. Vchod do jeskyně byl zavalen kameny. Někdy byly hroby vytesány do skal a uvnitř vypadaly jako velká místnost s malými postranními komůrkami. Ve městech byli pohřbíváni pouze králové a proroci. Bohatí měli většinou rodinné hroby a rádi je tesali vysoko do skal. Bylo považováno za ponižující nebýt pohřben v hrobě svých otců. Nad hroby byly někdy umístěny pomníky z kamenů nebo vytesané ze skály. Po zimních deštích byly hroby běleny křídou, aby byly spoluvěřící při dotyku s hrobem varovány před znesvěcením, a proto Ježíš Kristus přirovnal farizeje k malovaným, tzn. navenek krásné rakve, uvnitř plné kostí mrtvých a vší nečistoty (Matoušovo evangelium, kap. 23, 27).

Mongolové naopak pohřebiště svých chánů tajili. Dodnes se neví, kde je Čingischán pohřben. Jedna z mongolských kronik říká, že přes hrob Čingischána bylo zahnáno stádo 10 tisíc koní, aby srovnalo pohřebiště se zemí.

Při vzpomínce na starověký Egypt nelze nezmínit praxi balzamování mrtvých.

Nejstarší lidská mumie je stará 7041 let. Nebyl nalezen v Egyptě, ale v Chile a v současné době se nachází v Santiagu, v Národním muzeu přírody. Ale samozřejmě slovo „mumie“ spojujeme především s kulturou starověkého Egypta.

Pro proceduru balzamování mrtvého a pohřební obřad vytvořila kněžská kasta speciální obřad. Rukopis o smrti a uchovávání těl zemřelých, později nazvaný Kniha mrtvých, vytvořili kněží za první egyptské dynastie kolem roku 4266 před Kristem. E.

Proces mumifikace byl poměrně dlouhý a namáhavý, trval 70 dní. Ihned po domnělé smrti člověka kněz udělal řez na levé straně břicha nebožtíka a spěšně vyňal nůž, aby nevyvolal hněv příbuzných zesnulého. Tento zvyk vznikl v důsledku případů předčasného nesprávného přisouzení smrti. Poté asistenti vyjmuli vnitřní orgány s výjimkou srdce - sídla duše a myšlenky, důkladně je opláchli aromatickými tekutinami a naplnili klidem a aromatickými látkami. Potom se vše vrátilo na místo a sešívalo a potíralo balzamovacími látkami. Pomocí chytrého háčku byl zesnulému kousek po kousku vyjmut mozek přes nosní dírky a kořením byla naplněna i lebeční dutina. Tělo bylo omyto fyziologickým roztokem a ponecháno 70 dní, poté znovu umyto, potřeno žvýkačkou, zabaleno do látky a umístěno do dřevěného sarkofágu.

Truchlící byli nepostradatelnými účastníky pohřbů na starověkém Východě. Záleželo na nich, jak pohřeb dopadne, zda „jejich zpěv naplní naše oči slzami“ (Jeremiáš). Smuteční hosté kráčeli v pohřebním průvodu s rozpuštěnými vlasy a nahými ňadry. Egypťané například věřili, že pláč profesionálních truchlících může přivést mrtvé zpět k životu.

V dávných dobách si příbuzní zesnulého hlasitě stěžovali na rány nepochopitelného osudu. Podle zvyku se také bili do prsou a sypali si popel na hlavu.

Mnoho předkřesťanských pohřebních obřadů obsahovalo komplikované obřady a krvavé oběti. Nejpřísnější a nejkrutější zvyky byly na pohřbech skythských vůdců. Takto je popisuje řecký historik Herodotos (IV. století př. n. l.): po smrti krále rozřízli nebožtíkovi břicho, vyčistili ho a naplnili šafránem, drceným kadidlem, celerem a semínky anýzu. Potom pokryli tělo krále voskem a převezli ho do skythských vesnic a táborů. A teprve poté bylo tělo pohřbeno ve velkém čtyřúhelníkovém hrobě na místě vybraném za života krále. Na znamení smutku si prostí Skythové uřízli špičku ucha, vlasy, udělali si řezné rány na rukou, rozpárali kůži na čele a nose a probodli si levou ruku šípy.

Spolu s králem pohřbili jednu z jeho konkubín, pohárníka, kuchaře, čeledína, sluhu, zřízence a pak koně, „prvorozence“ všech hospodářských zvířat; postavili zlaté a stříbrné mísy a nad tím vším byl postaven vysoký kopec.

V těch dnech, kdy byli stoupenci křesťanství pronásledováni, se pohřbívalo tajně, v katakombách, dolech a lomech. Pro pohřbívání v katakombách se používaly nástěnné výklenky - byly zakryty deskami nebo zazděny. Takové katakomby byly objeveny v Alexandrii, Římě, Neapoli a Syrakusách.

Křesťanství zakázalo kremaci jako v rozporu s doktrínou vzkříšení mrtvých a do roku 400 kremace v Římské říši prakticky přestala. V roce 768 následoval oficiální církevní zákaz.

Ve středověké Evropě byli obyčejní rolníci a měšťané pohřbíváni do společných hrobů, které se otevíraly pokaždé, když bylo potřeba pohřbít nového mrtvého.

S ustanovením křesťanství jako státního náboženství se vytvořil jediný pohřební rituál, který přežil dodnes. Nejen hnutí četných sekt a herezí, ale ani války, revoluce a změny společenského systému ho nemohly změnit a otřást.

Rituály a svátosti. 2012

Viz také výklady, synonyma, významy slova a co jsou STAROVĚKÉ POHRBY v ruštině ve slovnících, encyklopediích a příručkách:

• STAROVĚKÝ v Novém výkladovém slovníku ruského jazyka od Efremové:
  
• STAROVĚKÝ v Lopatinově slovníku ruského jazyka:
  starověcí...
• STAROVĚKÝ v Kompletním pravopisném slovníku ruského jazyka:
  starověký...
• STAROVĚKÝ ve slovníku pravopisu:
  starověcí...
• STAROVĚKÝ v Ephraimově vysvětlujícím slovníku:
  starověké množné číslo rozklad Ti, kteří žili ve vzdálených časech...
• STAROVĚKÝ v Novém slovníku ruského jazyka od Efremové:
  pl. rozklad Ti, kteří žili ve vzdálených časech...
• STAROVĚKÝ ve Velkém moderním výkladovém slovníku ruského jazyka:
  pl. Ti, kteří žili ve vzdálených časech...
• ZVYKY KŘESŤANSKÝCH POHŘEBŮ ve Slovníku obřadů a svátostí:
  Zvyky křesťanského pohřbívání ve starém Rusku Křesťanské pohřební rituály ze 16. století. byly zavedeny ve všech částech Moskevského státu ...
• POHŘEB MEZI STAROVĚKÝMI SLOVANY ve Slovníku obřadů a svátostí:
  Pohřeb u starých Slovanů Mezi Slovany se rituál pálení mrtvol objevil v 15. století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. a existoval tak či onak...
• POHŘBENÍ
  nebo POHŘEB (Genesis 23:4, Matouš 26:12). Mezi Židy měly děti nebo blízcí příbuzní zesnulého nepostradatelnou povinnost zavřít oči umírajícího...
• JERUZALÉM v Biblické encyklopedii Nikephoros:
  (základ či obydlí světa; - toto světoznámé město, nejstarší a nejslavnější z měst země zaslíbené, se ve starověku nazývalo Jebus...
• AKELDAMA v Biblické encyklopedii Nikephoros:
  (Skutky 1:19; syrské slovo, zející pole nebo krvavá vesnice) se vyskytuje pouze v uvedeném citátu jako název části pozemku zakoupeného za ...
• DORMIE SVATÉ PANNY ve stromu ortodoxní encyklopedie.
• SERAPHIM VYŘITSKÝ
  Otevřít ortodoxní encyklopedii "STRM". Seraphim (Muravyov) (1866 - 1949), hieroschemamonk, Vyritsky divotvorce, reverend. Paměť 21...
• KYJEV-PECHERSKÁ LAVRA ve stromu ortodoxní encyklopedie:
  Otevřít ortodoxní encyklopedii "STRM". Pozor, tento článek ještě není dokončen a obsahuje pouze část nezbytných informací. Kyjevsko-pečerská svatá Uspenská lávra, ...
• PÁNSKÉ HOME ve stromu ortodoxní encyklopedie:
  Otevřít ortodoxní encyklopedii "STRM". Boží hrob je hrobka v Jeruzalémě nedaleko Golgoty, kde bylo uloženo tělo Ježíše Krista po...
• GABRIEL (GORODKOV) ve stromu ortodoxní encyklopedie:
  Otevřít ortodoxní encyklopedii "STRM". Gabriel (Gorodkov) (1785 - 1862), arcibiskup Rjazaňský a Zaraisský, sv. Paměť 7...
• VENIAMIN (SACHNOVSKIJ) ve stromu ortodoxní encyklopedie:
  Otevřít ortodoxní encyklopedii "STRM". Veniamin (Sachnovskij) (1693 - 1743), biskup z Voroněže a Jeletu. Narozen v roce 1693...
• ŽIVOT 50 ve stromu ortodoxní encyklopedie:
  Otevřít ortodoxní encyklopedii "STRM". Bible. Starý zákon. Bytost. Kapitola 50 Kapitoly: 1 2 3 4 5 6 …
• ŽIVOT 23 ve stromu ortodoxní encyklopedie:
  Otevřít ortodoxní encyklopedii "STRM". Bible. Starý zákon. Bytost. Kapitola 23 Kapitoly: 1 2 3 4 5 6 …
• DIECÉZE BODBYA ve stromu ortodoxní encyklopedie:
  Otevřít ortodoxní encyklopedii "STRM". Bodbe diecéze gruzínské pravoslavné církve. Historie Podle gruzínské kroniky „Konverze Kartli“ ze 7. století byla diecéze...
• AFANASY VYSOTSKY JUNIOR ve stromu ortodoxní encyklopedie:
  Otevřít ortodoxní encyklopedii "STRM". Afanasy Vysockij mladší (asi 1362 - 1395), druhý opat kláštera Serpukhov Vysockij, reverend. ...
• 2 MAC 5 ve stromu ortodoxní encyklopedie:
  Otevřít ortodoxní encyklopedii "STRM". Bible. Starý zákon. Druhá kniha Makabejských. Kapitola 5 Kapitoly: 1 2 3 4 …
• SREŽNĚVSKÝ IZMAIL IVANOVIČ ve Stručné biografické encyklopedii:
  Srezněvskij (Izmail Ivanovič) - slavný filolog-slavista, narodil se 1. června 1812 v Jaroslavli, zemřel 9. února 1880 v Petrohradě. ...
• ILIAD v Literární encyklopedii:
  epická báseň připisovaná Homérovi (q.v.), nejstarší dochovaná památka řecké literatury (q.v.), je přepracováním a sjednocením četných ...
• YAYOI KULTURA
  kultura, archeologická kultura neolitu - starší doby železné v Japonsku. Pojmenováno podle nálezů na stejnojmenné ulici v Tokiu. já.…
• TÁDŽICKÁ SOVĚTSKÁ SOCIALISTICKÁ REPUBLIKA
• SSSR. GEOLOGICKÁ STRUKTURA ve Velké sovětské encyklopedii, TSB:
  struktura Největší prvky struktury zemské kůry na území SSSR: východoevropská a sibiřská platforma a zvrásněné geosynklinální pásy, které je oddělují - ...
• SAMTAVRSKY POHŘEBIČKA ve Velké sovětské encyklopedii, TSB:
  pohřebiště, rozsáhlé (asi 18 hektarů) vícedobé pohřebiště na severním okraji starověké Mtskhety v Gruzínské SSR. Pojmenováno podle jeho blízkosti poblíž...
• RUSKÁ SOVĚTSKÁ FEDERÁLNÍ SOCIALISTICKÁ REPUBLIKA, RSFSR ve Velké sovětské encyklopedii, TSB.
• MINGECHAUR ve Velké sovětské encyklopedii, TSB:
  město v Ázerbájdžánské SSR. Nachází se na obou březích řeky. Kura. Propojeno železnicí odbočka (18 km) se stanicí M. (na ...
• HŘBITOV ve Velké sovětské encyklopedii, TSB:
  prostor speciálně určený pro pohřbívání mrtvých. Typy pohřbů a pořadí jejich údržby jsou určeny pohřebními rituály přijatými tím či oním...
• DOBA KAMENNÁ ve Velké sovětské encyklopedii, TSB:
  století, kulturní a historické období ve vývoji lidstva, kdy hlavní nástroje a zbraně byly vyrobeny převážně z kamene a ještě neexistoval...
• PLANETA ZEMĚ) ve Velké sovětské encyklopedii, TSB:
  (od společné slovanské země - patro, dno), třetí planeta v pořadí od Slunce ve Sluneční soustavě, astronomické znamení Å nebo, +. já...
• AFRIKA (KONTINENT) ve Velké sovětské encyklopedii, TSB:
  I. Obecné informace Mezi vědci panuje velký rozpor ohledně původu slova „Afrika“. Pozornost si zaslouží dvě hypotézy: jedna z nich vysvětluje...
• ARCHEOLOGICKÉ PAMÁTKY ve Velké sovětské encyklopedii, TSB:
  památky, člověkem vytvořené starověké předměty, stavby nebo starověké pohřby, uchovávané na zemském povrchu, pod zemí nebo pod vodou a sloužící ...
• ASIE (ČÁST SVĚTA) ve Velké sovětské encyklopedii, TSB.
• FILOLOGICKÁ KRITIKA v Encyklopedickém slovníku Brockhaus a Euphron:
  soubor technik, které přispívají k obnově pravdivého textu literárního díla a pochopení jeho obsahu a významu v dějinách literatury. V posledních dvou...

Rozdrcená lebka a čelenka princezny Pu'Abi, nalezená v Iráku.

V historii se stalo, že po smrti člověka čekal pohřební obřad. Jak přesně pohřbít člověka – do kamenné hrobky, dřevěné rakve nebo upálit na hranici – určovaly společenské náboženské a kulturní normy. Proto jsou starověké pohřby, které moderní archeologové objevují, někdy tak zvláštní, že vědce jednoduše zaženou do slepé uličky.

1. Hrob miminek

V Pachacamac (poblíž současné Limy, Peru) byla objevena hrobka obsahující přibližně 80 lidí pohřbených kolem roku 1000 našeho letopočtu. Patřili k národu Ichma, který předcházel Inky. Polovina ostatků patřila dospělým, kteří byli umístěni do fetálních pozic. Na mrtvoly byly umístěny hlavy vyřezané ze dřeva nebo vyrobené z hlíny, zabalené do plátna (většinou rozloženého během této doby). Druhá polovina mrtvých byla kojenci, kteří byli rozmístěni v kruhu kolem dospělých.

Možná byla obětována. Všichni byli pohřbeni ve stejnou dobu, ale to je jen teorie. Velký počet dospělých měl závažná onemocnění, jako je rakovina nebo syfilis. Byly nalezeny i kostry zvířat (morčat, psů, alpaky nebo lamy), které byly obětovány a uloženy do hrobky.

2. Spirála koster

V současném Tlalpanu v Mexiku objevili archeologové 2400 let staré pohřebiště obsahující 10 koster uspořádaných do spirály. Každá mrtvola byla položena na bok, nohy směřovaly do středu kruhu tvořeného těly. Jeho ruce byly propleteny s rukama lidí ležících na obou stranách. Každá kostra byla částečně položena na druhou trochu jiným způsobem. Například hlava jednoho člověka byla položena na hruď druhého.

Zesnulí byli zcela odlišného věku: od miminek a dětí až po staré lidi. Dospělí byli identifikováni jako dvě ženy a jeden muž. Dvě z koster měly lebky, které byly určitě uměle upraveny. Někteří si nechali upravit i zuby, což byla v té době běžná praxe. Příčina smrti těchto lidí je stále neznámá.

3. Pohřeb ve stoje

Na mezolitickém hřbitově severně od dnešního Berlína byla objevena 7000 let stará mužská kostra. Kromě toho, že se jednalo o mezolitický pohřeb, který je každopádně vzácný, bylo nejneobvyklejší, že byl pohřben ve stoje. Původně byl pohřben na kolenou, takže jeho horní část těla byla částečně rozložena, než byla mrtvola znovu pohřbena vestoje. Muž byl pohřben s nástroji vyrobenými z pazourku a kostí, takže to byl s největší pravděpodobností lovec-sběrač. Podobné pohřby byly objeveny také na hřbitově známém jako Oleniy Ostrov v Karélii v Rusku. Na velkém hřbitově byli nalezeni čtyři lidé, kteří byli také pohřbeni ve stoje, přibližně ve stejnou dobu.

4. Obětavé děti

V hrabství Derbyshire v Anglii byl objeven hromadný hrob obsahující 300 vikingských vojáků. Ačkoli tento hromadný hrob nebyl neobvyklý, poblíž byl nalezen další pohřeb, který obsahoval čtyři osoby ve věku od 8 do 18 let. Děti byly umístěny zády k sobě a u nohou jim ležela ovčí čelist. Jejich hrob pochází přibližně ze stejné doby jako vikingský pohřeb, přičemž nejméně dvě z dětí zemřely na zranění. Jejich umístění a potenciální příčina smrti vedlo výzkumníky k domněnce, že děti mohly být obětovány, aby byly pohřbeny vedle padlých válečníků. To mohlo být součástí rituálu pro děti, které měly doprovázet mrtvé vojáky do posmrtného života.

5. Muž zabitý oštěpy

Na pohřebišti z doby železné (moderní Pocklington, Anglie) bylo nalezeno 75 pohřebních komor (mohyl) obsahujících ostatky více než 160 lidí. V jednom z těchto pohřbů ležel teenager ve věku 18-22 let, který byl pohřben se svým mečem před 2500 lety. Charakteristickou součástí jeho pohřbu je, že po uložení mladíka do hrobu byl ubodán k smrti pěti kopími. Vědci se domnívají, že tento muž mohl být vysoce postaveným válečníkem a během takového rituálu chtěli osvobodit jeho ducha.

V moderním bulharském Plovdivu byl při vykopávkách starověké thrácké a římské pevnosti Nebete Tepe nalezen středověký hrob ženy ze 13. – 14. století. Hrob se lišil od ostatních pohřbů nalezených na místě tím, že žena do něj byla uložena obličejem dolů a ruce měla svázané za zády. Přestože po celém světě byly nalezeny pohřby s lidmi obličejem dolů, mrtví s nimi většinou nejsou spojováni. Archeologové, kteří hrob vykopali, takový pohřeb v okolí ještě neviděli. Domnívají se, že mohlo jít o trest za nějakou trestnou činnost.

Během vykopávek Uru na počátku 20. století bylo objeveno šest pohřbů bez hrobů, kterým se říkalo „smrtící jámy“. Nejpůsobivější z nich je „Velká jáma smrti Ur“, pohřeb, ve kterém byly nalezeny ostatky 6 mužů a 68 žen. Muži byli rozmístěni poblíž vchodu, měli na hlavě přilby a zbraně, jako by hlídali jámu. Většina žen byla úhledně rozmístěna ve čtyřech řadách podél severozápadního rohu jámy.

Dvě skupiny po šesti ženách byly také rozmístěny v řadách podél dalších dvou okrajů. Všechny ženy byly oblečeny do drahých šatů s pokrývkami hlavy ze zlata, stříbra a lapis lazuli. Jedna z žen měla pokrývku hlavy a šperky, které byly mnohem extravagantnější než ostatní. Předpokládá se, že mrtvá žena byla vysoce postavená osoba a ostatní byli obětováni, aby s ní šli do posmrtného života.

Není známo, zda se jednalo o dobrovolnou nebo vynucenou oběť. Dvě z koster, jeden muž a jedna žena, měly zlomeniny lebky. Nikdo z ostatních neměl viditelná zranění. Vědci se domnívají, že oběti zkonzumovaly jed.

8. Hromadné kojenecké hroby

Masové hroby s nemluvňaty jsou neobvyklé, ale několik jich již bylo objeveno. V Aškelonu v Izraeli byly ve stoce z římské éry nalezeny kosti více než 100 dětí. Nevykazovali žádné známky nemoci nebo deformace a mohli být zabiti jako nějaká forma antikoncepce. Podobný pohřeb, obsahující ostatky 97 kojenců, byl objeven v římské vile v Hamblendu v Anglii.

Vědci navrhli, že se jedná o pozůstatky dětí narozených v nevěstinci, které byly proto nechtěné. Mohou to být také mrtvě narozené děti. Další hromadný hrob byl objeven ve studni v Aténách obsahující pozůstatky pocházející z roku 165 př.nl. - 150 před naším letopočtem Místo obsahovalo 450 koster kojenců, 150 koster psů a 1 dospělého s těžkými fyzickými deformacemi. Většina miminek byla mladší než týden. Jedna třetina zemřela na bakteriální meningitidu a zbytek zemřel z neznámých příčin. Neexistoval žádný důkaz, že jejich smrt byla nepřirozená.

9. Spousta lebek

Na ostrově Efate na Vanuatu byl vykopán 3000 let starý hřbitov, na kterém bylo exhumováno 50 koster. Nezvykle každé kostře chyběla lebka. Bylo běžnou praxí, že lidé Lapita, kteří v té době žili na ostrově, vykopali mrtvé tělo poté, co maso shnilo, a odstranili hlavu. Hlava byla poté umístěna do svatyně nebo na jiné místo k uctění zesnulého. Všechny kostry byly položeny jedním směrem, s výjimkou čtyř, které byly uloženy na jih. Při zkoumání těchto čtyř pozůstatků se ukázalo, že na rozdíl od ostatních tam pohřbených nebyli obyvateli ostrova.

Studie provedená na starověkých pohřebištích na Britských ostrovech ukázala, že v období od roku 2200 před naším letopočtem. před rokem 700 před naším letopočtem E. Vzniklo zde 16 mumií. Vzhledem k tomu, že klima v této části světa je chladné a vlhké, což není dobré pro mumifikaci, má se za to, že vznikly kouřením nad ohněm nebo úmyslným zakopáním v rašeliništích. Nejpodivnější je, že některé z těchto mumií tvoří několik lidí.

Asi před 12 tisíci lety lidé uspořádali slavnostní pohřební rituál na počest tajemné ženy. Skupina naplnila její hrob různými předměty. Obzvláště překvapivé je, že na konci rituálu hodili zbytky jídla do jámy. Nedávno byly stopy tohoto pohřbu nalezeny v Izraeli v jeskyni, kde byly dříve nalezeny jiné pozůstatky starověkých lidí.

Nedávná studie

Archeologové byli zaneprázdněni studiem pozůstatků ode dne, kdy byly objeveny. V tuto chvíli bylo možné rekonstruovat přesné pořadí akcí, které pohřební hostina mezi starověkými vyžadovala. Vědci publikují všechny objevy v časopise věnovaném antropologii. Jak se ukázalo, pohřeb patří zástupcům natufiánské kultury, která byla v Levantě rozšířena před 15 až 11 tisíci lety.
Nositelé této kultury žili ve skupinách a praktikovali sedentismus ještě před rozvojem zemědělství. To je jejich charakteristický rys – v té době většina lidí žila v týmech lovců a sběračů, putujících z místa na místo. Natufiáni byli také mezi prvními, kteří prováděli organizované pohřební rituály.

Výrazný rys nálezu

Natufiánská kultura byla tedy mezi prvními, kdo přikládal význam pohřebním rituálům. Možná právě tehdy začala být struktura společnosti složitější. K tomuto závěru došel Leor Grosman z Izraelské univerzity, který v jeskyni bádá už osm let. Ceremoniální rituál byl spojen s jednou z nejdelších pohřebních hostin, jaké kdy vědci objevili. Navíc patří mezi nejstarší. Na banketu bylo působivé menu – ryby, horské gazely, lišky, kuny, hadi a zajíci, to vše bylo objeveno na pohřebišti. Hlavním jídlem byly smažené želvy – byly nalezeny pozůstatky více než osmdesáti zvířat, to znamená, že se snědlo asi dvacet kilogramů želvího masa. Zřejmě zde bylo hodně lidí, i když pro vědce je těžké určit jejich přesný počet.

Šest fází přípravy

Jak vědci zjistili, pohřební obřad vyžadoval seriózní přípravu, která probíhala v šesti jasně naplánovaných etapách. Představitelé natufiánské kultury nejprve vyhloubili v jeskyni díru, aby vytvořili hrob. Poté do hrobu vložili vápencovou misku, kterou naplnili podivnými předměty, jako je jelení paroh, kus červeného okru, několik želvích krunýřů a úlomky křídy. Pak to všechno zasypal popel. Teprve poté bylo tělo ženy uloženo do hrobu a dostalo se téměř do sedu. Noha divočáka byla umístěna pod její hlavu a několik dalších želvích krunýřů bylo umístěno v oblasti pánve. Kromě toho se kolem ženy a na povrchu těla nacházely další předměty, neobvyklé i pro natufiánské pohřby. Patří mezi ně mušle a orlí peří. Nejpodivnějším nálezem je useknutá lidská noha, tedy úlomek ostatků jiného člověka. Pátou etapou byla hostina, po které byly zbytky jídla vhozeny do hrobu. To, co nám připadá jako smetí, bylo tehdy zcela na místě – jen rozdrtit tělo. V šesté fázi byl hrob zasypán velkým kusem vápence o váze 75 kilogramů. Jedná se o největší kus vápence, jaký byl kdy nalezen v natufiánském pohřbu.

Záhady tajemného pohřbu

Ukazuje se, že pohřební rituál vyžadoval značnou přípravu. Lov a sběr zvířat trval pravděpodobně týdny. Vědci stále nemají jasno, proč tato žena dostala tak neobvyklý hrob, zatímco v sousedství jsou mnohem skromnější pohřby. Zřejmě, soudě podle jejího hrobu, to byla velmi důležitá osoba. Předměty umístěné kolem těla naznačují aktivity šamana, jedinečné pro její komunitu. Její kostra navíc vykazuje deformace a pravděpodobně chodila kulhá. Druh pohřebního rituálu, který se této ženě dostalo, ukazuje, že natufovská kultura měla složitý systém sociální interakce. Malé týmy lovců a sběračů nemohly rozvinout tak složité tradice, protože se příliš často stěhovaly, aby si vytvořily silná pouta se specifickými skupinami lidí. Natufiánská kultura se vyznačovala symbolikou a zvláštní ideologií. Nyní budou muset vědci začít hledat další hroby s podobným designem a možná ještě neobvyklejší. Kromě toho existují také kultury ke studiu, které si vypůjčily své zvyky od Natufiánců.