Sharikov M a Bulgakov a moderní Sharikov. Esej na téma: Šarikovismus v našich dnech v příběhu Psí srdce, Bulgakov

Bulgakovova kreativita je vrcholným fenoménem ruské umělecké kultury 20. století. Osud Mistra, zbaveného možnosti být zveřejněn a slyšet, je tragický. Od roku 1927 do roku 1940 Bulgakov neviděl v tisku jediný řádek. Michail Afanasjevič Bulgakov se k literatuře dostal již v letech sovětské moci. Zažil všechny těžkosti a rozpory sovětské reality ve třicátých letech. Jeho dětství a mládí bylo spojeno s Kyjevem a následující roky jeho života - s Moskvou. Během moskevského období Bulgakova života byl napsán příběh „Psí srdce“. S brilantní dovedností a talentem odhaluje téma disharmonie, dovedené až do absurdity díky lidskému zásahu do věčných přírodních zákonů.
V tomto díle se spisovatel dostává na vrchol satirické fikce. Pokud satira uvádí, pak satirická fikce varuje společnost před hrozícími nebezpečími a kataklyzmaty. Bulgakov ztělesňuje své přesvědčení o upřednostňování normální evoluce před násilnou metodou invaze do života, mluví o strašlivé destruktivní síle samolibé agresivní inovace. Tato témata jsou věčná a neztratila svůj význam ani nyní.
Příběh „Psí srdce“ se vyznačuje mimořádně jasnou myšlenkou autora: revoluce, která se odehrála v Rusku, nebyla výsledkem přirozeného duchovního vývoje společnosti, ale nezodpovědným a předčasným experimentem. Země se proto musí vrátit do předchozího stavu, aniž by se připustily nevratné důsledky takového experimentu.
Pojďme se tedy podívat na hlavní postavy „Srdce psa“. Profesor Preobraženskij je původem i přesvědčením demokrat, typický moskevský intelektuál. Posvátně slouží vědě, pomáhá lidem a nikdy mu neublíží. Hrdý a majestátní profesor Preobraženskij chrlí starověké aforismy. Brilantní chirurg, jako představitel moskevské genetiky, se zabývá ziskovými operacemi k omlazení stárnoucích žen.
Profesor ale plánuje vylepšit samotnou přírodu, rozhodne se soutěžit se samotným životem, stvořit nového člověka transplantací části lidského mozku do psa. Tak se rodí Sharikov, ztělesňující nového sovětského muže. Jaké jsou její vyhlídky na rozvoj? Nic působivého: srdce toulavého psa a mozek člověka se třemi přesvědčeními a výraznou vášní pro alkohol. Z toho se musí vyvinout nový člověk, nová společnost.
Sharikov se chce za každou cenu stát jedním z lidí, nebýt horší než ostatní. Nedokáže však pochopit, že k tomu je třeba projít dlouhou cestou duchovního rozvoje, vyžaduje to práci na rozvoji intelektu, obzorů a mistrovství vědění. Polygraf Poligrafovič Sharikov (jak se stvoření nyní nazývá) si obléká lakované boty a jedovatou barvu
192 “
kravatu, ale jinak je jeho oblek špinavý, neudržovaný a bez chuti.
Člověk s psí povahou, jejímž základem byl lumpen, se cítí být pánem života, je arogantní, arogantní, agresivní. Konflikt mezi profesorem Preobraženským a humanoidním lumpenem je naprosto nevyhnutelný. Život profesora a obyvatel jeho bytu se stává peklem. Zde je jedna z jejich každodenních scén:
„-...Neházej nedopalky na zem, žádám tě už po sté. Abych už v bytě neslyšel jedinou nadávku! Nedej bože! „Je tam plivátko,“ rozhořčuje se profesor.
"Nějak mě, tati, bolestně utlačuješ," řekl muž náhle se slzami v očích.
Navzdory nespokojenosti majitele domu žije Sharikov svým vlastním způsobem: přes den spí v kuchyni, machruje, vytváří nejrůznější pohoršení a je přesvědčen, že „dnes má každý své právo“. A není v tom sám. Polygraf Poligrafovich najde spojence ve Shvonderovi, místním předsedovi domovního výboru. Za humanoidní monstrum nese stejnou odpovědnost jako profesor. Shvonder podporoval Sharikovovo společenské postavení, vyzbrojil ho ideologickou frází, je jeho ideologem, jeho „duchovním pastýřem“. Švonder dodává Sharikovovi „vědeckou“ literaturu a dává mu ke „studiu“ Engelsovu korespondenci s Kautským. Zvíře podobné stvoření neschvaluje žádného autora: „Jinak píšou, píšou... Kongres, nějací Němci...“ Vyvozuje jeden závěr: „Všechno se musí rozdělit.“ Tak se vyvíjela Sharikovova psychologie. Instinktivně vycítil hlavní krédo nových mistrů života: plenit, krást, odnášet vše stvořené. Hlavním principem socialistické společnosti je univerzální vyrovnání, nazývané rovnost. Všichni víme, k čemu to vedlo.
Nejlepší hodinou pro Poligrafa Poligrafoviče byla jeho „služba“. Poté, co zmizel z domu, objeví se před užaslým profesorem jako jakýsi mladý muž, plný důstojnosti a sebeúcty, „v kožené bundě z cizího ramene, v obnošených kožených kalhotách a vysokých anglických botách“. Neuvěřitelný zápach koček se okamžitě rozšířil po celé chodbě. Ohromenému profesorovi předá papír o tom, že soudruh Sharikov je vedoucím oddělení pro čištění města od toulavých zvířat. Shvonder ho tam umístil.
Bulgakovův Sharik tedy udělal závratný skok: z toulavého psa se stal zřízencem, který měl město očistit od toulavých psů a koček. Inu, jít si za svým je charakteristickým rysem všech baletek. Ničí své, jako by zakrývaly stopy vlastního původu...
Posledním akordem Sharikovovy činnosti je výpověď profesora Preobraženského. Je třeba poznamenat, že právě ve třicátých letech se denunciace stala jedním ze základů socialistické společnosti, která by byla správněji nazvána totalitní. Pouze takový režim může být založen na výpovědi.
Sharikovovi je cizí stud, svědomí a morálka. Chybí mu lidské vlastnosti, je tam jen podlost, nenávist, zloba.
Profesor Preobraženskij však stále neopouští myšlenku udělat ze Sharikova muže. Doufá v evoluci, postupný vývoj. Žádný vývoj ale není a nebude, pokud o něj člověk sám neusiluje. Preobraženského dobré úmysly se mění v tragédii. Dochází k závěru, že násilné zásahy do povahy člověka a společnosti vedou ke katastrofálním výsledkům. V příběhu profesor napraví svou chybu tím, že promění Sharikova zpět v psa. Ale v životě jsou takové experimenty nevratné. Bulgakov na to dokázal upozornit hned na začátku destruktivních proměn, které u nás v roce 1917 začaly.
Po revoluci byly vytvořeny všechny podmínky pro vznik obrovského množství míčků se psím srdcem. K tomu velkou měrou přispívá totalitní systém. Vzhledem k tomu, že tato monstra pronikla do všech oblastí života, Rusko nyní prochází těžkými časy.
Navenek se Šarikovci od lidí nijak neliší, ale vždy jsou mezi námi. Jejich nelidská podstata se projevuje neustále. Soudce odsoudí nevinného muže, aby splnil plán na vyřešení zločinů; lékař se odvrací od pacienta; matka opustí své dítě; úředníci, pro které se úplatky staly na denním pořádku, jsou připraveni prozradit své. Vše, co je nanejvýš vznešené a posvátné, se mění ve svůj opak, protože se v nich probudil nečlověk a zašlapal je do hlíny. Když se k moci dostane nečlověk, snaží se dehumanizovat všechny kolem sebe, protože nelidé se snáze ovládají. Všechny lidské city u nich nahrazuje pud sebezáchovy.
Srdce psa ve spojení s lidskou myslí je hlavní hrozbou naší doby. Proto příběh napsaný na počátku století zůstává aktuální i dnes a slouží jako varování pro budoucí generace. Dnešek je tak blízko včerejšku... Na první pohled se zdá, že se vše změnilo, že se země změnila. Ale vědomí a stereotypy zůstaly stejné. Než Šarikovci zmizí z našich životů, lidé se stanou jinými a zmizí nectnosti, které Bulgakov popisuje ve svém nesmrtelném díle, uplyne více než jedna generace. Jak chci věřit, že tato doba přijde!...

Téma disharmonie, dovedené do absurdity kvůli lidskému zásahu do zákonů společenského vývoje, odhalil s brilantní dovedností a talentem Michail Bulgakov v příběhu „Psí srdce“. Tuto myšlenku spisovatel realizuje v alegorické podobě: prostý, dobromyslný pes Sharik se promění v bezvýznamné a agresivní humanoidní stvoření. Právě tento experiment profesora Preobraženského tvoří základ příběhu.
Profesor Preobraženskij, již není mladý muž, žije sám v krásném, pohodlném bytě. Brilantní chirurg se zabývá ziskovými omlazovacími operacemi. Profesor ale plánuje vylepšit samotnou přírodu, rozhodne se soutěžit se samotným životem a vytvořit nového člověka transplantací části lidského mozku do psa. Pro tento experiment si vybere pouličního psa Sharika.
Věčně hladový mizerný pes Sharik není svým způsobem hloupý. Hodnotí život, zvyky a postavy Moskvy během NEP s jejími četnými obchody, tavernami na Myasnitské „s pilinami na podlaze, zlými úředníky, kteří nenávidí psy“, „kde hráli na harmoniku a voněli klobásami“. Pozoruje život na ulici a vyvozuje závěry: „Uklízeči jsou nejhnusnější spodina ze všech proletářů“; „Šéfkuchař narazí na různé lidi. Třeba zesnulý Vlas z Prechistenky. Kolik životů jsem zachránil." Když vidí Philipa Philipoviče Preobraženského, Sharik pochopí: „Je to člověk duševní práce...“, „toho nekopne“. já
A nyní profesor plní hlavní úkol svého života – unikátní operaci: transplantuje lidskou hypofýzu od muže, který zemřel pár hodin před operací, psovi Sharikovi. Tento muž, Klim Petrovič Chugunkin, osmadvacetiletý, byl souzen třikrát. „Profese je hra na balalajku v tavernách. Malý vzrůstem, špatně stavěný. Játra jsou rozšířená (alkohol). Příčinou smrti bylo bodnutí do srdce v hospodě.“ V důsledku nejsložitější operace se objevilo ošklivé, primitivní stvoření, které zcela zdědilo „proletářskou“ podstatu svého „předka“. Bulgakov popisuje svůj vzhled takto: „Muž nízkého vzrůstu a neatraktivního vzhledu. Vlasy na hlavě mu zhrubly... Jeho čelo bylo nápadné ve své malé výšce. Téměř přímo nad černými vlákny obočí začínal hustý kartáček na hlavu." První slova, která vyslovil, byla nadávka, první zřetelné slovo: „buržoazní“.
S objevením se tohoto humanoidního tvora se život profesora Preobraženského a obyvatel jeho domu stává peklem. V bytě pořádá divoké pogromy, pronásleduje (ve své psí povaze) kočky, způsobuje povodeň... Všichni obyvatelé profesorova bytu jsou úplně bezradní, o přijímání pacientů nemůže být ani řeč. „Muž u dveří se na profesora podíval tupýma očima a kouřil cigaretu a posypal si přední část košile popelem...“ Majitel domu je rozhořčen: „Neházejte nedopalky na podlahu – žádám vás o po sté. Abych už nikdy neslyšel jediné prokleté slovo. Neplivejte do bytu! Zastav všechny rozhovory se Zinou. Stěžuje si, že ji pronásleduješ ve tmě. Dívej se!" Sharikov mu odpověděl: "Z nějakého důvodu, tati, mě bolestně utlačuješ... Proč mě nenecháš žít?"
„Nečekaně se objevil... laboratorní“ tvor požaduje, aby mu bylo přiděleno „dědičné“ příjmení Sharikov, a on si vybere jméno – Poligraf Poligrafovich. Sharikov, který se sotva stal zdáním člověka, se přímo před našima očima stává drzým. Po majiteli bytu požaduje doklad o bydlišti a je přesvědčen, že mu s tím pomůže domovní výbor, který chrání „zájmy dělnického prvku“. V osobě předsedy domovního výboru Shvondera okamžitě nachází spojence. Je to on, Shvonder, kdo požaduje vydání dokumentu Sharikovovi s argumentem, že dokument je to nejdůležitější na světě: „Nemohu dovolit, aby v domě pobýval nájemník bez dokladů a ještě neregistrovaný na policii. Co když dojde k válce s imperialistickými predátory?" Sharikov brzy předá majiteli bytu „papír od Shvondera“, podle kterého má nárok na obytnou plochu 16 metrů čtverečních v profesorově bytě.
Švonder také dodává Sharikovovi „vědeckou“ literaturu a dává mu ke „studiu“ Engelsovu korespondenci s Kautským. Humanoidní tvor neschvaluje ani jednoho z autorů: „Jinak píšou, píšou... Kongres, nějací Němci...“ Vyvozuje jeden závěr: „Všechno se musí rozdělit.“ A dokonce ví, jak na to. „Jaká je metoda,“ odpovídá Sharikov na Bormentalovu otázku, „není to záludná věc. Ale co pak: jeden se usadil v sedmi pokojích, má čtyřicet párů kalhot a druhý se toulá a hledá jídlo v odpadkových koších.“
Polygraph Poligrafovich si rychle najde místo ve společnosti, kde „ti, kdo nebyli ničím, se stanou vším“. Shvonder mu zařídí šéfa oddělení pro čištění města od toulavých zvířat. A tak předstupuje před užaslého profesora a Bormenthala „v kožené bundě z cizího ramene, v obnošených kožených kalhotách a vysokých anglických botách“. Celým bytem se šíří smrad, na což Sharikov poznamená: „No, no, voní... to se ví: je to ve specialitě. Včera byly kočky uškrceny a uškrceny...“
Už se nedivíme, že se pustil do pronásledování toulavých psů a koček, přestože včera k nim sám patřil. Důsledně se „rozvíjí“ a píše urážlivé odsouzení svého stvořitele, profesora Preobraženského. Sharikov je cizí svědomí a morálce. Chybí mu normální lidské vlastnosti. Pohání ho jen podlost, nenávist, zloba...
V příběhu se profesorovi podařilo proměnit Sharikova zpět ve zvíře. Ale v reálném životě vyhráli Šarikovci, ukázalo se, že jsou houževnatí. Proto dnes mluvíme o takovém fenoménu, jako je šarikovismus. Jádrem této společenské vrstvy jsou sebevědomí, arogantní, přesvědčení o své povolnosti, pologramotní lidé (pokud jsou vůbec hodni titulu lidí). Tato nová společenská třída se stala oporou totalitního státu, ve kterém byly podporovány pomluvy, udání a prostě tupost. Militantní průměrnost je základem šarikovismu. V příběhu se Sharikov opět promění v psa, ale v životě prošel dlouhou a jak se mu zdálo slavnou cestou a ve třicátých a padesátých letech pokračoval v otravování lidí, jako kdysi ve své linii práce - toulavé kočky a psi.
Srdce psa ve spojení s lidskou myslí je hlavní hrozbou naší doby. Proto příběh napsaný na počátku století zůstává aktuální i dnes a slouží jako varování pro budoucí generace.

Zvažte obraz Sharikova z příběhu „Srdce psa“. Bulgakov v tomto díle nemluví jen o nepřirozeném experimentu, který provedl. Michail Afanasjevič popisuje nový typ člověka, který se v porevolučních letech neobjevil v laboratoři vědce, ale v sovětské realitě. Alegorií tohoto typu je obraz Sharikova v příběhu „Srdce psa“. Děj díla je založen na vztahu významného vědce a Sharikova, muže uměle vytvořeného ze psa.

Posouzení života psem Sharikem

První část tohoto příběhu je z velké části založena na vnitřním monologu toulavého napůl vyhladověného psa. Pouliční život hodnotí po svém, popisuje charaktery, morálku a život Moskvy za éry NEP s mnoha čajovnami, obchody, tavernami na Myasnitské s úředníky, kteří nenáviděli psy. Sharik je schopen ocenit náklonnost a laskavost a sympatizovat. Kupodivu dobře rozumí sociální struktuře nové země. Sharik odsuzuje nové pány života, ale o Preobraženském, starém intelektuálovi z Moskvy, ví, že hladového psa „nekopne“.

Realizace Preobraženského experimentu

V životě tohoto psa se podle ní stane šťastná nehoda - profesor si ji vezme do svého luxusního bytu. Má vše, dokonce i několik „pokojů navíc“. Profesor však psa k zábavě nepotřebuje. Chce provést fantastický experiment: po transplantaci určité části se pes bude muset proměnit v člověka. Pokud se Preobraženskij stane Faustem a vytvoří muže ve zkumavce, pak jeho druhým otcem, který dal Sharikovi jeho hypofýzu, je Klim Petrovič Chugunkin. Bulgakov velmi stručně charakterizuje tohoto muže. Jeho profesí je hraní po tavernách na balalajce. Je špatně stavěný, játra jsou v důsledku pití alkoholu rozšířená. Chunugkin zemřel v hospodě na bodnutí do srdce. Tvor, který se objevil po operaci, zdědil esenci svého druhého otce. Sharikov je agresivní, chvástavý, drzý.

Polygraf Poligrafovič Šarikov

Michail Afanasyevich vytvořil živý obraz Sharikova v příběhu „Srdce psa“. Tento hrdina postrádá představy o kultuře, o tom, jak se chovat k ostatním lidem. Po nějaké době dochází ke konfliktu mezi stvořením a tvůrcem Polygraphem Poligrafovičem Sharikovem, který si říká „homunkulus“, a Preobraženským. Tragédií je, že „člověk“, který se sotva naučil chodit, najde ve svém životě spolehlivé spojence. Poskytují revoluční teoretický základ pro všechny jeho činy. Jedním z nich je Shvonder. Sharikov se od tohoto hrdiny dozvídá, jaká privilegia má on, proletář, ve srovnání s profesorem Preobraženským. Navíc začíná chápat, že vědec, který mu dal druhý život, je třídní nepřítel.

Sharikovovo chování

Přidejme několik dalších dotek k obrazu Sharikova v Bulgakovově příběhu „Srdce psa“. Tento hrdina jasně rozumí hlavnímu krédu nových mistrů života: krást, drancovat, krást to, co ostatní vytvořili, a hlavně usilovat o vyrovnání. A pes, kdysi vděčný Preobraženskému, se už nechce smířit s tím, že se profesor usadil „sám v sedmi pokojích“. Sharikov přináší papír, podle kterého by mu měla být v bytě přidělena plocha 16 metrů čtverečních. m. Morálka, stud a svědomí jsou polygrafovi cizí. Chybí mu všechno ostatní kromě vzteku, nenávisti, podlosti. Každým dnem je volnější a volnější. Polygraph Poligrafovich se dopouští urážek, krade, pije a obtěžuje ženy. Toto je obraz Sharikova v příběhu „Srdce psa“.

Nejlepší hodina polygrafa Poligrafoviče Sharikova

Nová práce se pro Sharikova stane jeho nejlepší hodinou. Bývalý toulavý pes dělá závratný skok. Promění se v vedoucí oddělení pro čištění Moskvy od toulavých zvířat. Tato volba povolání od Sharikova není překvapující: lidé jako oni vždy chtějí zničit své vlastní. Tím však Polygraph nekončí. Nové detaily doplňují obraz Sharikova v příběhu „Psí srdce“. Stručný popis jeho dalšího počínání je následující.

Příběh písaře, obrácená proměna

Sharikov se o něco později objeví v Preobraženského bytě s mladou dívkou a říká, že s ní podepisuje. Tohle je písař z jeho oddělení. Sharikov prohlašuje, že Bormental bude muset být vystěhován. Nakonec se ukáže, že tuto dívku podvedl a vymyslel si o sobě mnoho historek. Poslední, co Sharikov dělá, je informovat o Preobraženském. Čaroděj-profesor z příběhu, který nás zajímá, dokáže proměnit člověka zpět v psa. Je dobře, že si Preobraženskij uvědomil, že příroda netoleruje násilí proti sobě.

Sharikovs v reálném životě

V reálném životě jsou bohužel šarikovci mnohem odolnější. Arogantní, sebevědomí, bez pochyby, že jim je vše dovoleno, tito pologramotní lumpenové přivedli naši zemi do hluboké krize. To není překvapivé: násilí v průběhu historických událostí a nerespektování zákonitostí společenského vývoje mohly zrodit pouze Šarikovy. Polygraf v příběhu se proměnil zpět v psa. Ale v životě se mu podařilo jít dlouhou a, jak se mu zdálo a ostatním naznačovalo, slavnou cestu. Otrávil lidi ve 30-50 letech, stejně jako kdysi toulavá zvířata v jeho oboru. Celý život si nosil podezíravost a psí vztek a nahradil jimi psí věrnost, která se stala zbytečnou. Tento hrdina, který vstoupil do racionálního života, zůstal na úrovni instinktů. A chtěl změnit zemi, svět, vesmír, aby bylo snazší uspokojit tyto zvířecí pudy. Všechny tyto myšlenky sděluje tvůrce obrazu Sharikova v příběhu „Srdce psa“.

Člověk nebo zvíře: co odlišuje míče od ostatních lidí?

Sharikov je hrdý na svůj nízký původ a nedostatek vzdělání. Obecně je hrdý na všechno nízké, co v něm je, protože jen to ho povyšuje vysoko nad ty, kteří vyčnívají myslí a duchem. Lidi jako Preobraženskij je třeba zašlapat do hlíny, aby se nad ně Sharikov povznesl. Šarikovci se navenek nijak neliší od ostatních lidí, ale jejich nelidská podstata čeká na správný okamžik. Když to přijde, takoví tvorové se promění v monstra, čekající na první příležitost zmocnit se své kořisti. Toto je jejich pravá tvář. Sharikovovi jsou připraveni zradit své vlastní. Pro ně se vše svaté a vznešené promění ve svůj opak, když se toho dotknou. Nejhorší je, že takovým lidem se podařilo dosáhnout značné moci. Po příchodu k ní se nečlověk snaží dehumanizovat všechny kolem sebe, aby bylo snazší řídit stádo. Všechny lidské city jsou z nich potlačeny

Sharikovs dnes

Při analýze obrazu Sharikova v příběhu „Psí srdce“ se nelze nevrátit do moderní doby. Krátká esej o práci by měla v závěrečné části obsahovat pár slov o dnešních míčových hrách. Faktem je, že po revoluci u nás byly vytvořeny všechny podmínky k tomu, aby vzniklo velké množství podobných lidí. K tomu velkou měrou přispívá totalitní systém. Pronikli do všech oblastí veřejného života a stále žijí mezi námi. Sharikovové jsou schopni existovat, ať se děje cokoliv. Hlavní hrozbou pro lidstvo je dnes srdce psa spolu s lidskou myslí. Proto příběh, napsaný na začátku minulého století, zůstává aktuální i dnes. Je to varování pro budoucí generace. Někdy se zdá, že Rusko se během této doby změnilo. Ale způsob myšlení, stereotypy, se za 10 nebo 20 let nezmění. Bude trvat déle než jednu generaci, než Sharikovové zmizí z našich životů a lidé se stanou jinými, bez zvířecích instinktů.

Takže jsme se podívali na obraz Sharikova v příběhu „Srdce psa“. Krátké shrnutí díla vám pomůže tohoto hrdinu lépe poznat. A po přečtení původního příběhu objevíte některé detaily tohoto obrázku, které jsme vynechali. Obraz Sharikova v příběhu M.A. Bulgakovovo „Psí srdce“ je stejně jako celé dílo velkým uměleckým počinem Michaila Afanasjeviče.

Pojem „šarikovismus“ se v našem jazyce objevil díky příběhu „Psí srdce“ od Michaila Afanasjeviče Bulgakova, který spisovatel vytvořil v roce 1925. Tradičně se uznává, že toto dílo bylo koncipováno jako politická satira, jejímž účelem bylo odhalit neřesti porevoluční společnosti a zpochybnit samotnou myšlenku zásahu do přirozeného běhu dějin.

Děj příběhu je založen na experimentu, který provedl profesor Filipp Filippovič Preobraženskij na dvorním psu Sharikovi. Vědec hledal způsob, jak omladit tělo, a proto transplantoval vnitřní orgány nedávno zesnulého opilce a hlučného Klima Chugunkina do psa.

Tento experiment byl úspěšný a z obyčejného křížence Sharika se stal muž, který se prohlásil Polygraph Poligrafovič Sharikov. Tato postava je kolektivním obrazem a zosobňuje typického představitele proletariátu a nositele hodnot dané společenské třídy.

Po revoluci se takoví lidé dočkali nečekaně velkého množství práv, což podle Bulgakova vedlo k odhalení jejich skutečné podstaty. Sobectví, zasahování do cizího majetku, naprostý nedostatek mravních zásad a absolutní negramotnost – to je to, co je běžně chápáno jako fenomén šarikovismu.

Jak se Sharikov chová? Pije, nadává, je hlučný a nerespektuje autoritu. To mu však nebrání rychle pochytit bolševické představy o sociální rovnosti: „Ale co s tím: jeden se usadil v sedmi místnostech... a druhý se toulá a hledá jídlo v odpadkových koších.“

Gogol také psal o těžkém údělu satirika, jehož život netráví mezi rytíři beze strachu a výčitek a krásnými dámami, ale mezi nejrůznějšími podivíny.

Při čtení příběhu satirika Bulgakova vidíme taková monstra (kromě toho bez naděje na nalezení šarlatového květu). Navíc je zajímavé, že v mnoha Bulgakovových dílech události začínají tím, že jistý génius udělá určitý objev, který může změnit život lidstva.

Takže v příběhu „Psí srdce“: Profesor Preobraženskij, génius sexuální revoluce, při hledání radikálnějšího léku pro své finanční klienty, provádí experiment, který dává náhlý a ohromující výsledek. Polygraf Poligrafovič Šarikov, vítězný boor, vstoupil do světa. Tento mutant nemohl být nic jiného než boor, protože jeho zdrojovým materiálem byl toulavý pes a mrtvý štamgast hospody. Ale nakonec s pomocí vzdělání mohl tento tvor získat nejen vzhled člověka, ale také vlastnosti člověka.

Kdo by však mohl vštípit lidské vlastnosti „nové formaci“? Pan Preobraženskij se v té době nevěnuje nejnutnějším věcem, ale nejvýnosnějšímu podnikání v lékařství. S knihou ho neuvidíme. Nabádá lidi, aby nečetli noviny. Mluví o chybějících galoších, nečistých vstupních dveřích, devastaci ve skříni. Intelektuální!

Poté byly rodiny dělníků přemístěny z nezdravých, vlhkých sklepů a hrozných kasáren, čímž lidé „zhutnili“ nadbytečný životní prostor. Křesťan by měl uvítat zlepšení života „svých bratrů“ a stejně tak i lékař. Ale v celém tomto nepříjemném, ale nezbytném procesu Preobraženskij viděl pouze porušení svého pohodlí. Chtěl spát v ložnici, večeřet v jídelně, vidět pacienty ve vyšetřovně a hosty v obývacím pokoji.

Jak nepříjemně ho zasáhlo, že si Poligraf Poligrafovich začal dělat nárok na pokoj v tomto bytě! Nemohu se zbavit myšlenky, že to byl téměř hlavní důvod jeho zničení.

Další lidé se chopili výchovy muže a psa. Shvonders vědí, jak se přizpůsobit dominantní myšlence éry. Možná to ani nepředstírají. Možná jsou skutečně připraveni dát své životy této věci. Jako Krylov: „Vstřícný hlupák je nebezpečnější než nepřítel“... Ale do mutanta vložili své vlastní – primitivismus myšlení.

Uplynula léta. V zemi je stále stejná devastace. Na svět už přišli vnuci manželů Preobraženských a Shvonderových. Sharikovův nápad rozdělit vše rovným dílem se naplnil a každý dostal papír s názvem „voucher“ (téměř psí jméno!). Shvonderova vnoučata šla do parlamentu a nyní vysvětlují, jak bylo předtím všechno špatné, a zapomínají, že se na tom všem nepořádku podíleli jejich dědové. Ukazuje se, že Sharikov lze získat bez pomoci křížence - od obyčejného homo sapiens, pokud se opět nemá kdo postarat o jeho výchovu. V tomto smyslu je příběh M. A. Bulgakova vážným varováním pro nás všechny.

Gogol také psal o těžkém údělu satirika, jehož život netráví mezi rytíři beze strachu a výčitek a krásnými dámami, ale mezi nejrůznějšími podivíny. Při čtení příběhu satirika Bulgakova vidíme taková monstra (kromě toho bez naděje na nalezení šarlatového květu). Navíc je zajímavé, že v mnoha Bulgakovových dílech události začínají tím, že jistý génius udělá určitý objev, který může změnit život lidstva. Takže v příběhu „Psí srdce“: Profesor Preobraženskij, génius sexuální revoluce, při hledání radikálnějšího léku pro své finanční klienty, provádí experiment, který dává náhlý a ohromující výsledek. Polygraf Poligrafovič Šarikov, vítězný boor, vstoupil do světa. Tento mutant nemohl být nic jiného než kanec, protože jeho výchozím materiálem byl toulavý pes a mrtvý štamgast hospody. Ale nakonec s pomocí vzdělání mohl tento tvor získat nejen vzhled člověka, ale také vlastnosti člověka. Kdo by však mohl vštípit lidské vlastnosti „nové formaci“? Pan Preobraženskij se v té době nevěnuje nejnutnějším věcem, ale nejvýnosnějšímu podnikání v lékařství. S knihou ho neuvidíme. Nabádá lidi, aby nečetli noviny. Mluví o chybějících galoších, nečistých vstupních dveřích, devastaci ve skříni. Intelektuální! Poté byly rodiny dělníků přemístěny z nezdravých, vlhkých sklepů a hrozných kasáren, čímž lidé „zhutnili“ nadbytečný životní prostor. Křesťan by měl uvítat zlepšení života „svých bratrů“ a stejně tak i lékař. Ale v celém tomto nepříjemném, ale nezbytném procesu Preobraženskij viděl pouze porušení svého pohodlí. Chtěl spát v ložnici, večeřet v jídelně, vidět pacienty ve vyšetřovně a hosty v obývacím pokoji. Jak nepříjemně ho zasáhlo, že si Poligraf Poligrafovich začal dělat nárok na pokoj v tomto bytě! Nemohu se zbavit myšlenky, že to byl téměř hlavní důvod jeho zničení. Další lidé se chopili výchovy muže a psa. Shvonders vědí, jak se přizpůsobit dominantní myšlence éry. Možná to ani nepředstírají. Možná jsou skutečně připraveni dát své životy této věci. Jako Krylov: „Vstřícný hlupák je nebezpečnější než nepřítel“... Ale do mutanta vložili své vlastní – primitivismus myšlení. Uplynula léta. V zemi je stále stejná devastace. Na svět už přišli vnuci manželů Preobraženských a Shvonderových. Sharikovův nápad rozdělit vše rovným dílem se naplnil a každý dostal papír s názvem „voucher“ (téměř psí jméno!). Shvonderova vnoučata šla do parlamentu a nyní vysvětlují, jak bylo předtím všechno špatné, a zapomínají, že se na tom všem nepořádku podíleli jejich dědové. Ukazuje se, že Sharikov lze získat bez pomoci křížence - od obyčejného homo sapiens, pokud se opět nemá kdo postarat o jeho výchovu. V tomto smyslu je příběh M. A. Bulgakova vážným varováním pro nás všechny.