Esej „Spisovatelův osud Gorkého. Dětství a dospívání

Alexey Peshkov, lépe známý jako spisovatel Maxim Gorkij, pro ruské a sovětská literatura ikonická postava. Byl pětkrát nominován Nobelova cena, byl nejpublikovanějším sovětským autorem po celou dobu existence SSSR a byl považován za srovnatelného s Alexandrem Sergejevičem Puškinem a hlavním tvůrcem ruského literárního umění.

Alexey Peshkov - budoucí Maxim Gorkij | Pandia

Narodil se ve městě Kanavino, které se v té době nacházelo v provincii Nižnij Novgorod a nyní je jedním z okresů Nižnij Novgorod. Jeho otec Maxim Peshkov byl tesař a v posledních letechživot řídil lodní společnost. Vasilievna matka zemřela na konzumaci, takže rodiče Alyosha Peshkova nahradila její babička Akulina Ivanovna. Od 11 let byl chlapec nucen začít pracovat: Maxim Gorkij byl poslem v obchodě, barmanem na lodi, asistentem pekaře a malířem ikon. Biografie Maxima Gorkého se osobně odráží v příbězích „Dětství“, „V lidech“ a „Moje univerzity“.

Fotka Gorkého v mládí | Poetický portál

Po neúspěšném pokusu stát se studentem Kazaňské univerzity a zatčení kvůli spojení s marxistickým kruhem budoucí spisovatel se stal hlídačem u železnice. A ve věku 23 let se mladý muž vydal na toulky po zemi a podařilo se mu dojít na Kavkaz pěšky. Během této cesty Maxim Gorkij krátce sepsal své myšlenky, které se později staly základem pro jeho budoucí díla. Mimochodem, zhruba v té době začaly vycházet také první příběhy Maxima Gorkého.

Alexey Peshkov, který přijal pseudonym Gorkij | Nostalgie

Poté, co se Alexey Peshkov stal slavným spisovatelem, odchází do Spojených států a poté se stěhuje do Itálie. Nestalo se tak vůbec kvůli problémům s úřady, jak některé zdroje občas uvádějí, ale kvůli změnám v rodinném životě. Přestože je Gorkij v zahraničí, pokračuje v psaní revolučních knih. V roce 1913 se vrátil do Ruska, usadil se v Petrohradě a začal pracovat pro různá nakladatelství.

Je zajímavé, že se všemi Marxistické názory Říjnová revoluce Peškov byl dost skeptický. Po občanské válce Maxim Gorkij, který měl nějaké neshody s nová vláda, opět odchází do zahraničí, ale v roce 1932 se konečně vrací domů.

Spisovatel

První publikovaný příběh Maxima Gorkého byl slavný „Makar Chudra“, který vyšel v roce 1892. A dvoudílné „Eseje a příběhy“ přinesly spisovateli slávu. Je zajímavé, že oběh těchto svazků byl téměř třikrát vyšší, než jaký byl v těchto letech obvykle přijímán. Z většiny populární díla Z té doby stojí za zmínku příběhy „Stará žena Izergil“, „Bývalí lidé“, „Chelkash“, „26 a jedna“ a také báseň „Sokolí píseň“. Další báseň „Píseň bouřliváka“ se stala učebnicí. Maxim Gorkij věnoval hodně času dětské literatuře. Napsal řadu pohádek, například „Vrabec“, „Samovar“, „Příběhy Itálie“, vydal první speciální dětský časopis a organizoval prázdniny pro děti z chudých rodin.

Legendární sovětský spisovatel | Kyjevská židovská komunita

Velmi důležité pro pochopení spisovatelova díla jsou hry Maxima Gorkého „V hlubinách“, „Buržoazi“ a „Jegor Bulychov a další“, v nichž odhaluje dramatikův talent a ukazuje, jak vidí život kolem sebe. Příběhy „Dětství“ a „V lidech“ mají pro ruskou literaturu velký kulturní význam. společenské romány„Matka“ a „Případ Artamonov“. Poslední práce Zvažuje se Gorkyho epický román „Život Klima Samgina“, který má druhý název „Čtyřicet let“. Spisovatel na tomto rukopisu pracoval 11 let, ale nikdy se mu ho nepodařilo dokončit.

Osobní život

Osobní život Maxima Gorkého byl docela bouřlivý. Poprvé a oficiálně jediný čas oženil se ve 28. Mladý muž se setkal se svou manželkou Ekaterinou Volzhinou v nakladatelství Samara Newspaper, kde dívka pracovala jako korektorka. Rok po svatbě se v rodině objevil syn Maxim a brzy dcera Ekaterina, pojmenovaná po své matce. Spisovatel byl také vychován svým kmotřením Zinovym Sverdlovem, který později přijal příjmení Peshkov.

Se svou první manželkou Ekaterinou Volzhinou | Živý žurnál

Gorkého láska ale rychle zmizela. Začal se cítit zatížen rodinný život a jejich manželství s Jekaterinou Volzhinou se změnilo v rodičovský svazek: žili spolu pouze kvůli dětem. Když malá dcera Káťa nečekaně zemřela tragická událost se stal impulsem k rozbití rodinných vazeb. Maxim Gorkij a jeho manželka však zůstali přáteli až do konce života a udržovali korespondenci.

Se svou druhou manželkou, herečkou Marií Andreevou | Živý žurnál

Po odloučení od manželky se Maxim Gorkij s pomocí Antona Pavloviče Čechova setkal s herečkou Moskevského uměleckého divadla Marií Andreevovou, která se na dalších 16 let stala de facto jeho manželkou. Právě kvůli své práci spisovatelka odjela do Ameriky a Itálie. Z předchozího vztahu měla herečka dceru Jekatěrinu a syna Andreje, které vychoval Maxim Peshkov-Gorky. Ale po revoluci se Andreeva začala zajímat o stranickou práci a začala věnovat méně pozornosti své rodině, takže v roce 1919 tento vztah skončil.

S třetí manželkou Marií Budberg a spisovatelem H.G. Wellsem | Živý žurnál

Sám Gorkij to ukončil a prohlásil, že odchází k Marii Budbergové, bývalé baronce a jeho sekretářce na částečný úvazek. Spisovatel žil s touto ženou 13 let. Manželství, stejně jako to předchozí, bylo zrušeno. Poslední manželka Maxima Gorkého byla o 24 let mladší než on a každý, koho znal, věděl, že má poměry na straně. Jedním z milenců Gorkého manželky byl anglický spisovatel sci-fi Herbert Wells, ke kterému odešla ihned po smrti svého skutečného manžela. Existuje obrovská možnost, že Maria Budberg, která měla pověst dobrodruha a jednoznačně spolupracovala s NKVD, by mohla být dvojitou agentkou a také pracovat pro britskou rozvědku.

Smrt

Po svém konečném návratu do vlasti v roce 1932 pracoval Maxim Gorkij v novinových a časopiseckých vydavatelstvích, vytvořil sérii knih „Historie továren a závodů“, „Básnická knihovna“, „Historie občanská válka“, organizuje a řídí První Všesvazový kongres sovětští spisovatelé. Po nečekané smrti svého syna na zápal plic spisovatel zvadl. Při další návštěvě Maximova hrobu se silně nachladil. Gorkij měl tři týdny horečku, což vedlo k jeho smrti 18. června 1936. Tělo sovětského spisovatele bylo zpopelněno a popel byl uložen Kremelská zeď na Rudém náměstí. Nejprve byl ale mozek Maxima Gorkého extrahován a přenesen do Výzkumného ústavu k dalšímu studiu.

V posledních letech života | Elektronická knihovna

Později se několikrát objevila otázka, že legendární spisovatel a jeho syn mohli být otráveni. Podle tento případ prošel lidový komisař Genrikh Yagoda, který byl milencem manželky Maxima Peškova. Měli také podezření na účast a dokonce. Během represí a projednávání slavného „Případu lékařů“ byli obviněni tři lékaři, včetně smrti Maxima Gorkého.

Knihy od Maxima Gorkého

1899 - Foma Gordeev
1902 - Na dně
1906 - Matka
1908 - Život nepotřebného člověka
1914 - dětství
1916 - V lidech
1923 - Moje univerzity
1925 - Případ Artamonov
1931 - Egor Bulychov a další
1936 - Život Klima Samgina

Akademická disciplína:Ruský jazyk a literatura
Téma lekce:M. Gorkij Informace z biografie. Témata a problémy rané tvořivosti.
Typ činnostilekce

Typ lekce:hodina studia a primární upevňování nových poznatků
Účel lekce:poskytnout představu o životě a tvůrčí cestě A.M. Gorkyho, naučit se analyzovat text, zdůraznit hlavní věc, vyvodit vlastní závěry pomocí analytická metoda znalost
Vzdělávací:

Seznamte se s biografií M. Gorkého;
- zopakovat a zobecnit poznatky o romantismu jako směru literatury;
- identifikovat rysy romantická díla M. Gorkij
Vzdělávací :
- přispívat k rozvoji smyslu pro vlastenectví;
- podporovat pocit úcty k partnerovi, jeho názoru ;
- přispívat k rozvoji intelektuální kultury jednotlivce.
Vzdělávací:
- zlepšit dovednosti analytická práce s textem, schopnost zobecňovat a vyvozovat závěry;
- rozvíjet ústní monologické řečové dovednosti;
- rozvíjet diskusní dovednosti a schopnost pracovat ve skupině.
Mezioborové vazby:"Příběh"
Třídy tréninkového vybavení (vybavení):multimediální projektor (prohlížení prezentací), audionahrávky (E. Morricone a Wagner).
Metodická podpora lekce:Prezentace v PowerPointu „Životopis A. M. Gorkého“, „Romantické příběhy A. M. Gorkého“, beletristické texty (příběhy A. M. Gorkého „Stará žena Izergil“, „Makar Chudra“). leták(karty úkolů, tabulka, test)
Pokročilé úkoly pro studenty:1) Příprava zpráv a prezentací o biografii M. Gorkého; podle romantických příběhů A.M Gorkého, o romantismu, četba romantické příběhy A.M. Gorkij „Makar Chudra“, „Stará žena Izergil“
Postup lekce
Zavedení
Hudba hraje E. Morricone "Vítr, pláč." Učitel čte báseň T. Grishiny „Všechno do nejmenších detailů je nám zde známé“ (na obrazovce místnosti v domě M. Gorkého v těch letech):
Vše je nám známé do nejmenších detailů:
Vrzání studny a klepání na bránu.
Majitelé nebyli mnoho let doma,
A dávno se vnuk dostal na veřejnost. . .

Život odešel někde poblíž,
Jako ještěrka se vrhla do trávy,
Ale dětství zůstává v tomto domě -
Gorkého dětství ve skutečnosti...
Úvodní řeč učitele.

Naše dnešní lekce je věnována životu a dílu Alexeje Maksimoviče Gorkého. Pro vás a pro mě to není jen jeden ze slavných ruských a sovětských spisovatelů. Je obyvatelem Nižního Novgorodu, což znamená náš krajan. Jeho životopis je součástí naší historie, historie Nižního Novgorodu, regionu Nižnij Novgorod. A pro nás je důležité znát biografii M. Gorkého, památná místa spojené s jeho jménem. Ve škole jste studoval Gorkého autobiografickou trilogii, jeho děti a náctiletá léta. Dnes se seznámíme se všemi mezníky v životě našeho krajana, povíme si i o jeho díle - ve 2.Část lekce se zaměříme na romantické příběhy Gorkého.

Zapište si datum a téma lekce „Maxim Gorkij. Informace z biografie. Témata a problémy rané kreativity."

Epigrafem dnešní lekce budou slova Alexeje Maksimoviče : „Člověk vzniká svým odporem prostředí" (M. Gorkij)
Protože musíme udělat referenční souhrn na základě teoretického materiálu o životě a díle Maxima Gorkého jsmeBudeme se držet následujícího plánu práce. Můžete to vidět na snímku. Zapište si to do sešitu a pracujte podle toho. . Na konci lekce seberu sešity a dám každému žákovi známku.

já .Život a dílo Alexeje Maksimoviče Gorkého.

Alexej Maksimovič Gorkij byl a zůstává ústřední postava konec literárního procesuXIX – první třetina dvacátého století, jeden z hlavních postavy sovětská literatura. Sergej Galenko nám poví o svých raných letech. Musíte si zapsat hlavní body svého projevu.

1.fáze. RANÁ LÉTA. (připravují studenti ze skupiny 1). (Po projevu si musíte zapsat hlavní body životopisu spisovatele, pomůže vám prezentace)

Alexej Maksimovič Peškov (M. Gorkij - pseudonym) se narodil v r Nižnij Novgorod 16. března 1868 Otče, Maxim Savvatievič Peškov, truhlář, zemřel brzy na choleru. Matka, Varvara Vasilievna Kashirina, Dcera majitele barvířské dílny Vasilij Vasiljevič Kaširin zemřela předčasně na konzumaci. Chlapec žil v domě svého dědečka, kde vládly hádky mezi bratry jeho matky. Pro dítě bylo velmi těžké být mezi nimi, zachránila ho láska jeho babičky Akuliny Ivanovny. V 6 letech Aljoša pod vedením svého dědečka zvládl církevně slovanskou gramotnost. Studoval 2 roky na příměstské škole, prošel 3. třídou jako externista a obdržel vysvědčení. V té době dědeček zkrachoval a dal svého vnuka „lidům“. Peshkov pracoval jako doručovatel v obchodě, jako sluha u kreslíře a jako kuchař na lodích. A četl jsem hodně hltavě, hlavně rusky literární klasiky.

V létě 1884 odešel do Kazaně, sníc o vstupu na univerzitu. Setkal jsem se tam se studenty, navštěvoval jejich setkání a četl zakázanou literaturu. V létě 1888 odjel Peshkov s populistou Michailem Antonovičem Romasem do vesnice Krasnovidovo propagovat revoluční myšlenky. Po zničení Romasyaina knihkupectví odešel mladý muž do Kaspického moře a pracoval tam v rybářském průmyslu. To, co za ta léta prožil, bylo zahrnuto do autobiografické trilogie M. Gorkého: „Dětství“, „V lidech“, „Moje univerzity“. Po pobytu v Kaspickém moři začalo „procházky po Rusi“. V Nižném se setkal s Vladimírem Galaktionovičem Korolenkem, který podporoval jeho tvůrčí úsilí a nazval ho „nugetem s nepochybným literárním talentem“.

2.fáze. Stát se spisovatelem. (připravila studentka ze skupiny 2), řekne nám Lyuba Sazonova (Opět si zapisujeme hlavní data do sešitu).

Na jaře roku 1891 Gorkij opustil Nižnij Novgorod a cestoval po celé zemi do Tiflisu, kde místní noviny v září 1892 zveřejnily debutový příběh 24letého Maxima Gorkého „Makar Chudra“. V říjnu téhož roku se Gorkij vrátil do Nižního Novgorodu a tam vytvořil svůj první román „Foma Gordeev“ a v roce 1901 se osobně setkal s Antonem Pavlovičem. Čechov a Lev Nikolajevič Tolstoj Pod jejich vlivem se prozaik nejprve obrátil k žánru dramatu, napsal hry „Buržoazi“ (1901) a „Na hlubinách“ (1902). Přeneseni na jeviště se těšili obrovské oblibě. V Berlíně a ve Vídni byla uvedena „Burgeois“, která Gorkého proslavila v evropském měřítku.

V dubnu 1901 byl Gorkij zatčen v Nižním Novgorodu a vzat do vazby za účast na studentských nepokojích v Petrohradě a poté byl v květnu pod policejním dohledem vyhoštěn do Arzamas, ale v srpnu 1902 byl Gorkého „případ“ zastaven kvůli nedostatečné důvody pro obvinění a exil Arzamas skončil. Gorkij nezůstal stranou revoluce roku 1905, na podzim se stal členem ruské sociální demokracie dělnická strana, v exilu píše román „Matka“, který znamenal začátek nového směru v literatuře - socialistického realismu. V roce 1913 se Gorkij vrátil do Ruska a začal psát uměleckou autobiografii. Li únorová revoluce Zatímco Maxim Gorkij se setkal s nadšením, jeho reakce na události z října 1917 byla rozporuplnější. Gorkij byl však již ve 2. polovině roku 1918 spojencem bolševické moci, i když projevoval nesouhlas s řadou jejich zásad a metod, zejména ve vztahu k inteligenci.

3.fáze. Období emigrace a poslední roky života. (připravil nám o něm student ze skupiny 3) Markin Daniil. (Udělejme si znovu domněnku),

V roce 1921 odešel Gorky do zahraničí do Evropy. Podle rozšířené verze to udělal na naléhání Lenina, který se obával o zdraví velkého spisovatele kvůli zhoršení jeho nemoci (tuberkulózy). Na počest spisovatelových 60. narozenin v roce 1928 sovětská vláda a Stalin osobně pozvali Gorkého, aby přijel do Sovětského svazu, a uspořádali pro něj slavnostní recepci. V roce 1932 se Maxim Gorkij definitivně vrátil do vlasti a stal se vůdcem nové sovětské literatury. Velký proletářský spisovatel, jak se mu začalo říkat, vede aktivní sociální a organizační práci, zakládá velký počet tištěné publikace, nesmíme zapomenout na literární tvořivost(hry „Jegor Bulychev a další“, román „Život Klima Samgina“). V roce 1934 vedl Svaz spisovatelů SSSR, vytvořený z jeho iniciativy. V roce 1936, 18. června, se po celé zemi rozšířila zpráva, že Maxim Gorkij zemřel.

Práce Maxima Gorkého byla kontroverzní povahy a byl ovlivněn rozmanitými a významnými historické události. Následující video nám pomůže tyto rozpory poukázat. (Videoklip).

II . Romantismus mladého Gorkého jako umělecký a estetický systém (charakteristiky raného stádia kreativity).

Rané období tvorby Maxima Gorkého zastupují především romantické příběhy. Při putování po zemi, pozorování života lidí, se Gorky snažil v každém najít neobvyklé, hrdinské. Hledal hrdinu – rebela, který se vzbouřil proti nespravedlnostem života.M. Gorkij v mládí snil o kráse, o dobru, chtěl, aby byl svět jasný, plný mimořádných osobností. Stačí si přečíst alespoň jeden jeho rané příběhy abyste se o tom ujistili. Motto Gorkého raných děl by se dalo převzít z jeho rané básně: „Přišel jsem na tento svět, abych nesouhlasil.
Romantická díla M. Gorkého mají řadu rysů, které určí, co bude naším cílem v blízké budoucnosti. Než však začneme analyzovat texty, poslechneme si řeč o hlavních rysech takového literárního hnutí, jako je romantismus.

(Studentská řeč o romantismu a jeho rysech, romantismus Gorkého raných děl). Vitkina Nastya nám to řekne. (Hlavní body si opět zaznamenáme do našeho sešitu).

Romantismus – směr v literatuře, zvláštní druh kreativity, charakteristický rys která je zobrazením a reprodukcí života mimo skutečné konkrétní vazby člověka s okolní realitu, zobrazení výjimečné osobnosti, často osamělé a nespokojené se současností, usilující o vzdálený ideál a proto v ostrém rozporu se společností a lidmi.

Rysy romantismu: (ihned si to napište, chlapi)

hlásání lidské osobnosti, komplexní, hluboké;

potvrzení vnitřní nekonečnosti, lidské individuality;

zájem o vše silné, světlé, vznešené;

přitažlivost k fantazii, konvenční formy, směs nízkého a vysokého, komického a tragického, obyčejného a neobvyklého;

hrdinova bolestná zkušenost nesouladu s realitou;

hrdinovo odmítání obyčejnosti;

touha jednotlivce po absolutní svobodě, po duchovní dokonalosti, nedosažitelný ideál.

V dopise Pjatnickému z 25. července 1900 Gorkij píše: „Úkolem literatury je zachytit barvami, slovy, zvuky a formami to nejlepší, krásné, čestné, ušlechtilé v člověku. Mým úkolem je zejména probudit v člověku hrdost na sebe sama, říci mu, že je to nejlepší, nejposvátnější věc v životě a že kromě něj není nic, co by stálo za pozornost. Svět – plodem jeho tvořivosti je Bůh částečkou jeho mysli a srdce...“ Autor tomu ve skutečnosti rozumí moderní životčlověk je utlačovaný a bezmocný, a proto říká: "Je čas na romantiku."

Právě skupina romantických příběhů byla vnímána jako druh vizitka mladého spisovatele, právě ony svědčily o příchodu spisovatele, který ostře vyčníval na pozadí svých předchůdců, do literatury. V dílech tohoto období Gorkého kreativity dominují rysy romantismu. Především proto, že zkoumají romantický problém konfrontace silného muže s okolním světem i problém člověka jako jednotlivce obecně. Právě problém svobody se stává ústředním problémem spisovatelových raných příběhů. Děj příběhů a legend je přenesen do fantasy pro skutečný život podmínky. Svět děl je ostře rozdělen na světlo a tmu a tyto rozdíly jsou důležité při posuzování postav: po Larře zůstává stín, po Dankovi jiskří. V Gorkého raných příbězích z tohoto období převažuje lyrický prvek nad eposem. Často se ozývají folklorní motivy, jsou časté případy odkazování na biblické předměty a obrazy. Oživuje přírodu. Člověk a příroda jsou často identifikováni a mohou dokonce mluvit. Zvířata a ptáci působící v příbězích se stávají symboly (Uzh a Falcon). Použití žánru legendy umožňuje spisovateli nejjasněji vyjádřit své myšlenky a nápady v alegorické formě. Mladého spisovatele zajímá charakter, osobnost jako projev jednotlivce, osobitosti. V tom je jas, exkluzivita jejich postav, která je odlišovala od okolí, a dramatičnost jejich vztahu ke světu každodenní reality a zásadní osamělosti. U Gorkého romantických hrdinů jsou zvláště patrné dvě vlastnosti: hrdost a síla, které je nutí vzdorovat osudu a směle usilovat o bezmeznou svobodu, i když pro svobodu musí obětovat život. Gorkého romantičtí hrdinové: silní, hrdí, milující svobodu,

osamělý, zvláštní, jasný, neobvyklý, silný, tajemný. A hlavními romantickými díly M. Gorkého byly „Makar Chudra“ a „Stará žena Izergil“.

III . Analýza romantických příběhů M. Gorkého („Makar Chudra“ a „Stařenka Izergil“).

Vzpomněli jsme si na hlavní rysy romantických děl M. Gorkého a naším úkolem v lekci je analyzovat romantické příběhy A. M. Gorkého „Makar Chudra“ a „Stará žena Izergil“.

Nyní se rozdělíme do skupin, z nichž každá dostane zadání pro jeden z příběhů.

Skupina 1 – pracujte s příběhem „Makar Chudra“, kde musíte určit:

2. Najděte popis romantických hrdinů: Loiko Zobar a Rada:

Vzhled (podle textu)

Skupiny 2 a 3 budou pracovat s příběhem „Stará žena Izergil“

Skupina 2 – práce s epizodou „The Legend of Larra“ (pro stejné úkoly).

1. Vlastnosti kompozice příběhu (téma a povaha konfliktu)

2. Najděte popis romantické hrdinky Lary:

Vzhled (podle textu)

Charakterové vlastnosti (dokažte textem)

Skupina 3 – práce s epizodou „Legenda o Dankovi“ (pro stejné úkoly).

1. Vlastnosti kompozice příběhu (téma a povaha konfliktu)

2. Najděte popis romantického hrdiny Danka:

Vzhled (podle textu)

Charakterové vlastnosti (dokažte textem)

V rámci práce na těchto úkolech budete muset vyplnit tabulku, kterou vidíte na snímku. Při vyplňování tabulky odkazujte na díla, pamatujte si, o čem jste doma četli.

(Pracujeme s tabulkami a texty)

Podívejme se, k jakým závěrům každá ze skupin dospěla, jaké rysy romantických příběhů kluci identifikovali.

Skupina 1 pracovala s příběhem „Makar Chudra“. Podívejme se na úryvek z filmu založeného na tomto díle režiséra Emila Loteanu, natočeného v roce 1976. Film se jmenuje „The Camp Goes to the Sky“ (Roller „Song of the Rada“).

No, podívejme se, jak jsi tuto práci analyzoval (práce s tabulkou č. 1).


1. Téma práce	O hodnotách života, o volbě:
2. Povaha konfliktu

4. Rysy osudů hrdinů

Skupina 2 pracovala s legendou o Larře z příběhu „Stará žena Izergil“. A my se podíváme na video o této legendě, které připravil student já kurz naší technické školy (Sukhovovo video).

A Nyní přejděme k vašim rozborům této legendy (práce s tabulkou č. 2).


1. Téma práce	O smyslu života: (Pohrdá lidmi, odkazuje
2. Povaha konfliktu
	Pýcha, sobectví, extrém individualismus, krutost
4. Rysy hrdinova osudu
	Antiideál, odsuzuje ho

Skupina 3 pracovala s legendou o Dankovi z příběhu „Stará žena Izergil“. Tuto legendu nám přiblíží další video (Video of the Legend).

A při práci s touto legendou přejdeme k analýzám, které provedla skupina 3 (práce s tabulkou č. 3).


1. Téma práce	O smyslu života:
2. Povaha konfliktu
3. Vzhled hrdiny a charakteristické rysy charakter	milosrdenství, odvaha, dovednost potlačit hrdost
4. Rysy hrdinova osudu	Modré jiskry (světlo, teplo)
5. Spisovatelův postoj k hrdinovi

Díky kluci, odvedli jste opravdu dobrou práci. A jak jste viděli, Gorkij nám ve svých příbězích ukazuje hrdiny tradiční pro romantická díla, svobodumilovné, hrdé, svéhlavé, ale osamělé. Lidé, kteří se nedokážou smířit s lidskou nedokonalostí, kteří jsou připraveni čelit společnosti, živlům, všemu, co odporuje představám o svobodě a důstojnosti. Viděl postoj autora jim.

Nyní si shrňme znalosti, které jste získali v dnešní lekci, udělejte si test z „Biografie a díla M. Gorkého“ pomocí 2 možností (1 možnost - liché úkoly, 2 možnosti - sudé úkoly). Přibližný čas vyhrazený na vyplnění testu je 10 minut. Opravy chyb. Sešity zavřeme. Začněme pracovat. Nyní proveďte autotest, podívejte se na správné odpovědi na snímku a dejte si + za správné odpovědi a - za nesprávné odpovědi. Počítejte je. A ohodnoťte se podle následujících kritérií. Pokud uspějete:

Z 5-6 správných odpovědí - „3“;

Ze 7-8 správných odpovědí – „4“;

Z 9-10 správných odpovědí – „5“.
IV . Závěr .
Slovo učitele. Gorkij napsal: „Je potřeba výkonů! Feats! Potřebujeme slova, která by zněla jako poplašný zvon, vše rušila a třesoucí se nás hnala vpřed. Viděl jsem, že lidé kolem mě nejsou schopni výkonů... a bylo těžké pochopit, co je na jejich životech zajímavého? Nechci žít takový život...“ Stal se zachráncem lidí před jejich slabostí a bezcenností romantický hrdina. Je ztělesněním duchovního impulsu, spravedlnosti a plnokrevného, šťastného života.

PROTI . Odraz. Tím se dostáváme na konec naší lekce. Zamysleme se nad tím, co nového se každý z vás dozvěděl o životě našeho krajana-spisovatele, co jste se během těchto 2 hodin naučil.Otázky (na snímku):
- Co jsem se dnes ve třídě naučil?

- Bylo pro mě téma lekce zajímavé?

- Jsem spokojen se svou prací?

- Co mě přimělo přemýšlet?

-Co si nejvíc pamatuji?

Na základě toho, co jste řekl, mohu dojít k závěru, že naše lekce byla plodná, dozvěděli jste se hodně o životě a díle Maxima Gorkého, o životě jeho hrdinů, jejich postavách a motivech jejich činů.

Všichni kluci, kteří připravili vzkazy na dnešní lekci, dostávají výborné známky. Za aktivní práci v procesu rozboru prací (celé jméno studentů) _______________________ dostávají známky _________ (4 a 5). A odevzdejte prosím své sešity s písemnými pracemi (doklady a rozbory prací) ke kontrole.

VI . Domácí úkol: přečtěte si hru M. Gorkého „V dolních hlubinách“.

Literatura:

1. Literatura: učebnice pro studenty, ve 2 částech, ed. G.A. Obernikhina – 6. vyd. – M.: Vydavatelské středisko« Akademie“, 2014

2. Egorová N. Vývoj založený na lekcích o ruské literatuře dvacátého století. 11. třída. – M.: VAKO, 2007

3. Zhuravlev V. a kol. Ruská literatura 20. století. (části 1, 2). 11. třída – M., 2007.

4. Marantzman V. Literatura (části 1, 2). 11. třída – M., 2009.

5. Musatov V. Dějiny ruské literatury první poloviny 20. století. – M., 2001.

6. Petelin V. „Jsem trestanec, který celý život pracoval pro druhé...“. // Literatura ve škole. – 2008. - č. 7. – str.18-24.

7.Primochkina N. Gorkij dnes. // Literatura ve škole. – 2008. - č. 7. – str.2-6.

8. Toropchina L. „Přišel jsem na svět, abych nesouhlasil...“ - O díle M. Gorkého, o hrdinech jeho děl. // Literatura. – 2008. - č. 14. - S. 11–14.

9. Sorokina S. Procházka po Capri, kontrola u Gorkého // Echo of the Planet. – 2006. - č. 3. - S. 22 – 27.

10. Internetové zdroje

Příloha č. 1

Analýza příběhu „Makar Chudra“
1. Téma práce
2. Povaha konfliktu
3. Vzhled 2 hlavních postav a výrazné charakterové rysy
4. Rysy osudů hrdinů
5. Spisovatelův postoj k postavám

Příloha č. 1 Tabulka k vyplnění pro příběh „Makar Chudra“

Analýza příběhu „Makar Chudra“
1. Téma práce	O hodnotách života, o volbě: (O lásce, o vůli a svobodě, připraven pro ni zemřít).
2. Povaha konfliktu	Oba mají tak silnou touhu po osobní svobodě, že se na svou lásku dokonce dívají jako na řetěz, který spoutá jejich nezávislost. Každý z nich, deklarující svou lásku, si stanoví své vlastní podmínky a snaží se dominovat.
3. Vzhled 2 hlavních postav a výrazné charakterové rysy	„Nemůžeš o ní, o té Raddě, říct nic slovy. Možná by se její krása dala zahrát na housle, a dokonce i někomu, kdo zná tyto housle jako svou vlastní duši.“ "Tak tady je, Loiko Zobar!" Knír ležel na ramenou a mísil se s kadeřemi, oči září jako jasné hvězdy a úsměv je celé slunce, proboha! Je to, jako by byl vykován z jednoho kusu železa spolu s koněm." Pro Loiko je nejvyšší hodnotou svoboda, upřímnost a laskavost: „Miloval jen koně a nic jiného... Nic si nemiloval – potřebuješ jeho srdce, on sám by ho vyrval z hrudi a dal by ti ho, kdyby jen by ses díky tomu cítil dobře." Radda je tak hrdá, že ji láska k Loiko nemůže zlomit: „Nikdy jsem nikoho nemilovala, Loiko, ale miluji tebe. A taky miluji svobodu! Wille, Loiko, miluji tě víc než tebe."
4. Rysy osudů hrdinů	Neřešitelný rozpor mezi Raddou a Loiko - láska a pýcha, který lze vyřešit jedině smrtí. A hrdinové odmítají lásku, štěstí a raději umírají ve jménu vůle a absolutní svobody.
5. Spisovatelův postoj k postavám	Gorkij přednesl chvalozpěv na úžasného a silného muže. Touha po úspěchu, uctívání síly, oslava svobody.

Příloha č. 2

Analýza příběhu „Legenda o Larře“
1. Téma práce
2. Povaha konfliktu
3. Hrdinův vzhled a výrazné charakterové rysy
4. Rysy hrdinova osudu
5. Spisovatelův postoj k hrdinovi

Příloha č. 2 Tabulka k vyplnění pro příběh o Laře.

Analýza příběhu „Legenda o Larře“
1. Téma práce	O smyslu života: (Pohrdá lidmi, odkazuje arogantně, nebere je v úvahu)
2. Povaha konfliktu	Konflikt mezi davem a hrdinou (který vychází z jeho hrdosti, extrémního individualismu, k lidem se chová s despektem a arogancí, sám sebe považuje za prvního na světě).
3. Hrdinův vzhled a výrazné charakterové rysy	„...Mladý muž, pohledný a silný...nebyl o nic lepší než oni, jen jeho oči byly chladné a pyšné, jako ty krále ptáků. A mluvili s ním a on odpověděl, jestli chtěl, nebo mlčel...“ Pýcha, sobectví, extrém individualismus, krutost
4. Rysy hrdinova osudu	Osamělost a věčná existence (nesmrtelnost). Promění se ve stín (tma, chlad)
5. Spisovatelův postoj k hrdinovi	Antiideál, odsuzuje ho akce, protilidská esence.

Příloha č. 3

Analýza příběhu „Legenda o Dankovi“
1. Téma práce
2. Povaha konfliktu
3. Hrdinův vzhled a výrazné charakterové rysy
4. Rysy hrdinova osudu
5. Spisovatelův postoj k hrdinovi

Příloha č. 3 Tabulka k vyplnění příběhu o Dankovi

Analýza příběhu „Legenda o Dankovi“
1. Téma práce	O smyslu života: (Připraven obětovat svůj život, abych zachránil lidi)
2. Povaha konfliktu	Konflikt mezi davem a hrdinou (protože cesta se ukázala jako obtížná, mnozí cestou zemřeli; nyní je dav zklamán z Danka, je připraven ho roztrhat na kusy, ale je poháněn láskou k lidem)
3. Hrdinův vzhled a výrazné charakterové rysy	"Danko je jeden z těch lidí, pohledný mladý muž Hezký jsou vždy stateční... Podívali se na něj a viděli, že je nejlepší ze všech, protože v jeho očích zářila spousta síly a živého ohně." Láska, soucit, odvaha, milosrdenství, odvaha, dovednost potlačit hrdost
4. Rysy hrdinova osudu	Danko dokáže čin, zachraňuje lidi, vede je ze tmy ke světlu a harmonii a vyrve mu srdce z hrudi. Modré jiskry (světlo, teplo)
5. Spisovatelův postoj k hrdinovi	Ideální, oslavuje jeho krásu, odvahu, výkon kvůli lásce k lidem

V 90. letech se Gorkij seznámil s Ukrajinou. Již jeho první příběh „Makar Chudra“ byl inspirován dojmy z cesty na Ukrajinu v roce 1891. Ukrajinské dojmy nebo ukrajinský materiál jsou základem mnoha spisovatelových děl – „Stará žena Izergil“, „Chelkash“, „Emelyan Pilyai“, „Konovalov“, „Můj společník“, „Na Čchanguli“, „Valašská legenda“ atd. V roce 1891 spisovatel poprvé navštívil Kyjev a postupem času několikrát přijel na letní prázdniny do vesnice Manuylovka v Poltavské oblasti. . Zde se seznámil nejen se životem a zvyky Ukrajinský lid a také s jeho literaturou. V jednom z dopisů napsaných v Manuylovce přiznal: „Poprvé jsem Ševčenka četl jako mladý muž, v Kotlu, koncem 80. let... Tehdy, v létě 97 a 98, když jsem žil v Manuylovce ... Četl jsem rolníkům Ševčenka v ukrajinštině... Obecně se mi Ševčenkovy básně moc líbily... Hrozně rád bych vydal Gulaka-Artěmovského, Osnovjanenka, Kotljarevského – zvláště!“

V roce 1889 se Gorkij při léčení v Jaltě setkal s A. Čechovem, A. Kuprinem, I. Buninem a následující rok v Moskvě se setkal s L. Tolstým. Současně se Gorky začal aktivně podílet revolučním hnutím, byl několikrát zatčen policií. Hrozby nového zatčení ho donutily v roce 1906 emigrovat (Německo, Francie, Amerika, Itálie). Revoluční události 1905 Gorkij se setkal se souhlasem. Jeho hodnocení těchto událostí se přitom neobejde bez vnitřního váhání a skepse, zda se revoluce stane spontánní silou, která smete vše, co jí přijde do cesty. Pochybnosti spisovatele se odrážely v jeho tehdejší žurnalistice: „Vyznání“, „O cynismu“, „Destrukce osobnosti“. V roce 1913 se Gorkij vrátil do Ruska. Podporoval bolševickou revoluci z roku 1917, ale svou politické postavení ohledně ní zdaleka nebylo dvojznačné. Ve své tehdejší publicistice („Revoluce a kultura“ a „Předčasné myšlenky“) Gorkij odsoudil násilí a krutost a vyjádřil svou skepsi ohledně vyhlídek společensko-historického vývoje nastíněných bolševickou stranou: „Nejvíc mě udivuje, že revoluce žádné známky duchovní znovuzrození osoba"; "Během pogromů jsou lidé zabíjeni jako vlci a postupně je učí, aby klidně ničili své sousedy."

V roce 1921 Gorkij znovu opustil Rusko a dalších sedm let žil v Itálii, Francii a Německu, kde se snažil porozumět změnám, které se v jeho vlasti odehrávaly. V roce 1928 se vrátil do Ruska, kde spolupracoval s bolševickou vládou. V zemi stalinismu se spisovatel aktivně zapojoval do literární, kulturní a vzdělávací činnosti. V roce 1934 byl na prvním sjezdu sovětských spisovatelů prohlášen zakladatelem socialistický realismus- metoda, která měla podle tehdejších kulturních ideologů spojovat všechny spisovatele sovětská éra. Snažili se před Gorkým skrýt skutečné měřítko Stalinovy represe, přitom mu patří slavný výraz: „Pokud nepřítel neporazí, je zničen,“ což se stalo hlavním heslem Stalinovy politiky. V posledních letech života byl spisovatel těžce nemocný konzumací a 18. června 1936 zemřel. Podle jedné verze mohl být otráven, protože se Stalin obával, že by se Gorkij mohl otevřeně postavit proti politice represe, a to by si získalo mezinárodní publicitu.

Osud Gorkého jako spisovatele je tragický. Odsuzován většinou emigrantských spisovatelů, v SSSR byl za svého života prohlášen za klasika a byl považován za zakladatele a ideového inspirátora socialistického realismu. Po Gorkého smrti byl dlouhou dobu považován za nepřekonatelného génia, „učebnicový“ literární příklad a v r. postsovětské éry snažili se hlásat průměrnost a bezvýznamnost. Gorkého skutečný světonázor a ideologická pozice však byly daleko od ideologického schematismu a přímočarosti, která mu byla vnucována, i když se neobešla bez vnitřních neshod a ideologických zkreslení. uměleckou hodnotu to, co napsal, bezpodmínečně přijali i jeho ideologičtí nepřátelé.

V Gorkého dílech první třetiny 20. stol. Jsou dvě období. První, který zahrnuje roky 1899 - 1912, je považován za nejvíce tendenční a politicky zaujatý, protože je spojen s revoluční ideologie. V této době jsou společenské romány a příběhy „Foma Gordeev“ (1899), „Trója“ (1900-1901), „Matka“ (1907), „Vyznání“ (1908), „Město Okurov“ (1910), „Život“ byly vytvořeny Matvey Kozhemyakin“ (1911). Všechna tato díla, podle jednoho z současný spisovatel kritici, „zobrazit velký obrázek Ruský provinční život – se vším jeho nesmyslným barbarstvím, špínou a nevědomostí, kde se pouze jednotlivci snaží pochopit „smysl života“, vymanit se z bažiny a ukázat temným a utlačovaným masám světlou cestu. Ve stejném období také začíná Gorkého dramaturgie, v níž se jako obvykle objevují stejné problémy jako v jeho prózách („Buržoazní“, 1901; „V dolních hlubinách“, 1902; „Obyvatelé léta“, 1904; „ Děti Slunce“, 1905; „Nepřátelé“, 1907 atd.).

1913-1936 - toto je druhé období Gorkého tvorby, které se týká především autobiografická díla a vzpomínky ( autobiografická trilogie"Dětství", 1913; "V lidech", 1915; „Moje univerzity“, 1923; román „Případ Artamonov“, 1925; epos „Život Klima Samgina“, 1926-1936 atd.). V Gorkého díle z první třetiny 19. století stejně jako dříve zůstává vůdčím tématem téma humanismu, hledání duchovních základů, které definují humanistický ideál, „morální tvář“ „skutečného“ Člověka. Ale obecný ideologický tón těchto hledání se na některých místech mění. Na jedné straně se to projevuje v posilování moralizujících tendencí, které se v Gorkého dramaturgii projevují zvláště zřetelně, a na druhé straně jsou jeho politické sympatie a priority jasněji a nejednoznačněji nastíněny v próze, která ve skutečnosti přímo vyplývá z hesel a ideologie tehdejšího vzorku. Gorkého umělecké směry se také mění: v jeho poetice začíná dominovat realistická metoda, která výrazně odsouvá romantické postupy jeho rané tvorby.

Nejpozoruhodnější věc v kontextu obecného ideologického a uměleckého vývoje Gorkého v první třetině 20. století. je jeho drama „Na dně“ a román „Matka“.

„U dolních hlubin“ („U nižších hlubin“, 1902) je hra, jejíž žánr je sociálně-filozofické drama a představuje vrchol Gorkého dramaturgie. Tematicky se propojuje s jeho prózou 90. let a završuje cyklus děl o „trampech“ ve spisovatelově tvorbě. "Byl to výsledek mého téměř dvacetiletého pozorování světa." bývalí lidé“,“ napsal později sám Gorkij. Děj se odehrává „na dně“, jak drama metaforicky nazývá útulek pro bezdomovce, ve kterém se scházeli zástupci různých sociálních vrstev tehdejšího Ruska. Všichni se liší věkem, povahou, povoláním, každý z různých důvodů spadl na „dno“ života, ale všechny spojuje pocit vlastní společenské méněcennosti a iluzorní přesvědčení, že nakonec budou moci uprchnout z vězení, se kterým si spojují život v útulku.

V románu „Matka“ (1907-1908) Gorkij líčí neustálý růst masy revoluční vědomí. Všechny vazby tohoto procesu jsou ukázány především v souvislosti s jeho hlavními postavami - Nilovnou (Pelageya Nilovna Vlasova) a jejím synem Pavlem. Pavel je továrník, jehož osud byl zpočátku typický pro lidi z jeho okruhu a profese. V mladíkovi se schyluje k sociálnímu protestu, jehož důsledkem je však pouze opilost a agresivní chování. Setkání s bolševickým undergroundem rozhodně změní Pavlovo vědomí. Postupem času se z něj stává profesionální revolucionář a po zatčení musí být soudním rozsudkem deportován na Sibiř. Podobný vývoj se odehrává u jeho matky Nilovny, která se z životem opotřebované, slabé ženy mění v ráznou a odvážnou revolucionářku, vědomou bojovnici proti sociální nespravedlnosti.

Tento román je uznáván jako nejtendenčnější a nejin umělecky poněkud slabé dílo Gorkého.

Strana: [1]

na téma: „Dílo M. Gorkého“

M. Gorkij (1868–1936)

Ať chceme nebo ne, ať milujeme či nepřijímáme dílo Maxima Gorkého (A.M. Peškova), ocitl se na přelomu století na vrcholu literárního Olympu a stal se součástí národní kultura Rusko. Po stopování ideologického, morálního, estetického snažení spisovatele, zhodnocení složitosti jeho cesty jistě dospějeme k odhalení plakátového mýtu o „buřence revoluce“ a tvůrci metody socialistického realismu, neboť Gorkij je jedna z nejtragičtějších postav našeho století.

„Hustý, pestrý, nevýslovně zvláštní život,“ nazval Gorkij své dětství a dospívání v Nižném Novgorodu, čímž myslel dům Kaširinových – ruský život v miniatuře s jeho světlými i temnými stránkami. Podívejme se na ně blíže: solidní selský dům v barvířské osadě, dědeček vrčící na učně a děti, matka, která si připadá jako věšák, babička pohybující se poněkud stranou, štiplavá vůně barvy, stísněné podmínky. A chlapec, který brzy začal chápat „olověné ohavnosti života“. * Kopek sloužil jako slunce na nebi šosáctví, a to v lidech rozněcovalo malicherné, špinavé nepřátelství“ („Poznámky k šosáctví“). A co je nejdůležitější, kvůli takovému životu trpěli všichni: babička pláče, nejchytřejší a nejkrásnější učeň Cikán umírá, matka spěchá, dědeček trpí svou tyranií a hrubostí, osiřelý chlapec je dán „lidům“ v pořádku plně pochopit, jak děsivé je vstoupit do života „hadr a žebrák“.

„Přišel jsem do života, abych nesouhlasil“ – zazní motto mládí. s čím? S krutým špatný život, který jen zřídka, velmi zřídka může člověku poskytnout okamžiky štěstí a radosti, jako je například plavba s dobří lidé podél Volhy, obdivovat vzrušený tanec babičky, ponořit se do úžasný svět knihy. Později dojde k nesouhlasu s motivy smrti, úpadku, sklíčenosti v ruské dekadenci, s estetikou kritický realismus se svým hrdinou neschopným žádné výjimečné akce nebo výkonu. Gorkij je přesvědčen: „Aby se člověk stal lepším, musí se mu ukázat co musí být"; "přišel čas pro potřebu hrdinství" (z dopisů A.P. Čechovovi).

V počátečním období tvorby M. Gorkého šly v jeho dílech „ruku v ruce“ realismus a romantismus jako dvě hlavní umělecké metody. Spisovatelským debutem bude příběh „Makar Chudra“ a po něm se objeví „Stařenka Izergil“ a slavná „Píseň o sokola“ a „Píseň bouřka“. Jejich hrdinové ponesou „slunce v krvi“. A dokonce i Gorkého „trampy“ jsou zvláštní – „s květinami v duši“, básníci, kteří se povznášejí nad prózu života, chudoby a společenské neosobnosti. Drama „V hlubinách“ se stane jakýmsi výsledkem Gorkého morálního a filozofického hledání na začátku století, jeho Hamletova „být či nebýt? Jejich smyslem je najít cestu k pravdě nebo podlehnout představám „bláznů, vyvolávajících zlatý sen“, pokory, poslušnosti, souhlasu s okolnostmi. Gorkij převzal svůj pseudonym od starozákonního proroka Ezechiela, který byl za svého života nazýván „hořkým“ kvůli pronásledování. V osudu A.M. Peshkov bude mít hodně hořkosti a důvodem jsou z velké části falešné představy - Nietzscheanismus A Marxismus, v jehož otroctví byla nejtalentovanější, nejhledavější a nejmocnější povaha ruského spisovatele-nuggeta.

Romantická díla M. Gorkého. Téma lidské svobody či nesvobody je ústředním tématem spisovatelova díla. Jeho první povídky romanticky oslavují naprostou svobodu jednotlivce, nezávislou na konvencích společnosti. V roce 1892 byl napsán příběh „Makar Chudra“, ve kterém najdeme všechny znaky romantického díla. Pojďme se na portrét podívat blíže literární hrdina: "Vypadal starý dub, spálená bleskem“ (o Makar Chudra); „na její tmavé, matné tváři zamrzla arogance královny“, „její krása by se dala hrát na housle“ (o Ruddovi); „knír ležel na ramenou a smíšený s kadeřemi“, „oči jsou jako jasné hvězdy, hoří, a úsměv je celé slunce, jako by byl vykován z jednoho kusu železa spolu s koněm, stojí, jako by byla pokryta krví, v ohni ohně a jiskří zuby, směje se“ (o Loiko). Hrdinovi odpovídá i krajina: neklidný vítr rozdmýchávající plameny ohně, chvějící se opar, neohraničenost prostoru stepi a moře. Animace a rozlehlost krajiny jako by zdůrazňovaly bezmeznost hrdinovy svobody a jeho neochotu ji obětovat. Byl oznámen zásadně nový hrdina (na rozdíl například od Čechova): hezký, hrdý, statečný, s ohněm planoucím v mé hrudi. Z legendy, kterou Makar vyprávěl s obdivem a vnitřním potěšením, se dozvídáme, že On a Ona, krásní, chytří, silní, „oba tak dobří“, „odvážní“, se nepoddávají své vůli a vyžadují poslušnost od té druhé. Raddinu hrdost nezlomí ani její láska k Loiko. Neřešitelný rozpor mezi láskou a pýchou řeší jediný rituál pro romantická díla možný – smrt. A Loiko zkusila zjistit, jestli má Radda silné srdce, a vrazila do něj zakřivený nůž a on sám přijal svou smrt z rukou svého starého otce. Křesťanský čtenář nemůže přijmout pravdu romantika Gorkého, protože láska předpokládá vzájemnou schopnost dělat ústupky milovanému, což hrdinové příběhu nedokážou.

"Stará žena Izergil"(1895), příběh s překvapivě harmonickou kompozicí, šťavnatý, expresivní jazyk, údajně na základě lidové pověsti, udivuje ideologickým zmatkem. Popis mořských živlů na výstavě je symbolicky spojen s „lekcí“ stařeny Izergilové ruské mládeži: „Uf! Narodíte se staří, Rusové, „zasmušilí jako démoni“, tzn. neschopný žít jasný, akční život. Třídílná kompozice příběhu (legenda o Larře, zpověď staré ženy o jejím životě, legenda o Dankovi) je postavena na protikladu, který je pro samotného autora bezpodmínečný. Syn ženy a orla, hezký, hrdý, statečný, který se dostal do konfliktu s kmenem a zabil dívku, která se nechtěla stát jeho konkubínou, je podle Gorkého ohavný, protože v sobě nosí nietzscheovský komplex: pýcha, individualismus, egocentrismus, pohrdání k obyčejnému člověku, odpoutání se, destrukce morálky „otců“. Autor ale zjevně sympatizuje s pohanskou, nevěstkou stařenou Izergil, která dokázala zabít hlídku, aby zachránila svého milého, a litovala své lehkomyslné odvahy a žízně po tělesném potěšení. Hrdina třetí povídky Danko vzbuzuje spisovatelovu radost, protože vyvedl lidi z „lesa“, „bažin“, „smradu“ (čti: z temnoty otroctví a strachu o život). Roztrhl si hruď, zvedl srdce jako pochodeň a zavázal se výkon láska ve jménu člověka, jeho bratra. Jsou dodržovány všechny zákony romantické poetiky: děj je postaven na protikladech „hrdina“ - „dav“, „tma“ - „světlo“, „zajetí“ - „vůle“. Všechny tyto klíčové obrazy však nelze jednoznačně „dešifrovat“ (síla romantických symbolů je v tom, že je lze aplikovat na jakoukoli situaci a kdykoli). Z hlediska vulgárního marxismu by mohl být celý život předrevolučního Ruska považován za „temnotu“ a děkabristé, Narodnaja Volja, proletářští vůdci chtěli vést lid ke světlu – prostřednictvím povstání, teroru, revoluce. A nezáleží na tom, kolik krve bude na této cestě prolito, slz dětí a starých lidí.

Legenda o Dankovi má biblickou paralelu – příběh o tom, jak Mojžíš vedl staré Židy z egyptského zajetí do jejich vlasti. Čtyřicet let vedl své krajany, modlil se za spásu lidu, a poté, co Pán zjevil prorokovi deset přikázání pro spásu duše, Mojžíš je vepsal na desky jako jediný a neměnný plán organizace. pozemníživot a lidstvo, utápěné v hříších domýšlivosti, závisti, obžerství, cizoložství, nenávisti. Je Gorkého Danko skutečně Mojžíšem New Age? Kdo a co to má na starosti? Netrpělivost! Chápe konečný cíl cesty? Žádný! Gorkého Danko se skutečně nepovyšuje nad dav, neříká: „Zatlačte na toho, kdo padá. Ale tlačí k neoprávněným obětem, a tedy k nové „temně“.

Pozice vypravěče Gorkého raných příběhů se liší od pozice hlavních postav (Makar Chudra a stařena Izergil), která tvoří ideové centrum příběhu a určuje jeho problematiku. Romantickou polohu přes veškerou její vnější krásu a vznešenost vypravěč nepřijímá.

„Malý muž“ od Maxima Gorkého v příbězích „o trampech“. A Gogol, Puškin a Dostojevskij se vzbouřili proti sociální neosobnosti „malého člověka“, probuzeného „ dobré pocity“, křesťanský soucit s Akaki Akakievich, Samson Vyrin a Makar Devushkin. M. Gorkij, objímající svým uměleckým pohledem celou sociální pyramidu buržoazního Ruska na přelomu 19.–20. století, v ní objevil zvláštní vrstvu - lidi „zdola“, tuláky, lumpeny, oběti Města, stroje , průmysl. Příběh "Chelkash"(1895) začíná popisem mola velkého přístavního města: rachot aut, kovové broušení, těžké obří parníky. "Vše dýchá módními zvuky hymny na Merkura." Proč Merkur? Merkur je bohem obchodu, obohacování, zisku, na jedné straně je také průvodcem království mrtvých (slovník). Toto jsou nové okolnosti (mrtvý, železný kapitalismus), do kterých Maxim Gorkij staví svého hrdinu.

Chelkash, „starý otrávený vlk, zarytý opilec“ a „chytrý, statečný zloděj“, vypadá jako stepní jestřáb s houževnatýma rukama a dlouhým kostnatým nosem, který čeká na svou kořist. A objevuje se v podobě širokého, podsaditého, světlovlasého, opáleného rolníka Gavrily, který se na Chelkashe díval „dobromyslně a důvěřivě“. Oba soudruzi jsou chudí a hladoví. Jenže ten první, Chelkash, peníze jako takové nepotřebuje, propije je. Stará se o něj vůle a moře, jehož „kontemplace“ se jeho temperamentní, nervózní povaha nikdy nenasytila. „Temná zeměpisná šířka, bezmezná, svobodná a mocná“ zrodila „mocné sny“. Jenže ten druhý, rolník, má hlad po penězích a je připraven si „zničit duši“ okradením svého zaměstnavatele. "Kdybych tak mohl utratit takové peníze za farmaření, koupit si krávu, postavit dům, získat ženu!" "Jsi chamtivý," pronesl Chelkash svůj verdikt. V Gorkého podání je Gavril politováníhodný, servilní, nízký, i když v něm existuje boj: „Problém pochází od nich“ (peníze).

Složení

1. Obecná charakteristika raná kreativita.
2. Hlavní témata období.
3. Téma lidské svobody na příkladu příběhů M. Gorkého „Makar Chudra“ a „Stařenka Izergil“.
4. Dva principy světového názoru M. Gorkého.
5. „Lidé dna“ v díle spisovatele.
6. Krajina jako způsob zobrazení drsné reality.

Přišel jsem na svět, abych nesouhlasil.
V. G. Korolenko

Na přelom XIX-XX století zlidovělo jméno M. Gorkého nejen u nás, v Rusku, ale i v zahraničí. Jeho sláva se rovnala takovým literárním géniům jako A. P. Čechov, L. N. Tolstoj, V. G. Korolenko. Spisovatel se snažil upoutat pozornost čtenářů, spisovatelů, kritiků a veřejné osobnosti o filozofických a estetických problémech života. Právě tyto názory M. Gorkého se promítly do jeho rané práce.

Start kreativní cesta M. Gorkij se shodoval s obdobím, kdy se člověk sám v podstatě zcela odepsal, byl neustále ponižován a prostě se stal „otrokem věcí“. Tato situace a chápání člověka nutilo spisovatele ve všech jeho dílech neustále a vytrvale hledat ty síly, které by mohly osvobodit lid.) Poprvé čtenář viděl příběh M. Gorkého „Makar Chudra“ v roce 1892, který vyšel v novinách „Kavkaz“. Poté se jeho díla začala objevovat v dalších tištěných publikacích: Kazaňské noviny „Volzhsky Vestnik“, noviny Nižnij Novgorod „Volgar“. V roce 1895 napsal M. Gorkij následující slavných děl, jako "Chelkash", "Stará žena Izergil", "Song of the Falcon". V roce 1897 spisovatel již spolupracoval s hlavními novinami „Russian Thought“, „Novoe Slovo“, „Severny Vestnik“.

V raných básních M. Gorkého je ihned patrná jejich výtvarná nedokonalost, ale hned od počátku literární činnost spisovatel se projevil jako inovátor, jako člověk, který se snaží „zasahovat do života“. V básni „Beat!“, která vznikla v roce 1892 a vyšla až v roce 1963, spisovatel vyzývá k boji proti temnotě, k militantní činnosti.

Nechť peklo hoří v mé krvi
A srdce vztekle pláče [v tom!]
Prázdný! Stále žít

A pokud vaše ruce mohou, udeřte!
Porazte temnotu, která spoutá vše kolem.

Spisovatel oslovuje nového čtenáře z řad lidí „zvídavých a chtivých života“. Patří k lidem, kteří jsou nespokojeni se svou současnou realitou, existující nespravedlností a snaží se všemožně změnit svůj život. Hlavními tématy rané tvorby M. Gorkého se tak stává téma vztahu dobra a zla, síly a slabosti, svobody a nutnosti.

Vůdčím tématem spisovatele je téma odporu vůči realitě. Odhaluje se prostřednictvím obrazů mnoha hrdinů, kteří se staví proti realitě a neposlouchají obecná pravidla, snažit se najít pravdu a získat svobodu. To byli hrdinové skvělých děl M. Gorkého „Makar Chudra“ a „Stará žena Izergil“.

V příběhu „Makar Chudra“ hrdina, starý cikán, popírá základy života, který člověka odsuzuje k otrocké existenci. Tento hrdina je statečný muž, usilující o svobodu a změnu v životě lepší strana.

V „Old Woman Izergil“ se stejné téma svobody stává složitějším. Zde jsou již ukázány dvě cesty ke svobodě. Danko se zcela oddává lidem, snaží se je osvobodit. Hrdina umírá, když zahřál ostatní srdcem, je to toto velká láska dokáže s lidmi zázraky. Takový projev silná osobnost v díle spisovatele je vidět v mnoha jeho hrdinech, například Falcon („Píseň sokola“, 1895), Burevestnik („Píseň Burevestnik“, 1901).

Ale pokud je cesta k získání svobody zvolena nesprávně, pak to může vést ke zcela opačnému výsledku. V podobě Larry polovičního muže (syna orla a pozemská žena) M. Gorkij projevuje nejvyšší míru lidské hrdosti a lásky ke svobodě. Spáchal zločin – vraždu dívky, za což byl vyloučen ze společnosti, „chtěl mít všechno a zachovat se celý“. Zdálo by se, že Larra získala dlouho očekávanou svobodu, ale svoboda za cenu cizího neštěstí přináší jen samotu, melancholii a prázdnotu: „Mladý muž se nejprve smál po lidech... smál se, zůstal sám, svobodný , jako jeho otec. Jeho otec ale nebyl muž. A tenhle byl muž." A z Laře nakonec nezbylo nic, jen melancholie. Mudrc měl pravdu, když řekl, že „trest je v něm samotném“.

Samotný světonázor M. Gorkého lze rozdělit na dva principy, které se rozvíjejí v samotném jedinci. První je touha porozumět životní pravdě, i když je někdy krutá a nespravedlivá. Druhým principem je touha uniknout této pravdě a uniknout z ní do nějakých romantických, spásných snů. Tyto dvě polohy jsou pro spisovatele vyjádřeny ve střetu odlišných charakterů hrdinů a jsou ve vzájemném vztahu naprosto opačné. Mezi takové kontrastní hrdiny patří Lara a Danko, Snake a Falcon, Gavril a Chelkash. Je to v dialogu mezi dvěma takovými různí hrdinové odhaluje se rozporuplná povaha samotného světa. Hledání pravdy je komplikováno tím, že na jedné straně se hrdinové vždy snaží být pravdiví, a to jak k sobě, tak k životu samotnému. Ale na druhou stranu vidí, jak je pro mnoho lidí těžké slyšet a vnímat pravdu. Takže ve hře „Na dně“ není jediný hrdina, který by hlásal pravdu. Zde se rodí z mnoha hlasů hrdinů: Luke, Mite, Satin, Ash.

Téma „bývalých lidí“ zaujímá v díle M. Gorkého významné místo. Jsou to lidé, kteří patří na samé dno společnosti, a přitom mají skutečně vysoké estetické kvality. Takový je Chelkash in stejnojmenný příběh 1895. Tato postava se vyznačuje lidskostí, otevřenou duší a nezávislostí. Podle M. Gorkého jsou trampové pro něj „ mimořádní lidé" Spisovatel viděl, že žijí mnohem hůř." obyčejní lidé“, ale zároveň se cítí mnohem lépe než oni, protože nejsou chamtiví, navzájem se neškrtí a nezabývají se pouze hromaděním peněz.

Ve svých raných dílech, k odhalení obecné barevnosti, emocionálního napětí a rázných charakterů postav, používá spisovatel techniku popisu krajiny. Téměř každé dílo M. Gorkého obsahuje: šplouchání vln, zvuk větru, šumění keřů a stromů, šumění listí. Taková epiteta pomáhají čtenáři pochopit veškerou rozmanitost našeho světa, všechny jeho barvy. V raném díle spisovatele je těžké nakreslit hranici mezi realitou a fikcí. M. Gorkij na stránkách svých knih vytváří jistou umělecký svět která je pro něj jedinečná. Čtenář je neustále konfrontován s obrazy živlů (bouřící se moře, strmé útesy, spící les), dále se zvířaty zosobňujícími člověka (Sokol, Petrel) a hlavně s hrdinskými lidmi jednajícími na volání srdce (Danko) . To vše byla inovace M. Gorkého - vytvoření nové, silné a pevné osobnosti.