Tabulka k dílu Mrtvé duše o statkářích. Hlavní postavy "Dead Souls".

V básni „Mrtvé duše“ vytvořil Gogol obraz současného Ruska, který byl mimořádný co do rozsahu a šířky, zobrazuje ho v celé jeho velikosti, ale zároveň se všemi jeho nectnostmi. Podařilo se mu ponořit čtenáře do hlubin duší svých hrdinů s takovou razancí, že dílo ani po letech nepřestalo působit na čtenáře ohromujícím dojmem. V centru vyprávění básně je feudální Rus, země, v níž celá země se svým bohatstvím, její lid patřil k vládnoucí šlechtické třídě. Šlechta zaujímala výsadní postavení a byla zodpovědná za hospodářský a kulturní rozvoj státu. Zástupci této třídy jsou majitelé půdy, „mistři“ života, vlastníci nevolnických duší.

Galerii obrazů vlastníků půdy otevírá Manilov, jehož panství se nazývá přední fasáda statkáře Ruska. Tento hrdina na první setkání působí příjemným dojmem kultivovaného, ​​jemného člověka. Ale ani v tomto zběžném autorově popisu si nelze nevšimnout ironie. Ve vzhledu tohoto hrdiny se jasně objevuje sladká sladkost, o čemž svědčí srovnání jeho očí s cukrem. Dále se ukazuje, že pod příjemně zdvořilým chováním k lidem se skrývá prázdná duše. V obrazu Manilova je zastoupeno mnoho lidí, o nichž lze podle Gogola říci: „Lidé jsou takoví, ani to, ani tamto, ani ve městě Bogdan, ani ve vesnici Selifan. Žijí na venkově, mají zálibu v rafinovaných, pestrých řečových obratech, protože chtějí působit jako osvícení a vysoce vzdělaní lidé, dívat se na vše s klidným pohledem a při kouření dýmky sní o tom, že udělají něco dobrého, např. , stavění kamenného mostu přes rybník a počínaje jsou na něm lavičky. Všechny jejich sny jsou ale nesmyslné a neuskutečnitelné. Svědčí o tom i popis Manilovova panství, což je Gogolova nejdůležitější metoda charakterizace vlastníků půdy: podle stavu panství lze posuzovat povahu vlastníka. Manilov se nezabývá zemědělstvím: všechno pro něj „šlo nějak samo“; a ve všem se odráží jeho snová nečinnost, v popisu krajiny převládá neurčitá, světle šedá barva. Manilov navštěvuje společenské akce, protože na ně chodí jiní majitelé pozemků. Totéž platí v rodinném životě a doma. Manželé se rádi líbají, dávají pouzdra na párátka a neprojevují velký zájem o terénní úpravy: v jejich domě se vždy najde nějaká nevýhoda, například pokud je veškerý nábytek čalouněný švestkovou látkou, určitě budou pokryty dvě židle. na plátně.

Charakter Manilova je vyjádřen v jeho řeči a ve způsobu, jakým se chová během obchodu s Čičikovem. Když Čičikov navrhl, aby mu Manilov prodal mrtvé duše, byl v rozpacích. Ale i když si uvědomil, že nabídka hosta je zjevně v rozporu se zákonem, nemohl odmítnout tak příjemného člověka a začal pouze přemýšlet o tom, „zda by toto vyjednávání nebylo v souladu s občanskými předpisy a budoucími názory na Rusko? Autor neskrývá ironii: muž, který neví, kolik rolníků zemřelo, který neví, jak zorganizovat vlastní ekonomiku, projevuje zájem o politiku. Příjmení Manilov odpovídá jeho charakteru a bylo vytvořeno autorem z nářečního slova „manila“ - ten, kdo vábí, slibuje a klame, lichotivý potěšitel.

Na obrázku Korobochky se před námi objevuje jiný typ vlastníka půdy. Na rozdíl od Manilova je ekonomická a praktická, zná hodnotu penny. Popis její vesnice napovídá, že všem vnesla řád. Síť na ovocných stromech a čepice na strašákovi potvrzují, že hospodyňka má ve všem ruce a nic v její domácnosti nepřijde nazmar. Když se Čichikov rozhlédne po Korobochkově domě, všimne si, že tapety v pokoji jsou staré a zrcadla starožitná. Ale se všemi svými individuálními vlastnostmi se vyznačuje stejnou vulgárností a „mrtvolným srdcem“ jako Manilov. Při prodeji neobvyklého produktu Chichikovovi se bojí, že jej prodá příliš levně. Po vyjednávání s Korobochkou byl Čičikov „politý jako v řece: všechno, co měl na sobě, od košile po punčochy, bylo mokré“. Majitelka ho zabila svou paličatostí, hloupostí, lakomostí a touhou zdržovat prodej neobvyklého zboží. "Možná přijdou obchodníci ve velkém počtu a já upravím ceny," říká Čičikovovi. Dívá se na mrtvé duše stejně jako na sádlo, konopí nebo med a myslí si, že i ony by mohly být na farmě potřeba.

Na hlavní silnici, v dřevěné krčmě, jsem potkal Čičikova Nozdryova, „historického muže“, kterého potkal ve městě. A právě v krčmě lze nejčastěji potkat takové lidi, kterých, jak autor poznamenává, je v Rusi mnoho. Když mluvíme o jednom hrdinovi, autor zároveň dává vlastnosti lidem, jako je on. Ironie autora spočívá v tom, že v první části věty charakterizuje Nozdrevy jako „dobré a věrné soudruhy“ a pak dodává: „...a za to všechno mohou být velmi bolestivě biti.“ Tento typ lidí je v Rusku znám pod jménem „zlomený chlap“. Když potřetí řeknou známému „ty“, na veletrzích koupí vše, co je napadne: obojky, kuřácké svíčky, hřebce, šaty pro chůvu, tabák, pistole atd., bezmyšlenkovitě a snadno utrácejí peníze za kolotoč a karetní hry, rádi lžou a „zpackají“ člověka bez důvodu. Zdrojem jeho příjmů, stejně jako ostatních vlastníků půdy, jsou nevolníci. Takové vlastnosti Nozdryova, jako jsou nehorázné lži, drsný přístup k lidem, nečestnost, bezmyšlenkovitost, se odrážejí v jeho fragmentární, rychlé řeči, v tom, že neustále přeskakuje od jednoho tématu k druhému, v jeho urážlivých, urážlivých, cynických výrazech: „a druh chovatele dobytka "," "Na tohle jsi blázen," "takové svinstvo." Neustále vyhledává dobrodružství a vůbec nedělá domácí práce. Svědčí o tom nedokončené opravy v domě, prázdné stáje, vadné sudové varhany, ztracená britzka a žalostná situace jeho nevolníků, ze kterých mlátí všechno možné.

Nozdryov ustupuje Sobakevičovi. Tento hrdina představuje typ vlastníků půdy, pro které se vše vyznačuje dobrou kvalitou a odolností. Postava Sobakeviče pomáhá porozumět popisu jeho panství: nepohodlný dům, těžké a silné klády, z nichž je postavena stáj, stodola a kuchyně, husté selské chatrče, portréty v místnostech zobrazující „hrdiny s tlustými stehny a neslýchané "knírek," ořechová kancelář na absurdních čtyřech nohách. Stručně řečeno, vše vypadá jako jeho majitel, kterého autor přirovnává ke „středně velkému medvědovi“, přičemž zdůrazňuje jeho živočišnou podstatu. Při zobrazování obrazu Sobakeviče spisovatel široce používá techniku ​​hyperbolizace, stačí si vzpomenout na jeho monstrózní chuť k jídlu. Majitelé půdy jako Sobakevič jsou zlí a krutí nevolníci, kteří nikdy nepromeškali své zisky. „Sobakevičova duše se zdála být pokryta tak tlustou skořápkou, že cokoliv se na jejím dně zmítalo, nevyvolalo na povrchu absolutně žádný šok,“ říká autor. Jeho tělo se stalo neschopným vyjadřovat emocionální pohyby. Při vyjednávání s Čičikovem se odhaluje hlavní Sobakevičova charakterová vlastnost - jeho neovladatelná touha po zisku.

Galerii osob, s nimiž Čičikov vstupuje do transakcí, dokončuje vlastník půdy Plyushkin - „díra v lidstvu“. Gogol poznamenává, že takový jev je na Rusi vzácný, kde se vše raději odvíjí, než zmenšuje. Seznámení s tímto hrdinou předchází krajina, jejíž detaily odhalují duši hrdiny. Zchátralé dřevěné budovy, tmavé staré klády na chatrčích, střechy připomínající síto, okna bez skla, pokrytá hadry, prozrazují Pljuškina jako špatného majitele s umrtvenou duší. Ale obraz zahrady, ač mrtvý a hluchý, působí jiným dojmem. Gogol při popisu použil veselejší a světlejší barvy - stromy, „pravidelný třpytivý mramorový sloup“, „vzduch“, „čistota“, „úhlednost“... A skrz to všechno lze nahlédnout do života samotného majitele, jehož duše zmizela, jako příroda v divočině této zahrady.

I v Plyuškinově domě vše vypovídá o duchovním rozkladu jeho osobnosti: nahromaděný nábytek, rozbitá židle, vysušený citron, kus hadru, párátko... A on sám vypadá jako starý hospodyně, jen jeho zpod jeho vysokého obočí vystřelují šedé oči jako myši. Všechno kolem Plyuškina umírá, hnije a hroutí se. Nesmazatelný dojem zanechává příběh o proměně chytrého člověka v „díru v lidskosti“, se kterým nás autor seznamuje. Čičikov rychle najde společný jazyk s Plyushkinem. „Záplatovaný“ mistr se zajímá pouze o jednu věc: jak se vyhnout ztrátám při uzavírání smlouvy o prodeji.

V kapitole věnované odhalování Plyushkinovy ​​postavy je však mnoho detailů, které mají pozitivní význam. Kapitola začíná lyrickou odbočkou o mládí; autor vypráví příběh o životě hrdiny; v popisu zahrady převládají světlé barvy; Plyushkinovy ​​oči ještě neztmavly. Na hrdinově dřevěné tváři stále můžete vidět „záblesk radosti“ a „teplý paprsek“. To vše naznačuje, že Plyushkin, na rozdíl od jiných vlastníků půdy, má stále možnost morální obrody. Plyushkinova duše byla kdysi čistá, což znamená, že se stále může znovuzrodit. Není náhodou, že „záplatovaný“ mistr doplňuje galerii obrazů vlastníků půdy „starého světa“. Autor se snažil nejen vyprávět příběh Plyushkina, ale také varovat čtenáře, že kdokoli může jít cestou tohoto vlastníka půdy. Gogol věřil v duchovní obrodu Pljuškina, stejně jako věřil v sílu Ruska a jeho lidu. To potvrzují četné lyrické odbočky plné hluboké lyriky a poezie.

Dílo N. V. Gogola „Dead Souls“ si právem vysloužilo uznání ve světové literatuře. Autor nám v něm názorně předkládá celou galerii psychologických portrétů. Gogol odhaluje charaktery lidí tím, že zobrazuje jejich slova a činy.

Spisovatel odhaluje lidskou podstatu svých hrdinů na příkladu statkářů okresního města N. Právě tam přichází hlavní postava básně Pavel Ivanovič Čičikov k realizaci svého plánu - skupování mrtvých duší auditorů.

Čičikov navštěvuje majitele půdy v určitém pořadí. Není náhodou, že prvním na jeho cestě je statkář Manilov. Na Manilovovi není nic zvláštního, není, jak se říká, „ani ryba, ani drůbež“. Všechno na něm je neplodné, neurčité, dokonce i rysy jeho tváře postrádají konkrétnost.

První dojem příjemnosti, který Manilov na Čičikova vyvolal, se ukazuje jako klamný: „Zdálo se, že tato příjemnost má v sobě příliš mnoho cukru. V první minutě rozhovoru s ním si nemůžete pomoci, abyste řekli: "Jaký příjemný a laskavý člověk!" Příští minutu nic neřekneš a ve třetí řekneš: "Čert ví, co to je!" - a odstěhovat se; Pokud neodejdete, pocítíte smrtelnou nudu."

Věci, interiér, Manilovův domov, popis panství charakterizují jeho majitele. Slovy, tento statkář miluje svou rodinu a rolníky, ale ve skutečnosti se o ně vůbec nestará. Na pozadí obecného nepořádku na panství se Manilov oddává sladkým snům v „chrámu osamělé reflexe“. Jeho příjemnost není nic jiného než maska, která zakrývá duchovní prázdnotu. Nečinné snění se zjevnou kulturou nám umožňuje klasifikovat Manilova jako „nečinného neotřesitelného“, který společnosti nic nedává.

Další na Chichikovově cestě je vysokoškolská sekretářka Nastasya Petrovna Korobochka. Je úplně zamotaná v malicherných zájmech o život a hromadění. Korobochkova lhostejnost v kombinaci s hloupostí působí legračně a absurdně. I při prodeji mrtvých duší se bojí oklamat, být levná: „... Raději chvíli počkám, možná obchodníci přijdou, ale upravím ceny.“

Všechno v domě tohoto majitele půdy je jako krabice. A samotné jméno hrdinky - Korobochka - vyjadřuje její podstatu: omezení a úzké zájmy. Jedním slovem, toto je hrdinka - „v čele klubu“, jak ji nazval sám Chichikov.

Při hledání statkáře Sobakeviče končí Čičikov v Nozdryovově domě. Nozdryov je úplný opak lakomé Korobochky. To je lehkomyslná povaha, hráč, bujarý. Je obdařen úžasnou schopností zbytečně lhát, podvádět v kartách, měnit se za cokoliv a o všechno přijít. Všechny jeho aktivity nemají žádný smysl, celý jeho život je čiré hýření: „Nozdryov byl v některých ohledech historickou osobou. Ani jedno setkání, kterého se zúčastnil, se neobešlo bez příběhu.“

Na první pohled se Nozdryov může zdát jako živý, aktivní člověk, ale ve skutečnosti se ukáže, že je prázdný. Ale jak v něm, tak v Korobochce je jeden rys, který tyto lidi spojuje, mají rozdílnou povahu. Stejně jako stařena nesmyslně a zbytečně hromadí své bohatství, stejně nesmyslně a zbytečně rozhazuje své jmění Nozdryov.

Další Čičikov se dostává k Sobakevičovi. Na rozdíl od Nozdryova, který je s každým přátelský, Sobakevič Čičikovovi připadá jako „středně velký medvěd“ s charakteristickým rysem – nadávat všem a všemu. Sobakevič je silný mistr, „kulak“, podezřívavý a zasmušilý, jde vpřed. Nikomu nevěří. Jasně to dokazuje epizoda, ve které Čičikov a Sobakevič převádějí peníze a seznamy mrtvých duší do vzájemných rukou.

Všechno, co Sobakeviče obklopovalo, „bylo pevné, nemotorné do nejvyšší míry a mělo zvláštní podobnost se samotným majitelem domu... Každá židle, každý předmět jako by říkal: „A já také, Sobakeviči!“ Zdá se mi, že ve svém jádru je Sobakevič malicherný, bezvýznamný, nemotorný člověk s vnitřní touhou šlapat všem na nohy.

A posledním na Čičikovově cestě je statkář Plyushkin, jehož lakomost je dovedena do extrému, do poslední linie lidské degradace. Je to „díra v lidskosti“, představující úplný rozklad osobnosti. Když se Čičikov setkal s Plyushkinem, nemohl si ani myslet, že se setkal s majitelem panství, nejprve si ho spletl s hospodyní.

Plyuškinova kdysi bohatá ekonomika se zcela rozpadá. Tento hrdina má osm set duší, jeho sklady a stodoly překypují zbožím, ale kvůli chamtivosti a nesmyslnému hromadění se všechno toto bohatství proměnilo v prach: „...seno a chléb zhnilo, sklady a stohy se změnily v čistý hnůj, i když namazal jsi jim zelí, mouka se ve sklepích proměnila v kámen a bylo nutné ji nasekat, bylo děsivé dotýkat se látky, prádla a domácích materiálů: proměnily se v prach.“

Plyushkinovi rolníci „umírají jako mouchy“; desítky z nich jsou na útěku. V minulosti byl ale znám jako spořivý a podnikavý statkář. Ale po smrti jeho manželky Plyushkinovo podezření a lakomost zesílily na nejvyšší stupeň. Vášeň pro hromadění dokonce zabila jeho lásku k dětem. V důsledku toho se Plyushkin, který ztratil svůj lidský vzhled, stává žebrákem, mužem bez pohlaví a bez pohlaví.

Obrazy vlastníků půdy v „Dead Souls“ ukazují všechnu hrůzu a absurditu toho, co se děje v současném Gogolově Rusku. Koneckonců, pod nevolnictvím takoví Plyushkins, Manilovs, Sobakeviches obdrží všechna práva na stejné živé lidi a dělají si s nimi, co chtějí.

Spisovatel ve své básni uvažuje o všech typech ruských statkářů, ale nenachází takového, s nímž by mohla být budoucnost země spojena. Podle mého názoru Gogol ve své básni velmi živě popsal veškerou bezduchost velkostatkáře Ruska své doby.

Popsal nejrozmanitější typy vlastníků půdy, kteří žili v současném Rusku. Zároveň se snažil názorně ukázat jejich život, morálku a neřesti. Všichni majitelé pozemků jsou zobrazeni satiricky a tvoří jakousi uměleckou galerii. Po příjezdu do města NN se hlavní hrdina setkal s mnoha novými lidmi. Všichni byli většinou buď úspěšní majitelé půdy, nebo vlivní úředníci, protože Čičikov měl plán vydělat velké jmění. Nejbarvitěji popsal pět rodin, takže právě podle jejich vlastností můžeme soudit lidi, se kterými hrdina jednal.

To je především dobromyslný a „sladký jako cukr“ statkář Manilov. Všechno na něm vypadá dokonale, od způsobu, jakým se prezentuje, až po jeho sladký tón. Ve skutečnosti se za touto maskou skrývá nudný a líný člověk, který se o svou domácnost pramálo zajímá. Už dva roky čte stejnou knihu, na stejné stránce. Sluhové pijí, hospodyně krade, v kuchyni ledabyle vaří. Sám neví, kdo a jak dlouho u něj pracuje. Na pozadí tohoto úpadku vypadá altán s názvem „Chrám osamělého odrazu“ poněkud zvláštně. Chichikovova žádost o prodej „mrtvých duší“ se mu zdá nezákonná, ale není schopen odmítnout takovou „příjemnou“ osobu, takže mu snadno dá seznam rolníků zdarma.

Poté, co byla hlavní postava v Manilovce, jde hlavní postava do Nastasya Petrovna Korobochka. Jedná se o starší vdovu žijící v malé vesnici a pravidelně se starající o domácnost. Korobochka má mnoho výhod. Je šikovná a organizovaná, její farma, i když není bohatá, vzkvétá, rolníci jsou vzdělaní a zaměření na výsledky. Hospodyně je od přírody šetrná a spořivá, ale zároveň lakomá, hloupá a hloupá. Při prodeji „mrtvých duší“ Čičikovovi se vždy obává, aby neprodala věci příliš levně. Nastasya Petrovna zná všechny své rolníky jménem, ​​a proto si nevede seznam. Celkem zemřelo osmnáct rolníků. Prodávala je hostovi jako sádlo, med nebo cereálie.

Bezprostředně po Korobochce hrdina navštívil bezohledného Nozdryova. Jde o mladého asi pětatřicetiletého vdovce, který miloval veselé a hlučné společnosti. Navenek je dobře stavěný, září zdravím a vypadá mladší na svůj věk. Špatně hospodaří na farmě, protože není nikdy denně doma, má malý zájem o děti a ještě méně o rolníky. Jediné, co má vždy ve výborné kondici, je jeho chovatelská stanice, jelikož je vášnivým lovcem. Ve skutečnosti to byl „historický“ člověk, protože bez jeho zásahu se neobešlo ani jedno setkání. Rád lhal, používal nadávky a mluvil stroze, aniž by dotáhl nějaké téma do konce. Zpočátku si Čičikov myslel, že s ním bude snadné vyjednávat o „duších“ rolníků, ale zde se mýlil. Nozdryov je jediný statkář, který mu nic nenechal a navíc ho málem zbil.

Z Nozdryova se Gogolův obchodník vydal k Sobakevičovi, muži, který svou neohrabaností a mohutností připomíná medvěda. Vesnice, ve které žil, byla obrovská a dům byl trapný. Ale zároveň je Sobakevich dobrým obchodním manažerem. Všechny jeho domy a chatrče jsou postaveny z dobrého dřeva. Protože velmi dobře zná své rolníky a je chytrým obchodníkem, okamžitě uhodne, proč Čičikov přišel, a uzavře dohodu ve svůj prospěch. Sobakevich měl i nevýhodu. Jako poddaný majitel byl dost hrubý, neotesaný a krutý. Tato postava není schopna vyjádřit emocionální zážitky a nikdy si nenechá ujít své výhody.

Nejpodivnější se Čičikovovi zdál statkář Pljuškin, z jehož vzhledu bylo těžké určit, do jaké třídy patřil. Vypadal jako stará, nevrlá hospodyně s pronikavýma očima a čepicí na hlavě. Muži mezi sebou nazývali majitele „Patched“. Ve skutečnosti byl Plyushkin velmi bohatý. Pracovaly pro něj tisíce rolníků, jeho dům kdysi vzkvétal, ale po smrti manželky chátral. Vždy byl šetrným statkářem, ale postupem času se z něj stal opravdový lakomec, který hromadil všechny zbytečné odpadky, nosil odlitky a jedl jen sušenky. Upřímně se radoval z Chichikovovy nabídky jako příležitosti vydělat si cent navíc.

Spisovatel tak barvitě popsal pět obrazů vlastníků půdy, odhalujících pět fází lidské degradace a zatvrdnutí duše. Od Manilova po Pljuškina pozorujeme obraz postupného vymírání člověka v člověku. Jak v obrazu Čičikova skupujícího „mrtvé duše“, tak v popisu vlastníků půdy autor s největší pravděpodobností vyjádřil úzkost a obavy o budoucnost země a lidstva jako celku.

Krátká esej-diskuze na téma Umělecká Rus' v básni „Mrtvé duše“, obraz Ruska, „Rusko mrtvých duší“, obrázky vlastníků půdy a úředníků

Báseň „Mrtvé duše“ je jedním z nejvýznamnějších děl ruské literatury. Gogol mistrně odrážel problémy Ruska, jeho neřesti a nedostatky. Identifikoval jedinečné typy lidí, kteří mají zvláštní národní příchuť. Spisovatelovým cílem bylo „osvětlit snímek pořízený z opovrženíhodného života“, což se mu podařilo. Proto se Rusko, vlast mrtvých duší, stalo nejživějším a nejrealističtějším obrazem v díle.

Autor se rozhodl ukázat degradaci Ruska na příkladu šlechty – hlavní podpůrné třídy státu. Jestliže i šlechtici jsou mrtvé duše, co můžeme říci o druhé, nižší vrstvě společnosti, která hledí na dvořany a statkáře jako na příklad k následování? Spisovatel začíná popis neřestí „nejlepších lidí vlasti“ pokryteckým a líným snílkem Manilovem. Tento neaktivní člověk rozhazuje své jmění a neospravedlňuje své výsadní postavení. Takoví lidé mohou jen mluvit, ale nechystají nic udělat pro dobro své vlasti, takže Rusku jen berou, ale nic mu nedávají.

Po Manilovovi nám Gogol představuje spořivého Korobochku. Zdálo by se, co je to neřest? Žena řídí dům a pracuje k závisti všech. Je v ní však zřejmá velmi silná neřest – chamtivost. Jediným smyslem života se pro ni stal zisk. Kvůli zisku nebo z chamtivosti zabije k smrti více než jednoho rolníka, proto jsou její aktivity horší než Manilovova nečinnost. Zabíjí také budoucnost Ruska, protože Korobochki jsou zoufalí nepřátelé pokroku.

Zničený Nozdryov je protikladem Korobochky. Tento muž podkopal důvěryhodnost své třídy, protože klesl do krajní míry nečestnosti. Bloudí ve stavu „hosta horšího než Tatar“ a je nucen žít na milost a nemilost jiných šlechticů. Promrhal majetek svých předků a jeho potomci zůstali chudí a zneuctění. Právě kvůli takovým frivolním a zlým lidem se Rusko postupně stalo obchodníkem, a ne ušlechtilým. Privilegovaná vrstva se začala ponižovat před nevzdělanými a chamtivými obchodníky.

Poté autor zobrazil typ hospodářského statkáře Sobakeviče. Ani on se však nestal pozitivním obrazem. Ukázalo se, že je tak úzkoprsý a omezený, že po setkání s jeho klubovým šéfem bylo jasné: s takovými lidmi Rusko nepostoupí a nezlepší se. Dívají se do minulosti a jsou připraveni v ní zůstat navždy.

Galerii obrazů vlastníků půdy v básni „Mrtvé duše“ uzavírá lakomec Pljuškin (), který ztělesňuje extrémní degradaci lidské bytosti: „Člověk by se mohl poklonit takové bezvýznamnosti, malichernosti, ohavnosti!“ - píše autor. Gogol. Statkář zničil veškeré zboží, které si vydělal, odehnal děti a sedláky vyhladověl bídou. S takovými lidmi hrozí Rusku pád do propasti.

Gogol v básni odhaluje nectnosti města a také byrokratickou třídu, která reprezentuje stát a v tomto případě ho diskredituje. Okresní úředníci města N mysleli jen na to, jak si nacpat kapsy a oklamat měšťany. Všechny spojuje jediná zločinecká síť, která obklopuje město. Vlastenectví je jim cizí, stejně jako jiné morální koncepty. Při zobrazení tohoto nemá autor na mysli jen jedno město, má na mysli celé autokratické Rusko.

Nový typ člověka, kterého Čičikov () v básni představuje, je sotva lepší než ty staré. Jako zkrachovalý šlechtic je nucen se živit podvody. "Je nejspravedlivější," píše Gogol, "říkat mu vlastník-nabyvatel." Čičikovovým životním krédem je ušetřit korunu. Hrdina proto vydělává peníze všemi možnými způsoby, aniž by pohrdal zločinem. Gogol také nemilosrdně zesměšňuje neřesti tohoto nového typu, aby dokázal, že Rusko s ním není na stejné cestě.

Gogol tak popsal galerii obrázků vlastníků půdy, odhalující naléhavé problémy země. Tak se z fragmentů vytvořil obraz Ruska v básni „Mrtvé duše“, obraz trpělivý a hluboký, který potřebuje změnu. A autor stále doufá v dobrou budoucnost. Mimořádný potenciál Rusa se projevuje v obrazech „yaroslavlského výkonného muže“, tesaře-hrdiny Štěpána Probky, zázračného ševce Makeicha Teljatina, výrobce kočárů Mežeeva. Láska lidí ke svobodě, jejich duchovní bohatství a jejich „živá a živá“ mysl dávají Gogolovi podněty věřit ve svou zemi a milovat ji, ať se děje cokoliv. Proto srovnává Rusa s létající „nepřekonatelnou trojkou“, které se „ostatní národy a státy“ vyhýbají.

1. Nejzajímavějším místem básně jsou kapitoly věnované pěti statkářům.
2. Obraz Manilova.
3. Obrázek krabice.
4. Obraz Sobakeviče.
5. Obrázek Nozdryova!
6. Obraz Plyuškina.
7. Role obrazů vlastníků půdy v románu.

Nejzajímavějším místem v básni I. V. Gogola „Mrtvé duše“ jsou kapitoly věnované pěti vlastníkům půdy: Manilov, Korobochka, Nozdryov, Sobakevich a Plyushkin. Je snadné si všimnout, že kapitoly jsou seřazeny ve zvláštním sledu: od nejmenšího po největší stupeň degradace postav.

Příjmení statkáře Manilova je odvozeno od slovesa „lákat“. Hlavními rysy této postavy jsou denní snění, sentimentalita a lenost. Gogol svého hrdinu charakterizuje takto: „...tak takový člověk, ani ten ani ten, ani ve městě Bogdan, ani ve vesnici Selifan.“ Manilovův dům se nachází na juře, kterou foukají všechny větry, což vypovídá o jeho lehkomyslnosti a neschopnosti myslet realisticky. Majitel pozemku se rád oddává svým snům v altánku, na kterém je nápis: „Chrám osamělého odrazu“. Pro Manilova je to jediné odlehlé místo, kde může klidně fantazírovat o nějakých zcela nereálných projektech. Ale zdá se mu, že vykopat podzemní chodbu z domu nebo postavit kamenný most přes rybník jsou úplně normální nápady. Úklid není věcí Manilova. Na jeho panství je všechno špatně a hrdina se o to ani nestará.

Gogol říká, že Manilovova pohostinnost a dobrý vzhled jsou příliš zastírané: „V první minutě rozhovoru s ním si nemůžete pomoci a říct: „Jaký příjemný a laskavý člověk! Příště... už nic neřekneš a potřetí řekneš: "Čert ví, co to je!" - a jdi pryč!..." To se projevuje nejen ve vychování statkáře, ale i ve vztahu k manželce. Neustále spolu šukají a to autora velmi baví.

Obraz tohoto hrdiny se stal jedním z klíčových pro literaturu. Od něj přišel název takového fenoménu jako „manilovismus“, což znamená nepřirozenost člověka.

Další neméně výraznou postavou v příběhu je statkář Korobochka. Její příjmení vybral Gogol ne náhodou. Vlastník půdy je od přírody nesmírně hospodárný a pověrčivý. Korobochka je typ ženy, která dokáže plakat nad špatnou úrodou, ale přesto si pro sebe vždy ušetří pěkný peníz. Její komoda se kromě všemožných nesmyslů plní pytli s penězi. Korobochka je velmi malicherná, stará se pouze o domácnost a v tom vidí smysl života. Gogol dává svému doprovodu „zvířecí“ příjmení: Bobrov a Svinin, což znovu zdůrazňuje, že hrdinka je vášnivá pouze pro svůj majetek. Autor vyzdvihuje mimo jiné „přednosti“ své postavy jeho kyjovitou hlavu. Korobochka tuto kvalitu demonstruje v situaci, kdy se s ní Čichikov snaží vyjednávat o prodeji „mrtvých duší“. Hrdinka si myslí, že její partner se chystá vykopat mrtvé rolníky z hrobů. S prodejem svého „bohatství“ nijak nespěchá, ale místo toho se snaží podsouvat konopí a med. Korobochka souhlasí s Chichikovovým návrhem až poté, co se zmíní o ďáblovi.

Dalším vlastníkem půdy, kterého Chichikov navštívil, byl Sobakevič. Jeho obrázek sestavil N. V. Gogol ze všeho velkého: velkých bot, tvarohových koláčů „mnohem větších než talíř“, „krůty velikosti telete“. I zdraví této postavy je hrdinské. Díky takovým popisům dosahuje autor komického efektu. Tím, že předvádí velké činy hrdinů, Gogol zdůrazňuje skutečnou podstatu samotného Sobakeviče, jehož hlavní vlastnosti lze nazvat hrubost a nemotornost. Všechny předměty v domě jsou stejně objemné a neohrabané jako jejich majitel: stůl, židle, dřevěná kancelář - zdá se, že všechno křičí: "A já jsem také Sobakevič!" Podle jeho názoru jsou všichni kolem lháři a poslední podvodníci. Lidská duše pro něj není vůbec důležitá; Sobakevičův zájem spočívá pouze v penězích.

Ze všeho výše uvedeného můžeme dojít k závěru, že Sobakevič je jednou z nejvíce „mrtvých duší“ básně. Není pro něj nic duchovního. Jediné, co je pro tohoto hrdinu cenné, jsou peníze a věci. Zajímá se pouze o „pozemské“ záležitosti.

Nejvýraznější postavou je podle mě Nozdryov. Toto je obraz zarytého hýření. Autor ironizuje jeho postavu, mluví o něm jako o „historické“ osobě. Ve vztahu ke svému hrdinovi Gogol používá přenesený význam tohoto slova. Nozdryovův „historismus“ spočívá v tom, že vždy skončí v nějakém příběhu: buď se opije v bufetu, nebo nemilosrdně lže o údajně zakoupeném koni. Jako každý hrábě zbožňuje ženy. Ale nejdůležitějším rysem Nozdryovovy postavy je velká touha „zkazit bližního“. Ani jednou se nedopustil ohavných činů. Například vyprávěl fiktivní příběhy, narušoval svatbu, překazil obchodní dohodu atd. Nejvýraznější na jeho postavě je však to, že se po všech svých tricích bez pohnutí svědomí nadále považoval za kamaráda oběti. .

Podle tradice v básni zařízení v domě každého majitele pozemku odpovídá charakteru jeho majitele. Nozdryovův domov je tedy prodchnut duchem vzrušení a vychloubání. Podle samotného Nozdryova byla v jeho panství kdysi „ryba takové velikosti, že ji dva lidé stěží vytáhli“. Jeho stěny jsou nahodile pokryté barvou, jak je muži bílí. Jeho kancelář je místo knih a papírů plná zbraní. Nozdryov rád vyměňuje některé věci za jiné, ne kvůli penězům nebo nějakému jinému hmotnému zájmu, ale prostě proto, že ho tento proces fascinuje. Vzhledem k tomu, že hlavní vášní postavy jsou všemožné triky, není pro něj těžké oklamat Čičikova, kterého Nozdryov opije a snaží se oklamat ve hře dámy.

Co jiného lze říci o Nozdrevovi? Mnohem lépe vše napoví jeho popis: „...občas se vracel domů jen s kotletami a pak docela tekoucí. Ale jeho zdravé a plné tváře byly tak dobře vytvořené a obsahovaly tolik rostlinné síly, že mu kotlety brzy znovu narostly, ještě lepší než předtím.“

A poslední obrázek v galerii ruských „mrtvých duší“ je vlastník půdy jménem Plyushkin. Jak víte, v básni mluví všechna jména. Pouze „Plyushkin“ je uveden v obrazném významu. Spíše než jako houska to vypadá jako úplně vysušený krekr. Obraz statkáře Plyushkina je velmi nedbalý. Gogol zmiňuje svou dvojitou bradu, kterou si musí neustále zakrývat, i umaštěnou róbu, která ve čtenáři nevyvolává nic jiného než znechucení. Autor dává svému hrdinovi velmi stručnou definici: „díra v lidskosti“. Tato postava je symbolem dekadentní nálady a rozkladu všeho živého. A opět dům mluví za svého majitele: chléb ve skladech hnije, vrata a ploty jsou pokryty plísní a střechy v chatrčích jsou úplně děravé. Gogol přidává krátký příběh o osudu svého hrdiny, kterému nejprve zemřela žena a poté jeho dcera utekla s kapitánem velitelství. Tyto události se pro Plyushkina staly posledními okamžiky skutečného života. Poté se pro hrdinu zastavil čas.

Všechny obrazy N. V. Gogola jsou velmi jasné a svým způsobem jedinečné. Ale je tu jedna hlavní myšlenka, která je spojuje. Autor ukazuje jasné příklady degradace lidstva a nabádá čtenáře, aby se nestali „mrtvou duší“, ale aby vždy zůstali „živí“.