Oněginova výchova a raný život krátce. Obraz Jevgenije Oněgina v románu A.S.

Zanechal odpověď Host

Z příběhu o Oněginově minulosti, okamžitě připojen k přesně definovanému veřejné prostředí, - hlavní (“narozená na břehu Něvy”) šlechticko-světská společnost, čtenář se dozví, jak se postava hrdiny postupně vyvíjela: dozvídá se o chaotické rodinné situaci a životě v rodičovském domě chlapce Evžena, o jeho ošklivé výchově cizím způsobem, jeho vyspělosti, marné a neplodné světské existenci. Čtenář vidí, že se Oněginovi žádná „neštěstí“ neděje. Naopak, tráví čas „zábavou a luxusem jako dítě“
"mezi skvělými vítězstvími,
Mezi každodenní radosti."
Jedním slovem, v okolnostech jeho života nebylo absolutně nic romanticky výjimečného; naopak byly ryze typické pro lidi v daném sociálním okruhu. Typické okolnosti vytvořily typickou postavu.

Oněgin mluvil francouzsky, uměl dobře tančit a znal společenské způsoby. Puškin zdůrazňuje typičnost takové výchovy a vzdělávání a ironicky poznamenává:

Všichni jsme se trochu poučili
Něco a nějak...

Autor popisuje Jevgenije jako velmi vtipného, ​​elegantního člověka, ale především dbá na jeho hlavní vlastnosti – inteligenci a vzdělání. Román také říká, že Oněgin byl „učený chlapík, ale pedant“. Jeho názory se nikdy neshodovaly s názory vysoká společnost. Básník zobrazuje typickou zábavu tohoto mladík: divadlo, ples až do rána.

V očích společnosti byl brilantním představitelem mládeže své doby, a to vše díky své dokonalé francouzština, půvabné způsoby, vtip a umění udržet konverzaci. Vedl typický životní styl pro tehdejší mladé lidi: navštěvoval plesy, divadla a restaurace. Bohatství, luxus, požitek ze života, úspěch ve společnosti i u žen – to přitahovalo hlavní postavu románu.
Ale společenská zábava Byli strašně unavení z Oněgina, který už „dlouho zíval mezi módními a starobylými síněmi“. Nudí se na plesech i v divadle: „... Odvrátil se, zívl a řekl: „Je čas, aby se všichni změnili, já balety dlouho snáším, ale Didelot mě nebaví. “ To není překvapivé – hrdinovi románu trvalo asi osm let, než žil společenským životem. Byl ale chytrý a výrazně převyšoval typické představitele sekulární společnost. Proto se časem Oněgin cítil znechucen prázdným, nečinným životem. "Ostrá, chladná mysl" a sytost s potěšeními zklamaly Oněgina, "ovládla ho ruská melancholie."

Oněgin vůbec nemá rád lidi, nevěří v jejich laskavost a sám zničí svého přítele a zabije ho v souboji.
V obrazu Oněgina Alexandr Sergejevič Puškin pravdivě zobrazil inteligentního šlechtice, stojícího nad sekulární společností, ale bez životního cíle. Nechce žít jako ostatní šlechtici, ani jinak žít neumí. Jeho stálými společníky se proto stávají zklamání a melancholie.
A. S. Pushkin je kritický vůči svému hrdinovi. Vidí Oněginovo neštěstí i vinu. Básník obviňuje nejen svého hrdinu, ale i společnost, která takové lidi formovala. Oněgin nelze považovat za výjimku mezi vznešenou mládeží typická postava pro 20. léta XIX století.

„Je to muž, který testuje život až do smrti, aby zjistil, zda je lepší než život. Všechno začal, ale nikdy nic nedokončil; čím více přemýšlel, tím méně dělal ve dvaceti je starý muž a ve stáří díky lásce mládne.“

Všechny hlavní postavy všech hlavních ruských románů odvozují své předky od Oněgina – Pečorin, Rudin, Bazarov, Pierre Bezukhov, Andrej Bolkonskij, Ivan Karamazov, Raisky a dokonce Oblomov. Oněgin je kořenem všech. Nad všemi se však povyšuje Oněgin.

Ne nadarmo cítil Herzen spřízněnost mezi lidmi jako on, nikoli s Pečorinem, ale s Oněginem. ". Všichni jsme ve větší resp v menší míře Oněginové, pokud nechceme být úředníky nebo vlastníky půdy.“

II.Onegine, můj dobrý příteli...

Oněgin je představitelem vysoké společnosti Petrohradu. Typická postava pro urozenou mládež 20. let 19. století. Dokonce i v básni „Kavkazský vězeň“ si A.S. Pushkin stanovil za úkol ukázat v hrdinovi „to předčasné stáří duše, které se stalo hlavním rysem mladší generace Ale básník podle jeho mínění mými vlastními slovy, nezvládl tento úkol. V románu "Eugene Onegin" byl tento cíl dosažen. Básník vytvořil hluboce typický obraz. Při vytváření románu Pushkin opustil romantický hrdina- nezadaní. Jeho Oněgin - obyčejný člověk a ne výjimečný člověk. Čtenář v něm měl rozpoznat postavu svého současníka, zastoupeného ve sféře každodenní události a záležitosti. Básník popsal mravní životšlechtou, protože právě v ní se v těchto letech objevovali lidé naplnění šlechtou, jejichž sociální ideály byly bez vlastního zájmu. Následně Belinskij vysoce ocenil společenský význam hrdiny zvoleného Puškinem: „V tomto odhodlání mladého básníka prezentovat morální fyziognomii nejevropštěnější třídy v Rusku nelze nevidět důkazy, že si byl a byl hluboce vědom sebe jako národního básníka."

Puškin však neměl v úmyslu pouze zobrazovat „vnitřní život“ nejlepší lidé vyšší třídy, ale jejich vnitřní život je jistý historický okamžik. Takový román o moderně, který se také ukázal být historickým, získal obrovský veřejný význam Obraz Oněgina je výchozím bodem ve vývoji hlavní postavy ruského románu.

Jevgenij Oněgin byl kritický k realitě a byl zásadovým mužem. Každému člověku v sekulární společnosti poskytl vlastní hodnocení.

Dostojevskij podal úžasnou charakteristiku Oněgina na jedné straně jako člověka svého okruhu a doby a na straně druhé, který v sobě lámal věčné vlastnosti. lidská přirozenost. Oněgin si uvědomil, jaké duševní rány si způsobil, když od sebe odstrčil Taťánu a zabil Lenského kvůli malichernému nedorozumění. V důsledku toho se v jeho mysli a srdci objevují pochybnosti, ne tolik o jeho duševní síla, jak velkou schopnost je spravovat.

"Začíná jeho muka, jeho dlouhá agónie." Mládí míjí. Je zdravý, jeho síla si žádá vyjít ven. co dělat? co dělat? Vědomí mu našeptává, že je prázdný člověk, v duši se mu vine zlá ironie a zároveň si uvědomuje, že není prázdný člověk: jak může prázdný člověk trpět? Prázdný by byl zaneprázdněn kartami, penězi, arogancí, byrokracií. Proč trpí? Protože nic neumíš? Ne, toto utrpení půjde do jiné éry. Trpí jen tím, že ani neví, co má respektovat, ačkoli je pevně přesvědčen, že existuje něco, co je třeba respektovat a milovat. Ale zahořkl a neváží si sebe ani svých myšlenek: nerespektuje ani samotnou žízeň po životě a pravdě, která je v něm; má pocit, že ačkoli je silná, nic pro ni neobětoval – a ironicky se ptá: co by měla obětovat ona a proč? Stává se egoistou a mezitím se směje sám sobě, že egoistou být ani nemůže. Ach, kdyby byl skutečný egoista, uklidnil by se!“

Dostojevského závěrečný závěr o Oněginovi: „toto je dítě éry, to je celá éra“.

Ano, samozřejmě, Oněgin reprezentuje svou éru. Ale Oněgin především proniká sám do sebe, čímž se stává jeho neslučitelnost s ostatními. A to vede k tomu, že pro Oněgina je obzvláště důležité ujasnit si své vlastní lidská podstata. Pohybuje se tímto směrem a ocitá se v pozici člověka, pro kterého je prvním tajemstvím na světě on sám, jeho univerzálně významná jedinečnost. Jeho tragédií je, že je sám. Kde je pro něj cesta ven? Pouze v sobě samém. Teprve když si uvědomíte, že jste na světě sami, ale právě jako člověk v plném slova smyslu, otevře se vám cesta k ostatním, jako k člověku integrálnímu s ostatními, dříve nebo později, spíše pozdě než dříve. .

Pro Puškina bylo velmi obtížné, ve skutečnosti nemožné, dokončit svůj román ve verších, o čemž svědčí nějaký násilný konec:

Blahoslavený, kdo slaví život brzy

Odešel bez pití do dna

Sklenice plné vína,

Kdo nedočetl její román?

A najednou věděl, jak se s ním rozloučit,

Jako já a můj Oněgin.

2.1 Oněginovo dětství a mládí

Oněgin je současníkem Puškina a Decembristů. Jedná se o mladého velkoměstského aristokrata, který získal typickou světskou výchovu. Oněgin se narodil do bohaté, ale zničené šlechtické rodiny. Hlavní postavou románu je mladý statkář Jevgenij Oněgin, muž s komplexem rozporuplná povaha. Výchova, které se Oněginovi dostalo, byla katastrofální. Vyrůstal bez matky. Otec, frivolní pán z Petrohradu, nevěnoval svému synovi pozornost, zcela se věnoval svým záležitostem a svěřil ho ubohým učitelům - „Monsieur a Madame“, a oni zase toho chlapa upravovali. Byl vychován francouzským učitelem, který

Aby se dítě neunavilo,

Naučil jsem ho všechno vtipně,

neobtěžoval jsem tě přísnou morálkou,

Lehce napomenut za žerty

A dovnitř Letní zahrada vzal mě na procházku...

Belyukin D.A. V letní zahradě

Přirozeně z chlapce vyrostl člověk, který myslí jen na sebe, na své touhy a radosti, který neví jak a nechce umět věnovat pozornost pocitům, zájmům, utrpení druhých, který může snadno urazit člověka, urazit, ponížit - způsobit člověku bolest, aniž by o tom přemýšlel. Dětství strávil v izolaci od všeho ruského a národního.

Oněginova výchova a vzdělání byly tedy dosti povrchní. Jeho studium se ale ubíralo i jiným směrem: „Jak brzy mohl být pokrytec. žárlit. vypadat zachmuřeně, chřadnout." Odtud pramenily všechny Oněginovy ​​potíže. Jak nešťastný byl vychován. Dokáže se jen „zjevit“, „zjevit se“, „být pokrytcem“, „umět se nudit“, ale neví, jak se upřímně radovat, trápit se nebo trpět. Vede životní styl „zlaté mládeže“: plesy, procházky po Něvském prospektu, návštěvy divadel. Ačkoli Evgeniy studoval „něco a nějak“, stále to dělá vysoká úroveň kultury, lišící se v tomto ohledu od většinové ušlechtilé společnosti.

Hlavní postavou románu „Eugene Onegin“ je Tatyana Larina. Dívka vyrůstala obklopena staletými dubovými lesy, v klíně širých polí a volných luk. Láska ke světu kolem ní žila v Taťáně od dětství. Postoj hrdinky k přírodě pomáhá pochopit její podstatu.

Taťánu autor charakterizuje jako něžnou snílku. Od dětství milovala zimu. V tomto ročním období dívka snila obzvláště živě. V mladém věku Larina nechtěla trávit čas se svými vrstevníky. Víc ráda četla a poslouchala pohádky, nořila se na dlouho do světa folklóru zimní noci. Není divu, že dala skvělá hodnota věštění, rituály, znamení, přesvědčení. A dokonce prorocký sen Tatyana, která je v románu podrobně popsána, je plná jasných folklórních barev - dívka v lese se setkala s medvědem - častým hrdinou ruských pohádek.

Utváření Lariny osobnosti bylo do značné míry ovlivněno prostředím, ve kterém vyrůstala a byla vychována. Nejbližší osobou pro ni byla nevolnická chůva a hrdinka jí otevřela duši. těžký okamžik. Po svatbě a přestěhování do Petrohradu byla Taťána nucena ponořit se do světa pokrytectví a lží. Sama se však nezměnila a zůstala stejným příkladem cti a ušlechtilosti. Obraz Lariny v románu „Eugene Onegin“ zosobňoval autorovy ideály a ruského národního ducha. Nejnápadnější na této hrdince je harmonická kombinace nejlepší obyčejní lidé a ušlechtilé vlastnosti.

Mysl, pokud je to jen mysl, je ta nejmaličkost.
Dobré chování mu dává přímou cenu.
D.I.Fonvizin

Evgeny Onegin a Pyotr Grinev jsou hlavními postavami románů „Eugene Onegin“ a „ Kapitánova dcera" Obě díla byla napsána s cílem odhalit sociální („osoba navíc“ v Rusku 20. let 19. století) a morální (zachování cti a lidská důstojnost v různých každodenní situace, stejně jako při společenských otřesech) problémy spojené s těmito hrdiny.

"Eugene Onegin" a "The Captain's Daughter" jsou realistická díla. V Puškinově díle se za realistické období obvykle považuje doba od vydání první kapitoly „Evgena Oněgina“ (1824). Podstatu realistického zobrazení okolního světa úspěšně formuloval F. Engels: typické postavy v typických podmínkách se správnými detaily (Dopis F. Engelse M. Harknessovi, duben 1888). Realistické dílo je tedy postaveno na jiném umělecké principy než například romantický. Romantický spisovatel si za svého hrdinu vybere vynikající osobnost, kterou romantický hrdina má silný charakter, protože se nebojí postavit se proti celému nedokonalému světu. Žije svými vášněmi a pohrdá okolní společností. To byli hrdinové Puškinových „jižních“ básní: ruský vězeň v básni „Kavkazský vězeň“, Aleko v básni „Cikáni“. Nejdůležitějším rysem romantického hrdiny byla tajemnost: informace o jeho minulosti byly přinejlepším omezeny na vágní náznaky, takže mnoho činů romantického hrdiny nebylo motivováno.

Realistický spisovatel odmítá tajemnou auru kolem postavy, protože pro realistu není důležité poutavé tajemství hrdiny, ale pochopení moderny prostřednictvím lidských postav. Puškin podrobně popisuje dětství Jevgenije Oněgina a Petra Grineva, protože sdílí názory osvícenců, co přesně v raný věk utváří se charakter člověka, jeho morální zásady. Zkrátka vlastnosti pěstované v člověku od dětství určují jeho osud.

Grinev a Oněgin bydleli v různé časy: první - za vlády Kateřiny Druhé, druhý - v době Alexandra Prvního. První hrdina pocházel z chudého provinciála šlechtický rod, druhá patřila stoliční služebné vrchnosti.

„Kapitánova dcera“ je „rodinná poznámka“ první kapitola románu začíná epigrafem z komedie Ya.B. Knyaznin: „Kdo je jeho otec?“ Text kapitoly je jakoby odpovědí na tuto otázku. Život Petruše Grineva, budoucího autora memoárů, je navenek podobný životu dalšího slavného podrostu - Fonvizinského Mitrofana Prostakova. Grinev žil ve své rodinné vesnici a byl vychován nevolníkem od honičů - Savelichem (Mitrofan - nevolnická chůva Eremeevna). Tento nevolník se choval střízlivě, a proto mu bylo svěřeno pánovo dítě. Grinev se pod jeho dohledem naučil číst a psát a uměl „velmi rozumně posuzovat vlastnosti psa chrta“ (I). Později otec najal pro svého syna učitele – Francouze Beauprého, který se podle pamětníka s jeho žákem málo zabýval, neboť raději pil ruskou vodku a běhal za dvorními dívkami. Beaupre ( bývalá kadeřnice) velmi připomíná Němce Vralmana (bývalého kočího), který měl Mitrofana učit všechny vědy. Třídy s Beauprém měly logický výsledek: zdálo se, že mladý Grinev nic neví a není schopen nic dělat, „žil jako teenager, honil holuby“ (já), ale nevyrostl jako Mitrofan Prostakov, ale jako hodný ruský šlechtic. Šermoval o nic horší než bývalý gardista Shvabrin (Beaupre dokázal svému studentovi předvést několik obratných útoků), skládal „spravedlivé“ básně, které chválil A.P. Sumarokov (IV), to znamená, že mladý muž byl dobře vzdělaný, i když ve stáří věku, kdy píše své paměti pro poučení svých potomků, dobromyslně ironizující sám sebe, ušlechtilý podrost starých časů.

Oněgin byl vychován zahraničními učiteli, jeho učitel francouzštiny používal „nejnovější pedagogické metody": Aby se dítě nevyčerpalo, naučil ho vše žertem, neobtěžoval ho přísnou morálkou, lehce mu vynadal za žerty... (1, III) V důsledku toho dostal Oněgin brilantní, ale povrchní vzdělání a zdálo se, že umí všechno, co by světský mladík měl: Uměl se perfektně vyjadřovat francouzsky a psát; Lehce tančil mazurku a v pohodě se ukláněl... (1, IV) Když chtěl po společenské zábavě udělat něco vážného, ​​ukázalo se, že je úplně zbaven obchodní kvality, to znamená, že nemůže tvrdě pracovat a dosáhnout svého.

Rodiče obou hrdinů se svými syny dělali málo. Starší Oněgin někde sloužil „výborně a vznešeně“ (1, III). O mravní výchova o dítěti v rodině Oněginů se vůbec nezmiňuje. A tak Evžen žije „pro luxus, pro módní blaženost“ (1, XXIII), pro „rozmazlené city“ (I, XXIV). Po četných cvičeních se stal významným odborníkem ve „vědě něžné vášně“ (1, VIII), jinými slovy v byrokracii. Starší Grinev byl vlastníkem půdy a své malé panství zjevně spravoval sám. Přísný otec Grinev, nikoli dlouhými pokyny, ale osobním příkladem, vštěpuje Petruši vysoko morální pravidla: ušlechtilá čest a důstojnost jsou v životě nade vše; Povinností šlechtice je sloužit státu. Mladší Grinev na příkaz svého otce odešel sloužit do provincie Belogorská pevnost ale brzy se otcova pravidla stala synovou vírou. Na konci románu, po propuštění Mášy, mohl Petr Andrejevič, plný štěstí a naděje, jít se svou nevěstou do své rodičovské vesnice, ale nyní sám zůstal v Zurinově oddělení, protože „cítil, že povinnost cti vyžadoval jeho přítomnost v armádě císařovny“ (XII). Z pokrevního příbuzenství tak nepostřehnutelně vyrostla duchovní blízkost otce a syna.

Výchova spolu s dalšími okolnostmi určila osud každého mladého šlechtice. Příběhy lásky a přátelství obou hrdinů přesvědčují, že Oněgin byl vychován jako egoista a Grinev byl vychován jako vážný a odpovědná osoba, i přes jeho frivolní jednání na začátku nezávislý život: prohraje Zurinovi peníze v kulečníku, opije se, přikáže mu vjet do sněhové bouře a málem umrzne ve stepi.

Oněgin se nezajímá o nic jiného než o své vlastní problémy a touhy. Nechtěl se dívat zblízka a rozumět provinční mladé dámě a prošel kolem velká láska. Rozzlobený na Lenského kvůli maličkosti, záměrně „rozzuřil“ (5, XXXI) mladého básníka na plese, přivedl věc k souboji a mladíka zabil. Tím Oněgin tráví svůj život. Ukázalo se, že " osoba navíc„Se vší inteligencí a schopnostmi. V osmé kapitole románu to autor uvádí hlavní postavažil „bez cíle, bez práce až do svých šestadvaceti let“ (8, XII).

Grinev dostal od svého přísného otce slova na rozloučenou, aby se staral o svou čest od mládí. Syn se nejvíce řídil tímto morálním pravidlem obtížné situace(ve scéně popravy kapitána Mironova, v nebezpečných vysvětleních s Pugačevem, který svede mladého důstojníka s vysokými hodnostmi ve své armádě), zamilovaný, ve vztahu se Švabrinem, rivalem v lásce a zrádcem, který přešel do na straně rebelů. Grinev samozřejmě není tak brilantní aristokrat jako Oněgin, ale je to úplnější, hlubší člověk.

Abychom to shrnuli, řekněme, že pokud in romantické básně Puškin neřekl nic o pozadí historie hrdinů ( Kavkazský vězeň nebo Aleko), pak dovnitř realistická díla dostatečně podrobně vylíčila rodinu, dětství a výchovu hlavních postav. Je snadné si všimnout, že Oněgin, jak svou povahou, tak kvůli své náhodné, nesystematické výchově, nebyl připraven na seriózní činnost, nemohl se s nikým stát přítelem a ztratil lásku. A Grinev se díky své vytrvalé a velkorysé povaze, navzdory nesystematické výchově, řídí hlavními pokyny svého otce a vychází ze všech životních zkoušek důstojně, aniž by někoho zradil a získal si lásku kapitánovy dcery.

Akce realistických hrdinů ve dospělý život nechat se motivovat příběhy o jejich rodině a dětství. Absence tajemna v obrazech hrdinů realistickému umění nijak neškodí. Spisovatel si klade za úkol vysvětlit charakter, chování, osud hrdiny a skrze něj porozumět moderní svět. To je obtížný, ale velmi vzrušující tvůrčí problém.

Z příběhu o Oněginově minulosti, bezprostředně spojeného s přesně vymezeným sociálním prostředím – metropolitní („narozenou na břehu Něvy“) šlechticko-světskou společností, se čtenář dozví, jak se postava hrdiny postupně vyvíjela: poznává chaotická rodinná situace a život v rodičovském domě chlapce Evžena, o jeho ošklivé výchově cizím způsobem, jeho zralosti, marné a neplodné světské existenci. Čtenář vidí, že se Oněginovi žádná „neštěstí“ neděje. Naopak, tráví čas „zábavou a luxusem jako dítě“
"mezi skvělými vítězstvími,
Mezi každodenní radosti."
Jedním slovem, v okolnostech jeho života nebylo absolutně nic romanticky výjimečného; naopak byly ryze typické pro lidi v daném sociálním okruhu. Typické okolnosti vytvořily typickou postavu.

Oněgin mluvil francouzsky, uměl dobře tančit a znal společenské způsoby. Puškin zdůrazňuje typičnost takové výchovy a vzdělávání a ironicky poznamenává:

Všichni jsme se trochu poučili
Něco a nějak...

Autor popisuje Jevgenije jako velmi vtipného, ​​elegantního člověka, ale především dbá na jeho hlavní vlastnosti – inteligenci a vzdělání. Román také říká, že Oněgin byl „učený chlapík, ale pedant“. Jeho názory se nikdy neshodovaly s názory vysoké společnosti. Básník zobrazuje typickou zábavu tohoto mladého muže: divadlo, ples až do rána.

V očích společnosti byl brilantním představitelem mládeže své doby, a to vše díky své dokonalé francouzštině, půvabným způsobům, vtipu a umění konverzovat. Vedl typický životní styl pro tehdejší mladé lidi: navštěvoval plesy, divadla a restaurace. Bohatství, luxus, požitek ze života, úspěch ve společnosti i u žen – to přitahovalo hlavní postavu románu.
Ale světská zábava byla pro Oněgina, který už „dlouhou dobu zíval mezi módními a starobylými síněmi“, příšerně nudná. Nudí se na plesech i v divadle: „... Odvrátil se, zívl a řekl: „Je čas, aby se všichni změnili, já balety dlouho snáším, ale Didelot mě nebaví. “ To není překvapivé – hrdinovi románu trvalo asi osm let, než žil společenským životem. Byl ale chytrý a výrazně převyšoval typické představitele sekulární společnosti. Proto se časem Oněgin cítil znechucen prázdným, nečinným životem. "Ostrá, chladná mysl" a sytost s potěšeními zklamaly Oněgina, "ovládla ho ruská melancholie."

Oněgin vůbec nemá rád lidi, nevěří v jejich laskavost a sám zničí svého přítele a zabije ho v souboji.
V obrazu Oněgina Alexandr Sergejevič Puškin pravdivě zobrazil inteligentního šlechtice, stojícího nad sekulární společností, ale bez životního cíle. Nechce žít jako ostatní šlechtici, ani jinak žít neumí. Jeho stálými společníky se proto stávají zklamání a melancholie.
A. S. Pushkin je kritický vůči svému hrdinovi. Vidí Oněginovo neštěstí i vinu. Básník obviňuje nejen svého hrdinu, ale i společnost, která takové lidi formovala. Oněgina nelze považovat za výjimku mezi urozenou mládeží, jedná se o typickou postavu pro 20. léta 19. století