Autobiografie Lva Nikolajeviče Tolstého krátká biografie. Skóre životopisu

Hrabě, velký ruský spisovatel.

Lev Nikolajevič Tolstoj se narodil 28. srpna (9. září) 1828 na panství okresu Krapivenskij provincie Tula (nyní v) v rodině penzionovaného kapitána-kapitána hraběte N. I. Tolstého (1794-1837), účastníka vlastenecká válka z roku 1812.

L. N. Tolstoj obdržel domácí vzdělávání. V letech 1844-1847 studoval na Kazaňské univerzitě, ale kurz nedokončil. V roce 1851 odešel na Kavkaz do vesnice - do místa vojenské služby svého staršího bratra N.N.

Dva roky života na Kavkaze se ukázaly jako neobvykle významné duchovní vývoj spisovatel. Příběh „Dětství“, který zde napsal, je první tištěné dílo L. N. Tolstoy (vyšel pod iniciálami L. N. v časopise Sovremennik v roce 1852) - spolu s později vydanými příběhy „Dospívání“ (1852-1854) a „Mládí“ (1855-1857) byl součástí rozsáhlého plánu autobiografického román "Čtyři epochy vývoje" poslední část který - "Mládí" - nebyl nikdy napsán.

V letech 1851-1853 se L.N. Tolstoj účastnil vojenských operací na Kavkaze (nejprve jako dobrovolník, poté jako dělostřelecký důstojník) a v roce 1854 byl přidělen k dunajské armádě. Brzy po startu Krymská válka Na jeho osobní žádost byl převelen do Sevastopolu, při jehož obléhání se podílel na obraně 4. bašty. Vojenský život a válečné epizody poskytly L. N. Tolstému materiál pro příběhy „Nájezd“ (1853), „Řečení lesa“ (1853-1855), jakož i pro umělecké eseje „Sevastopol v prosinci“, „Sevastopol v květnu“, „ Sevastopol v srpnu 1855“ (vše zveřejněno v Sovremennik v letech 1855-1856). Tyto eseje, tradičně nazývané „ Sevastopolské příběhy“, udělal obrovský dojem ruská společnost.

V roce 1855 přišel L. N. Tolstoj, kde se sblížil se zaměstnanci Sovremenniku, setkal se s I. A. Gončarovem a dalšími Léta 1856-1859 byla poznamenána spisovatelovými pokusy najít se literární prostředí, zpohodlněte se mezi profesionály, prosaďte svou kreativní pozici. Většina jasná práce této doby - příběh „Kozáci“ (1853-1863), ve kterém autorova přitažlivost lidová témata.

Nespokojen se svým dílem, zklamán ve světských i literárních kruzích, rozhodl se L. N. Tolstoj na přelomu 60. let 19. století opustit literaturu a usadit se na vesnici. V letech 1859-1862 věnoval mnoho energie škole, kterou založil pro rolnické děti, studoval organizaci vyučování doma i v zahraničí, vydával pedagogický časopis „Yasnaya Polyana“ (1862), hlásal svobodný systém vzdělávání a výchovy.

V roce 1862 se L. N. Tolstoj oženil s S. A. Bers (1844-1919) a začal žít patriarchálně a v ústraní na svém panství jako hlava velké a stále se rozrůstající rodiny. V letech rolnické reformy sloužil jako mírový prostředník pro okres Krapivensky, řešil spory mezi vlastníky půdy a jejich bývalými nevolníky.

60. léta 19. století zažila svůj rozkvět umělecký génius L. N. Tolstoj. Žil usedlým, odměřeným životem a ocitl se v intenzivním, koncentrovaném duchovní tvořivost. Původní cesty, které spisovatel zvládl, vedly k novému vzestupu národní kultury.

Román L. N. Tolstého „Válka a mír“ (1863-1869, vydání začalo v roce 1865) se stal jedinečným fenoménem ruské i světové literatury. Autorce se podařilo úspěšně skloubit hloubku a upřímnost psychologický román s rozsahem a mnohotvárností epické fresky. L. N. Tolstoj se svým románem pokusil dát odpověď na touhu literatury 60. let 19. století porozumět průběhu historického procesu, určit roli lidu v rozhodujících epochách. národní život.

Na počátku 70. let 19. století se L. N. Tolstoj opět zaměřil na své pedagogické zájmy. Napsal „ABC“ (1871-1872), později – „ Nová abeceda"(1874-1875), pro kterou spisovatel komponoval původní příběhy a adaptace pohádek a bajek, z nichž vznikly čtyři "ruské knihy ke čtení." L.N. Tolstoy se na chvíli vrátil k vyučování ve škole Yasnaya Polyana. Brzy se však začaly objevovat příznaky krize spisovatelova morálního a filozofického vidění světa, zhoršené historickým zastavením společenského zlomu v 70. letech 19. století.

Ústředním dílem L. N. Tolstého ze 70. let 19. století je román „Anna Karenina“ (1873-1877, vydaný v letech 1876-1877). Stejně jako romány a současně napsané „Anna Karenina“ je velmi problematické dílo, plné znaků doby. Román byl výsledkem spisovatelových úvah o osudu moderní společnost a jsou prodchnuti pesimistickými náladami.

Začátkem 80. let 19. století vytvořil L. N. Tolstoj základní principy svého nového vidění světa, který později dostal název tolstojismus. Nejúplnější vyjádření našli v jeho dílech „Vyznání“ (1879-1880, vydáno v roce 1884) a „Jaká je má víra? (1882-1884). L. N. Tolstoj v nich došel k závěru, že základy existence vyšších vrstev společnosti, s nimiž ho spojoval původ, výchova a životní zkušenost. K autorově charakteristické kritice materialistických a pozitivistických teorií pokroku se nyní k omluvě naivního vědomí přidává ostrý protest proti státu a oficiální církvi, proti privilegiím a způsobu života jeho třídy. L.N. Tolstoy spojil své nové sociální názory s morální a náboženskou filozofií. Práce „Studium dogmatické teologie“ (1879-1880) a „Spojení a překlad čtyř evangelií“ (1880-1881) položily základ náboženskou stránku Tolstého učení. Křesťanské učení očištěné od zkreslení a církevních rituálů by ve své aktualizované podobě mělo podle spisovatele spojovat lidi s myšlenkami lásky a odpuštění. L.N. Tolstoj hlásal neodpor vůči zlu prostřednictvím násilí, přičemž za jediný rozumný prostředek boje se zlem považoval jeho veřejné odsuzování a pasivní neposlušnost vůči autoritám. Cestu k budoucí obnově člověka a lidstva viděl v individuální duchovní práci, mravním zdokonalování jednotlivce, odmítal význam politického boje a revolučních výbuchů.

V 80. letech 19. století L. N. Tolstoj citelně ztratil zájem o uměleckou tvorbu a dokonce odsuzoval jeho předchozí romány a příběhy. Začal se zajímat o jednoduchou fyzickou práci, oral, šil si vlastní boty a přešel na vegetariánskou stravu. Zároveň rostla spisovatelova nespokojenost s obvyklým způsobem života jeho blízkých. Jeho novinářské práce „Co bychom tedy měli dělat? (1882-1886) a „Otroctví naší doby“ (1899-1900) ostře kritizovaly nectnosti moderní civilizace, ale východisko z jejích rozporů spatřoval autor především v utopických výzvách k mravní a náboženské sebevýchově. Vlastně umělecká tvořivost spisovatel těchto let je prodchnut žurnalistikou, přímým odsuzováním nespravedlivého procesu a moderního manželství, vlastnictvím půdy a církve, vášnivými apely na svědomí, rozum a důstojnost lidí (příběh „Smrt Ivana Iljiče“ (1884- 1886 „Kreutzerova sonáta“ (1887-1889, vyd. 1891) (1889-1890, vyd. 1911);

Ve stejném období začal L. N. Tolstoj projevovat vážný zájem o dramatické žánry. V dramatu "The Power of Darkness" (1886) a komedii "The Fruits of Enlightenment" (1886-1890, vydané v roce 1891) se zabýval problémem zhoubný vliv městské civilizace až po konzervativní venkovskou společnost. Touha L. N. Tolstého oslovit přímo čtenáře mezi lidmi přivedla k životu tzv. lidové příběhy„z 80. let 19. století („Jak lidé žijí“, „Svíčka“, „Dva staříci“, „Kolik půdy člověk potřebuje“ atd.), psané v žánru podobenství.

L. N. Tolstoj aktivně podporoval nakladatelství „Posrednik“, které vzniklo v roce 1884 a které vedli jeho následovníci a přátelé V. G. Čertkov a I. I. Gorbunov-Posadov a jehož cílem bylo šířit mezi lidi knihy, které sloužily věci vzdělání a byly si blízké. k Tolstého učení. Řada spisovatelových děl vyšla za cenzurních podmínek nejprve v Ženevě, poté v Londýně, kde bylo z iniciativy V.G. Čertkova založeno nakladatelství Svobodnoe Slovo. V letech 1891, 1893 a 1898 vedl L. N. Tolstoj široké sociální hnutí na pomoc rolníkům v hladovějících provinciích a vydával výzvy a články o opatřeních k boji proti hladu. Ve 2. polovině 90. let 19. století věnoval spisovatel velké úsilí ochraně náboženských sektářů - Molokanů a Doukhoborů a usnadnil přesídlení Doukhoborů do Kanady. (zejména v 90. letech 19. století) se stal poutním místem lidí z nejvzdálenějších koutů Ruska a dalších zemí, jedním z největších center přitažlivosti pro živé síly světové kultury.

Domov umělecké dílo V 90. letech 19. století se objevil román L. N. Tolstého „Vzkříšení“ (1889-1899), jehož děj vznikl na základě skutečného soudního případu. Za úžasné souhry okolností (mladá aristokratka, která se kdysi provinila svedením selské dívky vychované na panském dvoře, musí nyní jako porotkyně rozhodnout o jejím osudu u soudu) vyjádřil spisovatel alogismus života postaveného na sociální nespravedlnosti. . Karikaturní zobrazení duchovních a jejich rituálů ve „Vzkříšení“ bylo jedním z důvodů rozhodnutí Svatý synod o exkomunikaci L. N. Tolstého z Pravoslavná církev (1901).

Během tohoto období, odcizení pozorované spisovatelem v jeho současné společnosti, pro něj činí problém osobní morální odpovědnosti extrémně důležitým, s nevyhnutelnými výčitkami svědomí, osvícením, morální revolucí a následným rozchodem s okolím. Děj „odchodu“, prudké a radikální změny v životě, apel na novou víru v život se stává typickým („Otec Sergius“, 1890-1898, vydáno v roce 1912; „The Living Corpse“, 1900, vydáno v roce 1911 „Po plese“, 1903, vydáno 1911; Posmrtné poznámky Starší Fjodor Kuzmich...“, 1905, vydáno v roce 1912).

V poslední desetiletíživot L. N. Tolstého se stal uznávanou hlavou ruské literatury. Udržuje osobní vztahy s mladými současnými spisovateli V. G. Korolenkem, A. M. Gorkým. Pokračovala jeho společenská a publicistická činnost: vycházely jeho výzvy a články, pracovalo se na knize „Čtenářský kroužek“. Tolstojismus se stal široce známým jako ideologická doktrína, ale sám spisovatel v té době zažíval váhání a pochybnosti o správnosti svého učení. Během ruské revoluce v letech 1905-1907 se proslavily jeho protesty proti trestu smrti (článek „Nemohu mlčet“, 1908).

L. N. Tolstoj prožil poslední roky svého života v atmosféře intrik a neshod mezi Tolstojany a členy jeho rodiny. Ve snaze uvést svůj životní styl do souladu s jeho přesvědčením 28. října (10. listopadu 1910) spisovatel tajně odešel. Cestou se nachladil a zemřel 7. (20. listopadu 1910) ve stanici Astapovo Rjazaň-Uralskaja železnice(nyní vesnice v). Smrt L. N. Tolstého vyvolala kolosální veřejné pobouření v cizině.

Dílo L. N. Tolstého znamenalo novou etapu ve vývoji realismu v ruské a světové literatuře a stalo se jakýmsi mostem mezi tradicemi klasický román Literatura XIX století a dvacátého století. Filosofické názory Spisovatel měl obrovský vliv na vývoj evropského humanismu.

Relevantní pro obydlené oblasti:

Narozen v Yasnaya Polyana, okres Krapivensky, provincie Tula, 28. srpna (9. září), 1828. Žil na panství v letech 1828-1837. Od roku 1849 se na panství pravidelně vracel a od roku 1862 bydlel trvale. Byl pohřben v Yasnaya Polyana.

Poprvé navštívil Moskvu v lednu 1837. Ve městě žil do roku 1841, následně několikrát navštívil a žil dlouhou dobu. V roce 1882 koupil dům na Dolgokhamovnichesky Lane, kde od té doby jeho rodina obvykle trávila zimu. minule přišel do Moskvy v září 1909.

V únoru-květnu 1849 poprvé navštívil Petrohrad. Žil ve městě v zimě 1855-1856, navštěvoval každoročně v letech 1857-1861 a také v roce 1878. Naposledy přijel do Petrohradu v roce 1897.

V letech 1840-1900 několikrát navštívil Tulu. V letech 1849-1852 působil v úřadu vrchnostenského sněmu. V září 1858 se zúčastnil sjezdu zemské šlechty. V únoru 1868 byl zvolen porotcem za okres Krapivensky a účastnil se zasedání okresního soudu v Tule.

Majitel panství Nikolskoye-Vyazemskoye v okrese Chern v provincii Tula od roku 1860 (dříve patřil bratru N. N. Tolstému). V letech 1860-1870 prováděl experimenty na zlepšení hospodářství na panství. Naposledy jsem panství navštívil 28. června (11. července 1910).

V roce 1854 byl dřevěný zámeček, ve kterém se narodil L. N. Tolstoj, prodán a převezen z vesnice Dolgoje, okres Krapivenskij, provincie Tula, která patřila statkáři P. M. Gorochovovi. V roce 1897 zavítal do obce spisovatel, aby dům koupil, ale pro jeho havarijní stav byl považován za nepřenosný.

V 60. letech 19. století zorganizoval školu ve vesnici Kolpna, okres Krapivensky, provincie Tula (nyní ve městě Shchekino). 21. července (2. srpna) 1894 navštívil důl akciová společnost"Partnerství R. Gill" na stanici Yasenki. 28. října (10. listopadu 1910), v den, kdy odjel, jel vlakem na stanici Yasenki (nyní ve Shchekino).

Od května 1851 do ledna 1854 žil ve vesnici Starogladovskaya, okres Kizlyar, oblast Terek, místo 20. dělostřelecké brigády. V lednu 1852 byl zařazen jako ohňostrojník 4. třídy do baterie č. 4 20. dělostřelecké brigády. 1. února (13. února) 1852 ve vesnici Starogladovskaja za pomoci svých přátel S. Miserbieva a B. Isaeva zapsal slova dvou Čečenců lidové písně s překladem. Nahrávky L. N. Tolstého jsou uznávány jako „první písemná památka čečenského jazyka“ a „první zkušenost se záznamem čečenského folklóru v místním jazyce“.

Pevnost Groznyj jsem poprvé navštívil 5. (17. července) 1851. Navštívil velitele levého křídla kavkazské linie, prince A.I., aby získal povolení k účasti na nepřátelství. Následně navštívil Groznyj v září 1851 a únoru 1853.

Poprvé navštívil Pjatigorsk 16. května 1852. Žil v Kabardinskaya Slobodka. 4. července 1852 poslal rukopis románu „Dětství“ z Pjatigorska redaktorovi časopisu Sovremennik. 5. (17. srpna) 1852 odešel z Pjatigorska do vesnice. Znovu navštívil Pjatigorsk v srpnu - říjnu 1853.

Navštívil Orel třikrát. Ve dnech 9. – 10. ledna (21. – 22.) 1856 navštívil svého bratra D. N. Tolstého, který umíral na konzum. 7. (19. března) 1885 jsem projížděl městem na cestě na panství Malcev. Ve dnech 25. až 27. září (7. až 9. října 1898) navštívil provinční vězení Oryol při práci na románu „Vzkříšení“.

V období od října 1891 do července 1893 několikrát přijel do vesnice Begičevka, okres Dankovskij, provincie Rjazaň (nyní Begičevo), panství I. I. Raevského. V obci zorganizoval středisko na pomoc hladovějícím rolníkům z okresu Dankovského a Epifanského. Naposledy L. N. Tolstoj opustil Begičevku 18. července 1893.

ruština kulturní dědictví devatenácté století zahrnuje mnoho světově proslulých hudebních děl, úspěchů choreografické umění, mistrovská díla geniální básníci. Dílo Lva Nikolajeviče Tolstého - velkého prozaika, humanistického filozofa a veřejná osobnost zaujímá zvláštní místo nejen v ruské, ale i ve světové kultuře.

Biografie Lva Nikolajeviče Tolstého je rozporuplná. Naznačuje, že ke svým filozofickým názorům nedospěl hned. A tvorba uměleckých literárních děl, která z něj udělala světoznámého ruského spisovatele, zdaleka nebyla jeho hlavní činností. Ano a jeho začátek životní cesta nebylo bez mráčku. Zde jsou ty hlavní milníky v spisovatelově biografii:

• Tolstého dětská léta.
• Vojenská služba a začátek tvůrčí kariéry.
• Evropské cestovní a výukové aktivity.
• Manželství a rodinný život.
• Romány "Válka a mír" a "Anna Karenina".
• Tisíc osm set osmdesátých let. Moskevské sčítání lidu.
• Román "Vzkříšení", exkomunikace.
• Poslední roky života.

Dětství a dospívání

Spisovatelovo datum narození je 9. září 1828. Narodil se do šlechtické šlechtické rodiny, na panství své matky „Jasnaja Poljana“, kde Lev Nikolajevič Tolstoj prožil dětství až do svých devíti let. Otec Lva Tolstého, Nikolaj Iljič, pocházel ze starověké hraběcí rodiny Tolstého, jejíž rodokmen sahá až do poloviny čtrnáctého století. Levova matka, princezna Volkonskaja, zemřela v roce 1830, nějaký čas po narození své jediné dcery, která se jmenovala Maria. O sedm let později zemřel i můj otec. Pět dětí zanechal v péči příbuzných, mezi nimiž byl Leo čtvrtým dítětem.

Po změně několika opatrovníků se malý Leva usadil v kazaňském domě své tety Juškovy, sestry jeho otce. Život v nová rodina se ukázalo být tak šťastné, že to zatlačila do pozadí tragické události raného dětství. Později spisovatel na tuto dobu vzpomínal jako na jednu z nejlepších ve svém životě, což se odrazilo v jeho příběhu „Dětství“, který lze považovat za součást spisovatelovy autobiografie.

Po obdržení, jak bylo v té době ve většině zvykem šlechtických rodin, domácí základní vzdělání Tolstoy vstoupil na Kazaňskou univerzitu v roce 1843 a rozhodl se studovat orientální jazyky. Volba dopadla neúspěšně kvůli špatným studijním výsledkům, mění orientální fakultu na práva, ale se stejným výsledkem. Výsledkem je, že po dvou letech se Leo vrací do své vlasti Yasnaya Polyana, který se rozhodl věnovat se zemědělství.

Myšlenka, která vyžadovala monotónní, nepřetržitou práci, se však nezdařila a Lev odjíždí do Moskvy a poté do Petrohradu, kde se znovu pokouší připravit na vstup na univerzitu, přičemž tuto přípravu střídá s kolotočem a hazardem, čím dál více se hromadí dluhy. stejně tak hudební lekce a vést si deník. Kdo ví, jak to všechno mohlo skončit, kdyby u něj v roce 1851 nenavštívil jeho bratr Nikolaj, armádní důstojník, který ho přesvědčil, aby se zapsal do vojenská služba.

Armáda a začátek tvůrčí cesty

Armádní služba přispěla k spisovatelovu dalšímu přehodnocení společenských vztahů existujících v zemi. Tady to začalo spisovatelská kariéra, která se skládala ze dvou důležitých etap:

• Vojenská služba na severním Kavkaze.
• Účast v krymské válce.

Po celou dobu tři roky L.N. Tolstoj žil mezi tereckými kozáky, účastnil se bitev - nejprve jako dobrovolník, později oficiálně. Dojmy z tohoto života se následně odrazily v díle spisovatele, v dílech věnovaných životu severokavkazských kozáků: „Kozáci“, „Hadji Murat“, „Raid“, „Řezání lesa“.

Právě na Kavkaze, mezi vojenskými potyčkami s horaly a při čekání na přijetí do oficiální vojenské služby, napsal Lev Nikolajevič své první publikované dílo - příběh „Dětství“. S ní začal tvůrčí růst Lva Nikolajeviče Tolstého jako spisovatele. Vydáno v Sovremenniku pod pseudonymem L.N., okamžitě přineslo slávu a uznání začínajícímu autorovi.

Po dvou letech strávených na Kavkaze byl L. N. Tolstoy se začátkem krymské války převelen k dunajské armádě a poté do Sevastopolu, kde sloužil v dělostřeleckých jednotkách, velel baterii, podílel se na obraně Malakhova. Kurgan a bojoval u Chernaya. Za účast v bojích o Sevastopol byl Tolstoj několikrát vyznamenán, včetně Řádu sv. Anny.

Spisovatel zde začíná pracovat na „Sevastopolských příbězích“, které dokončuje v Petrohradě, kam byl přeložen počátkem podzimu 1855, a vydává je pod svým jménem v Sovremenniku. Tato publikace mu dává jméno představitele nové generace spisovatelů.

Na konci roku 1857 L.N. Tolstoj rezignuje v hodnosti poručíka a vydává se na svou evropskou cestu.

Evropa a pedagogická činnost

První cesta Lva Tolstého do Evropy byla turistická cesta za účelem zjištění faktů. Navštěvuje muzea, místa spojená s životem a dílem Rousseaua. A přestože obdivoval smysl pro sociální svobodu, který je vlastní evropskému způsobu života, celkový dojem měl z Evropy negativní dojem, a to především kvůli kontrastu mezi bohatstvím a chudobou skrytým pod kulturní dýhou. Charakteristiky tehdejší Evropy podal Tolstoj v příběhu „Lucerna“.

Po své první evropské cestě strávil Tolstoj několik let veřejným vzděláváním a objevováním rolnické školy v blízkosti Yasnaya Polyana. Své první zkušenosti s tím měl již tehdy, když v mládí vedl poněkud chaotický životní styl, při hledání jeho smyslu, během neúspěšné farmářské kariéry otevřel na svém panství první školu.

V této době pokračují práce na „Kozácích“ a románu „Rodinné štěstí“. A v letech 1860-1861 Tolstoj znovu cestoval do Evropy, tentokrát s cílem studovat zkušenosti se zaváděním veřejného školství.

Po návratu do Ruska si vypracoval vlastní pedagogický systém založený na osobní svobodě, napsal mnoho pohádek a příběhů pro děti.

Manželství, rodina a děti

V roce 1862 spisovatel oženil se Sophií Bersovou, který byl o osmnáct let mladší než on. Sophia, která měla vysokoškolské vzdělání, později manželovi hodně pomáhala při psaní, včetně kompletního přepisování návrhů rukopisů. Přestože rodinné vztahy nebyly vždy ideální, prožili spolu osmačtyřicet let. V rodině se narodilo třináct dětí, z nichž se jen osm dožilo dospělosti.

Životní styl L.N. Tolstého přispěl časem k nárůstu problémů v rodinných vztazích. Zvláště nápadné se staly po dokončení Anny Kareninové. Spisovatel se ponořil do deprese a začal od své rodiny vyžadovat, aby vedl životní styl blízký rolnický život, což vedlo k neustálým hádkám.

"Válka a mír" a "Anna Karenina"

Lvu Nikolajevičovi trvalo dvanáct let, než pracoval na svých nejslavnějších dílech „Válka a mír“ a „Anna Karenina“.

První vydání úryvku z „Války a míru“ vyšlo již v roce 1865 a již v 68 byly vytištěny první tři díly v plném rozsahu. Úspěch románu byl tak velký, že bylo zapotřebí dodatečné vydání již vydaných dílů, a to ještě před dokončením posledních svazků.

Neméně úspěšný byl i další Tolstého román Anna Karenina, vydaný v letech 1873-1876. V tomto díle spisovatele jsou již cítit známky duševní krize. Vztahy mezi hlavními postavami knihy, vývoj zápletky a její dramatický konec svědčily o přechodu L. N. Tolstého do třetí etapy jeho literární tvorby, odrážející posílení spisovatelova dramatického pohledu na existenci.

80. léta 19. století a moskevské sčítání lidu

Koncem sedmdesátých let se L. N. Tolstoj setkal s V. P. Shchegolenokem, na základě jehož folklórních příběhů vytvořil spisovatel některá ze svých děl „Jak lidé žijí“, „Modlitba“ a další. Proměna jeho vidění světa v osmdesátých letech se projevila v dílech „Vyznání“, „Jaká je moje víra?“, „Kreutzerova sonáta“, která jsou charakteristická pro třetí etapu Tolstého díla.

Ve snaze zlepšit životy lidí se spisovatel v roce 1882 zúčastnil moskevského sčítání lidu a věřil, že oficiální zveřejnění údajů o této situaci obyčejní lidé pomůže změnit jejich osud. Podle plánu vydaného Dumou sbírá statistické informace několik dní na území nejtěžšího místa, které se nachází v Protochny Lane. Pod dojmem toho, co viděl v moskevských slumech, napsal článek „O sčítání lidu v Moskvě“.

Román "Vzkříšení" a exkomunikace

V devadesátých letech napsal spisovatel pojednání „Co je umění?“, ve kterém zdůvodňuje svůj pohled na smysl umění. Ale vrchol psaní práce Z tohoto období je považován Tolstého román „Vzkříšení“. Jeho zobrazení církevního života jako mechanické rutiny se později stalo hlavním důvodem exkomunikace Lva Tolstého z církve.

Spisovatelovou odpovědí na to byla jeho „Odpověď synodu“, která potvrdila Tolstého rozchod s církví a v níž zdůvodnil svůj postoj poukazem na rozpory mezi církevními dogmaty a jeho chápáním křesťanské víry.

Reakce veřejnosti na tuto událost byla rozporuplná – část společnosti vyjádřila L. Tolstému sympatie a podporu, jiní slyšeli výhrůžky a nadávky.

Poslední roky života

L.N. Tolstoj se rozhodl prožít zbytek života, aniž by odporoval svému přesvědčení, a tajně opustil Yasnaya Polyana na začátku listopadu 1910, pouze v doprovodu svého osobního lékaře. Odchod neměl konkrétní konečný cíl. Mělo to jít do Bulharska nebo na Kavkaz. Ale o několik dní později, když se necítil dobře, byl spisovatel nucen zastavit na stanici Astapovo, kde mu lékaři diagnostikovali zápal plic.

Pokusy lékařů o jeho záchranu selhaly a velký spisovatel 20. listopadu 1910 zemřel. Zpráva o smrti Tolstého vyvolala po celé zemi rozruch, ale pohřeb proběhl bez incidentů. Byl pohřben v Yasnaya Polyana, na svém oblíbeném místě dětských her - na okraji lesní rokle.

Duchovní hledání Lva Tolstého

Navzdory uznání literární dědictví spisovatel z celého světa, sám sebe Tolstoj zacházel s díly, která napsal, s despektem. Šíření svých filozofických a náboženských názorů, které byly založeny na myšlence „neodolávání zlu prostřednictvím násilí“, známé jako „tolstojismus“, považoval za skutečně důležité. Při hledání odpovědí na otázky, které ho znepokojovaly, hodně komunikoval s duchovními, četl náboženská pojednání a studoval výsledky bádání v exaktních vědách.

V každodenním životě se to projevilo postupným vzdáním se luxusu života vlastníků půdy, vlastnických práv a přechodem k vegetariánství – „zjednodušování“. V Tolstého životopisu to bylo třetí období jeho tvorby, během kterého konečně dospěl k popření všech tehdejších společenských, státních a náboženských forem života.

Studium světového uznání a dědictví

A v naší době je Tolstoj považován za jednoho z nich největší spisovatelé mír. A ačkoli on sám považoval svou literární činnost za druhořadou a dokonce v určitých obdobích svého života za bezvýznamnou a zbytečnou, byly to právě jeho příběhy, pohádky a romány, které proslavily jeho jméno a přispěly k šíření náboženského a mravního učení. vytvořil, známý jako tolstojismus, který byl pro Lva Nikolajeviče hlavním vyústěním života.

V Rusku byl od té doby zahájen projekt studia Tolstého tvůrčího dědictví juniorské třídy střední škola. První prezentace spisovatelova díla začíná ve třetí třídě, kdy dochází k počátečnímu seznámení se spisovatelovou biografií. V budoucnu, když studují jeho díla, studenti píší abstrakty na téma klasikova díla, podávají zprávy jak o biografii spisovatele, tak o jeho jednotlivých dílech.

Ke studiu spisovatelova díla a uchování jeho paměti přispívá mnoho muzeí v regionu. památná místa země spojené se jménem L. N. Tolstého. Za prvé, takovým muzeem je Yasnaya Polyana Museum-Reserve, kde se spisovatel narodil a pohřbil.

Tolstoj - národní hrdost jeho lidu. Je těžké přeceňovat jeho služby ruské a světové kultuře. Gorkij správně napsal:

Vyprávěl nám o ruském životě skoro tolik, co o celé naší literatuře. Historický význam Tolstého díla jsou již chápána jako výsledek všeho, co ruská společnost zažila během celého 19. století, a jeho knihy zůstanou po staletí jako památka tvrdá práce vytvořil génius...

Nejen jako spisovatel, ale i jako myslitel a veřejná osobnost udělal Tolstoj pro rozvoj myšlení neuvěřitelné množství; ve svých spisech vše shromáždil a vyjádřil charakteristické rysy, nálada jeho doby a jeho osobnost samotná je odrazem doby, ve které žil. Proto nejen dílo, ale také biografie Tolstého je zajímavá pro mnoho badatelů. A říct, jak Leo Tolstoj zemřel, je nutné krátké převyprávění jeho život.

Etapy Tolstého života

Život a dílo Lva Nikolajeviče Tolstého je obvykle rozděleno do několika období.

Dětství prožil v Yasnaya Polyana, rodinném majetku své matky (která zemřela, když Tolstému ještě nebyly dva roky). Poté se rodina přestěhovala do Moskvy a o tři roky později - do Kazaně, kde Tolstoy vstoupil na univerzitu. Tam však svá studia nedokončil, opustil právnickou fakultu a vrátil se na své panství. Tam se pokusil provést změny, které by zlepšily život rolníků (současně otevřel slavnou školu Yasnaya Polyana), ale měl malý úspěch a znovu odešel do Moskvy. V Moskvě vedl sekulární chaotický život, měl rád hazardní hry a kvůli tomu byl následně nucen odejít na Kavkaz, aby si snížil výdaje a zlepšil své zdraví. finanční situaci.

Tolstoj se poprvé obrátil na Kavkaz literární činnost. Poté napsal poloautobiografický příběh „Dětství“, po pozitivní zpětná vazba o tom začal pokračovat Nekrasov (který pracoval ve společnosti Sovremennik, která dílo vydala). Již v souvislosti s prvními díly trilogie si mnozí kritici a spisovatelé všimli mimořádné přesnosti psychologické portréty vytvořil Tolstoy. „Demokratický trend“, který se později stal hlavní náplní Tolstého díla, je sice ještě daleko, ale toto téma se zde již objevilo v postavách dvorních služebníků a služebníků šlechtického rodu.

Se začátkem krymské války odešel sloužit do Sevastopolu a tam se objevily jeho „Sevastopolské příběhy“ - právě v nich jsou nejživější raná práce Tolstoj vyjádřil svůj hluboký zájem o lid.

Po kreativní krize a neúspěšném románu „Rodinné štěstí“, Tolstoj přehodnocuje své názory a jeho práce nabírá trochu jiný směr. V roce 1862 se objevili „kozáci“, kde se poprvé postavil do kontrastu zhýralý a zahálející život vyšších vrstev společnosti s prostým, pracujícím životem lidí, blízkých přírodě. Následně se tento lidový život, blízký primitivnímu, cizímu ničivým vlivům civilizace, stane ideálem spisovatele, kterému před svou smrtí Tolstoj zasvětil většina z jeho literární a společenské činnosti.

Ve Vojně a míru Tolstoj ještě hlouběji rozvinul tuto myšlenku o životě lidí, o spontánním pohybu mas, který určuje celek. světové dějiny a objednat.

Bod obratu

Na konci sedmdesátých let dokončil Tolstoj zlom ve svém vidění světa. Hovoří o tom ve svém pojednání „Vyznání“. Prvky krize se hromadily postupně, to bylo dlouhý proces revize všech starých přesvědčení a přesvědčení a zároveň objasnění a definice nového ideologického postoje.

Po rozchodu se svým aristokraticko-šlechtickým prostředím se Tolstoj stal mluvčím zájmů patriarchálního rolnictva. Z pozice tohoto rolnictva nemilosrdně kritizuje všechny soudobé řády autokratického Ruska a buržoazní společnosti vůbec. Tolstoj odmítá základy této společnosti a mluví o jejich nepřátelství vůči přirozeným potřebám člověka, jeho samotné podstatě.

Po zbytek svého života (a když si pamatujeme rok, kdy Tolstoj zemřel, je to více než 30 let), bude se spisovatel řídit svým přesvědčením.

tolstojismus

Zároveň ve svých článcích uvádí své náboženské a etické učení – „nové náboženství“ neboli „očištěné křesťanství“ a rozvíjí skvělá aktivita jeho šířením mezi širokou veřejnost.

Principy nového učení se v mnoha ohledech shodují s křesťanskými. Tolstoj káže především násilí, „nečinění“, které spočívá v boji proti existující objednávky, jejich nedodržování, odmítání života diktovaného buržoazní společností. Popírá význam výdobytků kultury, vědy a náboženství a věří, že hlavní předností člověka je jednoduchost; oslavuje těžkou fyzickou práci rolníků.

Podle Tolstého to bylo jeho učení, které mělo zachránit lidstvo před všemi sociálními katastrofami, zničit zlo na zemi a nastolit bratrskou jednotu lidí.

Podobenství a příběhy

Aby Tolstoj šířil své učení, píše jak novinářské články, tak i umělecká díla. S ohledem na „čtenáře z lidu“, kterým byla jeho literatura určena, rozvíjí Tolstoj zcela nový styl jejich lidové příběhy": forma a obsah extrémně jednoduchá, jsou prodchnuta jeho myšlenkami, ve všech, s různými variacemi, se potvrzuje myšlenka nezbytnosti" dobrý život", o lásce k bližnímu, o křesťanském odpuštění a pokání za své hříchy. V podstatě se podobají evangelickým kázáním, která před zlomem nepochybně ztratila všechny rysy Tolstého prózy - hloubkové a intenzivní psychologický rozbor, která byla základem jeho býv umělecká metoda.

Literární tvořivost

Nicméně spolu s takovými povídky na poslední fáze Tolstoj ve svém životě vytváří skutečně významné pro ruskou kulturu literární díla: příběh „Hadji Murat“ (nikdy nedokončený), drama „Živá mrtvola“, příběh „Po plese“. Kombinují jak hluboký psychologismus vyvinutý Tolstým, tak nový obviňující patos, kritiku dosavadního způsobu života a mezilidské vztahy.

Nakonec se v 60. letech usadil ve svém rodinném sídle (ale i poté navštěvoval Moskvu a Petrohrad). Už tehdy se s nadšením pustil do proměny v naději, že zlepší život rolníků a vytvoří dobré podmínkyživot. Propast mezi statkářem a nevolníky byla však v té době stále příliš velká a dosáhl jen málo (později se spisovatel pokusí pochopit jeho selhání v příběhu „Ráno statkáře“), ale jeho škola Yasnaya Polyana pro selské děti vzbudily velký zájem. Jedinečný vzdělávací experiment vedený Tolstým měl velký úspěch a pro mnohé se stal předmětem studia učitelské školy.

V roce 1862 se Tolstoj oženil se Sofyou Andreevnou a právě díky této hrdinské ženě získal dům na panství vzhled, ve kterém ho známe (nebo spíše přístavek, který zůstal po prodeji velkého domu Yasnaya Polyana). Také Tolstoj sám vysadil mnoho jabloňových sadů a lesů, které zdobily panství.

V tomto období svého života až do své smrti Tolstoj sám hodně pracoval na území svého panství a na půdě v souladu se svými představami o zušlechťování rolnické práce.

Péče

Příběh začíná přímo o tom, jak Leo Tolstoj zemřel.

Poslední roky Tolstého života byly zastíněny zhoršením jeho vztahu s manželkou. Navzdory velké cirkulace, se kterým byly vydány spisovatelovy knihy, velká rodina byl vždy ve složité finanční situaci: Tolstoj se pod vlivem stejných myšlenek zřekl svých vlastnických práv ke všemu, co napsal, a pro Sofyu Alexandrovnu nebylo někdy snadné najít způsob obživy. Navíc nesouhlasila se všemi úsudky svého manžela a neshody v této oblasti také neposílily manželské štěstí.

Na konci, někdy strach pro duševní zdraví Tolstého, a aby se vyhnul novým neobvyklým akcím z jeho strany, Sofya Andreevna ho začne doslova sledovat jako malé dítě. Tolstoj si toho všimne a vzdaluje se od své rodiny stále dál. Začne vést novou, tajný deník který se přede všemi skrývá.

Nakonec se Tolstoj rozhodne, že musí co nejúplněji odpovídat představám jeho učení; Když došel k tomuto závěru, chápe nemožnost svého dalšího pobytu v panství a v noci 28. října 1910 tajně opouští Yasnaya Polyana. Chce odejít do jižních provincií a začít tam selský život. V poznámce na jméno Sofie Andreevna píše, že nemůže nadále vést život, který je v rozporu s jeho přesvědčením, a žádá, aby ho nehledal a nerušil.

Tolstoj začal svou cestu po železnici na nádraží s ním. Nejprve šel do Kozelska, do Optiny Pustyn, kde nebyl 17 let, popovídat si se staršími. V té době už byl z církve exkomunikován. Poté se spisovatel vydal do nedalekého kláštera Shamarda, kde žila jeho sestra Maria.

Tam ho našla jeho dcera Alexandra Tolstaya. Spolu s ní se vrátil z kláštera do Kozelska a tam nastoupil do vlaku. Cestou ve stanici Astapovo začne mít horečku; spisovatel musí vystoupit z vlaku.

Jak zemřel Tolstoj

20. (7. listopadu) 1910 v pět hodin ráno došlo k prudkému zhoršení jeho stavu. V té době byla s pacientem celá rodina. Přesná odpověď na otázku, kdy Lev Nikolajevič Tolstoj zemřel, by byl čas 6 hodin 5 minut ráno: pacient, aniž by cokoliv řekl jediné slovo, zemřel. Zemřel, aniž by nabyl vědomí.

Místo, kde je stanice Astapovo železnice Ryazan-Ural. Dnes je zde muzeum.

Mezi důvody, proč Tolstoj zemřel, patří zápal plic, který tělo oslabené stářím nesneslo.

Spisovatel odkázal, aby se pohřbil bez hrobu. A 9. listopadu se v Jasnaja Poljaně konal jeho pohřeb – civilní, protože Tolstoj zemřel a zůstal exkomunikován z církve. Spisovatelův hrob nemá ani kříž, ani náhrobek, je to jen malá mohyla na okraji rokle v lese Starého řádu.

Tradice moderní muzeum Yasnaya Polyana - úplné ticho, které dodržují všichni návštěvníci v uličce vedoucí k Tolstého hrobu a v jeho blízkosti.

Celá světová komunita byla po těchto událostech znepokojena. O jeho odchodu a smrti se v roce 1910 psalo v novinách po celé Evropě. Mnoho ruských spisovatelů zaznamenalo tuto událost svými poznámkami nebo plnohodnotnými esejemi a memoáry. V. Ya Bryusov, který byl přítomen pohřbu, napsal v článku „Na pohřbu Tolstého. Dojmy a postřehy":

Budoucí generace se o Tolstém dozvědí mnoho věcí, které my neznáme. Ale jak budou závidět všem, kteří ho měli možnost vidět, mluvit s ním, jakkoli se s velkým mužem sblížit, a dokonce i těm, kteří jako já mohli sbírat informace o Tolstém od těch, kteří ho osobně znali! Nyní, když je Tolstoj pryč, začínáme chápat, jak moc to znamenalo být jeho současníkem!

Nyní víte, ve kterém roce Leo Tolstoj zemřel, za jakých okolností.

Klasický ruská literatura Lev Tolstoj se narodil 9. září 1828 do šlechtické rodiny Nikolaje Tolstého a jeho manželky Marie Nikolajevny. Otec a matka budoucího spisovatele byli šlechtici a patřili k uctívaným rodinám, takže rodina žila pohodlně ve svém vlastním panství Yasnaya Polyana, které se nachází v oblasti Tula.

Lev Tolstoj prožil dětství na rodinném statku. V těchto místech poprvé viděl běh života pracujícího lidu, slyšel hojnost starých pověstí, podobenství, pohádek a zde se objevila jeho první přitažlivost k literatuře. Yasnaya Polyana je místem, kam se spisovatel vracel ve všech fázích svého života, čerpal moudrost, krásu a inspiraci.

Navzdory vznešený rod Od dětství se Tolstoy musel naučit hořkost osiřelosti, protože matka budoucího spisovatele zemřela, když byly chlapci pouhé dva roky. Jeho otec zemřel o mnoho později, když bylo Leovi sedm let. Děti se nejprve ujala babička a po její smrti teta Palageya Juškovová, která s sebou vzala do Kazaně čtyři děti Tolstého.

Dospívání

Šest let života v Kazani se stalo neformálními roky spisovatelova dospívání, protože během této doby se formoval jeho charakter a pohled na svět. V roce 1844 vstoupil Lev Tolstoj na Kazaňskou univerzitu, nejprve na východní oddělení, poté se nenašel ve studiu arabštiny a turecké jazyky, na právnickou fakultu.

Spisovatel neprojevil výrazný zájem o studium práv, ale chápal nutnost získat diplom. Po složení externích zkoušek obdržel Lev Nikolaevič v roce 1847 dlouho očekávaný dokument a vrátil se do Yasnaya Polyana a poté do Moskvy, kde se začal věnovat literární tvořivosti.

Vojenská služba

Protože neměl čas dokončit dva plánované příběhy, na jaře 1851 odjel Tolstoj se svým bratrem Nikolajem na Kavkaz a nastoupil vojenskou službu. Mladý spisovatel se účastní bojových operací ruská armáda, působí mezi obránci poloostrov Krym, osvobozuje vlast od tureckých a anglo-francouzských jednotek. Léta služby dala Lvu Tolstému neocenitelné zkušenosti a znalosti života obyčejní vojáci a občané, jejich postavy, hrdinství, aspirace.

Roky služby se jasně odrážejí v Tolstých příbězích „Kozáci“, „Hadji Murat“ a také v příbězích „Demotivovaný“, „Řezání dřeva“, „Nájezd“.

Literární a společenské aktivity

Po návratu do Petrohradu v roce 1855 byl Lev Tolstoj již v literárních kruzích známý. Vzpomínání respektující postoj k nevolníkům v domě svého otce, spisovatel silně podporuje zrušení nevolnictví, objasňuje tato otázka v příbězích „Polikushka“, „Ráno vlastníka půdy“ atd.

Ve snaze vidět svět se v roce 1857 Lev Nikolajevič vydal na zahraniční cestu a navštívil země západní Evropa. Seznamování se s kulturní tradice národy, mistr slova zaznamenává informace do paměti, aby je později zobrazil co nejvíce důležité body v jeho kreativitě.

Aktivně zapojený do společenských aktivit, Tolstoy otevírá školu v Yasnaya Polyana. Spisovatel ostře kritizuje tělesné tresty, které byly v té době hojně praktikovány vzdělávací instituce Evropa a Rusko. Za účelem zlepšení vzdělávacího systému vydává Lev Nikolaevič pedagogický časopis s názvem „Yasnaya Polyana“ a na počátku 70. let sestavil několik učebnic pro žáky základních škol, včetně „Aritmetiky“, „ABC“, „Knihy pro čtení“. Tento vývoj byl efektivně využit při výuce několika dalších generací dětí.

Osobní život a kreativita

V roce 1862 se spisovatel spojil s dcerou lékaře Andrei Berse Sophií. Mladá rodina se usadila v Yasnaya Polyana, kde se Sofya Andreevna pilně snažila poskytnout atmosféru literární dílo manžel V této době Leo Tolstoy aktivně pracoval na vytvoření eposu „Válka a mír“ a také, odrážející život v Rusku po reformě, napsal román „Anna Karenina“.

V 80. letech se Tolstoj přestěhoval se svou rodinou do Moskvy, kde se snažil vzdělávat své rostoucí děti. Pozorováním hladového života obyčejných lidí přispívá Lev Nikolajevič k otevření asi 200 volných stolů pro potřebné. Také v této době spisovatel publikoval řadu aktuálních článků o hladomoru, ostře odsuzujících politiku vládců.

Období literatury 80-90 let zahrnuje: příběh „Smrt Ivana Iljiče“, drama „Síla temnoty“, komedie „Plody osvícení“, román „Neděle“. Pro svůj silný postoj proti náboženství a autokracii byl Lev Tolstoj exkomunikován z církve.

Poslední roky života

V letech 1901 - 1902 spisovatel vážně onemocněl. Za účelem rychlého uzdravení lékař důrazně doporučuje cestu na Krym, kde Leo Tolstoy tráví šest měsíců. Poslední výlet prozaik do Moskvy se konal v roce 1909.

Počínaje rokem 1881 se spisovatel snaží opustit Yasnaya Polyana a odejít do důchodu, ale zůstává, protože nechce ublížit své ženě a dětem. 28. října 1910 se Lev Tolstoj přesto rozhodl pro vědomý krok a zbytek let prožil v prosté chýši a odmítl všechny pocty.

Nečekaná nemoc na cestě se stane překážkou spisovatelových plánů a posledních sedm dní života stráví v domě přednosty stanice. Dnem úmrtí vynikajícího literárního a veřejného činitele byl 20. listopad 1910.

Lev Nikolajevič Tolstoj, ruský spisovatel, filozof, myslitel, se narodil v provincii Tula na rodinném statku „Jasnaja Poljana“ v roce 1828. V dětství ztratil rodiče a vychovávala ho vzdálená příbuzná T. A. Ergolskaja. V 16 letech nastoupil na Kazaňskou univerzitu na filozofickou fakultu, ale studium se pro něj ukázalo jako nudné a po 3 letech odešel. Ve věku 23 let šel bojovat na Kavkaz, o kterém následně hodně psal a odrážel tuto zkušenost ve svých dílech „Kozáci“, „Nájezd“, „Řezání dřeva“, „Hadji Murat“.
Po krymské válce pokračoval v boji Tolstoj do Petrohradu, kde se stal členem literární kroužek„Současní“ spolu se slavnými spisovateli Nekrasovem, Turgeněvem a dalšími. Nekrasov, který měl již určitou slávu jako spisovatel, jeho vstup do kruhu přivítal s nadšením a nazval jej „velkou nadějí ruské literatury“. Tam publikoval své „Sevastopolské příběhy“, napsané pod vlivem zkušeností z krymské války, po kterých se vydal na cestu do evropských zemí, ale brzy z nich byl rozčarován.
Na konci roku 1856 Tolstoj rezignoval a po návratu do své rodné Yasnaya Polyana se stal vlastníkem půdy. Poté, co se Tolstoy vzdálil od literárních aktivit, začal se vzdělávacími aktivitami. Otevřel školu, která praktikovala pedagogický systém, který vyvinul. Za těmito účely odjel v roce 1860 do Evropy studovat zahraniční zkušenosti.
Na podzim roku 1862 se Tolstoj oženil s mladou dívkou z Moskvy, S. A. Bers, a odešel s ní do Jasnaja Poljany. klidný život rodinný muž. Ale o rok později mu to najednou došlo nový nápad, v důsledku jehož inkarnace vznikla slavné dílo„Válka a mír“. Jeho neméně slavný román „Anna Karenina“ byl dokončen již v roce 1877. O tomto období spisovatelova života lze říci, že jeho světonázor se v té době již plně formoval a stal se známým jako „tolstojismus“. Jeho román „Neděle“ vyšel v roce 1899, ale posledními díly Lva Nikolajeviče byly „Otec Sergius“, „Živá mrtvola“, „Po plese“.
S celosvětovou slávou byl Tolstoj oblíbený u mnoha lidí po celém světě. Byl pro ně prakticky duchovním rádcem a autoritou a často na svém panství přijímal hosty.
V souladu se svým světonázorem Tolstoj na konci roku 1910 tajně v noci opouští svůj dům v doprovodu svého osobního lékaře. V úmyslu cestovat do Bulharska nebo na Kavkaz měli před sebou dlouhou cestu, ale kvůli vážné nemoci byl Tolstoj nucen zastavit na malém nádraží Astapovo (dnes po něm pojmenované), kde na těžkou nemoc zemřel. ve věku 82 let.