Prezentace starověkých kalendářů a jejich zdrojů. Prezentace na téma "historie kalendáře"

První kalendáře se objevily jako naléhavá potřeba v podmínkách cyklických a předvídatelných změn počasí. V Nabta-Playa (území moderního Egypta) přibližně 5 tisíc let před naším letopočtem. E. polokočovné kmeny pastevců vytvořily možná první výroční „kalendářní kruh“, na začátku roku, který byl poznamenán zjevením hvězdy Sirius. Tento kalendář pomohl kmeni určit, kdy očekávat začátek a konec období dešťů, které proměnilo pouštní oblast v kvetoucí savanu vhodnou pro pastvu dobytka. Přibližně ve stejné době na území moderního Německa vznikl tzv. Goseckův kruh, jehož základem byl zimní slunovrat. Převod z jednoho kalendáře do druhého představuje určité potíže kvůli různým délkám roku a kvůli různému datu začátku roku v různých systémech. Počítání roku od 1. ledna zavedl v Římě Julius Caesar v roce 45 př. Kr. E. (juliánský kalendář). Na Rusi se od roku 1492 za počátek roku začal považovat nikoli 1. březen, ale 1. září. Juliánský kalendář stanovil průměrnou délku roku na 365,25 dne: běžné roky trvaly 365 dní, jednou za čtyři roky (přestupný rok) 366 dní. Vývoj juliánského kalendáře je gregoriánský kalendář (nový styl). Byl zaveden za papeže Řehoře XIII. 15. října 1582, aby nahradil juliánský kalendář (starý styl). Rozdíl mezi starým a novým stylem byl 10 dní v 16. a 17. století, 11 dní v 18. století, 12 dní v 19. století a 13 dní ve 221. století. Od 15. března 2100 to bude 14 dní.

Starověký řecký kalendář. Byl lunární a sestával z 354 dnů. Hlavní nevýhodou takového kalendáře bylo, že se periodicky odchyloval od slunečního roku o 11,25 dne. Z tohoto důvodu bylo nutné každých osm let přidat k roku 90 dní rozdělených do tří stejných měsíců.

Starověký římský kalendář. Zpočátku se římský kalendář skládal z 304 dnů rozdělených do 10 měsíců a první březen byl považován za datum začátku nového roku. Následně tento kalendář prošel četnými reformami, zejména byly přidány dva měsíce navíc a datum nového roku se změnilo z prvního března na prvního ledna.

Juliánský kalendář vytvořil Julius Caesar, který se pokusil propojit kalendářní data se sezónními přírodními jevy. Julius zavedl délku roku rovnou 365,25 dne. Podle juliánského kalendáře nastává každé čtyři roky přestupný rok, jehož trvání je 366 slunečních dnů. Zaměření na sluneční cyklus umožnilo vyhnout se zbytečnému „vkládání“ do kalendáře (s výjimkou přestupných let) a přiblížit kalendářní data přirozenému cyklu.

Gregoriánský kalendář Vznik gregoriánského kalendáře byl spojen se jménem papeže Řehoře XIII. a byl označen jako zavedení „nového stylu“, který nahradil „starý styl“ (juliánský kalendář). Hlavním cílem reformy bylo vrátit skutečné datum jarní rovnodennosti – 21. březen, stanovené během Nicejského koncilu, který schválil Velikonoce. Gregoriánský kalendář se co nejvíce blíží tropickému roku, rozdíl je pouze 26 sekund. Gregoriánský kalendář byl zaveden v Rusku v roce 1918.

Kalendářní systémy Lunární kalendář Lunární-solární kalendář Sluneční kalendář 29,53 dne 354,37 dne Snadnost pozorování Není vázáno na sluneční rok Nestálost měsíce v důsledku složitého pohybu Měsíce na oběžné dráze 30,44 dne 365,24 dne Vazba na přírodní procesy Nutnost úprav 29 . 53 dní 365,24 dní Variabilní počet měsíců v roce (12-13)

Lunární kalendář Změna fází Měsíce je jedním z nejsnáze pozorovatelných nebeských jevů. Proto mnoho národů používalo lunární kalendář. Lunární kalendář postupem času přestal vyhovovat potřebám obyvatelstva, protože zemědělské práce jsou vázány na změnu ročních období, tedy na pohyb Slunce. Proto byly lunární kalendáře až na vzácné výjimky (například islámský kalendář) nevyhnutelně nahrazeny kalendáři lunisolárními nebo solárními. Začátek měsíce v lunárních kalendářích se shoduje s prvním výskytem mladého Měsíce v paprscích zapadajícího Slunce. Tuto událost lze na rozdíl od novoluní snadno pozorovat. Neomenia je 23 dní za novoluním. Tato doba se navíc liší v závislosti na roční době, zeměpisné šířce pozorovatele a aktuální délce synodického měsíce. Z tohoto důvodu je nemožné udržovat stejný kalendář v různých zemích.

Lunární-solární kalendář Kalendářní rok se může skládat z 12 (běžný rok) nebo 13 kalendářních měsíců. Aby se průměrná délka kalendářního roku blížila délce tropického roku, je nutný systém vkládání dalších měsíců. Začátek měsíce v lunisolárních, stejně jako v lunárních kalendářích, připadá na neschopnost, tedy na první výskyt mladého Měsíce v paprscích zapadajícího Slunce.

Sluneční kalendář Kalendářní rok ve slunečním kalendáři musí mít 365 dní (běžný rok) nebo 366 dní (přestupný rok). Aby se průměrná délka kalendářního roku přiblížila délce tropického roku, jsou vkládány přestupné roky. V tomto kalendáři je posloupnost přestupných let stejná jako v juliánském kalendáři, ale bylo zavedeno další pravidlo, podle kterého je v novém juliánském kalendáři vyloučeno 7 dní každých 900 let. Stoletý rok je považován za přestupný rok jestliže při dělení 900 je zbytek 2 nebo 6. Cyklus Kalendář je dlouhý 900 let, během kterých je vloženo 218 přestupných dnů. Průměrná délka kalendářního roku je 365,242 dne, což dává chybu 1 den v přibližně letech.

"Starověcí předkové člověka" - Život našich předků." Šikovný muž. Australoid. Homo erectus. Charakteristika: Dryopithecus. Rozumný člověk. Lekce 1. „Původ člověka. Australopithecus. DRYOPITECINAE (Dryopithecinae, „stromové opice“), podčeleď vyhynulých lidoopů. Názory založené na skutečnosti, že člověka stvořil Bůh nebo bohové.

"Staří o vesmíru" - Pythagoras (580 - 500 př.nl). Starověký Egypt. Model vesmíru podle Aristotela. Starověký Babylon. Systém Claudia Ptolemaia dobře vysvětlil zdánlivý pohyb nebeských těles. Starověká Indie. Jak si starověcí lidé představovali vesmír. Země. Aristoteles (384 – 322 př. n. l.). Vesmír. Claudius Ptolemaios. Jako první naznačil, že Země není plochá, ale má tvar koule.

„Starověká města“ - Na březové kůře. Jaká města byla postavena ve starověké Rusi? Slované byli velmi hrdí. Rolníci. Jaká památka byla postavena v Kyjevě za Jaroslava Moudrého? K nápravě. Jak se jmenovalo opevněné centrum ruského města? Příkop. Řemeslníci. Konstantinopol. Vysadili tam zeleninové zahrádky. Bojaři. Kyjev. Jaké památky se objevily ve starověké Rusi?

"Starověké knihy" - Voskové tablety. Starověké Rusi. Kalam. Kniha – papyrusový svitek Kniha – hliněný stůl Kniha – pergamenový kodex. Starověké knihy. Starověký Egypt. Dokumenty novgorodské březové kůry. Indie. Styl. Zpracovaný papyrusový stonek byl nakrájen ostrým nožem na tenké proužky. klínové písmo. Alexandrijská knihovna. Čína.

„Starověcí lidé“ - Výška je asi 170 cm Test 6. Nejstarší lidé patří k druhu: Zručný člověk. Pithecanthropus. Shrňme: Homo sapiens, poddruh Homo sapiens neandrtálský a Homo sapiens sapiens. Rozumný člověk je rozumný. **Test 7. Nejstarší lidé pocházejí z: Neandrtálců. Homo erectus. 7. Jaké druhy a poddruhy vznikly u starověkých lidí?

„Starověké pyramidy“ - Popis pyramidy. Paralelní přístup je téměř ideální a rovná se 1'15". Okolnosti a přesná doba stavby Sfingy stále zůstávají záhadou. Legendy o Sfingě se nacházejí ve starověkém Egyptě (období Staré říše). Pohřební „jáma". Statistické údaje Cheopsovy pyramidy.

Snímek 1

Snímek 2

Snímek 3

Snímek 4

Snímek 5

Snímek 6

Snímek 7

Snímek 8

Snímek 9

Snímek 10

Snímek 11

Snímek 12

Snímek 13

Snímek 14

Snímek 15

Snímek 16

Snímek 17

Zpět Vpřed

Pozor! Náhledy snímků mají pouze informativní charakter a nemusí představovat všechny funkce prezentace. Pokud vás tato práce zaujala, stáhněte si prosím plnou verzi.

Cíle a cíle lekce.

Všeobecné vzdělání: tvoření pojmů: kalendář, lunární a sluneční kalendář, lunární měsíc a tropický rok, sedmidenní týden, staré a nové styly, přestupný rok, vzorec pro převod dat z jednoho chronologického systému do druhého.

Vzdělávací: seznámení s hlavními typy kalendářů, pojmem „přestupný rok“ a překlady dat juliánského a gregoriánského kalendáře.

Vývojový: rozvoj dovedností řešit problémy při výpočtu převodu chronologických dat z jednoho chronologického systému do druhého.

Plán lekce.

1. Aktualizace materiálu.
2. Vytvoření představ o hlavních typech kalendářů, jejich rozdílech mezi sebou a použití.
3. Formování konceptů o nových a starých stylech.
4. Problém světového kalendáře.
5. Řešení problému převodu data z jednoho stylu do druhého. Odraz.
6. Domácí úkol.

Vizuální pomůcky: prezentace na lekci.

Postup lekce

1. Celá staletí stará historie lidské kultury je nerozlučně spjata s kalendářem.

Potřeba kalendářů vznikla v dávných dobách, kdy lidé ještě neuměli číst a psát. Kalendáře určovaly nástup jara, léta, podzim a zimu, období květu rostlin, dozrávání plodů, sběr léčivých bylin, změny v chování a životě zvířat, změny počasí, dobu zemědělských prací a mnoho dalšího. Kalendáře odpovídají na otázky: "Jaké je dnes datum?", "Který den v týdnu?", "Kdy došlo k té či oné události?" a umožňují vám regulovat a plánovat životy a ekonomické aktivity lidí.

2. (Snímek č. 2) Základem každého kalendáře jsou dlouhá časová období, určovaná periodickými přírodními jevy – změnou měsíčních fází a měnící se roční období.

V důsledku pokusů o koordinaci dne, měsíce a roku vznikly tři kalendářní systémy:

(Snímek č. 3)měsíční, ve kterém chtěli koordinovat kalendářní měsíc s fázemi měsíce;

(Snímek č. 4)sluneční, ve kterém se snažili koordinovat délku roku s periodicitou procesů probíhajících v přírodě;

(Snímek č. 5)lunisolární, ve kterém chtěli oba sladit.

Každý kalendář musí stanovit určité pořadí počítání dnů (dnů), počet dnů v dlouhých časových úsecích a udávat začátek počítání samotných období. První problém nezpůsobuje žádné potíže, třetí je také snadno řešitelný, protože Za začátek počítání lze považovat jakoukoli skutečnou nebo mýtickou událost. Druhý problém by se vyřešil snadno, kdyby období střídání lunárních fází, tzv lunární měsíc A tropický rok(období změny ročních období) obsahovalo přesně celý počet dní. Všechna tři období jsou ale vzájemně nesouměřitelná: tropický rok má 365 dní 5 hodin 48 minut 46,08 sekund, lunární měsíc má 29 dní 12 hodin 44 minut 2,98 sekund.

(Snímek č. 6) Kalendář - určitý systém počítání dlouhých časových úseků s jejich dělením na samostatná kratší období (roky, měsíce, týdny, dny). Samotné slovo „ kalendář" pochází z latinských slov "saleo" - prohlásit a "kalendárium" - dluhová knížka.

(Snímek č. 7) První nám připomíná, že ve starém Římě byl začátek každého měsíce vyhlašován samostatně, druhý - že první den v měsíci bylo obvyklé platit úroky z dluhů.

(Snímek č. 8) První lunární kalendář se objevil v polovině 3. tisíciletí př. Kr. ve starověkém Babylonu. Zároveň byl zaveden sedmidenní týden. Toto „posvátné“ číslo extrémně inspirovalo kněze, kteří znali 7 jasných „božských“ svítidel na obloze: Slunce, Měsíc, Merkur, Venuši, Mars, Jupiter a Saturn. Každý den sedmidenního období mohl být věnován jednomu z nebeských těles.

To se zdálo obzvláště důležité a symbolické. Zvyk měřit čas sedmidenním týdnem se stal běžným u mnoha starověkých národů.

(Snímek č. 9) Větší a z moderního pohledu nejméně důležitou časovou jednotkou je měsíc. Měsíc, jak sám název zdůrazňuje, je spojen s Měsícem - zpočátku měsíc odpovídal trvání celého cyklu měnících se lunárních fází, který je spojen s revolucí Měsíce kolem Země. Periodické „umírání“ a „znovuzrození“ měsíčního disku sloužilo jako věčné „hodiny“.

Lunární měsíc byl přirozeně rozdělen na čtyři čtvrti: od „zrození“ Měsíce do okamžiku, kdy je viditelná přesně polovina „mladého“ měsíčního disku (tento okamžik se nyní nazývá první čtvrt), z napůl osvětleného disku. do úplňku, poté z úplňku na polovinu „starého“ Měsíce a nakonec od napůl osvětleného disku až k jeho úplnému zmizení při novoluní. Čtvrtá část měsíce se zaokrouhluje na 7 dní.

(Snímek č. 10) Na úsvitu moderní civilizace používali obyvatelé řek Tigris a Eufrat lunární měsíc jako hlavní jednotku měření po dlouhá časová období. Skutečná délka lunárního měsíce je v průměru asi 29 a půl dne. Začátek nového měsíce byl určen přímo z pozorování prvního výskytu úzkého srpku měsíce po novoluní. Lunární měsíce se ukázaly být různě dlouhé: střídaly se mezi 29 a 30 dny.

Babylonští kněží posuzovali existenci ročního cyklu přírodních jevů především podle říčních povodní. Při jejich pozorování došli k závěru, že rok má 12 lunárních měsíců. Toto číslo muselo být pro kněze také velmi uspokojivé: dobře zapadá do chaldejského šestinásobného systému počítání a jasně ukazuje, že svět stvořili bohové vysoce inteligentním způsobem.

12 měsíců, které se počítají jako 29 nebo 30 dní, však dohromady tvoří 354 dní. To je o více než 11 dní méně, než je skutečná délka slunečního roku. Babylonští kněží, čítajíce 12 lunárních měsíců v roce, brzy zjistili, že jejich jarní měsíc Nissan neúnavně putuje všemi ročními obdobími. Stává se buď letním měsícem, podzimním měsícem nebo zimním měsícem. Babylonský čistě lunární kalendář potřeboval vylepšení.

Následně byl lunární kalendář vylepšen a nyní se nazývá muslimský kalendář přijata v řadě asijských zemí. Muslimský kalendářní rok obsahuje 354 dní a je rozdělena na 12 měsíců, střídavě 30 až 29 dní, což v průměru činí 29,5 dne, tzn. blízko lunárního měsíce.

(Snímek č. 11) Ve starověkém Egyptě tři tisíciletí před naším letopočtem. existoval sluneční kalendář. Z pozorování bylo zjištěno, že první výskyt jasných hvězd před úsvitem po období jejich neviditelnosti se opakuje přibližně po 360 dnech. Proto staroegyptský sluneční kalendář obsahoval 360 dní a měl 12 měsíců. Každý měsíc měl 30 dní.

Křesťanský kalendář je řecko-římského původu a je solárního typu, ale zároveň má křesťanský církevně-liturgický roční cyklus kořeny v židovské tradici, proto se výpočty a stanovení dat pro řadu křesťanských svátků berou v úvahu. popisují jejich vztah k židovskému lunisolárnímu kalendáři.

(Snímek č. 12) Starověký římský kalendář se vyvíjel v 1. stol. př.n.l Římský kalendářní rok s celkovou délkou 355 dnů sestával z 12 měsíců.

(Snímek č. 13) Tato náhoda není náhodná. Vysvětluje se to tím, že Římané v té době svázali kalendář s měnícími se fázemi měsíce. Začátek každého měsíce byl pokaždé určován prvním výskytem půlměsíce po novoluní a na příkaz kněží heroldové pokaždé oznamovali Římanům začátek nového měsíce nebo roku, což byla velká nevýhoda. starověkého římského kalendáře.

Velké potíže způsobila i skutečnost, že římský rok byl o více než 10 dní kratší než tropický rok. Každým rokem kalendářní čísla odpovídala stále méně přírodním jevům. Zemědělská práce však hrála v hospodářském životě Římanů důležitou roli, a aby se začátek roku blížil stejnému ročnímu období, vkládali další dny. Římané přitom z nějakých pověrčivých důvodů nevkládali samostatně celý měsíc, ale v každém druhém roce mezi 23. a 24. únorem „vklínovali“ střídavě 22 nebo 23 dní. V důsledku toho se počet dní v římském kalendáři střídal v tomto pořadí: 355 dní; 377 (355+22) dnů; 355 dní; 378 (355+23) dní. Interkalární dny byly nazývány měsícem Mercedonia, ačkoli starověcí spisovatelé nazývali interkalární měsíc jednoduše - intercalary (intercalis). Samotné slovo „mercedonie“ pochází z „merces edis“ - „platba za práci“: byl to měsíc, ve kterém došlo k vyrovnání mezi nájemníky a vlastníky nemovitostí. V důsledku vložení se každé quadriennale skládalo ze dvou jednoduchých let a dvou prodloužených. Průměrná délka roku v takovém čtyřletém období byla 366,25 dne, tedy o celý den déle než ve skutečnosti. Aby se předešlo nesrovnalostem mezi kalendářními čísly a přírodními jevy, bylo nutné čas od času prodloužit nebo zkrátit délku dalších měsíců. Všechny tyto opravy a změny v kalendáři, jakož i všeobecný dohled nad jeho správností, byly svěřeny veleknězi.

Právo na změnu délky dalšího měsíce od roku 191 př.n.l.

patřil pouze pontifikům v čele s veleknězem. Svou moc ale často zneužívali, prodlužovali léta a tím i funkční období svým přátelům a zkracovali je nepřátelům nebo těm, kteří odmítli dát úplatek. Vzhledem k tomu, že na začátku každého roku probíhalo placení dluhů a daní, není těžké si představit, jak pevně kněží s pomocí kalendáře drželi v rukou celý hospodářský a politický život ve starém Římě. Časem se kalendář stal tak nepřehledným, že se dožínky musely slavit v zimě.

3. (Snímek č. 14) V době zrodu křesťanství (1. století n. l.) byl oficiálním kalendářem Římské říše sluneční kalendář, tzv. Julian Vznikl jako výsledek reformy provedené v roce 46 př. Kr. císař Julius Caesar (odtud název kalendáře) a byl zaveden 1. ledna 45 př. Kr.

Reforma byla způsobena nedokonalostí starého římského kalendáře: rok v tomto kalendáři sestával z pouhých 10 měsíců a obsahoval 304 dní, což ho výrazně zkrátilo než tropický rok - časové období mezi dvěma po sobě jdoucími průchody středem Slunce během jarní rovnodennosti, což je 365 dní, 5 hodin, 48 minut a 46 sekund slunečního času.

Kalendářní čísla každým rokem stále méně odpovídala astronomickým a přírodním jevům, a to zase způsobovalo potíže při určování načasování sezónních polních prací, doby výběru daní a také porušovalo periodicitu státních svátků.

Po návštěvě Egypta se Julius Caesar seznámil s egyptským kalendářem, který používali od 4. tisíciletí před naším letopočtem. Původ egyptského slunečního kalendáře je spojen se Siriusem, nejjasnější hvězdou na obloze. Egypťané založili své kalendářní výpočty na časovém intervalu mezi prvními dvěma ranními východy Síria, které se stejně shodovaly s letním slunovratem a záplavou Nilu a činily 365? dní.

(Snímek č. 15) Ale rok v egyptském kalendáři sestával z 365 dnů a byl rozdělen na 12 měsíců, každý po 30 dnech (na konci roku bylo přidáno pět svátků, které nebyly součástí měsíců). Právě tento kalendář se Caesar rozhodl zavést v Římě. Vytvořením nového kalendáře pověřil skupinu alexandrijských astronomů pod vedením Sosigena.

Podstatou reformy bylo, že kalendář byl založen na ročním pohybu Slunce mezi hvězdami. Průměrná délka roku byla vzata na 365?

(dnů, což odpovídalo délce tehdy známého tropického roku. Aby začátek kalendářního roku připadl vždy na stejné datum a stejnou denní dobu, počítají se 3 po sobě jdoucí roky jako 365 dnů a čtvrtý, přestupný rok, jako 366 dnů. Snímek č. 16)

Rok byl rozdělen do 12 měsíců, pro které byla zachována jejich tradiční římská jména:

ledna (Ianuarius) na počest boha Januse;

února (Februarius) na počest boha Februa;

března (Martius) na počest boha Marse

Duben (Aprilis) z latinského aprire (otevřít), neboť v tomto měsíci se otvírají poupata na stromech;

May (Maius) na počest bohyně Maya;

června (Iunius) na počest bohyně Juno;

Quintilis pátý;

Sextilis (Sextilis) šestý;

září (září) sedmé;

říjen (říjen) osmý;

listopad (listopad) devátý;

desátého prosince.

Počet dní v měsících byl uspořádán: všechny liché měsíce měly 31 dní a sudé měsíce měly 30. Pouze únor jednoduchého roku obsahoval 29 dní.

1. leden začal být považován za začátek nového roku (předtím začínal nový rok v římském kalendáři 1. březnem). Právě v roce 45 př.n.l. Na tento den připadlo první novoluní po zimním slunovratu. Toto je jediný prvek ve struktuře juliánského kalendáře, který má spojení s lunárními fázemi.

Kalendářní reforma se přitom nedotkla zásad tradiční chronologie: záznamy oficiálního kalendáře byly v Římě datovány do let vlády konzulů a následně císařů. Kromě toho se v Římě rozšířila neoficiální chronologie ab Urbe condita (od založení Města), neboli římská éra, sahající až do roku 753 př. n. l.

Jako vděčnost Juliu Caesarovi za zefektivnění kalendáře a jeho vojenských služeb římský senát v roce 44 př.n.l. přejmenoval měsíc Quintilis (pátý), ve kterém se Caesar narodil, na červenec (Iulius). Snímek č. 17)

(Ale kalendářní reforma byla nakonec dokončena až v roce 8 př. Kr. za vlády císaře Augusta. Na jeho počest byl měsíc Sextilis přejmenován na Augustus. Na příkaz císaře, počínaje rokem 8 př. Kr. a končící 8 n. l. V přestupných letech nebyl přidán den navíc. Navíc se změnilo střídání dlouhých a krátkých měsíců: k srpnu přibyl jeden den na úkor února, zároveň se jeden zářijový den přesunul na říjen a jeden listopadový na prosinec. K dispozici je tabulka „Jména měsíců ve staroslověnštině, ukrajinštině a běloruštině.

Správné používání juliánského kalendáře začalo až v 7. století. od R.H. Od této chvíle jsou všechny kalendářní roky, jejichž pořadové číslo je dělitelné 4 Přestupné roky. Délka juliánského roku byla stanovena na 365 dní a 6 hodin. Ale tato hodnota je o 11 minut 14 sekund delší než tropický rok. Proto se za každých 128 let nashromáždil celý den.

Juliánský kalendář tedy neměl absolutní přesnost, ale jeho výhoda spočívala v něčem jiném – ve výrazné jednoduchosti.

(Snímek č. 19) V roce 325 se konal první ekumenický (nicejský) koncil křesťanské církve, který schválil juliánský kalendář pro používání v celém křesťanském světě. Do juliánského kalendáře, který byl striktně orientován ke Slunci, byl zároveň zaveden pohyb Měsíce se změnou jeho fází, to znamená, že sluneční kalendář byl organicky kombinován s kalendářem lunárním. To byl mimořádně důležitý bod pro určení načasování oslav nejvýznamnějšího křesťanského svátku – Velikonoc a s nimi spojených pohyblivých svátků: Velikonoce Nového zákona závisely na starozákonním židovském Pesachu, který se slaví vždy ve stejný den. den - 14. nisan podle židovského lunárního kalendáře.

Církevní juliánský kalendář ve své reformované podobě splnil nejen úkol splnit všechny požadavky církevní bohoslužby, ale také ukončil spory mezi římskou, konstantinopolskou a dalšími církvemi o tom, kdy přesně se mají slavit křesťanské Velikonoce a jaká pravidla mají být za tímto účelem následoval.

Rada se rozhodla slavit Velikonoce první neděli po úplňku, který připadá na jarní rovnodennost. Podle juliánského kalendáře v té době připadala jarní rovnodennost na 21. března. Toto datum bylo uznáno jako počáteční datum pro výpočet velikonočních svátků.

Okamžik jarní rovnodennosti se tedy každých 128 let posune vzhledem k kalendářním datům o celý den. Proto byla potřeba reforma kalendáře, protože slavení Velikonoc se stále více vzdalovalo astronomickému datu jarní rovnodennosti. V roce 1582 takovou reformu, zaměřenou především na uspokojení církevních potřeb, provedl papež Řehoř XIII.

Nahromaděné dny navíc byly odstraněny velmi jednoduše vyhlášením 15. října 1582 bezprostředně po 4. říjnu.

(Snímek č. 20) Kalendář zavedený papežem Řehořem XIII

Kalendář zavedený papežem Řehořem XIII Gregoriánský kalendář (nový styl), byl přijat ve stejném roce, 1582, v Itálii, Francii, Španělsku, Portugalsku a dalších katolických zemích. Protestantské země tuto novinku dlouho neuznávaly a přešly na tento kalendář již v 18. století. V roce 1873 byl gregoriánský kalendář přijat v Japonsku, v roce 1911 - v Číně.

V Gregoriánský kalendář (nový styl) Střídání společných a přestupných let v rámci každého století se provádí přesně stejným způsobem jako v juliánském kalendáři, ale poslední rok století je považován za přestupný pouze v případě, že číslo století je dělitelné 4. Roky jsou 1600. 2000. 2400 pro oba kalendáře jsou považovány za přestupné roky, ale roky 1700, 1800, 1900 a 2100 jsou považovány za roky v juliánském kalendáři přestupné roky (každý 366 dní) a v gregoriánštině - jednoduchý (každý 365 dní), a tedy po dobu 400 let, například od roku 1600 do roku 2000, jsou vyloučeny tři dny.

(Snímek č. 21) V Rusku se výnosem Rady lidových komisařů RSFSR ze dne 26. ledna 1918 den následující po 31. lednu začal považovat za 14. únor. Ruská pravoslavná církev však nepřešla na nový styl a zachovala si juliánský kalendář.

Ale ve světském použití se gregoriánský kalendář stal mezinárodním, protože jej dodržují téměř všechny země světa.

V současné době je juliánský kalendář o 13 dní pozadu za gregoriánským kalendářem. Protože a podle nového i starého stylu je rok 2000 přestupným rokem, tento rozdíl zůstane do 28. února 2100, poté dosáhne 14 dnů.

Chyba juliánského kalendáře za 400 let je 74 hodin 53 minut. A v gregoriánštině se za stejnou dobu nahromadí přebytek 2 hodin a 53 minut.

(Snímek č. 22) Chcete-li převést data Juliánský kalendář (starý styl) ke gregoriánskému (nový styl) je třeba přidat číslo n k číslu starého stylu, vypočítané podle vzorce:

kde C je počet celých století, která uplynula během tohoto období,

C 1 je nejbližší menší počet století, násobek čtyř.

(Snímek č. 23)Číslo n lze určit z tabulky - „Rozdíl mezi juliánským a gregoriánským kalendářem“.

4. (Snímek č. 24) Problém: Jaký je hlavní problém při vytváření jakéhokoli kalendářového systému?

Odpověď: Faktem je, že přirozené míry času, které jsou lidé nuceni používat – rok, měsíc a den – jsou vzájemně nesouměřitelné.

Dnes je náš kalendář z astronomického hlediska poměrně přesný a v podstatě nevyžaduje žádné změny. A přesto se o reformě mluví desítky let. Není zde myšlena změna typu kalendáře ani zavedení nových metod pro počítání přestupných let. Mluvíme výhradně o přeskupování dnů v roce, abychom srovnali délku měsíců, čtvrtletí, pololetí a zavedli takové pořadí počítání dnů v roce, ve kterých by nový rok připadl na stejný den týden, například neděle.

Ve skutečnosti jsou naše kalendářní měsíce dlouhé 28, 29, 30, 31 dní; délka čtvrtletí se pohybuje od 90 do 92 dnů a první polovina roku je o tři až čtyři dny kratší než druhá. V důsledku toho se práce plánovacích a finančních úřadů komplikuje. Je také nepohodlné, že týden začíná v jednom měsíci nebo čtvrtletí a končí v jiném. Protože rok obsahuje 365 dní, končí ve stejný den, ve kterém začal, a každý nový rok začíná jiným dnem.

Za posledních 60 let byly předloženy nejrůznější projekty reformy kalendáře. V roce 1923 byl ve Společnosti národů vytvořen zvláštní výbor pro reformu kalendáře. Po druhé světové válce přešla tato problematika do rukou Hospodářské a sociální rady OSN.

5. (Snímek č. 25) Úkoly.

1. Stav: A.S. Puškin se narodil v Moskvě 26. května 1799. Kdy by se měly slavit jeho narozeniny podle nového stylu?

(Snímek č. 26) Řešení: V 18. stol V Moskvě platil starý styl, ve kterém byly na rozdíl od nového stylu roky 1800 a 1900 považovány za roky přestupné. Následně se v roce 1799 oba styly nelišily o 13 dní, ale o 11 dní a podle nového stylu bylo požadované datum 6. května, tzn.

n=C-(C 1:4)-2=17-(16:4)-2=11,

2. (Snímek č. 27) Co znamená název měsíce „srpen“? Nápověda v obraze K. Vasiljeva „Sklizeň“?

(Odpověď: srp).

6. (Snímek č. 28) Domácí úkol. Určete si datum narození podle starého stylu.

Literatura a webové stránky:

• http://kref.ru/infotsennyebumagi2/57815/13.html
• http://coolreferat.com/History_of_calendars_part=3
• http://kruzhalov.ru/html/history-of-russia/lesson8/lesson8.html
• http://www.abc-people.com/typework/history/hist13.htm
• Klimishin I.A. Kalendář a chronologie. – M.: Nauka, 1985.

• Co je to „kalendář“ a jeho nutnost, cíle a základ?
• Kalendářní systémy
• sumerský kalendář
• Babylonský kalendář
• Starý perský kalendář
• Starověký římský kalendář
• Použité zdroje

Silvestr

přišel do domu Takový brunátný tlustý muž, Ale každý den zhubl, A nakonec zmizel úplně.

Kalendář

Co je to "kalendář"?

Kalendář - Jedná se o tištěnou publikaci ve formě tabulky(listový kalendář) popř knihy, kde je obsažen seznam čísel, dnů v týdnu, měsíců(méně často než roky). Uváděny jsou také svátky a astronomické informace (fáze měsíce, zatmění atd.).

Význam slova

slovo " kalendář“ měl ve své historii různé významy

Pak se objevilo slovo kalendářium.

Tak tomu říkali dluhová knížka, ve kterém věřitelé zaznamenávali zaplacené úroky z dluhů k prvnímu dni každého měsíce.

Z lat. calendae, calends, je jméno první den každého měsíce ve starém Římě .

Tištěné vydání ve formě tabulky

Rok

Seznam měsíců

Seznam dnů v týdnu

Seznam čísel

Potřeba kalendáře

Potřeba kalendářů vznikla v dávných dobách, kdy lidé ještě neuměli číst a psát. .

Potřeba kalendáře

Kalendáře určovaly nástup jara, léta, podzim a zimu, období květu rostlin, dozrávání plodů, sběr léčivých bylin, změny v chování a životě zvířat, změny počasí, dobu zemědělských prací a mnoho dalšího.

Kalendářní úkoly

Měření časových intervalů

Stanovení termínů

Kalendářní základ

Změna měsíčních fází a změna ročních období

Den

Noc

Kalendářní systémy

Různí lidé v různých dobách vytvořili a používali tři typy kalendářů:

Sluneční

Snažili se koordinovat délku roku s periodicitou procesů probíhajících v přírodě

Měsíční

Chtěli jsme koordinovat kalendářní měsíc s fázemi měsíce

Lunisolární Chtěli jsme se shodnout na obojím

sumerský kalendář

Jedním z prvních tvůrců kalendářů byli obyvatel starověkého Sumeru . Užívali si lunární kalendář, na základě pozorování pohybu Měsíce. Ve starověkém sumerském roce bylo 354 dní a sestávalo z 12 měsíců po 29 a 30 dnech.

Babylonský kalendář

Později, když to určili babylonští kněží-astronomové rok se skládá z 365,6 dne , předchozí kalendář byl přepracován, stal se lunisolární.

Starý perský kalendář

Starověcí farmáři měli svůj vlastní kalendář a věděli: v roce jsou dny den nejdelší noci a nejkratší den který se nazývá den zimního slunovratu . Tento den slavili dávní zemědělci narození boha slunce Mithry.

Starověký římský kalendář

V římské říši měsíce byly různě dlouhé, Ale nový rok vždy padl na 1. ledna - datum změny konzulů. 25. prosince - oslavy zimní slunovrat se stala vhodnou dobou pro novoroční oslavy.

• V roce 46 př. n. l. zavedl Julius Caesar kalendář, nazývaný juliánský . Tento kalendář byl založen na roční pohyb Slunce přes 12 zodiakálních souhvězdí . Podle císařské reformy rok začal 1. ledna. První měsíc v roce byl pojmenován po bohu Janusovi. Průměrná délka roku v intervalu čtyř let byla rovna 365,25 dnů.

• Ve starověkém Řecku začátek léta připadl na nejdelší den v roce - 22. června.
• A chronologie Řekové vedli od slavných Olympijské hry.

• Gregor XIII zavedl gregoriánský kalendář v roce 1582 (nový styl). Potřeba změn byla dána tím, že juliánský kalendář zaostával za přirozeným.
• Datum jarní rovnodennosti je 21. března , z kalendáře přestupné roky byly odstraněny , spadající do posledních let století: 1600, 1700, 1800 atd.

• Působil v Rusku Juliánský kalendář. Před dekretem Petra I. (1700), Rus drželi svůj kalendář „od stvoření světa“, k němuž došlo v roce 5506 př.n.l.
• Začátek nového roku Některé slavily v září, po sklizni, a některé v březnu, v den jarního slunovratu.

• přinesl naši chronologii v souladu s evropským a přikázal oslavit Nový rok v zimě - 1. ledna.

• Do října 1917 žilo Rusko podle juliánského kalendáře a „zaostávalo“ za evropskými zeměmi o 13 dní.
• 1. února 1918 byl vydán výnos , který tento den prohlásil za 14. Letošní ročník se ukázal jako nejkratší, sestávající z 352 dní

• V počtu muslimské země stále ho používat lunární kalendář , ve kterém začátek kalendářních měsíců odpovídá okamžikům novoluní.

• V řadě zemí Jihovýchodní Asie, Írán, Izrael mají různé lunisolární kalendář , ve kterém je změna fází Měsíce v souladu se začátkem astronomického roku. Používá se lunisolární kalendář Židé , vyznávající judaismus, vypočítat data náboženských svátků.

Hádanky o čase, o kalendáři

Je tam dub, na dubu je dvanáct hnízd,

A v každém hnízdě jsou čtyři sýkorky.

Kde je to všechno uloženo?

Bez nohou, ale běží -

Nekončí

Nikdy zpět

Nevrací se.

(Čas)

( Kalendář)

Dřevo padalo po celé Rusi,

Na tom trámu

Dvanáct vánočních stromků

Každá má čtyři větve.

Tlusťoch hubne každý den

A nebude to lepší.

(Rok, měsíce, týdny)

(trhací kalendář)

Použité zdroje

http://www.alkor-4.ru/kalendari_2011/uvartalnye_kalendari/kvartalnye_kalendari_na_2011_god/prn_prd2581.php

http://www.xrest.ru/original/160395/

http://arthic.ru/eg/2.htm

http://elitklub.info/forum/23-238-1

http://pritchi.diary.ru/?from=80

Děkuju

za vaši pozornost!