Folklór je ústní lidové umění. Vlastnosti folklóru

Ústní poetická tvořivost lidu představuje velkou veřejnou hodnotu, spočívající v jeho kognitivních, ideových, vzdělávacích a estetických významech, které jsou nerozlučně spjaty. Kognitivní hodnota folklór se projevuje především tím, že odráží vlastnosti jevů skutečný život a poskytuje rozsáhlé znalosti o historii vztahy s veřejností, práci a životě, stejně jako představu o světovém názoru a psychologii lidí, o povaze země. Poznávací význam folklóru zvyšuje skutečnost, že zápletky a obrazy jeho děl obvykle obsahují širokou typizaci a obsahují zobecnění životních jevů a charakterů lidí. Obrazy Ilyi Muromets a Mikuly Selyaninoviče v ruských eposech tedy dávají představu o ruském rolnictvu obecně, jeden obraz charakterizuje celou sociální vrstvu lidí. Poznávací význam folklóru zvyšuje i to, že jeho díla nejen představují, ale také vysvětlují obrazy života, historické události a obrazy hrdinů. Takže eposy a historické písně vysvětlit, proč ruský lid odolal mongolsko-tatarskému jhu a v boji zvítězil, vysvětlit význam hrdinských činů a činností historické postavy. M. Gorkij řekl: „ Pravdivý příběh nemůžete poznat pracující lid bez znalosti ústního lidového umění » Gorky M. Collection. cit., sv. 311. Ideologické vzdělávací hodnotu folklór spočívá v tom, že jeho nejlepší díla jsou inspirována vysoce progresivními myšlenkami, láskou k vlasti a touhou po míru. Folklór zobrazuje hrdiny jako obránce vlasti a vyvolává v nich pocit hrdosti. Poetizuje ruskou přírodu – a mohutné řeky (Matka Volha, široký Dněpr, tichý Don), a širé stepi a širá pole - a to podporuje lásku k ní. Obraz ruské země je znovu vytvořen v dílech folklóru. Lidové umění vyjadřuje životní aspirace a sociální názory lidí a často revolučních nálad. Hrálo se důležitou roli v boji lidu za národní a sociální osvobození, za jejich společensko-politické a kulturní rozvoj. Moderní lidové umění podporuje komunistické vzdělávání mas. V tom všem se projevuje ideový a vzdělávací význam lidové poezie. Estetická hodnota folklórní díla jsou v tom, že jsou úžasným uměním slov, vyznačují se velkou básnickou dovedností, která se odráží v jejich stavbě, ve vytváření obrazů a v jazyce. Folklor dovedně využívá fikci, fantazii a symboliku, tzn. alegorický přenos a charakterizace jevů a jejich poetizace. Folklór vyjadřuje umělecký vkus lidí. Podoba jeho děl byla v průběhu staletí vybroušena prací vynikajících mistrů. Proto folklor rozvíjí estetické cítění, smysl pro krásu, smysl pro formu, rytmus a jazyk. Díky tomu má skvělá hodnota pro rozvoj všech druhů profesionálního umění: literatury, hudby, divadla. Dílo mnoha velkých spisovatelů a skladatelů je úzce spjato s lidovou poezií.

Folklór se vyznačuje odhalováním krásy přírody a člověka, jednotou estetických a mravních principů, spojením reality a fikce, živou obrazností a expresivitou. To vše slouží k vysvětlení proč nejlepší díla folklór poskytuje velké estetické potěšení. Nauka o folklóru. Folklórní věda - folkloristika - studuje ústní lidové umění, slovesné umění mas. Pózuje a řeší významný kruh důležité záležitosti: o rysech folklóru - jeho životní náplň, sociální povaha, ideologická podstata, umělecká originalita; o jeho vzniku, vývoji, originalitě v různých fázích existence; o jeho postoji k literatuře a dalším formám umění; o funkcích tvůrčí proces v něm a formách existence jednotlivá díla; o specifikách žánrů: epika, pohádka, písně, přísloví aj. Folklór je komplexní, syntetické umění; Jeho díla často kombinují prvky různé typy výtvarné - slovesné, hudební, divadelní. Úzce to souvisí s lidový život a rituály, odrážely charakteristiky různých období historie. Proto se o to zajímají a studují různé vědy: lingvistika, literární kritika, dějiny umění, etnografie, historie. Každý z nich zkoumá folklór v různé aspekty: lingvistika - verbální stránka, reflexe v ní dějin jazyka a souvislostí s dialekty; literární kritika - obecné rysy folklóru a literatury a jejich odlišnosti; dějiny umění - hudební a divadelní prvky; etnografie - role folklóru v životě lidu a jeho souvislost s rituály; historie je v ní vyjádřením toho, jak lidé chápou historické události. Vzhledem k jedinečnosti folklóru jako umění se termín „folklór“ v různé země jsou zahrnuty různé typy. obsahu, a proto je předmět folkloristiky chápán odlišně. V některých zahraničí folkloristika se zabývá nejen studiem poetické, ale i hudební a choreografické stránky lidové básnické tvorby, tedy prvků všech druhů umění. Folkloristika je u nás chápána jako věda o lidové básnické tvořivosti.

Folkloristika má svůj předmět studia, své speciální úkoly a vyvinula si vlastní výzkumné metody a techniky. Studium slovesné stránky ústního lidového umění však není odděleno od studia jeho dalších aspektů: velmi plodná je spolupráce věd folkloristiky, lingvistiky, literární kritiky, umělecké kritiky, etnografie a historie. Rody, žánry a žánrové variety. Folklór, stejně jako literatura, je uměním slova. To dává folkloristice základy k používání pojmů a termínů, které byly vyvinuty literární kritikou, a přirozeně je aplikuje na rysy ústního lidového umění. Takovými pojmy a termíny jsou rod, druh, žánr a žánrová pestrost. Jak v literární kritice, tak ve folkloristice o nich dosud neexistuje jednoznačná představa; výzkumníci nesouhlasí a argumentují. Přijmeme pracovní definice, který budeme používat. Ty fenomény literatury a folklóru, které se nazývají rody, žánry a žánrové variety, jsou skupinami děl, která jsou si podobná strukturou, ideovými a uměleckými principy a funkcemi. Vyvíjely se historicky a jsou relativně stabilní, mění se jen v malé míře a spíše pomalu. Rozdíl mezi rody, žánry a žánrovými odrůdami je důležitý pro interprety děl a pro jejich posluchače a pro badatele studující lidové umění, protože tyto jevy představují smysluplné formy, jejichž vznik, vývoj, změna a zánik - důležitý proces v dějinách literatury a folkloru.

V literární a folkloristické terminologii v naší době se pojem a termín „druh“ téměř přestal používat; nejčastěji jsou nahrazeny pojmem a termínem „žánr“, ačkoliv byly dříve rozlišovány. Přijmeme také pracovní koncept„žánr“ je užší skupina děl než rod. Rodem budeme v tomto případě rozumět způsob zobrazení skutečnosti (epický, lyrický, dramatický), žánrem – typem umělecká forma(pohádka, písnička, přísloví). Musíme ale představit ještě více úzký koncept-- „žánrová rozmanitost“, což je tematická skupina díla (pohádky o zvířátkách, pohádky, pohádky, společenské a všední pohádky, milostné písně, rodinné písně aj.). Vyzdvihnout lze ještě více malé skupiny funguje. Tak ve společenských pohádkách existuje speciální skupina funguje -- satirické pohádky. Nicméně pro představu velký obrázek klasifikaci (distribuci) typů děl ruské lidové poezie je třeba vzít v úvahu řadu dalších okolností: za prvé vztah žánrů k tzv. rituálům (zvláštním náboženským akcím), za druhé vztah slovního textu ke zpěvu a akci, což je charakteristické pro některé typy folklorních děl. Díla mohou být spojena s rituálem a zpěvem a nemusí s nimi být spojena.

Zavedení

Folklór je hlavním prostředkem lidové pedagogiky. Lidová pedagogika- Tohle akademický předmět a druh činnosti dospělých při výchově mladé generace, souhrn a vzájemný vztah myšlenek a nápadů, pohledů a názorů a přesvědčení, jakož i dovednosti a techniky lidí při rozvoji výchovy a vzdělávání mladé generace, odráží v lidovém umění. To je mentalita národa ve vztahu k mladé generaci, výchovné tradice v rodině a společnosti a propojení a kontinuita generací.

Folklór je neocenitelným národním pokladem. Jedná se o obrovskou vrstvu duchovní kultury Bělorusů, která se utvářela společným úsilím mnoha generací po mnoho staletí. Na moderní jeviště Národní obrození vyžaduje návrat k tomu, čeho dosáhli naši předkové.

Běloruský národní folklór je jedním z nejbohatších ve slovanském světě. Je plná pedagogických zkušeností a lidové moudrosti. Na základě folklór vznikla obrovská vrstva etických a pedagogických myšlenek: úcta ke starším, pracovitost, tolerance, dobrá vůle, tolerance k názorům jiných lidí.

Tolerance, tolerance, ctnost, jako tradiční křesťanské ctnosti, se postupně staly charakteristické rysy Bělorusové. Navíc koexistují s takovými vlastnostmi, jako je osobní důstojnost, soustředění a aktivita.

Folklor s výchovným obsahem, domácí tradice, prázdniny, běloruština klasická literatura- to jsou pojmy, které mají na formaci obrovský vliv národní charakter. Propaguje to kreativní rozvoj děti a mládež ve světě eposů, pohádek, pověstí. Přísloví a rčení mohou sloužit jako základ pro morální předpisy, pomáhají rozvíjet myšlení, logiku a zájem o historii a kulturu lidí.

Tedy folklór je hlavní zdroj znalosti o principech výchovy, které se v kultuře vyvinuly různé národy, její morální, náboženské a mýtické základy. Obrazně-symbolický charakter umělecká tvořivost, jeho dopad na emocionální a smyslovou sféru jedince z něj činí nejvhodnější prostředek nevtíravosti a zároveň účinného výchovného působení.

Zvážení tohoto tématu kurzu je relevantní a zajímavé zároveň.

Výchovný potenciál folklóru je neomezený. Dnes naše společnost oživuje zapomenuté tradice starověku, používá lidová zkušenost, vytváření nových modelů pedagogických teorií a praxí.

Pozornost k folklóru, starodávným vrstvám kultury, tradici obecně, jako nevyčerpatelnému zdroji vzdělanosti a rozvoje člověka, se projevuje v posledních letech aktivní zejména v sociálně pedagogickém prostředí. Je to dáno funkčními rysy folklorních žánrů, hlubokou spiritualitou a moudrostí lidového umění, kontinuitou procesu přenosu národní kultura z generace na generaci.

Na začátku nového století se zvyšuje zájem o národní kulturu, etnické procesy, tradiční umělecké tvořivosti, až po folklór. Vědci poznamenávají zvláštní růst historické a národní identita každého národa, vysvětlující to sociálně-psychologickými a politickými důvody.

Zachování a rozvoj národní kultury, vlastních kořenů je tím nejdůležitějším úkolem, který vyžaduje opatrný postoj k historickým a kulturním památkám, k tradičnímu lidovému umění. Oživení folkloru, lidové zvyky, rituály a svátky, tradiční umění a řemesla a výtvarné umění- Tohle aktuální problém modernost. Folklór, jeho žánry, prostředky, metody nejvyplňují celý obraz lidový život, dát jasný obrazživot lidí, jejich morálka, duchovnost. Folklór odhaluje duši lidu, jeho přednosti a vlastnosti. Z vědeckého hlediska je folklór fenomén, který si zaslouží zvláštní studium a pečlivé hodnocení.

Cíl práce v kurzu– odhalit význam folklóru v systému národního vzdělávání.

Cíle kurzu:

– charakterizovat fenomén folklóru a jeho výchovný význam;

– charakterizovat hlavní žánry folklóru na základě vzdělávacího potenciálu každého z nich;

- show praktická aplikace hlavní folklórní žánry ve vzdělávání.

Předmětem této práce je mnohostranný fenomén národního folklóru, předmětem jsou žánry folklóru a jejich vzdělávací potenciál.

Metody používané při psaní ročníkové práce - popisné, srovnávací analýza, rozbor literárních zdrojů.

folklorně vzdělávací žánr

1. Folklór je prostředkem národního vzdělávání

1.1 Pojem a podstata folklóru

Termín „folklór“ (přeloženo jako „ lidová moudrost“) byl poprvé představen anglickým vědcem W.J. Toms v roce 1846. Pod tímto pojmem byla zprvu zahrnuta celá duchovní (víry, tance, hudba, dřevořezba atd.), někdy i hmotná (bytová, oděvní) kultura lidí. V moderní věda Ve výkladu pojmu „folklór“ neexistuje jednota. Někdy se používá v původním významu: komponent lidový život, úzce spjatý s jeho dalšími prvky. Od počátku 20. stol. termín se používá i v užším, konkrétnějším významu: slovesné lidové umění.

Folklore (angl. folklore) – lidové umění, nejčastěji ústní; umělecký kolektiv tvůrčí činnost lidé, odrážející jejich život, názory, ideály; vytvořený lidmi a existující v masy poezie (legendy, písně, hlášky, anekdoty, pohádky, eposy), lidová hudba(písně, instrumentální melodie a hry), divadlo (drama, satirické hry, loutkové divadlo), tanec, architektura, výtvarné a dekorativní umění.

Folklór je kolektivní a na tradici založená kreativita skupin a jednotlivců, určovaná nadějemi a aspiracemi společnosti a je adekvátním vyjádřením jejich kulturní a sociální identity.

Podle B.N. Putilova, existuje pět hlavních variant významu pojmu „folklór“:

1. folklór jako soubor, rozmanitost forem tradiční kultura, tedy synonymum pro pojem „tradiční kultura“;

2. folklór jako komplex jevů tradiční duchovní kultury, realizovaných slovy, představami, představami, zvuky, pohyby. Kromě samotné umělecké kreativity zahrnuje také to, co lze nazvat mentalitou, tradiční přesvědčení, lidová filozofie života;

3. folklór jako fenomén umělecké tvořivosti lidu;

4. folklor jako oblast slovesného umění, tedy oblast ústního lidového umění;

5. folklór jako fenomény a skutečnosti slovesné duchovní kultury v celé jejich rozmanitosti.

Nejužší, ale také nejstabilnější z těchto definic je ta, která ji spojuje především s žánry ústního lidového umění, tedy s verbálním, slovním projevem. Jedná se skutečně o nejrozvinutější oblast folkloristiky, která výrazně přispěla k rozvoji vědy o literatuře - přímého potomka, „pokračovatele“ ústního lidového umění, s ním geneticky příbuzného.

Pojmem „folklór“ se rozumí i všechny oblasti lidového umění, včetně těch, na které se tento pojem obvykle nevztahuje (lidové stavitelství, lidová umělecká řemesla atd.), neboť odráží nespornou skutečnost, všechny druhy a žánry profesionální umění má svůj původ v lidovém umění a lidovém umění.

Nejstarší druh slovesné umění vzniklo v procesu formování lidské řeči v éře svrchní paleolit. Verbální tvořivost byla ve starověku úzce spjata s pracovní činnost lidské a reflektované náboženské, mýtické, historické představy a také počátky vědecké poznatky. Rituální akce, jejichž prostřednictvím primitivní člověk snažil se ovlivnit přírodní síly, osud, byly doprovázeny slovy: byla vyslovována kouzla, spiknutí, přírodním silám byly adresovány různé žádosti nebo hrozby. Umění slov úzce souviselo s jinými typy primitivní umění- hudba, tanec, dekorativní umění. Ve vědě se tomu říká " primitivní synkretismus„Jeho stopy jsou ve folklóru stále viditelné.

Jak se lidstvo hromadilo stále významněji životní zkušenost, které bylo potřeba předat dalším generacím, vzrostla role verbální informace. Výběr verbální kreativita do samostatné umělecké formy - nejdůležitější krok v pravěku folklóru. Folklór byl slovesného umění, organicky inherentní život lidí. Odlišné účely děl daly vzniknout žánrům, s jejich různá témata, obrázky, styl. V starověké období většina národů měla kmenové tradice, práci a rituální písně, mytologické příběhy, konspirace. Rozhodující událostí, která vydláždila hranici mezi mytologií a vlastním folklórem, bylo objevení se pohádek, jejichž zápletky byly vnímány jako fikce.

Ve starověké a středověké společnosti existovala hrdinský epos. Odrážející se také vznikly legendy a písně náboženské přesvědčení(například ruské duchovní básně). Později se objevily historické písně, zobrazující skutečné historické události a hrdiny, v jakých zůstali paměť lidí. Se změnami na společenský život společnosti vznikly v ruském folklóru také nové žánry: písně vojáků, kočích, povozníků. Růst průmyslu a měst dal vzniknout románkům, vtipům, dělnickému, školnímu a studentskému folklóru.

Po tisíce let mají všechny národy folklór jediná forma básnická kreativita. Ale s příchodem psaní po mnoho staletí, až do období pozdního feudalismu, byla orální poetická tvořivost rozšířena nejen mezi pracujícím lidem, ale také mezi horní vrstvy společnost: šlechta, duchovenstvo. Vznikl v určitém sociální prostředí, mohlo se dílo stát národním majetkem.

Folklór, přel anglický jazyk, znamená „lidová moudrost, lidové vědění“ Poprvé představen anglickým vědcem W.J. Toms v roce 1846. Pod tímto pojmem byla zprvu zahrnuta celá duchovní (víry, tance, hudba, dřevořezba atd.), někdy i hmotná (bytová, oděvní) kultura lidí. Od počátku 20. stol. termín se používá i v užším, konkrétnějším významu: ústní lidové umění.

Folklór je umění, které se tvoří po mnoho staletí a mění se v čase.

Pouze všechny 3 tyto faktory, přítomné SOUČASNĚ, jsou znakem folklóru a odlišují jej od literatury.

Synkretismus je jednota a nedělitelnost různých druhů umění, charakteristická pro raná stádia jeho vývoje. Umělecká tvořivost není oddělena od ostatních druhů činností a spolu s nimi je přímo zahrnuta praktický život. Synkretismus je nerozvinutý stav raného tradičního folklóru. Nejstarší druhy slovesného umění vznikly v procesu formování lidské řeči v éře horního paleolitu. Verbální tvořivost byla v dávných dobách úzce spjata s lidskou pracovní činností a odrážela náboženské, mýtické, historické představy i počátky vědeckého poznání. Rituální akce, kterými se primitivní člověk snažil ovlivnit přírodní síly, osud, byly doprovázeny slovy: byla vyslovována kouzla a spiknutí, přírodním silám byly adresovány různé žádosti nebo hrozby. Umění slova bylo úzce spjato s dalšími druhy primitivního umění – hudbou, tancem, dekorativním uměním. Ve vědě se tomu říká „primitivní synkretismus“. Stopy toho jsou stále viditelné ve folklóru.

Ruský vědec A.N. Veselovskij věřil, že původ poezie leží v lidový rituál. Primitivní poezie byla podle jeho pojetí původně sborová píseň doprovázená tancem a pantomimou. Role slova byla zpočátku bezvýznamná a zcela podřízená rytmu a mimice. Text se improvizoval podle provedení, až získal tradiční charakter.

Druhy folklóru: Epické (legendy, pohádky, tradice, eposy - žánry) Lyricko-epické žánry (přechodné) - romance

Texty (písně, písně) Drama (folklórní divadlo);

Typy folklóru: Archaický - folklór se vyvíjí mezi národy na primitivním stadiu vývoje. Dosud neexistuje psaný jazyk; Folklór lidí s mytologickým myšlením pokrývá celou kulturu etnické skupiny. Klasika – folklór se formuje v éře, kdy vznikají státy, vzniká písmo a literatura. Zde se tvoří umělecká fikce, tvoří se žánrový systém. Moderní - postfolklór, který se rozvinul v Rusku po zrušení nevolnictví. Jeho prvkem je město. Místo eposu pohádky A tradiční lyrické písně jsou nahrazeny písněmi nové formace, písněmi a anekdotami.

Folklór (podle V.E. Guseva) – slovesná – hudební – choreografická – dramatická část lidového umění (duchovní složka lidová kultura) – ne hmotné umění. Věcně vyjádřeno (DPI) – lidové umění.

Folklór je synkretické a syntetické umění, protože spojuje různé druhy umění.

Znaky folklóru: Oralita (nejen forma šíření, ale forma, v níž má největší estetický dopad); Neosobnost (dílo má autora, ale není identifikováno); Kolektivnost (jako estetická kategorie. Týmem přijatá kvalita odpovídá lidové tradici. Kolektivnost = tradice + improvizace); Tradičnost (díla jsou vkládána na základě tradic); Variabilita ( různé možnosti na různých územích); Improvizace (estetická kategorie, vyjádření ideálů, zájmů, aspirací lidu).

Tradice jsou ustálené vzory, umělecké techniky a prostředky používané komunitou lidí po mnoho generací a předávané z generace na generaci. Tradice je chápána jako nejobecnější principy kreativity a ve folklóru - soubor stabilních dějové formy, typy, hrdinové, poetické formy.

Folklorní žánry:

Folklórní žánr je soubor děl spojených společným poetickým systémem, každodenním účelem, formami představení a hudební systém. (V.Ya. Propp) Žánr je klasifikační jednotkou folklóru

Ph-r se dělí na rody (epický, lyrický, dramatický), rody - na druhy (např. písně, pohádky apod.) a druhy na žánry. Pokud se jako základ pro klasifikaci použije způsob existence děl, pak se žánr rozdělí na rituální a nerituální.

Epos reprodukuje realitu v narativní formě v podobě objektivních obrazů. Dělí se na: Písně (básně)

Eposy; historické písně; balady; duchovní básně; Próza; Pohádková próza; Příběhy zvířat; Pohádky; Vtipy

romány; Nepohádková próza; Legendy; Legendy; Bylichki (démonologické příběhy).

V epických folklórních žánrech je hlavním uměleckým znakem děj. Je postaven na konfliktu, který je založen na střetu hrdiny s nadpřirozenými nebo skutečnými protivníky. Děj může být jednoduchý i složitý, události mohou být vnímány jako skutečné i fiktivní a obsah může souviset s minulostí, přítomností a budoucností.

Texty - texty poeticky zobrazují vnitřní, stav mysličlověka, jeho subjektivní zkušenosti

Songs of Ditties; Nářky; Dramatické žánry folklóru mají spektakulární a hravou povahu a zprostředkovávají postoj k realitě v herní akci; Rituální hry; Dramatické hry; Pozdní divadelní žánry; Divadlo živých herců; Loutkové divadlo; Rayok;

Podle způsobu existence děl se folklór dělí na: Rituál; Rituální kalendář; Rituální rodina; Nerituální.

Kromě toho existují malé žánry folklóru: paremias; Přísloví a rčení; Hádanky

Stejně jako takové typy, jako je dětský folklór (ukolébavky, upoutávky, horory, chorály atd.), folklór dělníků (písně, písně, próza), folklór druhé světové války (písničky, přední oddělení, zadní, zahnaný do okupace, vítězství atd.)

Každý folklorní žánr má svůj okruh hrdinů, své zápletky a stylistické prostředky, nicméně všechny folklorní žánry jsou ve své přirozené existenci propojeny a tvoří systém. V tomto systému jsou zničeny zastaralé f.zh. a na jejich základě se rodí nové.

Folklorní badatelé: V.N. Tatiščev (18. století), slavjanofilové P.V. Kirievsky, N.M. Yazykov, V.I. Dahl a kol.; 1850-60s: F.I. Buslaev, A.N. Afanasyev, A.N. Veselovský, V.F. Mlynář; začátek sovětské éry: B.M. a Yu.M. Sokolové, D.K. Zelenín, M.K. Azadovský, N.P. Andrejev. Druhé patro. 20 in: V.I. Chicherov, V.Ya. Propp, N.N. Veletskaya, V.K. Sokolová, L.N. Vinogradova, I.E. Karpukhin, V.P. Anikin, E.V. Pomerantseva, E.M. Meletinský, V.A. Bachtin, V.E. Gusev, A.F. Nekrylová, B.N. Putilov atd.

Termín „folklór“ (v překladu „lidová moudrost“) poprvé zavedl anglický vědec W.J. Toms v roce 1846. Pod tímto pojmem byla zprvu zahrnuta celá duchovní (víry, tance, hudba, dřevořezba atd.), někdy i hmotná (bytová, oděvní) kultura lidí. V moderní vědě neexistuje jednota ve výkladu pojmu „folklór“. Někdy se používá v původním významu: nedílná součást lidového života, úzce spjatá s jeho dalšími prvky. Od počátku 20. stol. termín se používá i v užším, konkrétnějším významu: slovesné lidové umění.

Folklore (angl. folklore) - lidové umění, nejčastěji ústní; umělecká kolektivní tvůrčí činnost lidu, odrážející jeho život, názory, ideály; poezie vytvořená lidmi a existující mezi masami (legendy, písně, písně, anekdoty, pohádky, eposy), lidová hudba (písně, instrumentální melodie a hry), divadlo (drama, satirické hry, loutkové divadlo), tanec, architektura , výtvarné a umělecké řemeslo.

Podle B.N. Putilova, existuje pět hlavních variant významu pojmu „folklór“:

1. folklór jako soubor, rozmanitost forem tradiční kultury, tedy synonymum pro pojem „tradiční kultura“;

2. folklór jako komplex jevů tradiční duchovní kultury, realizovaných slovy, představami, představami, zvuky, pohyby. Kromě samotné umělecké tvořivosti zahrnuje také to, co lze nazvat mentalitou, tradiční vírou a lidovou filozofií života;

3. folklór jako fenomén umělecké tvořivosti lidu;

4. folklor jako oblast slovesného umění, tedy oblast ústního lidového umění;

5. folklór jako fenomény a skutečnosti slovesné duchovní kultury v celé jejich rozmanitosti.

Nejstarší druhy slovesného umění vznikly v procesu formování lidské řeči v éře horního paleolitu. Verbální tvořivost byla v dávných dobách úzce spjata s lidskou pracovní činností a odrážela náboženské, mýtické, historické představy i počátky vědeckého poznání. Rituální akce, kterými se primitivní člověk snažil ovlivnit přírodní síly, osud, byly doprovázeny slovy: byla vyslovována kouzla a spiknutí, přírodním silám byly adresovány různé žádosti nebo hrozby. Umění slova bylo úzce spjato s dalšími druhy primitivního umění – hudbou, tancem, dekorativním uměním. Ve vědě se tomu říká „primitivní synkretismus“. Stopy toho jsou stále viditelné ve folklóru.

Jak lidstvo hromadilo stále významnější životní zkušenosti, které bylo potřeba předávat dalším generacím, rostla role verbálních informací. Oddělení slovesné tvořivosti do samostatné umělecké formy je nejdůležitějším krokem v pravěku folklóru. Folklór byl slovesným uměním organicky neodmyslitelným v lidovém životě. Různé účely děl daly vzniknout žánrům s jejich různými tématy, obrazy a styly. Ve starověku měla většina národů kmenové legendy, pracovní a rituální písně, mytologické příběhy a spiknutí. Rozhodující událostí, která vydláždila hranici mezi mytologií a vlastním folklórem, bylo objevení se pohádek, jejichž zápletky byly vnímány jako fikce.

Ve starověké a středověké společnosti se formoval hrdinský epos. Vznikaly také legendy a písně odrážející náboženské přesvědčení (například ruské duchovní básně). Později se objevily historické písně, zobrazující skutečné historické události a hrdiny, jak zůstali v paměti lidí. Se změnami ve společenském životě společnosti vznikaly v ruském folklóru nové žánry: písně vojáků, kočích, povozníků. Růst průmyslu a měst dal vzniknout románkům, vtipům, dělnickému, školnímu a studentskému folklóru.

Po tisíce let byl folklór jedinou formou poetické tvořivosti mezi všemi národy. Ale s nástupem psaní po mnoho staletí, až do období pozdního feudalismu, byla ústní poezie rozšířena nejen mezi pracujícím lidem, ale také mezi vyššími vrstvami společnosti: šlechtou, duchovenstvem. Dílo, které vzniklo v určitém sociálním prostředí, se mohlo stát národním majetkem.

Jedna z nejdůležitějších specifik folku orální tvořivost je kolektivita. Každý kus ústního lidového umění vyjadřuje nejen myšlenky a pocity určité skupiny, ale také kolektivně vytvořené a distribuované. Kolektivnost tvůrčího procesu ve folklóru to však neznamená jednotlivci nehrálo žádnou roli. Talentovaní mistři nejen vylepšovali nebo přizpůsobovali stávající texty novým podmínkám, ale někdy také vytvářeli písně, písně a pohádky, které byly v souladu se zákony ústního lidového umění distribuovány bez jména autora. S sociální rozdělení dělnictva, vznikly jedinečné profese související s tvorbou a provozováním básnických a hudební díla(starověcí řečtí rapsodes, ruští guslarové, ukrajinští kobzarové, kyrgyzští akyni, ázerbájdžánští ašugové, francouzské šansoniérky atd.). Kolektivnost není prosté spoluautorství, ale zvláštní dlouhý proces zdokonalování písní, pohádek, pověstí, přísloví a pořekadel. Kolektivnost se nejzřetelněji projevuje v neustálém procesu výběru a leštění děl lidová poezie: z mnoha děl si lidé vybírají a uchovávají to nejlepší, podobně jako jejich myšlenky a estetické názory. Kolektivní princip ve folklóru není proti individuálnímu. Folklor se vyznačuje organickou kombinací kolektivu a jednotlivce, přičemž kolektivita nezasahuje do projevu individuálních schopností spisovatelů a interpretů.

Ústní forma existence folklóru je organicky spjata s kolektivitou lidového umění. Folklór se objevil dříve než psaní a zpočátku existoval pouze v ústním podání. Ústní forma existence lidové poezie vede ke vzniku jejích variant folklorní práce- to je další specifický rys folklór - proměnlivost.

Folklorní tvorba se liší od beletrie rysy umělecké formy. Mezi tyto rysy patří především tradiční poetika rozvíjená lidmi v průběhu staletí. Tradiční lidové symboly, konstantní epiteta, metafory dodávají lidovému umění specifickou příchuť.

Folklór se liší od psaná literatura a funkce psaní. Literatura se vyznačuje tvorbou typických postav v typických kulisách. Typický charakter, odrážející hlavní rysy svého sociálního prostředí a své doby, se projevuje prostřednictvím individuální kvality hrdina, prostřednictvím individuálního a jedinečného vzhledu. Obrazy ústního lidového umění takovou individualizaci nemají.

Na světě není jediný člověk, který by neměl rád lidové pohádky, písně a tance. Najdete v nich všechno – spontánnost, jemný smutek i odvážnou radost. A pravděpodobně nejdůležitější je, co je přitahuje moderní muž- jedinečné kouzlo starověku a určité nostalgické aroma hlubokého starověku. Takže, folklór - co to je a jaké jsou jeho hlavní rysy?

Základní definice

Folklór je kolektivní tvořivost národa, vyjadřující jeho světonázor a ideály a zároveň sloužící jako úplný odraz jeho mentality. Obvykle se jedná o ústní tvorbu - eposy, příběhy, přísloví, spiknutí, hádanky. Vzhledem k otázce, co je to folklór, nelze nezmínit samotný význam tohoto slova. V překladu „Folk-lore“ doslova znamená „lidová moudrost“ nebo „lidové vědění“. Tento termín zavedl v roce 1846 anglický průzkumník William Toms.

V naší zemi mnoho osvícených lidí výrazně přispělo ke studiu této oblasti kultury - M. Lomonosov, A.S. Puškin, G. Derzhavin, N. Roerich, I.I. Shishkin a mnoho dalších spisovatelů, umělců, historiků a vědců. Po revoluci velká pozornost Maxim Gorky věnoval pozornost otázce folklóru - co to je. Právě díky tomuto hlavnímu proletářskému spisovateli se rozvinuly hlavní problémy sovětské folkloristiky.

Hlavní vlastnosti

Takže, folklór - co to je a jaké jsou jeho vlastnosti? Hlavní charakteristické rysy lidové umění lze nazvat nedostatkem písma, slovesností, samozřejmě kolektivností a hlubokou tradicí. Toto je ve skutečnosti jediná oblast kultury, na kterou stát a vláda nemohou mít vůbec žádný vliv. Po staletí se příběhy, eposy a legendy dědily z otce na syna. Kromě literární sféry se mentalita a tradice projevuje i ve všech ostatních oblastech lidové umění- v tanci, hudbě atd.

Základní odrůdy a žánry folklóru

Mezi hlavní lidové umění patří eposy, hádanky, přísloví a nářky.

Ústní tradice, tanec, řemesla a písně jsou hlavními typy vlastního folklóru. Zároveň stojí za to zdůraznit jeho rituální typy. Tato oblast umění má obvykle pohanské kořeny a projevuje se jako druh opozice nové náboženství. Není tomu však vždy tak. Například v letech SSSR, kdy byly zakázány jakékoli kulty, se velmi silně projevil právě ten křesťanský. rituální folklór. V tomto světle lze lidové umění považovat dokonce za odraz jakési konfrontace obyčejní lidé a úřady, to vše.

Folklórní díla odrážejí tisíce let zkušeností. A je jedno na jaké úrovni sociální rozvoj stojí ten či onen lid, pohádky a eposy jsou jedním z nejcennějších zdrojů poznání jeho historie. Snad ruský miláček osudu Ivan Blázen, krásná Vasilisa, řecký padouch Prométheus a Herkules, německá Freya, skandinávští trollové atd. dokážou vyprávět o tom, jaké události se odehrávaly na Zemi v dávných dobách, mnohem více, než by se na první pohled mohlo zdát.