Informace o vládě Olega Proroka. Vláda prince Olega - abstrakt

Oleg (Prorocký Oleg, další ruština Olg, mysl. nebo g.) - Varjažský, kníže Novgorod (s) a Kyjev (s). Často považován za zakladatele starého ruského státu.

Původ Olega

V kronikách jsou dvě verze Olegova životopisu: tradiční, uvedená v Pohádce o minulých letech, a podle Novgorodské první kroniky, která zachovala fragmenty dřívější kroniky (která se do dnešních dnů nedochovala) se zmatkem. v chronologii.

Začátek vlády. Dobytí Kyjeva

března na Byzanci

Novgorodská verze životopisu. Olegovy východní tažení

„Olg šel do Novugorodu a odtud do Ladogy. Přátelé řeknou, že až půjde přes moře, kousnu mu hada do nohy, a pak zemře; V Ladozu je jeho hrob."

Tato informace je v rozporu s rusko-byzantskou smlouvou z roku 912, kde je Oleg povolán velkovévoda ruský, ale zároveň se lépe shodují s východními zprávami o Rus z tohoto období (viz níže).

Jméno ruského vůdce není uvedeno ve zprávě a kampaň není uvedena v ruských kronikách. Možná, že jeho nejasným náznakem je fráze v Novgorodské kronice o Olegovi “ jiní říkají, že odešel do zámoří....

Někdy se snaží spojit jistého ruského vůdce s osobností Olega H-l-g-w, který podle chazarského zdroje, tzv. „Cambridgeský dokument“, dobyl chazarské město Samkerts na Tamanském poloostrově po dohodě s Byzancí, ale byl poražen guvernérem Samkerts Pesach a poslán jím do Konstantinopole. Byzantinci spálili ruské lodě ohněm a pak H-l-g-w odešel do Persie, kde zemřel on i celá jeho armáda. Jméno H-l-g-w obnoven jako Helga, Halgo. V dokumentu se o něm hovoří jako o „vládci Ruska“, a proto je velmi lákavé jej ztotožnit s Olegem. Popsané události se však vztahují k vládě Igora (ruské tažení proti Byzanci se v popisu shoduje s tažením z roku 941 a tažení proti Persii se shoduje s ruským náletem v roce 944 na ázerbájdžánské město Berdaa). V historiografii se objevily pokusy interpretovat toto poselství jako důkaz duumvirátu Igora a Olega, v tomto případě je Olegův život prodloužen až do současnosti. 40. let 10. století a počátek jeho vlády má být pozdější, než je uvedeno v kronice.

Smrt

Okolnosti smrti Prophetic Olega jsou rozporuplné. Podle kyjevské verze (“PVL”) se jeho hrob nachází v Kyjevě na hoře Shchekovitsa. Novgorodská kronika umísťuje jeho hrob do Ladogy, ale také říká, že odešel „do zámoří“. V obou verzích existuje legenda o smrti po uštknutí hadem. Podle legendy mágové předpověděli princi, že zemře ze svého milovaného koně. Oleg nařídil koně odvést a na předpověď si vzpomněl až o čtyři roky později, když kůň už dávno zemřel. Oleg se zasmál mágům a chtěl se podívat na kosti koně, postavil se s nohou na lebce a řekl: "Mám se ho bát?" V lebce koně však žil jedovatý had, který prince smrtelně bodl.

Tato legenda nachází paralely v islandské sáze o Vikingovi Orvarovi Oddovi, který byl také smrtelně bodnut u hrobu svého milovaného koně. Není známo, zda se sága stala důvodem k vynálezu ruské legendy o Olegovi, nebo naopak okolnosti Olegovy smrti posloužily jako materiál pro ságu. Pokud je však Oleg historickou postavou, pak je Orvar Odd hrdinou dobrodružné ságy, vytvořené na základě některých ústních tradic ne dříve než ve 13. století. Takto zemřel Orvar Odd:

"A jak rychle šli, Odd kopl a sehnul se." "O co jsem si narazil nohu?" Dotkl se špičky kopí a všichni viděli, že je to lebka koně, a hned se z ní zvedl had, vrhl se na Odda a bodl ho do nohy nahoře. kotníku. Jed okamžitě zapůsobil a celá noha a stehno otekly. Lichý byl z toho kousnutí tak slabý, že mu museli pomoci jít na břeh, a když tam dorazil, řekl; "Teď bys měl jít a vyřezat mi kamennou rakev a nechat někoho, aby tu zůstal sedět vedle mě a zapisovat příběh, který píšu o svých činech a životě." Poté začal skládat příběh a začali ho zapisovat na tablet, a jak šla Oddova cesta, měnil se i příběh [následuje zavěšení]. A potom Odd zemře."

Po nějakou dobu bylo obvyklé identifikovat Olega s epickým hrdinou Volgou Svyatoslavich.

Historiografie podle prorockého Olega

Datum Olegovy smrti, stejně jako všechna data kroniky prvního století ruských dějin (nepsané období), je podmíněné. Historik A. A. Šachmatov poznamenal, že rok 912 je také rokem smrti byzantského císaře Lva VI - Olegova antagonisty; možná kronikář, který věděl, že Oleg a Leo byli současníci, načasoval konec jejich vlády na stejné datum (podobná podezřelá shoda existuje mezi daty Igorovy smrti a svržením jeho současníka, byzantského císaře Romana I.). Kromě toho, vzhledem k tomu, že novgorodská tradice datuje Olegovu smrt do roku (viz výše), je toto datum ještě pochybnější. Doba vlády Olega a Igora je 33 let, což vyvolává podezření na epický zdroj těchto informací.

Zdroje

Odkazy

• Novgorodská první kronika staršího a mladšího vydání. - M.-L.: "Nakladatelství Akademie věd SSSR", 1950. - 659 s. //"Izbornik". Dějiny Ukrajiny IX-XVIII
• KOMPLETNÍ SBÍRKA RUSKÝCH KRONIK. Svazek 2. KRONIKA IPATEV. Druhé vydání. Petrohradská tiskárna 1908. Dějiny Ukrajiny IX-XVIII
• O Olegovi a Oddovi - článek E. A. Rydzevskaya
• Karamzin N. M. Oleg Vládce

Nadace Wikimedia.

2010.

Řádek z encyklopedie...

Princ Oleg, přezdívaný také Oleg Prorok, je legendárním vládcem Ruska na konci 9. - začátku 10. století. Předobrazem kroniky Olega byla samozřejmě historická postava, o které se toho bohužel spolehlivě ví jen málo. Historici proto ve vědeckých, populárně-vědeckých a naučných textech obvykle používají kronikářskou legendu o Olegovi a jeho době, převzatou z „Příběhu minulých let“ (PVL). Jedná se o dílo z konce 11. – počátku 12. století. je všemi uznáván jako hlavní historický zdroj pro rekonstrukci minulosti starého ruského státu. Většina badatelů má tendenci považovat za autora PVL kyjevsko-pečerského mnicha Nestora.

  Bitvy a vítězství

Podle verze PVL se Oleg jeví jako zručný velitel a rozvážný politik (ne náhodou dostal přezdívku „Prorocký“, tedy ten, kdo předpovídá budoucnost). V letech 879–882 po smrti Rurika vládl Oleg na východoslovanském severu mezi Kriviči, Ilmenskými Slovinci a okolními ugrofinskými národy (kmeny Meri, Vesi, Chud). Po cestě na jih po obchodní cestě „Od Varjagů k Řekům“ Oleg v roce 882 dobyl Kyjev. Dvě hlavní centra státnosti mezi východoslovanskými kmeny, „Novgorod“ („Slavia“ - v zahraničních zdrojích) a oblast Kyjeva („Cuiaba“), byla sjednocena pod vládou jednoho vládce. Mnoho moderních historiků bere datum 882 jako podmíněné datum narození starého ruského státu. Oleg tam vládl v letech 882 až 912. Podle Nestora se po Olegově smrti na hadí uštknutí stal kyjevským knížetem Rurikův syn Igor (912–945).

Vědci spojují významné události starověké ruské historie s Olegovou vládou v Kyjevě. Nejprve bylo položeno územní jádro staroruského státu. Oleg byl uznán za nejvyššího vládce kmeny Polyanů, Seveřanů, Drevlyanů, Ilmenských Slovinců, Krivichi, Vyatichi, Radimichi, Ulichs a Tivertsi. Prostřednictvím místodržících knížete Olega a místních knížat jeho vazalů se začala budovat veřejná správa mladé moci. Každoroční průzkumy obyvatelstva (Polyudye) položily základ pro daňový a soudní systém.

Oleg také vedl aktivní zahraniční politiku. Princ bojoval s Chazary a nechal je úplně zapomenout, že Chazarský kaganát po dvě století sbíral poplatky z řady východoslovanských zemí. V roce 898 se na hranicích Olegovy moci objevili Maďaři, kteří se stěhovali z Asie do Evropy. Olegovi se podařilo navázat mírové vztahy s těmito bojovnými lidmi. Olegovo tažení v roce 907 proti hlavnímu městu Byzantské říše - Konstantinopoli (aka Konstantinopol) - přineslo Rusům v roce 911 mimořádně úspěšnou obchodní dohodu: ruští obchodníci získali právo na bezcelní obchod v Konstantinopoli, mohli žít šest měsíců v hlavním městě předměstí v klášteře sv. Mamuta, přijímat jídlo a opravovat své lodě na náklady byzantské strany. Ještě dříve, v roce 909, uzavřely Rusko a Byzantská říše vojenskou spojeneckou smlouvu.

Několik poznámek k tradiční interpretaci obrazu Prorockého Olega

K výše uvedeným stručným informacím o Olegovi, které se staly všeobecně uznávanou tradicí - zejména v populárně a naučné literatuře, je třeba přidat několik vědeckých komentářů.

Za prvé, podle archeologických údajů v 9. stol. Novgorod jako takový ještě neexistoval. Na místě Novgorodu byly tři samostatné vesnice. Do jediného města je sjednotil Detinets, pevnost postavená na konci 10. století. Byla to pevnost, které se v té době říkalo „město“. Takže Rurik i Oleg nebyli v Novgorodu, ale v určitém „Stargorodu“. Může to být buď Ladoga, nebo osada Rurik poblíž Novgorodu. Ladoga, opevněné město na Volchově, ležící nedaleko soutoku Volchova do Ladožského jezera, bylo v 7. – první polovině 9. stol. největší nákupní centrum v severovýchodním Baltu. Podle archeologických údajů město založili lidé ze Skandinávie, později zde ale žilo smíšené obyvatelstvo – Normani žili bok po boku se Slovany a ugrofinskými národy. Do poloviny 9. stol. odkazuje na strašlivý pogrom a požár, který zničil Ladogu. To může být v souladu se zprávami z kroniky o velké válce z roku 862, kdy Ilmenští Slovinci, Krivichi, celá Merya a Chud „přehnali Varjagy přes moře“, kteří od nich v letech 859–862 sbírali hold, a pak začali bojovat mezi sebou („a pokolení po pokolení povstalo...“). Po zničení v polovině 9. stol. Ladoga byla přestavěna, ale nikdy nezískala svůj dřívější význam.

Za Nestora už nebyla žádná vzpomínka na bývalou velikost Ladogy ani na význam rurikské osady, kterou napsal dvě století po povolání Varjagů; Ale sláva Novgorodu jako hlavního politického centra dosáhla svého vrcholu, díky čemuž kronikář věřil v jeho starobylost a právě v Novgorodu byli umístěni první vládci Ruska.

   Princ Oleg a Igor. Výtvarník I. Glazunov

Naše druhá výhrada se bude týkat chronologie. Faktem je, že chronologie v PVL, stejně jako v jiné staré ruské kronice - novgorodské, před vládou Vladimíra (980-1015) je podmíněná. Nestor měl po ruce samostatné záznamy faktů z 10.–11. století, možná dokonce celou počáteční kroniku, kterou historici zdůrazňují v PVL, ale neexistovala tam přesná data raných událostí. Vyprávěly se o nich pouze ústní legendy, předávané z generace na generaci mezi obyvateli Ruska. Nedostatek dat byl pro Nestora velkým problémem, ale jako talentovaný kronikář provedl první rekonstrukci chronologie v ruské historické vědě. Legendy a útržkovité záznamy jmenovaly jména byzantských králů (Caesarů), současníků prvních ruských knížat. Na základě let vlády uvedených v byzantských kronikách přeložených do slovanského jazyka v Kyjevě sestavil autor PVL svůj vlastní konvenční systém časových souřadnic pro počáteční období starověké ruské historie. A. A. Šachmatov poznamenal, že datum Olegovy smrti v PVL 912 se shoduje s datem smrti jeho protějšku císaře Lva VI. a Igor umírá, stejně jako jeho současný císař Roman I., v roce 945. Igor i Oleg vládnou 33 let, např. náhoda je podezřelá a zavání epickým sakrálně-legendárním přístupem k chronologii. Poslední poznámka se hodí i ve vztahu k příběhu Olegovy smrti. Jak PVL, tak Novgorodská kronika tvrdí, že Oleg zemřel poté, co byl uštknut hadem, který vylezl z lebky koně. Byl to Olegův vlastní kůň, ale princ ho dal stranou, protože čaroděj jednou předpověděl jeho smrt z jeho vlastního koně. Podle verze PVL se toto osudové setkání mezi Olegem a jeho mrtvým koněm odehrálo poblíž Kyjeva v roce 912.

Naše třetí poznámka se týká skutečnosti, že verze PVL o původu, činnosti a smrti Prorockého Olega není jediná mezi ruskými zdroji v kronice. První Novgorodská kronika, která je podle některých badatelů ještě starší než PVL, nazývá Olega nikoli princem, ale guvernérem pod Igorem, synem Rurika. Oleg doprovází Igora na jeho kampaních. Je to princ Igor, kdo jedná s Askoldem, a poté se vydává na tažení proti Římské (Byzantské) říši a obléhá Konstantinopol. Oleg podle První novgorodské kroniky končí, když opouští Kyjev na sever do Ladogy, kde na něj čeká legendární had. Pokousán jím umírá, ale ne v roce 912, ale v roce 922. Novgorodská kronika také uvádí další verzi Olegovy smrti: někteří říkají, že Oleg odešel „do zámoří“ a zemřel tam.

Čtvrtý komentář se bude týkat Olegovy možné účasti ve východních kampaních Ruska. Ruské kroniky říkají, že úspěšně bojoval s Chazary, a východní zdroje také hovoří o kaspických kampaních Ruska namířených proti Persii, ke kterým došlo během Olegova času. Někteří historici se domnívají, že vágní a fragmentární zprávy ve východních dokumentech o této záležitosti lze hypoteticky spojovat nejen s časem, ale také se jménem Olega.

Podle historika 13. stol. Ibn Isfandiyar, někde mezi lety 864 a 884 se uskutečnil první ruský nájezd na perské město Abaskun, ale emírovi z Tabaristanu se podařilo porazit a zabít všechny Rusy. V letech 909–910 se uskutečnila další kampaň nebo dokonce dvě kampaně Ruska. 16 ruských lodí dobylo a vyplenilo město Abaskun, ale emír regionu Sari v roce 909 dostihl oddíl Rusů v muganské stepní oblasti a porazil ho. V roce 910 se u města Sari objevily ruské lodě, vzaly je a pak někteří Rusové šli hluboko do země, zatímco jiní zůstali na svých lodích. Shirvanshah dokázal porazit ruské lodě v noční bitvě a oni sami všichni zemřeli.

A konečně další kampaň, kterou historik může dát do souvislosti s jednou z ruských kronikářských verzí smrti Olega, se uskutečnila v roce 913. Slavný arabský historik a geograf Al-Masudi dosvědčil, že někde v letech 913–914. („... to bylo po 300 hidžrí,“ napsal Al-Masudi) Rus pod vedením svého vůdce, jehož jméno nebylo jmenováno, vplulo do Azovského moře na 500 lodích z Černého moře přes Kerčský průliv. Stojí za zmínku, že tentýž Al-Masudi v jiném ze svých děl zmínil dva velké vládce Ruska - Al-Dir, v němž vidí kronikářského vládce Kyjeva, a Olvanga, který je obvykle spojován s kronikou Askold , ale stejně dobře lze v tomto přepisu nalézt podobnost jména se jménem Olega, vítěze Dir a Askold.

Zámořští hosté. Umělec N. Roerich

Ale vraťme se k Al-Masudiho poselství o kaspickém tažení Rusů. Vládce Chazarského kaganátu, chtěje odvrátit nebezpečí od sebe, dovolil Rusům jít k ústí Donu a pak podél této řeky dosáhnout místa, kde se Don nejvíce přibližuje Volze. Zde Rusové odtáhli své lodě k Volze. Cílem ruské invaze byla Persie. Vládce Ruska slíbil chazarskému králi polovinu budoucí perské kořisti za věrnost. Rus poté, co sestoupil podél Volhy do Kaspického moře, začal úspěšně bojovat o perský Ázerbájdžán. Podle dohody nechali polovinu kořisti v Chazarii. Domů se však v klidu vrátit nedokázali. Stráž chazarského krále sestávala z muslimských žoldáků a ti se rozhodli pomstít Rusům za jejich souvěrce, kteří zemřeli a byli okradeni v Ázerbájdžánu. Chazarský vládce strážím neodporoval, ale varoval Rusy před nebezpečím. Bitva mezi muslimy a Rusy trvala tři dny. Zemřelo 30 tisíc Rusů, zbytek ustoupil proti Volze, ale nakonec je porazili Turci, Bulhaři a Burtase. Jejich vůdce také zemřel v této kampani. Někteří historici se domnívají, že lze předpokládat, že „vedlejší verze“ vyjádřená v Novgorodské kronice o Olegově smrti „v zámoří“ je vágní vzpomínkou na Olegovu smrt právě v kaspické kampani a je nesprávné interpretovat „odjel do zámoří“ jako jasně vracející se do Skandinávie přes Baltské moře, protože se obvykle snaží rozluštit „němé“ poselství Novgorodské kroniky.

Chazarský zdroj, známý jako „Cambridgeský dokument“, vypráví o válce mezi Rusy a Chazary, která se odehrála v 10. století. Historici se domnívají, že s největší pravděpodobností ve 40. letech 20. století, protože události popsané v „Cambridgeském dokumentu“ mají analogii s příběhy v ruských kronikách o tažení prince Igora proti Řekům v roce 941 a ruském nájezdu na chazarské město Samkerts. Taman v roce 944. V chazarském zdroji se však vůdce Rusů nazývá H-l-g-w, což lze číst jako Khlgu nebo Helgo, a ten se jasně podobá skandinávskému „Helgi“ a ruskému Olegovi. Možná je tento Helgo z „Cambridgeského dokumentu“ náš prorocký Oleg. Pokud ano, pak jeho regentství nad Igorem nebo spoluvládání s ním, nebo možná jeho služba jemu trvala ve skutečnosti déle, než se obecně věří v ustálené historické tradici.

Podle zmiňovaného chazarského poselství uzavřel Helgo dohodu s Konstantinopolí a na jejím základě odešel bojovat s Chazary. Na poloostrově Taman dobyl město Samkerts a začal odcházet s kořistí. Pak chazarský guvernér Samkerts Pesakh shromáždil síly, dohonil a porazil Rus. Helgo byl dohodou s Pesachem donucen jít do války proti Byzanci. Řekové však pověstným řeckým ohněm spálili téměř celé ruské loďstvo. Smysl pro čest nedovolil Helgovi a jeho válečníkům vrátit se domů dvakrát poraženi a vydali se na tažení proti perským majetkům v Kaspickém moři. Zde Helgův oddíl a on sám našli svůj konec v bitvě.

Princ Oleg a čaroděj. Proroctví o smrti Olega.

Od výše uvedených komentářů přejděme nyní k důležitější, podle našeho názoru, okolnosti. Faktem je, že světové dějiny znají mnoho příkladů, kdy se historická postava v době po její smrti jakoby rozdělila na dvě. Jeho dvojník se objevil v paměti potomků, která vykrystalizovala z ústního podání, vzpomínek současníků, výkladů potomků, úvah kronikářů, kteří o něm zaznamenávali informace. Legenda často „opravovala“ všechny chyby a drobné rysy skutečného předobrazu a v paměti lidí (historický mýtus nebo jinými slovy historická tradice) tento legendární dvojník nahradil skutečnou historickou osobu a začal působit jako vážným ideologickým faktorem současné historie lidu, který byl již od dob předobrazu po dlouhá staletí bráněn. V západní Evropě k takové metamorfóze došlo s Richardem Lvím srdcem, v ruštině - v mnoha ohledech s Alexandrem Něvským, mezi kočovnými národy Asie - s obrazy Iskandera (Alexandra Velikého) a Čingischána. Z vůle kronikáře, který vytvořil Příběh minulých let, jeho pokračovatelů ve 13.–17. století, prvních ruských historiků a samozřejmě A.S. Puškina, který poeticky převyprávěl legendu PVL o prorockém Olegovi, se stal legendární Oleg. součástí celé následující ruské historie. Jeho obraz prince-bojovníka, obránce ruské země a tvůrce ruského státu se stal součástí sebeidentifikace ruského lidu v průběhu jeho následujících dějin po 9. století.

Dávné činy, dávné legendy...

Ruská historická tradice uznává tažení proti Konstantinopoli v roce 907 jako největší z vojenských vůdcovských činů prince Olega. Tak o této události vypráví Příběh minulých let.

   „Za rok 6415 (907). Oleg šel proti Řekům a nechal Igora v Kyjevě; Vzal s sebou mnoho Varjagů, Slovanů, Čudů a Kriviči, Meryu a Drevlyanů a Radimiči, Polanů a Seveřanů, Vjatichi, Chorvatů, Dulebů a Tivertsy, známých jako tlumočníci: tito všichni byli Řekům se říkalo „Velká Skythie“. A s tím vším šel Oleg na koních a na lodích; a bylo tam 2000 lodí A přišel do Konstantinopole: Řekové uzavřeli dvůr a město bylo uzavřeno. A Oleg vystoupil na břeh a začal bojovat a spáchal mnoho vražd na Řekech v okolí města, rozbil mnoho komor a vypálil kostely. A ti, kteří byli zajati, někteří byli pitváni, jiní mučeni, jiní zastřeleni a někteří vhozeni do moře a Rusové dělali Řekům mnoho dalších zla, jak to nepřátelé obvykle dělají.

Legenda o prorockém Olegovi v ilustracích V. M. Vasněcova

A Oleg nařídil svým vojákům, aby vyrobili kola a postavili lodě na kola. A když zafoukal slušný vítr, zvedli na poli plachty a vydali se do města. Když to Řekové viděli, vyděsili se a řekli a poslali Olegovi: „Nenič město, dáme ti hold, jaký chceš. A Oleg zastavil vojáky a ti mu přinesli jídlo a víno, ale nepřijali to, protože to bylo otrávené. A Řekové se báli a řekli: "To není Oleg, ale svatý Dmitrij, kterého nám poslal Bůh." A Oleg nařídil vzdát hold 2000 lodím: 12 hřiven na osobu a v každé lodi bylo 40 mužů.

A Řekové s tím souhlasili a Řekové začali žádat o mír, aby řecká země nebojovala. Oleg se trochu vzdálil od hlavního města a zahájil vyjednávání o míru s řeckými králi Leonem a Alexandrem a poslal Karla, Farlafa, Vermuda, Rulava a Stemida do jejich hlavního města se slovy: "Vzdejte mi hold." A Řekové řekli: "Dáme ti, co budeš chtít." A Oleg nařídil dát svým vojákům za 2 000 lodí 12 hřiven za řadový zámek a pak vzdát hold ruským městům: nejprve za Kyjev, pak za Černigov, za Perejaslavl, za Polotsk, za Rostov, za Ljubeč a za další města: za podle V těchto městech sedí velká knížata, podřízená Olegovi. „Až přijdou Rusové, ať si vezmou pro velvyslance tolik příspěvků, kolik chtějí; a přijdou-li obchodníci, ať si měsíčně vezmou jídlo po dobu 6 měsíců: chléb, víno, maso, ryby a ovoce. A ať je koupou – jak chtějí. Až Rusové půjdou domů, ať si od cara vezmou jídlo, kotvy, lana, plachty a vše, co na cestu potřebují.“ A Řekové se zavázali a králové a všichni bojaři řekli: „Nepřijdou-li Rusové za obchodem, ať si neberou svůj měsíční příspěvek; Ať ruský kníže dekretem zakáže Rusům, kteří sem přijdou, páchat zvěrstva na vesnicích i u nás. Nechte Rusy, kteří sem přijdou, bydlet poblíž kostela svatého Mamuta a pošlou je z našeho království a zapište si jejich jména, pak si vezmou svůj měsíční příspěvek - nejprve ti, kteří přišli z Kyjeva, pak z Černigova az Perejaslavlu a z jiných měst. A ať vstoupí do města jen jednou branou, v doprovodu králova manžela, beze zbraní, každý po 50 lidech, a budou obchodovat, kolik potřebují, bez placení jakýchkoli poplatků."

Volání Varjagů. Kapuce. V. M. Vasněcov

Králové Leon a Alexandr uzavřeli mír s Olegem, zavázali se vzdát hold a navzájem si přísahali věrnost: sami políbili kříž a Oleg a jeho manželé byli odvedeni, aby přísahali věrnost podle ruského práva, a přísahali na své zbraně a Perun, jejich bůh a Volos, bůh dobytka, a nastolili mír. A Oleg řekl: „Ušijte plachty pro Rus z vláken a pro Slovany z koprinu,“ a tak to bylo. A pověsil svůj štít na brány na znamení vítězství a opustil Konstantinopol. A Rusové zvedli plachty trávy a Slované zvedli plachty a vítr je roztrhal; a Slované řekli: "Vezměme si naše tloušťky, Slované nedostali plachty z pavoloku." A Oleg se vrátil do Kyjeva, nesl zlato, trávu, ovoce, víno a nejrůznější ozdoby. A Olegovi říkali Prorok, protože lidé byli pohané a neosvícení."

Historici se domnívají, že počet lodí (2000) je kronikářem zjevně nadhodnocen. Ruská loď, v řeckých kronikách nazývaná také „monoxyl“ (jednodřevěná) kvůli skutečnosti, že její kýl byl vytesán z jednoho kmene, byla lodí, která mohla přepravovat až 40 válečníků. V důsledku toho měla Olegova armáda asi 80 000 lidí. Je nepravděpodobné, že by princ mohl shromáždit takovou armádu. Vezmeme-li informace z První novgorodské kroniky o tažení proti Konstantinopoli, pak datuje tuto událost do roku 6430 od stvoření světa (tedy do 922. od narození Krista), hovoří maximálně o 200 lodích, tzn. asi 8 tisíc válečníků a samotný popis tažení připomíná příběh PVL o Igorově tažení proti Řekům v roce 941. Jak vidíme, historikova interpretace pramenných zpráv se v tomto případě může lišit v otázce počtu ruských vojáků od 8 do 80 tisíc účastníků tažení.

Postavení historika zde závisí na tom, s jakým skutečným a ne konvenčním kronikářským časem (podle Novgorodu nebo PVL - na tom nezáleží) spojí Olegovo tažení. Naprostá většina historiků – jak ruských, tak byzantských učenců – nepochybuje o tom, že samotná Olegova kampaň skutečně proběhla. Otázkou je kdy?

Miniatura Radziwillovy kroniky

Byzantské historické kroniky tak grandiózní tažení v roce 907 neznají. Byzantská historická věda však popsala grandiózní invazi na Rus v roce 860 (Díla patriarchy Fotia, současníka kampaně; „Život patriarchy Ignáce“ od Nikity Paphlogoniana, napsané na začátku 10. století; „Kronika nástupce George Amartol“ byzantská kronika, známá jako „Bruselská kronika“ „(tak pojmenována, protože byla objevena belgickým historikem Franzem Cumontem a publikována v Bruselu v roce 1894) atd.). Tato kampaň je známá i ze západoevropských zdrojů, zejména z „Benátské kroniky“, kterou sepsal velvyslanec Benátek v Byzanci Jan Diakon. Všechny výše zmíněné zahraniční zdroje charakterizují tažení jako extrémně destruktivní a pro Konstantinopol nečekané. Rusové si čas pro své tažení vybrali z hlediska vojenské strategie mimořádně kompetentně. Císař Michael III s armádou, která zahrnovala i část posádky Konstantinopole, šel bojovat proti Arabům. V době ruského náletu se nacházel 500 km východně od Konstantinopole, poblíž jisté Černé řeky. Podle „Benátské kroniky“ pro ně nájezd Rusů skončil mimořádně úspěšně: „V této době lid Normanů (Jan Diakon považuje Rusy za pocházející ze Skandinávie, stejně jako je Nestor nazývá Varjagové a umístí je do linie s dalšími severoněmeckými kmeny) na 360 lodích se odvážil přiblížit ke Konstantinopoli. Ale protože nedobytné město nemohli nijak poškodit, směle zdevastovali okolí, zabili tam velké množství lidí, a tak se triumfálně vrátili domů.“

Byzantský patriarcha Photius popsal počáteční úspěch Rusů a obrovskou kořist, kterou zajali, ale uvedl, že nakonec Byzantinci byli schopni odrazit „severní Skythy“. „Michael, syn Theophila [vládl] se svou matkou Theodorou čtyři roky a jeden deset let a s Basilem jeden rok a čtyři měsíce. Za jeho vlády, dne 18. června v 8. obžalobě, v létě 6368, v 5. roce jeho vlády, přišla rosa na dvě stě lodí, které byly na přímluvu nejslavnější Matky Boží poraženy. křesťany, zcela poraženi a zničeni“. Týž Fótius byl však nucen přiznat: „Ach, jak se tehdy všechno rozbouřilo a město bylo málem, abych tak řekl, vyzdviženo na kopí! Když to bylo snadné vzít a pro obyvatele bylo nemožné se bránit, pak samozřejmě záleželo na vůli nepřítele, zda bude trpět nebo ne... Záchrana města byla v rukou nepřátelé a jeho zachování záviselo na jejich štědrosti... město nebylo vzato na milost a přičleněno k utrpení, potupnost této štědrosti zvyšuje bolestný pocit zajetí.“

Zajímavé je, že Fotios, odrážející znalosti tehdejších Byzantinců o útočnících, přesně neznal jejich původ. Říkal jim „Skythové“ (tj. barbaři) a „Rusové“, lidé severního původu, kteří přišli z Černého moře. Photios spojil růst síly, moci a slávy Rusů s tažením v roce 860. V roce 867 bylo v dopise Fotia východním patriarchům oznámeno, že po nájezdu Rusů na Konstantinopol od nich přišli velvyslanci a byla uzavřena dohoda. Photius nesdělil jeho obsah, ale poznamenal, že velvyslanci byli pokřtěni na jejich žádost.

Slavný ruský historik B. A. Rybakov svého času předložil verzi, že události tažení prince Olega proti Konstantinopoli popsané v PVL se ve skutečnosti vztahují k válce roku 860. Tento názor mají tendenci sdílet i někteří další badatelé, např. L. N. Gumiljov .

z knihy série „Velcí velitelé Ruska“ (2014)

Princ Oleg (prorocký Oleg)
Vládce Kyjevské Rusi.
Datum narození - ?
Datum úmrtí - 912 (podle jiných zdrojů 922)
Roky vlády - (879-912)

Hlavní události během vlády:
882 - dobytí Kyjevského knížectví.
907 – tažení proti Konstantinopoli; podepsání první mírové smlouvy s Řeky.

Bohužel se do dnešních dnů dochovaly pouze dvě kroniky zmiňující Olega - „Příběh minulých let“ a „Novgorodská kronika mladšího vydání“, od začátku kroniky staršího vydání se nedochovaly. Existují také dokumenty pocházející z Byzance, muslimských zemí a Chazarie. Ale informace v nich jsou malé a kusé. Kromě toho se verze biografie prince Olega uvedené v těchto památkách liší a chronologie je zmatená. Podle Příběhu minulých let je Oleg Rurikův synovec. V roce 879, když Rurik zemřel, převedl vládu na Olega kvůli dětství svého syna Igora, kterému byly pouhé dva roky.

Novgorodská kronika byla napsána z dřívější kroniky, obsahuje však nepřesnosti v chronologii událostí 10. století. Podle tohoto dokumentu udělil knížecí titul Olegovi umírající Rurik a dokud na trůn nenastoupil jeho syn Igor, musel se Oleg o chlapce starat a starat se o něj.

Ale přesto se význam těchto dvou dokumentů scvrkává na jednu věc. Osud svedl dohromady prince Olega a mladého prince Igora.
Datum narození prince Olega je pravděpodobně o něco mladší než Rurik. Rurik se ve výběru nemýlil, když na smrtelné posteli odkázal svého syna a novgorodský stůl Olegovi.
Oleg se stal skutečným otcem prince a vštípil Igorovi takové rysy, jako je výjimečná statečnost, odvaha, čest, víra v jeho rodné bohy a uctívání předků.
V roce 879 přenechal Rurik novgorodský trůn mladému Igorovi, Oleg převzal funkci opatrovníka a 3 roky se připravoval na tažení proti Kyjevu.
Oleg shromáždil velkou armádu a v roce 882 se vydal směrem ke Kyjevu. Podařilo se mu pod jeho vedením shromáždit zástupce mnoha národů, které tehdy obývaly Rus a o nichž se dnes dochovala jen jména: Vesi, Merya, Chud, Krivichi, Ilmenite Slovlen atd. Vzal s sebou i mladého knížete Igora. kampaň. Armáda plula na člunech.
Cestou postupně obléhá a zabírá Smolensk, hlavní město slovanského kmene Krivichi, a město Ljubech, slovanský kmen seveřanů.
Oleg byl mazaný a zrádný. Princ ukryl vojáky do člunů a při přiblížení ke Kyjevu poslal vládcům města Askolda a Dira posla se zprávou: Novgorodští kupci mířící do Řecka je chtějí vidět. Nemajíce podezření na nic špatného, ​​odešli k břehům Dněpru bez osobních stráží. Oleg jim řekl: „Jsem princ Oleg a toto je princ Igor Rurikovič“ - a okamžitě zabil Askolda a Dira. Oleg ukázal Igorovi a nazval ho skutečným vládcem Kyjeva. Obyvatelé a jednotky Kyjeva, aniž by kladli odpor, uznali novou vládu.
Poloha Kyjeva se Olegovi zdála velmi výhodná a přestěhoval se tam se svým oddílem a prohlásil: „Nechť je to matka ruských měst. Vyspělejší jih Kyjeva se stal centrem staroruského státu. Poté, co Oleg ustavil svou moc v Kyjevě, uvalil tribut na všechny země pod jeho kontrolou, zajistil mír na severozápadních hranicích Ruska a odstranil východní slovanské kmeny z vlivu Chazarie.

V roce 898 byl Oleg poražen Maďary táhnoucími na západ. Po neúspěšném obléhání Kyjeva Maďary byla uzavřena maďarsko-ruská smlouva, která trvala dvě století. Poté, co sjednotil východoslovanské kmeny a vytvořil Kyjevskou Rus, převzal Oleg titul princ princů a stal se velkovévodou. Na počátku 10. století byla většina kmenů východních Slovanů pod velením kyjevského knížete.
V roce 907 se Oleg rozhodl vyrazit na tažení proti Byzanci. Když Oleg vybavil 2000 věží po 40 válečníkech, vydal se do Konstantinopole (Konstantinopole). Byzantský císař Lev VI. nařídil uzavřít brány města a zablokovat přístav řetězy, takže předměstí Konstantinopole zůstala bez ochrany. Ale Oleg znovu použil trik: „A Oleg nařídil svým vojákům, aby vyrobili kola a postavili lodě na kola. A když zafoukal slušný vítr, zvedli na poli plachty a šli do města." Vyděšení Řekové nabídli Olegovi mír a hold. Podle dohody dostal Oleg 12 hřiven za každý rowlock a Byzanc slíbila, že zaplatí hold ruským městům. Na znamení vítězství přibil Oleg svůj štít na brány Konstantinopole. Hlavním výsledkem kampaně byla obchodní dohoda o bezcelním obchodu mezi Ruskem a Byzancí. Jedním z největších úspěchů Olegovy zahraniční politiky je uzavření dohody s Byzancí o obchodu a založení ruského velvyslanectví v Konstantinopoli.
Po triumfálním návratu do rodné země byl Oleg jmenován „Prorockým“, tzn. schopen předvídat budoucnost.
V roce 911 poslal Oleg do Konstantinopole velvyslanectví, které potvrdilo „mnoho let“ míru a uzavřelo novou smlouvu. Oproti „smlouvě“ z roku 907 z ní mizí zmínka o bezcelním obchodu. Oleg je ve smlouvě označován jako „velkovévoda Ruska“.
Oleg zemřel v roce 912. Příběh minulých let říká, že Olegově smrti předcházel „objevení se hvězdy na západě“.
Existuje legenda o smrti prorockého Olega. Mágové princi předpověděli, že zemře ze svého milovaného koně. Oleg nařídil koně odvést a na předpověď si vzpomněl až o čtyři roky později, když kůň už dávno zemřel. Oleg se zasmál mágům a chtěl se podívat na kosti koně, postavil se s nohou na lebce a řekl: "Mám se ho bát?" V lebce koně však žil jedovatý had, který prince smrtelně bodl.
Olegovo pohřebiště není s jistotou známo. Podle verze odrážející se v Příběhu minulých let se jeho hrob nachází v Kyjevě na hoře Shchekovitsa. V Novgorodské kronice se hrob nachází v Ladogě, ale zároveň se říká, že odešel „do zámoří“.

V roce 879, po sobě zanechal malého syna Igora, novgorodský princ Rurik zemřel. Desku vzal do rukou prorok Oleg, kníže novgorodský od roku 879 a velkovévoda kyjevský od roku 882. Ve snaze rozšířit svůj majetek kníže shromáždil poměrně silnou armádu. Zahrnoval Krivichi, ilmenské Slovany a zástupce finských kmenů. Přesunul se na jih, Oleg připojil ke svému majetku města Smolensk a Lyubech. Plány mladého vládce však byly ambicióznější. Poté, co bojovný princ předal moc v dobytých městech lidem jemu věrným, přesunul se směrem ke Kyjevu. Olegova kampaň proti Kyjevu byla úspěšná. V roce 882 bylo město dobyto a jeho vládci Askold a Dir byli zabiti. Oleg nastoupil na kyjevský trůn. Za datum se považuje stejný rok.

Vláda prince Olega v Kyjevě začala posílením městských hradeb a obranných struktur. Hranice Kyjevské Rusi byly také opevněny malými pevnostmi („představbami“), kde válečníci vykonávali neustálou službu. V letech 883-885. princ podnikl několik úspěšných tažení. Slovanské kmeny, které se usadily na březích Dněpru, Radimichi, kteří žili na březích Dněstru, Bug, Sozh, Drevlyans a Seveřané byli podrobeni. Na příkaz Olega byla v okupovaných zemích postavena města. Dobyté kmeny byly povinny platit daně. Ve skutečnosti se celá vnitřní politika Olega, stejně jako ostatní knížata té doby, scvrkla na vybírání daní.

Olegova zahraniční politika byla úspěšná. Nejvýznamnější událostí bylo tažení proti Byzanci v roce 907. Kníže na toto tažení shromáždil v té době obrovskou armádu (podle některých zdrojů až 80 tisíc lidí). Byzanc, navzdory obranným trikům Řeků, byla dobyta, předměstí byla vypleněna. Výsledkem tažení byla bohatá pocta a také obchodní výhody pro ruské obchodníky. O pět let později byl mír s Byzancí potvrzen uzavřením písemné smlouvy. Právě po tomto tažení se velkému kyjevskému knížeti Olegovi, zakladateli státu Kyjevská Rus, začalo říkat Prorok (tj. čaroděj).

Princ Oleg, jeden z největších vládců Ruska, zemřel v roce 912. Jeho smrt je opředena legendami. Podle jednoho z nich, nejslavnějšího, se Oleg zeptal na jeho smrt čaroděje, kterého potkal na cestě. Předpověděl princovu smrt ze svého milovaného válečného koně. Princ už na tohoto koně nikdy nenasedl, ale nařídil svému doprovodu, aby se o něj postaral. O mnoho let později si Oleg přál vidět kosti koně a rozhodl se, že čaroděj udělal chybu. Šlápl na lebku, vylezl z ní jedovatý had a uštkl prince. Po jeho smrti byl Oleg pohřben v Kyjevě. Existuje další verze princovy smrti, podle níž bojovný Oleg zemřel v bitvě.

Životopis Olega, který se stal prvním princem, jehož život a činy potvrzují kroniky, se stal zdrojem mnoha legend a literárních děl. Jedna z nich - „Song of the Prophetic Olega“ - patří do pera A.S. Puškin.

Starověká Rus na konci 9. století byla rozsáhlým územím východní Evropy, obývané slovanskými kmeny žijícími vedle ugrofinských, letto-litevských a západobaltských kmenů.

Princ Oleg začal vládnout novgorodské zemi v roce 879 po smrti legendárního Varjažského Rurika, který nastolil mír a pořádek mezi kmeny Ilmen Slovine, Meri, Chud a Vesi, které obývaly oblast Ladoga. Oleg byl Rurikův nejbližší spojenec a příbuzný. Po příjezdu na Rus jako součást varjažského oddílu se zúčastnil vojenských kampaní zaměřených na rozšíření hranic Novgorodského knížectví. Oleg převzal otěže vlády severního Ruska jako „nejstarší z rodiny“.

Ve východní Evropě 9. století byla Novgorodská země pouze jedním z hlavních politických center slovanských kmenů. Spolu s ním se na středním toku Dněpru nacházelo Kyjevské knížectví, kterému vládli bývalí válečníci Rurika Askolda a Dir. Princ Oleg si dal za cíl dobýt Kyjev a sjednotit Sever a Jih v jedinou mocnost. Oleg se začal cíleně pohybovat směrem k oblasti Dněpru a připojil země kmenů, které dobyl, k novgorodskému majetku. Na dobytých územích nastolil státní pořádek a uložil domorodcům tribut. Pomocí lsti se vypořádal s vládci Kyjeva a prohlásil ho za své hlavní město, „matku ruských měst“.

Na mapě východní Evropy se tak objevil starověký ruský stát a začal provádět aktivní zahraniční politiku. Ve spojeneckých smlouvách s Byzancí, poprvé jako člen mezinárodního společenství, princ Oleg posílil Kyjevskou Rus a podmanil si sousední kmeny Drevlyanů, Seveřanů a Radimichi. Dříve byli závislí na Chazarském kaganátu, se kterým musel kyjevský vládce jít do války. Na konci své dlouhé vlády princ Oleg zahrnul významnou část východoslovanských zemí do staroruského státu. Pro svou moudrost a schopnost předvídat vojenské úspěchy dostal od svých současníků přezdívku Prorocký.

CHRONOLOGIE UDÁLOSTÍ

  879 Smrt prince Rurika z Novgorodu. Olegovo přijetí opatrovnictví nad Rurikovým malým synem Igorem.

  879 Začátek novgorodské vlády Olega jako „nejstaršího v rodině Ruriků“.

  Konec 870 Tažení Rusů ke Kaspickému moři a útok na město Abaskun (Abesgun).

  882 Začátek postupu na jih armády prince Olega, skládající se z Ilmen Slovinců, Krivichi, Meri a Vesi.

  882 Zabavení zemí Dněpru Kriviči a města Smolensk princem Olegem.

  882 Prince Olega se zmocnil zemí seveřanů a města Lyubech.

  882 Tažení prince Olega proti Kyjevu. Vražda kyjevských vládců Askolda a Dira princem Olega. Začátek Olegovy vlády v Kyjevě. Sjednocení severní a jižní Rusi pod vládou Olega. Vznik starého ruského státu s centrem v Kyjevě.

  Později 882 Kníže Oleg postavil opevněná města a „pevnosti“, aby prosadil svou moc a ochránil se před nomády Velké stepi.

  Později 882 Oleg zavazuje obyvatele Novgorodu, aby platili 300 hřiven ročně za krmení a udržování skupiny Varjagů, kteří byli povoláni k obraně severních hranic státu.

  883 Dobytí Drevlyanů kyjevským princem Olegem a uvalení tributu na ně.

  884 Vítězství nad severním kmenem a uvalení tributu na něj.

  885 Podrobení Radimichi a uvalení tributu na ně.

  885 Válka prince Olega s ulicemi a Tivertsy.

  Později 885Úspěšné války kyjevského prince Olega s Chazary, Bulhary a dalšími národy z Podunají.

  886 Začala vláda byzantského císaře Lva VI. Moudrého (filosofa) (886-912). Provedena důležitá změna starých legislativních norem. Vedl války s Araby a byl poražen ve válce 894-896 s Bulharskem.

  898 Uzavření unijní smlouvy mezi Uhry a Ruskem. Uvalení tributu Rusku za mír a vojenskou pomoc.

  Ošidit. 9. století Invaze Pečenehonů v severní oblasti Černého moře.

  X-XII století Formace starého ruského lidu.

  903 První zmínka v kronikách Pskova.

  907 Tažení prince Olega v zemích Vyatichi, Chorvatů a Dulebů.