Makar Chudra - rozbor díla. Charakteristika Loiko Zobar z příběhu „Makar Chudra“

„Makar Chudra“ je první příběh Maxima Gorkého, takže se v něm projevila veškerá upřímnost mladý umělec, jeho romantická povaha. Příběh byl napsán na základě dojmů z putování budoucího spisovatele v Besarábii, jeho seznámení se svobodným potulným životem cikánů, jasnými postavami a duchem svobody, který je charakteristický pro rozlohy těchto míst. Závislost Gorkého příběhu na Puškinově básni „Cikáni“ (1824) je nepopiratelná. Ale „Makar Chudra“ není vůbec opakováním Puškinova práce v nových obrázcích jinému historický čas. Pro Gorkého se Pushkinova báseň stala zdrojem inspirace, sloužila jako příklad vývoje dějové situace a vytváření obrazů.

Gorkij v příběhu používá tradiční schéma interakce mezi hrdiny. Jsou čtyři hrdinové. Především je to posluchač a autor-vypravěč příběhu, tedy tento obraz je současně „uvnitř“ vyprávěného příběhu i „mimo“ něj. Druhou důležitou postavou je vypravěč – starý cikán Makar Chudra. Všimněte si, že v Puškinovi se v této funkci někdy objevuje starý cikán, ale ne v těch případech, kdy se v básni vyskytují přímé události. A nakonec tyč romantický příběh- láska dvou jasných povah: mladá cikánka, která ztělesňovala samu udatnost a svobodu, Loiko Zobar, a krásná cikánka Radda, v jejímž obrazu byla sjednocena veškerá pozemská krása a nezdolná vůle. Z příběhu starého cikána se tak čtenář dozví nevšední příběh-legendu o lásce a svobodě, kterou naopak převypráví autor-vypravěč. Ukazuje se, že historie prochází jako tři „filtry“: osobní zkušenost jeho přímých účastníků, posouzení a zdůvodnění cikána a umělecké přehodnocení autora-vypravěče.

Konflikt v příběhu „Makar Chudra“ lze představit ze dvou pohledů. Především pokračuje Puškinovo téma v "Cikánech". Pokud však Puškin romantická báseň ztělesňuje myšlenky, které toto přesahují literární směr, pak Gorkij naopak stvrzuje romantický ideál navzdory skutečnosti. Proto milostný konflikt v Puškinově básni, která zahrnuje ruského exulanta Aleka, cikánku Zemfiru a mladého cikána, to Gorkij nahradil konfliktem dvou cikánů, mezi nimiž není žádná bariéra kromě vůle, které si váží více života. V důsledku toho není konflikt v Gorkého příběhu realistický, jako ten Puškinův, ale romantický.

Proč Gorky nazval příběh „Makar Chudra“, protože je to jen vypravěč? Zdá se, že role starého cikána je v díle velmi důležitá a neomezuje se pouze na funkci vypravěče. Makar Chudra slouží jako exponent myšlenek příběhu z pozice člověka vně společenský život, mimo jho morálky a závazků. Díky ideologickému účelu tohoto obrazu dějová role Makara Chudra vyrůstá do role moudrého učitele, vyjadřujícího nejniternější myšlenky mladého spisovatele.

Romantický duch rané práce Gorkij se ocitl v poptávce ruská společnost té doby, která potřebovala hlas potvrzující svobodu, lásku a lidskou důstojnost. Velmi charakteristickou vizuální technikou raného Gorkého bylo, že rozšířil tradiční možnosti prózy přitahováním dalších druhů umění, jako je malba a grafika. Toto je například popis hrdiny: „Tady je kůň vyříznutý ze tmy a muž na něm sedí a hraje si, jede k nám.“ Sloveso „vystřihnout“ je podobné barevnému epitetu a Gorkij ho potřeboval, aby jasně a viditelně zvýraznil hlavní obrázek jeho raná kreativita- hrdý a svobodný člověk.

Zdroj: Moskvin G.V. Literatura: 9. ročník: za 2 hodiny / G.V. Moskvin, N.N. Puryaeva, E.L. Erokhin. - M.: Ventana-Graf, 2016

Čechov si velmi cenil Gorkého příběhů „Na vorech“ a „Ve stepi“: souzněly s dílem Čechova a jeho současníků svým přísným, smutným a milosrdným postojem ke světu a člověku. každodenní život. Novost Gorkého pozice se však projevila v novém přístupu k člověku. Nestačilo mu říkat, jak špatně se lidem žije. Nestačilo mu naučit čtenáře litovat a milovat ponižované a utlačované. Ve všech sférách života začal Gorkij hledat ty, kteří byli schopni hrdinství.

Pololegendární příběh „zkušeného muže“ Makara Chudry o mladých cikánech Loiko Zobar a Raddě, dceři slavného vojáka Danily, zněl jako hymnus na svobodu a lásku. Krásná Radda se láskyplně usmívala jako královna. Loiko byla jako horský orel. Jejich láska hořela jasným, prskajícím plamenem. Ale v ponurém životě, který si lidé vytvořili, by se milenci museli „podrobit těsnosti, která je svírala“. Jako blesk se jejich láska nedokázala sžít se světem obyčejných, matně žijících lidí, připravených buď prodat, nebo koupit to, čemu říkali láska. Radda a Loiko, obě, daly přednost smrti před takovou láskou. Je těžké uvěřit, že legenda o jejich lásce, jejich vytržení vůle a jejich nebojácné smrti je založena na skutečnosti. Gorkij namaloval tak neobvyklé postavy, tak silně cítící duše, že si čtenář představuje hrdiny hrdinských rozměrů: chtěli vůli lásky, kterou lze vidět ve snu nebo o níž lze slyšet v pohádce.

Atmosféra romantická pohádka podporuje ji odpovídajícím popisem přírody: poryvy studeného větru, tvrdost nekonečné stepi, šplouchání mořské vlny běžící na pobřeží, jasný plamen ohně, který rozdělil temnotu podzimní noci. Romantickou příchuť umocňuje příběh o odvážném loupežnickém životě Zobara, který se nebál samotného Satana a jeho družiny. A ještě více - naráží na démonickou povahu Raddina obrazu: Makar Chudra ji střídavě nazývá „ďábelskou dívkou“, „zatracenou Raddou“ a poté „ďábelskou dívkou“. Navzdory zdánlivě zlověstným přídomkům a přirovnáním je však celkový tón pověstného příběhu kouzelný, pohádkový, vysoce romantický.

Problém svobody vždy znepokojoval umělce slov. Přesně svoboda byl přitažlivý pro romantické hrdiny. Pro její dobro byli připraveni zemřít. Koneckonců, romantismus je jako literární hnutí tvořil velmi specifický kánon: výjimečnou osobu, která kladla na svět výjimečné požadavky. Hrdina je tedy řádově vyšší než lidé kolem něj, proto je jím společnost jako taková odmítána. To také určuje typickou osamělost hrdiny: pro něj je přirozený stav a hrdina nachází východisko pouze v komunikaci s přírodou a častěji s živly.

Maxim Gorkij ve svých raných dílech odkazuje tradice romantismu, ale v kontextu dvacátého století je jeho tvorba definována novoromantické.

V roce 1892 první romantický příběh "Makar Chudra", ve kterém se před čtenářem objeví starý cikán obklopený romantická krajina: zahaluje ho "tma podzimní noci", otevírající vlevo nekonečnou step a vpravo nekonečné moře. Spisovatel mu dává příležitost mluvit o sobě, o svých názorech a příběh Loiko Zobar a Raddy, vyprávěný starým pastýřem, se stává hlavním prostředkem k odhalení obrázek hlavní postavy, protože příběh je pojmenován po něm.

Když mluvíme o Raddě a Loiko, Chudra mluví více o sobě. Základem jeho postavy je jediný princip, který považuje za nejcennější – maximum touha po svobodě. Pro hrdiny je vůle také cennější než cokoli na světě. V Raddě je projev pýchy tak silný, že ho nedokáže zlomit ani láska k Loiko Zobar: "Nikdy jsem nikoho nemiloval, Loiko, ale miluji tebe." A taky miluji svobodu! Wille, Loiko, miluji tě víc než tebe.".

Takový neřešitelný rozpor mezi láskou a hrdostí v romantické postavě vnímá Makar Chudra jako naprosto přirozený a lze jej vyřešit jedině smrtí: romantický hrdina nemůže obětovat ani svůj bezmezná láska ani absolutní hrdost. Láska ale předpokládá pokoru, sebeobětování a schopnost podřídit se milované osobě. A to je přesně to, co hrdinové legendy vyprávěné Chudrou neumí.

Jaké hodnocení dává Makar Chudra této pozici? Věří, že jedině tak by měl rozumět životu skutečná osoba, který je hodný napodobování a jen s takovým postavením lze zachovat osobní svobodu.

Souhlasí ale autor se svým hrdinou? Jaké je postavení autora a jaké jsou výrazové prostředky? K zodpovězení této otázky je třeba poznamenat důležitý kompoziční rys Gorkého raných děl - přítomnost obraz vypravěče. Na první pohled tohle nenápadný obrázek, protože se neprojevuje žádným jednáním. Ale právě postavení tohoto muže, poutníka, potkává na své cestě různí lidé, je důležitá především pro samotného spisovatele.

Téměř ve všech raných romantických dílech Maxima Gorkého bude negativní vědomí také ztělesněno, zkreslující skutečný obrázek bytí, a to pozitivní, naplňující život více vysoký význam a obsah. A pohled autobiografického hrdiny jakoby vytrhl nejvíc světlé postavy– jako je Makar Chudra.

A i když naslouchá spíše skepticky námitkám hrdiny-vypravěče, je to konec, který pokrývá všechna já v autorově pozici. Když vypravěč při pohledu do temnoty nekonečné stepi spatří cikány Loiko Zobar a Raddu "klidně a tiše se otáčely v temnotě noci" a v žádném případě “Hezká Loiko se nemohla srovnávat s hrdou Raddou”, prozrazuje svou pozici. Ano, tato slova obsahují obdiv, ale myslící čtenář si uvědomuje marnost tak krvavého výsledku: ani po smrti se Loiko nemůže vyrovnat krásné Raddě.

Podle nejlepší tradice Romantismus Maxim Gorkij použil ve svém příběhu mnoho výrazových prostředků. Při popisu hlavních postav používá nadsázku: Raddina krása se dá hrát jen na housle a Loiko knír padal na ramena a mísil se s jeho kadeřemi. Aby zprostředkoval zvláštnosti řeči, zvláště staré Chudry, zavádí apely, citoslovce a řečnické výkřiky.

Významnou roli hraje krajina, ale ne jednoduchá, ale animovaná, kde Makar ovládá vlny a moře zpívá ponuré, ale zároveň slavnostní hymna pár hrdých, pohledných cikánů.

• „Dětství“, shrnutí kapitol příběhu od Maxima Gorkého
• „Na dně“, analýza dramatu Maxima Gorkého

Příběh "Makar Chudra", jehož analýza je uvedena v tomto článku, je jedním z nejvíce slavných děl Sovětský spisovatel Maxim Gorkij. Poprvé byla publikována v roce 1892 v novinách „Kavkaz“. Podepsán pseudonymem M. Gorkij.

Historie stvoření

Příběh "Makar Chudra", jehož analýzu si můžete přečíst v tomto článku, napsal Alexej Peshkov v roce 1892, když byl v Tiflis. Spisovatel v té době aktivně komunikoval se členy revolučním hnutím, nejprve s Alexandrem Kaljuzhnym.

Kaljužnyj vždy pozorně poslouchal příběhy mladého muže o jeho cestách a pokaždé ho vyzval, aby je zapsal, aby se z nich později stal příběh nebo příběh. Kalyuzhny se stal jedním z prvních, kterým Peshkov ukázal rukopis příběhu „Makar Chudra“. Revolucionář využil svých kontaktů mezi novináři a dílo zařadil do časopisu „Kavkaz“. Rozhodující roli v tom sehrál publicista Cvetnitskij.

O mnoho let později, v roce 1925, si Gorkij vzpomněl na svůj literární debut v dopise Kaljužnému. Podotkl, že mu hodně dluží, že dostal impuls, díky kterému už 30 let věrně a oddaně slouží ruskému umění.

Příběh "Makar Chudra" začíná popisem romantické noci u moře. Na břehu hoří oheň a u ohně sedí starý cikán, který se jmenuje Makar Chudra. Právě on vypráví spisovateli fascinující příběh o svobodných cikánech. Makar zároveň důrazně nabádá své okolí, aby si dalo pozor na lásku. Podle něj, když se člověk jednou zamiluje, ztratí svou vůli navždy. Aby svá slova potvrdil, vypráví příběh, který tvořil základ tohoto příběhu.

V příběhu "Makar Chudra" hlavní postava- mladá cikánka jménem Loiko Zobar. Byl známý mnoha lidem evropské země, ve které se proslavil jako urozený zloděj koní. V Česku, Maďarsku a Slovinsku mnozí snili o tom, že se mu pomstí za ukradené koně a dokonce ho zabijí. Koně byli jeho hlavní vášeň v životě si peníze snadno vydělal, nevážil si jich a mohl je okamžitě dát komukoli v nouzi.

Kolem tábora se začaly vyvíjet akce, které se zastavily v Bukovině. Byla tam krásná dívka Radda, která už zlomila nejedno srdce. Její krása se nedala popsat slovy, snilo o ní mnoho mladých lidí a jeden bohatý muž jí dokonce házel pod nohy balíky peněz a prosil ji, aby si ho vzala. Bylo to všechno marné. Radda vždy říkal jen jedno. Orel nemá ve vraním hnízdě místo.

Zobar přijíždí do tábora

Z tohoto článku se dozvíte děj příběhu "Makar Chudra". Obsah je popsán dostatečně podrobně. Jednoho dne přišel Zobar do tohoto tábora. Byl hezký. Gorkij píše, že jeho knír ležel na ramenou, smíšený s kadeřemi, a jeho oči hořely jako jasné hvězdy a jeho úsměv byl jako slunce. Zdálo se, jako by byl vykován z kusu železa. Hrál také na housle, a to natolik, že mnozí začali hned plakat.

A tentokrát hrál, úžasně všichni kolem, i Radda. Chválila jeho schopnosti a on odpověděl, že jeho housle byly vyrobeny z prsou mladé dívky a struny byly zkroucené. nejlepší mistři z jejího srdce. Dívka nebyla tímto romantickým přirovnáním vůbec prodchnuta, poznamenala pouze, že lidé zjevně lhali, když mluvili o Zobarově inteligenci. Mladému muži nezbylo než žasnout nad ostrým jazykem této dívky.

Cikán zůstal přes noc u Danily, Raddina otce. Ráno všechny kolem ohromil tím, že vyšel s hadrem uvázaným na hlavě. Na všechny otázky odpověděl, že ho zabil kůň. Ale všichni kolem věřili, že věc je úplně jiná, že za všechno může Rudd.

Loiko mezitím zůstala bydlet v táboře, ve kterém to tehdy šlo velmi dobře. Podmanil si každého svou moudrostí, jako by žil desítky let, a hrál na housle tak, že každému zaplesalo srdce. V táboře se dostal ke dvoru natolik, že se chvílemi zdálo, že lidé jsou připraveni za něj položit život, milovali ho a vážili si ho. Všichni kromě Raddy. A Zobar se do dívky hluboce zamiloval. Tolik, že jsem nedokázal myslet na nic jiného. Okolní cikáni vše viděli, rozuměli, ale nemohli nic dělat. Jen si vzpomněli na slova svých předků, že když se dva kameny kutálejí na sebe, je lepší mezi ně nestát, jinak můžete být zmrzačeni.

Píseň o Zobarovi

Jednoho večera vystoupil Zobar nová píseň, z čehož byli všichni potěšeni, ho začali chválit. Radda ale v jejím repertoáru zůstala – dělala si ze Zobara legraci. Její otec už zamýšlel dát jí lekci bičem, ale sám Loiko mu to nedovolil. Místo toho požádal Danilu, aby mu ji dala za manželku.

I když byl touto žádostí překvapen, souhlasil a řekl, vezmi si to, pokud můžeš. Poté Zobar dívku oslovil a přiznal, že si získala jeho srdce a nyní ji bere za manželku. Jejich jediná podmínka rodinný život, nikdy a za žádných okolností by neměla odporovat jeho vůli. Zobar prohlásil, že je svobodný člověk a vždy bude žít tak, jak chce. Radda nejprve předstírala, že rezignuje, ale pak potichu obmotala Loiko nohy bičem a prudce zatáhla. Zobar spadl jako sražený. Jen se sarkasticky usmála, ustoupila stranou a lehla si do trávy.

Téhož dne rozrušený Zobar uprchl do stepi. Makar šel za ním, bál se, že by v takovém stavu mohl udělat nějakou hloupost. Sledoval Loiko zpovzdálí, aniž by se prozradil. Nedělal ale vůbec nic, jen tři hodiny nehybně seděl. Po této době se v dálce objevil Radda. Přistoupila k Zobarovi. Uražená Loiko se ji okamžitě pokusila bodnout nožem, ale ona mu v odpověď přiložila pistoli k hlavě a oznámila, že se sem nepřišla pohádat, ale uzavřít mír, protože ho také miluje. Zároveň ale přiznala, že ještě víc než Zobara miluje svobodu.

Dívka slíbila Loiko noc lásky a žhavého pohlazení, ale jen pod jednou podmínkou. Pokud je na veřejnosti, před celým táborem před ní poklekne a políbí ji pravá ruka, uznávajíc její senioritu v rodině. Frustrovaný Zobar bezmocně křičel na celou step, ale jeho láska k dívce byla tak velká, že na tuto podmínku, která měla skoncovat s jeho láskou ke svobodě a respektu ve společnosti, přistoupil.

Návrat do tábora

Když se Zobar vrátil do tábora, přistoupil ke starším a přiznal, že se pečlivě podíval do svého srdce, ale neviděl tam ani bývalého svobodného a svobodný život, vůbec nic. Byla v něm jen Radda. Přijme proto její stav a brzy se před celým táborem pokloní u jejích nohou a políbí pravou ruku. Na závěr pouze poznamenal, že si ověří, zda má dívka opravdu tak silné srdce, které tak ráda všem ukazuje.

Ani starší, ani ostatní cikáni neměli čas pochopit, co to je poslední slova Zobara. Popadl nůž a vrazil ho krásce přímo do srdce, až po jílec. Radda jí okamžitě vytrhla nůž z hrudi, krvácející ránu zakryla dlouhými a krásnými vlasy s tím, že přesně takovou smrt čekala.

Nůž sebral její otec Danilo a bodl Loiko přímo do zad, naproti jeho srdci. Radda zůstala na zemi a rukou si svírala ránu, z níž rychle vytékala krev a u nohou jí leželo tělo umírajícího Zobara. Tím skončil příběh, který Makar Chudra spisovateli vyprávěl.

Příběh končí tím, že spisovatel přiznává, že poté, co slyšel, co slyšel, nemohl celou noc spát. Nemohl zavřít oči a bez přerušení hleděl na moře rozprostřené před sebou. Brzy se mu začalo zdát, že vidí královskou Raddu kráčet po vlnách a za ní s nataženýma rukama přímo v patách plave Loiko Zobar. Zdálo se, že se otáčejí v temnotě noci, tiše, pomalu a hladce. Ale bez ohledu na to, jak moc se Loiko snažila, nedokázal Raddu dohnat a celou dobu zůstával za ní.

Analýza příběhu

Nejprve je třeba poznamenat, že příběh "Makar Chudra", jehož analýza je uvedena v tomto článku, je první tištěné dílo, kterou vydal Alexey Peshkov. Podepsal ji pseudonymem, pod kterým se nakonec stal známým po celém světě. Nyní každý ví, že autorem příběhu „Makar Chudra“ je Gorky.

Před vydáním své první práce se Peshkov několik let potuloval po zemi. Snažil se lépe poznat Rusko, setkat se a komunikovat s co největším počtem lidí. velký počet lidé. Dal si ambiciózní úkol, pochopit záhadu obrovské země, ve které je tolik chudých a znevýhodněných lidí. Snil o tom, že pochopí, proč ruský lid trpí.

Na konci této cesty jich měl desítky fascinující příběhy, o které se ochotně podělil s četnými spolucestovateli a lidmi, kteří se na jeho cestě setkali. Navíc během samotné cesty se v batohu budoucího spisovatele ne vždy vešel ani bochník chleba, o něčem podstatnějším ani nemluvě. Ale vždy tam byl tlustý sešit, do kterého si zapisoval poznámky a postřehy o všem, co viděl a slyšel. Nahrával svá setkání s zajímaví lidé, události, které se staly, příběhy, které mu vyprávěli. Později se z těchto poznámek zrodily četné spisovatelovy příběhy a básně, z nichž mnohé se mu podařilo publikovat. Tak se objevil Gorkého „Makar Chudra“.

Romantismus spisovatele

Stojí za zmínku, že klíčovým směrem v příběhu „Makar Chudra“ je romantismus. To je typické pro všechna raná díla Alexeje Peškova. V centru příběhu vidíme typického romantického hrdinu - Loiko Zobar. Pro něj, stejně jako pro vypravěče Makara, je v tomto životě nejdůležitější svoboda. Osobní svobodu, kterou není nikdy ochoten za nic vyměnit.

Gorkij ve svém díle popisuje typický pohled na život a svět kolem sebe většiny cikánů, kteří se na jeho cestě setkali. Upřímně věřili, že rolníci jsou otroci, kteří se narodili jen proto, aby hrabali v zemi, a na konci svého života umírají, aniž by měli čas vykopat si vlastní hrob.

Jejich maximalistická touha po svobodě je ztělesněna v hrdinech této legendy, která je uvedena na stránkách příběhu „Makar Chudra“. Analýza tohoto díla pomáhá lépe porozumět lidem, pro které se svoboda v určité chvíli stala cennější než život sám.

Hrdinové příběhu

Hlavní ženská postava příběh "Makar Chudra" - Radda. Je mladá, okouzlující a krásná cikánka. Je do ní blázen i Loiko Zobar, slavný houslista a zloděj koní. Mladí lidé se milují, ale nemohou si dovolit být spolu. Protože v tomto případě přijdou o to nejdůležitější, co mají. Jejich osobní svoboda. Ve vztahu si stále musíte vybrat, který partner bude vůdcem a který zůstane následovníkem. V tomto příběhu jsou hlavními tématy láska a svoboda. Sám Makar Chudra se drží stejného životní pozice, proto si jako většina ostatních obyvatel tábora dobře rozumí s mladými lidmi.

Osobní svoboda pro ně znamená tolik, že i sama o sobě čistá láska dívají se na to jako na řetěz, který bude stále poutat jejich nezávislost. Každý z nich, vyznávající svou lásku, si klade podmínky a snaží se dominovat.

To vše ve výsledku vede k fatálnímu konfliktu, který končí tragickou smrtí obou hrdinů. Svůj vztah řeší před celým táborem. Loiko dívku nejprve poslechne, poklekne před ní, pozná její dominanci, a mezi cikány je to považováno snad za nejstrašnější ponížení. Jakmile ale pozná její nezávislost, okamžitě popadne dýku a svou milovanou zabije. Sám Zobar o minutu později umírá rukou dívčina otce, pro kterého se tato ztráta stává těžkou a nenapravitelnou ranou. Svoboda a láska se v příběhu „Makar Chudra“ stávají tím, co hrdiny odlišuje od většiny jejich okolí, odlišuje je od davu, ale zároveň je předem ničí.

Vlastnosti kompozice

Hlavním rysem kompozice tohoto díla je, že autor vkládá příběh do úst hlavní postavy, která vede vyprávění. Před námi se odvíjejí události romantické legendy, které nám pomáhají lépe porozumět vnitřní svět hrdiny a jejich hodnotový systém.

V příběhu "Makar Chudra" se objevují problémy, které jsou aktuální v té době i nyní. Co je pro člověka důležitější - láska nebo osobní svoboda? Pro většinu postav v tomto díle se svoboda ukazuje být důležitější než jejich vlastní život.

Vypravěč Makar je přesvědčen, že láska a hrdost jsou dva nádherné pocity. Ale když dosáhnou svého nejvyššího výrazu, už nejsou schopni se mezi sebou smířit. Podle jeho názoru si člověk nutně musí zachovat svou osobní svobodu, a to i za cenu svého života.

Ještě jeden kompoziční rys- vypravěč, který je téměř neviditelný. Víme jen, že mu Makar Chudra vypráví svůj příběh. Význam, který autor do tohoto rysu skladby vkládá, je ten, že nesouhlasí se svým hrdinou. Proti cikánovi přitom přímo nic nenamítá. Ale na konci příběhu, když obdivuje moře, ukáže vlastní názor o tomhle. Obdivuje hrdost a nezávislost hrdinů, ale zároveň se nedokáže smířit s tím, že tyto vlastnosti pro ně znamenají osamělost a neschopnost být šťastný. Spisovatel a po něm i sám autor věří, že jsou otroky svobody.

Umělecké techniky

K lepšímu předání svých myšlenek čtenářům využívá autor velký arzenál výtvarných technik. Například mořská krajina rámuje celý děj příběhu. Obraz moře přímo souvisí s stav mysli hrdiny. Na začátku příběhu je klid a pohoda, ale postupem času se vše změní, a když začne pršet, moře opravdu šumí. Hluchý a naštvaný.

Výrazným rysem tohoto díla je jeho muzikálnost. V průběhu příběhu hraje Zobar na housle a uchvacuje všechny kolem sebe.

Historie stvoření

Příběh „Makar Chudra“ byl publikován v tiflisských novinách „Kavkaz“ 12. září 1892. Poprvé se autor podepsal pseudonymem Maxim Gorkij. Tento příběh začíná romantické období ve spisovatelově díle. Mezi romantická díla M. Gorkého dále patří: příběh „Stará žena Izergil“, „Sokolí píseň“ a „Píseň bouřka“, báseň „Dívka a smrt“ a další díla spisovatele.

V jednom z dopisů A.P. Gorkij napsal Čechovovi: „Opravdu nastal čas pro potřebu hrdinství: každý chce něco vzrušujícího, jasného, ​​něco, co, víte, není jako život, ale je vyšší než on, lepší, krásnější. Je nezbytně nutné, aby současná literatura začala život trochu přikrášlovat, a jakmile s tím začne, život bude krásnější, to znamená, že lidé začnou žít rychleji a jasněji.“

Název příběhu je spojen se jménem hlavní postavy. Makar Chudra - starý cikán, přemýšlivý filozof, znalýživota, jehož tábor putuje po jihu Ruska.

Žánr, žánr, tvůrčí metoda

Cyklus romantická díla M. Gorkij okamžitě upoutal pozornost kritiků i čtenářů svou vynikající spisovný jazyk, relevantnost tématu, zajímavá kompozice(zařazení pověstí a pohádek do vyprávění). Romantická díla se vyznačují kontrastem mezi hrdinou a realitou. Takto je strukturován příběh „Makar Chudra“, žánrová vlastnost což je „příběh v příběhu“. Makar Chudra působí nejen jako hlavní postava, ale také jako vypravěč. Takový umělecká technika dodává vyprávění větší poezii a originalitu, pomáhá v ve větší míře odhalit představy o hodnotách života, ideály autora a vypravěče. Děj příběhu se odehrává na pozadí rozbouřeného moře, stepního větru a znepokojivé noci. To je atmosféra svobody. Vypravěč si přisuzuje roli moudrého kontemplátora života. Makar Chudra je skeptik, který je zklamaný lidmi. Protože toho hodně prožil a viděl, cení si pouze svobody. Toto je jediné kritérium, podle kterého Makar měří lidskou osobnost.

Podrobit

Tématem spisovatelčiných romantických děl je touha po svobodě. „Makar Chudra“ také mluví o vůli a svobodě. Dílo je založeno na poetickém milostném příběhu Loiko a Raddy, který vypráví Makar Chudra. Hrdinové krásné legendy si nemohou vybrat mezi hrdostí, láskou ke svobodě a láskou. Vášeň pro svobodu určuje jejich myšlenky a činy. V důsledku toho oba zemřou.

Nápad

Povídka obsahuje myšlenky svobody, krásy a radosti ze života. Myšlenky Makara Chudry o životě svědčí o filozofickém smýšlení starého cikána: „Nejsi ty sám život? Ostatní lidé žijí bez tebe a budou žít bez tebe. Myslíte si, že vás někdo potřebuje? Nejsi chléb, nejsi hůl a nikdo tě nepotřebuje...“ Makar Chudra hovoří o touze po vnitřní svobodě, svobodě bez omezení, od té doby svobodný člověk může být šťastný. Proto starý moudrý cikán radí partnerovi, aby šel svou vlastní cestou, aby „nezahynul nadarmo“. Jediná hodnota na zemi je svoboda, pro kterou stojí za to žít a umírat, to si myslí hrdinové tohoto příběhu. To diktovalo jednání Loiko a Raddy. V příběhu Gorkij promluvil chvalozpěvem na krásné a na silného muže. Touha po hrdinství, uctívání síly a oslava svobody se odráží v příběhu „Makar Chudra“.

Povaha konfliktu

Pro starého cikána je v životě nejdůležitější osobní svoboda, kterou by nikdy za nic nevyměnil. Jeho touhu po svobodě ztělesňují i ​​hrdinové legendy, kterou vyprávěl Makar Chudra. Mladá a krásná Loiko Zobar a Radda se milují. Oba ale mají tak silnou touhu po osobní svobodě, že se na svou lásku dokonce dívají jako na řetěz, který spoutá jejich nezávislost. Každý z nich, deklarující svou lásku, si stanoví své vlastní podmínky a snaží se dominovat. To vede k napjatému konfliktu, který končí smrtí hrdinů. ,

Hlavní postavy

V příběhu je jednou z hlavních postav starý cikán Makar Chudra. Cikánova moudrost je odhalena prostřednictvím legendy, kterou vyprávěl o milencích Loiko a Raddě. Věří, že pýcha a láska jsou neslučitelné. Láska vás činí pokornými a podřídíte se svému milovanému. Makar mluví o člověku a svobodě: „Zná vůli? Rozsah stepního konceptu? Dělá zvuk mořské vlny radost jeho srdci? Je to otrok – jakmile se narodil, a je to!” Podle jeho názoru není člověk narozený jako otrok schopen vykonat nějaký čin. Makar obdivuje Loiko a Radcu. Věří, že tak má vnímat život skutečný člověk hodný napodobování a že jen v takové životní pozici si člověk může zachovat vlastní svobodu. Jako správný filozof chápe: je nemožné člověka něco naučit, pokud se sám učit nechce, protože „každý se učí sám“. Odpovídá svému partnerovi otázkou: „Dokážete se naučit dělat lidi šťastnými? Ne, nemůžeš."

Vedle Makara je obraz posluchače, jehož jménem je příběh vyprávěn. Tento hrdina nezabírá v příběhu mnoho místa, ale pro pochopení autorova pozice, design a kreativní metoda jeho význam je velký. Je to snílek, romantik, který cítí krásu světa kolem sebe. Jeho vidění světa vnáší do příběhu romantický prvek, radost, smělost a množství barev: „Od moře foukal vlhký, studený vítr a šířil stepí zádumčivou melodii šplouchnutí vlny, která se valila na moře. pobřeží a šumění pobřežních keřů; ...temnota podzimní noci, která nás obklopovala, se otřásla a nesměle se vzdálila a odhalila na okamžik nekonečnou step nalevo, nekonečné moře napravo...“

Romantický prvek samozřejmě spočívá v hrdinech krásné legendy - mladých cikánech, kteří nasávali ducha svobodného života s mateřským mlékem. Pro Loiko je nejvyšší hodnotou svoboda, upřímnost a laskavost: „Miloval jen koně a nic jiného, ​​a i tak ne na dlouho - jezdil a prodával, a kdo chce peníze, vezmi si je. Neměl to, čeho si vážil - potřebuješ jeho srdce, on sám by si ho vyrval z hrudi a dal ti ho, jen kdyby ti bylo dobře." Radda je tak hrdá, že ji láska k Loiko nemůže zlomit: „Nikdy jsem nikoho nemilovala, Loiko, ale miluji tebe. A taky miluji svobodu! Wille, Loiko, miluji víc než tebe." Neřešitelný rozpor mezi Raddou a Loiko – láskou a pýchou lze podle Makara Chudry vyřešit jedině smrtí. A hrdinové odmítají lásku, štěstí a raději umírají ve jménu vůle a absolutní svobody.

Děj a kompozice

Cestovatel se na břehu moře setkává se starým cikánem Makarem Chudrou. V rozhovoru o svobodě, smyslu života, mluví Makar Chudra krásná legenda o lásce mladého cikánského páru. Loiko Zobar a Radda se milují. Oba ale nade vše touží po osobní svobodě. To vede k napjatému konfliktu, který končí smrtí hrdinů. Loiko se Raddě poddá, přede všemi před ní poklekne, což je mezi cikány považováno za strašné ponížení, a zároveň ji zabije. A on sám zemře rukou jejího otce.

Zvláštností kompozice tohoto příběhu je jeho výstavba podle principu „příběh v příběhu“: autor vkládá do úst hlavní postavy romantická legenda. Pomáhá lépe porozumět jeho vnitřnímu světu a hodnotovému systému. Pro Makara jsou Loiko a Rudd ideály lásky ke svobodě. Je si jistý, že dva krásné city, hrdost a lásku, dovedené k jejich nejvyššímu výrazu, nelze skloubit.

Dalším rysem kompozice tohoto příběhu je přítomnost obrazu vypravěče. Není téměř vidět, ale snadno se v něm vidí sám autor.

Umělecká originalita

Gorkij se ve svých romantických dílech obrací k romantické poetice. V první řadě se to týká žánru. Legendy a pohádky se v tomto období kreativity staly oblíbeným žánrem spisovatele.

Rozmanitá paleta vizuální umění, které spisovatel v příběhu použil. „Makar Chudra“ je plná obrazných přirovnání, která přesně vyjadřují pocity a náladu postav: „... úsměv je celé slunce“, „Loiko stojí v ohni ohně, jako v krvi“, „ ... řekla, jako by na nás házela sníh.“ „Vypadal starý dub, spálená bleskem...“, „... potácela se jako zlomený strom“ atp. Zvláštností příběhu je neobvyklý tvar dialog mezi Makarem Chudrou a vypravěčem. Je v něm slyšet pouze jeden hlas - hlas hlavní postavy, a pouze z poznámek tohoto jednoho mluvčího můžeme hádat o reakci a odpovědích jeho partnera: "Učte se a vyučujte, říkáte?" Tato zvláštní forma frází slouží autorovi k tomu, aby jeho přítomnost v příběhu byla méně nápadná.

Hořký velká pozornost dbá na řeč svých hrdinů. Například Makar Chudra cikánská tradice přeruší jeho příběh tím, že osloví svého partnera a nazve ho sokolem: „Hej! Bylo to jako sokol...“, „Takový byl, sokol!..“, „Takový byl Radda, sokol!..“, „To je ono, sokol!..“ V oběhu "sokol" vidíme obraz blízký cikánskému duchu, obraz svobodného a statečného ptáka. Chudra některé volně upravuje zeměpisné názvy ta místa, kde se toulali cikáni: „Galicia“ - místo Haliče, „Slavonie“ - místo Slovenska. V jeho příběhu se slovo „step“ často opakuje, protože step byla pro cikány hlavním místem života: „Ta dívka pláče, shání toho hodného! Dobrý chlap volá dívku do stepi...“, „Noc je jasná, měsíc zalil celou step stříbrem...“, „Loiko štěkala na celou step...“.

Autor hojně využívá techniku ​​krajinářských skic. Přímořská krajina je jakýmsi rámem pro celek dějová linie příběh. Moře je úzce spjato s duševním stavem hrdinů: zprvu je klidné, jen „mokrý, studený vítr“ nese „stepí zádumčivou melodii šplouchnutí vlny tekoucí na břeh a šumění pobřeží křoví." Pak ale začalo pršet, vítr zesílil a moře tupě a vztekle šumělo a zazpívalo ponurý a slavnostní hymnus hrdému páru pohledných cikánů. Obecně platí, že Gorkij v přírodě miluje vše silné, impulzivní, neomezené: bezmeznou rozlohu moře a stepi; bezedná modrá obloha, někdy hravé, někdy rozzlobené vlny, vichřice, bouřka s převalujícím se řevem, se svým jiskřivým leskem.

Charakteristickým rysem tohoto příběhu je jeho muzikálnost. Celý příběh o osudech milenců provází hudba. „Nemůžeš o ní, o té Raddě, říct nic slovy. Možná by se její krása dala zahrát na housle, a dokonce i někomu, kdo zná tyto housle jako svou vlastní duši.“

Smysl práce

Role M. Gorkého v literatuře 20. století. těžko přeceňovat. Okamžitě si ho všiml JI.H. Tolstoj a A.P. Čechov, V.G. Korolenko, dává mladý autor s jeho přátelskou povahou. Význam inovativního umělce uznala nová generace spisovatelů, široká čtenářská obec a kritika. Gorkého díla byla vždy středem sporů mezi zastánci různých estetické směry. Gorkého milovali lidé, jejichž jména jsou zahrnuta do posvátného seznamu tvůrců ruské kultury.

Původ romantických děl se zdá jasný. Co chybí ve skutečnosti, je oslavováno v legendách. Vlastně ne. Spisovatel v nich vůbec neopustil svou hlavní sféru pozorování – rozporuplnou lidská duše. Romantický hrdina součástí prostředí nedokonalých a dokonce zbabělých ubohých lidí. Tento motiv je posílen jménem vypravěčů, kterým autor naslouchá: cikán Makar Chudra, besská otrokyně Izergil, starý Tatar přenášející legendu „Chán a jeho syn“, krymský pastýř zpívající „Píseň o Sokol."

Romantický hrdina byl nejprve koncipován jako zachránce lidí před jejich vlastní slabostí, bezcenností a ospalou vegetací. O Zobarovi se říká: "S takovým člověkem se sám stanete lepším." Proto vznikají obrazy-symboly „ohnivého srdce“, letu a bitvy. Majestátní samy o sobě jsou také rozšířeny „účastí matky přírody“. Na památku Danka zdobí svět modrými jiskrami. Skutečné moře naslouchá „lvímu řevu“ legendárních vln nesoucích Falconovo volání.

Setkání s nebývalou harmonií pocitů a činů vyžaduje pochopení existence v některých nových dimenzích. Toto je skutečný vliv legendární hrdina k jednotlivci. Musíme si to pamatovat a nenahrazovat obsah Gorkého romantických děl jednoznačným voláním po sociálním protestu. V obrazech Danka, Falcona, stejně jako v hrdých milencích, mladém Izergilovi, je ztělesněn duchovní impuls a žízeň po kráse.

Gorkij se více zabýval úvahami o tom, čím člověk je a čím by se měl stát, než skutečnou cestou, která leží do budoucnosti. Budoucnost byla v nedohlednu úplné překonání prvotní duchovní rozpory. "Věřím," napsal I.E. Repin v roce 1899 - do nekonečna života a já chápu život jako pohyb ke zlepšení ducha. Je nutné, aby intelekt a instinkt splynuly v harmonické harmonii...“ Životní jevy byly vnímány z výšky univerzálních lidských ideálů. Proto zřejmě Gorkij ve stejném dopise řekl: „... vidím, že zatím nikam nepatřím, do žádné z našich „stran“. Jsem za to rád, protože tohle je svoboda."

Hlavními postavami příběhu M. Gorkého „Makar Chudra“ jsou krásná Radda a veselá frajerka, houslistka Loiko Zobar. Příběh o těchto lidech k lyrickému hrdinoviřekl starý cikán Makar Chudra. Cikánka Radda, dcera Danily, byla velmi krásná a zároveň velmi hrdá. Nikdo nemohl získat její ruku a srdce, dokud se v táboře neobjevila houslistka Loiko Zobar.

Když Loiko uviděla Raddu, byla ohromena její krásou, ale ostře nevnímala jeho pozornost. A pak jednoho dne, neschopná snést dívčin výsměch, Loiko Zobar před celým táborem požádala svého otce Danilu o ruku. Řekl, že mu to nevadí, ale zvládne ženich nevěstu?

Loiko přistoupil k Raddě a oznámil, že si ji bere za manželku. Řekl, že od této chvíle ho musí ve všem poslouchat. Ale o vteřinu později Loiko zjistil, že leží na zemi. Byl to Radda, kdo si zahákl nohy bičem a táhl. Loiko se zvedla ze země a odešla do stepi. A cikáni za ním poslali Makara Chudru, aby toho chlapa hlídal, aby se nestal nějaký průšvih.

Makar Chudra ve stepi pozoroval Loiko a viděl, jak k němu Radda přichází. Řekla, že ona sama také houslistu milovala, ale požadovala, aby ji ve všem poslouchal, pokud ji skutečně miluje. Loiko svěsil hlavu, ale slíbil, že tak učiní.

Druhý den se vrátil ze stepi celý ztrhaný, přistoupil k Raddě a řekl, že chce vyzkoušet, jak silné má srdce. Poté Loiko bodla Raddu do hrudi. Dívka upadla a vytrhla si nůž z hrudi a řekla, že si je jistá činem Loiko Zobara. Poté zemřela a Loiko Zobar padla k jejím nohám.

Raddin otec Danila sebral nůž, který jeho dcera odhodila, a probodl jím Loiko Zobar. A Loiko šla za Raddou. V tomto okamžiku Makar Chudra dokončil svůj příběh a řekl svému partnerovi, že je čas spát.

Tak to je shrnutí příběh.

Hlavní myšlenkou Gorkého příběhu „Makar Chudra“ je, že pro některé lidi hrdost a nezávislost nejsou jen slova, ale smysl celého jejich života. Loiko Raddu upřímně milovala a ona ho milovala celou svou duší. Ale ani Loiko, ani Radda nebyly připraveny vzdát se své nezávislosti kvůli této lásce. Neochota a neschopnost ustoupit jeden druhému vedly k tragickému konci.

Příběh učí nebýt tvrdohlavý a ve všem hledat možnost kompromisu.

V příběhu se mi líbil Makar Chudra, který před vyprávěním o Raddě a Loiko řekl lyrickému hrdinovi mnoho moudrých slov.

Jaká přísloví se hodí do Gorkého příběhu „Makar Chudra“?

Kdo miluje, toho poslouchá.
Pýcha je dobrá s mírou.
Život má přesně takovou hodnotu, jakou mu chceme dát.