Mýty o sultánově harému. Exotická záhada světa
16. srpna 2017Jak Roksolana-Hurrem a další obyvatelé paláce sultána Suleimana žili a co v seriálu neodpovídá historické realitě
« Velkolepé století„je jedním z nejpopulárnějších tureckých televizních seriálů. Vzrušující milostný příběh, luxusní kulisy a kostýmy, osud celé dynastie. Série se nazývá historická, ačkoli mnoho kritiků zaznamenalo zkreslení faktů. A přesto se tvůrci pokusili znovu vytvořit orientální příchuť. Zejména život a každodenní život harému.
Děj se soustředí na osud ukrajinské konkubíny Alexandra/Roksolany(nebo Alexandra Anastasia Lisowská). Toto je příběh nejvlivnější a nejmocnější ženy Osmanské říše. Jako jednoduchá konkubína se jí podařilo získat lásku sultána Sulejmana Nádherného, desátý sultán, který vládl Osmanské říši od 20. let 16. století a stal se hlavní manželkou a matkou následníka trůnu.
Intriky, pomluvy, lži, lstivost, úplatky, vraždy - Alexandra Anastasia Lisowska využila všeho, aby dosáhla svého. Ve skutečnosti to tvůrci „The Magnificent Century“ nepřeháněli. V těchto stoletích vládla v harémech zrada.
Skutečnost: Podle historiků jsou předky harémů dynastií arabských chalífů Abassidů, kteří vládli na Blízkém východě od poloviny 700 do poloviny 2000.XIIIstoletí. Harém Osmanské říše se po pět století těšil pověsti největšího.
Království žen
Harem nebo haram je ženský klášter, kam muži nemají povolen vstup, ne nadarmo slovo „haram“ v arabštině znamená „zakázaný“. Během Osmanské říše tam žily manželky, malé děti, konkubíny, otroci, četní sultánští příbuzní a také eunuchové, kteří jim sloužili a sloužili jako strážci. Harémy žily vlastního života, tam byla vlastní zvláštní etiketa a pravidla. Každý z nich měl přísnou hierarchii. Nejvlivnější a nejinteligentnější obyvatelé harémů mohli ovlivňovat i státní politiku.
Velké harémy čítaly více než tisíc konkubín a byly symboly moci panovníka; míra respektu, který mu byl přiznán, do značné míry závisela na „kvalitě“ a kvantitě harému. Podle Guinessovy knihy rekordů byl rozlohou největší na světě Zimní harém Velkého Seralu Topkapi v Istanbulu, který se skládal ze 400 pokojů. Byl postaven již v roce 1589. Na počátku dvacátého století, v době svržení sultána Abdul Hamíd II v roce 1909 se počet jeho obyvatel výrazně snížil - z 1200 na 370 konkubín.
Dvorní agenti platili obrovské sumy za krásky na aukcích otroků. Nekráska neměla šanci se tam dostat. Na jejich údržbu se vynakládaly obrovské sumy – někdy harémy zruinovaly majitele a vyprázdnily pokladnu.
Během Osmanské říše, po smrti majitele, byl harém, který se stal nepotřebným, přesunut do starého a zdaleka nebyl luxusní palác, protože nový sultán nabíral nové odalisky. Postupem času začali být obyvatelé harému často úplně rozpuštěni. To se například dnes běžně děje.
Hlavním a často jediným návštěvníkem harému byl manžel, majitel domu. Vstoupit směl i strážce sultánových komnat, vezír a také eunuchové. Některé harémy umožňovaly „hosty“, jako jsou vypravěči nebo hudebníci.
Život obyvatel „ženského království“ se neomezoval jen na zdi paláce. Mnoho harémových krásek mohlo navštívit příbuzné a vyrazit do města (samozřejmě v doprovodu).
Na úsvitu říše se sultáni oženili s dcerami vládců jiných států, ale postupem času se bývalí otroci stále více stávali manželkami. A v historii Osmanské říše byla vůbec první otrokyní, kterou si sultán oficiálně vzal za manželku, Hurrem. Na tom je postavena historie „velkolepého století“.
Pravda a fikce
Příběh o objevení se Hürrem v Suleimanově harému je vyprávěn pravdivě. Ve skutečnosti ji na trhu koupil sultánův vezír Ibrahim Paša(herec hrál roli ve filmu Okan Yalabik) jako dar biskupovi. V té době bylo dívce 14 let. Všechny konkubíny určené pro harém se učily tureckému jazyku, hudbě, tanci, poezii a ručním pracím. Ženy jiného vyznání, jako se to stalo Roksolaně, musely přijmout muslimskou víru. Vědu o lásce a sexuální moudrost vyučovaly dámy s bohatými zkušenostmi – speciálně najaté mentory nebo například příbuzní sultána.
Každá žena v harému měla své vlastní postavení, práva a povinnosti. Na základě jejího postavení se určovala výše platu, počet komor a sluhů, které jí byly přiděleny, a právo zastávat určité místo. A tato hierarchie se dobře odráží i v seriálu.
Během volných hodin chodily konkubíny do hammamu, četly, tančily, hrály hudbu a věštily. Ale nebylo možné seslat kouzlo; byli za to potrestáni. A to se také ukazuje v seriálu. Mnoho diváků si pamatuje scény, kdy Alexandra Anastasia Lisowska navštíví čarodějnici a bojí se, že se o tom někdo dozví.
Ženy, které se těšily zvláštní přízni, dostávaly drahé dárky, rozmazlování harému bylo jednou z hlavních povinností manžela. Osmanští sultáni někdy darovali celé paláce svým milovaným konkubínám a zasypávali je šperky – ty poslední ženy aktivně vystavovaly. Podle legendy, Sultan Suleiman (hrál herec Halit Ergench) dokonce ano drahé šperky vlastníma rukama. Po první noci věnoval Alexandrě Anastasii Lisowské prsten se smaragdem ve tvaru kapky.
Fakta, která si filmaři přikrášlili
Obraz historické Hurrem se liší od toho, který ztělesňuje turecká herečka Miryem Witherly. Dochovaly se vzpomínky benátského velvyslance na tehdejší dobu. Píše, že Alexandra Anastasia Lisowska byla víc hezká než krásná. V "The Magnificent Century" je Hurrem prostě krása. A je těžké ji označit za skromnou. Nicméně všechny ty triky a techniky, které použila, aby si získala Sulejmanovu přízeň a pak získala výsady pro své syny, jsou skutečně zaznamenány v historii. Výzkumníci potvrzují, že poté, co se Sultan Suleiman objevila v harému, přestala „vstupovat“ do jiných žen.
Další romantická fikce tvůrců „Velkolepého století“ je spojena s příběhem Suleimanovy první ženy. Ve skutečnosti Mahidevran Sultan(v seriálu ji hrála herečka Nur Aysan) nebyla manželkou sultána. A poté, co se v záchvatu žárlivosti pokusila otrávit Hurrem, byla navždy vyhnána z paláce. V seriálu jí vládce odpustil a umožnil jí vrátit se do paláce.
Tvůrci série vyšperkovali a externí obraz hrdinky. Především jde o oděvy, které kostyméři „velkolepého století“ znatelně modernizovali. Takto nízké šaty se za Osmanské říše rozhodně nenosily. Oblečení v těchto stoletích bylo ve stylu mnohem jednodušší; hlavním bohatstvím kostýmů byla dekorace, stejně jako drahé a texturované látky s jiskrami a zlatými nitěmi. A samozřejmě dekorace.
Tvůrci „The Magnificent Century“ si také dovolili s účesy hrdinek. Zatímco v seriálu měly krásky luxusní kadeře, skuteční obyvatelé harémů nosili vlasy v úhledném účesu. Východní krásky 16. století se neodvažovaly ani pomyslet na to, že by se procházely se spuštěnými vlasy – nejčastěji musely nosit copánky.
HarémyXXIstoletí
Obyvatelé moderních harémů si nejčastěji mohou s vlasy dělat, co chtějí. Ale pokud jde o hierarchii a vnitřní pravidla, principy zůstávají stejné. A dnes harémy zdaleka nejsou reliktem minulosti. Podle statistik žije více než 40 % žen v Pákistánu, Jordánsku, Jemenu, Sýrii, Madagaskaru, Íránu, Iráku a některých afrických zemích v polygamních manželstvích.
Majitelem jednoho z největších harémů byl exprezident Iráku Saddám Husajn- Podle některých zdrojů měl asi pět set konkubín. A v harému jednoho z nejbohatších mužů naší doby – brunejského sultána – je asi sedm set žen. Velmi často v moderních harémech nejsou orientální ženy a evropské a americké ženy. Tak byla svého času Miss USA 1992 v harému brunejského sultána. Shannon McKetick. A v roce 2000 po smrti bývalý prezident Sýrie Hafez Al-Assad ukázalo se, že mezi jeho 40 konkubínami nebyla ani jedna arabská dívka– jak napsal evropský tisk, byli mezi nimi Němci, Švédové a Francouzky.
Každá žena v harému sultána Osmanské říše měla své postavení a měla přísně definovaná práva a povinnosti. Na základě tohoto statutu se určovala výše jejího platu, počet obsazených místností či komnat, počet služebnictva a právo zastávat jakékoli místo. Ale o kompletní hierarchii žen, které žily v Osmanský harém Středověk, znají jen úzcí specialisté. OLGA74RU podrobně hovoří o všech stavech.
Editor LJ Media
Základem byl samozřejmě harém sultánů Osmanské říše, ale další východní harémy měly velmi podobnou strukturu, někde trochu tvrdší, někde měkčí, někde se názvy titulů mírně lišily.
Takže každá žena v sultánově harému, která měla určitý titul nebo hodnost, měla svůj vlastní status a v souladu s tím měla přísně definovaná práva a povinnosti. Na základě tohoto statutu se určovala výše jejího platu, počet obsazených místností či komnat, počet služebnictva a právo zastávat jakékoli místo. Ale o úplné hierarchii žen, které žily v osmanském harému středověku, vědí jen úzké specialisty. Vyslovím pouze seznam možných stavů v harému 16.-18. století a podrobně vám řeknu o všech stavech.
Můj příběh se bude týkat konkrétně sultánova harému, ale téměř v každém harému shehzade byla použita podobná hierarchie s drobnými osobními změnami, které nebyly neobvyklé. Mimochodem, v harému bylo obvyklé přidávat slovo „Khatun“ při oslovování ženy ve stavu od „jariye“ po „Khaznedar“. Ženám, které získaly status „sultána“, bylo toto slovo vždy přidáno, když je oslovovaly. Například Hurrem Sultan.
V harému (pro mě neznámý umělec)
Takže možné postavení žen v sultánově harému:
Jariye (v Khanově harému - „bikech“)- byl považován za nejnižší úroveň hierarchie. Každá dívka, která skončila v harému, získala na začátku své cesty přesně tento status. Zde je třeba poznamenat, že většina dívek svůj status nikdy nezvýšila, a to ani po mnoha letech strávených v harému. Tento status patřil nejjednodušší otrokářské konkubíně, oficiálně patřící do sultánova harému, s minimálním platem. Takové konkubíny ani nesměly intimita se svým pánem. Neměli právo někomu velet nebo ovládat. Mezi jejich povinnosti patřilo čištění prostor paláce, služba těm, kteří byli na vyšších pozicích v hierarchické vertikále, a provádění různých malé pochůzky. Zpočátku to ani nebyly muslimky, i když později téměř všechny přijaly islám. Pro jariye byly v harému organizovány kurzy, jejichž výcvik trval dva nebo čtyři roky v závislosti na věku, kdy otrok do harému vstoupil. Konkubíny se učily základním znalostem a dovednostem. Učili se psát v osmanském jazyce, studovali aplikované obory, například vyšívání nebo hru na nějaký hudební nástroj. Základní škola...
Kalfa- tak se jmenovaly služebné, které byly součástí palácového personálu. Nejčastěji se jednalo o bývalé jariye, kteří absolvovali jak základní výcvik, tak i doplňkový výcvik, který byl nezbytný pro získání takového postavení. Od jariye se lišili tím, že se zabývali úklidem prostor a obsluhovali privilegované osoby odborné činnosti a nikoli jako doplňkovou činnost. Byly jim vypláceny zvýšené platy, ale s tímto postavením stále neměli důvěrné vztahy se sultánem. Jariye a kalfa mohli počítat s manželstvím poté, co sloužili v harému po dobu deseti let, pokud si to přáli. Jejich manželé se obvykle stali velmi úspěšných lidí a oni pozdější život byla slušně uspořádána. Byla tam telata tří kategorií. Podle životnosti se dělily na mladší, střední a starší. Kromě toho učili jariya a veleli pouze dívkám tohoto stavu. Včely... Nejdůležitější kalfa měla dokonce malou moc. V paláci byla jen jedna osoba jako Unger Kalfa a bylo velmi obtížné ji získat. Ještě obtížnější bylo získat pozici Khaznedara, o čemž bude řeč později.
Ústa- tento status mohla mít jariya, která pilně absolvovala celou dobu výcviku a v určitém okamžiku pobytu v harému se z ní měla stát vzorná konkubína, která se nestala obslužným personálem, tedy kalfa. Usta díky tomuto postavení dostávala zvýšený plat, mezi právě přivezenými otroky vynikly talentovanější a atraktivnější konkubíny, které stejně nic neuměly. Takoví vynikající studenti v boji a politice... Nositelé statusu Usta se stali kandidáty na právo na intimní vztahy se sultánem. Jen oni se mohli posunout dále na kariérním žebříčku.
Odalyk- to je další krok po jednoduchých otrocích. Odalyk se od úst příliš neliší, jen v menším štěstí v intimním vztahu se sultánem, pokud vůbec nějaký byl. Odalyk nadále žil v harému s plnou podporou a měl zvýšený plat ve srovnání s prostou konkubínou. Skvělí studenti, ale neúspěchy... Pak byli oddáni, pokud neudělali vážné chyby. Ale kterákoli z konkubín se mohla zmýlit. Z tohoto stavu má zjevně kořen moderní slovo „odalisque“.
Zátiší ze série „The Magnificent Century“ (zleva doprava - eunuch z harému, dvě kalfy u dveří, odalyk držící krabici a Haseki Hurrem Sultan) Pake- jedná se o typ konkubíny, která se dokázala přiblížit a stát se asistentkou majitele jednoho z nejvyšších titulů. To je v podstatě důvěrník Haseki, Valide nebo Paní (Sultana) v harému. Společníci... Měli velmi dobrý plat, dokonce vyšší než zkušená telata. Peik musel respektovat všechny ostatní konkubíny. To byl velmi úctyhodný stav, prakticky maximální hierarchie v harému, jaké mohla dosáhnout prostá konkubína, která neměla žádný vztah se sultánem. Vyšší byl v tomto ohledu pouze Khaznedar.
Gözde- tento status byl považován za první skutečně vážný, kterého mohl otrok, kterému bylo dovoleno mít vztah se sultánem, dosáhnout. Alespoň na jednu noc. Předtím byla nejčastěji Usto (výborná studentka v boji a politice). Poté se proměnila v oblíbenou konkubínu a již jí nebyly svěřovány úkoly, které ostatní konkubíny vykonávaly v harému. Gözdeové mohli pokračovat ve vztahu se sultánem, což by mohlo vést k vyšším titulům, pokud by jim sultán zůstal příznivý nebo otěhotněly. Gözda dostal dvě služky a pro každou samostatný pokoj. Následovalo také vážné zvýšení platu a mnoho darů od sultána. Každá konkubína usilovala o status gezde, pokud chtěla být na samém vrcholu harémové hierarchie, ale jen málokteré se to podařilo tento stav, i když s ním nikdo neměl zaručený život bez mráčku.
Iqbal- to je již skutečný stálý oblíbenec sultána, který se dlouho těšil přízni padišáha a strávil s ní nejednu noc. Tento status udělil sultán gezde, která otěhotněla, ale ještě nerodila. K takovým konkubínám byl větší respekt než ke gezde, ale pokud přišly o svůj plod, další cesta už neměli harém. Daly se přenést na odalyk, takže těhotné ženy musely být velmi opatrné. Pro pohodlí Iqbalů byli přemístěni do prostornějších pohodlných komnat. Obsluhovalo je několik služebných, dvakrát tolik než Gözde.
Khaznedar- to je stav hlavního pokladníka, nebo, jak by se dnes řeklo, správce harému. Bylo pravá ruka a hlavní asistent Haseki nebo Valide. V závislosti na titulu aktuálního manažera harému. Takové postavení mohla mít v paláci vždy jen jedna osoba. Khaznedar je jedinečný titul i těhotné oblíbenkyně sultána. Někdy se bývalé kalfě podařilo stát se Khaznedar, s úspěšnou souhrou okolností, ale nejčastěji tuto pozici získaly dívky se statusem odalyk nebo peik. Pozice Khaznedara byla neomezená, a pokud by ji dostali, mohli ji mít až do smrti. Získat takovou pozici bylo jediný způsob pokračovat v práci v harému i ve stáří. Ale v tomto případě bylo nutné zapomenout na vytvoření vlastní rodiny. Khaznedar měl možnost odmítnout svou pozici, ale pak se ocitli na předchozí úrovni hierarchie nebo dokonce odešli do důchodu. Tento status byl zárukou dalšího pohodlného života, protože zaručoval vysokou prestiž, dobrý plat, velký počet dárky. Khaznedar komunikoval se sultánovou rodinou a mohl v budoucnu počítat s životem mimo zdi paláce v plné bezpečnosti. Khaznedar by mohl být zbaven statusu sultánem nebo hlavou harému, pokud by udělala vážné chyby. Nahradila ji vhodnější kandidátka. Další osud propuštěného Khaznedara nebyl znám a byl to spíše vzácný případ. Byly však situace, kdy bývalá Khaznedar znovu získala svou pozici.
Kadyn- tak se jmenoval bývalý Iqbal, který sultánovi porodil dceru. Někdy se stala bývalou milenkou, sultanou, která ztratila svůj titul kvůli ztrátě mužských dědiců, ale měla dívku, která byla dcerou nebo vnučkou současného padišáha.
Sultan (Paní nebo Sultana)- tento titul byl považován za jeden z nejvyšších, který mohl být přidělen ženě v Osmanská říše. Než začal vládnout Sultan Suleiman, byl tento titul považován za druhý mezi ženskými tituly po Valide. Tento titul mohl dostat bývalý Iqbal, který porodil syna a všechny dcery současného sultána ho automaticky dostaly. Podle jedné verze měly sestry a dcery sultána tento titul od narození, ale po svatbě tento titul ztratily. Toto tvrzení ale není pravdivé. Dokonce i po sňatku se sultánovými sestrami a dcerami byl jejich titul zachován, pokud současný sultán neměl námitky. Nejčastěji se to stalo. Ale ironií osudu je, že sultánovy sestry a dcery neměly možnost získat vyšší titul, ale konkubína, která porodila sultánova syna, měla možnost stát se Valide nebo Haseki. Do oficiálního řízení harému se tedy nepodílely ženy, které od narození nesly titul sultána, ale harém spravovaly konkubíny, kterým se podařilo „vyrůst“ do nejvyšší pozice. Jedinou výjimkou byla Mihrimah Sultan, která vedla harém sultána Suleimana, jejího otce. Vládla harému od roku 1558 do roku 1566. V osmnáctém století prošla Osmanská říše reformou a všem ženám z harému bylo zakázáno používat tento titul a podobnou předponu ke svému jménu. Dále byl titul sultána ve vztahu k ženám obecně zrušen.
Stále z televizního seriálu "The Magnificent Century". Kösem (část 1) „(Stále existuje kontroverzní situace, protože vnuk již vládne a babičku stále nelze poslat do Starého paláce) (zleva doprava - Valide Handan Sultan, sultánova teta Fatma Sultan, “ Grand“ Valide Safiye Sultan, stojící Jennet Kalfa, Kösem stále ve stavu gözde, Halime Sultan (matka sultánova bratra) Haseki- je druhým nejvyšším titulem po Valide v Osmanské říši. Zavedl jej sultán Suleiman v roce 1521 pro svou zákonnou manželku Hurrem Sultan. Dcery a sestry padišáhů neměly tento titul získat a jejich postavení v harémové hierarchii bylo nižší. Haseki pobíral plat ve výši přibližně 30 tisíc akche měsíčně. Tento titul byl jedinečný: nebylo možné jej odcizit, bez ohledu na pohlaví dětí, počet žijících dědiců, věk držitele titulu nebo její umístění. Nemohla být ztracena ani kvůli oficiálním změnám členů dynastie (např. výměna sultánů). Prvních sto padesát let existence titulu byl v harému vždy jen jeden Haseki. Teprve na konci 18. století mohlo takový titul od sultána získat několik konkubín najednou, takže jeho majitelé byli v té době méně vlivní a měli méně příležitostí. Haškovi dostávali ty nejlepší látky, kožešiny a šperky a jejich komnaty byly nejčastěji umístěny vedle komnat Valide; také měli velký personál sluhů a dostávali velký plat: například Haseki z Murada III. Safiye dostávali plat 100 akche za den. Navíc v případě smrti sultána Haseki nadále dostával platby z pokladny. Slavní Haseki v různých časech: Gulnush Sultan, Telli Haseki, Kösem Sultan, Safiye Sultan, Nurbanu Sultan, Hurrem Sultan.
Stále ze série „The Magnificent Century“ (zleva doprava - Mahidevran Sultan (matka nejstaršího syna sultána), Valide Aisha Hafsa Sultan, sestra sultána - Hatice Sultan a Haseki Hurrem Sultan) Valide (Valide Sultan)- V Osmanské říši neexistoval vyšší titul pro ženu. Nejprve byl přidělen Aiše Hafsa Sultan, matce Sulejmana Nádherného. Konkubína mohla získat takový titul pouze tehdy, když její syn získal titul sultána. Tento titul byl bývalé konkubíně přidělen na doživotí nebo do doby, než se její syn stal současným sultánem. Valide měl na starosti správu harému. Těšila se velké úctě a vlivu uvnitř i vně paláce, aktivně zasahovala do státních záležitostí. Tento titul měly všechny velké konkubíny slavného ženského sultanátu. To jsou ti známí - Turhan Sultan, Kösem Sultan, Safiye Sultan, Nurbanu Sultan. Tyto čtyři ženy byly nejznámějšími nositelkami tohoto titulu. Celkem tento titul získalo v době Osmanské říše třiadvacet žen. Valide Sultan měl příjem (bashmalyk) ze sultánových zemí v různé částiříše, vlastnil letní i zimní panství a také dostával dary od osmanské šlechty a cizích států. Záležitosti Validského sultána mimo palác řídili Babussaade agalars (hlavy bílých eunuchů). Valide Sultans investovali významný kapitál do waqfs (fondů), které založili v Istanbulu, Mekce, Medině a Jeruzalémě. Waqfové byli sledováni Darussaade agasy (hlava černých eunuchů).
Harém se dal ovládat i bez titulu Valide, tedy ještě pod sultánem. V 16. století tedy sultánskému harému vládla nejdéle Haseki Hurrem Sultan, která nikdy nenesla titul Valide (zemřela za života svého manžela a neviděla vládnout svého syna). Vládla Suleimanovu harému dvacet čtyři let.
Pokud mluvíme o chronologické posloupnosti, ve které byl v 16. století ovládán sultánův harém, vypadá to takto:
Valide Ayşe Hafsa Sultan - vláda: 1520-1534
Haseki Hurrem Sultan - vláda: 1534-1558
Mihrimah Sultan - vláda: 1558-1566
Haseki (dostal titul Valide v roce 1574) Nurbanu Sultan - vláda: 1566-1583
Haseki (dostal titul Valide v roce 1595) Safiye Sultan - vláda: 1583-1603
Taková přísná hierarchie pomohla udržet alespoň nějakou disciplínu v harému, v tomto ženském království. I když často docházelo k „válkám“ a „katastrofám“ různého rozsahu.
Ještě ze série „Velkolepé století. Kösem“ (Toto je stále kontroverzní situace, protože vnuk již vládne a babičku stále nelze poslat do Starého paláce) (zleva doprava - Valide Handan Sultan, sultánova teta Fatma Sultan, „Grand“ Valide Safiye Sultan, stojící Cennet Kalfa, Haseki Kösem Sultan, Halime Sultan (matka sultánova bratra) O tom, jak žili ti první osmanští sultáni moc se neví. Turečtí vědci dodnes doslova, kus po kuse, shromažďují informace o samotných vládcích, jejich nejbližších příbuzných, manželkách atd.
Čím více času plyne, tím obtížnější je najít pravdivé informace o prvních Osmanech.
Dodnes se tedy přesně neví, kolik manželek a dětí měli první vládci, Osman a jeho syn Orhan. Podle objevených historických údajů se však dá přesně předpokládat, jak probíhaly sňatky v raném osmanském bejlíku.
Je známo, že Osmanův kmen nebyl tak silný, v důsledku čehož sousední státy nechtěly provdat své vznešené dívky se syny sultána. Muži si museli vybrat mezi sousedními kmeny a také některými křesťanskými národy, se kterými buď byla válka, nebo naopak byly dobré sousedské vztahy.
Jak víme, muslim má právo mít čtyři manželky, ale v podmínkách, kdy je manželství někdy jedinou příležitostí k uzavření pokojného svazku, je takové omezení velmi problematické.
V souladu s tím bylo rozhodnuto přijmout cizince do svého harému, přičemž ženám poskytla všechna stejná práva jako oficiální manželky, s nimiž byla uzavřena nikah.
Jedním z evropských vědců, kteří se zajímají o historii Osmanské říše, je A.D. Alderson tvrdí, že Orhan, syn Osmana, měl ve svém harému 6 žen. Všechny to byly ženy vznešený rod: Někteří z nich byli Byzantinci, včetně dcery byzantského císaře Jana VI., jedna byla dcerou srbského krále Štěpána a dvě místní ženy, včetně strýcovy sestřenice.
Harémy byly tedy nutností, z níž se později stala tradice. Jak říše rostla, všechno se stalo v harémech více žen a většina z nich nepřišla z vlastní vůle, jako v případě Orhanovy rodiny, ale byli přivezeni z vojenských tažení a byli zajatci.
Ale jak víme, každý takový otrok měl šanci stát se milenkou.
Chtěl sultán jen panny?
Dívky s různé konce planety. Odkud se osmanská armáda dostala, vojáci přivezli do Turecka ženy různého původu a různého věku. Byly mezi nimi bohaté kupecké ženy, chudé selské ženy, urozené dámy a dívky bez kořenů.
Ne všichni však skončili v sultánově harému. Dívky pro vládce byly kromě krásy vybírány podle několika kritérií najednou. Toto a zdravé tělo, zdravé zuby, krásné vlasy a nehty. Velmi ceněné byly světlovlasé dívky se světle hnědými vlasy a neopálenou kůží.
Důležitá byla i postava – otrok by neměl být příliš hubený ani obézní. Oceněno tenký pas a široké boky, malé bříško, ale velikost prsou nikoho moc nezajímala.
Po důkladném prostudování dívek na trhu s otroky vybrali to nejlepší. Byli posláni na vyšetření k lékaři, kde byl znovu zkontrolován jejich zdravotní stav a panenství. Poslední parametr byl obzvláště důležitý, protože každý z otroků se následně mohl stát sultánovou konkubínou.
Ano, čistota ženy byla pro sultána důležitá. Navzdory skutečnosti, že otrok má daleko k zákonné manželce, jejím hlavním účelem zůstalo narození dědice. Jako každý východní muž s žhavým temperamentem nemohl sultán připustit možnost spojení s dříve používanou dívkou.
Dívky navíc musely tajit i to, že ve své vlasti byly zasnoubené nebo zamilované. Bylo nutné zachovat zdání, že sultán byl jediným mužem, který se zajímal o své konkubíny.
Do harému se však kromě panen braly i starší ženy, případně mladé ženy, které již žily. rodinný život. Byli potřeba pro domácí práce, úklid a vaření.
Byly v sultánově harému nepanny?
Dívky do sultánova harému byly pečlivě vybírány. Důležitá byla nejen krása, ale i inteligence a schopnost prezentovat se. Samozřejmě existovaly určité normy, které musela konkubína splňovat. Tyto normy byly obecně známé, takže pokud obchodníci s otroky narazili na vhodnou dívku, už věděli, komu ji nabídnout.
Zpravidla byly vybírány dívky ne starší 14 let. Alexandra Anastasia Lisowska upadla do harému ve věku 15 let - a to je poměrně pozdě, z tohoto důvodu se o jejím životě před Suleimanem koluje mnoho pověstí. Do harému se ale dostala již vycvičená ve všem potřebném, a proto tak rychle skončila v Helvetě mladého sultána.
Ale vraťme se ke konkubínám. Nejčastěji se jednalo o velmi mladé dívky, ze kterých „formovaly“ to, co se sultánovi líbilo. Ale je také známo, že byly starší ženy, a dokonce i ty, které už byly vdané a měly děti.
Samozřejmě se nehodili do sultánových komnat, ale přesto zůstali v paláci jako pradleny, služky a kuchařky.
Existují však určité důkazy, že několik sultánových konkubín, které byly kdysi v paláci, již nebyly pannami.
Například se předpokládá, že Safiye Sultan původně patřil ušlechtilému pašovi a poté byl převeden na Murada II., protože se to sultánovi opravdu líbilo.
Je také známo, že Selim I. ukradl Safividovi šáhu Ismailovi jednu z jeho manželek, Tajlu, která zůstala několik let v osmanském harému, ale později byla předána jedné z politických osobností.
Harémy měli nejen muslimové, ale i ortodoxní knížata
Lidé mají názor, že harémy jsou prvotně východní tradicí. Předpokládá se, že polygamie je charakteristická pouze pro muslimy a křesťané nic takového nikdy nepraktikovali.
Takové tvrzení je však zásadně nesprávné. I v Bibli najdeme řádky o králi Šalomounovi, které říkají „...a měl 700 manželek a 300 konkubín...“. Obecně se uvažuje o králi Šalamounovi nejbohatší muž v celé historii Země, takže si mohl dovolit podporovat tak obrovské množství žen.
Pokud jde konkrétně o Rus, zde se monogamie začala vštěpovat až po křtu, a to trvalo déle než jedno století.
Je známo, že princ Vladimir se svou smyslností mohl rovnat kterémukoli osmanskému sultánovi.
Vladimír měl několik oficiálních manželek: Rognedu, která mu porodila čtyři syny a dvě dcery; byla tam i manželka - národností Řeka, která porodila syna; byly tam manželky z Česka a Bulharska. Kromě toho je v Belgorodu a Brestově 300-500 konkubín. Je také známo, že Vladimír se tam nezastavil. Dokázal ukázat jakoukoli dívku, která se mu líbila, a okamžitě ji odvedli do jeho komnat.
Po křtu Rusa se Vladimír uklidnil. Rozpustil svůj harém a dokonce se rozvedl se svými ženami, zůstala jen jedna z nich. Zbytek provdal se svými nejbližšími spolupracovníky.
Samotnému Rusovi trvalo hodně času, než skoncoval se svou „chtíčou“ minulostí. Dokonce i o několik století později mnoho rolníků nadále praktikovalo polygamní manželství, i když je církev neprovdala.
Práva otroků v harému
Navzdory tomu, že ve společnosti panuje stereotyp, který tvrdí, že na východě je žena tvorem bez práv, ve skutečnosti tomu tak zdaleka není. Samozřejmě, nemluvíme o zemích, jako je Afghánistán, kde z náboženství zůstalo jen jméno.
Když si prostudujete historii vyspělých muslimských států, je zřejmé, že tamní postoj k ženám je velmi ustrnulý. Ano, existují určité zvláštnosti, které se Evropanovi zdají buď výstřednost, nebo nemorálnost, ale je třeba si uvědomit, že jde o zcela odlišné zákony života.
Vezměte si například harémy. Sultánův harém je místem, kde stovky žen shromážděných pod jednou střechou čekají, až na ně přijde řada, aby s panovníkem strávily noc. Někteří čekali roky a nezbylo jim nic.
Nicméně to není tak špatné. Dívky, které se nedostaly k sultánovi, byly provdány za ušlechtilé pashy, o ně se starali bohatí oddaní. A navíc, kdyby chtěli, mohli se rozvést a dokonce požádat o návrat do harému, například jako sluha nebo kalfa.
Každá dívka dostala vzdělání. Za léta života v harému nashromáždila velké jmění, protože každý dostával plat.
Faktem je, že muslim, bez ohledu na své postavení, když se zmocnil ženy, převzal také závazky za její výživu. Musel ji oblékat, chutně krmit a dobře se k ní chovat.
A mezitím si muslim nemohl vzít žádnou ženu do svého harému. Buď to musel být zákonný manžel, nebo zajatec zajatý ve válce. Křesťanská nebo židovská žena se nemohla dostat do harému, protože byla svobodná žena.
A mimochodem, harémoví otroci mohli také komunikovat se svými příbuznými. To nebylo zakázáno, ale naopak bylo podporováno. Islám přetrhávání rodinných vazeb neschvaluje, a tak si dívky mohly snadno dopisovat s příbuznými.
Postavení otrokyně, která otěhotněla sultánem
Konečným snem každé dívky žijící v sultánově harému bylo narození dítěte panovníkovi. Těhotenství otevřelo otrokům zcela nové možnosti, zvýšilo jejich postavení a životní podmínky, i když o dívky z harému již bylo postaráno tím nejlepším možným způsobem.
Přesto otroci snili o tom, že půjdou do Helvetu. Aby toho bylo dosaženo, byly povoleny jakékoli triky a dokonce i uplácení eunuchů. Je třeba poznamenat, že posledně jmenovaný měl velmi dobrý příjem z harémových dívek.
Konkubíny však v harému neskončily chaotické pořadí, ale podle toho, který z nich je schopen počít dítě. Každá dívka si musela vést kalendář, kde si zaznamenávala svůj menstruační cyklus a jeho rysy. Pokud si k sobě sultán přivolal dívku ne úmyslně, ale na základě uvážení např. eunucha nebo Valide, pak byla do jeho komnat poslána ta, která podle propočtů ovulovala.
Po nějaké době, pokud konkubína hlásila zpoždění menstruace, byla odvezena k lékaři, který na základě výsledků vyšetření oznámil, zda došlo k těhotenství.
Pokud byla otrokyně těhotná, byla umístěna v oddělených komorách. Dostala dary a vyznamenání od sultána a Valide a na pomoc jí byla dána služebná.
Samotný porod často probíhal za přítomnosti několika porodních asistentek, lékař muž mohl s rodící ženou komunikovat a dávat pokyny pouze přes obrazovku.
O těhotnou oblíbenkyni bylo postaráno tím nejlepším možným způsobem. Sama dívka se modlila, aby sultánovi porodila syna, tedy shahzade. Dívky ve vládnoucí rodině byly milovány neméně, ale narození syna přivedlo otroka na jinou úroveň. Chlapec se mohl zúčastnit boje o trůn. Je pravda, že pokud byl tento boj poražen, pak Shahzadeh zpravidla čelil smrti. Ale snažili se na to nemyslet.
Proč otroci spali ve stejné místnosti?
Topkapi je obrovský palácový komplex, který je svou rozlohou srovnatelný s malým městem. Hlavní palác Topkapi byl velmi funkční. Zde se nacházela rezidence vládnoucího sultána, kuchyně a harém. Právě to druhé vzbudilo největší zájem jak mezi samotnými Turky, tak mezi hosty hlavního města.
V různých dobách bylo v harému až několik stovek otroků. A jen pár z nich mělo výsadní postavení, zatímco všichni ostatní se museli spokojit s méně.
Ve svých komnatách tedy žili pouze sultánovi oblíbenci. Zbytek spal v jednom velký sál. Zde se stravovali, trávili volný čas a dokonce slavili svátky.
V seriálu Velkolepé století byla ukázána stejně velká místnost, kde se odehrával život konkubín. Nabízí se však otázka, z jakého důvodu spolu všechny dívky žily?
Důvodů k tomu bylo několik. Za prvé to bylo levnější z hlediska terénních úprav a vytápění.
Ale co bylo důležitější, bylo snazší sledovat otroky. Telata a eunuchové museli ovládat vše, co konkubíny dělaly. Pravidla chování v harému byla velmi přísná, takže byl nutný neustálý dohled. Nedej bože, konkubína by se dopustila nějakého neslušného činu. I harémový důstojník za to mohl zaplatit životem.
Pokud by dívky měly oddělené pokoje, bylo by mnohem obtížnější je sledovat. Krádeže a hádky by se staly častějšími, když by konkubíny pocítily svobodu, nebály by se vztahů s eunuchy a služebníky.
Takové problémy nikdo nechtěl. Život otroků byl tedy uspořádán co nejjednodušeji.
Spali sultáni s černými otroky?
Původní funkcí harému bylo prodloužení linie vládnoucího sultána. Každý vládce musel mít alespoň asi deset synů, aby si zajistil dědice.
Bohužel, velké množství shahzade nakonec vedlo k bojům mezi nimi, a dokonce k bratrovraždě. Aby však bratři nebyli tak uraženi vzájemným zabíjením, bylo zjevně zavedeno pravidlo: "Jedna konkubína - jeden syn."
Sultánova konkubína mohla být jakékoli národnosti. Dlouho Na osmanském trůnu seděli světlovlasí vládci zrození ze slovanských a evropských žen. Ale postupem času přišly do módy čerkeské ženy a sultáni „ztmavli“.
V harému však nikdy nebyly žádné černé konkubíny. To znamená, že byli velmi úspěšně používáni jako sluhové, protože byli vytrvalí a nenároční, ale nebyli předurčeni dostat se do sultánových komnat.
Samozřejmě šlo o nástupnictví na trůn. Černý sultán nemohl nastoupit na osmanský trůn.
A vůbec, černošky byly vnímány Turečtí muži jako něco exotického, ale naprosto neatraktivního. Od starověku měli Turci chtíč a zájem o ženy se světlou pletí a světlovlasými vlasy.
Ale samozřejmě nelze vyloučit, že občas sultánové spali s černoškami.
Mimochodem, pokud jde o turecké televizní seriály o vládě sultánů, černošky jsme ve Velkolepém století neviděli, ale v říši Kösem nám stále ukazovali, jaké místo zaujímaly v hierarchii harému.
Proč muži snili o svatbě s dívkou z harému?
Jak známo, sultánův harém mohl čítat několik desítek až několik stovek mladých a krásných dívek. Z celého světa sem byli přiváženi otroci, z nichž každý se vyznačoval nejen krásou, ale i inteligencí a mnoha talenty.
Zdálo by se, že pokud sultán investuje tolik peněz, aby jeho otroků bylo nejvíce nejlepší ženy země, pak mohou patřit výhradně jemu samému. Ale v této věci není vše tak jasné.
Opravdu vynaložili velké úsilí na výchovu konkubín a peníze na jejich údržbu. Ale zároveň ne každý otrok měl to štěstí, že se dostal do sultánových komnat na Helvetu, a porodit dědice je obecně štěstí.
Desítky mladých zdravých žen tedy nezůstal, jak se říká, ne osud. Některým bylo souzeno stát se oblíbenci, zatímco zbytek trávil dny studiem, šitím a hodinami hudby.
Takový zahálčivý život nemohl pokračovat věčně. Ve věku 19-20 let se dívka blížila k prahu, kdy už nebyla považována za mladou. Ano, ano, v té době dívky dospívaly ve věku 13-15 let. V tomto věku byly docela schopné počít děti a porod už zvládaly dobře.
V důsledku toho se ukázalo, že desítky dívek „pokročilého“ věku prostě žily v paláci bez jakéhokoli prospěchu nebo prospěchu. Přitom každý byl chytrý, vzdělaný, uměl hrát hudební nástroje, krásně tančil, vařil - no, obecně, zázrak, ne žena.
Co dělat s takovým zázrakem? Jediná cesta ven- dát v manželství. Kupodivu se nápadníci na takovou krásku postavili do fronty. Přitom se ani nedívali, jestli je dívka panna. I když byla jednou se sultánem, ale nebyla pro, stále pro ni byl ženich.
Navíc i ty konkubíny, které sultánovi porodily dítě, mohly být vydány za manželku, ale ta, řekněme, nebyla předurčena. dlouhá životnost. Tyto dívky také našly své rodinné štěstí mimo zdi paláce.
Proč by vám život v harému připadal jako peklo?
Mezi lidmi panuje falešný názor, že život v harému byl pro ženu čistým potěšením. Žádný strach, kolem jsou starostliví eunuchové - a víte, jezte sladké potěšení a uspokojte sultána, pokud si na vás vůbec pamatuje, protože takových jako vy jsou stovky.
Nicméně je poslední fakt, často vedly ke krvavým událostem v harému. Kupodivu, ale pro otroky sultána hlavním cílemživot byl dostat se do Helvetu k vládci. Zdálo by se, že existuje šance si v klidu sednout do harému a po 9 letech se úspěšně provdat za bohatého pašu - ale ne, konkubíny z této vyhlídky nebyly nadšené.
Dívky svedly urputný boj o vládcovu pozornost. Každý se chtěl stát jeho oblíbencem a přivést na svět dědice, v nejhorším případě dívku.
Jaký je důvod takové nezkrotné touhy stát se sultánou? Koneckonců, ne každý vládce byl hezký a mnozí takoví byli - nejen že se nevyznačovali svou krásou, ale měli také spoustu špatné návyky- alkoholismus, závislost na opiu a někteří byli obecně mentálně retardovaní.
Je zřejmé, že většinu žen přitahovaly možné vyhlídky. Pravdou je, že z nějakého důvodu se málokdo staral o budoucí osud svých dětí. Ostatně v paláci platil Fatihský zákon, který sultánovi umožňoval zabít všechny mužské dědice, aby zbavil zemi případných nepokojů.
Tak či onak ženy využívaly každé příležitosti, aby na sebe upoutaly pozornost. Rivalové byli eliminováni nejkrutějšími způsoby - otráveni, uškrceni, poškození atd.
Souhlasíte, je velmi pochybné potěšení trávit svůj život v takových podmínkách. Stále se ale našli tací, kteří to chtěli.
V jakých případech se mohla konkubína stát svobodnou?
Diváci velkolepého století si pamatují, že Suleiman poskytl Hurrem svobodu a poté se s ní oženil, čímž se stala svou zákonnou manželkou. Ve skutečnosti byla taková praxe před Sulejmanem tak vzácná, že takové případy jsou pouze legendami. Byli to Suleimanovi potomci, kteří se začali ženit jeden po druhém, a jejich předkové k tomu přistupovali velmi skepticky.
Konkubína však stále mohla získat dlouho očekávanou svobodu a stát se nezávislou ženou.
Jistě už tušíte, co je k tomu potřeba. Ano, porodit sultánovi syna. To však samo o sobě nestačilo. Pak bylo nutné počkat, až sultán opustí tento svět. Jinými slovy, dá svou duši Bohu.
Teprve po smrti svého pána se konkubína stala svobodnou. Ale pokud její dítě zemřelo v dětství a sultán byl stále naživu, zdravý a jeho obchod prosperoval, zůstala stále otrokem.
Jasný příklad podobné situace- Mahidevran a Gulfem. Jak víme, oba ztratili své děti během života sultána a nikdy nedostali svobodu.
To vše však vypadá celkem jednoduše pouze teoreticky. Ve skutečnosti se ukázalo, že po smrti sultána jeho konkubíny, které porodily syny, nejenže nedostaly svobodu, ale byly také poslány do Starého paláce, nemohly vidět své děti, které mezitím žily roky v kavárnách - zlaté klece.
Jen několika otrokům se podařilo dožít toho, aby se jejich synové stali sultány. Poté byli s poctami vráceni do hlavního paláce, kde byli od nynějška svobodní a vládli harému.
Skutečné postavení konkubín v sultánových harémech
Sultánovy paláce jsou zahaleny mnoha tajemstvími, z nichž většina si v turecké společnosti obvykle nepamatuje. Mnoho z toho, co je známo o životě lidí středověkého osmanského státu, je uchováváno, jak se říká, pod sedmi pečetěmi. A jak vlastně tehdejší lidé žili, vědí jen potomci samotných sultánů, jejich dvořané a zaměstnanci.
Tyto příběhy se předávají z generace na generaci. Není zvykem je šířit nebo zveřejňovat. Stále se však každý den dozvídáme další a další fakta.
Takže jednou z nejdůležitějších otázek, která znepokojuje lidi naší doby, je, jak vlastně konkubíny žily v harému? Po celém světě panuje názor, že harém je jakýmsi místem zhýralosti a vulgárnosti, kde sultáni uspokojovali svůj chtíč.
Ve skutečnosti je však zcela mylné srovnávat harém s nějakým druhem nevěstince. Ve skutečnosti mohlo v harému žít až několik stovek žen najednou. Byly to mladé dívky, které sem přicházely, obvykle ve věku 13-15 let. A pokud nyní uvažujete o obtěžování dětí, pak jste na omylu.
Ve středověku, jak víme, ženy dospívaly dříve. Ve věku 15 let byla dívka připravena založit rodinu a stát se matkou. A v harému se v tomto věku dívky učily vše potřebné, aby mohly nejen potěšit muže, ale také být plnohodnotným členem společnosti.
Dívky se učily jazyk, gramotnost a různé dovednosti. A když výcvik skončil, byli otroci tak zvyklí na své postavení, že mnozí ani nepomysleli na další život pro sebe.
S dívkami z harému bylo zacházeno docela opatrně, starali se o své duševní a fyzický stav. Byli dobře nakrmeni, oblečeni do nejlepších šatů a dostali šperky. Koneckonců, kdokoli z nich byl potenciálním oblíbencem sultána, schopným porodit shahzade.
Ale taková zábava měla i své stinné stránky. První je obrovská konkurence. A jako výsledek - neustálé intriky, konflikty, represálie.
Chování dívek bylo přitom sledováno poměrně přísně. Jakákoli chyba by mohla vést k depresivním následkům, dokonce k přísnému trestu.
Co mohlo způsobit hněv dozorců, jejichž roli hráli eunuchové a telata? Jakákoli hádka, nedej bože – rvačka, neuctivý pohled, hlasitý smích. Ano, ano, smát se a hlasitě se v paláci bavit bylo přísně zakázáno. A to nejen pro dívky a služebnictvo, ale dokonce i pro členy sultánovy rodiny.
Pokud jde o ty dívky, které měly to štěstí a porodily sultánovi dítě, jejich životy byly o něco zajímavější. Ne všichni však měli štěstí. Navíc existovalo pravidlo, podle kterého po narození syna už otrok nemohl navštěvovat komnaty panovníka. Jen pár se podařilo obsadit významné místo v srdci sultána a být něčím víc než „líhní“ pro gestaci shahzade.
Jedním slovem, osud harémových dívek nebyl nejzáviditelnější. Žijící v luxusu byla každá z nich omezena vlastní vůlí. Ptáci v jedné velké zlaté kleci.
Díky seriálu „The Magnificent Century“ dostaly ženy příležitost ponořit se do sebe orientální pohádky o lásce, podvodu a romantice. V televizním filmu najdete obrovské množství krásné ženy a odvážní muži. Jedna mladá obyvatelka Moskvy pod vlivem toho, co viděla, odjela do Turecka, kde se provdala za místního muže, a poté vstoupila na jednu z univerzit v Istanbulu. Při studiu na této univerzitě narazila na úžasné dokumenty, které podrobně popisovaly metodiku přípravy konkubín na život v sultánově harému. Moskovčan s námi sdílel tato tajemství.
Univerzita se nachází na území Starého paláce, kde se ve středověku připravovaly ženy pro harém. Byli mezi nimi i ti, kteří se připravovali na sultána Sulejmana Prvního – jednoho z hlavních postavy série "Velkolepé století". Ruská dívka se opravdu chtěla seznámit s těmito starověkými dokumenty a dozvědět se jejich tajemství. Po jejich prostudování bylo zjištěno, že série obsahuje velké množství fikcí a mýtů. To vše bylo samozřejmě uděláno pro vylepšení zápletky.
Rysy života konkubín
V reálném životě vládla v harému opravdová nuda. Ženy ale dělaly vše pro to, aby zůstaly štíhlé a krásné co nejvíce let. Pro ně celé komplexy umírněných fyzická aktivita a výživy. S pomocí těchto opatření zhubla samotná Moskvanka 10 kg. nadváhu. Slovo harém lze do našeho jazyka přeložit jako „zákaz, tabu, chráněná oblast“. Mohli do něj vstoupit pouze sultán a eunuch. Jednalo se o speciální VIP prostor pro ženy s kosmetickými salony, fitness centry a dalšími užitečnými místy pro krásné dámy. Přirozeně ve středověkém formátu, bez moderních přístrojů.
Dokumenty naznačují, že existoval dobře promyšlený plán naplnit harém ženami. Nebyli jednoduše transportováni z celé říše nebo zajati během nájezdů. Statistiky ukazují, že přibližně 87 % žen byly brunetky, méně blondýn. Co se týče rusovlasých lidí, tak tam VŮBEC žádní nebyli. Ve středověku byly takové dámy považovány za nečisté.
Tajemství tenkého pasu
Při rozhodování, zda vstoupit do harému, se téměř nebrala v úvahu výška dívky. Hlavním požadavkem, který na ně byl kladen, byla štíhlost. Sultán věnoval pozornost především pasu a bokům. Prsa byla téměř stejně neocenitelná jako výška. Nejlepší rozdíl mezi boky a pasem se popisuje jako 2/3. Tomu zhruba odpovídá moderní ideál 60/90. Sultánův harém se skládal z přibližně 500 pokojů a velkého parku. V kočáře mohla jezdit jen panovníkova milovaná manželka.
Zbytek chodil pěšky, což byla první středověká fitness aktivita. Každý den se konala soutěž: běžící dívka měla v ruce kapesník a ostatní konkubíny ji chytily. Komu se podařilo šátek ulovit, byl zvolen královnou dne. Vítěz získal masáž a další výhody. Byla to luxusní odměna, protože takové procedury byly prováděny na těch ženách, které se chystaly strávit noc se sultánem. Navíc lázeňský dům nemohl pojmout velké množství lidí, protože v harému mohlo žít více než 1000 lidí.
Mladý? Tancuj, dokud můžeš
Hodně se tančilo. Konkubíny tančily tak dlouho, až se orchestr doslova zhroutil extrémní únavou. Dokumenty jasně ukazují, že ženy se naučily přibližně 20 typů různé tance. Navíc měli všichni spoustu.
Jak při zkouškách, tak při tanci před sultánem nosily konkubíny na kotnících a zápěstích těžké náramky. Mohli nosit i náhrdelníky. Občas dívky držely v rukou granátová jablka, pomeranče a jiné ovoce. Pokud si v tomto outfitu zatančíte párkrát týdně, zaručí to nezapomenutelný efekt.
Dalším druhem pohybové aktivity bylo plavání. V harému byly 3 velké bazény. V 15. století se již objevily první prvky aerobiku ve vodě: z konkubín se staly páry a prováděly strečink. Právě u bazénu sultán pozoroval své ženy a vybral si tu, která ho v noci potěší. Tanec, plavání a běh nebyly super energeticky náročné cviky. Proto byla jejich účinnost na vysoké úrovni.
Pravidlo sedmi jídel
Historické dokumenty nalezené na univerzitě v Istanbulu uvádějí, že konkubíny v harému jedly jídlo 7krát denně. Toto byla nejlepší dieta té doby:
- ráno nalačno pili ayran, který se v Osmanské říši nejčastěji podával nasolený;
- k snídani bylo ovoce, zelenina, vařená vejce, kuře a opět ayran. Ale teprve teď k tomu přibyla zeleň;
- káva. Tento nápoj ve středověku nebyl jen nápojem elity; Výjimkou byly sultánovy konkubíny. Nepostradatelnými společníky kávy byly rozinky a datle;
- k obědu jsme vždy jedli čočku popř zeleninová polévka. U stolu se podávaly olivy, maso, tenké rohlíky lavash plněné zeleninou a sýrem feta;
- oběd s chobotnicí a dalšími mořskými plody. A opět zelenina, olivy, sýr. Stojí za zmínku, že množství zkonzumovaného jídla bylo přísně dávkováno. Dívka nesměla sníst více než 250 gramů. jedním tahem. Proto jedli z malých talířků;
- k večeři bylo většinou ovoce. A pro toho šťastlivce, který šel do sultánovy ložnice, byla káva povolena;
- V noci jsem vypila sklenici ayranu s nasekanými bylinkami.
Ale nebylo to sladké se sladkostmi. Pečivo dostala dívka, která strávila noc u svého pána. A snědla to v první polovině dne. Protože ne všechny konkubíny byly se sultánem, nemusely roky jíst pečivo.
Ochrana před otěhotněním v harému
Samostatně je třeba říci o metodách antikoncepce v harému. Ne všechny sultánovy konkubíny měly právo rodit děti. Alespoň po určitou dobu. Faktem je, že všichni chlapci narození jak z hlavní manželky, tak z konkubín měli právo na trůn. Nejstarší syn se mohl stát sultánem jako první;
Proto byla kontrola porodnosti pro politické účely velmi důležitá, aby se v budoucnu předešlo případným občanským sporům mezi uchazeči o trůn. V těch dávných dobách se používaly spíše neúčinné prostředky antikoncepce. Byly to odvary a homeopatické masti. Za zmínku tedy stojí olivový a cedrový olej, olovnaté soli. Poslední možnost představovalo ještě větší zdravotní hrozbu.
K zabránění otěhotnění se používaly tampony vyrobené z dužiny granátového jablka a bavlny. Byli prošpikováni nějakými drogami, včetně hašiše. Vůbec neobvyklým způsobem antikoncepce pro harémové konkubíny bylo použití... směsi zvířecích exkrementů, ušního mazu a zelí (!!!). Tato skutečně pekelná metoda vedla velmi často k nejhrozivějším následkům.
Proti otěhotnění byly i jiné tampony. Byly vyrobeny z (a tady je to znovu) bavlny, medu a krokodýlího trusu. Existovaly i mužské metody antikoncepce. Navíc se vyznačovaly vyšší účinností. Existovaly například kondomy vyrobené ze zvířecích vnitřností a rybí kůže. Méně efektivní bylo použití éterické oleje a cibulová šťáva, která se používala k léčbě sultánových genitálií.
Extrémně radikální metodou prevence otěhotnění bylo odstranění dělohy a vaječníků konkubíny. To zaručovalo 100% ochranu před narozením dětí. Takové případy ale nebyly nijak zvlášť časté. A proto téměř vždy po noci se sultánem manželka nebo konkubína otěhotněla.
Vlastnosti národní kuchyně
Turecká kuchyně je nejvhodnější pro ty lidi, kteří chtějí prohrát nadváha. Koneckonců, všechny produkty jsou připravovány na olivovém oleji a používá se pouze dietní maso - kuřecí, jehněčí, telecí. Zelenina se saláty by se nikdy neměla ochucovat majonézou. Nejlepší je použít je místo toho olivový olej, citronová šťáva, malá část ocet. Zelenina je zdraví prospěšná, čím více jí, tím lépe. Věnujte pozornost zejména pečeným lilkům, které byly vynalezeny pro sultánův harém. V moderní turecké kuchyni je vysoce ceněn jogurt, ve kterém se dají vařit masová jídla. V dnešní době se kromě tohoto zdravého jídla a vody zlepšují i procedury sexuální životženy mohou užívat ženskou viagru, tento úžasný lék si můžete objednat na stránkách naší online lékárny.
