Městský rozpočtový předškolní vzdělávací ústav mateřská škola "Svět divů". Exkurze do vlastivědného muzea Exkurze do muzea

Popis materiálu: Vážení přátelé, dávám do pozornosti reportáž z exkurze pro předškoláky do místního historického a vlastivědného muzea v Safonově. Tento materiál bude užitečný pro učitele předškolních zařízení.

Zapojení dětí staršího předškolního věku do muzeí je velmi vhodné. Muzeum pro předškolní děti je prostředkem k rozvoji holistické osobnosti a seznamování dítěte s kulturními hodnotami a tradicemi. Současně jsou vyřešeny nejdůležitější úkoly ve formaci:
- kognitivní motivace;
- potřeba navštívit muzea;
- kultura chování v muzeu;
- estetický vkus.
Pracovníci Safonovského muzea historie a vlastivědy úspěšně spolupracují s mnoha předškolními zařízeními v našem městě. Exkurze pro předškoláky do vlastivědného muzea, jako jedna z možností, jak organizovat přímou výchovně vzdělávací činnost s dětmi v našem předškolním zařízení, jsou dnes často praktikovány. Dobře chápeme, že exkurzní aktivity jsou nejlepším způsobem, jak děti seznámit s předměty a přírodními jevy, se zvláštnostmi organizace lidského života v přírodním prostředí.
Role muzea při uvádění dětí do světa muzejních hodnot je neocenitelná. Muzeum jako obrovská kouzelná rakev uchovává neobvyklý poklad - čas, který žije v podobě muzejních předmětů vytvořených člověkem. Exkurze po muzeu přispívají k rozvoji kognitivního zájmu a souvislé řeči u předškoláků. Zde se jim dostává vlastenecké výchovy, jejíž podstatou je pěstovat v dětské duši semínko lásky k rodné přírodě, k domovu a rodině, k historii a kultuře své země, ke všemu, co vzniklo dílem příbuzných a přátelé.
Zcela nedávno absolvovali žáci našeho logopedického kroužku další prohlídkový okruh po sálech Safonovského muzea historie a vlastivědy, děti si udělaly představu, co je to muzejní předmět, exponát, expozice, naučily se pravidla chování v muzeu. Formou dostupnou pro předškolní děti jim bylo vyprávěno o historii a kultuře jejich malé vlasti. Pro děti to byla významná událost, nové informace přijaly se zájmem a byly prodchnuty novými dojmy.

Zvu všechny na prohlídku sálů Safonovského muzea historie a vlastivědy!
„Dnes je slavnostní a přísný den.
Dveře jsou otevřené, muzeum vítá hosty,
Ve svých zdech vítá ty, kteří vcházejí,
Jen musíš překročit jeho práh."

V muzeu nás vítá stupa z předminulého století a televize z minulého století.

Oblečení našich babiček.

Domácí potřeby.

„Viděl jsem věci do domácnosti
Z oživeného starověku.
Teď je to pro mě otevřené
Minulost mé země!"

Selská chata.

Pěkné malé boty!
"Podívejte se na pár lýkových bot,
Mimochodem stojí za to se na ně podívat.
V našem věku mezi složitými věcmi
Nejsou důmyslnější a jednodušší boty." Michail Burchak

Babiččin "mixér".

Zázračné železo.

Jak nezvykle melodicky zní hudba z gramofonu.

Síň vojenské slávy.

Kulomet z Velké vlastenecké války 1941-1945.

Automat z Velké vlastenecké války 1941-1945.

Puška z první světové války.

Vojákův kabát.
„Se slzami hrdosti
Do prvního rohu horní místnosti
Matka pověsí starou
Šedý kabát." Jurij Michajlenko

Literárním hrdinou A.T. Tvardovského je legendární Vasilij Terkin.
"Bojovník právě obsadil tři řady,
Hned je jasné, že je to hráč na akordeon.
První věci, první věci
Házel prsty shora dolů.
Zapomenutá vesnice
Najednou začal, zavřel oči,
Strany rodného Smolenska
Smutný nezapomenutelný motiv...“

Portrét V. V. Griboedova, sestřenice básníka A. S. Griboyedova

Housle sovětského vojevůdce, maršála Sovětského svazu M. N. Tuchačevského

Starý gramofon.
„Co bylo, pak jde pryč
Zapomínání jako sen.
Škoda, že málokdy někdo začíná,
Starý dobrý gramofon...“ Ignatov Alexander

U portrétu Yu.A.
„Záře západu slunce slábne.
První hvězda zabliká a zašeptá:
"Gagarin neodešel, věřte mi, chlapi."
Je s tebou, tady, navždy!" Yu Goverdovskij

Banner městotvorného podniku závodu Avangard

Naši slavní krajané.

Výstava toparií.

, Skvělý tutoriál

Úvodní řeč učitele: Dobré odpoledne, drazí přátelé! Dnes vás zveme na krátkou prohlídku našeho vlastivědného muzea. Exkurzi povedou naši vlastivědní průvodci.

Místní historik 1:

Mír s vámi, milí hosté,
Přišel jsi v dobrou hodinu
Vlídně a srdečně vás zdravím
Připravili jsme pro vás!

Místní historik 2: Muzeum bylo otevřeno v roce 1998. Předtím jsme ale měli muzejní koutek. Muzeum má mnoho exponátů (více než 100) - jedná se o předměty pro domácnost, které naši spoluvenkované používali před 40-60 lety. Shromáždili je místní historici za pomoci učitelů, studentů a místních obyvatel.

Místní historik 1: Populární moudrost říká: „Nezapomínejte na staré – to udržuje věci nové.“

V našem muzeu: železo, samovar,
Starožitný vyřezávaný kolovrat...
Je možné milovat svou zemi?
Bez znalosti historie regionu?

Místní historik 2:

Tady je to někdy takový zázrak
Nechá se chytit mezi věcmi...
Arsenyevskij bude závidět
Vlastivědné muzeum...
Zde na tomto materiálu,
Co jsme shromáždili ze srdce,
Alespoň nějaký vědecký
Napište diplomovou práci...

Místní historik 1:

Sbíráme věci našich předků,
Milujeme naši zemi víc než kdy jindy,
Není školy bez muzea
Bez vlastní historie!
Ano, vytvořit muzeum není vtip -
Vyžaduje to mnoho úsilí a let,
Aby se to vešlo do muzea
Mladý místní historik!

Místní historik 2: Sbírka muzejních exponátů pokračuje. Naši průvodci místní historií provádějí exkurze a setkávají se s veterány Velké vlastenecké války a místními obyvateli. Poté navrhují alba a stojany o lidech z jejich rodné země a vesnice a pořádají exkurze po muzeu pro žáky základních a středních škol a pro školní hosty.

Místní historik 1: Bez kameniny si život ruské vesnice nelze představit – jsou to džbány, hrnce, hrnce, džbány, záplaty, tobolky na vejce, zavařovací sklenice, misky, šálky, misky a dokonce i myčky rukou. Vzhledem k tomu, že hlína byla široce dostupná, umělá hmota jako materiál a po vypálení se stala žáruvzdornou, výrobky z ní měly široké uplatnění.

Krynka (krinka) je velmi starobylý typ ruského plavidla. Podle archeologů byl znám již v 10.–13. století. Mléko nebo sražené mléko se obvykle skladovalo a podávalo v hliněných nádobách. V závislosti na dodatečném zpracování lze krinky opařit, vylévat (mořit), mořit, leštit a rumělky.

Místní historik 2: Tento nástroj hrál důležitou roli v každodenním selském životě, navíc byl čistě ženský - používal se v domácnosti - tento rubel.rubel používá se k vyhlazování - „srolování“ suchého plátna po vyprání, což je ve skutečnosti prototyp žehličky. K tomu byla tkanina určená k hlazení pevně navinuta na válcový dřevěný válec a pracovní část rublu byla navalena na plochý povrch, který byl poté oběma rukama silně přitlačen za rukojeť a opačný konec.

Místní historik 1: Uhelné žehličky nahradily rubly. Uhelné žehličky se objevily v dobách Petra Velikého v 17. století. Byly litinové. Do vnitřní dutiny takových žehliček byly nasypány žhavé uhlíky, načež se začalo žehlit oblečení. Jak se ochladilo, uhlíky byly vyměněny za nové. Úplně první starověká železa se objevila před 2000 lety v Číně. Existuje celkem sedm hlavních typů žehliček.

Místní historik 2: Kolovraty nahradily staré kolovraty. Přadlena nepotřebovala otáčet vřetenem rukou, aby nit zkroutila, nyní stačilo uvést kolovrat do pohybu přitlačením nohy a nit se kroucením navinula na cívku.

Místní historik 1: Houpačka byla vyrobena z lípy, osiky a vrby, jejichž dřevo je lehké, pružné a pružné. V každodenním životě ruských rolníků se nejčastěji vyskytují ohnuté vahadla ve formě oblouku.

Místní historik 2: Ručník – „kus prádla“. Dříve se ručníky vyráběly podomácku ze lnu. Vypěstovaný len se stahoval (stahoval), smáčel, sušil, nařizoval, mykal, pak se nit spřádala a ze vzniklé nitě se tkala plátna, která pak jehličky vyšívaly. Plátna na ručníky se bělila, za tímto účelem se věšela nebo rozprostřela na slunci. Vzor byl vytvořen z lněné nitě, střídání bělených a nebělených nití. Vytvoření ručníků bylo diktováno nejen materiální, ale také duchovní kulturou: použití v rituálech, rituálech, tradicích. Podle účelu byl určen vzor. Ručníky plnil i estetickou funkci.

Rushnik (ručník) je úzké, bohatě zdobené plátno domácí výroby. Při standardní šířce ručníků 39-42 cm se jejich délka pohybovala od 1 do 5 m. Na koncích byly starobylé ručníky zdobeny výšivkami, tkanými barevnými vzory a krajkou.

Místní historik 1: Dámská košile. Velikost 44. Kompozit, šitý ze dvou dílů. Horní část, „rukávy“, je vyrobena z tenkého domácího lnu. Nízký stojáček se zapínáním na knoflíky, rovný rozparek uprostřed hrudi. Rukávy jsou dlouhé, v zápěstí se zužují.

Místní historik 2: Domácí potřeby používané každý den v rolnickém zemědělství jsou vždy kombinací krásy a praktičnosti. Pomocí přírodních materiálů vytvořili Rusové mnoho rozmanitých praktických předmětů nezbytných pro rolnický život. Krabice A truhly, často zdobené malbami a uzamčené, jsou známy již od 10. století. Byly určeny k uložení různých oděvů, věna, šperků a cenného nádobí. Podle množství truhly A krabice posuzoval blaho rodiny.

Místní historik 1: Poker, rukojeť, pánev, lopata na chleba, smeták – to jsou předměty spojené s ohništěm a troubou.

Poker- Jedná se o krátkou, tlustou železnou tyč se zahnutým koncem, která se používala k míchání uhlíků v kamnech a k rozehřívání. Hrnce a litinové hrnce se v peci přemisťovaly pomocí rukojeti, mohly se také vyjímat nebo instalovat do pece. Skládá se z kovového luku upevněného na dlouhé dřevěné rukojeti. Před zasazením chleba do pece se uhlí a popel zpod pece zametly koštětem.

Místní historik 2: A teď malý kvíz na základě materiálů z naší exkurze. Určíme nejaktivnějšího a nejpozornějšího návštěvníka našeho muzea, který obdrží pamětní list . Aplikace

Vzorové kvízové otázky.

Kdy bylo naše muzeum otevřeno?
Jaký materiál byl použit na výrobu nádobí? Proč?
K čemu sloužil rubl?
Proč se železo nazývalo uhlí?
Co je to vahadlo?
Jaký vzor byl použit k vyšívání ručníků?
Co měli v truhlách?
Jakou roli sehrál na farmě přilnavost?
Jaké výrobky byly vyrobeny ze dřeva? Atd.

Učitel: Velký sovětský geograf N.N. Baransky řekl: "Abyste milovali svou vlast, musíte ji dobře znát." Naše exkurze skončila, ale práce na místní historii pokračují. Doufáme, že vám nebude lhostejné, o čem jste se dnes dozvěděli. Země, na které žijeme, je plná mnoha záhad a historických nálezů. Miluj svou zemi, svou vesnici, udělej ji lepší, krásnější. Děkuji vám všem za pozornost.

Zobrazují se publikace 561-570 z 923.
Všechny sekce | Exkurze do muzea. Exkurze pro předškoláky, fotoreportáže z muzeí

Exkurze do muzea mineralogie V našem městě Irkutsk je jich mnoho muzeí. Moje děti a já ano exkurze do jednoho z nich. V Muzeum Mineralogie NI ISTU pojmenovaná po. A. V. Sidorová. Expozice muzeum věnované nádhernému světu kamene. Více než 30 tisíc exponátů představuje bohatství užitečné...

Exkurze do muzea letectví a kosmonautiky. 12. dubna 1961 poprvé vydláždil Yu A. Gagarin cestu ke hvězdám a stal se prvním člověkem, který dobyl vesmír. Téma vesmíru vždy přitahuje předškoláků se svou globálností, fantastický, neznámý, že...

Exkurze do muzea. Exkurze pro předškoláky, fotoreportáže z muzeí - Exkurze do Muzea animace

Publikace „Exkurze do muzea...“
Není to první sezóna, kdy muzeum otevřelo své brány a vítá všechny, a tak se kluci ze skupiny „True Friends“ rozhodli navštívit a podívat se, jak vzniká karikatura. Během programu se dospělí i děti dozvěděli nejen o tom, jak vznikají kreslené filmy, ale také se naučili vlastníma rukama...

Během týdne Maslenica pozvali zaměstnanci muzea studenty přípravných skupin k návštěvě muzea Čechovův obchod. Pracovníci muzea seznámili děti s lidovými tradicemi slavnosti, řekli jim, jak se nazývaly dny Masleničského týdne: První den Masleničního setkání, Druhý...

Dne 15. března 2016 se uskutečnila plánovaná exkurze MADOU „MŠ č. 76“ s dětmi logopedické skupiny č. 6 a přípravné skupiny č. 10 do Mordovianského vlastivědného muzea pojmenovaného po I.D. Voroninovi Republican Museum of Local Lore je největší kulturní a vzdělávací...

Uskutečnili jsme exkurzi do „Historicko-archeologického muzea“ v městské zástavbě. Černomorsk s dětmi starší skupiny. Naše Historické a archeologické muzeum-rezervace Kalos Limen je jedinečná instituce svého druhu na severozápadě Krymu....

Exkurze do muzea. Exkurze pro předškoláky, fotoreportáže z muzeí - Exkurze pro starší předškoláky do Muzea vojenské slávy - fotoreportáž

Toto datum se nám stále vzdaluje - 9. květen 1945. Naše generace není prodchnuta těmi časy, těmi nadějemi a obavami. Jak říci našim dětem o této Velké válce? Jaká slova lze nalézt, aby plně vyjádřila utrpení lidí, kteří tu dobu prožili? Jak dostat pointu přes...

Shrnutí GCD pro děti ve věku 6–7 let. Exkurze do muzea mateřské školy „Jak jsme žili dříve“ Cíle: Konkretizovat představy dětí o chatě Komi. Rozvinout schopnost vidět vztah mezi jedinečností stavby domu a přírodními klimatickými podmínkami. Rozvinout schopnost určit účel starověkého předmětu. Pokračujte v představování Rusů a Komi...

Legendy hlubokého starověku

Exkurze do školního vlastivědného muzea

Účel exkurze: vytváření znalostí o historii osídlení rodné země, o práci a životě zauralských rolníků na základě folklorních dat a muzejních exponátů.

Cíle turné:

1. Vzdělávací: během exkurze zajistit asimilaci hlavních faktorů, které ovlivnily vývoj jejich rodné země.

2. Vzdělávací: rozvíjet schopnost pracovat s různými zdroji informací a analyzovat obdržené informace.

3. Pedagogové: rozvíjet zájem o historii rodné země a úspěchy svých předků.

Očekávané výsledky .

Během exkurze budou studenti schopni:

Vyjádřete svůj vlastní názor;

Používejte různé zdroje informací;

Získané znalosti využít při komunikaci s lidmi.

Zařízení: exponáty školního muzea.

Po Ermakově tažení v letech 1581–1582. lidé proudili na Sibiř. Yuri Konetsky napsal ve své básni „Verkhoturye“:

Rus se vydal na Sibiř po dálnici.

Někteří ze silnice a někteří se střapcem,

Někdo s koněm pro čerstvou trávu,

Některé láká volná půda.

Některé jsou tajné, jiné jsou okovy v žlázách,

Někdo chodí obchodně, někdo tak...

S bryakuntsy na trojce - šéfem,

Spořádaný vojvoda nebo úředník.

V chrastících, vozících, koševách,

V kozačkách, v lýkových botách, naboso

Snaží se mučit hodně štěstí?

Bylo to kvůli předchozímu smutku, že kandidoval?

Lidé chodili také do Trans-Uralu, který se rozkládal v pásu mezi Otcem Uralem a Matkou Sibiří. Jména osadníků často naznačují, odkud lidé do našeho kraje přišli. Rolníci pocházeli z okresů Verchoturye, Tyumen a Tobolsk, z Ruska.

Ustyuzhaninové jsou z Ustyug, Basarginové jsou ze severu evropského Ruska, Permjakovci, Zyrjanovci jsou z Permské gubernie (Komi-Permjáci a Komi-Zyryané), Bulatov je příjmení turkického původu atd. (1, s. 16, 17).

V Trans-Uralu se Rusové setkali s Tatary a Baškirci. Často se stávalo, že turkické národy napadaly a odváděly lidi do zajetí. Tak o tom říká legenda.

Za Tobolem žili neruští lidé. Jámy z jejich jurt jsou dodnes zachovány. Jednou odebrali velmi mladou dívku, asi 7letou, vyrůstala mezi neruskými lidmi. Pak se provdala. Syn se narodil a začal růst.

Stará Ruska šla do lesa na houby. Neruští lidé se na ni snesli jako draci a odnesli ji pryč. Manžel dal starou ženu své mladé ženě jako husí dvůr, aby dítě houpala. Zajatkyně viděla milenku a poznala její ztracenou dceru. A zazpívala smutnou píseň.

Na základě tohoto příběhu byla napsána balada:

Jako přes řeku

Ano pro Dariu

Zlí Tataři

Duvan byl duvanili.

Na Duvanitse

rozumím

Rozumím

Tchyně k zetě.

Jak si zeť vzal tchyni

Ve vzdálené stepi,

Do vzdálené stepi

Své mladé ženě.

No, manželka,

Dělník pro vás

ruština z Ruska

Polonyanočka.

Vy ji uděláte

Sedm věcí, které je třeba udělat.

První věc -

Houpejte dítě

Další věc -

Roztočit koudel;

A třetí věc -

Stádo hus.

Polonyanočka

Kolébka skály

Tady se houpe dítě

Věty:

"Ty bei, já bei,

synu bojar,

Jsi jako tvůj otec -

Malý tatér se zlobí,

A podle matky -

Jste trochu Rus

Ale podle pohlaví

Jsi můj vnuk.

Koneckonců, vaše matka je

Moje vlastní dcera.

Je jí sedm let

Je to úplně zabrané."

Když hostitelka slyšela tuto píseň, celá vyskočila. Přiběhla k matce, padla jí k nohám a plakala hořkými slzami:

Jsi má drahá císařovno,

Neřekl jsi mi to

Proč jsi se mi nepřiznal?

Tato píseň zaujala Michaila Jurjeviče Lermontova, který si ji nahrál pro sebe (2, s. 164).

VXVIIstoletí se země podél řeky Iset začaly aktivně zalidňovat. V roce 1644 klášter založil mnich Dalmat (ve světě Dmitrij Ioannovič Mokrinský). Na úpatí vyvýšeného místa vykopal jeskyni a usadil se jako poustevník. A tyto země patřily vznešenému Tatarovi, Tyumen Murza Iligei. Vyjel s oddílem Tatarů, vstoupil do světcovy jeskyně s tasenou čepelí, ale v rozhovoru zjistil, že Dalmatina matka byla pokřtěná Tatarka z jeho rodiny. V roce 1646 dal dalmatskému vlastnictví celé panství a daroval mu svůj bitevní kužel a řetězovou poštu.

Postavili dřevěný klášter, ale v roce 1651 Kalmykové zaútočili, klášter vypálili, mnichy mučili, přežil jen Dalmat. Znovu k němu přišli mniši a sedláci s rodinami. Přišel jeho vlastní syn Jan (v mnišství Izák). Ve jménu Nanebevzetí Matky Boží postavili dřevěný kostel (3, s. 5 – 11).

Model kláštera v Dalmatovském muzeu místní tradice. Foto: L. Plotnikova

V roce 1664 klášter opět vyhořel a byl znovu obnoven. V roce 1697 zemřel mnich Dalmat ve věku 103 let. A jeho syn Izák postavil kamenný klášter.

O těžké a nebezpečné době svědčí muzejní exponáty: cepy, dělové koule, okovy.

Poklidný život rolníků byl naplněn tvrdou prací. O tom mluví přísloví.

"Chléb a voda jsou naše jídlo."

"Není problém, že v žitu je quinoa, ale je katastrofa, že tam není ani žito, ani quinoa."

Výroky:

Bez soli, bez chleba, půlka oběda.

Nikdo neobědvá bez chleba.

Je-li země chleba, pak je nebe pod smrkem.

Není tam ani kousek chleba a v horní místnosti je melancholie.

Věnujte pozornost nástrojům, které používají transuralští rolníci. O čem podle vás tyto hádanky jsou?

Živí celý svět, ale sama má hlad (pluh).

Je tam hodně nohou, ale (brána) jede domů z pole na zádech.

Malý, shrbený, bude běhat po všech polích a domů se vrátí do zimy (srp).

Je namontován na stromě, v létě - na louce, v zimě - na háku (kosa).

Zde je další hádanka:

Ukažte síto na setí semen, hmoždíř, mlýnský kámen, lopatu, na které se rolky posílaly do pece.

Dávejte pozor na domácí potřeby a oblečení vesničanů. Naše muzeum představuje věci, které udrží teplo rukou řemeslnic: ručníky, krajky, výšivky. Přinesli nám představy o kráse a štěstí. Za zimních večerů ženy předly, pletly a tkaly. Dívky samy připravovaly věno: ručníky, ubrusy, šerpy atd. V bohatých rodinách dávala nevěsta ženichovi otěže a lem koberce. Při práci se zpívalo, poslouchalo pohádky, pověsti, duchovní básně a biblické pověsti.

Mezi nimi byla legenda o „globální potopě“.

Když Noe naložil archu, umístil psa, aby hlídal vchod. A byla jako lidé bez kožešiny. Ďábel seslal vítr, déšť a kroupy.

Když se pes zimou scvrkl, připlazil se k ní čert, lákal ji teplým kožichem, ale pes se držel a odváděl poctivou službu.

Okamžitě začal hlodat loď a hlodal ji. Voda natekla do díry a archa se potopila. Potíže hrozily.

Pak se kočka vrhla na myš a snědla ji, a pak ucpala díru svým tělem. Bůh to viděl a dal všem „sestrám“ náušnice s přikázáním: „Nechte psovi narůst kožich a ať má had na čele znak – „bílou hvězdu“, aby vyčníval z hadů.

Pes má nařízeno bydlet na dvoře (velký přestupek!) a kočce za svou odpovědnost nařízeno bydlet v domě vedle osoby. Had smí být i v blízkosti lidí, kteří jsou povinni mu nalévat mléko (2, s. 172).

Křesťanský svět se odráží v exponátech muzea. Toto je kostelní zvon, kalich a kříže.

Úkoly pro studenty:

Zeptejte se svých příbuzných a starších lidí, jaké pohádky, písně, písně, legendy znají;

Dělejte si poznámky.

Literatura

1. Antropov, V.I. Země Katai / V.I. Antropov. – Kurgan, Parus-M., !998. - 304 str.

2. Historie kurganské země od starověku do počátku 60. letXIXstoletí. Studijní příručka pro studentyPROTI – VIItřídy škol v oblasti Kurgan. – Kurgan, 1997. – 206 s.

3. Ctihodný dalmatin z Isetského, zakladatel Dalmatovského kláštera Svatého Dormition (1594 – 1697). Brožur.