Problém cti a necti. Proč se lidé stávají nepoctivými?

Byla napsána báseň N. V. Gogola „Mrtvé duše“. začátek XIX století. To je doba, kdy v Rusku začala vznikat nová společenská třída – třída podnikatelů. Název básně je dvojí smysl: znamená koupi prakticky mrtvých rolníků hlavní postavou a naznačuje, že duše vlastníků půdy již zocelily a zemřely. Hlavní postava básně, Pavel Ivanovič Čičikov, je jedním z prvních podnikatelů, představitelem nové třídy.
Čičikov se narodil v chudobě šlechtický rod a nebyl „jako jeho matka ani jeho otec, ale jako kolemjdoucí“. Od dětství neměl žádné přátele, život se na něj díval přes „zakalenou sklenici“. Když šel Čičikov studovat, otec mu dal radu, která v jistém smyslu určila jeho budoucnost: „Nebuď hloupý, nepoflakuj se, potěš svého šéfa, bav se s těmi bohatšími, neléč se popř. zacházejte s kýmkoli, opatrujte se a šetřete korunu."
Čičikov také neměl ve škole žádné kamarády, ale tato skutečnost ho vůbec nedeprimuje, začíná cvičit co moderní světříká se tomu obchod: když dostanete pamlsek, schováte ho a pak prodáte; naučil myš různým kouskům a nešetřil na ní čas, aby za ni později dostal dobré peníze. Čičikov se zároveň učí přizpůsobovat se požadavkům svých nadřízených – ve třídě sedí nehybně, čímž získává dobré známky. Později, když jeho učitel potřebuje pomoc, však za něj Čičikov nechce utratit žádnou významnou částku. To naznačuje, že Čičikovovi jsou cizí jakékoli přátelské, vřelé city, dokonce i základní uznání a vděčnost.
Když Čičikov šel do služby, byl okamžitě úspěšný. Svou roli sehrála jeho obratnost v podnikání a příjemnost v jednání. Pak vymyslel svůj první podvod, ale, jak víme, selhal. Jiný člověk by si zoufal a všeho vzdal – jiný, ale ne Čičikov. Jde na celní službu a tam hledá povýšení. Poté uzavře dohodu s pašeráky a ročně dostane asi 400 tisíc rublů. Nicméně, toto lehký život končí, když Čičikovův partner proti němu po hádce napíše výpověď. Čičikov se zázrakem, opět díky své zdvořilosti, vyhne vězení, a dokonce ušetří asi deset tisíc. Ale hlavně nepropadá beznaději jeho ctižádostivá povaha touží po zbohatnutí a návratu dobrého života.
Po příjezdu do města N se Čičikov odhalí dobrý diplomat, dokonale ví, jak se přizpůsobit svému partnerovi a přinášet potěšení z komunikace se sebou samým. Všichni jeho noví známí o něm vždy mluví dobře. Začne nakupovat mrtvé duše, a zůstal by neodhalen, kdyby nebylo chyb, kterých se dopustil: mluvil o nich mrtvé duše Nozdryov a koupil rolníky z Korobochky.
Přes Čičikovovu neustálou touhu obohacovat se na úkor druhých, na úkor práce jiných lidí, mu není úplně cizí. duchovní projevy. Přemýšlí „o ženě, o jeslích, o mnoha příjemných věcech“, tedy chce založit rodinu. Je také zamilovaný do guvernérovy dcery, krásné blondýnky.
Nicméně v Chichikovo je mnoho negativní vlastnosti- pokrytectví, nemravnost, sobectví - které svědčí o zkaženosti jeho duše. Pro Čičikova není nic svaté, sleduje v životě jediný cíl: zbohatnout.
Gogolův plán byl v druhém svazku jeho básně očistit Čičikovovu duši. Ale nás, čtenáře, k tomu vede již v prvním: autor sice ukazuje Čičikovovy „odpudivé“ vlastnosti, ale stále o něm mluví s nadějí.
Na základě toho všeho docházím k závěru, že Čičikovovu duši již nelze nazvat skutečně „živou“, ale ještě zcela nezemřela na smysly. Tak se ukazuje, že duchovní znovuzrozeníČičikov je docela možné, ale vyžaduje to nějaký silný stimul, jako je uvědomění si vlastní bezcennosti.

Podrobit silnice a obraz Čičikova spojte všechny různé scény-obrázky v básni „Dead Souls“. Navenek je děj strukturován jako popis Čičikovovy cesty ruskou provincií, příběh o Pavlu Ivanoviči prochází celým dílem, další postavy jsou charakterizovány nejen samy sebou, ale i svými vztahy s Čičikovem je ztělesněn a hrdinova životní cesta je díky němu umožněna zápletkou cesty, kompozice působí velmi racionálně: expozice zápletky cesty je uvedena v první kapitole (Čičiková se setkává s úředníky a některými statkáři, dostává pozvánky od nich), následuje pět kapitol, ve kterých statkáři „sedí“ a Čičikov putuje z kapitoly do kapitoly a skupuje mrtvé duše.

Obsah „Dead Souls“ se však neomezuje pouze na příběh o Chichikovovi a jeho životě. Téma díla je hlubší a významnější: Gogol chtěl napsat báseň o minulosti, přítomnosti a budoucnosti Ruska a Čičikov podle autora přesně vyjadřuje současnost ruského života . Spolu s ním se v dílech mihnou statkáři, úředníci představující minulost Ruska, městští lidé, služebnictvo atd.; Všichni tito hrdinové mají své vlastní problémy a životní cíle, které složitě propletené tvoří společenský román.

Čičikov v básni představuje rostoucí třídu ruských podnikatelů Čičikov zdědil čtyři staré mikiny, dva nevolníky, dům a pozemek v hodnotě tisíce rublů. Jinými slovy, musel si zařídit svůj život sám Gogol podrobně vypráví biografii hrdiny. Pokud jsou postavy vlastníků půdy, kromě Pljuškina, a všichni úředníci zobrazeni staticky, to znamená, že v básni nemají historii, pak obraz Čičikova daný ve vývoji a formaci v procesu uskutečňování svých plánů.

Na obrázku každého vlastníka pozemku je zvýrazněn jeden nebo dva rysy, které definují podstatu hrdiny: Manilová - dobrosrdečnost, u Korobochky - hloupost Nozdreva- bezohlednost atd. U Čičiková několik definujících rysů: zájem o lidi, pozoruhodná přizpůsobivost, vynalézavá mysl, extrémní sobectví, i když existují hlavní rys -neochvějné odhodlání.

Pokud se majitelé půdy vyznačují stavem panství, výzdobou domu, pak je Čičikov velmi podobný jeho krabice s dvojitým dnem, Proto je tak těžké ho dešifrovat: navenek je společenský, ale ve své podstatě je extrémně uzavřený; navenek slušný, rychle si získává přízeň druhých, ale v podstatě člověk bez cti a svědomí, připravený udělat jakoukoli podlost kvůli „groši“. Za vnější měkkostí a grácií se skrývá vypočítavá a dravá povaha. Přizpůsobivost neznamená slabost jeho charakteru, ale naopak tvrdost a stabilitu.

Čičikov v básni na rozdíl od všech ostatních hrdinů prožívá něco podobného jako láska. Tento pocit v něm probudila dcera mladého guvernéra. Sám autor je ironicky překvapen nečekaným sentimentalita takový vypočítavý člověk jako Čičikov Na plese se Čičikov posadí s okouzlující blondýnou. No a co? Jeho nesrovnatelná schopnost okouzlit ostatní ho náhle zradí. Příjemný a zajímavý partner se v rozhovoru s dívkou mění v nudnou osobu, jejíž úvahy souseda jen mrzí. Milostný cit, který člověka většinou povznáší, tak u Čičikova prozrazuje vulgárnost.

Gogol považoval za nutné otevřeně vyjádřit svůj postoj k Čičikovovi. To je předmětem rozsáhlé autorské odbočky v kapitole 11, velké, protože se autor snaží vysvětlit složitost a nejednoznačnost postavy hrdiny. První, co mě u Čičikova napadne, je myšlenka, že jde o nepoctivého hrdinu, schopného jakékoli nízkosti, ale autor najednou začne svého hrdinu hájit, právě Čičikova si autor vybírá pro duchovní vzkříšení následující svazky„Mrtvé duše“: Koneckonců, Chichikovův egoismus se projevuje nejen v pohrdání světem kolem něj, ale také v touze vládnout v něm, to znamená, že Chichikov má alespoň nějaký vážný zájem o život, na rozdíl od vlastníků půdy a úředníků. Abychom to shrnuli, poznamenáváme, že v básni hraje obraz Čičikova dva důležité role -kompoziční a ideové . Báseň je strukturována jako řetězec dobrodružství Pavla Ivanoviče, ale zároveň nelze nazvat „mrtvé duše“ dobrodružný román, neboť Gogol ve svém díle zobrazil „celou Rus“, a nejen mazaná dobrodružství orače.

Kvůli vysokému duchovnímu cíli Gogol plánoval ukázat Chichikovovo znovuzrození ve druhém a třetím svazku básně, ale selhal.

Čičikov je ústřední postavou Gogolovy básně „Mrtvé duše“. Příběh o něm prochází celým dílem a ostatní postavy jsou do značné míry charakterizovány prostřednictvím vztahů s ním. Přestože Čičikov zaujímá v básni velmi důležité místo, nelze ji považovat za pouhý popis osudu a různých dobrodružství tohoto hrdiny. Spisovatel své dílo neredukoval na příběh jedné nebo dokonce více postav. Za svůj úkol viděl charakterizovat různé fenomény ruského života a obraz Čičikova odráží jen určitou stránku reality.

Děj básně je nerozlučně spjat s podstatou hlavní postavy . Kdo by mohl přijít s tak šíleným nápadem – získávat mrtvé duše, aby s nimi následně obchodoval? Pouze člověku, který chtivě usiluje o „získávání“, který si neumí představit svou existenci mimo akvizici a který ví, jak najít způsob, jak se stát vlastníkem bohatství. Čičikov se oddává jakýmkoli podvodům a spekulacím, pokud mu slibují značné zisky. Spekulace s mrtvými dušemi nejzřetelněji odhalují komerční, podnikatelskou povahu Čičikovovy postavy. Jeho obdiv není pro ty, kteří mají vysokou hodnost, ale pro ty, kteří vlastní významný kapitál.

Gogol odhaluje obraz Čičikova jiným způsobem než obrazy ostatních hrdinů básně. Koneckonců, nedokázal charakterizovat Čičikova prostřednictvím svého postoje k nevolnictví a prostřednictvím popisu svého života. Gogol ukazuje tohoto hrdinu v akci, v procesu realizace jeho plánů. Čičikov je možná jedinou postavou, jejíž biografii se dozvídáme velmi podrobně.

Ví, jak najít svůj osobitý přístup ke každému člověku, o kterého má Čičikov zájem. Mistrně hraje na slabé struny člověka, dosahuje umístění a sympatií široké škály lidí. Chichikov se velmi snadno „reinkarnuje“, mění své chování, ale zároveň nikdy nezapomíná na své cíle. V rozhovoru s Manilov vypadá téměř přesně jako sám Manilov. Je stejně galantní a zdvořilý, stejně citlivý jako on nový přítel. Čičikov moc dobře ví, jak dokáže na Manilova silně zapůsobit, a proto nešetří všelijakými vyznáními a citovými výlevy.

Nicméně, mluvit s V krabici Čičikov neprojevuje žádnou zvláštní galantnost ani duchovní jemnost. Rychle rozplétá podstatu její postavy, a proto se chová drze a bezohledně. Při setkání s Nozdrev Čičikov se pružně přizpůsobuje svému nespoutanému chování. Nozdryov uznává pouze „přátelské“ vztahy a Čičikov se chová, jako by to byli staří přátelé. Nozdryov s ním mluví křestním jménem a Čičikov mu odpovídá. Když se Nozdryov chlubí, Čičikov mlčí a dává druhému právo vyjádřit o tom pochybnosti. Je však bedlivě opatrný, aby nespadl do sítě Nozdryova, který ho zjevně oklame.

Při setkání s Sobakevič Čičikova „přímost“ a „spontaneita“ zcela mizí. Sobakeviče se diskuse o vznešených tématech nedotýkají. A pak s ním Čičikov vstoupí do hazardního vyjednávání, ve kterém se každý snaží překonat toho druhého. U obchodníka Sobakeviče se Čičikov projevuje jako zkušený obchodník, který zná nejrůznější techniky, jak svého partnera ovlivnit. NA Plyuškina Čičikov má jiný přístup: hraje roli velkorysého příznivce, který chce pomoci osamělému a bezbrannému starému muži.

Čičikova schopnost transformace je založena na jeho mimořádné vynalézavosti a energii. Za vnější měkkostí a grácií se skrývá vypočítavá a dravá povaha. Čičikov nic nepřiznává a nevěří v nic kromě peněz. Zatímco se chlubí svou dobrou vůlí vůči lidem, zajímá ho pouze využití jejich polohy. Čičikovovi žádné úplně chybí morální zásady, podlost jeho povahy je neomezená.

Při srovnání Čičikova s ​​majiteli nevolnických duší Gogol jasně ukazuje ty nové rysy, které se daly vytvořit pouze mimo atmosféru panského panství. To je mimořádná houževnatost, přizpůsobivost a energie. Manilovova zasněnost a primitivní nevinnost Korobochky jsou Čičikovovi cizí. Neztrácí čas maličkostmi, jako Plyushkin, ale také není náchylný k nedbalému hýření, jako Nozdryov. Jeho podnikatelský duch není jako hrubé a přímočaré obchodní chování Sobakeviče. To vše vypovídá o jeho zjevné převaze. Gogol však srovnává Čičikovovy aktivity nejen s životem vlastníků půdy, ale také s životem země. Stejně jako obyvatele panství, ani Čičikova vůbec nezajímají sociální problémy. Je mu zcela lhostejné, co se ho netýká, neovlivňuje jeho zájmy. Necítí se být „občanem své země“, kterému je její osud blízký a drahý.

argumenty pro esej

Eseje na téma čest na našem webu:

⁠ _____________________________________________________________________________________________

Problém cti a necti je jedním z nejdůležitějších v životě člověka. Od dětství nás učí, že jednat nepoctivě je špatné. Když procházíme kolem hřiště, tu a tam slyšíme: „To není fér! Musíme si to přehrát!"
To je definice čest najdeme ve slovníku S.I. Ozhegova:
Zde můžete vidět definici slova "upřímný":
Ve slovníku V.I. Dahl uvádí následující výroky o nečestnosti:

Čest je morální kategorie. Pojem čest je nerozlučně spjat s pojmem svědomí, tedy být čestný muž- je žít podle svědomí, podle hlubokého vnitřního přesvědčení, že jedna věc je dobrá a druhá špatná.
Člověk čelí problému, co dělat: upřímně nebo nečestně (lhát nebo říkat pravdu; zradit nebo zůstat věrný zemi, člověku, slovu, zásadám atd.) doslova každý den. Proto všechny světové literatury oslovil ji tak či onak.
problém cti a necti je jedním z nejdůležitějších. Erast, přelétavý mladík, šlechtic, unesený selskou dívkou Lisou, uvažuje o tom, že kvůli ní opustí svou obvyklou společnost a opustí svůj dosavadní způsob života. Ale nakonec se jeho sny ukáží jako sebeklam. Lisa, hluboce zamilovaná do Erasta, upřímně věří mladému muži a dává mu to nejcennější, co ona, chudá dívka, má - svou dívčí čest. Karamzin Lise tento čin hořce vyčítá:

Ale pokud dokážeme pochopit a ospravedlnit Lisu (je skutečně zamilovaná!), pak je nemožné ospravedlnit Erasta. Hrdina, který čelí dluhové pasti, protože přišel o celé jmění v kartách, vychován ve vznešeném prostředí tak, že si nemůže vydělat na živobytí, se rozhodne oženit se s bohatou vdovou. Liza, čekající na svého milence z války, se náhodou o všem dozví a zaskočený Erast chce dívku vyplatit penězi. Tento čin je hluboce nečestný, ukazuje Erastovu zbabělost, nedostatek vůle a sobectví. Liza se ukázala být slušnější než Erast, protože za svou lásku a ztrátu cti velmi zaplatila. za vysokou cenu- vlastní život.
Všichni hrdinové jsou testováni na čest. Postarejte se o čest od mládí - to je hlavní pokyn jeho otce Petru Grinevovi, který bude sloužit. A hrdina čestně plní příkaz rodičů. Odmítá přísahat věrnost Pugačevovi, zatímco jiný hrdina, Alexey Shvabrin, to bez velkého váhání dělá. Švabrin je zrádce, ale pokud by se jeho čin dal vysvětlit jen zcela pochopitelným strachem ze smrti, pak by se dal alespoň nějak ospravedlnit. Ale Shvabrin je odporný, malý muž. Víme to z toho, jak se snažil očernit Mášu Mironovou v očích Grineva, jak sprostě zranil Petra během souboje. Proto je jeho zrada zcela přirozená a nelze ji ospravedlnit.
Pugačevovi nohsledi, kteří ho zradili, se také projevují jako nečestní lidé. Zatímco Pugačev sám, ač je Puškinem prezentován jako nejednoznačná postava, se ukázal jako čestný muž (vděčně vzpomíná na ovčí kožich darovaný Griněvem; na žádost hlavní postavy se Mashy okamžitě zastane a osvobodí ji od Švabrinovo zajetí).
klíčový je také problém cti. Oba hlavní hrdinové, Jevgenij Oněgin a Taťána Larina, procházejí zkouškou cti. Pro Oněgina tento test spočívá v odmítnutí nebo souhlasu se soubojem s Lenským. I když podle nepsaných pravidel sekulární společnost odmítnutí duelu bylo zbabělé, nečestné (spáchal čin – odpověď!), v případě Lenského by větší důstojnost a čest pro Oněgina znamenalo omluvit se a duel odmítnout. Ale Jevgenij projevil zbabělost, bál se odsouzení světa: Vladimírovi se nevysvětlil. Výsledek souboje je všem znám: mladý básník zemřel v rozkvětu svého života. Formálně se tedy Oněgin ničím neprovinil: přijal výzvu a osud se ukázal být k němu příznivější než k Lenskému. Hrdinovo svědomí však bylo nečisté. Právě vědomí, že jednal nečestně, podle našeho názoru nečestně, přimělo Jevgenije na dlouhých sedm let opustit společnost.
Taťána složila čestnou zkoušku s velkou důstojností. Stále miluje Oněgina, což mu upřímně přiznává, ale odmítá vztah s ním, protože chce zachránit dobré jméno svou rodinu. pro ni, vdaná žena, toto spojení není možné.
Sám A.S Puškin tragicky zemřel na úsvitu své síly, když hájil čest své manželky Natalyi Nikolajevny, která byla obviněna z poměru s mladým Francouzem Dantesem. Na jeho smrti M.Yu. Lermontov napsal nádherná slova:
pojem čest je nahrazen pojmem prospěch. Ne nadarmo jej spisovatel charakterizuje jako člověka opatrného a chladného charakteru. Od dětství se Čičikov dobře naučil otcovu příkazu „starat se a ušetřit penny“. A tak malý Pavlusha prodává jídlo svým spolužákům, vyrábí voskového hýla a prodává ho stejným způsobem. Po vyzrání se nevyhýbá nestydatému podvodu s nákupem „mrtvých duší“, najde přístup ke každému prodejci, někoho podvede a napíše pro to neuvěřitelný příběh(jako to udělal s Manilovem), prostě aniž by někomu něco vysvětloval (Korobochka). Ale jiní vlastníci půdy (Nozdryov, Sobakevich, Plyushkin) jsou si plně vědomi významu této události, ale jejich „čest“ ani v nejmenším netrpí Chichikovovým návrhem. Každý z těchto vlastníků pozemků s radostí prodává „mrtvé duše“ hlavní postavě, čímž si zlepšuje svou finanční situaci.
Úředníci v básni jsou také ukázáni jako bezohlední a nepoctiví lidé. A přestože dílo neobsahuje velké, detailní obrazy, Gogol podává krásné miniaturní portréty vládních úředníků. Ivan Antonovič Kuvšinnoe Rylo je tedy typický úředník, který využívá svého úředního postavení a vymáhá od návštěvníků úplatky. Je to on, kdo zasvětí Čičikova do všech spletitostí byrokratické mašinérie.
Na rozdíl od básně

prezentovány podrobný popisživot a morálka úředníků malého města N. Všichni jsou nečestní, protože neváhají brát úplatky a opravdu se tím netají. Úředníci se cítí jako právoplatní vlastníci města a jediné, čeho se starosta bojí, je výpověď. Zvyk brát a dávat úplatky je tak hluboce zakořeněn v myslích úředníků, že nejlepší lék aby uchlácholili Khlestakova, kterého berou za revizora, považují i ​​za úplatek. Khlestakov, mladý muž, podle Gogolovy definice „bez krále v hlavě“, nevychovaný v přísných konceptech cti a důstojnosti, prohrál v kartách v Petrohradě a sedí v hotelu ve městě N bez peněz. v kapse s radostí přijímá peníze od úředníků, zpočátku ani nechápal, o co jde a proč měl najednou tak neuvěřitelné štěstí. Nestará se o důsledky svých slov a činů. A rád klame, připisuje si stále více zásluh (a přátelsky s Puškinem a píše a publikuje v časopisech a zná všechny ministry), není zahanben tím, že svou lásku deklaroval Marya Antonovna, jeho dcera starostka a jeho manželka Anna Andreevna, a pak dokonce slíbil, že se ožení s Maryou Antonovnou.
čest se pro Andriyho ukázala jako prázdná fráze - nejmladší syn Taras, starý kozácký plukovník. Andriy snadno zradí kozáky kvůli své milované, polské paní. Taras a Andriyův bratr, Ostap, takoví nejsou. Pro ně je kozácká čest nejdůležitější. Otec, bez ohledu na to, jak těžké to pro něj bylo, šílený hněvem poté, co viděl svého syna, jak v bitvě seká na vlastní kozáky, zabije svého syna výstřelem.
mluví sama za sebe. Hrdinou příběhu je chlapec, kterého teenageři během hry pověřili hlídáním imaginárního vojenského skladiště, přičemž vzal čestné slovo neopustit své místo. A neodešel, přestože všichni už dávno odešli a park byl temný a děsivý. Pouze povolení vojáka, který byl náhodou poblíž, osvobodil dítě od tohoto slibu.
V životě se také často stává, že slovo, daný člověkem, se ukáže být nad jakýmikoli osobními výhodami, okolnostmi atd. To vše vypovídá o vysoké cti takových lidí. To se stalo s A.P. Čechov, který odmítl titul akademika poté, co byl stejný titul zbaven M. Gorkého, pro kterého svého času vřele hlasoval Anton Pavlovič a kterému srdečně blahopřál ke zvolení. Akademie věd se ale rozhodla své rozhodnutí zvrátit. Čechov s tím kategoricky nesouhlasil. Řekl, že jeho hlas pro zvolení Gorkého jako akademika byl upřímný a rozhodnutí Akademie bylo absolutně v rozporu s jeho osobním názorem.
V dílech A.P. Čechovův problém cti, včetně profesní cti, byl nastolen více než jednou.

mluví o doktoru Osipu Stepanoviči Dymovovi, který zůstal své lékařské povinnosti věrný až do konce. Rozhodne se vysát z nemocného chlapce filmy se záškrtem, ačkoli to bylo pro lékaře velmi nebezpečné, a proto to nebylo předepsáno jako povinné léčebné opatření. Ale Dymov do toho jde, nakazí se a zemře.

Esej odpovídá tématu závěrečné eseje pro akademický rok 2016-2017. Směr "Čest a hanba".

Touha vypadat důstojně v očích ostatních lidí, sebeúcta jsou vlastnosti lidí, kteří skutečně chápou, co znamená čest. Kdysi lidé, kteří si chránili svou pověst, vzali do rukou meče a pistole, bránili svou čest a byli připraveni obětovat svůj život. Shakespeare tvrdil, že pro něj byla ztráta cti „ekvivalentní ztrátě života“.

Bohužel ve společnosti se vždy najdou jedinci, kteří jsou zcela bez citu sebeúcta a šlechta, chtějící dosáhnout životních výhod a výhod za každou cenu. Proč se lidé domlouvají se svým svědomím, páchají nedůstojné činy, mění se v nečestné a nečestné?

Podle mého názoru hraje velmi důležitou roli vzdělání. V rodině, kde jsou bohatství a moc považovány za hlavní hodnoty, málokdy vyroste člověk, který upřímně respektuje druhé lidi a je schopen konat dobro a soucit. Tito lidé se mnohem více starají o své vlastní blaho. Často se nezastaví před ničím, aby dosáhli svých cílů, zapomínají na svědomí a lidská důstojnost. V dílech ruských spisovatelů se často setkáváme s nepoctivými hrdiny, kteří se v takové někdy na radu svých starších promění.

Věřím, že pojmy „čest“ a „důstojnost“ nikdy nezestárnou. Musíte být čestným člověkem, abyste se vždy cítili svobodní, šli sebevědomě životem, abyste nikdy nezůstali sami se svým neštěstím. Málokdo bude chtít podat pomocnou ruku nepoctivému člověku.

„Starejte se o čest od mládí,“ učí lidová moudrost a nezapomeňte, že „čest visí na niti, ale pokud ji ztratíte, nemůžete ji svázat provazem“.

Téma cesty a obraz Čičikova spojují všechny různé scény-obrazy v básni „Mrtvé duše“. Navenek je děj strukturován jako popis Čičikovových cest po určité ruské provincii, příběh o Pavlu Ivanoviči prochází celým dílem, další postavy jsou charakterizovány nejen samy sebou, ale také svými vztahy s Čičikovem. Obsah „Dead Souls“ se však neomezuje pouze na příběh o Chichikovovi a jeho životě. Téma díla je hlubší a významnější: Gogol chtěl napsat báseň o minulosti, přítomnosti a budoucnosti Ruska a Čičikov podle autora vyjadřuje právě současnost ruského života. Spolu s ním se v dílech mihnou statkáři, úředníci představující minulost Ruska, městští lidé, služebnictvo atd.; Všichni tito hrdinové mají své vlastní problémy a životní cíle, které, složitě propletené, tvoří společenský román.

Čičikov v básni představuje rostoucí třídu ruských podnikatelů, Gogol ho nazývá „mistrem“ (kapitola 11). Od dětství si hrdina pamatoval příkaz svého otce - „ušetřit cent“, který „nevydá, bez ohledu na to, v jakých potížích je“ (ibid.). Otec však uměl jen moudře poradit – Čičikov zdědil čtyři staré mikiny, dva nevolníky, dům a pozemek v hodnotě tisíce rublů. Jinými slovy, Pavel Ivanovič si musel v životě udělat vlastní cestu, ne namáhat se svými prostředky, jak mu radil jeho otec. Gogol podrobně vypráví biografii hrdiny. Pokud jsou postavy vlastníků půdy, kromě Pljuškina, a všichni úředníci zobrazeni jako statické, to znamená, že nemají v básni žádnou historii, pak je obraz Čičikova dán ve vývoji a formování, v procesu realizace jeho plánů.

Ve škole měl vynikající postavení, protože prokazoval mírné chování a nedostatek úcty k učitelům. Ale podlézavost patolízalů nemá nic společného s respektem. To pochopil i učitel, kterému Pavlushův milovaný žák nechtěl pomoci, když nebohý stařík umíral hlady. Čičikov podvedl svého prvního šéfa: chytře sehrál roli někoho zamilovaného do jeho dcery, aby získal další hodnost. Při službě v různých odděleních Pavel Ivanovič vždy využíval svého oficiálního postavení, to znamená, že bral úplatky (například od pašeráků na celnici) nebo jednoduše kradl vládní prostředky (například při stavbě významné budovy). Touha získat „penny“ se změnila v touhu po bohatství, aby „život byl ve všem pohodlí“ (kapitola 11).

Na obrázku každého vlastníka půdy je zdůrazněna jedna nebo dvě vlastnosti, které definují podstatu hrdiny: Manilov má velké srdce, Korobochka má hloupost, Nozdryov má lehkomyslnost atd. Čičikov má několik definujících rysů: zájem o lidi, pozoruhodnou přizpůsobivost, vynalézavou mysl, extrémní sobectví, i když existuje také hlavní rys - neochvějné odhodlání. Pronásledují ho neštěstí: podvod s vládní budovou mu přinesl značné příjmy, ale vše se zhroutilo kvůli novému šéfovi, „nepříteli nepravdy“; Pomluva kolegy na celnici zastavila úspěšnou aktivitu překračování hranic kontrabandu. Ale díky svému odhodlání se Čičikov po dalším „krachu v kariéře“ postaví na nohy, zatímco jeho komplicové se buď upíjí k smrti, nebo se zastřelí, nebo nenávratně klesnou „ke dnu“. Podvod s mrtvými dušemi nejlépe demonstruje Čičikovovu nepotopitelnost.

Pokud se majitelé pozemků vyznačují stavem panství a výzdobou domu, pak je Čičikov velmi podobný své krabici s dvojitým dnem, a proto je tak těžké ho rozluštit: navenek je společenský, ale v podstatě je je extrémně uzavřený; navenek slušný, rychle si získává přízeň druhých, ale v podstatě člověk bez cti a svědomí, připravený udělat jakoukoli podlost kvůli „groši“. Za vnější měkkostí a grácií se skrývá vypočítavá a dravá povaha. Přizpůsobivost nesvědčí o slabosti jeho charakteru, ale naopak o pevnosti a stabilitě.

Čičikov v básni na rozdíl od všech ostatních hrdinů prožívá něco podobného jako láska. Tento pocit v něm probudila dcera mladého guvernéra. Sám autor je ironicky překvapen nečekanou sentimentalitou tak vypočítavého člověka, jakým je Čičikov: „Zřejmě to tak ve světě chodí; Čičikovci se zřejmě také na pár minut v životě promění v básníky; ale slovo „básník“ by bylo příliš. Alespoň něco takového cítil mladík, málem husar“ (kapitola 8). Na plese si Čičikov přisedne k půvabné blondýně. No a co? Jeho nesrovnatelná schopnost okouzlit ostatní ho náhle zradí. Příjemné a zajímavý konverzátor V rozhovoru s dívkou se promění v nudného muže, který svými úvahami jen rozesmutní souseda. Milostný cit, který člověka většinou povznáší, tak u Čičikova prozrazuje vulgárnost. Spolu s pózou, která je potlačena upřímný pocit, veškerá jeho přitažlivost se vytrácí, ale vystupuje na povrch jeho prozaická podstata.

Gogol považoval za nutné otevřeně vyjádřit svůj postoj k Čičikovovi. Tomu je věnováno hodně autorova odbočka v jedenácté kapitole rozsáhlá, protože se autor snaží vysvětlit složitost a nejednoznačnost hrdinova charakteru. První věc, která mě napadne o Čičikovovi, je myšlenka, že je to nečestný hrdina, schopný jakékoli podlosti, tedy „darebák“. Ale autor najednou začne svého hrdinu obhajovat: „Moudrý je ten, kdo nepohrdne žádnou postavou, ale upřeně na ni tázavý pohled zkoumá její původní příčiny. (...) A možná, v tom samém Čičikově, vášeň, která ho přitahuje, už od něj nepochází. A v jeho chladné existenci se skrývá něco, co člověka později srazí na prach a na kolena před moudrostí nebeskou“ (kap. 11). Jinými slovy, jde o náznak-poznání, že právě Čičikova si autor vybírá pro duchovní vzkříšení v následujících svazcích „Mrtvých duší“: vždyť Čičikovův egoismus se projevuje nejen v pohrdání okolním světem, ale i v touze vládnout v něm, tedy Čičikov má alespoň nějaký vážný zájem o život, na rozdíl od statkářů a úředníků. Gogolovou myšlenkou bylo najít nejen „ živá duše„Kolik jich tam žije mrtvá duše. Není divu, že spisovatel připustil: „Mým tématem byl vždy člověk a duše člověka.

Abychom to shrnuli, poznamenáváme, že obraz Čičikova hraje v básni dvě důležité role - kompoziční a ideologickou. Báseň je strukturována jako řetězec dobrodružství Pavla Ivanoviče, ale zároveň „Mrtvé duše“ nelze nazvat dobrodružným románem, protože Gogol ve svém díle zobrazil „celou Rus“, a nejen mazaná dobrodružství orací hrdina.

Postava Čičikova je satirická, protože vnější atraktivní obraz hrdiny se nápadně liší od vnitřního, nemorálního vzhledu. Čičikov nic neuznává a nevěří v nic kromě peněz, v tomto smyslu je „hrdinou své doby“ ještě více než Pechorin. Ve společnosti vystupuje pod rouškou ctnosti a v duši se směje laskavosti a slušnosti. Ohánějíc se svou benevolencí k lidem, myslí jen na to, jak lépe využít jejich polohu. Pouze do svých podvodů investuje všechno sebe, své znalosti života a svůj talent.

Gogol chtěl ukázat oživení Čičikova, a tak mu již v prvním díle dal vlastnosti, které mu to v budoucnu umožní. Při srovnání hrdiny s vlastníky půdy dokonce atraktivní vlastnosti jeho charakter. Manilovova prázdná zasněnost je mu cizí; nepřestává vymýšlet lákavé projekty, ale vytrvale usiluje o jejich skutečnou realizaci. Čičikov nevypadá jako primitivní skrblík Korobochka, ale také má daleko k takovému lehkomyslnému plýtvači života jako Nozdryov. Od Sobakeviče hlavní postava Vyznačuje se tím, že kromě praktické bystrosti má zdvořilost a schopnost získat si lidi, tedy živost charakteru.

Zároveň Čičikova a vlastníky půdy spojuje to hlavní: všichni se chtějí v životě usadit, a ne to zařídit. Čičikovova energie a odhodlání byly vyvolány touhou po obohacení a měly být podle názoru autora nasměrovány na důstojné účely. Kvůli vysokému duchovnímu cíli Gogol plánoval ukázat Chichikovovo znovuzrození ve druhém a třetím svazku básně, ale selhal.