Solovjovovi mniši odpluli na špatné místo. Ruská žánrová malba: výběr obrazů

Víš co, co Repinův obraz „Pluli“- Repin vůbec ne

jinak napsáno a nazváno - "Mniši (šli jsme na špatné místo)". Obraz žije na Ukrajině, v Sumy Art Museum pojmenovaném po. Nikanor Onatsky a napsal ji Repinův současník, voroněžský umělec a učitel Lev Solovjev, který se také hodně věnoval malování ikon.

Děj obrazu však i přes odlišný název dokonale zapadá do významu, který je dán při vzpomínce na údajné Repinovo dílo. Když situace vede k rozpakům účastníků, když je to vtipné a trochu se stydí, když se to za rohem (doslovným či alegorickým) ukáže být úplně jinak, než se očekávalo, vydechneme a řekneme: "No, Repinův obraz "Odpluli!". A usmíváme se – vesele nebo sarkasticky, podle situace.

Při pohledu na obrázek, ke kterému je toto jméno pevně spjato, je těžké zachovat vážnost. Na kraji je řeka, mlhavé počasí, špatná viditelnost. Na lodi jsou mniši. Není známo, kam mířili, ale zjevně někam jinam. Ale v mlze byl jejich člun vynesen na břeh, kde se vesnické ženy myly. Jakýsi ženský lázeňský dům na řece. Pravděpodobně, když se mnichům rozplynula mlha a oni se ocitli obklopeni mnoha nahými mladými dámami, zbývalo jen shrnout: Repinův obraz „Odpluli“!

Zápletka je vtipná, že mniši nespouštějí oči z pokušení ďábla, naopak nespouštějí oči z dívek; Zvláštní kouzlo vnesou do obrazu dvě rozpustilé děti, které jako jediné hledí divákovi přímo do očí. Zdá se, že nás přistihli při pohledu na nahé slečny zcela nemnišským způsobem a teď se budou smát: chytili se prý. A můžeme jen souhlasit a přikývnout: „Nepopíráme Repinův obraz „Odpluli,“ říkají.

S největší pravděpodobností na jedné z výstav „mniši“, kteří odešli na špatné místo, sousedili s díly Ilji Repina. Ve spojení s aforistickým názvem jeho dalšího díla – „Oni nečekali“ – to mohlo vzniknout jako „Repinův obraz „Plali“.

„Mniši (šli jsme na špatné místo)“ od Lva Solovjeva. Sumy Art Museum pojmenované po. Nikanor Onatsky, Ukrajina, Sumy

Popis uměleckého díla „Nečekali jsme“

Obraz od Repina "Nečekali jsme to" líčí náhlý návrat vyhnaného revolucionáře. Na snímku pózovala Repinova manželka Věra Ševcovová, jejich dcera, tchyně a přátelé doma. Exil byl napsán od Vsevoloda Garshina.

Je pozoruhodné, že Repin zpočátku určil prostředí a místnost v náčrtech zůstává prakticky nezměněna, ale postavy podléhaly významným změnám v procesu práce. Umělec se zvláště dlouho potýkal s obrazem navrátilce a bolestně vybíral ty správné intonace. V Treťjakovské galerii je umístěna skica, ve které dívka „nečekala“. Pravděpodobně se jedná o studenta, který byl vyhoštěn kvůli politické činnosti. Nálada této možnosti je radost z návratu, radost ze setkání a dokonce i pocit překvapení, téměř novoroční dárek. Finální verze byla úplně jiná.

Repinův obraz „Nečekali jsme“ z roku 1884 (umělec jej bude zdokonalovat až do roku 1888) nám ukazuje vracejícího se muže. Nastává překvapení, šok, který brzy vystřídá radost. Není tam vůbec žádný pocit překvapení. Původně měl autor v úmyslu ukázat nezlomeného hrdinu, bojovníka za svobodu. Finální verze je ale o něčem jiném. Má silné motivy pro návrat marnotratného syna a vzkříšení. Hrdina intenzivně a bolestně nahlíží do tváří svých příbuzných: přijmou ho? Nevynesou také svůj rozsudek o vině? Tvář osoby, která vstoupila, je většinou ve stínu, ale pozorný pohled obrovských očí je pro nás viditelný. Obsahují otázku a snahu ospravedlnit se, obsahují dilema mezi diktátem jeho svědomí, kterým se řídil, a tím, že opustil rodinu. Čekají tady na něj? Jak bude přijat?

Zvažte vybavení: holé dřevěné podlahy, skromné ​​tapety, vše je velmi čisté a spíše chudé - zjevně zde nejsou žádné další prostředky. Na stěně jsou fotografické portréty Ševčenka a Nekrasova, reprodukce obrazu Karla Steubena věnovaného Umučení Krista a Alexandra II. zabitého Narodnaja Volja (portrét Konstantina Makovského). Portréty nenechají na pochybách, že exil měl politický podtext. A biblické narážky jasně říkají, že návrat hrdiny, který vytrpěl mnohá muka, je jako vzkříšení z mrtvých.

Repinova zručnost se plně projevuje ve volbě okamžiku - vrcholného, ​​nejakutnějšího: syn, manžel, otec se vrátili a už vešli do místnosti, stojí vyděšená služebná, která ho pustila dovnitř a jeden z dalších služebníků. dveře a sledovat, jak se budou události dále vyvíjet. Ale jeho příbuzní si uvědomí návrat drahé osoby právě v tuto chvíli. Stará matka a manželka revolucionáře v černém smutečním oblečení. Matka se zvedla ze židle, natahuje zesláblou ruku dopředu, nevidíme její oči, ale tušíme, že je v nich naděje, strach, radost a nejspíš i slzy. Pozorně hledí na muže, který vstoupil, oblečený jako trestanec, a nyní v něm konečně poznává svého syna.

Manželka sedící u klavíru se vzchopila a ztuhla, připravena v příštím okamžiku vyskočit a vrhnout se nově příchozímu po krk. Oči má rozšířené, nesmělá radost proráží nedůvěru a strach, ruka křečovitě mačká opěrku. Dívka byla pravděpodobně velmi mladá, když byl její otec v exilu, nepoznává ho, je shrbená a vypadá ostražitě, je rozrušená nepochopitelným napětím způsobeným zjevem tohoto podivného muže. Ale starší chlapec je naopak celý natažený směrem k otci, má otevřenou pusu, lesknou se mu oči a pravděpodobně v příštím okamžiku bude radostně ječet. V příštím okamžiku tam bude všechno: slzy smíchané se smíchem, objetí. A nyní tomu předchází okamžik a touhy, obavy a naděje se v něm odrážejí s neuvěřitelnou dovedností. Repinův štětec vytrhl dění z každodenního kontextu a přidal monumentalitu, univerzální lidský faktor - nemluvíme o konkrétním navráceném exilu, mluvíme o víře, lásce, strachu, svědomí a naději.

Obraz byl poprvé vystaven na putovní výstavě XII. Nechala málo lidí lhostejnými, názory byly rozděleny do dvou protichůdných táborů. Repinův blízký přítel, kritik Vladimir Stasov, řekl, že toto „ jeho největší, nejdůležitější, nejdokonalejší výtvor“. A reakční kritika, nespokojená se zápletkou, roztrhala obraz na kousky, což z názvu udělalo sarkastickou hru. V Moskovskie Vedomosti vyšla recenze končící slovy „patetický génius, vykoupený za cenu uměleckých chyb, hraním se zvědavostí veřejnosti prostřednictvím „otrockého jazyka“. To je horší než zločin, to je chyba... Nečekali jsme to! Jaká to lež...“

Dokonce i Pavel Treťjakov měl na obraz stížnosti, což mu nebránilo v nákupu obrazu do své sbírky.

A tady je první verze, skica obrazu „Nečekali jsme“:

Pravděpodobně se jedná o studenta, který byl vyhoštěn kvůli politické činnosti.

Shromážděný materiál na základě článků Alena Esaulova (z webu

Soloviev L. G. "Mniši. Šli jsme na špatné místo"

"Jeden špatný pohyb a jsi otec." Tato brilantní fráze Žvaneckého by mohla charakterizovat proměnu, která se s tímto obrazem stala.

Tento obraz dal vzniknout dalšímu stabilnímu výrazu v historii, tzv "Repinův obraz "Pluli". To říkáme, když se ocitneme v situaci trapnosti, kdy se všichni cítíme vtipně i zahanbeně, když najednou za zvratem osudu vidíme něco úplně jiného, ​​než jsme čekali.

Tehdy říkáme a smutně si povzdychneme: "No, tady je Repinův obraz "Vypluli jsme!"

Ve skutečnosti tento obraz vůbec není dílem velkého umělce Ilya Repina. Jediné, co zde říká, je, že tento obraz byl kdysi prezentován na stejné výstavě jako Repinova díla.

Stalo se to ve vzdálených 30. letech minulého století. V ukrajinském městě Sumy se v místním muzeu umění konala výstava Repinových děl a vedle jednoho z děl umístili tento obraz umělce Solovjova. Říkalo se tomu „Mniši. Šli jsme na špatné místo."

Skromný člověk a úžasný umělec, celý život maloval lidi té nejprostší třídy. A nebýt této historické kuriozity s jeho obrazem „Mniši jsme šli na špatné místo“, nikdo by o něm dnes nevěděl.

Samotné dílo bylo napsáno v 70. letech 19. století. Obraz zachycuje mnichy na člunu, zřejmě náhodně plující po řece na místo, kde se koupaly ženy.

Je vidět, že na řece je alespoň po ránu mlha, mlha se zřejmě vyjasňuje, okraj vesnice, ženy se perou s dětmi. Je těžké pochopit, kam mniši šli, ale když se mlha rozplynula, uvědomili si, že jejich loď zjevně přistála na špatném místě.

Legrační je, že ztracení kněží vůbec nespouštějí oči z ďábelského pokušení, z pohledu nahých dívek se dívají všemi očima, jako by se snažili zapamatovat si vše do nejmenších detailů.

A jen dvě rozpustilé děti chápou komedii situace a dívají se nám, divákům, přímo do očí, potutelně a šibalsky se usmívající. Zdá se, že nás kluci přistihli v tom, že se vůbec nedíváme na ženy, které se myjí.

Už se začnou smát: "No, máš!"

Repin se tak stal jakoby „otcem“ díla, ke kterému neměl nic společného. Populární pověst mu přisuzovala otcovství, mylně ho považovali za Repinovo.

K tomu stačilo pověsit Solovyovův obraz vedle Repina.

Tak a jsme tady...

Výraz „Repinův obraz „Odpluli““ se stal skutečným idiomem, který charakterizuje patovou situaci. Obraz, který se stal součástí folklóru, skutečně existuje. Ale Ilya Repin s ní nemá nic společného.

Obraz, který populární pověst připisuje Repinovi, vytvořil umělec Solovjev Lev Grigorievich (1839-1919). Plátno se nazývá „Mniši. Šli jsme na špatné místo." Obraz byl namalován v 70. letech 19. století a do roku 1938 vstoupil do Sumy Art Museum.

Ve 30. letech 20. století visel obraz na muzejní výstavě vedle obrazů Ilji Repina a návštěvníci usoudili, že i tento obraz patří velkému mistrovi. A pak jim také přidělili jakési „lidové“ jméno – „Pluli“.

Děj Solovjova obrazu je založen na scéně koupání. Někdo jiný se svléká na břehu, někdo už je ve vodě. Několik žen na obraze, krásných ve své nahotě, vstupuje do vody. Ústředními postavami obrazu jsou mniši, oněmělí nečekaným setkáním, jejichž člun přivedl ke koupajícím zákeřný proud.

Mladý mnich ztuhl s vesly v rukou a nevěděl, jak reagovat. Starší pastýř se usměje - "Říkají, že dorazili!" Umělci se úžasně podařilo zprostředkovat emoce a úžas na tvářích účastníků tohoto setkání.

Lev Solovjov, umělec z Voroněže, je širokému okruhu uměleckých fanoušků málo známý. Podle informací, které se k němu dostaly, to byl skromný, pracovitý, filozofující člověk. Rád maloval každodenní výjevy ze života obyčejných lidí a krajiny.

Do dnešních dnů se zachovalo jen velmi málo děl tohoto umělce: několik skic v Ruském muzeu, dva obrazy v galerii v Ostrogožsku a žánrový obraz „Ševci“ v Treťjakovské galerii.

Slyšeli jste někdy, že existuje obraz od Repina „Sailed“? Možná proto, že velký umělec vytvořil mnoho žánrových obrazů. Pokud existuje obraz „Nečekali jsme“, tak proč ne obraz s podobným názvem „zápletky“? Chcete-li vytvořit takové plátno, musíte mít dobrodružnou povahu a pozoruhodný smysl pro humor. Ti, kdo pečlivě prozkoumali mistrovská mistrovská díla, však nebudou argumentovat tím, že doslova každý Repinův obraz nám odhaluje mnohostranný a fascinující svět.

"Přijeli jsme." Popis obrazového mistrovského díla

Po loukách za vesnicí se klikatí říčka, nad kterou visí mlha. V dálce jsou vidět kopule kostela s bílými stěnami a pasou se koně. Na pozadí obrázku je život v plném proudu. Nahé ženy všech věkových kategorií se cákají ve vodě u břehu, některé se blaženě vyhřívají v teplých potůčcích, jiné se pilně myjí. Na svažitý břeh jsou pohozeny šaty a kbelíky s houpačkou, dívka se svléká a stará žena se svléká zády k ní. Mezi nimi při pohledu na vodu dva drbny o něčem klábosí. Dvě děti ve spodním prádle se na nás vyzývavě dívají.

A najednou z husté mlhy vplouvá do samého středu scény loďka s mnichy v nahém stylu. Selské ženy ucuknou, mniši stojí ohromeně s vesly a jen tlustý kněz uprostřed člunu se nezdá být nijak v rozpacích: stojí s rukama za zády a skrývá ho v potutelném úsměvu. Vrcholný moment je autorem napsán skvěle: šok, překvapení, úžas a zároveň smích připravený z incidentu vybuchnout. Proč to není Repin? "Přijeli jsme!" - usmíváme se, pobaveni komickým efektem situace. Jen tento obrázek vůbec nepatří Iljovi Efimovičovi. Odkud pochází mylná představa, že jde o Repinův obraz?

„Přijeli jsme“ nebo „Šli jsme na špatné místo“?

Plátno s výše popsaným dějem, vystavené v muzeu města Sumy na Ukrajině, patří štětci Lva Grigorijeviče Solovjova. Ruský umělec, který nezískal odborné vzdělání (byl svobodným studentem Akademie umění), maloval talentovaná plátna a ikony. Malíř pocházející z rolnického prostředí ochotně ilustroval Nekrasovova díla.

Obraz s názvem „Mniši. Šli jsme na špatné místo,“ vytvořil Solovjev v 70. letech 19. století. Na výstavě vedle ní byly obrazy Repina. Zmatek v povědomí veřejnosti vznikl možná proto, že existuje určitá podobnost v chápání dějového konfliktu, v postoji k postavám a ve vizuálním stylu obou umělců. Tak se objevila legenda, předávaná z úst do úst, nazvaná „Repinův obraz „Přišli jsme!“ Tento výraz se již stal frazeologickou jednotkou.

Další mýtus

Kolektivní mysl se ale neuklidňuje a dál hledá v dílech slavného malíře dílo, které lze označit tímto jménem. A nyní někteří „experti“ hlásí, že Repinův obraz „Sailed“ je obraz „Tramps“, který vytvořil Ilya Efimovich v roce 1894. Bez domova." Je vystaven v Oděském muzeu umění.

O čem trampové sní?

V popředí vidíme dva bezdomovce. Starší je smutně ztracen v myšlenkách a mrazivě schovává ruce v dlouhém černém kaftanu. Vedle jeho shrbené postavy leží, vznešeně se opírající o jeho paži, mladý „ragamuffin“ ve špinavém, roztřepeném oblečení. Jasné azuro vody lesknoucí se na slunci diagonálně přeškrtává omšelý kamenný obrubník. S oslnivě čistou vodní plochou a bílou plachtou uprostřed soupeří ubohé tmavé obrysy tuláků. Krajinná romantika přitom jaksi odráží klidný výraz ve tváři mladého tuláka, který jako by nacházel své štěstí v putování. Kontrast, ve kterém je však jistá paralela, skrývá tento Repinův obraz. Pluli tito dva na náhodném člunu a usadili se přímo tam na molu, nebo čekají na projíždějící člun, který se vydá na jiná místa? Společně s hrdiny se ocitáme v pozastaveném okamžiku čekání a zamýšlíme se nad životními peripetiemi.

„Vodní“ obrazy od Ilji Repina

Mistr vytvořil více než jedno dílo, ve kterém se události odehrávají na pobřeží a o kterém by se dalo říci: „Toto je Repinův obraz „Plali se“ Fotografie reprodukcí obrazů velkého umělce lze snadno najít v mnoha tištěných publikacích. Samozřejmě, že „Barge Haulers on the Volha“ nejsou do této kategorie zahrnuty, ale například „The End of the Black Sea Freemen“ (plátno bylo vytvořeno v 1900) plně odpovídá. toto jméno.

Děj obrazu lze považovat za pokračování tématu, kterému je věnováno plátno „Kozáci na Černém moři“ vytvořené ve stejných letech. Zobrazuje kozáky, které zastihla bouře po útoku na turecké pobřeží. Na plátně je přítomen zmatek, hrdinství, dramatická intenzita. A plátno „The End of the Black Sea Freemen“ ukazuje zajaté kozáky sedící na břehu rozbouřeného moře a odsouzené k záhubě visící pod zlým pohledem a puškami tureckých stráží.

Výraz "Repinův obraz "Pluli" se stal skutečným idiomem, který charakterizuje patovou situaci. Obraz, který se stal součástí folklóru, skutečně existuje. Ale Ilya Repin s ní nemá nic společného.
Obraz, který populární pověst připisuje Repinovi, vytvořil umělec Solovjev Lev Grigorievich (1839-1919). Plátno se nazývá „Mniši. Šli jsme na špatné místo." Obraz byl namalován v 70. letech 19. století a do roku 1938 vstoupil do Sumy Art Museum.

"Mniši, šli jsme na špatné místo."

Ve 30. letech 20. století visel obraz na muzejní výstavě vedle obrazů Ilji Repina a návštěvníci usoudili, že i tento obraz patří velkému mistrovi. A pak jim také přidělili jakési „lidové“ jméno – „Pluli“.

Děj Solovjova obrazu je založen na scéně koupání. Někdo jiný se svléká na břehu, někdo už je ve vodě. Několik žen na obraze, krásných ve své nahotě, vstupuje do vody. Ústředními postavami obrazu jsou mniši, oněmělí nečekaným setkáním, jejichž člun přivedl ke koupajícím zákeřný proud.

Ústřední postavy obrazu

Mladý mnich ztuhl s vesly v rukou a nevěděl, jak reagovat. Starší pastýř se usměje - "Říkají, že dorazili!" Umělci se úžasně podařilo zprostředkovat emoce a úžas na tvářích účastníků tohoto setkání.

Lev Solovjov, umělec z Voroněže, je širokému okruhu uměleckých fanoušků málo známý. Podle informací, které se k němu dostaly, to byl skromný, pracovitý, filozofující člověk. Rád maloval každodenní výjevy ze života obyčejných lidí a krajiny.

Lev Solovjov a jeho obraz „Ševci“

Do dnešních dnů se zachovalo jen velmi málo děl tohoto umělce: několik skic v Ruském muzeu, dva obrazy v galerii v Ostrogožsku a žánrový obraz „Ševci“ v Treťjakovské galerii.