Téma hříchu, odplaty a pokání ve hře A. Ostrovského „Bouřka“ (Jednotná státní zkouška z literatury)

Nerespektovala svá práva a brzy se provdala. Většina manželství té doby byla koncipována pro výhody. Pokud byl vyvolený z bohaté rodiny, mohlo by to pomoci získat vysokou hodnost. Oženit se, i když to nebyl milovaný mladý muž, ale bohatý a bohatý muž, bylo v pořádku. Nic takového jako rozvod neexistoval. Z těchto výpočtů se zdá, že Kateřina byla provdána za bohatého mladého muže, syna obchodníka. Manželský život jí nepřinesl štěstí ani lásku, ale naopak se stal ztělesněním pekla, naplněného despotismem její tchyně a lží lidí kolem ní.

Tento obrázek v Ostrovského hře „The Thunderstorm“ je hlavní a zároveň nejdůležitější kontroverzní. Od obyvatel Kalinova se liší silou charakteru a sebeúctou.

Kateřinin život v domě jejích rodičů

Na formování její osobnosti mělo velký vliv její dětství, na které Káťa ráda vzpomíná. Její otec byl bohatý obchodník, necítila žádnou potřebu, od narození ji obklopovala mateřská láska a péče. Její dětství bylo zábavné a bezstarostné.

Hlavní rysy Kateřiny lze nazvat:

laskavost;
upřímnost;
otevřenost.

Rodiče ji vzali s sebou do kostela a ona pak chodila a své dny věnovala své oblíbené práci. Moje vášeň pro církev začala v dětství navštěvováním bohoslužeb. Později se jí Boris věnoval v kostele.

Když bylo Kateřině devatenáct let, byla vdaná. A přestože je v domě jejího manžela všechno stejné: procházky a práce, už to Katyi nedává stejné potěšení jako v dětství.

Dřívější lehkost tu již není, zůstaly jen povinnosti. Pocit matčiny podpory a lásky jí pomohl uvěřit v existenci vyšších sil. Manželství, které ji oddělilo od matky, připravilo Káťu o to hlavní: láska a svoboda.

Esej na téma „Obraz Kateřiny v „The Thunderstorm“ bude neúplná, aniž by poznala své okolí. Tento:

manžel Tikhon;
tchyně Marfa Ignatievna Kabanova;
manželova sestra Varvara.

Osobou, která jí v rodinném životě způsobuje utrpení, je její tchyně Marfa Ignatievna. Její krutost, kontrola nad svou domácností a její podřízení se její vůli platí i pro její snachu. Dlouho očekávaná svatba jejího syna jí neudělala radost. Ale Káťa dokáže odolat jejímu vlivu díky síle své postavy. To Kabanikha děsí. S veškerou mocí v domě nemůže dovolit Kateřině, aby ovlivňovala jejího manžela. A vyčítá synovi, že miluje svou ženu víc než matku.

V rozhovorech Kateřiny Tikhon a Marfy Ignatievny, kdy tato otevřeně provokuje svou snachu, se Káťa chová nesmírně důstojně a přátelsky, nedovolí, aby se rozhovor rozvinul do šarvátky, odpovídá stručně a věcně. Když Káťa říká, že ji miluje jako svou vlastní matku, její tchyně jí nevěří a nazývá to před ostatními přetvářkou. Přesto Katyina ducha nelze zlomit. I při komunikaci se svou tchyní ji oslovuje „Ty“, čímž dává najevo, že jsou na stejné úrovni, zatímco Tikhon oslovuje svou matku výhradně „Ty“.

Kateřinina manžela nelze klasifikovat jako kladnou ani zápornou postavu. V podstatě je to dítě unavené kontrolou svých rodičů. Jeho chování a jednání však nesměřují ke změně situace, všechna jeho slova končí stížnostmi na jeho existenci. Sestra Varvara mu vyčítá, že se nedokázal zastat své ženy.
Při komunikaci s Varvarou je Káťa upřímná. Varvara ji varuje, že život v tomto domě je nemožný bez lží, a pomůže jí zorganizovat schůzku se svým milencem.

Spojení s Borisem plně odhaluje charakteristiku Kateřiny ze hry „The Thunderstorm“. Jejich vztah se rychle rozvíjí. Po příjezdu z Moskvy se zamiloval do Katya a dívka jeho city opětuje. Přestože ho postavení vdané ženy znepokojuje, nedokáže odmítnout rande s ní. Katya bojuje se svými pocity, nechce porušovat zákony křesťanství, ale během manželova odchodu chodí na tajná schůzka.

Po Tikhonově příjezdu se z Borisovy iniciativy setkání zastaví, doufá, že je udrží v tajnosti. Ale to odporuje Kateřiným zásadám, ona nemůže lhát druhým ani sobě. Začátek bouřky ji nutí mluvit o zradě, vidí to jako znamení shůry. Boris chce jet na Sibiř, ale odmítá její žádost, aby ji vzal s sebou. Pravděpodobně ji nepotřebuje, z jeho strany nebyla žádná láska.

A pro Káťu to byl závan čerstvého vzduchu. Přišel do Kalinova z cizího světa a přinesl si s sebou pocit svobody, který jí tolik chyběl. Bohatá představivost dívky mu dala rysy, které Boris nikdy neměl. A zamilovala se, ale ne do člověka, ale do své představy o něm.

Rozchod s Borisem a neschopnost se spojit s Tikhonem končí pro Kateřinu tragicky. Uvědomění si nemožnosti žít v tomto světě ji přiměje vrhnout se do řeky. Aby Kateřina porušila jeden z nejpřísnějších křesťanských zákazů, potřebuje mít obrovskou vůli, ale současné okolnosti jí nedávají na výběr. přečtěte si náš článek.

2. Obraz Kateřiny ve hře „The Thunderstorm“

Kateřina je osamělá mladá žena, která postrádá lidskou účast, sympatie a lásku. Tato potřeba ji přitahuje k Borisovi. Vidí, že navenek není jako ostatní obyvatelé města Kalinova, a protože není schopen rozpoznat jeho vnitřní podstatu, považuje ho za člověka z jiného světa. V jejích představách se Boris jeví jako pohledný princ, který ji vezme z „temného království“ do pohádkového světa, který existuje v jejích snech.

Povahově a zájmově se Kateřina ostře vymyká svému prostředí. Osud Kateřiny je bohužel názorným a typickým příkladem osudu tisíců ruských žen té doby. Kateřina je mladá žena, manželka syna obchodníka Tichona Kabanova. Nedávno opustila svůj domov a přestěhovala se do manželova domu, kde žije se svou tchyní Kabanovou, která je suverénní milenkou. Kateřina nemá v rodině žádná práva, nemůže se ani sama ovládat. S vřelostí a láskou vzpomíná na domov svých rodičů a na svůj dívčí život. Tam žila v pohodě, obklopena láskou a péčí své matky. Náboženská výchova, které se jí dostalo v rodině, se rozvinula v její vnímavost, snění, víru v posmrtný život a odplatu za lidské hříchy.

Kateřina se v domě svého manžela ocitla v úplně jiných podmínkách. Na každém kroku se cítila závislá na své tchyni, snášela ponižování a urážky. Od Tikhona se nesetká s žádnou podporou, natož pochopením, protože on sám je pod mocí Kabanikhy. Katerina je ze své laskavosti připravena zacházet s Kabanikhou jako se svou vlastní matkou. "Ale Kateřininy upřímné city se nesetkají s podporou Kabanikhy ani Tikhona."

Život v takovém prostředí změnil Kateřinu povahu. Kateřina upřímnost a pravdomluvnost se v Kabanikhoně domě střetává se lží, pokrytectvím, pokrytectvím a hrubostí. Když se v Kateřině zrodí láska k Borisovi, připadá jí to jako zločin a bojuje s pocitem, který ji zaplavuje. Kateřinu pravdomluvnost a upřímnost trápí natolik, že se nakonec musí svému manželovi kát. Kateřina upřímnost a pravdomluvnost jsou neslučitelné se životem „temného království“. To vše bylo příčinou Kateřininy tragédie.

"Kateřino veřejné pokání ukazuje hloubku jejího utrpení, mravní velikost a odhodlání. Po pokání se ale její situace stala neúnosnou. Manžel jí nerozumí, Boris má slabou vůli a nepřichází na pomoc. Situace se stala beznadějná - Kateřina umírá Není to Kateřina vina, její smrt je důsledkem neslučitelnosti morálky a způsobu života, ve kterém byla nucena existovat Obraz Kateřiny měl pro Ostrovského současníky a pro další generace vyzýval k boji proti všem formám despotismu a útlaku lidské osobnosti k vyjádření sílícího protestu mas proti všem druhům otroctví.

Kateřina, smutná i veselá, poddajná i tvrdohlavá, zasněná, depresivní a pyšná. Takové různé duševní stavy se vysvětlují přirozeností každého duševního pohybu této současně zdrženlivé a impulzivní povahy, jejíž síla spočívá ve schopnosti být vždy sám sebou. Kateřina zůstala věrná sama sobě, to znamená, že nemohla změnit samotnou podstatu své postavy.

Myslím, že nejdůležitějším povahovým rysem Kateřiny je upřímnost k sobě, svému manželovi a okolnímu světu; je to její neochota žít ve lži. Nechce a nemůže být mazaná, předstírat, lhát, skrývat se. To potvrzuje scéna Kateřinina přiznání zrady. Nebyla to bouřka, ani děsivé proroctví bláznivé staré ženy, ani strach z pekla, co přimělo hrdinku, aby řekla pravdu. „Celé mé srdce explodovalo! Už to nevydržím!" - takto začala svou zpověď. Pro její čestnou a integrální povahu je falešná pozice, ve které se ocitla, nesnesitelná. Žít jen proto, aby žila, není pro ni. Žít znamená být sám sebou. Jeho nejvzácnější hodnotou je osobní svoboda, svoboda duše.

S takovou povahou nemohla Kateřina poté, co zradila svého manžela, zůstat v jeho domě, vrátit se do monotónního a bezútěšného života, snášet neustálé výčitky a „morální učení“ od Kabanikhy nebo ztratit svobodu. Ale veškerá trpělivost končí. Pro Kateřinu je těžké být na místě, kde jí nikdo nerozumí, její lidská důstojnost je ponižována a urážena, její city a touhy jsou ignorovány. Před svou smrtí říká: „Ať jde domů, nebo do hrobu, je to jedno... V hrobě je lépe...“ Touží po smrti, ale po životě, který je nesnesitelný.

Kateřina je hluboce věřící a bohabojná osoba. Protože podle křesťanského náboženství je sebevražda velkým hříchem, úmyslným spácháním neprokázala slabost, ale sílu charakteru. Její smrt je výzvou pro „temnou sílu“, touhu žít ve „světelném království“ lásky, radosti a štěstí.

Smrt Kateřiny je výsledkem střetu dvou historických epoch. Katerina svou smrtí protestuje proti despotismu a tyranii, její smrt naznačuje blížící se konec „temného království“. beletrie. Kateřina je nový typ lidí v ruské realitě 60. let 19. století.

A. N. Ostrovsky v každé své hře vytvořil a ukázal mnohostranné postavy, jejichž životy je zajímavé sledovat. Jedno z děl dramatika vypráví o dívce, která spáchala sebevraždu a nedokázala odolat tlaku okolností. Hlavními hnacími silami děje je vývoj Kateřininy postavy v Ostrovského hře Bouřka, stejně jako její emocionální zážitky.

V seznamu postav Ostrovskij označuje Kateřinu za manželku Tichona Kabanova. Jak se zápletka vyvíjí, čtenář postupně odhaluje obraz Káti a uvědomuje si, že funkce této postavy jako manželky není vyčerpána. Postavu Kateřiny v dramatu „The Thunderstorm“ lze nazvat silnou. Navzdory nezdravé situaci v rodině si Katya dokázala udržet čistotu a pevnost. Odmítá přijmout pravidla hry a žije si podle svého. Například Tikhon ve všem poslouchá svou matku. V jednom z prvních dialogů Kabanov přesvědčí svou matku, že nemá vlastní názor. Ale brzy se téma rozhovoru změní - a nyní Kabanikha, jakoby mimochodem, obviňuje Kateřinu z toho, že ji Tikhon miluje víc. Do této chvíle se Kateřina rozhovoru neúčastnila, ale nyní je uražena slovy své tchyně. Dívka oslovuje Kabanikha na osobní úrovni, což lze považovat za skrytou neúctu i jakousi rovnost. Kateřina se s ní staví na roveň a popírá rodinnou hierarchii. Káťa zdvořile dává najevo svou nespokojenost s pomluvou a zdůrazňuje, že na veřejnosti je stejná jako doma a nemá potřebu předstírat. Tato linie ve skutečnosti mluví o Kátě jako o silné osobě. Jak příběh postupuje, dozvídáme se, že Kabanichova tyranie se vztahuje pouze na rodinu a ve společnosti stará žena mluví o zachování rodinného pořádku a řádné výchově a svou krutost zakrývá slovy o dobrodinci. Autor ukazuje, že Kateřina si je za prvé vědoma chování své tchyně; zadruhé s tím nesouhlasím; a za třetí, otevřeně prohlašuje Kabanikhovi, proti kterému nemůže nic namítat ani jeho vlastní syn, o svých názorech. Kabanikha se však nevzdává pokusů ponížit svou snachu a přinutit ji kleknout před svým manželem.

Někdy si dívka vzpomene, jak žila dříve. Kateřino dětství bylo celkem bezstarostné. Dívka chodila se svou matkou do kostela, zpívala písně, chodila a podle Katyi neměla vše, co mohla. Káťa se před svatbou srovnává se svobodným ptákem: byla ponechána svému osudu, měla na starosti svůj život. A teď se Káťa často srovnává s ptákem. „Proč lidé nelétají jako ptáci? - říká Varvara. "Víš, někdy si připadám jako pták."

Ale takový pták nemůže odletět. Jednou v kleci s tlustými mřížemi se Kateřina v zajetí postupně dusí. Osoba milující svobodu, jako je Káťa, nemůže existovat v přísných mezích království lží a pokrytectví. Zdá se, že vše v Kátě dýchá city a láskou k tomu nejjedinečnějšímu – k životu samotnému. Jednou v rodině Kabanových je dívka zbavena tohoto vnitřního pocitu. Její život je podobný životu před svatbou: stejné písně, stejné výlety do kostela. Ale teď, v tak pokryteckém prostředí, se Káťa cítí falešně.

Je překvapivé, že s takovou vnitřní silou se Katya nestaví proti ostatním. Je „mučednicí, zajatcem, zbaveným možnosti růst a rozvíjet se“, ale sama se za takovou nepovažuje. Snaží se důstojně projít „mlýnským kamenem nevraživosti a zlomyslné závisti“, aniž by ztratila nebo vulgarizovala svou podstatu.

Káťu lze snadno nazvat odvážnou. Dívka se skutečně snažila bojovat s pocity, které v ní vzplanuly k Borisovi, ale přesto se rozhodla se s ním setkat. Káťa přebírá zodpovědnost za svůj osud a rozhodnutí. V jistém smyslu získává Káťa během tajných setkání s Borisem svobodu. Nebojí se „ani hříchu, ani lidského soudu“. Konečně může dívka dělat, co jí srdce říká.

Ale s Tikhonovým návratem se jejich setkání zastaví. Katyina touha mluvit o svém vztahu s Dikiyho synovcem Borise netěší. Doufá, že dívka zůstane zticha a vtáhne ji do sítě „temného království“, ze kterého se Káťa tak zoufale snažila uniknout. Jeden z kritiků dramatu, Melnikov-Pechersky, Kateřinu překvapivě trefně popsal: „Mladá žena, která padla pod jho této staré ženy, zažívá tisíce mravních muk a zároveň si uvědomuje, že Bůh dal vroucí srdce v ní, že vášně zuří v jejím mladém prsu, se vůbec neslučují s uzavřeností vdaných žen, která panuje v prostředí, kde se Kateřina ocitla.“

Ani přiznání zrady, ani rozhovor s Borisem nesplnily Kateřininy naděje. Osudným se jí stal rozdíl a rozpor mezi reálným světem a představami o budoucnosti. Rozhodnutí spěchat do Volhy nebylo spontánní - Káťa už dlouho cítila svou blížící se smrt. Bála se blížící se bouřky, viděla v ní odplatu za hříchy a špatné myšlenky. Kateřino upřímné přiznání se stává zoufalým společenstvím, touhou být upřímný až do konce. Je pozoruhodné, že mezi událostmi přiznání zrady - rozhovorem s Borisem - sebevraždou uplyne nějaký čas. A celé ty dny dívka snáší urážky a nadávky od své tchyně, která ji chce zaživa pohřbít do země.

Nemůžete odsoudit hrdinku nebo mluvit o slabosti Kateřiny postavy v „The Thunderstorm“. Přesto, i když se Káťa dopustila takového hříchu, zůstává stejně čistá a nevinná jako v prvních aktech hry.

Diskuse o síle či slabosti Kateřiny postavy může být pro žáky 10. ročníku užitečná při psaní eseje na téma „Postava Kateřiny ve hře „Bouřka“.

Pracovní test

Po vydání Ostrovského hry „Bouřka“ se obyvatelé některých měst v Povolží dohadovali o tom, se kterými z nich souvisely události zobrazené dramatikem. Ostrovskij však zobrazil typické postavy a obrazy ruského života, aniž by u určitých prototypů specifikoval obrazy hrdinů.

Zde se prochází po bulváru Kabanikha v doprovodu své dcery Varvary, syna Tikhona a manželky Kateřiny. Každý trpí urážkami ze strany hlavy této rodiny. Všichni kromě Kateřiny, která odvážně hájí své právo na respekt. Mladá žena se nechce nikomu líbit, ale chce milovat a být vzájemně milována. Tím se liší od ostatních postav ve hře.

Kateřina je ve hře přirovnávána k lidově poetickému obrazu - ptáčku, který je symbolem lásky ke svobodě. A tak Kateřina, vyprávějící Varvare o svém životě s rodiči, s potěšením vypráví o svém volném životě, když byla dívka:

„Žil jsem, o nic jsem se nestaral, jako pták ve volné přírodě. Máma mě zbožňovala, oblékala mě jako panenku a nenutila mě pracovat; Dělal jsem si, co jsem chtěl."

Kateřinin život v rodině Kabanových je výkřikem pro ztracený mladý život. Ale hrdinka je silná a odhodlaná osoba, která se nechce smířit s Kabanovovým rozkazem. Nevyje pro svého slabomyslného manžela, ponižovaného jeho matkou, která je pracovně pryč. Touží po opravdové lásce, a proto, aniž by se ohlížela, poddává svým citům k Borisovi, protože chápe, že se nedokáže zlomit.

Kateřina je ale věřící, trest za hřích, který spáchala, hrdinku děsí. Nejen k městu Kalinov se blíží bouřka. V srdci hrdinky se zvedne bouřka.

Vezměte prosím na vědomí

Na jejich posledním rande se Boris choval jako člověk závislý na materiálních okolnostech, projevoval duševní slabost a nezralost.

Kateřina se proto, na hranici svého psychického stavu, veřejně přizná svému manželovi, že se dopustila hříchu, a pak se vrhne z útesu do řeky.

Z náboženského hlediska je sebevražda hrozný hřích! Ostrovského hrdinka zřejmě v poslední minutě svého života nemyslela na záchranu své duše, ale na lásku, která jí byla zjevena. Proto její poslední slova byla:

„Můj příteli! Moje radost! Sbohem!"

Nemohla a nechtěla tedy snášet život rodině Kabanových a jí podobných... Dobroljubov tedy ve svém kritickém článku „Paprsek světla v temném království“ o Kateřině píše: „ Ona...nechce využít bídné vegetace, kterou jí dávají výměnou za její živou duši...“

Charakteristika Katerina (Thunderstorm)

K vydání „The Thunderstorm“ došlo v roce 1860. Těžké časy. Země voněla revolucí. Cestou po Volze v roce 1856 si autor vytvořil skici budoucího díla, kde se snažil co nejpřesněji vykreslit kupecký svět druhé poloviny 19. století. Ve hře je neřešitelný konflikt.

Právě on vedl ke smrti hlavní hrdinky, která se nedokázala vyrovnat s jejím emočním rozpoložením. Obraz a charakteristika Kateřiny ve hře „Bouřka“ je portrétem silné, mimořádné osobnosti, nucené existovat v podmínkách malého patriarchálního města. Dívka si nemohla odpustit, že se zradila, vzdala se lidskému lynčování, aniž by doufala, že si odpuštění zaslouží.

Za což zaplatila životem.

Kateřina Kabanova je manželkou Tichona Kabanova. Kabanikha snacha.

Obraz a vlastnosti

Po svatbě se Kateřině zhroutil svět. Rodiče ji rozmazlovali a opatrovali jako květinu. Dívka vyrůstala v lásce a s pocitem bezmezné svobody. „Máma mě zbožňovala, oblékala mě jako panenku a nenutila mě pracovat; Dělám, co chci." Jakmile se ocitla v domě své tchyně, všechno se změnilo.

Pravidla a zákony jsou stejné, ale nyní se z milované dcery stala Kateřina podřízená snacha, kterou její tchyně nenáviděla každým vláknem své duše a ani se nesnažila skrývat svůj postoj k ní. .

Když byla velmi mladá, byla dána do rodiny někoho jiného.„Vzali tě, když jsi byl mladý, nemusel jsi chodit s holkama; "Tvoje srdce ještě neodešlo."

Tak to mělo být, pro Kateřinu to bylo normální. V té době nikdo nestavěl rodinu z lásky. Pokud to vydržíte, zamilujete se. Je připravena se podřídit, ale s respektem a láskou. V domě mého manžela o takových pojmech nevěděli. „Byl jsem takový! Žil jsem, o nic jsem se nestaral, jako pták ve volné přírodě…“
Kateřina je člověk milující svobodu. Rozhodující.

„Takhle jsem se narodil, horko! Bylo mi ještě šest let, víc ne, tak jsem to udělal! Doma mě něčím urazili a bylo pozdě večer, už byla tma; Vyběhl jsem k Volze, nasedl do člunu a odstrčil ho od břehu. Druhý den ráno to našli, asi deset mil daleko! Nepatří k těm, kteří poslouchají tyrany. Ze strany Kabanova se nebojí špinavých intrik. Pro ni je nejdůležitější svoboda.

Neplňte pitomé příkazy, neohýbejte se pod vlivem druhých, ale dělejte to, po čem vaše duše chřadne v očekávání štěstí a vzájemné lásky. Tikhon, Katerinin manžel, ji svým způsobem miloval, jak nejlépe mohl, ale vliv jeho matky na něj byl příliš silný a obrátil ho proti jeho mladé ženě.

Problémy raději přehlušil alkoholem, před konflikty v rodině unikal na dlouhé služební cesty.

Kateřina zůstávala často sama. Tikhon a já jsme neměli žádné děti "Ach, běda!" Nemám děti: pořád bych s nimi seděl a bavil je. Moc ráda mluvím s dětmi – jsou to andělé.“

Dívka byla stále více smutná ze svého bezcenného života a modlila se před oltářem.

Kateřina je věřící. Chodit do kostela je jako svátek. Tam odpočívala duše. Jako dítě slyšela zpívat anděly. Věřila, že Bůh vyslyší modlitby všude. Když nebylo možné jít do chrámu, dívka se modlila v zahradě.

S příchodem Borise je spojeno nové kolo života. Chápe, že vášeň k cizímu muži je hrozný hřích, ale nedokáže se s tím vyrovnat „To není dobré, je to hrozný hřích, Vařenko, proč miluji někoho jiného? Snažila se vzdorovat, ale neměla dost síly a podpory: "Je to, jako bych stála nad propastí, ale nemám se čeho držet." Ten pocit se ukázal být příliš silný.

Hříšná láska zvedla vlnu vnitřního strachu ze svého jednání. Čím více její láska k Borisovi rostla, tím více cítila hříšnost. Jako by se držela poslední kapky a volala na svého manžela s prosbou, aby ji vzal s sebou, ale Tikhon je úzkoprsý člověk a nedokázal pochopit duševní utrpení své ženy, nezvratnou předtuchu blížících se potíží přiváděl Kateřinu k šílenství.

Cítila, že se blíží zúčtování. S každým zahřměním se jí zdálo, že na ni Bůh hází šípy.

Katerina, unavená vnitřním bojem, veřejně přizná svému manželovi, že podváděla. I v této situaci byl bezpáteřní Tikhon připraven jí odpustit. Boris, který se dozvěděl o jejím pokání, pod tlakem svého strýce opouští město a nechává svou milovanou napospas osudu. Kateřina se od něj podpory nedočkala.

Dívka nemůže vydržet duševní muka a vrhne se do Volhy.

Obraz Kateřiny v dramatu „The Thunderstorm“ od A.N. Ostrovského

Kateřina Kabanová je jednou z hlavních postav A.N. hry. Ostrovského "Bouřka". Jde o mladou ženu, která ještě nemá děti a žije v domě své tchyně, kde kromě ní a jejího manžela Tikhona žije i Tikhonova neprovdaná sestra Varvara. Kateřina je už nějakou dobu zamilovaná do Borise, který žije v domě Dikiyho, jeho osiřelého synovce.

Zatímco je její manžel nablízku, tajně sní o Borisovi, ale po jeho odchodu začne Kateřina chodit s mladým mužem a zapojí se s ním do milostného vztahu za spoluúčasti její snachy, která dokonce těží z Kateřinina spojení.

Hlavním konfliktem v románu je konfrontace mezi Kateřinou a její tchyní, Tikhonovou matkou Kabanikhou. Život ve městě Kalinov je hluboká bažina, která saje hlouběji a hlouběji. Všemu dominují „staré koncepty“. Ať už „starší“ udělají cokoli, měli by se z toho dostat, volnomyšlenkářství zde nebude tolerováno, „divoká vrchnost“ se zde cítí jako ryba ve vodě.

Tchyně žárlí na svou mladou přitažlivou snachu a cítí, že se synovým sňatkem její moc nad ním spočívá pouze na neustálých výčitkách a morálním nátlaku. Kabanikha se ve své snaše, navzdory své závislé pozici, cítí silným protivníkem, integrální povahou, která nepodléhá jejímu tyranskému útlaku.

Kateřina k ní necítí náležitý respekt, netřese se a nedívá se do úst Kabanikhy a chytá každé její slovo. Nepůsobí smutně, když manžel odchází, nesnaží se být užitečná tchyni, aby si vysloužila příznivé přikývnutí – je jiná, její povaha odolává tlaku.

Kateřina je věřící žena a její hřích je zločin, který nemůže skrývat.

V domě svých rodičů žila, jak chtěla, a dělala, co se jí líbilo: sázela květiny, vroucně se modlila v kostele, zažívala pocit osvícení a zvědavě naslouchala příběhům tuláků.

Vždy byla milována a vyvinula se u ní silná, svévolná povaha, nesnesla žádnou nespravedlnost a neuměla lhát ani manévrovat.

Od tchyně ji ale čekají neustálé nefér výčitky. Může za to, že Tikhon neprojevuje náležitou úctu své matce jako dříve a nevyžaduje ji od své ženy. Kabanikha vyčítá svému synovi, že neocenil utrpení své matky v jeho jménu. Síla tyrana se mu vymyká z rukou přímo před našima očima.

Zrada její snachy, kterou dojemná Kateřina veřejně přiznala, je důvodem, proč se Kabanikha raduje a opakuje:

„Říkal jsem ti to! Ale nikdo mě neposlouchal!"

Všechny hříchy a prohřešky jsou způsobeny tím, že když vnímají nové trendy, neposlouchají své starší. Svět, ve kterém nejstarší Kabanova žije, jí docela vyhovuje: moc nad rodinou a ve městě, bohatství, přísný morální tlak na rodinu. Toto je život Kabanikhy, takto žili její rodiče a jejich rodiče - a to se nezměnilo.

Zatímco je dívka mladá, dělá si, co chce, ale když se vdá, zdá se, že světu umírá, se svou rodinou se objevuje jen na trhu a v kostele a občas na přeplněných místech. Takže Kateřina, která přišla do domu svého manžela po svobodném a šťastném mládí, měla také symbolicky zemřít, ale nemohla.

Tentýž pocit zázraku, který měl přijít, očekávání neznámého, touha přiletět a vznést se, který ji provázel od jejího svobodného mládí, nikam nezmizel a k výbuchu by stejně došlo. I kdyby ne ve spojení s Borisem, Kateřina by stejně napadla svět, do kterého přišla po svatbě.

Pro Kateřinu by to bylo snazší, kdyby svého manžela milovala. Ale každý den sledovala, jak byl Tikhon nemilosrdně potlačován její tchyní, ztratila k němu jak city, tak dokonce i zbytky respektu. Bylo jí ho líto, čas od času ho povzbuzovala a ani ji moc neurazilo, když si Tikhon, ponížený svou matkou, na ni vynesl svou zášť.

Boris jí připadá jiný, i když je kvůli své sestře ve stejně poníženém postavení jako Tikhon. Protože ho Kateřina vidí jen krátce, nedokáže ocenit jeho duchovní vlastnosti.

A když s příchodem jejího manžela vyprchají dva týdny lásky, je příliš zaneprázdněna duševním utrpením a svou vinou, než aby pochopila, že jeho situace není o nic lepší než Tikhonova.

Boris, který stále lpí na slabé naději, že z babiččina jmění něco získá, je nucen odejít. Kateřinu s sebou nepozve, jeho duševní síly na to nestačí a s pláčem odchází:

"Ach, kdyby tu byla síla!"

Kateřina nemá na výběr. Snacha utekla, manžel je zlomený, milenec odchází. Zůstává v moci Kabanikhy a chápe, že nyní svou provinilou snachu nenechá nic dělat... pokud ji předtím vyhubovala za nic.

Vezměte prosím na vědomí

A věřící Kateřina upřednostňuje před tím vším strašlivý smrtelný hřích – sebevraždu – jako vysvobození z pozemských muk.

Uvědomuje si, že její pud je hrozný, ale trest za hřích je pro ni ještě výhodnější než život v jednom domě s Kabanichou až do její fyzické smrti – ta duchovní už nastala.

Kontroluje váš učitel plagiátorství? Objednejte si u nás jedinečné dílo za 250 rublů! Více než 700 dokončených objednávek!

Objednejte si esej

Integrální a svobodu milující povaha nikdy nevydrží tlak a posměch.

Kateřina mohla utéct, ale nikdo s ní nebyl. Proto – sebevražda, rychlá smrt místo pomalé. Přesto dokázala uniknout z království „tyranů ruského života“.

Obraz Kateřiny Kabanové v Ostrovského hře "Bouřka" | Bezplatná výměna školních esejů pro ročníky 5-11

V dramatu „The Thunderstorm“ Ostrovsky vytvořil velmi psychologicky komplexní obraz - obraz Kateřiny Kabanové. Tato mladá žena okouzlí diváka svou obrovskou, čistou duší, dětskou upřímností a laskavostí. Žije však v zatuchlé atmosféře „temného království“ obchodní morálky.

Ostrovskému se podařilo z lidí vytvořit jasný a poetický obraz ruské ženy. Hlavní dějovou linkou hry je tragický konflikt mezi živoucí, cítící duší Kateřiny a mrtvým způsobem života „temného království“. Upřímná a dojemná Kateřina se ukázala jako bezmocná oběť krutých rozkazů kupeckého prostředí.

Není divu, že Dobroljubov nazval Kateřinu „paprskem světla v temném království“. Kateřina nepřijala despotismus a tyranii; Dohnána k zoufalství, napadá „temné království“ a umírá. Jedině tak může zachránit svůj vnitřní svět před tvrdým tlakem. Podle kritiků pro Kateřinu „není žádoucí smrt, ale nesnesitelný život.

Žít pro ni znamená být sám sebou. Nebýt sama sebou znamená nežít pro ni.“

Obraz Kateřiny je postaven na lidově-poetickém základě. Její čistá duše je srostlá s přírodou. Představuje se jako pták, jehož obraz je ve folklóru úzce spjat s pojmem vůle. "Žil jsem, o nic jsem se nestaral, jako pták ve volné přírodě."

Kateřina, která skončila v domě Kabanové jako v hrozném vězení, často vzpomíná na domov svých rodičů, kde se k ní chovali s láskou a porozuměním. V rozhovoru s Varvarou se hrdinka ptá: „...Proč lidé nelétají jako ptáci? Víš, někdy si připadám jako pták."

Kateřina se osvobodí z klece, kde je nucena zůstat až do konce svých dnů.

Náboženství v ní vyvolávalo vysoké city, nával radosti a úcty. Krása a plnost hrdinčiny duše byly vyjádřeny v modlitbách k Bohu.

„Za slunečného dne takový světelný sloup klesá z kopule a kouř se v tomto sloupu pohybuje jako mraky a já to vidím, jako by v tomto sloupu létali andělé a zpívali. A pak se to stalo... v noci jsem vstával... a někde v koutě a modlil se až do rána.

Nebo půjdu do zahrady brzy ráno, když slunce ještě vychází, padnu na kolena, budu se modlit a plakat."

Kateřina vyjadřuje své myšlenky a pocity poetickým lidovým jazykem. Hrdinčin melodický projev je podbarven láskou ke světu, použití mnoha zdrobnělin charakterizuje její duši.

Říká „sluneční svit“, „voditsa“, „hrob“, často se uchýlí k opakování, jako v písních: „na dobré tři“, „a lidé jsou mi hnusní a dům je mi hnusný a zdi jsou nechutný."

Katerina se snaží ze sebe vypudit pocity, které v ní vře, a zvolá: "Násilné větry, snes s ním můj smutek a melancholii!"

Kateřinou tragédií je, že neumí a nechce lhát. A v „temném království“ jsou lži základem života a vztahů.

Boris jí říká: „Nikdo se o naší lásce nedozví...“, na což Kateřina odpovídá: „Ať všichni vědí, ať všichni vidí, co dělám!“ Tato slova odhalují odvážnou, integrální povahu této ženy, která riskuje, že zpochybní běžnou morálku a postaví se osamocené společnosti.

Ale poté, co se Kateřina zamilovala do Borise, vstupuje do boje sama se sebou, se svým přesvědčením. Ona, vdaná žena, se cítí jako velká hříšnice. Její víra v Boha není pokrytectvím Kabanikhy, která zakrývá svůj hněv a misantropii vůči Bohu.

Kateřinu pronásleduje vědomí vlastní hříšnosti a výčitky svědomí. Stěžuje si Varyovi: „Ach, Varyo, mám na mysli hřích! Jak moc jsem, chudák, plakal, co jsem si neudělal! Nemohu uniknout tomuto hříchu. Nedá se nikam jít.

Vždyť to není dobré, to je hrozný hřích, Varenko, proč miluji někoho jiného?“ Kateřina nepřemýšlí o tom, že byla porušena tím, že se provdala za někoho, koho nemilovala. Její manžel Tikhon je rád, že opouští domov a nechce svou ženu chránit před její tchyní.

Srdce jí říká, že největší štěstí je její láska, ve které není nic špatného, ale morálka společnosti a církve svobodné vyjádření citů neodpouští. Kateřina bojuje mezi neřešitelnými otázkami.

Napětí ve hře narůstá, Kateřina se bojí bouřky, slyší strašlivá proroctví bláznivé dámy a na stěně vidí obraz zobrazující Poslední soud. V zatemněném stavu mysli lituje svého hříchu. Pokání ze srdce podle náboženských zákonů nutně vyžaduje odpuštění.

Ale lidé zapomněli na laskavého, odpouštějícího a milujícího Boha, zůstal jim trestající a trestající Bůh. Kateřina nedostane odpuštění. Nechce žít a trpět, nemá kam jít, její milovaný se ukázal být stejně slabý a závislý jako její manžel. Všichni ji zradili. Církev považuje sebevraždu za hrozný hřích, ale pro Kateřinu je to akt zoufalství.

Je lepší skončit v pekle, než žít v „temném království“. Hrdinka nemůže nikomu ublížit, a tak se rozhodne zemřít sama. Katerina, vrhající se z útesu do Volhy, na poslední chvíli nemyslí na svůj hřích, ale na lásku, která osvítila její život velkým štěstím.

Poslední Kateřina slova jsou adresována Borisovi: „Můj příteli! Moje radost! Sbohem!" Nezbývá než doufat, že Bůh bude ke Kateřině milosrdnější než lidé.

Charakteristika postav ve hře "The Thunderstorm"

Obraz Kateřiny ve hře Bouřka

2. Obraz Kateřiny ve hře „The Thunderstorm“

Kateřina je osamělá mladá žena, která postrádá lidskou účast, sympatie a lásku. Tato potřeba ji přitahuje k Borisovi.

Vidí, že navenek není jako ostatní obyvatelé města Kalinova, a protože není schopen rozpoznat jeho vnitřní podstatu, považuje ho za člověka z jiného světa.

V jejích představách se Boris jeví jako pohledný princ, který ji vezme z „temného království“ do pohádkového světa, který existuje v jejích snech.

Vezměte prosím na vědomí

Nedávno opustila svůj domov a přestěhovala se do manželova domu, kde žije se svou tchyní Kabanovou, která je suverénní milenkou. Kateřina nemá v rodině žádná práva, nemůže se ani sama ovládat. S vřelostí a láskou vzpomíná na domov svých rodičů a na svůj dívčí život. Tam žila v pohodě, obklopena láskou a péčí své matky...

Náboženská výchova, které se jí dostalo v rodině, se rozvinula v její vnímavost, zasněnost, víru v posmrtný život a odplatu za lidské hříchy.

Kateřina se v domě svého manžela ocitla v úplně jiných podmínkách. Na každém kroku se cítila závislá na své tchyni, snášela ponižování a urážky.

Od Tikhona se nesetká s žádnou podporou, natož pochopením, protože on sám je pod mocí Kabanikhy. Katerina je ze své laskavosti připravena zacházet s Kabanikhou jako se svou vlastní matkou. “.

Ale Kateřininy upřímné pocity se nesetkají s podporou Kabanikhy ani Tikhona.

Život v takovém prostředí změnil Kateřinu povahu. Kateřina upřímnost a pravdomluvnost se v Kabanikhoně domě střetává se lží, pokrytectvím, pokrytectvím a hrubostí.

Když se v Kateřině zrodí láska k Borisovi, připadá jí to jako zločin a bojuje s pocitem, který ji zaplavuje. Kateřinu pravdomluvnost a upřímnost trápí natolik, že se nakonec musí svému manželovi kát.

Kateřina upřímnost a pravdomluvnost jsou neslučitelné se životem „temného království“. To vše bylo příčinou Kateřininy tragédie.

„Kateřino veřejné pokání ukazuje hloubku jejího utrpení, morální velikost a odhodlání. Ale po pokání se její situace stala neúnosnou. Manžel jí nerozumí, Boris má slabou vůli a nepřichází jí na pomoc. Situace se stala bezvýchodnou - Kateřina umírá. Za smrt Kateřiny může více než jedna konkrétní osoba.

Její smrt je důsledkem neslučitelnosti morálky a způsobu života, ve kterém byla nucena existovat. Obraz Kateřiny měl pro Ostrovského současníky i následující generace obrovský vzdělávací význam. Vyzval k boji proti všem formám despotismu a útlaku lidské osoby.

To je výrazem rostoucího protestu mas proti všem typům otroctví.

Nebyla to bouřka, ani děsivé proroctví bláznivé staré ženy, ani strach z pekla, co přimělo hrdinku, aby řekla pravdu. „Celé mé srdce explodovalo! Už to nevydržím!" - takto začala svou zpověď. Pro její čestnou a integrální povahu je falešná pozice, ve které se ocitla, nesnesitelná. Žít jen proto, aby žila, není pro ni.

Morálka bajky „Orel a včela“ od Krylova (analýza, podstata, význam)

Žít znamená být sám sebou. Jeho nejvzácnější hodnotou je osobní svoboda, svoboda duše.

Pro Kateřinu je těžké být na místě, kde jí nikdo nerozumí, její lidská důstojnost je ponižována a urážena, její city a touhy jsou ignorovány. Před svou smrtí říká: „Jestli jít domů nebo jít do hrobu, to je stejné... V hrobě je to lepší...

„Ne touží po smrti, ale po životě, který je nesnesitelný.

Obraz Kateřiny v dramatu „The Thunderstorm“

Podle jedné verze drama „The Thunderstorm“ napsal Ostrovsky, když na něj udělala dojem vdaná herečka Lyuba Kositskaya. Obraz Kateřiny v „The Thunderstorm“ se objevil právě díky Kositské a je zajímavé, že později získala tuto roli na jevišti.

Kateřina se narodila do kupecké rodiny, jejich dům prosperoval a Kateřino dětství bylo bezstarostné a radostné.

Samotná hrdinka se přirovnala k volnému ptákovi a přiznala Varvare, že si dělala, co chtěla, dokud se nevdala. Ano, Kateřina rodina byla dobrá, její výchova byla dobrá, takže dívka vyrostla čistá a otevřená.

Na obrazu Kateřiny je jasně vidět laskavá, upřímná ruská duše, která neví, jak klamat.

Pokračujme v zvažování obrazu Kateřiny v dramatu „The Thunderstorm“ od Ostrovského a poznamenejme, že pro dívku bylo velmi obtížné žít se svým manželem bez přetvářky, vzhledem k jeho rodině.

Když si vzpomeneme na Kabanikhu, Kateřininu tchyni, která všechny drží doma ve strachu, je jasné, proč mají tyto postavy v dramatu konflikt. Kabanikha samozřejmě jednal pomocí metod ponižování a zastrašování a někteří se tomu dokázali přizpůsobit a smířit se s tím.

Například pro Varvaru a Tikhon bylo snazší vytvořit dojem, že se své matce zcela podřizují, ačkoli mimo domov se dcera i syn oddávali radovánkám.

Hraje v obrazu Kateřiny v dramatu „The Thunderstorm“

Jaké povahové rysy Katerina doslova vyděsila Kabanikha? Byla čistá duše, upřímná a horlivá a nesnesla pokrytectví a podvod. Například, když její manžel odešel, tchyně chtěla vidět svou snachu vyjící, ale nebylo v Kateřininých pravidlech předstírat. Pokud není zvyk duší přijat, pak nemá cenu se jím řídit, věří dívka.

Když si Kateřina uvědomila, že Borise miluje, neskrývala své city tím, že o nich mluvila. O Kateřině lásce se dozvěděli její tchyně Varvara a sám manžel hlavní hrdinky. V dívčině povaze vidíme hloubku, sílu a vášeň a její slova tyto osobnostní rysy dobře vyjadřují.

Mluví o lidech a ptácích, proč lidé nemohou létat stejným způsobem? V důsledku toho si Kateřina řekne, že nebude tolerovat nesnesitelný a ohavný život a v krajním případě se rozhodne k osudnému kroku – vrhne se z okna nebo se utopí v řece.

Když se nad těmito slovy zamyslíte, můžete lépe porozumět obrazu Kateřiny v Ostrovského dramatu „The Thunderstorm“.

Konečně, jaké úsilí to stálo, aby dívka řekla Borisovi o svých pocitech! Kateřina byla přeci vdaná žena, ale vášeň pro svobodu a touha být šťastný i síla vůle se projevily v tomto statečném činu. Ostrovskij staví tyto povahové rysy Kateřiny do kontrastu se světem Kabanikha (Marfa Kabanova).

Jak se to projevuje? Například Kabanikha slepě uctívá tradice starých časů, a to není impuls duše, ale příležitost neztratit moc nad ostatními.

Totéž lze říci o náboženském postoji, protože pro Kateřinu je chodit do kostela přirozené a příjemné, v Kabanikha je to formalita a každodenní záležitosti ji znepokojují více než myšlenky na duchovno.

O co se Kateřina snaží?

Důležitým bodem, který je třeba vzít v úvahu, když mluvíme o obrazu Kateřiny v dramatu „The Thunderstorm“, je to, že je plná náboženského strachu.

Dívka si myslí, že trest za hřích od Pána a bouřka, kterou ztotožňuje s těmito pojmy, jsou hrozné a přísné. To vše spolu s pocitem viny ji nutí, aby všem řekla o hříchu, který spáchala.

Kateřina se rozhodne utéct od rodiny, kterou nepřijímá srdcem i duší. Manžel ji lituje, ale bije ji, protože to je to, co je třeba udělat.

Vezměte prosím na vědomí

Boris, milenec Kateřiny, jí nemůže pomoci. A ačkoli s ní soucítí, je vidět, jak je bezmocný a projevuje slabost a nedostatek vůle. Kateřina zůstane sama a rozhodne se vrhnout z útesu. Někteří připisují tuto akci dívčině slabosti vůle, ale Ostrovsky chtěl ukázat sílu její osobnosti, která opět doplňuje obraz Kateřiny.

Na závěr můžeme říci, že Kateřina ztělesňovala krásnou ruskou duši - čistou a jasnou. Její duše se staví proti tyranii, hrubosti, krutosti a ignoranci – vlastnostem, které jsou vlastní mnoha lidem nejen v době vzniku dramatu, ale i dnes.

Doufáme, že zvážení obrazu Kateřiny v dramatu Ostrovského „The Thunderstorm“ se pro vás ukázalo jako užitečné. Další související články:

Postava Kateřiny ve hře "The Thunderstorm"

Takže Kateřina je zamilovaná do Borise. Jednoho dne se Kateřina zamiluje do Borise, synovce obchodníka Dikiyho. Doma mě něčím urazili a bylo pozdě večer, už byla tma, vyběhl jsem k Volze, nasedl do člunu a odstrčil od břehu. Kateřina je Tikhonova manželka a Kabanikhova snacha.

Kateřina vyrůstala v atmosféře lásky a svobody. Katerina, která nemůže snést utrpení, spěchá do Volhy a umírá.

Obraz K. je Ostrovského nejdůležitějším objevem – objevem silného národního charakteru zrozeného z patriarchálního světa s probouzejícím se smyslem pro osobnost. V zápletce hry K.

Hlavní hrdina, Kabanikha, je antagonista v tragickém konfliktu. Jejich vztah ve hře není každodenním sporem mezi tchyní a snachou, jejich osudy vyjadřovaly střet dvou historických epoch, který určuje tragickou povahu konfliktu. Citlivý K.

schytá to ve svém rodinném životě v domě Kabanových.

Z celé své duše chce být čistá a bezúhonná, její morální požadavky na sebe neumožňují kompromisy.

Proto je pro ni nepříjemné klanět se u nohou odcházejícího Tikhona a odmítá výt na verandě, jak od ní strážci cel očekávají.

Cítí strach ze sebe sama, z touhy po vůli, která v ní vyrostla, nerozlučně splývající v její mysli s láskou: „Samozřejmě, nedej bože, aby se to stalo!

K. veřejně činí pokání bez naděje na odpuštění a právě naprostý nedostatek naděje ji tlačí k sebevraždě, ještě vážnějšímu hříchu: „Každopádně jsem si zničil duši.“ A čím nevysvětlitelnější je její přitažlivost k Borisovi, tím jasnější je, že problémem je právě tato svobodná, nepředvídatelná vlastní vůle individuálního cítění.

A to je znamením probuzení osobního principu v této duši, jejíž všechny mravní základy určuje patriarchální morálka.

Ve finále se motiv útěku tragicky promění v pád z útesu Volhy, přímo z hory, která lákala k letu. Obrázek K.

vyjadřuje silný charakter, probouzející se osobnost v patriarchálních podmínkách.

Tento příběh zobrazuje ideální patriarchální svět. Hlavní je v něm obrovský pocit vzájemné lásky. V dívčím světě K. byly stejné řády jako ve světě Kabanikha. Je to tak, že v domě svých rodičů K. zastávala pozici milované dcery a v domě Kabanikhy zaujímala pozici podřízené snachy.

Vztah s Borisem

Harmonie patriarchálního rodinného života je morálním ideálem K. Tuto harmonii nenachází v domě svého manžela: „Ano, vše se zdá být ze zajetí. K. je připraven poslouchat, ale poslouchat s úctou a láskou. Když se dostane ke Kabanovým, vidí, že tu nemá koho respektovat a milovat. Postupem času se v K. duši rodí nový postoj ke světu a k sobě samému: „Je na mně něco tak mimořádného.

Po zradě manžela K. veřejně lituje svého hříchu bez naděje na pochopení a odpuštění. Kateřina Kabanová je hlavní postavou dramatu „The Thunderstorm“ od A. N. Ostrovského.

Kateřina Kabanová je mladá žena, chytrá, milá a otevřená. Její rodiče ji vychovávali v lásce a svobodě. Smutek ve vlastní rodině nepoznala.

Poté, co si Kateřina vzala Tikhon Kabanov ne z lásky, byla velmi nešťastná.

Tajně se s ním schází, když je její manžel v jiném městě. Katerina, která nemůže svému manželovi lhát, mu řekne pravdu o své zradě. Mezitím Kateřinin milenec Boris opouští město.

Katerinin manžel v "The Thunderstorm" vypadá jako šedý muž

A pokud mě to tady opravdu omrzí, nebudou mě zdržovat žádnou silou. Vyhodím se z okna, vrhnu se do Volhy. Kateřina nemá děti, i když by moc chtěla. Kateřina je trpělivá, mírumilovná žena. Na rande se vášnivá „žhavá“ Kateřina Borisovi přizná, že ho miluje celým svým srdcem.

Nemůžete odsoudit hrdinku nebo mluvit o slabosti Kateřiny postavy v "The Thunderstorm"

Hlavní postavou dramatu je mladá žena Kateřina, jejíž podoba patří k nejlepším výtvorům vašeho dramatika. Kateřina, jako extrémně pravdomluvná povaha, není schopna uchýlit se ke klamu... Kateřina Tikhonovi. Z textu hry je zřejmé, že Kateřina Tikhona nemiluje. Lituje ho, ale nemiluje ho.

V textu je o tom citát: „...Ale ty, Káťo, Tikhon nemiluješ. Katerina se pravděpodobně nevdala z lásky, ale proto, že nebyla jiná možnost.

Ostrovského hra „Bouřka“ byla napsána rok před zrušením nevolnictví, v roce 1859. Toto dílo vyniká mezi ostatními hrami dramatika charakterem hlavního hrdiny.

Obraz Kateřiny ze hry „The Thunderstorm“ vzniká kombinací mnoha faktorů.

Káťa má asi 19 let, byla brzy vdaná. Z Kateřina monologu v prvním dějství se dozvídáme o Kaťině dětství. Máma se do ní „zamilovala“. Spolu se svými rodiči šla dívka do kostela, chodila a pak dělala nějakou práci. Kateřina Kabanová na to všechno vzpomíná s jasným smutkem.

Tato okolnost sama o sobě již neprospívá šťastnému rodinnému životu. Situaci však zhoršuje skutečnost, že Kabanikha, Katyina tchyně, je krutá a chamtivá osoba. Kabanikha chce podřídit všechny a všechno své vůli. Jedna zkušenost s Tikhonem byla úspěšná, další obětí je Kateřina.

Ani přiznání zrady, ani rozhovor s Borisem nesplnily Kateřininy naděje

Kabanikha neočekávala, že Kateřina bude mít tak silný charakter, aby mohla tiše odolat jejímu vlivu. Katerina: Pro mě, mami, je to stejné jako moje vlastní matka, jako ty, a Tikhon tě také miluje. Kabanova: Zdá se, že jsi mohl mlčet, kdyby se tě nezeptali.

Krátké převyprávění Tolstého románu „Válka a mír“ podle svazků: zhuštěný obsah svazků 1, 2, 3 a 4 s epilogem

Takže víme, víme, ve vašich očích to všem dokazujete. Kateřina: Marně to o mně říkáš, mami. Kateřina odpověď je docela zajímavá z několika důvodů.

Kateřina je uražena falešnými slovy: "Kdo rád snáší lži?" - touto odpovědí se Káťa nejen brání, ale také vyčítá Kabanikhovi, že lže a pomlouvá. V „The Thunderstorm“ je obraz Kateřiny také odhalen prostřednictvím milostné linie.

Boris přišel z Moskvy kvůli obchodu spojenému s převzetím dědictví.

Katerina, která není schopna klamat, brzy přizná svůj hřích svému manželovi Tikhonovi. Boris ji nepodpoří a zbaběle opustí město. Ale brzy se téma rozhovoru změní - a nyní Kabanikha, jakoby mimochodem, obviňuje Kateřinu z toho, že ji Tikhon miluje víc.

Charakteristika Kateřiny ve hře „Bouřka“ od A. N. Ostrovského

Postava Kateřiny ve hře „The Thunderstorm“ je tak rozmanitá, že mezi kritiky stále vyvolává protichůdné myšlenky a kontroverze. Někteří ji nazývají „paprskem světla v temném království“, „rozhodující povahou“.

Jiní naopak hrdince vyčítají její slabost a neschopnost postavit se za své štěstí. Kdo Katerina v podstatě je, je těžké odpovědět s naprostou jistotou a dokonce nereálné.

Každá má své výhody a nevýhody a měla je i hlavní postava.

Touha vytvořit šťastnou rodinu

Ostrovského hra „The Thunderstorm“ vypráví o konfrontaci mezi světlem a temnotou, dobrem a zlem, novým a starým.

Kateřinin rys umožňuje čtenáři uvědomit si, jak těžké je pro dívku vychovanou v milující rodině, kde vždy vládlo vřelost a vzájemné porozumění, být v domě, kde všichni žijí v hrůze.

Hlavní postava chtěla z celého srdce milovat svého manžela, vytvořit šťastnou rodinu, porodit děti a žít dlouhý život, ale bohužel všechny její naděje šly vniveč.

Vezměte prosím na vědomí

Kateřina tchyně držela celé město v hrůze, co můžeme říci o jejích příbuzných, kteří se bez jejího vědomí báli udělat krok. Kanec její snachu neustále ponižoval a urážel a stavěl proti ní její vlastní potomky.

Tikhon se ke své ženě choval dobře, ale nedokázal ji ochránit před tyranií vlastní matky, kterou nepopiratelně poslouchal.

Kateřina vlastnost ve hře „The Thunderstorm“ naznačuje, jak je znechucená prováděním určitých „rituálů“ na veřejnosti, hloupá a již nepodstatná.

Hledej štěstí

Je zcela jasné, že hlavní hrdina nemohl dlouho žít v takové situaci, jakou Kabanikha vytvořil, a tak byl katastrofální konec zřejmý hned na začátku.

Popis Kateřiny ve hře „The Thunderstorm“ vytváří obraz čisté a jasné dívky, velmi dobré a citlivé na náboženství. Nesnese útlak, a když se její manžel vydá na výlet, rozhodne se najít štěstí na boku.

Kateřina si začne románek s Borisem Grigorijevičem, ale když s ním jde na rande, už si uvědomuje, že jí nezbývá dlouho žít.

Čas strávený s přítelem je nejlepší v hrdinčině životě; je to, jako by byla na dovolené. Katerinin rys ve hře „The Thunderstorm“ naznačuje, že Boris Grigorievich se pro dámu stává snem a odbytištěm, o kterém vždy snila. Hrdinka pochopila, že její zrada jí nikdy nebude odpuštěna a její tchyně zemře ze světa a ona sama nemůže žít s tak těžkým hříchem.

Zpověď

Kateřina vlastnost ve hře „The Thunderstorm“ umožňuje uvědomit si, že hrdinka nemůže žít v kacířství a neustále píchat lidi kolem sebe. Dáma přiznává, že svého manžela a tchyni zradila „před všemi svědomitými lidmi“. Kabanikha nemohl vydržet takovou hanbu.

Kdyby Kateřina nezemřela, musela by žít v nekonečném zatčení, její tchyně by jí nedovolila volně dýchat. Nemělo cenu spoléhat na to, že Boris své milované pomůže a odveze ji z města. Tento muž zvolil prostředky, čímž Kateřinu opustil k smrti.

Sebevražda paní neospravedlňuje, ale tento krok byl učiněn ze zoufalství. Hrdinka má jasnou povahu, nemohla zakořenit v království temnoty.

Charakteristika Kateřiny ze hry „The Thunderstorm“ - eseje pro 10. ročník

Ostrovského hra „Bouřka“ ukazuje na příkladu života jedné rodiny z fiktivního města Kalinov celou podstatu zastaralé patriarchální struktury Ruska v 19. století. Katerina je hlavní postavou díla.

Je proti všem ostatním postavám tragédie, dokonce i od Kuligina, který také vyniká mezi obyvateli Kalinova, se Káťa vyznačuje silou protestu.

Popis Kateřiny z „The Thunderstorm“, charakteristika dalších postav, popis života města - to vše vytváří odhalující tragický obraz, zprostředkovaný fotograficky přesně. Charakterizace Kateřiny z Ostrovského hry „Bouřka“ se neomezuje pouze na autorův komentář v seznamu postav.

Dramatik nehodnotí činy hrdinky, zbavuje se odpovědnosti vševědoucího autora. Díky této poloze může každý vnímající subjekt, ať už je to čtenář nebo divák, sám hodnotit hrdinku na základě vlastního mravního přesvědčení.

Káťa byla provdána za Tichona Kabanova, syna kupecké manželky. Bylo rozdáno, protože tehdy bylo podle domostoy svatba spíše vůlí rodičů než rozhodnutím mladých lidí.
Káťin manžel je žalostný pohled.

Nezodpovědnost a nezralost dítěte hraničící s idiocií vedla k tomu, že Tikhon není schopen ničeho jiného než opilství. V Marfě Kabanové byly plně ztělesněny myšlenky tyranie a pokrytectví, které jsou vlastní celému „temnému království“. Káťa usiluje o svobodu a přirovnává se k ptákovi.

Je pro ni těžké přežít v podmínkách stagnace a otrockého uctívání falešných idolů. Kateřina je skutečně věřící, každý výlet do kostela pro ni vypadá jako svátek a Káťa jako malá měla nejednou za to, že slyší zpívat anděly.

Stalo se, že se Káťa modlila v zahradě, protože věřila, že Pán její modlitby vyslyší kdekoli, nejen v kostele. Ale v Kalinově byla křesťanská víra zbavena jakéhokoli vnitřního obsahu.

Kateřiny sny jí umožňují nakrátko uniknout z reálného světa. Tam je volná, jako pták, může si volně létat, kam chce, nepodléhá žádným zákonům.

„A jaké jsem měla sny, Varenko,“ pokračuje Kateřina, „jaké sny! Buď jsou chrámy zlaté, nebo zahrady neobyčejné a všichni zpívají neviditelné hlasy a voní cypřiše, a hory a stromy se nezdají být stejné jako obvykle, ale jako by byly zobrazeny na obrazech. A je to, jako bych letěl a letěl vzduchem."

Kateřinu však v poslední době charakterizuje jistá mystika. Všude začíná vidět blížící se smrt a ve svých snech vidí toho zlého, který ji vřele obejme a pak zničí. Tyto sny byly prorocké.

Káťa je zasněná a něžná, ale spolu s její křehkostí prozrazují Kateřininy monology z „The Thunderstorm“ vytrvalost a sílu. Například dívka se rozhodne vyjít vstříc Borisovi.

Přemohly ji pochybnosti, chtěla hodit klíč od brány do Volhy, přemýšlela o důsledcích, ale přesto pro sebe udělala důležitý krok: „Hoď klíč!
Ne, za nic na světě! Teď je můj... Ať se stane cokoli, uvidím Borise!“ Káťa je znechucená Kabanikovým domem; dívka nemá Tikhon ráda.

Přemýšlela o tom, že opustí svého manžela a po rozvodu bude žít čestně s Borisem. Před tyranií tchyně se ale nebylo kam schovat. Kabanikha svou hysterií proměnila dům v peklo a zastavila jakoukoli příležitost k útěku.

Kateřina je k sobě překvapivě bystrá. Dívka ví o svých povahových vlastnostech, o své rozhodné povaze: „Narodila jsem se tak, horko! Bylo mi pouhých šest let, víc ne, tak jsem to udělal! Doma mě něčím urazili a bylo pozdě večer, už byla tma; Vyběhl jsem k Volze, nasedl do člunu a odstrčil ho od břehu.

Druhý den ráno to našli, asi deset mil daleko! Taková osoba se nepodřídí tyranii, nebude vystavena špinavým manipulacím ze strany Kabanikhy. Není to Kateřina chyba, že se narodila v době, kdy manželka musela bez pochyby poslouchat svého manžela a byla téměř bezmocným přírůstkem, jehož funkcí bylo plození dětí.

Mimochodem, sama Káťa říká, že děti by mohly být její radostí. Ale Káťa nemá děti.

Motiv svobody se v díle mnohokrát opakuje. Zajímavá se zdá paralela mezi Kateřinou a Varvarou. Sestra Tikhon se také snaží být svobodná, ale tato svoboda musí být fyzická, osvobození od despotismu a zákazů matky.

Na konci hry dívka uteče z domova a najde to, o čem snila. Kateřina chápe svobodu jinak. Pro ni je to příležitost dělat si, co chce, převzít zodpovědnost za svůj život a neposlouchat hloupé příkazy. To je svoboda duše. Kateřina, stejně jako Varvara, získává svobodu.

Ale takové svobody je možné dosáhnout pouze sebevraždou.

V Ostrovského díle „The Thunderstorm“ byla Kateřina a charakteristika jejího obrazu vnímána kritiky odlišně. Jestliže Dobroljubov v dívce viděl symbol ruské duše, trýzněné patriarchální stavbou domu, pak Pisarev viděl slabou dívku, která se dostala do takové situace.

Charakteristika Kateřiny ze hry Ostrovského „Bouřka“ - esej na téma | zdroj

Postava Kateřiny v „The Thunderstorm“

Příběh Ostrovského je smutný a tragický zároveň. Hra zobrazuje fiktivní město Kalinov a jeho obyvatele.

Město Kalinov, stejně jako jeho obyvatelstvo, slouží jako jedinečný symbol typických provinčních měst a vesnic v Rusku 60. let 19. století.

V centru hry je kupecká rodina Kabanikha a Dikiy. Dikoy byl krutý a nejbohatší muž ve městě.

Nevědomý tyran, který nemohl žít den bez nadávek a věřil, že peníze mu dávají plné právo vysmívat se slabším a bezbranným lidem.

Kabanikha, která ve městě nastolila pořádek, dodržovala tradiční patriarchální zvyky, byla na veřejnosti dobrotivá, ale ke své rodině nesmírně krutá. Kabanikha je fanouškem stavby domů.

Její syn Tikhon byl klidný a laskavý. Dcera Varvara je temperamentní dívka, která ví, jak skrývat své city, jejím mottem je: „Dělej, co chceš, ale skryj to.“ Feklusha ve službách Kabanikha.

Vezměte prosím na vědomí

Místní automechanik Kulibin, který přesně a živě charakterizuje místní obyvatele a nemilosrdně kritizuje krutou morálku obyvatel. Dále přichází Dikiyův synovec Boris, který ke svému strýci přijel z Moskvy, protože mu slíbil část dědictví, pokud se k němu bude chovat ohleduplně.

Ale hlavní místo ve hře zaujímá Tikhonova manželka Kateřina. Právě její image přitahuje pozornost už od vzniku hry Kateřina byla z úplně jiného světa. Její rodina byla úplným opakem rodiny jejího manžela.

Ráda snila, milovala svobodu, spravedlnost, a když se ocitla v rodině Kabanikha, bylo to, jako by se ocitla v žaláři, kde musela vždy tiše poslouchat příkazy své tchyně a oddávat se všem svým rozmarům. .

Navenek je Kateřina klidná, vyrovnaná, dodržuje téměř všechny Kabanikhy pokyny, ale uvnitř ní sílí a sílí protest proti krutosti, tyranii a nespravedlnosti.

Katerinin protest dosáhl svého finále, když Tikhon služebně odešel a ona souhlasila s rande s Borisem, kterého měla ráda a na rozdíl od ostatních obyvatel Kalinova. V některých ohledech jí byl podobný.

Varvara, Kabanikhova dcera, domluví rande mezi Kateřinou a Borisem. Kateřina souhlasí, ale pak zmítaná výčitkami padne před svým zmateným manželem na kolena a přizná se mu se vším. Nelze popsat opovržení a rozhořčení, které po jejím přiznání dopadly na Kateřinu hlavu. Katerina, která mu nemohla odolat, se vrhla do Volhy. Smutný, tragický konec.

Zdálo by se, že to, co Kateřině bránilo vést klidný, bezstarostný život v bohaté kupecké rodině. Její postava překážela. Navenek působila Kateřina jako měkká a přátelská dívka.

Test z básně „Mtsyri“ od Lermontova: otázky a odpovědi pro znalost textu (kvíz)

Ale ve skutečnosti je to silná a rozhodná povaha: když byla ještě děvče, po hádce s rodiči nastoupila do člunu a odstrčila ji od břehu, našli ji až druhý den, deset mil od domova .

Postava Kateřiny se vyznačuje upřímností a silou citů. "Proč lidé nelétají jako ptáci!" – zvolala zasněně.

Hrdinka žila ve zcela jiném světě, který vymyslela, a nechtěla žít ve světě, ve kterém žila Kabanikha se svou domácností. „Takhle žít nechci a nebudu! Vrhám se do Volhy!" - říkala často.

Kateřina byla pro všechny cizí a osud pro ni neměl nic připraveného kromě útlaku a urážek ve světě divočáků. Velký ruský kritik Belinsky ji nazval „paprskem světla v temném království“ Kateřinin charakter je také pozoruhodný svou nekonzistencí, silou, energií a rozmanitostí.

Vrhnout se do Volhy bylo podle ní jedinou záchranou před tou dusnou, nesnesitelnou, nesnesitelnou světáckou atmosférou, ve které musela žít.

Tento nepochybně statečný čin byl jejím nejvyšším protestem proti krutosti, bigotnosti a nespravedlnosti.

Kateřina obětovala ve jménu svého ideálu to nejcennější, co měla – svůj život.

Video k tématu

Postava Kateřiny, jak se hraje v „The Thunderstorm“

Obraz Kateřiny v dramatu A.N

Obraz Kateřiny je druhým (po Taťáně) skutečně ruským obrazem ženy v ruské literatuře (Apollo Grigorjev).

Obraz Kateřiny Kabanové v dramatu „The Thunderstorm“

Dětství hrdinky určuje její charakter:

„Žila... jako pták ve volné přírodě“, „nenutila mě pracovat“, „náš dům byl plný poutníků a poutníků“, „A k smrti jsem rád chodil do kostela!“, „. .. v noci vstanu... a budu se modlit až do rána“ .

Je důležité, aby si Ostrovskij vybral postavu v kupeckém prostředí, jako více patriarchální, cizí novým trendům, to určuje sílu hrdinčina protestu a drama konfliktu.

Postava Kateřiny

Dramatik zdůrazňuje na obrázku této hrdinky následující rysy:

"Narodil jsem se tak, horký!" Vyhodím se z okna, vrhnu se do Volhy. Nechci tady žít, nebudu, i když mě podřízneš“;

„Nevím, jak klamat; Nemohu nic skrývat“;

"Raději vydržím, dokud to půjde.";

"Proč lidé nelétají?";

"Přesně tak, stalo se, že jsem vstoupil do nebe a nikoho jsem neviděl a nepamatoval jsem si čas a neslyšel jsem, kdy bohoslužba skončila,"

postoj ke zradě jako hříchu, k sebevraždě jako hříchu

pověra (strach z bouřky jako božího trestu).

Kateřina v figurativním systému hry

Hrdinka ve hře oponuje jiným obrazům a zároveň je s nimi srovnatelná:

konfrontace mezi Kateřinou a Kabanikhou určuje hlavní vnější konflikt hry (konfrontace mezi trendy nového a patriarchálního základu - Domostroy);

Síla charakteru hrdinky kontrastuje s charakterem hrdinů Tichona a Borise jako lidí, kteří se vyrovnali s mocí tyranů.

„To, co ji na Borisovi přitahuje, není jen to, že se jí líbí, že on, jak vzhledem, tak řečí, není jako ostatní kolem ní; Přitahuje ji potřeba lásky, která u manžela nenašla odezvu, a uražený pocit manželky a ženy a smrtelná melancholie jejího monotónního života a touha po svobodě, prostoru, horko, nespoutaná svoboda“ - Dobrolyubov.

Boris a Tikhon jsou obrazy dvojčat;

Katerina se také ocitá proti těm, kteří protestují proti „temnému království“ - Varvara a Kudryash. Životu se však přizpůsobují

(Varvara klame, protože bez klamu to nejde, Kudryash se chová stejně jako Dikoy) a pak utíkají. Srovnání: Katerina - Varvara-Kudryash - mladší generace, konfrontující „temné království“. Kontrast: Varvara a Kudryash jsou svobodnější, Varvara není vdaná, Kateřina je vdaná žena.

obraz Kuligina je srovnatelný s obrazem Kateřiny, protože také protestuje proti Kalinovově morálce

(„Krutá morálka, pane, v našem městě“)

ale jeho protest je vyjádřen výhradně verbálně.

touha milovat svého manžela,
odmítnout se s Borisem setkat,
ten pocit vypukne, setkání s Borisem,
útlak hříchu, bouře, zpověď,
nemožnost žít v domě Kabanových po přiznání,
boj mezi konceptem hříchu sebevraždy a nedostatkem cesty ven,
smrt.

Prostředky pro vytvoření obrazu Kateřiny

Zdůrazňují její exkluzivitu například v řeči postavy, kde je mnoho poetických slov, což je patrné zejména v monolozích hrdinky.

Historický význam vzhledu ruské ženské postavy v obrazu Kateřiny v literatuře druhé poloviny 19. století je předzvěstí potřeby změn ve společenském životě Ruska.

Materiály jsou publikovány s osobním svolením autora - Ph.D. O.A. Mazneva (viz „Naše knihovna“)

Líbilo se ti to? Neskrývejte svou radost před světem – sdílejte příspěvek publikovaný v sekci Hotové eseje. Uložte si permalink do záložek.

Charakterové rysy Kateřiny ve hře A. N. Ostrovského „The Thunderstorm“

Díla › Ostrovsky A.N. > Bouře

Připravený domácí úkol

Kateřina je ruská silná osobnost, pro kterou je pravda a hluboký smysl pro povinnost nade vše. Má extrémně vyvinutou touhu po harmonii se světem a svobodě. Počátky tohoto jsou v dětství.

Jak vidíme, v této bezstarostné době byla Kateřina obklopena především krásou a harmonií, „žila jako pták v divočině“, mezi mateřskou láskou a voňavou přírodou. Matka ji zbožňovala a do domácích prací ji nenutila.

Káťa žila svobodně: vstávala brzy, umývala se pramenitou vodou, zalévala květiny, chodila s matkou do kostela, pak se posadila k nějaké práci a poslouchala tuláky a kudlanky, kterých bylo v jejich domě mnoho. Kateřina měla kouzelné sny, kde létala pod mraky.

A jak silně kontrastuje s takovým klidným, šťastným životem akce šestileté holčičky, kdy Káťa, něčím uražená, utekla večer z domova k Volze, nasedla do člunu a odstrčila pobřeží. Jedná se o čin člověka se silným charakterem, který netoleruje omezení.

Vidíme, že Kateřina vyrostla jako šťastná a romantická dívka. Byla velmi zbožná a vášnivě milující. Milovala všechno a všechny kolem sebe: přírodu, slunce, kostel, svůj domov s tuláky, žebráky, kterým pomáhala.

Ale nejdůležitější na Kátě je, že žila ve svých snech, stranou od zbytku světa. Ze všeho, co existovalo, vybírala jen to, co neodporovalo její povaze, ostatní si nechtěla všimnout a nevšímala si toho.

Dívka proto viděla na nebi anděly a kostel pro ni nebyl tísnivou a tísnivou silou, ale místem, kde je všechno světlo, kde můžete snít. Kateřina byla naivní a laskavá, vychovaná ve zcela náboženském duchu.

Pokud však na své cestě narazila na něco, co odporovalo jejím ideálům, pak se proměnila ve vzpurnou a tvrdohlavou povahu a bránila se tomu cizímu člověku, který se odvážil narušit její duši. To byl případ lodi.

Po svatbě se Kateřinin život hodně změnil. Ze svobodného, radostného, vznešeného světa, ve kterém se cítila sjednocená s přírodou, se dívka ocitla v životě plném podvodů a násilí. Nejde ani o to, že Kateřina si nevzala Tikhona z vlastní vůle: nemilovala vůbec nikoho a bylo jí jedno, koho si vezme.

Faktem je, že dívka byla okradena o její bývalý život, který si vytvořila pro sebe. Kateřina už necítí takovou radost z návštěvy kostela a nemůže dělat své obvyklé činnosti. Smutné, úzkostné myšlenky jí nedovolují klidně obdivovat přírodu.

Káťa může jen vydržet, dokud to jde a snít, ale nedokáže už žít se svými myšlenkami, protože krutá realita ji vrací na zem, tam, kde je ponížení a utrpení. Kateřina se snaží najít své štěstí v lásce k Tikhonovi: „Budu milovat svého manžela. Ticho, miláčku, za nikoho tě nevyměním."

Vezměte prosím na vědomí

Ale upřímné projevy této lásky zastaví Kabanikha: „Proč si visíš na krku, nestydatá ženo? Není to tvůj milenec, se kterým se loučíš." Kateřina má silný smysl pro vnější pokoru a povinnost, a proto se nutí milovat svého nemilovaného manžela. Kvůli tyranii své matky nemůže sám Tikhon skutečně milovat svou ženu, i když pravděpodobně chce.

A když na chvíli odchází a nechá Káťu, aby se procházela, jak chce, žena se stane zcela osamělou.

Láska k Borisovi je cit, který podle mě vznikl z hluboké lidské nespokojenosti. Kateřině v dusné atmosféře Kabanikha domu chybělo něco čistého. A láska k Borisovi byla čistá, nedovolila Kateřině úplně uschnout, nějak ji podporovala.

Šla na rande s Borisem, protože se cítila jako člověk s hrdostí a základními právy. Byla to vzpoura proti podřízení se osudu, proti bezpráví. Kateřina věděla, že se dopouští hříchu, ale také věděla, že dál už žít nelze. Svobodě a Borisovi obětovala čistotu svého svědomí.

Podle mého názoru při tomto kroku Káťa už cítila blížící se konec a pravděpodobně si pomyslela: "Je to teď nebo nikdy." Chtěla se spokojit láskou s vědomím, že jiná příležitost nebude. Na jejich prvním rande řekla Kateřina Borisovi: "Zničil jsi mě." Hřích leží jako těžký kámen na jejím srdci.

Bouřka se pro hrdinku stává symbolem nevyhnutelného nebeského trestu. Kateřina nemůže dál žít se svým hříchem a zcela přirozeným východiskem pro její náboženské vědomí je pokání. Ke všemu se přizná manželovi a tchyni. Pokání však musí být doprovázeno pokorou, a ta u hrdinky milující svobodu není přítomna.

Sebevražda je hrozný hřích, ale přesně to se Kateřina rozhodne spáchat, protože nemůže existovat ve světě, kde lidé nelétají jako ptáci.