Tvardovského báseň Vasilije Terkina obrázky života v první linii. NA
NA. Tvardovský. Báseň "Vasily Terkin". Obrazy život v první linii.
cíle:
Vzdělávací:
provést ideovou a uměleckou analýzu básně „Vasily Terkin“, vyjádřit se k jejím „uzlovým“ tématům; ukázat vztah mezi Tvardovského osudem, osudem Sovětský lid; na příkladu Tvardovského díla sledovat těžký a dramatický osud a postavení literatury za války a poválečné období;
Vzdělávací:
vzbudit zájem o osobnost A.T. Tvardovskij, který se stal symbolem otevřené vůle a ruské přímosti; ukázat bojovou orientaci a politickou akutnost díla; ukázat vysoké vlastenectví sovětské poezie.
Vzdělávací:
rozvíjet schopnost práce s textem; naučit se samostatně myslet, vyjadřovat svůj názor a vyvozovat závěry; podporovat poetickou a občanskou reflexi u studentů tragické události minulost spojená s obdobím stalinismu;
Epigraf:
Do bitvy, vpřed, do naprosté palby
Jde, svatý a hříšný,
Ruský zázračný muž!
A. Tvardovský
Průběh lekce.
1. Org. Okamžik.
2 Téma lekce (snímek 1).
Zní píseň „Roads“ (text L. Oshanin a hudba A. Novikov)
Slovní popis pomník A. Tvardovského a jeho hrdiny V. Tyorkina.
V jednom z tichých a útulných koutů města Smolensk se nachází pomník účastníků Velké Vlastenecká válka 1941-1945. Na podstavci jsou vytesána jména: Alexander Tvardovský, Vasilij Terkin.
Pohodlně sedí na kládě, nadšeně si povídají, vzpomínají na prašné cesty, přejezd, bitvy, na své kamarády... Tvardovský sedí, zamyšlený. Pozorně poslouchá příběh další boj, kde naši vyhráli a možná se odráží i na jeho budoucí kapitola"Knihy o bojovníkovi." Terkin je jako vždy veselý a veselý. Chystá se dokončit svůj projev a „začít další písničku“: začne hrát ve třířadé linii, zapomene na všechno na světě... A zítra se zase vrátí do první linie.
Snímek 2 Určení tématu a cílů lekce Zapište si data a témata lekce do sešitu. Slovo učitele o epigrafu.
Pojďme se seznámit se spisovatelem A.T.
Zpráva od Sharip Ed.
1. Alexandr Trifonovič Tvardovskij, sovětský básník, narozen 21. června 1910 v obci Zagorye Smolenská oblast v rodině venkovského kováře. V roce 1939 absolvoval Moskevský institut historie, filozofie a literatury. Začal psát poezii s raného dětství. Od roku 1924 byl venkovským dopisovatelem, který publikoval poznámky a eseje v místních novinách. Osud rolníka v letech kolektivizace je tématem Tvardovského prvních básní „Cesta k socialismu“ a „Úvod“, „Sebrané básně 1930 - 1935“, příběhu „Deník předsedy JZD“, báseň „Země mravenců“. Jako dopisovatel se zúčastnil sovětsko-finské války (1939-1940).
Během Velké vlastenecké války (1941-1945) Tvardovský pracoval v frontových novinách, publikoval básně („Front-line Chronicle“) a eseje.
Od prvních dnů až do konce války byl na frontě. Znalost lidový život Myšlenky a aspirace jeho současníků umožnily Alexandru Trifonovičovi okamžitě najít cestu k srdci frontového vojáka, aby vytvořil díla skutečně civilního zvuku.
V básni „Vasily Terkin (Kniha o vojákovi)“ se postava živého, zkušeného vojáka proměňuje v epicky prostorný obraz, který ztělesňuje hloubku, význam, rozmanitost myšlenek a pocitů takzvaných obyčejných, obyčejných lidí. válečné době.
"Tohle je opravdu." vzácná kniha, - napsal I.A. "Jaká svoboda, jaká úžasná udatnost, jaká přesnost, preciznost ve všem a jaký mimořádný vojákův lidový jazyk!" jasně vyjádřeno morální ideály Kniha se stala široce známou mezi lidmi a způsobila četné napodobeniny a poetická „pokračování“.
Učitel.
V těchto dnech můžete často slyšet otázku: „Proč znovu mluvit o válce, po které uplynulo více než půl století? Ale budeme mít právo na to zapomenout léta ohně Velká vlastenecká válka, zapomínání na ty, kteří zemřeli nebo byli zmrzačeni při obraně své vlasti? Budeme právem zapomínat na obrovskou roli spisovatelů, kteří pomáhali bojovat a vítězit?
Postřehy a dojmy z válečných let se odrážejí v Tvardovského frontových sešitech.
….. Navíc je obzvlášť smutné a bolestivé, když bojovník leží sám pod pláštěm, leží pod nějakým keřem, ve sněhu. Někde jinde mu posílají dopisy polní poštou, ale on tam leží. Část z něj už zašla daleko a on tam leží. Jsou už jiní hrdinové, jiní mrtví a oni lžou a on lže, ale pamatují si ho méně často.
...je mi líto toho vzdáleného osudu,
Jako by mrtvý, sám,
Jako bych tam ležel
Zmrzlý, malý, zabitý
V té neznámé válce,
Zapomenutý, malý, ležící.
To napsal Tvardovský ve své básni „Dvě řádky“ v roce 1943. Pocit zapojení do tragédie války a soucit se všemi jejími oběťmi je slyšet v mnoha Tvardovského básních.
3. Pojďme analyzovat hlavní báseň A.T.
Přechod k analýze básně „Vasily Terkin“.
co je to báseň?
Historie psaní básně, specifika žánru, rysy skladby.
Tonya Sh o tom připravila zprávu. Poslechněme si její projev.
1 Co říká básník o vodě? (Čtení fragmentu z kapitoly. Strana 172)
2 B Bez čeho dalšího se během války neobejdete? Pojmenujte odpovědi.
(Čte úryvek z kapitoly.)
Žádný vtip.
Bez sukně.
Studenti hledají odpovědi v textu, poté se tyto odpovědi zobrazí na snímku.
(Čtení úryvků z básně)
Učitel. Sám Tvardovský řekl: "Toto je kniha o bojovníkovi bez začátku a konce." Proč?
Řekněte nám o složení básně.
(Problematická otázka). (Z 28 kapitol, prologu a epilogu. Rozděleno na 3 části. Kapitola je samostatnou epizodou ze života v první linii. Obecná věc je jeden hrdina)
(Studenti by měli dospět k závěru, že každá kapitola by měla být významově uceleným fragmentem, aby si ji mohli kdykoli přečíst, protože báseň vyšla v samostatných číslech frontových novin. Kapitoly by měly být sjednoceny hlavní postava - Terkin).
Kapitola "Zastávka."
1 Jak si Vasilij v této kapitole získal respekt u svých soudruhů? Co se skrývá za vtipem? (Touha zachovat morálku, uklidnit situaci).
3 Jak rozumíte T. slovům, že Terkin je sám obyčejný chlap? Je to pravda?
(Najděte a přečtěte si úryvky z kapitoly o našem hrdinovi.
"Nicméně ten chlap je dobrý...Třikrát, tady je!"
Učitel Ano, Terkin je obyčejný voják. A básník pro svého hrdinu zvolil původní ruské jméno Vasilij Hrdina bojoval i ve finské válce, byl třikrát obklíčen, zraněn šrapnely, hodný medaile a mnohaleté služby.
? . Čtení kapitoly „Přechod“.
1 Popište, co je to vojenský přechod, podle obrazu Khuda
učebnice str.183
V noci první z kolony.....
A blíž než před hodinou.
2 Jak rozumíte následujícím slokám?
Jim jdou tvrdou cestou
Stejně jako před dvěma sty lety
Chodil s křesadlovou pistolí
Ruský dělník-voják
Přechod, přejezd...
Zbraně střílejí v naprosté tmě.
Bitva je svatá a správná,
smrtelný boj není pro slávu -
V zájmu života na Zemi.
3 Co se v této kapitole dozvíme o Terkinovi?
Kapitola „O válce“.
1 Jak rozumíte slokám
„Dnes jsme zodpovědní my
Pro Rusko, pro lidi
A za všechno na světě."
Kapitola „O odměně“.
1 O čem sní vojín Terkin?
2 Jaké rysy má hrdina básně?
v čem hluboký význam básně? - Po pravdě. Nemělo by vám to připadat jako radostná jízda. Je to dřina. Ale bojovníci vědí, za co bojují, nepropadají panice, nekulhají. A velkou zásluhu na tom mají lidé jako Terkin.
Tvardovský na příkladu bystré, originální osobnosti V. Terkina ukázal člověka „ve válce, v drsné každodennosti, v těžký život ve válce." Autor, kapitola za kapitolou, mluví o tom, bez čeho nelze žít ve válce a vítězit, jít „do svaté a spravedlivé bitvy“: polní kuchyně, kabát vojáka, akordeon, zemljanka, vtipy, přátelství.
Shrnutí lekce.
1) Co jste se v lekci učili?
2) Vraťme se k epigrafu. Potvrdili jsme nebo vyvrátili jeho názor?
"Vasily Terkin" je nejlepší ze všech,
Psáno o válce ve válce.
A psát tak, jak se to píše,
Nikdo z nás to nemá.
K. Simonov
Velká vlastenecká válka. Strašné, těžké, destruktivní pro všechny. Přináší s sebou jedinou smrt a nic než smrt. Kolik zmrzačených, zlomených životů! Kolik zmařených štěstí, kolik nenarozených dětí, kolik slz matek, otců, vdov, sirotků bylo prolito! Tisíce, desítky a statisíce životů jsou zkráceny, sny, naděje a plány jsou zničeny. Zůstává jen krutost, násilí a smrt. Válka si vyžádala miliony obětí a přinesla utrpení a utrpení každé rodině a každému člověku. Ale láska k vlasti v tomto těžký čas získala jinou tvář, změnila se v nenávist k nepříteli, k vetřelci a zdvojnásobila se a spojila všechny, kteří se mohli postavit na obranu země.
V předvečer 70. výročí vítězství našeho lidu ve Velké vlastenecké válce je výběr tématu této práce relevantní. Nesmíme zapomenout na všechny hrůzy války a hlavně na velký čin, který naši dědové a pradědové vykonali v zájmu záchrany země, v zájmu naší světlé budoucnosti. Mezi mnoha díly napsanými o válce zaujímá zvláštní místo báseň A. T. Tvardovského „Vasily Terkin“.
Spisovatelova reflexe války v básni je jedinečná, fascinující a neobvyklá. Tato báseň není jen o Velké vlastenecké válce, ale také o vlasti, o lásce k vlasti, o vojácích, o všech, kteří o válce věděli a vědí z první ruky. Báseň „Vasily Terkin“ je plná optimismu a prodchnutá vírou ve vítězství nad fašismem.
Účel této práce: zvážit obrazy života v první linii v básni „Vasily Terkin“ od A. T. Tvardovského.
K řešení tématu byly stanoveny následující úkoly:
1) Prostudujte a stručně vyzdvihněte tvůrčí cestu A.T.
2) Zvažte ideovou a uměleckou originalitu básně „Vasily Terkin“;
3) Určete roli obrázků života vojáků v první linii ve vyprávění.
OBRAZY PŘEDNÍHO ŽIVOTA V BÁSNI A. T. TVARDOVSKÉHO „VASILY TERKIN“
Hlavní místo v literatuře období Velké vlastenecké války zaujímá obraz sovětského vojáka. Stovky knih jsou věnovány muži, který přežil bitvy o Moskvu a Volhu, který vyhrál výběžky Kursk a Dněpr. V hrdinských činech a každodenním životě války na frontě se ukázal odvážný a ušlechtilý charakter člověka – ruského vojáka.
Alexandr Trifonovič Tvardovskij se vždy zajímal o osud své země zlomové body dějiny. A samozřejmě během Velké vlastenecké války, kdy se rozhodovalo o osudu lidí, nemohl spisovatel zůstat stranou.
„Hloubka národního historického počinu ve vlastenecké válce,“ poznamenal básník, „ji od prvního dne odlišovala od jakýchkoli jiných válek a... vojenských tažení,“ a proto věřil, že jeho místo je v řadách přední linii, „kde dělají to nejdůležitější“.
NA. Během Velké vlastenecké války se Tvardovský stal představitelem ducha vojáků, obyčejní lidé. Od prvních dnů Velké vlastenecké války byl básník v řadách sovětská armáda. Celou válku strávil na frontě psaním velký počet lyrické, epické, propagandistické a satirické básně pro noviny Rudé armády.
V roce 1941, se začátkem Velké vlastenecké války, začal básník pracovat na básni „Vasily Terkin“. Stala se z toho báseň vojáka. Od této tragické a hrdinské doby uplynulo mnoho let, ale „Vasily Terkin“ se stále čte se stejným zájmem, protože toto dílo odráží velký čin našeho lidu, který porazil německý fašismus. Taková báseň se mohla zrodit pouze v básníkově srdci během války, které byl autor účastníkem.
Znalost každodenního života na frontě (básník byl válečný zpravodaj) vyústila v kolektivní obraz Ruský voják - Vasilij Terkin, veselý vtipálek, který za žádných okolností neklesá na duchu. Autor o básni napsal: „Ať je skutečná cokoli literární význam, pro mě byla opravdovým štěstím. Dala mi pocit oprávněnosti umělcova místa ve velkém boji lidu, pocit zjevné užitečnosti mé práce... „Terkin“ byl pro mě ve vztahu mezi spisovatelem a jeho čtenářem, mé texty , moje žurnalistika, písnička a učení. Anekdota a rčení, rozhovor od srdce k srdci a poznámka k této příležitosti.“
Báseň ukazuje hlavní etapy Velké vlastenecké války a popisuje bojový život sovětských vojáků. Tato kniha zprostředkovává pocity a poskytuje hluboké filozofické pochopení hlavních lidských pojmů – život a smrt, válka a mír, vlast, čest, spravedlnost, přátelství a láska.
Báseň "Vasily Terkin" pomáhá lidem přežít děsivá doba věřte ve svou sílu, protože byla vytvořena ve válce, kapitola po kapitole.
Báseň se skládá z 25 vnitřně ucelených kapitol: „Na dovolené“, „Před bitvou“, „Terkin je zraněn“, „Dva vojáci“ atd. „Jistá kronika není kronika, kronika není kronika,“ řekl o své básni Tvardovský. Sám autor naznačil žánrová originalita báseň je „knihou o bojovníkovi“, zdůrazňující autenticitu toho, co je zobrazeno.
V mysli čtenáře se objeví široký obraz války vytvořený z malých scén, epizod a detailů. Vojákův všední den i volný čas vojáka – to vše má v básni své místo.
Báseň „Vasily Terkin“ byla samozřejmě napsána o válce, ale hlavní věcí pro Alexandra Tvardovského bylo ukázat čtenáři, jak žít v dobách těžkých zkoušek. Proto hlavní postava jeho báseň Vasja Terkin tančí, hraje hudební nástroj, příprava večeře, vtipkování. Hrdina žije ve válce a pro spisovatele je to velmi důležité, protože k přežití musí každý člověk velmi milovat život.
Básník kreslil působivé obrazy válečné roky. Ve válce „můžete žít bez jídla jeden den nebo déle“ a všechny tyto těžkosti je třeba snášet trpělivě a důstojně. A každý den je třeba být připraven na smrt.
Pravda, která zasáhne přímo do duše,
Jen kdyby to bylo tlustší
Bez ohledu na to, jak je to hořké.
Hlavní postavou této knihy je válečník.
Další nápad - národní jednota- to nejdůležitější v básni:
A s důvěrou na znamení,
Spěchám za přítelem,
Spěchali do útoku
Čtyřicet duší - jedna duše...
Důležitý bod básně podle mého názoru spočívá v tom, že básník odrážel odpor vůči fašismu všech národů obývajících Rusko, tehdy ještě část Ruska. Sovětský svaz. Jednota všech národů a národností pomohla překonat silný nepřítel. Všichni pochopili, že jejich další existence na zemi závisí na vítězství. Hitler chtěl zničit celé národy. Tvardovského hrdina to řekl jednoduchými, zapamatovatelnými slovy:
Bitva je svatá a spravedlivá.
Smrtelný boj není pro slávu,
Pro život na Zemi...
Výraz jednoty lidový duch objevila se právě Tvardovského báseň. Básník konkrétně vybral pro báseň to nejjednodušší lidový jazyk. Udělal to proto, aby se jeho slova a myšlenky dostaly ke každému krajanovi. Když to například Vasilij Terkin řekl svým kolegům vojákům
Rusko, stará matka,
V žádném případě nemůžeme prohrát.
Naši dědové, naše děti,
Naše vnoučata neobjednávají.
Tato slova by s ním mohl zopakovat uralský ocelář, rolník ze Sibiře, běloruský partyzán a vědec z Moskvy.
V prvních kapitolách se vynořuje obraz prvních měsíců války: ústup, zajetí, zranění a úmrtí vojáků zbývajících v okupaci obce. Začátek se shoduje s nejtěžší a tragická doba- období ústupu.
O hořkých dnech ústupu Terkin - hlavní postava– říká v kapitole „Před bitvou“:
Náš bratr chodil, hubený, hladový,
Ztracené spojení a část,
Šel kolem roty a čety,
A svobodná společnost
A někdy jeden, jako prst.
…Chodili hubení, chodili bosí
Do neznámých krajin.
Co je, kde to je, Rusko?
Jaká je vaše linie?
V tomto velkém národním smutku z ústupu, pevnosti ruského charakteru, neotřesitelné důvěře, že:
Čas přijde, my se vrátíme,
Co jsme dali, vše vrátíme.
Ještě jeden jasný obraz vytvořil básník v kapitole „Před bitvou“. Na cestě bojovníků se objeví velitelova rodná vesnice a srdce se mu sevřelo melancholií. Vklouzněte dovnitř domov musí „podél zdi“, protože všude kolem je válka a Němci.
Vběhl dovnitř, rychle si zdřímnul,
Dohnat znovu válku...
Tak popisuje Tvardovský tento krátký pobyt. Voják nemá čas užít si radost z krátkého setkání a pro jeho manželku je tento svátek „hořký, smutný“, protože na setkání s nejbližším člověkem jsou jí vyčleněny mizerné hodiny, ba minuty. je jejich poslední setkání. Pro velitele je hořké opustit svůj domov, protože „možná dnes Němci vstoupí do této chaty se zbraněmi“.
Autor ve své básni vykresluje nikterak příznivé okolnosti. Jediná cesta ven ve válce - přijměte je, aniž byste propadli zoufalství. Několik expresivních řádků popisuje tyto okolnosti. Cítíte tíhu mokrého kabátu, chlad vycházející z nebeské střechy, škrábání jehličí na vaší tváři, tvrdé hrboly noci. Ale tato schopnost přizpůsobit se neuvěřitelně obtížným podmínkám odhaluje zvláštní fyzickou a duchovní sílu ruské osoby, prostý voják.
NA. Tvardovský maluje mnohé tragické epizody války, například v kapitole „Přechod“, kde se mu báječně daří zprostředkovat rostoucí úzkost, napětí událostí – neúspěšný pokus o přechod. Tragičnost děje je zdůrazněna krajinou – černá barva (barva smutku) je zmíněna dvakrát: les zčerná, voda černá; používá se přirovnání: „Pravý břeh je jako zeď...“, přídomek „krvavá stopa“ a nakonec opakování umocňují tragédii toho, co se děje: „Teplí, živí lidé šli ke dnu, do na dno, na dno...“ Toto je smutný příběh o tom, jak „přejezd selhal“. Stojí za zmínku, že v této kapitole se čtyřikrát opakují slova „Přechod, přejezd“ a jsou doprovázena různá znamení interpunkce a různá slova. Toto opakování umocňuje pocit tragiky situace, rozděluje kapitolu na sémantické fragmenty, což vede k vyvrcholení.
Přejezd, přejezd!
Levý břeh, pravý břeh.
Sníh je hrubý, okraj ledu...
Komu paměť, komu sláva,
Komu temná voda, –
Žádná známka, žádná stopa.
Drama akce zesílí, když autor ukáže smrt lidí:
A viděl jsem tě poprvé,
Nezapomene se:
Lidé jsou vřelí a živí
Šli jsme na dno, na dno, na dno...
„Pod palbou je zmatek“, dělostřelecké ostřelování, vybuchující granáty – situaci, ve které se události odehrávají, básník zprostředkuje tak, že se objeví před očima děsivý obrázek války, zobrazeny pravdivě a poctivě.
Každou chvíli na ně čeká nebezpečí, protože každý z nich může zemřít.
Za jejich vířícími chrámy,
Poblíž jejich chlapeckých očí
Smrt v bitvě často pískala
A bude tentokrát výstřik?
Všichni tihle chlapi, Terkina samotného nevyjímaje, - obyčejní lidé a jsou zobrazeny v těch nejvšednějších podmínkách. Autor se specificky vyhýbá popisu hrdinských momentů, protože z vlastní zkušenosti ví: válka je dřina. V jeho případě „pěchota dřímá, schoulená, s rukama v rukávech“ nebo „padá vzácný déšť, zlostný kašel trápí hruď. Ani útržek domácích novin – obalit kozí stehno." Rozhovory bojovníků nejsou vůbec o „vysokých“ tématech – například o výhodě boty před plstěnou.
Hlavní myšlenka Kapitola „Přechod“ říká, že cesta k vítězství je velmi vzdálená a vede přes krvavý přechod, přes kruté zkoušky, ve kterých mnozí zemřou.
Jdou tou těžší cestou.
Stejně jako před dvěma sty lety
Chodil s křesadlovou pistolí
Ruský dělník-voják...
Křížení, křížení...
Zbraně střílejí v naprosté tmě.
Bitva je svatá a spravedlivá.
Smrtelný boj není pro slávu -
Pro život na Zemi...
Výše uvedené verše naznačují, že paměť a vojenská sláva mají vždy svou odvrácenou stranu – zapomnění, kdy mizí v zapomnění bez známek a stop. černá voda tisíce žijících lidí. Při přemýšlení o vítězných hrdinech, ověšených vyznamenáním, nesmíme zapomenout ani na ty neznámé vojáky, kteří beze stopy zmizeli v krutém boji. Tato bitva se nevede kvůli slávě, ne kvůli obdivu potomků za odvahu válečníků; cena bitvy je mnohem vyšší - to je obecně život na zemi, nejposvátnější cíl, jaký může být. A samotní vojáci už vůbec ne epické hrdiny, ale obyčejní lidé, „dělníci“, kteří odnepaměti bránili svou vlast, když to bylo potřeba. Samotná definice „těžce pracujícího vojáka“ naznačuje, že naši vojáci považují válku za obtížnou, ale potřebnou práci
, aniž bych se to snažil nějak poetizovat nebo povznést. Válka je naopak prozaická, plná těžkého života a krvavých momentů, které také zdomácněly.
Osud obyčejného vojáka, jednoho z těch, kteří na svých bedrech nesli tíhu války, se stává zosobněním národní síly a vůle žít. Terkin dvakrát přeplave ledovou řeku, aby obnovil kontakt s postupujícími jednotkami. Přejezd - utrpení síla, vytrvalost, odvaha. Symboly této zkoušky jsou hukot vody a suchého ledu a mimozemská noc a nepřístupný les, „pravý břeh je jako zeď“. Všechny tyto obrázky přírodní svět se ukázalo být nepřátelské vůči lidem. NA. Tvardovský v básni nepřikrášluje realitu, neskrývá oběti a selhání, ale zobrazuje vojenské akce a ztráty v celé jejich děsivé a:
Lidé jsou vřelí a živí
tragická pravda
Šli jsme na dno, na dno, na dno...
Opakování umocňuje hloubku autorovy tragédie a ukazuje rozsah „krvavé stopy“.
Hořkost ztrát umocňuje obrázek znázorňující mrtvé tváře, na kterých sníh neroztaje. Dále autor zmiňuje, že mrtvým se stále vydávají dávky a staré dopisy jimi psané se posílají domů poštou. Tyto detaily také zdůrazňují nenahraditelnost ztráty:
Z Rjazaně, z Kazaně,
Ze Sibiře, z Moskvy -
Vojáci spí.
Řekli své.
A mají navždy pravdu. Válku zobrazuje Tvardovský v krvi, práci a strádání. Nekonečná noc, mráz. Ale trochu spánku vojáka, ani ne sen, ale těžké zapomnění, bizarně smíšené s realitou. V myslích těch, kteří zůstali na tomto levém břehu, vyvstávají obrazy smrti jejich kamarádů. Řádky vyjadřující myšlenky o vojácích, kteří zemřeli na přechodu, a nejen o těchto vojácích, vyznívají nevyhnutelně smutně., proto musí voják na chvíli zapomenout na sebe: hlavní je vyřešit bojovou misi, splnit svou povinnost k vlasti, ke svým dětem.
Rok udeřil, přišla řada,
Dnes to máme na starosti my
Pro Rusko, pro lidi
A za všechno na světě.
Nebojí se smrti, protože jejich povinnost vůči vlasti a lidu je vyšší než osobní:
Protože je válka, zapomeňte na všechno
A nemáte právo obviňovat.
Chystal se dlouhá cesta,
Byl vydán rozkaz: "Odstoupit!"
Nepotřebují odměny, nebojují za to.
Nepotřebuji, bratři, rozkazy,
Nepotřebuji slávu
Ale potřebuji, moje vlast je nemocná,
Báseň obsahuje popisy bitev více než jednou, ale kapitola „Duel“ působí nejtrvalejším dojmem. Terkin bojuje jeden na jednoho, beze zbraní, s Němcem. Aby básník posílil rozdíl mezi oběma vojáky, ruským a německým, představuje Němce jako poněkud odpudivého tvora. Podle celkově, zde se nesešli dva samostatní vojáci, ale dvě válčící strany.
Němec byl silný a obratný,
Dobře ušité, pevně šité,
Stál jako na podkovech,
Nestrašte ho – neuteče.
Dobře živený, oholený, opatrný,
Krmeno zbožím zdarma,
Ve válce, v cizí zemi
Spaní v teple.
Toto je popis fašistické Německo, plně připravená na válku, silná a mocná mocnost, která nemilosrdně vykořisťovala okupovaná území. A pak - Terkin:
Neznal jsi mou povahu
A příroda je první třída.
Kůže na cáry
Terkin churu
Nebude se ptát. Tam to sakra je!
Kdo jediný se smrti bojí,
Koho nezajímá stovka mrtvých.
Sakra. Ano naši čerti
Všichni čerti
Stokrát ďábel.
Terkin bojuje s Němcem urputně a obětavě a hlavně je potřeba dávat pozor na to, že boj probíhá jeden na jednoho, nikdo je nevidí. V takové situaci nemá smysl ukazovat svou zdatnost nebo předvádět okázalé hrdinství. Terkin bojuje, protože to považuje za svou svatou povinnost:
Pak nejdeš na smrt.
Aby to kdokoli viděl.
Dobře b. Ale ne - no...
Musíte zapomenout na svůj strach a bolest, protože budoucnost vlasti závisí na každém z těch vepředu nebo vzadu:
Zapomeň na sebe ve válce,
Pamatujte však na čest,
Pusťte se do práce - hruď na hruď,
Boj znamená boj.
V tomto dítěti, ve špíně a krvi, se zrodilo přátelství, které zachránilo mnoho životů. Neznámí vojáci se navzájem přikrývali, zahřívali se dechem a nedoufali, že se někdy uvidí:
Projděte se světlem, nikde ho nenajdete,
Nikdy jsem to neviděl
To přátelství je svaté a čistší,
Co se děje ve válce.
V kapitole „Generál“ Tvardovský ukazuje jednotu prostého vojáka a generála. Válka se pro ně stala běžné neštěstí, jeden smutek je oddělil od domova. Válka také spojuje rodiny:
V dnešní době jsou všechny manželky laskavé,
Dost nezištný
I ty, které prozatím
Byly tam jen čarodějnice.
Láska posiluje touhu bojovníků po vítězství, protože „láska manželky... ve válce je silnější než válka a možná i smrt“.
Tragický obrázek básník kreslí v kapitole „O vojákovi sirotku“. Hrdina této epizody, procházející kolem jeho rodných míst, nepoznává rodná vesniceČervený most, nenachází domov:
Není tam žádné okno, žádná chata,
Ani žena v domácnosti, dokonce ani ženatý muž,
Nebyl to syn, ale jeden byl, chlapi...
Voják kvůli tomu všemu plakal, ale už nebyl nikdo, kdo by kvůli němu plakal.
Tvardovský ve svém díle velké vojenské bitvy nepopisuje. Jeho pozornost je zaměřena na pracovní dny obyčejných vojáků. V kapitole "Kdo střílel?" „Hlavní hrdina nečekaně sestřelí puškou německé letadlo:
Na plátěném opasku
Ano, kazety s tou hlavou,
Co je hrozného na ocelovém brnění?
Bitva je nerovná, bitva je krátká.
Mimozemské letadlo s křížem,
Kolébá jako člun
Zvednutý po boku.
Odvaha bojovníka je ve válce samozřejmostí. Nedaleko je ale také vtip, který podporuje, povzbuzuje soudruhy a zvyšuje pohrdání Němci. Seržant Terkin na něj ujišťuje seržanta Žárlí:
Neboj, Němec to má
Ne poslední letadlo.
V minutové válce
Bez vtipu se nedá žít
Vtipy těch nejnerozumnějších.
Bez ohledu na to, jak těžká válka byla, nedokázala udržet lidi ve věčném napětí. Čas od času bylo potřeba si odpočinout, odhodit tíhu starostí, prostě se bavit a tančit, vyhřívat se v chladu.
Zahřejte se, povalte se
Všichni jdou za harmonikářem.
Jsou kolem - Zastavte se, bratři,
Nech mě fouknout na tvé ruce.
Alespoň něco pro tyhle lidi,
Od místa k vodě a ohni,
Všechno, co na světě může být
Harmonika alespoň hučí.
Hrdinové v Tvardovského básni nejen bojují. Smějí se, milují, píší dopisy, vyprávějí si příběhy, zpívají, tančí a samozřejmě sní poklidný život.
ZÁVĚR
Báseň A. T. Tvardovského „Vasily Terkin“ je vynikající dílo. Stala se jedním z nejvýznamnějších děl o Velké vlastenecké válce. Na první pohled se může zdát, že „Vasily Terkin“ je jen sérií epizod ze života jednoho bojovníka. Po pečlivém přečtení a pochopení celé básně však čtenář získá poměrně úplné pochopení průběhu války - od ústupu v roce 1941 až po Velké vítězství.
Tvardovský nám ukázal válku ze všech jejích stran. Hned je to cítit, když člověk píše o tom, co sám zažil, o tom, co viděl a cítil. V takových dílech je slyšet pravda. K číslu podobné knihy"Vasily Terkin" také patří. Tato báseň není jen o válce. Ona je asi vlast, kde je městečko Borki v bažině stejně cenné jako samotné hlavní město. Je o milionech Terkinů, kteří dokázali činy nebo prostě splnili svou posvátnou povinnost. Jde o to, jak se Rusové vědí, jak se sjednotit během testovacích let. Proto lze oprávněně nazývat „Vasily Terkin“ encyklopedií války.
Je známo, že pro umělecká díla je čas nejdůležitějším kritikem a mnoho knih této kruté zkoušce neobstojí. Naše doba také není posledním milníkem na cestě Tvardovského tvorby. Možná to příští generace Rusů budou číst z jiného úhlu. Ale jsem si jistý, že báseň bude stále čtena, protože rozhovor v ní je o trvalých hodnotách našich život – vlast, dobrý, pravda.
Báseň vstřebala smutek i lidskou radost, obsahuje drsné, truchlivé repliky, ale o to více naplněné lidovým humorem, plným velké lásky k životu. Zdálo se neuvěřitelné, že bylo možné psát o nejkrutější a nejtěžší válce v dějinách národů tak živě, s takovým světlem. životní filozofie, jako to udělal Tvardovský ve Vasiliji Terkinovi.
Příběh nezapomenutelné doby,
Tato kniha je o bojovníkovi
Začal jsem od středu
A skončil bez konce.
S myšlenkou, možná odvážnou
Věnujte své oblíbené práci
Padlí v posvátné paměti,
Všem přátelům za války,
Všem srdcím, jejichž soud je drahý.
Věřím, že Tvardovský má naprostou pravdu - skutečná poezie nemá konec ani začátek. A jestli se narodila s přemýšlením o osudu a zbraň celého lidu, pak ještě více lze počítat s věčností.
SEZNAM POUŽITÝCH REFERENCÍ
1. A.V. Makedonov. Kreativní cesta Tvardovský. - M.: Umělec. lit., 1981. - 367 s.
2. A.T. Tvardovský. Vasilij Terkin: Kniha o bojovníkovi / Reprint - M.: Det. Lit., 1980.- 207 s.
3. V.A.Zajcev. Alexander Trifonovič Tvardovský.- M.: DROFA, 2003.- 400 s.
4. Metodická příručka k učebnici " Nativní literatura"pro 7. ročník. - 5. vyd., revidováno. - M.: Vzdělávání, 1986. - 255 s.
5. P. S. Vychodcev. NA. Tvardovský. - M.: Uchpedgiz, 1960. - 251 s.
6. Ruská literatura 20. století. Konzultace pro studenty. Ve 2 sv. T. 2 / Ed. L. P. Krementsova.- M.: Vydavatelské centrum "Akademie", 2002.-
464 stran.
7. Ruská literatura. sovětská literatura: Ref. materiály: kniha. pro studenty umění. třídy/ L.A. Smirnova, S.A. Džanumov, L.M. Krupchanov a další; Comp. LOS ANGELES. Smirnova.- M.: Vzdělávání, 1989.-448 s.
8. Ruská literatura 20. století. Eseje. Portréty. Esej. Rezervovat pro žáky 11. ročníku. prům. škola Ve 14 hodin 2. díl/ V.A. Chalmaev, V.G. Boborykin, A.I. Pavlovský a další; Comp. E.P. Pronina; Ed. F.F. Kuzněcova.- M.: Vzdělávání, 1991.- 351 s.
9. S. I. Chozieva. Ruští spisovatelé a básníci.- M.: “Ripol Classic”, 2002.-
576 str.
10. Vzpomínky na Tvardovského. - M.: Sovětský spisovatel, 1982. - str. 339-346.
Odpověď: Složení a jazyk básně „Vasily Terkin“
Báseň Alexandra Trifonoviče Tvardovského „Kniha o vojákovi“ je třicet dílů frontové kroniky. Skládá se ze samostatných kapitol, z nichž každá je kompozičně uceleným dílem a je postavena podle zákonů harmonie. Báseň podle samotného autora je napsána:
...ve válce pod vratkou střechou,
Na silnicích, kde jsem musel
Bez opuštění kol...
Jaký je v této práci motiv pohybu? Básník to realizoval v epizodách ústupu a následného postupu, navíc téměř stejnou cestou.
Kompozice Tvardovského díla je diktována archetypálním cestovním schématem, které je jeho základem.
Vasily Terkin začíná válku na Karelské šíji, toto je první informace o hrdinovi Tvardovského. Dále v konkrétním díle zeměpisné názvy: Borki, Dnepr, Berlín, volací znak Tula.
Ale Tvardovského hrdina nebojuje na cestě „do Berlína“. Potvrzuje mír: ruský voják rád pomáhá „jiné vlajky nejsou výčitkou“ slovem, skutkem, osobním příkladem.
Jak žil voják za války?
V kapitolách „Na odpočinku“ a „Dva vojáci“ mluví Terkin o drsném životě.
Po zastavení celá společnost usnula, protože hrdina - zkušený bojovník - mluvil o „Sabantuy“. Nezdůrazňuje svou nadřazenost, ale prostě argumentuje.
V rozhovoru najednou přichází poznání lidský život, voják je rád, že se mu podařilo vyhnout se smrti, což znamená, že život jde dál:
...ale však,
Bojovník žije,
Do kuchyně – z místa, z místa – do boje.
Kouří, jí a pije s chutí
Na jakoukoliv pozici...
Terkin zkoumá:
...Ale on to někam strčil šídlem,
Zahlédl jsem něco v prachu,
Foukal někde uvnitř, plival,
Co myslíte, pojďme...
Ne, válka není věčná, čas uplynul, nezastavil se. Starý voják tomuto nepopsatelnému bojovníkovi věří. Přestože je později „Němci sundali ze zdi“, nedokázal události zastavit.
Alexander Tvardovský samozřejmě Tyorkina nestaví do situace hrdinství, voják prostě dělá vše, co se ve válce dělat má.
V kapitole „Přechod“ je vytvořena napjatá situace očekávání.
(Báseň je zakroužkována křížky - to jsou kapitoly čtyři a dvacet šest).
Černá barva se tu několikrát opakuje, řev pontonu a strašný obraz smrti „ostříhaných chlapů“.
Co je na druhé straně?
...Lidé, vřelí a živí,
Šli jsme na dno, na dno, na dno...
Ale není vše ztraceno, pokud existuje zoufalý bojovník - „v každé společnosti byl jeden“:
- Dovolte mi podat zprávu.
Četa na pravém břehu
Živý a zdravý navzdory nepříteli!
Poručík se jen ptá
Hoďte tam trochu světla.
A po požáru
Vstaňme a protáhněte si nohy.
Co tam je, přeměníme to,
Zajistíme přejezd...
Terkin se objeví přesně ve chvíli, kdy myšlenky o osudu čety dosáhnou vrcholu.
To není sebevědomí, ale obraz ruského lidu, ztělesněný v jednom jednoduchém bojovníkovi. Někteří kritici však tvrdili, že Tvardovského hrdina má chybu: postrádá rysy sovětského muže.
V kapitole „Harmon“ ukázalo náhodné setkání s posádkami tanků veškerou jemnost prostého vojáka, jeho přirozenou jemnost citů a taktu.
Všichni se najednou stanou rodinou, když Terkin vezme do ruky harmoniku pro sirotky:
...a z té staré harmoniky,
Že jsem zůstal sirotek
Nějak se najednou oteplilo
Na přední silnici.
Z namrzlých aut
Lidé chodili, jako by hořeli.
A koho to zajímá
Kdo hraje, ten na harmoniku...
Na zimní cestě bylo tepleji a pohodlněji, od známých melodií harmoniky, od rozzářených tváří mých soudruhů.
Celá Tvardovského báseň je napsána dvouslabičně. poetický metr-trochee, a kapitola „Harmon“, pravděpodobně ne zcela náhodou, byla napsána přízvučným veršem, obvyklým v lidové poezii.
Zde je zdůrazněn smysl toho, co se děje – koncept společného příbuzenství.
A Tvardovský vede svého hrdinu bitvami a chvílemi odpočinku, odpočinku na půdě poškozené bombardováním a střelbou...
V takových chvílích vojáka náhle bolí srdce a vzpomíná na matku, noční teplo otcova domova.
Kapitola „Kdo střílel“ popisuje právě takovou situaci. Země ztichla, nebylo slyšet žádné výstřely, ale ozval se jemný a otravný zvuk. Vojákova duše to nemohla vydržet, před potápějícím se nepřítelem se neschovával, myslel jen na smrt. Přemýšlel jsem o tom a uvědomil jsem si, že nechci zemřít v létě - příliš dobré. Na podzim je velká zima – nechci vlhké zemi. V zimě je země jako kámen - ne. Na jaře je má duše rozervaná, nechci zemřít.
Filosofická reflexe zvedne ho ze zákopu, položí ho na jedno koleno a donutí ho střílet na letadlo z pušky.
Hrdina? Nepřemýšlel o tom, jen se bránil.
Všechny kapitoly básně hovoří o každodenním životě války, ale právě tyto každodenní životy se staly cestou bojovníka Tyorkina.
Kapitola „V lázni“ hovoří o okraji války: jen trochu víc – a je to. Lázeňský dům v básni má také abstraktní význam konce války, kdy bojovník smyje svůj krvavý popel.
Lázeňský dům je také zastávkou na cestě, zamyšlením nad tím, co prošlo.
Alexander Tvardovský neuvádí, kde a na kterých silnicích války se události související s hlavním hrdinou odehrály.
Události básně neomezuje na prostorové a časové hranice. Proto se obecně uznává, že v obrazu Vasilije Tyorkina autor vylíčil hrdinný lid.
Báseň A. T. Tvardovského „Vasily Terkin“ je vynikající dílo. Jeho obsah i forma jsou skutečně lidové. Báseň se stala jedním z nejvýznamnějších děl o Velké vlastenecké válce. Na první pohled se může zdát, že „Vasily Terkin“ je prostě série epizod ze života jednoho bojovníka. Po pečlivém přečtení a pochopení celé básně však čtenář získá poměrně úplné pochopení průběhu války - od ústupu v roce 1941 až po velké vítězství.
Válka je hlad a zima, smrt, sebeobětování, hrdinství, trpělivost, hluboká bolest za vlast zachvátil požár. To vše je vidět v Tvardovského básni. Básník maloval působivé obrazy válečných let. Ve válce „můžete žít bez jídla den, možná i déle“ a všechny tyto útrapy je třeba snášet trpělivě a důstojně. Na smrt musíte být připraveni každý den.
Živý obraz vytvořil básník v kapitole „Před bitvou“. Na cestě bojovníků se objeví velitelova rodná vesnice a srdce se mu sevřelo melancholií. Do svého domova se musí dostat „podél zdi“, protože všude kolem je válka a Němci.
Vběhl dovnitř, rychle si zdřímnul,
Dohnat znovu válku...
Tak popisuje Tvardovský tento krátký pobyt. Voják nemá čas užít si radost z krátkého setkání a pro jeho manželku je tento svátek „hořký, smutný“, protože na setkání s nejbližším člověkem jsou jí přiděleny mizerné hodiny, ne-li minuty, možná je to jejich poslední setkání. Pro velitele je hořké opustit svůj domov, protože „možná dnes Němci vstoupí do této chaty se zbraněmi“.
Básník mluví s velkou úctou o prosté ruské ženě, která ve válečných letech snášela na svých bedrech obrovské utrpení, a básník se jí klaní.
Poslední drobky dávají hospodyně vojákovi, který přišel do jejich domu na cestě za vítězstvím. Není pro ně cizí, je jim drahý, protože jako tisíce dalších se chystá položit život za vlast.
V kapitole „Generál“ Tvardovský ukazuje jednotu prostého vojáka a generála. Válka se pro ně stala běžným neštěstím, sám je oddělil od domova. Válka také spojuje rodiny:
V dnešní době jsou všechny manželky laskavé,
Dost nezištný
I ty, které prozatím
Byly tam jen čarodějnice.
Láska posiluje touhu bojovníků po vítězství, protože „láska manželky... ve válce je silnější než válka a možná i smrt“.
Tragický typický obrázek básník kreslí v kapitole „O vojákovi sirotku“. Hrdina této epizody, procházející kolem rodného místa, nepoznává svou rodnou obec Krásný Most, nenachází svůj domov:
Není tam žádné okno, žádná chata,
Ani žena v domácnosti, dokonce ani ženatý muž,
Nebyl to syn, ale jeden byl, chlapi...
Voják kvůli tomu všemu plakal, ale už nebyl nikdo, kdo by kvůli němu plakal.
Dnes to máme na starosti my
Pro Rusko, pro lidi
A za všechno na světě.
Básník snadno mluví o smrti, protože tato smrt je ve jménu vlasti: „Probíhá hrozná bitva, krvavá, smrtelná bitva ne kvůli slávě, ale kvůli životu na zemi. Vojáci umírají při přechodu, umírají v nerovných bojích s Němci, ale přesto se dostanou do Berlína.
19. Báseň A. Tvardovského „Vasily Terkin“ v kontextu válečné literatury. Téma člověka ve válce. Obrázek Vasily Terkin. Umělecká originalita básně. Tvardovský se vždy zajímal o osud své země ve zlomových okamžicích dějin. Historie a lidé jsou jeho hlavním tématem. Během Velké vlastenecké války (1941-1945) píše A. T. Tvardovský báseň „Vasily Terkin“ o Velké vlastenecké válce. O osudu lidí se rozhodovalo. Báseň je věnována životu lidí za války.
V „Země mravenců“, „Vasily Terkin“ vznikají rozsáhlé, prostorné, kolektivní obrazy: události jsou uzavřeny do velmi širokého dějového rámce, básník přechází k nadsázce a dalším prostředkům pohádkových konvencí. Ve středu básně je obraz Terkina, spojující kompozici díla do jediného celku. Vasilij Ivanovič Terkin je hlavní postavou básně, obyčejný pěšák ze smolenských rolníků. Terkin ztělesňuje nejlepší rysy ruského vojáka a lidu jako celku. Báseň je strukturována jako řetězec epizod z vojenského života hlavního hrdiny, které spolu ne vždy mají přímou událostní souvislost. Terkin vtipně vypráví mladým vojákům o každodenním životě války; Říká, že bojoval od samého začátku války, byl třikrát obklíčen a zraněn. Osud obyčejného vojáka, jednoho z těch, kteří na svých bedrech nesli tíhu války, se stává zosobněním národní síly a vůle žít. Terkin dvakrát přeplave ledovou řeku, aby obnovil kontakt s postupujícími jednotkami; Terkin sám okupuje německý zemlánek, ale dostává se pod palbu vlastního dělostřelectva; na cestě na frontu se Terkin ocitne v domě starých sedláků a pomáhá jim s domácími pracemi; Terkin se pustí do osobního boje s Němcem a s obtížemi ho porazí a vezme ho do zajetí. Terkin nečekaně sestřelí puškou německý útočný letoun; Terkin uklidňuje závistivého seržanta: Terkin převezme velení čety, když je velitel zabit, a jako první pronikne do vesnice; hrdina je však opět vážně zraněn. Terkin ležící zraněný na poli mluví se Smrtí, která ho přesvědčuje, aby nelpěl na životě; nakonec ho vojáci objeví a on jim řekne: „Odveďte tuto ženu, jsem stále živý voják.“ Obraz Vasilije Terkina spojuje to nejlepší morální vlastnosti Ruský lid: vlastenectví, připravenost k hrdinství, láska k práci. Charakterové rysy hrdiny jsou básníkem interpretovány jako rysy kolektivního obrazu: Terkin je neoddělitelný a nedílný od militantů. Autor také negativně zastiňuje hrdinovo vlastenectví a kolektivismus: zdůrazňuje, že u Terkina chybí rysy individualismu, sobectví a zájmu o vlastní osobu. Terkin se vyznačuje respektem a opatrný postoj mistry ve věcech jako v plodech práce. Ne nadarmo odnáší dědovi pilu, kterou pokřiví, aniž by věděl, jak ji naostřit. Vasily vrací hotovou pilu majiteli a říká: Tady, dědečku, vem si to, podívej. Řeže se lépe než nový, neplýtvejte nástrojem nadarmo. Terkin miluje práci a nebojí se jí (z rozhovoru hrdiny se smrtí): Jednoduchost hrdiny je obvykle synonymem jeho masového charakteru, absence rysů výlučnosti v něm. Tato jednoduchost má ale v básni i jiný význam: průzračná symbolika hrdinova příjmení Terkino „vydržíme to, vydrhneme“ podtrhuje jeho schopnost jednoduše a snadno překonávat obtíže. Tak se chová, i když přeplave ledovou řeku nebo spí pod borovicí, docela spokojený s nepohodlnou postelí atd. V této jednoduchosti hrdiny, jeho klidném, střízlivém pohledu na život jsou vyjádřeny důležité rysy lidový charakter. V básni „Vasily Terkin“ zahrnuje zorné pole A. T. Tvardovského nejen frontu, ale také ty, kteří pracují vzadu pro vítězství: ženy a staré lidi. Postavy v básni nejen bojují - smějí se, milují, mluví spolu, a co je nejdůležitější, sní o klidném životě. Válečná realita spojuje to, co je obvykle neslučitelné: tragédie a humor, odvahu a strach, život a smrt. Kapitola „Od autora“ popisuje proces „mytologizace“ hlavní postavy básně. Terkin je autorem nazýván „svatým a hříšným ruským zázračným mužem“. Jméno Vasilij Terkin se stalo legendárním a pojmem.
Báseň „Vasily Terkin“ se vyznačuje zvláštním historismem. Obvykle se dá rozdělit do tří částí, které se shodují se začátkem, uprostřed a koncem války. Poetické chápání fází války vytváří z kroniky lyrickou kroniku událostí. Pocit hořkosti a smutku naplňuje první část, víra ve vítězství naplňuje druhou, radost z osvobození vlasti se stává leitmotivem třetí části básně. Vysvětluje to skutečnost, že A. T. Tvardovský báseň vytvářel postupně, po celou dobu Velké vlastenecké války v letech 1941-1945.
Originální je i kompozice básně. Úplností se vyznačují nejen jednotlivé kapitoly, ale i období a sloky v rámci kapitol. To je způsobeno tím, že báseň byla vytištěna po částech. A měl by být přístupný čtenáři „z jakéhokoli místa“.
Pravdivost, spolehlivost široké malby Básník zdůraznil svůj život tím, že „Vasily Terkin“ nazval ne báseň, ale „kniha o bojovníkovi“. Slovo „kniha“ v tomto lidovém smyslu zní nějak zvlášť významně, jako předmět „seriózní, spolehlivý, bezpodmínečný,“ říká Tvardovský. Jako všem hrdinům světového eposu mu byla udělena nesmrtelnost (ne náhodou se v básni Terkina v onom světě z roku 1954 ocitá v posmrtném životě, připomínajícím sovětskou realitu ve své mršině) a zároveň - živý optimismus, díky němuž se stal zosobněním ducha lidu. Báseň měla mezi čtenáři obrovský úspěch. Vasilij Terkin se stal folklórní postavou, o níž Tvardovský poznamenal: "Odkud přišel, tam jde." Kniha se dočkala jak oficiálního uznání (Státní cena, 1946), tak velkého uznání od současníků.
