Virtuální muzeum velkého arménského skladatele Arama Chačaturjana. Baletní kreativita A.I.

"GAYANE"

Historie této partitury sahá až k baletu „Štěstí“, složenému v roce 1939...
„Když jsem začal skládat svou první baletní partituru, nevěděl jsem absolutně nic o specifikách baletu jako hudebního žánru. Již v průběhu práce jsem poměrně rychle začal chápat a uvědomovat si jeho charakteristické rysy.
Do jisté míry mi asi pomohlo, že, jak řekl i Mjaskovskij, v Chačaturjanově hudbě žije prvek tance...“ To je zpověď samotného autora.
Nejvýraznější politická osobnost té doby Anastas Mikoyan v přátelském rozhovoru se skladatelem vyjádřil přání vytvořit baletní představení pro nadcházející Dekádu arménského umění (stalo se jedním z prvních v arménském hudebním divadle a prvním národních baletů uváděných v předválečných desetiletích). Tato myšlenka byla plně v souladu s vlastními tvůrčími aspiracemi skladatele. Téma baletu se zrodilo ve stejnou dobu v rozhovoru s Mikojanem, který Aramu Chačaturjanovi poradil, aby se setkal se slavným arménským režisérem Gevorkem Hovhannisjanem, který nedávno napsal baletní libreto „Štěstí“ o životě a díle sovětských pohraničníků a kolchozníci.
Termíny byly extrémně napjaté. Chačaturjan strávil jaro a léto 1939 v Arménii, kde sbíral folklórní materiál – zde začalo nejhlubší studium melodií jeho rodné země.
Udělalo se vše pro to, aby turné arménského divadla opery a baletu pojmenovaného po Spendiarovovi - nejmladším v zemi (tehdy mu bylo ještě 6 let) - bylo v rámci arménské dekády co nejúspěšnější. K. Sarajev sestavil velkolepý orchestr. 24. října 1939 byl v Moskvě ve Velkém divadle uveden balet „Štěstí“ a doslova uchvátil publikum.
Mnoho účastníků obdrželo vládní vyznamenání a stránky novin nadále zaplňovaly nadšené recenze.
To však nezabránilo skladateli střízlivě rozpoznat některé slabiny své skladby. Nedostatky trpělo i libreto. A přesto se „Štěstí“ ukázalo být dobrým odrazovým můstkem pro skutečný rozkvět Chačaturjanova baletního mistrovství. Brzy vedení Leningradského divadla opery a baletu pojmenované po. Kirov nabídl inscenaci hry „Štěstí“ na její scéně s novým libretem...
V důsledku toho byla celá partitura „Štěstí“ v obrazném vyjádření samotného autora „vyvlastněna“...
Vše skončilo vytvořením baletu „Gayane“, ale to bylo již během druhé světové války. Skladatel na toto období vzpomíná takto:
Šavlový tanec se podle samotného autora zrodil náhodou. Po dokončení partitury Gayane začaly zkoušky. Chačaturjana zavolal ředitel divadla a řekl, že k poslednímu dějství by se měl přidat tanec. Skladatel se toho ujal neochotně - považoval balet za hotový.
Ale přesto jsem o této myšlence začal přemýšlet. "Tanec by měl být rychlý, bojovný." - vzpomíná Chačaturjan.
– Zdálo se, že mé ruce netrpělivě berou akord a začal jsem ho hrát v členěních jako ostinátní, opakující se figura.
Bylo potřeba prudkého posunu – úvodní tón jsem vzal nahoře.
Něco mě „zaháklo“ – ano, zopakujme to v jiné tónině!
O 6 let později stejně jednomyslný úspěch hudby „Gayane“ na druhé straně země s potěšením konstatoval velký skladatel 20. století Dmitrij Šostakovič – v New Yorku na All-American Congress of Scientists a Culture Workers in Defense of Peace, kde zazněla partitura „Gayane“ pod taktovkou vynikajícího dirigenta Stokowského.
Za hudbu k baletu „Gayane“ byl Aram Chačaturjan oceněn Stalinovou cenou 1. stupně.

Libreto K. Derzhavin. Choreografka N. Anisimová.

Postavy

Hovhannes, předseda JZD. Gayane, jeho dcera. Armen, pastýři. Nune. Karen. Kazakov, vedoucí geologické expedice. Neznámý. Giko. Aisha. Ismael. Agronom. Geologové. Vedoucí pohraniční stráže.

Temná noc. V husté síti deště se objevuje neznámá postava. Obezřetně poslouchal a rozhlížel se kolem sebe a osvobozoval se z padákových šňůr. Po kontrole mapy se ujistí, že je v cíli.

Déšť ustupuje. Daleko v horách blikají světla vesnice. Cizinec si svléká kombinézu a zůstává v tunice s pruhy na rány. Ztěžka kulhá a jde směrem k vesnici.

Slunečné ráno. Jarní práce jsou na zahradách JZD v plném proudu. Giko se pomalu, líně protahuje, jde do práce. Dívky nejlepší brigády JZD mají naspěch. S nimi je předák - mladý, veselý Gayane. Giko zastaví dívku. Vypráví jí o své lásce, chce ji obejmout. Na Cestě se objeví mladý pastýř Armen. Gayane k němu radostně běží. Vysoko v horách, poblíž tábora pastýřů, našel Armen lesklé kusy rudy. Ukazuje je Dívce. Giko se žárlivě podívá na Armena a Gayane.

V době odpočinku začnou kolchozníci tančit. Vhodné o. Chce, aby s ním Gayane tančila, a pokusí se ji znovu obejmout. Armen chrání dívku před nepříjemnými zálohami. Giko zuří. Hledá důvod k hádce. Giko popadl koš se sazenicemi a zuřivě ho hodil. Nechce pracovat. Kolektivní farmáři vyčítají Gikovi, ale ten je neposlouchá a útočí na Armena zdviženými pěstmi. Mezi ně přichází Gayane. Požaduje, aby Giko okamžitě odešel.

Kolektivní farmáři jsou Giko chováním pobouřeni. Přibíhá mladá kolchoznice Karen. Hlásí, že hosté dorazili. Do zahrady vstupuje skupina geologů vedená šéfem expedice Kazakovem. Neznámá osoba je sleduje. Najal se, aby nesl geologům zavazadla, a zůstal s nimi.

Kolektivové srdečně vítají návštěvníky. Neklidná Nune a Karen začnou tančit na počest hostů. Gayane také tančí. Hosté také s obdivem sledují tanec pastýře Armena. Zazní signál k zahájení práce. Hovhannes ukazuje návštěvníkům zahrady JZD. Gayane zůstal sám. Vše potěší její oči. Dívka obdivuje vzdálené hory a voňavé zahrady svého rodného JZD.

Geologové se vracejí. Gayane radí Armenovi, aby jim ukázal rudu, kterou přinesl. Armen našel zájem geologů. Nyní jsou připraveni vyrazit na průzkum. Armen ukazuje cestu na mapě a zavazuje se, že doprovodí geology. V tu chvíli se objeví neznámá osoba. Pozorně sleduje Armena a geology.

Balení na cestu je u konce. Gayane se něžně loučí s Armenem. Giko, který přichází, to vidí. Zachvácen žárlivostí vyhrožuje, že půjde za pastýřem. Neznámá ruka spočívá na Gikově rameni. Předstírá, že s Gikem sympatizuje, a podněcujíc jeho nenávist, zákeřně nabízí přátelství a pomoc. Odcházejí spolu.

Po práci se přátelé sešli u Gayane. Karen hraje dehtu. Dívky předvádějí starověký arménský tanec. Kazakov vstupuje. Zůstal v Hovhannesově domě.

Gayane a její přátelé ukazují Kazakovovi květinový koberec, který utkali, a začínají hru na slepého muže. Přichází opilý Giko. Hra se rozčiluje. Kolchozníci se snaží přesvědčit Gika, který opět pronásleduje Gayana, a radí mu, aby odešel. Poté, co vyprovodil hosty, se předseda JZD pokusí promluvit s Giko. Ale neposlouchá Hovhannese a otravně otravuje Gayana. Naštvaná dívka odežene Gika pryč.

Geologové se vracejí z túry s Armenem. Armenův objev není náhoda. V horách bylo objeveno ložisko vzácných kovů. Kazakov se ho rozhodne podrobně prozkoumat. Giko, který se zdržuje v místnosti, je svědkem tohoto rozhovoru.

Hledači nerostů se chystají vyrazit na cestu. Armen něžně dává své milované dívce květinu přinesenou z horského svahu. Giko to vidí, když prochází kolem oken s neznámým mužem. Armen a Hovhannes jdou s výpravou. Kazakov žádá Gayana, aby si ponechal pytel se vzorky rudy. Gayane to skrývá.

Nastala noc. Neznámá osoba vstoupí do domu Gayane. Předstírá, že je nemocný a padá vyčerpáním. Gayane mu pomáhá vstát a spěchá pro vodu. Když zůstane sám, vyskočí a začne hledat materiály z geologické expedice.

Vracející se Gayane chápe, že čelí nepříteli. Neznámá osoba výhružně požaduje, aby jí řekla, kde se materiály geologů nacházejí. Během boje spadne koberec zakrývající výklenek. Je tam pytel s kousky rudy. Neznámá osoba Gayane sváže, vezme tašku a ve snaze zakrýt stopy zločinu zapálí dům.

Místnost naplňuje oheň a kouř. Giko vyskočí z okna. Ve tváři má hrůzu a zmatek. Když Giko vidí hůl zapomenutou neznámou osobou, uvědomí si, že zločinec je jeho nedávný známý. Vynáší dívku z domu pohlceného plameny.

Hvězdná noc. Vysoko v horách je tábor pastýřů JZD. Kolem prochází četa pohraničníků. Pastýř Ishmael baví svou milovanou dívku Aishu hraním na dýmku. Aisha začíná hladký tanec. Přitahováni hudbou se pastýři shromažďují. A přichází Armen. Přivedl geology. Zde, na úpatí útesu, našel vzácnou rudu. Pastýři předvádějí lidový tanec „Khochari“. Nahradí je Armen. Tmu noci prořízly hořící pochodně v jeho rukou.

Přijíždí skupina horalů a pohraničníků. Horolezci nesou padák, který našli. Nepřítel pronikl na sovětskou půdu! Nad údolím se rozzářila záře. Ve vesnici hoří! Všichni tam spěchají.

Plameny zuří. V odrazech ohně se mihla postava neznámé osoby. Snaží se schovat, ale kolchozníci utíkají ze všech stran směrem k hořícímu domu. Neznámý schová tašku a ztratí se v davu.

Dav utichl. V tuto chvíli Giko předběhne neznámá osoba. Požádá ho, aby mlčel, a dá mu za to balík peněz. Giko mu hodí peníze do obličeje a chce zločince zadržet. Giko je zraněn, ale pokračuje v boji. Gayane přiběhne na pomoc. Giko padá. Nepřítel míří svou zbraní na Gayana. Armen dorazí včas a nepříteli, který je obklíčen pohraničníky, vytrhne revolver.

Podzim. JZD sklidilo bohatou úrodu. Všichni se sejdou na dovolenou. Armen spěchá do Gayane. V tento nádherný den chce být se svou milovanou. Armena zastaví děti a začne kolem něj tančit.

Kolektivové nosí košíky ovoce a džbány vína. Přijíždějí hosté pozvaní na oslavu z bratrských republik – Rusové, Ukrajinci, Gruzínci.

Konečně Armen vidí Gayane. Jejich setkání je plné radosti a štěstí. Lidé se hrnou na náměstí. Zde jsou staří přátelé kolchozníků – geologové a pohraničníci. Nejlepší brigáda je oceněna praporem. Kazakov žádá Hovhannese, aby nechal Armena jít studovat. Hovhannes souhlasí.

Jeden tanec ustupuje druhému. Nune a její přátelé tančí a narážejí na zvonící tamburíny. Hosté předvádějí své národní tance - ruský, temperamentní ukrajinský hopak, lezginka, bojovný horský tanec se šavlemi a další.

Stoly jsou prostřené přímo tam na náměstí. Se zvednutými brýlemi všichni chválí volnou práci, nezničitelné přátelství sovětských národů a krásnou vlast.

Strana 1

Balet „Gayane“ napsal Chačaturjan v roce 1942. V drsných dnech druhé světové války zněla hudba „Gayane“ jako jasný a život potvrzující příběh. Krátce před Gayane napsal Chačaturjan balet Štěstí. V jiné dějové linii odhalující stejné obrazy byl balet jakoby náčrtem pro „Gayane“ v tématu a hudbě: skladatel uvedl nejlepší čísla z „Happiness“ do „Gayane“.

Stvoření „Gayane“, jednoho z úžasných děl Arama Chačaturjana, připravil nejen první balet. Téma štěstí člověka – jeho živoucí tvůrčí energii, úplnost jeho pohledu na svět – odhalil Chačaturjan i v dílech jiných žánrů. Na druhé straně symfonický charakter skladatelova hudebního myšlení, jasné barvy a obraznost jeho hudby.

Libreto „Gayane“, jehož autorem je K. Derzhavin, vypráví o tom, jak se mladá kolchoznice Gayane vymaňuje z moci svého manžela, dezertéra, který podkopává práci v kolchozu; jak odhaluje jeho zrádné činy, jeho spojení se sabotéry, málem se stává obětí cíle, málem se stává obětí pomsty a nakonec, jak se Gayane učí novému, šťastnému životu.

1 akce.

Na bavlníkových polích arménského JZD se sklízí nová úroda. Mezi nejlepší a nejaktivnější pracovníky patří kolektivní farmář Gayane. Její manžel Giko dává výpověď v JZD a požaduje totéž od Gayane, která jeho požadavek odmítá splnit. Kolektivní farmáři vyloučí Giko ze svého středu. Tato scéna je svědkem náčelníka pohraničního oddělení kozáků, kteří dorazili do JZD.

2. dějství

Příbuzní a přátelé se snaží pobavit Gayane. Giko se objeví v domě a nutí hosty odejít. 3 cizinci přicházejí za Gikem. Gayane se dozví o spojení svého manžela se sabotéry a jeho úmyslu zapálit kolchoz. Gayaneovy pokusy zabránit zločinnému plánu jsou marné.

Akt 3.

Hrdý tábor Kurdů. Mladá dívka Aisha čeká na svého milence Armena (Gayaneův bratr). Rande Armena a Aishy je přerušeno objevením se tří cizinců, kteří hledají cestu k hranici. Armen, který se dobrovolně přihlásil jako jejich průvodce, posílá pro Kazakovův oddíl. Diverzanti byli zadrženi.

V dálce se rozhoří oheň - je to zapálené JZD. Na pomoc kolchozníkům přispěchají kozáci s oddílem a Kurdové.

4 akce.

JZD, znovuzrozené z popela, se chystá znovu začít svůj pracovní život. Při této příležitosti je v JZD svátek. S novým životem kolektivní farmy začíná nový život Gayane. V boji se svým manželem-dezertérem si prosadila právo na nezávislý pracovní život. Nyní se Gayane naučila novému, zářivému pocitu lásky. Dovolená končí oznámením nadcházející svatby Gayane a Kazakova.

Akce baletu se vyvíjí ve dvou hlavních směrech: drama Gayane, obrazy lidového života. Stejně jako ve všech nejlepších Chačaturjanových dílech je hudba „Gayane“ hluboce a organicky spojena s hudební kulturou zakavkazských národů a především s jeho rodným arménským lidem.

Chačaturjan vnáší do baletu několik autentických lidových melodií. Skladatel je používá nejen jako jasný a výrazný melodický materiál, ale v souladu s významem, který mají v lidovém životě.

Kompoziční a hudebně-dramatické techniky používané Chačaturjanem v „Gayane“ jsou nesmírně rozmanité. V baletu nabývají převládajícího významu ucelené, zobecněné hudební charakteristiky: portrétní skici, lidové, žánrové obrazy, obrazy přírody. Odpovídají úplným, uzavřeným hudebním číslům, v jejichž sekvenčním podání se často vyvíjejí světlé suitově-symfonické cykly. Logika vývoje spojující nezávislé hudební obrazy do jediného celku je v různých případech různá. Velký cyklus tanců tak v konečném obraze spojuje právě probíhající oslava. V některých případech je střídání čísel založeno na obrazných, emocionálních kontrastech lyrických a veselých, překotných nebo energických, odvážných, žánrových a dramatických.

Hudební a dramatické prostředky jsou také zřetelně rozlišeny v charakteristice postav: ucelené portrétní náčrty epizodních postav jsou v kontrastu s komplexním dramatickým hudebním vývojem v Gayaneově partu; Pestré taneční rytmy, které jsou základem hudebních portrétů Gayanových přátel a příbuzných, kontrastují s Gayanovými improvizačně svobodnými, lyricky bohatými melodiemi.

Chačaturjan důsledně uplatňuje princip leitmotivů ve vztahu ke každé z postav, což dodává obrazům i celému dílu hudební hodnotu a jevištní specifičnost. Díky rozmanitosti a vývoji Gayaneových melodií získává její hudební image mnohem větší flexibilitu ve srovnání s jinými baletními postavami. Obraz Gayane odhaluje skladatelka v důsledném vývoji, jak se vyvíjejí její pocity: od skrytého smutku („Dance of Gayane“, č. 6) a prvních záblesků nového pocitu („Dance of Gayane“, č. 8), přes boj plný dramatu (2. dějství) - k novému zářivému pocitu, novému životu (úvod k 4. dějství, č. 26).

24. července se na historické scéně Bolshoi odehraje jediné představení věnované výročí velkého skladatele A.I. Chačaturjan a 100. výročí první arménské republiky! Na baletu Gayane bude přítomen prezident Arménie a mnoho ruských představitelů.

Když

Kde

Velké divadlo, stanice metra Teatralnaja.

jaká je cena

Ceny vstupenek se pohybují od 10 000 do 15 000 rublů.

Popis události

Rok 2018 je plný významných událostí souvisejících s arménskou státností a kulturou! Letos uplyne 115 let od největšího skladatele Arama Iljiče Chačaturjana. Arménie také slaví 100. výročí první arménské republiky a starobylé hlavní město Jerevan slaví 2800. výročí!

Všechny tyto akce byly přirozeně vynikající příležitostí pro řadu akcí, jejichž cílem je představit arménskou kulturu v Rusku v celé její nádheře. Díky aktivní práci Velvyslanectví RA v Ruské federaci, která s příchodem nového velvyslance Vartana Toganjana v roce 2017 začala věnovat zvláštní pozornost rozvoji kulturních a humanitárních vazeb mezi oběma zeměmi, po po téměř 60 letech, uvidí Moskva na historické scéně Velkého divadla Ruska Chačaturjanův balet „Gayane“!

Úžasně barevné kulisy a kostýmy, restaurované podle skic velkého umělce Minase Avetisjana, přijedou z Jerevanu spolu s baletem a velkolepým orchestrem pod vedením Ctěného umělce Ruska, dvakrát nominovaného na cenu Grammy - Konstantina Orbelyana! Balet „Gayane“ byl naposledy uveden ve Velkém divadle před 57 lety - v únoru 1961.

Pro koho je vhodný?

Pro dospělé a fanoušky baletu.

Proč stojí za to jít

• Jediné představení v Moskvě
• Slavný balet se vrací do Velkého divadla
• Významná událost, na které budou přítomni úředníci

Balet dovnitř. 4 jednání. Comp. A. I. Chačaturjan (částečně použil hudbu svého baletu Štěstí), scény. K. N. Derzhavin. 9.12.1942, T r im. Kirov (na jevišti divadla Perm), balet. N. A. Anisimova, umění. N. I. Altman (scéna) a T. G. Bruni (kostým... Balet. Encyklopedie

Balet- (francouzský balet, z italského baletu, z pozdně latinského ballo tančím) typ jevištního představení. žaloba va; představení, jehož obsah je vtělen do hudby. choreografický obrázky Na základě obecné dramaturgie plán (scénář) B. kombinuje hudbu, choreografii... ... Hudební encyklopedie

Balet Mariinského divadla- Hlavní články: Mariinské divadlo, Repertoár Mariinského divadla Obsah 1 XIX století 2 XX století 3 Viz také... Wikipedia

Balet- (francouzský balet z italského baletu a pozdní latinské balo tance) typ jeviště. žaloba va, zprostředkování obsahu taneční hudbě. obrázky Vyvíjel se v průběhu 16. a 19. století. v Evropě ze zábavy. sidehows up to obsahovat. představení. Ve 20. století...... Ruský humanitární encyklopedický slovník

balet- (francouzský balet, z italského baletu), druh jevištního umění: hudební choreografické divadelní představení, ve kterém jsou prostřednictvím tance zprostředkovány všechny události, charaktery a pocity postav. Baletní představení vzniká společně... ... Encyklopedie umění

Film-balet- Filmový balet je zvláštní žánr filmového umění, spojující umělecké prostředky tohoto umění s uměleckými prostředky baletu samotného. Na rozdíl od filmové adaptace baletu, která je fixací jeviště... ... Wikipedie

sovětský balet- SOVĚTSKÝ BALET. Sov. Baletní umění ovládlo nejbohatší umění. dědictví předrevoluční ruský balet. Po říjnu revoluce 1917 S. b. se začala rozvíjet jako součást nové kultury, nadnárodní. a jednotný v umění. zásady. V první porevoluční... Balet. Encyklopedie

ruský balet- RUSKÝ BALET. Rus. baletní tanec vznikl ve 2.pol. 17. století, i když tanec byl vždy součástí festivalů a rituálů, stejně jako lidových představení. t ra. Zájem o prof. tru se zrodilo, když se ruské kulturní vazby rozšířily. Zejména balet... Balet. Encyklopedie

Polský balet- POLSKÝ BALET. Nar. Tance mezi Poláky vznikly ve starověku (5.-7. století). Hudba, zpěv a tanec tvořily nezbytnou součást každodenních a náboženských pohanských rituálů (jarní kruhové tance, svatební tance, dožínky atd.). V…… Balet. Encyklopedie

Ukrajinský balet- UKRAJINSKÝ BALET. Se svým původem, W.b. se vrací k lidem. choreografický kreativita, hudba tanec školní divadelní mezihry (17.-18. století). První prof. baletní představení na Ukrajině byly pošt. v roce 1780 v horách. t re Charkov, odkud baletní soubor z... ... Balet. Encyklopedie