Vzhled hrdinů otců a synů. Hlavní postavy "Otcové a synové".

V roce 1862 napsal Turgeněv román Otcové a synové. V tomto období se načrtl definitivní zlom mezi dvěma sociálními tábory: liberálním a revolučně-demokratickým. Turgeněv ve svém díle ukázal muže nová éra. Toto je demokrat Bazarov. Téměř celým románem Bazarova doprovází jeho přítel Arkadij. Podle původu a podle společenské postavení, patří k různým společenských tříd. Podle svého přesvědčení je Bazarov „demokratem až do morku kostí“. Kamarádi spolu studují na univerzitě a jsou přáteli už několik let.

Arkadij zpočátku upadá pod vliv Bazarova, chce být jako Jevgenij a zároveň upřímně sdílí názory svého staršího a autoritativnějšího soudruha. Arkadij je nucen připojit se k nihilistům „mladou odvahou a mladistvým nadšením“. Ale v životě se neřídí Bazarovovými nápady. Nestanou se jeho organickou součástí, proto je později tak snadno opustí. Později Bazarov říká Arkadymu: "Náš prach sežere tvé oči, naše špína tě pošpiní." To znamená, že Arkadij není připraven na „kyselý, hořký botanický život“ revolucionáře.

Bazarov, hodnotící život revolucionáře, má i pravdu. Ničení zavedených základů, tradic a názorů vždy způsobí prudký odpor starého světa a pro pokrokové bojovníky je to těžké. Revoluční demokratický ideál štěstí je revoluční činnost pro dobro lidu i přes osobní protivenství.

Arkadij na to samozřejmě není připraven, protože je, slovy Jevgenije, „měkký liberální barich“. Ve svém „mladickém nadšení“ liberálové nepřekračují vznešenou evoluci, ale pro Bazarova je to „nesmysl“. Liberálové „nebojují“, ale „představují si, že jsou velcí revolucionáři, chtějí bojovat“. Při hodnocení Arkadije ho Bazarov ztotožňuje s celým liberálním táborem. Zkažená životem v šlechtické panství Arkadij se „nedobrovolně obdivuje“, rád se „nadává“. To je pro Bazarova nuda, „potřebuje zlomit ostatní“. Arkadij chtěl jen působit jako revolucionář, bylo v něm hodně mladistvého pózování, ale ve své duši vždy zůstával „liberálním gentlemanem“.

Ale Arkady tomu ještě nerozumí. Zatím se považuje za „bojovníka“ a oceňuje Bazarova pro jeho vůli, energii a schopnost pracovat. Na panství Kirsanov je Bazarov zpočátku přijat srdečně. Arkadij žádá svou rodinu, aby se postarala o Bazarova. Bazarovova revoluční demokracie se však vůbec nehodí k liberální aristokracii Kirsanova domu. Nezapadá do jejich života plného zahálky. A zde, jako host, Bazarov pokračuje v práci. Životní styl přátel na panství je vyjádřen v autorově frázi: "Arkady byl sympaťák, Bazarov pracoval." Bazarov provádí experimenty, čte speciální knihy, sbírá sbírky, léčí vesnické rolníky Podle Bazarova je práce nezbytnou podmínkou života. Arkady se nikdy neukazuje v práci. Zde, na panství, se také odhaluje Bazarovův postoj k přírodě i k lidem.

Bazarov nepovažuje přírodu za chrám, ale za dílnu a člověka v ní za dělníka. Pro Arkadyho, stejně jako pro zbytek Kirsanovů, je příroda předmětem obdivu a rozjímání. Pro Bazarova takový postoj znamená panství. Namítá modlitební kontemplaci přírody, z jeho pohledu nesmyslné, užívající si její krásu. Vyžaduje aktivní přístup k přírodě a okolnímu světu. Sám. zachází s přírodou jako starostlivý vlastník. Příroda ho těší, když v ní vidí plody aktivního zásahu. A i zde se názory Arkadije a Bazarova rozcházejí, ačkoli o tom Arkadij zatím nemluví.

Bazarov a Arkady mají odlišné postoje k lásce i k ženám. Bazarov je ohledně lásky skeptický. Říká, že jen blázen se může cítit svobodně se ženou. Ale setkání s Odintsovou změní jeho pohled na lásku. Na Bazarova zapůsobí svou krásou, šarmem a schopností chovat se důstojně a taktně. Rozvíjí k ní city, když mezi nimi začíná duchovní komunikace.

Odintsova je chytrá, dokáže pochopit Bazarovovu originalitu. Jevgenij i přes svůj vnější cynismus objevuje v lásce estetické cítění, vysoké duchovní potřeby a úctu k ženě, kterou miluje. Ale Odintsová je ve své podstatě epikurejská dáma. Mír je pro ni především. Proto uhasí vznikající cit k Bazarovovi. A v této situaci se Bazarov chová důstojně, nekulhá a pokračuje v práci Zmínka o lásce k Odintsové přiměje Bazarova připustit, že je „zlomený“, a nechce o tom mluvit.

Arkadiho známost s Káťou, mladší sestrou Odintsové, ukazuje, že jeho ideál je „bližší“, to znamená, že je v rodině, na panství. Arkadij si uvědomil, že „už není ten arogantní chlapec“, že si stále „klade úkoly, které jsou nad jeho síly“, to znamená, že Arkadij přiznává, že život revolucionáře není pro něj. A sama Katya říká, že Bazarov je „dravý“ a Arkady je „krotký“.

Bazarov má blízko k nevolníkům. Je pro ně „bratrem, ne pánem“. To potvrzuje Bazarovův projev, ve kterém je hodně lidová přísloví a výroky a jeho jednoduchost v komunikaci s obyčejní lidé. Ačkoli na otcově statku se rolníci chovají k Bazarovovi jako k pánovi, ve všech ostatních epizodách románu je pro lidi „doma“ více než kterýkoli z Kirsanovů. Arkady dovnitř ve větší míře zůstává gentlemanem, pánem pro lidi. Je pravda, že se také stává, že si nějaký neznámý muž spletl Bazarova s ​​excentrem, když chtěl „promluvit s lidmi“. Ale to se nestávalo často.

Bazarov je navíc náročný, dalo by se říci až příliš náročný, sám na sebe. Říká Arkadymu, že „každý člověk se musí vzdělávat sám“. Jeho oddanost nihilismu ho vede k tomu, že se za přirozenost stydí lidské pocity. Snaží se v sobě potlačit jejich projevy. Odtud plyne určitá Bazarovova suchota, dokonce i ve vztahu k lidem, kteří jsou mu nejblíže. Ale na Arkadyho otázku, zda Bazarov miluje své rodiče, odpovídá jednoduše a upřímně: "Miluji tě, Arkadi!"

Je však třeba poznamenat, že Bazarovovi rodiče jsou beznadějně „za“ svým synem. Nemohou s ním nejen držet krok, ale také ho následovat. Je pravda, že tato „zaostalost“ starých Bazarovů si nezaslouží Enyushkův ne zcela uctivý a někdy dokonce jednoduše ignorující postoj k nim. Je možné od starých lidí vyžadovat, aby mysleli a jednali jako mladí? Není to díky úsilí svých rodičů, že Bazarov získává vzdělání? V tomto případě Bazarovův maximalismus vypadá velmi neatraktivní; Arkady miluje své milované, ale zdá se, že je z této lásky v rozpacích. Bazarov podává trefnou, obsáhlou, ale zároveň poněkud zlou charakteristiku Arkadiho otce a strýce, proti níž Arkadij protestuje, ale jaksi liknavě. Zdá se, že tím podporuje názor Bazarova, který věří, že nihilista by neměl projevovat své city. Arkadij vzplanul, až když Bazarov nazval svého strýce za jeho zády „idiotem“. Možná právě v této chvíli se objevila první vážná trhlina ve vztahu mezi přáteli.

Je třeba poznamenat, že Bazarovův nihilismus bohužel vede k popření starého a nového umění. Pro něj „Raphael nestojí ani korunu a oni (to znamená noví umělci) nejsou o nic lepší než on. Prohlašuje, že „ve čtyřiačtyřiceti letech je hloupé hrát na violoncello“ a číst Puškina obecně „není dobré“. Bazarov považuje umění za formu zisku. Pro něj je „slušný chemik užitečnější než jakýkoli básník“ a umění není schopno v životě nic změnit. To je extrém Bazarovův nihilismus. Bazarov zdůrazňuje význam vědců pro Rusko, protože Rusko v té době zaostávalo za Západem ve vědě. Ale Arkadij ve skutečnosti miluje poezii a četl by Puškina, kdyby tu nebyl Bazarov.

Zdá se, že Arkadij a Bazarov stojí proti sobě; Zpočátku je tato konfrontace zcela nepostřehnutelná, ale postupně, jak se akce vyvíjí, nabírá na intenzitě a dochází k otevřenému konfliktu a natržení přátelských vztahů. To odhaluje jeden z aspektů románového konfliktu, vyjádřený použitím kontrastu. Všimněte si, že v v tomto případě V konfliktu už nejsou „otcové“ a „děti“, ale takříkajíc „děti“ s „dětmi“. Rozchod mezi Bazarovem a Arkadym je tedy nevyhnutelný.

Arkadij není připraven na „kyselý, hořký botanický život“ revolucionáře. Bazarov a Arkadij se navždy loučí. Jevgenij se rozchází s Arkadym, aniž by mu řekl jediné přátelské slovo, a pro Bazarova je vyjádřit to jako „romantismus“.

Arkadij nachází ideál života v rodině. Bazarov umírá a zůstává věrný svým názorům. Před smrtí je testována síla jeho přesvědčení. Arkadij nevštěpoval nihilistické přesvědčení. Chápe, že život revolučního demokrata není pro něj. Bazarov umírá jako nihilista a Arkadij zůstává „liberálním gentlemanem“. A na konci románu si Arkady odmítá vzpomenout na své bývalý přítel u společného stolu.

IVAN SERGEEVICH TURGENEV

(1818–1883)

ROMÁN "OTCOVÉ A DĚTI"

V TABULKÁCH

Historie vzniku románu „Otcové a synové“

Nápad se objevil v létě 1860. V srpnu 1861 byl román dokončen.

V roce 1862 vyšla jako samostatná publikace. Turgeněv to věnuje

V. G. Bělinský. Dedikace měla programový a polemický tón.

Vydání románu se stalo společenskou událostí. Kritika reagovala energicky na román, objevilo se mnoho článků a recenzí, které byly ostře polemického charakteru. Nejvíce slavné recenze jsou články

M. Antonovič „Asmodeus naší doby“, D. Pisarev „Bazarov“,

N. Strakhova „Otcové a synové“ Turgeněva“. Psali také o románu

F. M. Dostojevskij, A. I. Herzen, M. E. Saltykov-Shchedrin, N. S. Leskov.

Konflikty románu

Externí

Interiér

Konfrontace mezi různými generacemi.

Projevuje se ve vztazích Pavla Petroviče a Bazarova, Nikolaje Petroviče a Arkadije, Bazarova a jeho rodičů.

Boj mezi Bazarovovým viděním světa a pocity, nepoužitelnost jeho teorie v praxi.

Děj románu

Kapitola 1.

Expozice Kirsanovů.

Životní příběh Nikolaj Petrovič, čekající na příchod svého syna Arkadije

Kapitoly 2–3.

Bazarovova expozice

Je uveden portrét a první charakteristiky hlavní postavy románu - Jevgenije Vasiljeviče Bazarova, Arkadiho přítele, který s ním přišel.“Úžasný chlap, tak jednoduchý” (Arkady o Bazarovovi)

Kapitoly 4–11.

Začátek vnějšího konfliktu. Vývoj akce.

Bazarov se setkává s Arkadijovým strýcem Pavlem Petrovičem Kirsanovem.

Mezi postavami se rozvíjí ideologická polemika, nesmiřitelnost jejich názorů přechází v pohrdání ze strany Bazarova a nenávist ze strany Pavla Petroviče.

Kapitoly 12–13.

Vývojová příprava

vnitřní konflikt.

Boj Bazarovových citů a světonázoru, parodie na „provinční nihilisty“.

Kapitola 14.

Vnitřní kravata

konflikt.

Na guvernérském plese se Bazarov setkává s Annou Sergejevnou Odintsovou.

Kapitoly 15–17.

Vývoj akce

Výlet Bazarova a Arkadyho do Nikolskoje, Bazarovovy nečekané pocity.

Kapitoly 18–19.

Vyvrcholení

vnitřní konflikt.

Vysvětlení hrdiny s Odintsovou, Bazarovův odchod.

Kapitoly 20–21.

Zhoršení vnitřní

konflikt.

Návštěva přátel v Bazarovově rodičovském domě, výlet do Nikolskoje, návrat do Maryina.

Kapitoly 22–23.

Rozvoj vnějších

konflikt.

Bazarov a Pavel Petrovič se znovu střetávají v zájmu o Fenechku, dívku z lidu, která Nikolaji Petrovičovi porodila dítě. Fenechka připomíná Pavlu Petrovičovi jeho bývalou lásku Nelly, zatímco Bazarov se námluvami Fenechky snaží prosadit po neúspěchu s Odintsovou.

Kapitola 24.

Vyvrcholení

a oddělení externích

konflikt.

Mezi Bazarovem a Pavlem Petrovičem dojde k souboji, v důsledku čehož je Pavel Petrovič lehce zraněn a Bazarov opouští Maryino. Ve vztazích mezi postavami dominuje ideologický boj.

Kapitoly 25–26.

Bazarov jde přes město *** do Nikolskoje.

Přeruší vztahy s Kirsanovovými, s Arkadym, jeho jediným přítelem, s Odintsovou.

Kapitola 27.

Zhoršení

a povolení interního

konflikt

V rodičovský dům, kde jsou živé vzpomínky na dětství, objevují se přirozené, spontánní pocity - něco, co se Bazarov snažil v sobě potlačit, vyzbrojen „nejnovějšími teoriemi“. Při jedné z operací se Bazarov nakazí tyfem řeznou ranou na prstu. Smrtí hrdiny končí vnitřní konflikt, který nelze v životě vyřešit.

Kapitola 28.

Epilog.

Šest měsíců po Bazarovově smrti se konaly svatby sestry Arkady a Odintsovy, Katya Lokteva, a Nikolai Petrovič a Fenechka. Pavel Petrovič odešel do zahraničí. Anna Sergejevna Odintsová se vdala „ne z lásky, ale z přesvědčení“. Bazarovův hrob navštěvují jeho staří rodiče.

Jevgenij Vasilievič Bazarov

Bazarovův nihilismus

Bazarov se nazývá nihilistou (z lat.nic - nic).

Bazarovův komplex přesvědčení není umělecká nadsázka, v jeho obrazu se odrážejí charakteristické rysy představitelé demokratické mládeže 60. let 19. století.

Nihilisté popírají svůj současný společenský řád, staví se proti obdivu k jakýmkoli autoritám, odmítají samozřejmé principy, popírají umění a krásu a jakékoli city, včetně lásky, vysvětlují fyziologicky.

„Hádali jsme, že klábosení, jen klábosení o našich vředech nestojí za námahu, že vede pouze k vulgárnosti a doktrinářství; viděli jsme, že naši mudrci, tzv pokročilí lidé a žalobci, není dobré, že se zabýváme nesmysly a mluvíme o nějakém druhu umění, nevědomou kreativitu, o parlamentarismu, o právnické profesi a bůhví co, když jde o náš denní chléb, když nás škrtí nejhrubší pověra, když všechny naše akciové společnosti prasknout pouze proto, že se ukázalo, že je nedostatek čestní lidé, kdy právě ta svoboda, o které se vláda rozčiluje, nám sotva prospěje, protože náš rolník se rád okrádá, jen aby se opíjel drogou v krčmě.“

"Příroda není chrám, ale dílna a člověk je v ní dělníkem."

"Slušný chemik je dvacetkrát užitečnější než jakýkoli básník."

"Důležité je, že dvě a dvě jsou čtyři a zbytek je všechno nesmysl."

"Každý člověk se musí vzdělávat sám - no, alespoň jako já například..."

„Jednáme podle toho, co považujeme za užitečné. V současné době je nejužitečnější popírání – popíráme.“

"Zlomíme se, protože jsme silní."

„Ale je potřeba stavět.

- Tohle už není naše věc... Nejprve musíme místo vyčistit.“

"No a co? Hraješ, nebo co? Chystáte se jednat?

- Bazarov na nic neodpověděl."

Dynamika Bazarovova obrazu

Na začátku románu se Bazarov jeví jako člověk přesvědčený o správnosti a nezpochybnitelnosti svého pohledu na život. Nicméně postupně žít život upravuje svůj pohled na svět.

Turgeněv vede Bazarova zkouškami lásky a smrti – dvěma ontologickými situacemi, jimiž je podle Turgeněva možné jen skutečné poznání života. (Ontologie (z řečtiny.ун ( untos ) - stávající aloga - doktrína) - část filozofie, která studuje základy existence, světový řád, jeho strukturu).

Bazarovovo počáteční sebevědomí mizí, jeho vnitřní život je stále složitější a rozporuplnější.

„Záslepky“ nihilismu jsou odtaženy a před hrdinou se objeví život v celé své složitosti.

Před svou smrtí se Bazarov stává jednodušším a měkčím: nebrání se, když jeho otec před smrtí trvá na přiznání, žádá Odintsovou, aby „pohladila“ jeho rodiče. Kompletní přehodnocení hodnot se odehrává v mysli hrdiny:

"A také jsem si myslel: Pokazím spoustu věcí, nezemřu, ať se děje cokoliv!" Je tu úkol, protože jsem obr! A teď je celým úkolem obra zemřít slušně."

Kritické vnímání Bazarovova obrazu

Dva úhly pohledu

M. Antonovič (časopis Sovremennik). Články „Asmodeus naší doby“, „Chyby“, „ Současné romány»

Obraz Bazarova interpretoval jako karikaturu moderní mládeže v obrazu „žrouta, řečníka a cynika“

D. Pisarev „Bazarov“

Odhaluje historický význam typu zobrazeného Turgeněvem. Věřil, že Rusko ano moderní jeviště jeho rozvoj vyžaduje lidi jako Bazarov: jsou kritičtí ke všemu, co není ověřeno jejich osobní zkušeností, jsou zvyklí spoléhat se jen sami na sebe, mají rozum a vůli

Nový charakterový systém

Dva tábory

"otcové"

Starší generace

"Děti"

Mladší generace

Nikolaj Petrovič Kirsanov;

Pavel Petrovič Kirsanov;

Bazarovovi rodiče

(Vasily Ivanovič a Arina Vlasevna)

Jevgenij Vasilievič Bazarov;

Arkadij Nikolajevič Kirsanov;

Kukshina Avdotya Nikitishna;

Viktor Sitnikov

Bazarovova čtyřhra

Sitnikov

Kukshina

Říká si „starý známý“ Bazarova a jeho studenta.

Sitnikovův závazek k novým myšlenkám je okázalý: je oblečen do slavjanofilských maďarských šatů, vizitky, kromě francouzštiny existuje i ruský text psaný slovanským písmem.

Sitnikov opakuje Bazarovovy myšlenky, vulgarizuje je a překrucuje.

V epilogu Sitnikov„potácí se v Petrohradě a podle jeho ujištění pokračuje v „práci“ Bazarova.<…>Jeho otec na něj stále tlačí a jeho žena ho považuje za blázna... a spisovatele.“

Považuje se za jednu z „emancipovaných dam“. má "starosti" ženská otázka“, fyziologie, embryologie, chemie, výchova atd. Drzý, vulgární, hloupý.

V epilogu:„Nyní je v Heidelbergu a už nestuduje přírodní vědy, ale architekturu, ve které podle ní objevila nové zákony.

Stále se stýká se studenty, zejména s mladými ruskými fyziky a chemiky,<…>kteří zprvu překvapili naivní německé profesory svými se střízlivým pohledem o věcech později

překvapit tytéž profesory svou naprostou nečinností a absolutní leností.“

Dvojníci jsou parodie na Bazarova, prozraďte slabiny jeho maximalistický pohled na svět.

Pro Sitnikova a Kukšinu módní nápady jen způsob, jak vyniknout.

Kontrastují s Bazarovem, pro kterého je nihilismus vědomě zvolenou pozicí.

Ženské obrázky

Anna

Sergejevna

Odintsová

Mladý krásná žena, bohatá vdova.

Otec Odintsové byl pověstný kartář. V Petrohradě se jí dostalo vynikající výchovy, vychovala svou mladší sestru Káťu, kterou upřímně miluje, ale své city skrývá.

Odintsová je chytrá, rozumná a sebevědomá. Vyzařuje z ní klid a aristokracie.

Nejvíce ze všeho oceňuje klid, stabilitu a pohodlí. Bazarov v ní vzbuzuje zájem, dává jídlo její zvídavé mysli, ale city k němu ji nevyvedou z obvyklé rovnováhy.

Není schopna silné vášně.

Fenechka

Mladá žena „nešlechetného původu“, kterou Nikolaj Petrovič miluje. Fenechka je laskavá, obětavá, prostomyslná, čestná, otevřená, upřímně a hluboce miluje Nikolaje Petroviče a svého syna Mityu. Hlavní věcí v jejím životě je její rodina, takže ji Bazarovovo pronásledování a podezření Nikolaje Petroviče uráží.

Kate

Lokteva

Mladší sestra Anny Sergejevny Odintsové.

Citlivá povaha - miluje přírodu, hudbu, ale zároveň ukazuje sílu charakteru.

Káťa Bazarovovi nerozumí, dokonce se ho bojí, Arkadij je jí mnohem bližší. Vypráví Arkadymu o Bazarovovi:"Je dravý a ty a já jsme krotcí."

Káťa je ztělesněním ideálu rodinný život, o kterou Arkadij tajně usiloval, Arkadij se díky ní vrací do tábora svých otců.

Jevgenij Bazarov	Anna Odintsová	Pavel Kirsanov	Nikolaj Kirsanov
Vzhled	Podlouhlý obličej, široké čelo, obrovské nazelenalé oči, nos, nahoře plochý a dole špičatý. Blondýnka dlouhé vlasy, pískově zbarvené kotlety, sebevědomý úsměv na tenkých rtech. Nahé červené ruce	Ušlechtilé držení těla, štíhlá postava, vysoký, krásná šikmá ramena. Světlé oči, lesklé vlasy, sotva znatelný úsměv. 28 let	Průměrná výška, plnokrevník, asi 45 let Módní, mladistvě štíhlý a půvabný. Šedivé vlasy s tmavým leskem, ostříhané nakrátko. Obličej je žlučovitý, pravidelného tvaru, bez vrásek. Pozoruhodně hezký, černé oči.	Baculatá, mírně shrbená, něco přes 40 let. Měkká tekutina šedé vlasy, malý smutné očičerný
Původ	Syn vojenského lékaře s rolnickými kořeny. Raznochinets	Aristokrat. Otec je podvodník a gambler. Matka - z knížecí rodiny	Šlechtic, aristokrat, syn důstojníka
Výchova	Domácí, zdarma	Geniální výchova přijal v Petrohradě	Domů a pak v pážecím sboru
Školství	Student lékařské fakulty Petrohradské univerzity	–	Vojenská služba	Petrohradská univerzita
Charakterové rysy	Laskavý a citlivý, chce vypadat jako lhostejný cynik. Tvrdý a neústupný v úsudku. Pracovitý, sebevědomý, energický, odvážný. Miluje lidi, ale svým způsobem je nezávislý, není zdvořilý, někdy se chová vyzývavě	Chytrý, hrdý, svobodný v úsudku, rozumný. Neschopný koníčků, lhostejný, sobecký, chladný	Hrdý, sebevědomý, bezvadně upřímný. Intelektuální, bystrý, ušlechtilý, zásadový. Britové ho vzbuzují obdivem. Povaha se silnou vůlí	Hubený muž. Estetický, romantický, zasněný a sentimentální, naivní. Idealista, příliš skromný a samolibý. Slabá vůle, nepraktický, ale milý, pohostinný, milující svou rodinu
Sociálně-politické názory	Nihilistický demokrat (popírá vše kromě vědy)	Demokratický	Liberálně-konzervativní	Liberální
Životní cíle	Nihilisté neakceptovali „nicnedělání“, usilovali o aktivitu. Hlavním cílem mládí je odhalit a zničit někoho jiného, ​​kdo musel vybudovat nový svět na vyčištěném místě.	Chce milovat Bazarova, ale nemůže. Velmi si váží stavu pohodlí, bojí se ztráty vnitřní harmonie, takže hrdinka není připravena poddat se svým citům. Lidská podstata je taková, že bez lásky prostě nemůže existovat. V nepřítomnosti lásky zmizí životní cíl, muž, se brzy unaví a stárne ze smutku	Aristokraté jsou hlavní síla, ovlivňující vývoj společnosti. „Anglická svoboda“ neboli konstituční monarchie je ideálem aristokracie. Pokrok, otevřenost a reformy – cesty k dosažení ideálu	Hrdina se snaží navázat nové vztahy s nevolníky, duchovní oporu hledá v umění a štěstí v lásce
Vztahy s ostatními	Mluví s rolníky, jako by byli jeho sobě rovnými. Neustále se hádá s aristokraty	Hrdinka je oproštěna od všech předsudků, má vlastní názor, se nesnaží nikomu nic dokazovat. Žije podle pravidel, která se jí líbí, a zároveň odmítá a lhostejně přijímá vulgárnost života	Typický hrdý aristokrat, který se na ostatní dívá přes prsty. Nejnovější technologie, neuznává výdobytky vědy a medicíny. Hrdina sice projevuje obdiv k ruským mužům, ale neví, jak s nimi mluvit, jen se mračí a šňupe kolínskou. K Bazarovovi je krutý, protože se nemůže pochlubit urozeným původem	Přátelský a ohleduplný ke všem lidem bez ohledu na jejich původ

(2 hodnocení, průměr: 4.00 z 5)

Další práce na toto téma:

1. Nejpozoruhodnější díla ruštiny literatura 19. století století se vyznačují formulací nejdůležitějších společenských, filozofických, etických problémů své doby. Bohatství emisí je jednou z hlavních vlastností charakteristických pro...
2. Již od prvních stránek románu „Otcové a synové“ jsme přesvědčeni, že I. S. Turgeněv je skutečný portrétista: je lakonický, ale výstižně vystihuje samotnou podstatu postavy,...
3. Petr Grinev Maria Mironova Alexey Shvabrin Savelich Emelyan Pugachev Kapitán Mironov Vasilisa Egorovna Vzhled Mladá, vznešená, kolektivní obraz Rus Hezká, brunátná, baculatá, se světle hnědými vlasy...

Na počátku 60. let 19. století zpracoval esej, která vzrušovala ruskou společnost. Nová kniha Spisovatel, kde hlavními postavami jsou otcové a děti, vypráví o vztahu staré generace k mládí, o boji konzervatismu s novými myšlenkami. Román se jmenuje „Otcové a synové“.

I.S. Turgeněv patří do galaxie velkých spisovatelů ruských klasiků. Jeho prózy jsou prosyceny vůní poezie. Populární romance byly napsány na základě básní spisovatele. Turgeněvovo epistolární dědictví má nepochybnou hodnotu.

Turgeněvův román popisuje události, ke kterým došlo v předvečer carské reformy, která zrušila nevolnictví. Během tohoto období se v Rusku objevily komunitní skupiny, kteří mají rozdílná hodnocení minulosti a současnosti země, mají vlastní vizi budoucí společnosti.

Abychom pochopili myšlenku románu, měli bychom studovat společensko-politickou situaci v Rusko XIX století a porozumět heslům a cílům, které si Zápaďáci a slavjanofilové vytyčili.

To je zajímavé! Autor začal přemýšlet o novém románu v srpnu 1860. Poté byl Turgeněv na dovolené na anglickém Isle of Wight. Měl to být velký příběh. Prototypem hlavní postavy byl lékař z provincií, se kterým spisovatel kdysi náhodou cestoval po železnici.

Práce na dílu začínají na podzim. Ivan Sergejevič plánuje dokončit román do dubna 1861. Věci však jdou pomalu a na jaře Turgeněv stihne napsat pouze první díl. Poslední bod Spisovatel inscenoval román „Otcové a synové“ v červenci na svém rodném panství.

V září 1861 přečetl Turgeněv rukopis románu svým přátelům. Rozumné výroky P.V. Annenkov se vyzývá, aby provedl změny v textu. V roce 1862 román vyšel v březnovém čísle časopisu Russian Bulletin. Samostatné vydání román „Otcové a synové“ s věnováním V.G. Belinsky spatřil světlo světa o šest měsíců později.

Děj románu

Arkadij Kirsanov v doprovodu svého nihilistického přítele Jevgenije Bazarova přijíždí na rodinné panství Maryino. Je tam známý Arkadyho otec a strýc. Při večeři následuje debata mezi mladými lidmi a starší generací. Bazarov a Pavel Petrovič nenacházejí vzájemné porozumění.

Na guvernérském plese se Evgeny Bazarov setkává s Odintsovou. Anna Sergejevna pozve Bazarova a přítele na návštěvu. V Nikolskoye nihilistický lékař vyznává lásku mladé ženě. Odintsova je vyděšená city svého milence Evgeniy. Přátelé jdou do vesnice navštívit Bazarova otce.

Nepříjemná starost jeho rodičů donutí Bazarova odejít do Maryina. Odehraje se souboj mezi Pavlem Petrovičem a Evgeny Bazarovem. Důvodem nebylo nic smysluplný polibek host s mladou rolnicí Fenechkou, která porodila Nikolai Petrovičovi syna Mityu.

Arkadij a Evgeny si uvědomují, že patří do různých tříd. Kirsanov jde do Nikolskoje, kde žádá Káťu, sestru Odintsové. Bazarov odjíždí do vesnice svých rodičů, aby pomohl otci léčit nemocné. Při pitvě mrtvoly pacienta s tyfem dostane Evgeniy otravu krve. Před svou smrtí se Bazarov setkává s Annou Sergejevnou.

Nikolaj Petrovič má svatbu s Fenechkou. Pavel Petrovič odchází do zahraničí. Arkady se ožení s Jekatěrinou Sergejevnou.

Protinožci

Jevgenij Bazarov a Pavel Petrovič jsou hlavními postavami, které určují název románu „Otcové a synové“.

Tabulka ukazuje stručný popis hrdinů, naznačuje rozdíly v obrazech obou mužů.

	Jevgenij Bazarov	Pavel Petrovič
Vzhled	Dlouhé vlasy, ošklivý obličej s velkými rysy, tenké rty. Prohnuté kotlety. Tvrdé a dlouhé prsty.	Šedivé vlasy nakrátko ostříhané. Atraktivní, vždy oholený, dobře tvarovaný obličej. Krásné ruce s dobře upravenými nehty. Nosí parfém.
Původ a vzdělání	Syn plukovního lékaře studuje lékařskou fakultu na univerzitě.	Dědičný aristokrat, po absolvování Corps of Pages sloužil jako důstojník u gardového pluku.
Charakterové rysy	Cynik, který si je jistý svým úsudkem. Ne vždy zdvořilý, někdy se chová vyzývavě. Pracovitý.	Bystrý intelektuál, vyznačující se noblesou a poctivostí. Má silnou vůli.
Ideologické názory	Nihilista	slavjanofil
Jak osud dopadl	Zemřel ve vesnici na otravu krve	Odjel do Drážďan, kde komunikoval hlavně s Brity

Bazarov

Jedna z hlavních postav románu "Otcové a synové" Evgeny Bazarov, který přijímá lékařské vzdělání na univerzitě v Petrohradě. Nihilista z přesvědčení budoucí lékař nevidí kognitivní roli vědy, neoceňuje umění. Mladý muž nevěří na lásku romantický vztah mezi mužem a ženou.

Pragmatické principy se hlásají ve sporech s Pavlem Petrovičem a proklouznou v rozhovoru s Odintsovou. Odmítnutí souvisejících pocitů staví mezi Jevgenijem a jeho rodiči zeď nedorozumění. Popírání všeho a všech se projevuje v neupraveném vzhledu lékaře a starých šatech, které nosí.

Při komunikaci s lidmi chce Evgeny Bazarov vypadat přísně a chladnokrevně, někdy posměšně a ironicky. Avšak činy, kterých se tento hrdina dopouští, jsou v rozporu s jeho slovy.

Mladý lékař Bazarov tráví celý den lékařské experimenty nebo čtení vědecké knihy. Jevgenij, který lásku popírá, se vášnivě zamiluje do Anny Sergejevny. Za drzým chvástáním diskutéra s ideologickými odpůrci se skrývá zranitelná duše. Bazarov pečlivě skrývá své něžné city k otci a matce, kteří svého syna obklopili rodičovskou péčí.

Pod maskou chladné praktičnosti se skrývá živá bytost. To pocítila prostá selka Fenichka, která zavolala doktora laskavý člověk. V obrazu Jevgenije Bazarova spisovatel Ivan Turgeněv, aniž by si to uvědomoval, podepisuje rozsudek smrti za nihilismus jako filozofické hnutí.

Pavel Petrovič

Potomek vojenského generála Pavla Kirsanova patří v románu do kategorie „otců“. Pavel Petrovič získal vojenské vzdělání ve sboru Pages. Je to prestižní vzdělávací instituce svého času spisovatel A.N Radishchev, Decembrist P.I. Pestel, hrdina z Borodina, generál D.S. Dokhturov a další slavných lidí Rusko.

Strážný důstojník je otevřen brilantní armádní kariéře, ale mladý muž se věnuje sám sobě společenský život. Kirsanov se na jedné z recepcí setkává s hraběnkou R. Neopětovaná láska k výstřední ženě donutí Pavla Petroviče rezignovat a odejít do zahraničí.

Aristokrat, který nedokázal dosáhnout své milované, se vrací do své vlasti a žije ve vesnici svého bratra. Pavel Petrovič, štamgast v salonech hlavního města, se k provinční společnosti provinčního města chová s despektem. Liberál Kirsanov rád mluví o vznešených věcech a nezabývá se praktickými záležitostmi.

Důležité! Obraz Pavla Petroviče Kirsanova je cestou nikam. Celý život se hrdina románu honí za chimérami a neustále se za ním rýsuje nuda. Jako vysoce vzdělaný, finančně zajištěný člověk se Paul nedopustil jediného ušlechtilého činu.

Ale v hloubi duše Pavla Petroviče se stále skrývá něco teplého a laskavého. Asi není náhoda, že Turgeněv doplňuje poslední stránky román "Otcové a synové" s epizodou v kostele. Hluboce a dlouho přemýšlí stařec, pak se začne křižovat a modlit se. Možná tak spisovatel prezentuje okamžiky zpovědního pokání.

Jiné postavy

Hlavní postavy v románu „Otcové a synové“ interagují s několika dalšími postavami, které pomáhají lépe porozumět postavám ústřední postavy funguje.

Uveďme seznam hrdinů románu „Otcové a synové“:

1. Nikolaj Kirsanov se drží liberálních názorů. Statkář se zajímá o umění a neopomíjí pokrokové myšlenky.
2. Arkady Kirsanov je nejstarší syn Nikolaje Petroviče. Bazarovův přítel podporuje postuláty nihilismu. Následně se odkloní od módního trendu.
3. Vasilij Bazarov je otcem hlavní postavy, bývalého vojenského chirurga. Konzervativní z přesvědčení.
4. Arina Vlasevna Bazarova svého syna nesmírně miluje.
5. Anna Sergeevna Odintsova si nesmírně váží klidný život, dokonce i kvůli vroucí lásce. Její sestra Kateřina se stane Arkadyho manželkou.
6. Fenechka je vesnická dívka, která porodila Nikolaje Kirsanova druhého syna.

V románu "Otcové a synové" jsou další postavy, které se objevují epizodicky. Některé z nich jsou zmíněny v příbězích o životech hlavních postav.

Uvádíme jejich seznam:

• Viktor Sitnikov a Avdotya Kukshina jsou falešní přívrženci nihilismu;
• Princezna R. – poddaný neopětovaná láska Pavel Petrovič;
• Sergej Nikolajevič Loktev, otec Odintsové, je známý jako hráč karet;
• Avdotya Stepanovna žije v domě Anny Sergejevny, její neteře.

Kritika románu

Vydání románu „Otcové a synové“ vyvolalo mezi literárními kritiky smíšené ohlasy. M.A. Antonovič považoval Turgeněvovo dílo za nudné a umělecky slabé. Kritik si všiml jen nekonečného uvažování postav. Charakteristiky postav představují osobnosti, které se autor nehodlal prozkoumat.

Opačný názor na román „Otcové a synové“ vyjadřuje M.N. Katkov. Vydavatel a publicista si všímá mistrovského ztvárnění typů a přehlednosti v podání myšlenek. Román neobsahuje žádné zbytečné detaily, které zpomalují vývoj vyprávěného příběhu.

N.N. Strakhov srovnává „Otcové a synové“ s Gogolovou komedií „Generální inspektor“, kde hlavní herec zvaný smích. Hlavní postavou románu je podle literárního kritika život. Kritik si všímá i poetického jazyka díla.

To je zajímavé! V.P. Burenin staví Turgeněvovo dílo na stejnou úroveň jako Puškinův „Eugene Oněgin“, „ Mrtvé duše„Gogol, Lermontovův „Hrdina naší doby“. Kritik nazývá obrazy postav vytvořených spisovatelem živými, utkanými z masa a krve.

K pochopení všestrannosti Turgenevova talentu se doporučuje číst nejen román „Otcové a synové“, ale také další díla autora v různých žánrech.

Užitečné video

Pojďme si to shrnout

I.S. Turgeněv je génius ruské literatury. Spisovatel kombinuje psychologický rozbor charakter člověka s reakcí na sociální procesy. Za nenápadnou prezentací osnova zápletky Román obsahuje hlubokou studii společensko-politických vztahů v ruském státě.

Nejdůležitější vlastností úžasného talentu I.S. Turgeneva – akutní pocit své doby, což je pro umělce ta nejlepší zkouška. Obrazy, které vytvořil, žijí dál, ale v jiném světě, jehož název je vděčnou vzpomínkou na potomky, kteří se od spisovatele naučili lásce, snům a moudrosti.

Střet dvou politických sil, liberálních šlechticů a raznochintsy revolucionářů, nalezen umělecké ztělesnění v novém díle, které vzniká v těžké období veřejná konfrontace.

Myšlenka „Otcové a synové“ je výsledkem komunikace se zaměstnanci časopisu Sovremennik, kde spisovatel dlouho pracoval. Spisovatel těžce opouštěl časopis, protože s ním byla spojena vzpomínka na Belinského. Sloužily články Dobrolyubova, s nímž Ivan Sergejevič neustále argumentoval a někdy nesouhlasil skutečný základ k zobrazení ideologických rozdílů. Radikálně smýšlející mladík nebyl na straně postupných reforem jako autor Otců a synů, ale pevně věřil v cestu revoluční transformace Ruska. Redaktor časopisu Nikolaj Nekrasov tento názor podpořil, a tak klasici redakci opustili beletrie- Tolstoj a Turgeněv.

První náčrty pro budoucí román vznikly koncem července 1860 na anglickém Isle of Wight. Obraz Bazarova byl autorem definován jako postava sebevědomého, pracovitého, nihilistického člověka, který neuznává kompromisy ani autority. Při práci na románu Turgenev nedobrovolně rozvíjí sympatie ke své postavě. V tom mu pomáhá deník hlavního hrdiny, který si vede sám spisovatel.

V květnu 1861 se spisovatel vrátil z Paříže na své panství Spasskoye a udělal svůj poslední záznam v rukopisech. V únoru 1862 vyšel román v ruském Bulletinu.

Hlavní problémy

Po přečtení románu pochopíte jeho skutečnou hodnotu, kterou vytvořil „génius proporcí“ (D. Merežkovskij). Co Turgeněv miloval? O čem jsi pochyboval? o čem jsi snil?

1. Ústředním bodem knihy je morální problém vztahy mezi generacemi. "Otcové" nebo "děti"? Osud každého je spojen s hledáním odpovědi na otázku: jaký je smysl života? Pro nové lidi to spočívá v práci, ale stará garda to vidí v uvažování a rozjímání, protože pro ně pracují zástupy rolníků. V tomhle principiální pozici a je tu místo pro nesmiřitelný konflikt: otcové a děti žijí jinak. V tomto rozporu vidíme problém nepochopení protikladů. Antagonisté se nemohou a nechtějí přijmout, tato slepá ulička je zvláště patrná ve vztahu Pavla Kirsanova a Evgeny Bazarova.
2. Problém morální volby je také akutní: na čí straně je pravda? Turgeněv věřil, že minulost nelze popřít, protože jen díky ní se buduje budoucnost. V obrazu Bazarova vyjádřil potřebu zachovat kontinuitu generací. Hrdina je nešťastný, protože je osamělý a pochopený, protože sám o nikoho neusiloval a nechtěl pochopit. Změny, ať se to lidem minulosti líbí nebo ne, však stále přijdou a my na ně musíme být připraveni. Svědčí o tom ironická představa Pavla Kirsanova, který při oblékání slavnostních fraků v obci ztratil smysl pro realitu. Spisovatel vyzývá k citlivé reakci na změny a snaze je pochopit a nevybíravě kritizovat jako strýc Arkadij. Řešení problému je tedy v tolerantním postoji různí lidé jeden druhého a pokus o pochopení opačného životního konceptu. V tomto smyslu zvítězila pozice Nikolaje Kirsanova, který byl tolerantní k novým trendům a nikdy s jejich posuzováním nespěchal. Kompromisní řešení našel i jeho syn.
3. Autor však objasnil, že za Bazarovovou tragédií je vysoký záměr. Právě takoví zoufalí a sebevědomí průkopníci dláždí světu cestu vpřed, a tak i problém uznání tohoto poslání ve společnosti zaujímá významné místo. Jevgenij na smrtelné posteli lituje, že se cítí zbytečný, toto uvědomění ho ničí, ale mohl se stát velkým vědcem nebo zkušeným lékařem. Ale krutá morálka konzervativní svět ho vytlačuje, protože se jím cítí ohroženi.
4. Zjevné jsou i problémy „nových“ lidí, různorodá inteligence a složité vztahy ve společnosti, s rodiči a v rodině. Prostí lidé nemají ziskové statky a postavení ve společnosti, takže jsou nuceni pracovat a rozhořčují se, když vidí sociální nespravedlnost: tvrdě pracují pro kus chleba, zatímco šlechtici, hloupí a průměrní, nedělají nic a zabírají vše. horní patra sociální hierarchie, kam výtah prostě nedosáhne . Odtud revoluční nálady a morální krize celé generace.
5. Problémy Věčného lidské hodnoty: láska, přátelství, umění, vztah k přírodě. Turgeněv věděl, jak odhalit hlubiny lidského charakteru v lásce, otestovat pravá podstatačlověk s láskou. Ale ne každý touto zkouškou projde, příkladem je Bazarov, který se pod náporem citů zhroutí.

Všechny zájmy a plány spisovatele byly zcela zaměřeny na nejdůležitější úkoly doby, směřující k nejpalčivějším problémům každodenního života.

Charakteristika postav v románu

Jevgenij Vasilievič Bazarov- pochází z lidu. Syn plukovního lékaře. Můj dědeček z otcovy strany „oral půdu“. Evgeniy si dělá vlastní cestu v životě a dostává dobré vzdělání. Proto je hrdina nedbalý v oblečení a způsobech, nikdo ho nevychoval. Bazarov je představitelem nové revolučně-demokratické generace, jejímž úkolem je zničit starý způsob života, bojovat proti těm, kteří zpomalují sociální rozvoj. Zakomplexovaný muž, pochybovačný, ale hrdý a neoblomný. Jevgenij Vasiljevič je velmi vágní ohledně toho, jak napravit společnost. popírá Starý svět, přijímá pouze to, co je potvrzeno praxí.

• Spisovatel zobrazil typ v Bazarově mladík, který věří výhradně vědecké činnosti a popírá náboženství. Hrdina má hluboký zájem přírodní vědy. Od dětství mu rodiče vštěpovali lásku k práci.
• Odsuzuje lid za negramotnost a nevědomost, ale je hrdý na svůj původ. Bazarovovy názory a přesvědčení nenacházejí stejně smýšlející lidi. Sitnikov, řečník a frázista, a „emancipovaná“ Kukšina jsou bezcenní „následovníci“.
• V Jevgeniji Vasiljevičovi se řítí pro něj neznámá duše. Co by s tím měl dělat fyziolog a anatom? Není vidět pod mikroskopem. Ale duše bolí, i když - vědecký fakt- Ne!
• Turgeněv většina z Román zkoumá „pokušení“ svého hrdiny. Trápí ho láskou starých lidí - rodičů - co s nimi? A co láska k Odintsové? Principy nejsou v žádném případě slučitelné se životem, s živými pohyby lidí. Co zbývá Bazarovovi? Jen zemřít. Smrt je jeho poslední zkouškou. Hrdinně ji přijímá, neutěšuje se kouzly materialisty, ale volá svou milou.
• Duch si podmaňuje rozzuřenou mysl, překonává omyly schémat a postulátů nového učení.

Pavel Petrovič Kirsanov - dopravce vznešená kultura. Bazarov je znechucen „naškrobenými obojky“ a „dlouhými nehty“ Pavla Petroviče. Hrdinovy ​​aristokratické způsoby jsou však vnitřní slabostí, tajným vědomím jeho méněcennosti.

• Kirsanov věří, že respektovat sám sebe znamená pečovat o svůj vzhled a nikdy neztratit svou důstojnost, a to ani ve vesnici. Svou denní rutinu organizuje anglickým způsobem.
• Pavel Petrovič odešel do důchodu a oddával se milostným zážitkům. Toto jeho rozhodnutí se stalo „odchodem“ ze života. Láska nepřináší člověku radost, žije-li pouze jejími zájmy a rozmary.
• Hrdina se řídí zásadami přijatými „na víře“, odpovídajícími jeho postavení gentlemana – nevolníka. Ruský lid je ctěn za svůj patriarchát a poslušnost.
• Ve vztahu k ženě se projevuje síla a vášeň citů, ale on jim nerozumí.
• Pavel Petrovič je k přírodě lhostejný. Popírání její krásy vypovídá o jeho duchovních omezeních.
• Tento muž je hluboce nešťastný.

Nikolaj Petrovič Kirsanov- Arkadyho otec a bratr Pavel Petrovič. Dělat vojenská kariéra neuspěl, ale nezoufal a nastoupil na univerzitu. Po smrti manželky se věnoval synovi a zvelebování panství.

• Charakteristickými rysy postavy jsou jemnost a pokora. Hrdinova inteligence vzbuzuje sympatie a respekt. Nikolaj Petrovič je srdcem romantik, miluje hudbu, recituje poezii.
• Je odpůrcem nihilismu a snaží se urovnat případné vznikající neshody. Žije v souladu se svým srdcem a svědomím.

Arkadij Nikolajevič Kirsanov- člověk nesamostatný, zbavený svého životní principy. Zcela poslouchá svého přítele. Do Bazarova nastoupil jen kvůli svému mladistvému ​​nadšení, jelikož neměl vlastní názory, takže ve finále mezi nimi nastal zlom.

• Následně se stal horlivým majitelem a založil rodinu.
• „Hezký chlapík“, ale „měkký, liberální gentleman,“ říká o něm Bazarov.
• Všichni Kirsanovové jsou „více dětmi událostí než otci svých vlastních činů“.

Odintsová Anna Sergejevna- „prvek“ „související“ s Bazarovovou osobností. Na jakém základě lze učinit tento závěr? Pevnost jejího pohledu na život, „hrdá osamělost, inteligence - ji činí „blízkou“ hlavní postavě románu. Ona, stejně jako Evgeny, obětovala osobní štěstí, takže její srdce je chladné a bojí se citů. Sama je pošlapala tím, že se vdala z pohodlnosti.

Konflikt mezi "otci" a "dětmi"

Konflikt – „konflikt“, „vážná neshoda“, „spor“. Říci, že tyto pojmy mají pouze „negativní konotaci“, znamená zcela nepochopit procesy společenského vývoje. „Pravda se rodí ve sporu“ – tento axiom lze považovat za „klíč“, který zvedá oponu problémů, které Turgeněv v románu nastoluje.

Spory - hlavní kompoziční zařízení, což čtenáři umožňuje určit svůj úhel pohledu a zaujmout určitý postoj ve svých názorech na konkrétní společenský jev, oblast vývoje, přírodu, umění, morální koncepty. Pomocí „techniky debaty“ mezi „mládí“ a „stáří“ autor potvrzuje myšlenku, že život nestojí, je mnohostranný a mnohostranný.

Konflikt mezi „otci“ a „dětmi“ nebude nikdy vyřešen, lze jej označit za „konstantu“. Právě konflikt generací je však motorem vývoje všeho na zemi. Na stránkách románu probíhá bouřlivá debata způsobená bojem revolučních demokratických sil s liberální šlechtou.

Hlavní témata

Turgeněv dokázal román nasytit pokrokovým myšlením: protestem proti násilí, nenávistí k legalizovanému otroctví, bolestí za utrpení lidu, touhou nalézt své štěstí.

Hlavní témata románu „Otcové a synové“:

1. Ideologické rozpory inteligence při přípravě reformy o zrušení nevolnictví;
2. „Otcové“ a „synové“: vztahy mezi generacemi a téma rodiny;
3. „Nový“ typ člověka na přelomu dvou epoch;
4. Nesmírná láska k vlasti, rodičům, ženě;
5. Člověk a příroda. Svět kolem nás: dílna nebo chrám?

Co je smyslem knihy?

Turgeněvovo dílo zní alarmujícím způsobem po celém Rusku a vyzývá spoluobčany k jednotě, zdravému rozumu, plodná činnost pro dobro vlasti.

Kniha nám vysvětluje nejen minulost, ale i současnost, připomíná věčné hodnoty. Název románu neznamená starší a mladší generaci, to ne rodinné vztahy a lidé nových i starých názorů. „Otcové a synové“ je cenný nejen jako ilustrace historie, ale dílo se dotýká mnoha morálních otázek.

Základem existence lidské rasy je rodina, kde má každý své povinnosti: starší („otcové“) se starají o mladší („děti“), předávají jim zkušenosti a tradice nashromážděné jejich předky, a vštípit jim mravní city; mladší - ctít dospělé, přejímat od nich vše důležité a nejlepší, co je nutné pro formování člověka nová formace. Jejich úkolem je však také vytváření zásadních inovací, což je nemožné bez určitého popření minulých mylných představ. Harmonie světového řádu spočívá v tom, že tato „spojení“ nejsou přerušena, ale ne v tom, že vše zůstává postaru.

Kniha má velkou vzdělávací hodnotu. Číst ji v době formování postavy znamená přemýšlet o důležitých věcech životní problémy. "Otcové a synové" učí vážný postoj do světa aktivní pozice, vlastenectví. Učí od mládí rozvíjet pevné zásady, zapojují se do sebevzdělávání, ale zároveň ctí památku svých předků, i když se to ne vždy ukáže jako správné.

Kritika k románu

• Po vydání Otců a synů se rozhořel prudký spor. M.A. Antonovich v časopise Sovremennik interpretoval román jako „nemilosrdnou“ a „destruktivní kritiku mladé generace“.
• D. Pisarev v „Russian Word“ vysoce ocenil práci a obraz nihilisty vytvořeného mistrem. Kritik zdůraznil tragédii charakteru a poznamenal pevnost člověka, který neustupuje před zkouškami. Souhlasí s ostatními autory kritických článků, že „noví“ lidé mohou vyvolat odpor, ale nelze jim upřít „upřímnost“. Objevení se Bazarova v ruské literatuře je novým krokem v sociálním osvětlení - veřejný život zemí.

Dá se s kritikem ve všem souhlasit? Možná ne. Pavla Petroviče nazývá „malým Pečorinem“. Ale spor mezi těmito dvěma postavami dává důvod o tom pochybovat. Pisarev tvrdí, že Turgeněv nesympatizuje s žádným ze svých hrdinů. Spisovatel považuje Bazarova za své „oblíbené dítě“.

Co je to "nihilismus"?

Poprvé slovo „nihilista“ zazní v románu z úst Arkadyho a okamžitě přitahuje pozornost. Pojem „nihilista“ však v žádném případě nesouvisí s Kirsanovem Jr.

Slovo „nihilista“ převzal Turgeněv z recenze N. Dobroljubova na knihu kazaňského filozofa, konzervativního profesora V. Bervyho. Dobroljubov to však vyložil v v pozitivním slova smyslu a zajistili ji pro mladší generaci. Toto slovo bylo široce používáno Ivanem Sergejevičem, který se stal synonymem pro slovo „revoluční“.

„Nihilistou“ v románu je Bazarov, který neuznává autority a vše popírá. Spisovatel neakceptoval extrémy nihilismu, karikoval Kukšinu a Sitnikova, ale sympatizoval s hlavní postavou.

Jevgenij Vasiljevič Bazarov nás stále poučuje o svém osudu. Každý člověk má něco jedinečného duchovní obraz ať už je to nihilista nebo prostý muž na ulici. Úcta a úcta k druhému člověku spočívá v respektu k tomu, že v něm je stejný tajný záblesk živé duše, který je ve vás.

Zajímavý? Uložte si to na svou zeď!