Navzdory všem předpokladům a navzdory všemu. Navzdory všemu a navzdory všemu jsou mezi námi tací, kteří žijí na dně oceánu, občas se jim podaří vystoupit z hlubin na hladinu a vidět východ slunce a modrou oblohu

Pokračuji v citování dopisů mého přítele. Na fotografii: on a já (dělá „kozu“ prsty) v mé kanceláři ve Zvolenu na Slovensku. Za oknem je dámská ubytovna SA, zvaná "Kočičí dům", ale my jsme tam - věříte tomu? - ani noha. A ani oko. Protože oblico morāle není jen Rousseau-turista, ale také Rousseau-vojenský právník!

Netroufám si vás však zadržet, přečtěte si:

Ve skladech RAV divize dostali všichni důstojníci a praporčíci automatické zbraně. Přitom každý mohl dostat, co chtěl. Pokud chcete PCM, noste ho prosím, hlavní věc je, že nepraská. Pokud chcete AK-74, jak si přeje vaše čest. Já, vzpomínaje na stará dobrá kadetská léta, která jsem strávil s AKM 7.62 na rameni, jsem se skromně zeptal na dostupnost této modifikace na skladě. Praporčík s mezerovitými zuby a kocovinou mě šťastně informoval, že taková zbraň existuje, a podal mi AKM v továrním mazivu. Jen Bůh ví, kolik práce mi dalo to vyčistit.

Také rozdávali kazety v libovolném množství (jakkoli chcete) a dávali jim jakýkoli druh. Vzal jsem z ničeho nic 8 zásobníků (pak jsem je všechny proklínal, když jsem je nesl na sobě), a také 4 granáty RG-42.
Naštěstí mi celý tento arzenál nebyl k užitku, protože se stal zázrak: již 24. ledna 1990, kdy paviáni pohřbívali své mučedníky, kteří hrdinně umírali pro slávu Alláha v nerovných bojích s nevěřícími, zavládl ve městě mír a krása. Znovu Baku.

Ani jsme si nedokázali představit, že všechno skončí tak špatně. Paviáni, které jsem znal, mi vysvětlili spletitost kavkazské mentality: „Chtěli jsme ti dát p..s, ale neměli jsme tu bolest... Dal jsi nám p..s... Máš tohle p.s. Zbývá nám jen kousat si nehty na nohou vztekem...“

Stručně řečeno, ve dnech 25. - 26. ledna 1990 jsme vrátili zabijácké zbraně, nábojnice a granáty zpět do skladu a při komunikaci s místními jsme dokonce začali pociťovat určitý pocit trapnosti z jejich milé, extrémní zdvořilosti a vstřícnosti. .

Měsíc od ruských důstojníků v krčmách nikdo nebral peníze. Podáte majiteli dukhanské kořisti a on se prohne napůl a zametá bradou po podlaze: "Vaše úcta, dost úcty!" Nějaký středověk. Okamžitě se mi vybavil nádherný příběh L. Solovjova o dobrodružstvích slavného Kh.

Osobně jsem měl nesrovnatelné potěšení sledovat, jak několik stovek studentů univerzit v Baku pod dohledem našich vojáků vyzbrojených kulomety mylo odporná graffiti jako „Zabijte Rusa!“, „Smrt Slovanům!“, „Smrt národu“. Slované!“ ze základů budov na všech centrálních ulicích s Rusy, pryč z Ázerbájdžánu,“ atd. Druhý den byly ulice opět ve své původní podobě.

Na fasádu budovy, ve které sídlilo Prezidium Akademie věd Az SSR, byl žalostný pohled. Veškerá omítka byla oklepána a česká skleněná okna (dům postavil ropný průmyslník Zeynalabdin Tagijev v roce 1904) byla rozbita. Váš pokorný služebník se nevědomky podílel na této nehorázné hanbě.

Pardon, přeruším přítele jeho další fotkou. Toto je on na prokuratuře (Zvolen, Československo, 1983), mnou převzatý z našeho UAZ na fotografii divizního prokurátora, podplukovníka spravedlnosti, soudruha Alexandra Alexandroviče Bigulova a zástupce (v generálské čepici z ovčí kůže) kapitána spravedlnosti Boris Nikolajevič Zančevskij:

Pokračování textu dopisu:

A to se stalo 21. ledna 1990. Začátkem ledna, když se mraky teprve začaly stahovat, můj šéf, „Francouz“ podle národnosti, vycítil, že něco není v pořádku, rychle odjel na dovolenou a odjel do Rostova-Papa. úřadu a možné důsledky pro mě - jeho zástupce A naše kancelář se nenacházela někde na území vojenské jednotky, ale v samém centru města - ve starém třípatrovém činžovním domě na Doctorsky Lane, přesně naproti budově Prezidia Akademie věd ČR. Az.SSR. Bezpečnost - kadeti Velitelství vyšší vojenské výchovy v Baku.

Když hořelo, bylo velmi obtížné dostat se do kanceláře živí.

Bylo však nutné zachránit hlídku, vyjmout tajné, netajné zbraně důstojníků atd. a tak dále. Tak co mám dělat? Šel jsem k veliteli a padl mu k nohám. Ze štědrosti mi dal četu výsadkových jednotek z roty speciálních sil střežících velitelství armády. Tři BRDM, 15 vojáků a velitel čety - nafoukaný poručík, absolvent rjazaňské školy.

Pojďme. Všude se ozývala střelba a nějak jsme se dostali do Doctor's Lane. Parašutisté pod palbou vzali oba východy z uličky a já a tři vojáci (pracovní síly) jsme šli do druhého patra, kde byla kancelář. Ano, tam to málem skončilo. Kadet - hlídač, který měl být před dnem vystřídán, ale nikdy nebyl nahrazen (ze školy nebyla cesta), šílený strachem, nedostatkem spánku a hladem, odmítal otevřít dveře kanceláře, zabarikádoval se něco a dvakrát vystřelil dveřmi.
Všechna moje nabádání, že nejsme paviáni, ale vlastní, nepřinesly žádné výsledky. Musel jsem strčit Xiv pod dveře, načež chudák přestal střílet, vzdal se, vzlykal a brány kanceláře byly otevřené.

Zatímco jsem vedl evakuaci necitlivé hlídky, papírů a harampádí a vojáci to všechno tahali dolů a házeli do BRDM, paviáni zablokovali oba východy z uličky osobními auty a začali na BRDM házet lahve s benzínem. a kameny a klacky na vojáky. Všichni jsme vlezli dovnitř, pod pancíř, a pak mě velitel čety potěšil - ukázalo se, že v těchto rakvích nejsou žádné spodní poklopy, a proto, když začneme hořet, není kam vyskočit - budeme se smažit.

Tady jsem se vážně a na dlouhou dobu šukal. Po konzultaci s letákem jsme se rozhodli vystřelit KPVT (14,5 mm je věc!) ze všech tří aut přes hlavy paviánů, současně auta rozdrtit a prorazit na ulici. To udělali... Kulka KPVT není menší než neoloupaný banán. A několik stovek těchto banánů skončilo v nešťastné budově prezidia. Když za křiku a žalostného nářku paviánů rozdrtili dvě žigulská auta, utekli na ulici. Komunista (sic!), a pak - plyn na podlahu a jen pískání v uších.
Toho večera bylo chvění v kolenou utlumeno poměrně velkou dávkou araki... Dobrodružství, matko...

Mimochodem, paviáni ve stejný den vypálili kancelář, nešetřili redakci časopisu „Elm ve Hayat“ (Věda a život) umístěnou v prvním patře a také luxusní byt viceprezidenta Akademie věd Z. Buniyatova, která byla ve třetím patře, která vyhořela takříkajíc „pro společnost“.

No dobře. Kvůli vypálení kanceláře se následně armádní prokuratura tísnila v několika místnostech armádního velitelství. A v březnu 1990 jsem byl jmenován prokurátorem lankarské posádky (270 km jižně od Baku, na břehu Kaspického moře, 20 km od íránských hranic). Prokuratura - jedno jméno - já a sledák - negramotný, polodivoký Mordvin - dvouletý student, který dokázal udělat pět chyb v třípísmenném slově známém svou přitažlivostí pro dámy. A ve službě je plnokrevná, standard „A“, motorizovaná divize (12 500 bajonetů) a dvě pohraniční oddělení - Lenkoransky a Prishibsky.

Kromě toho existuje tucet a půl jednotek okresní a dokonce(!) centrální podřízenosti. Obecně jsem tam byl jako ženec, a Švéd, a co to sakra.. frajer. Jedinou radostí je služební chata na břehu moře s vlastní pláží, stejně jako rybaření a lov v okolí.
Už v květnu 1990 se moje dívky vrátily z evakuace a začali jsme žít lankarským životem. Místo je nádherné, příroda nádherná, klima teplejší než v Soči. Město má 30 tisíc obyvatel, kteří byli zaneprázdněni pouze řezacími kupóny (jeseter, kaviár, citrusové plody, kiwi, čaj, feijoa). Ale lidé, kteří jsou zaneprázdněni byznysem, nemají čas na politiku. Proto bylo na Lankaranu ticho a klid.

To bylo částečně usnadněno vyloďovacím náletem provedeným v únoru 1990. Do této doby se na území Lankarské oblasti pod záštitou jednoho z vůdců Lidové fronty vytvořila bojová skupina, která si dala za cíl osvobození regionu od sovětských vojsk, odtržení region od Ázerbájdžánu a připojení k Íránu (oblast Lankaran obývají Talyshové, kteří jsou v podstatě párští a mluví persky). Tento gang, vyzbrojený malými dětmi ukradenými ze škol a kara-multuky jejich dědečka, si upravil sanatorium „Isti-Su“ (doslova horká voda) jako svou základnu.
Vyloďovací rota přiletěla z Baku na třech helikoptérách a bez výstřelu zajala sanatorium a 28 paviánů, kteří tam chladili. Byli převezeni vrtulníkem do Baku. Letecká trasa prochází přes Kaspické moře. Z nějakého důvodu žádný z paviánů nevyšel z vrtulníků v Baku. Velitel roty napsal zprávu, že „všichni odmítli letět do Baku a po cestě opustili letadlo bez povolení (jaká drzost!). No, odešli a opustili, nakonec jsou svobodní lidé a toto je jejich právo. Velitel pluku podal hlášení a tím to skončilo.
Ano, Yuro, to se stalo.

Pojďme se znovu nadechnout. Na fotografii: můj přítel s kapitánem slovenské policie, který nás hostí na cestě k našim vojenským jednotkám v oblasti Oremov Laza. Zastavili jsme se u něj na 5 minut na pivo, kterého bylo v té době v Unii nedostatek a skončili jsme tam trčet na půl dne. Ale nevěřte tomu. Nemůže se stát, že by vyšetřovatel a vysoký vyšetřovatel sovětské vojenské prokuratury takto šetřili na svých služebních povinnostech. Tato fotka je z nějakého nepřátelského žlutého listu. Zkrátka přátelé, buďte opatrní.

Pokračování textu dopisu

Sloužil jsem v Lankaranu pouhý rok a v březnu 1991 jsem byl jmenován do funkce prokurátora nachičevanské posádky. Protože věděl, co se tam děje, nechal rodinu v Lankaranu v péči velitele divize.

Ano, tento biblický kraj nelze srovnávat s Lankaranem. Středověká hra. V hlavním městě Nachičevanu byly jen dvě asfaltové ulice, všude špína, pusto a chudoba. Ale - Noemův hrob! Území této enklávy bylo v té době zcela zablokováno Arménií, ve městě nebylo světlo, voda, teplo, nedalo se ničím cestovat mimo republiku - nelétala letadla, nejezdily vlaky a autobusy. Trh je prázdný. Vysokohorská náhorní plošina. Všude kolem jsou holé hory. Na samotné náhorní plošině se nachází step s velbloudím trnem. Podnebí je ostře kontinentální. V létě +40, v zimě - 30.

Bydlel v kanceláři, spal na starožitné kožené pohovce se skládacími podhlavníky a zrcadlovou policí (k úplnému štěstí stačilo jen sedm slonů). Na parapetech jsou pytle s pískem. Na dvou hřebících za opěradlem křesla je kulomet a váček se zásobníky. Prokuratura - já a pět důstojníků - místních paviánů, kteří mi dva měsíce po mém příjezdu předali služební listy, mi oznámili, že odmítají dále sloužit v sovětské armádě a odcházejí jako součást domobrany bojovat proti Arménům .

A zůstal jsem sám, jako prst, se dvěma vojáky - řidiči. Takže jsme všichni tři bydleli v cikánském táboře v kanceláři.

Díky bohu nedošlo k jedinému kriminálnímu případu, protože všechny jednotky byly v plné bojové pohotovosti a vojáci seděli v zákopech se zbraněmi celé dny. Není čas na neplechu. A nepůjdeš AWOL - zaručeně kirdyk.

Vojáci a já jsme nosili vodu od Araků a jedli jsme jen to, co jsme sami získali z lovu nebo rybolovu. Kharch se vařil na nádvoří prokuratury na provizorním krbu z cihel. Ve vojenských jednotkách nastal absolutní hladomor, protože železnice byla zablokována Arménií a během roku k vojenským jednotkám prostě nedorazil žádný náklad včetně potravin.

V každém vojenském útvaru byly na všech volných pozemcích rozmístěny zeleninové zahrádky. Z důstojníků a praporčíků byly oficiálně vytvořeny lovecké a rybářské brigády. Lovci byli odvedeni do hor, kde pomocí SVD mlátili vše, co se hýbalo. Rybáři byli odvezeni do hraničního pásma k přehradě Araks, kde lovili ryby sítěmi. Vše získané putovalo na stůl vojáků a rodinám nešťastných důstojníků.

„Dozorcem“ Nachičevanské autonomní republiky byl v té době G.A. Alijev. Toto je jeho vlast a po odchodu z politbyra ÚV KSSS tam seděl, sbíral síly a čekal, až první prezident Ázerbájdžánu Elchibey opustí svůj post, aby zaujal jeho místo.

Aby bylo snazší šikanovat, Alijev sestavil ze všemožných chátra a s jeho souhlasem výbor národní obrany Nachičevanské republiky a nejspíš na jeho pokyn začal tento gang přepadávat naše vzdálené a malé vojenské jednotky. Byly vykradeny sklady, zabavena jednotlivá vozidla, ukradena a vojenský personál byl odzbrojen.

Jednoho dne jsem byl také chycen uprostřed. Ve vesnici Kivrag, 35 km od Nakhichevanu, byl umístěn tankový pluk, který měl luxusní lázeňský dům s bazénem, ​​kam tankery přivážely vodu z horského pramene. A pak mě jednoho dne velitel tohoto pluku pozval, abych si dal parní lázeň a vypil pár sklenic čaje. Kdo by tohle odmítl? Řídil jsem UAZ.
S řidičem máme AKSU-74, na zadním sedadle jsou dva vojáci z průzkumné roty, kteří mají AK-74 (na rozkaz vedoucího posádky, v autech jedoucích mimo území Nakhichevanu vojáci z průzkumu společnost tam měla být na ochranu). Za zadním sedadlem UAZ je podomácku vyrobená pancéřová deska přivázaná dráty k obloukům s kulatou střílnou o průměru 15 centimetrů.

Když jsme jeli 20 kilometrů od města a začali sestupovat z hřebene, 200 metrů před námi jsme viděli autobus PAZ na straně silnice a na vozovce - 8-10 ozbrojených ozbrojenců. Můj řidič byl Olezhka-bulbash, nebojácný a vynalézavý chlap. Aniž bych čekal, až nějak zareaguji na to, co se děje a cokoli řeknu, dupl na brzdu, otočil se a hnali jsme se zpátky do města. Následují výstřely, včetně dávek. Obě naše pravá kola jsme měli proražená a my jsme se nějakým způsobem, zanechávajíce na asfaltu černé stopy, dostali k stanovišti VAI na okraji města.

Díky bohu, že nás v PAZ nepronásledovali paviáni, jinak by vzali auto, vrahy a dokonce by nám zbili obličeje. Takže to vyšlo.

Ale byly tam i zajímavé momenty. Oblast Nakhchivan je pro archeology pokladnicí. Nakhichevan, Julfa, Ordubad, Sadarak jsou města s třítisíciletou historií. V horách je obrovské množství starobylých hradů a pevností. Nedaleko Ordubadu jsou dokonale zachovalé ruiny starověkého města z 2. století před naším letopočtem. - 6. století našeho letopočtu Zabírají plochu asi 50 hektarů. Palmyra, pouze místní vydání.

Vystoupil do slavné pevnosti Alinjan-Kala, kterou Tamerlán na konci 14. století tři měsíce obléhal, ale nikdy ji nedobyl. Nejzajímavější je, že místní taková místa nenavštěvují, protože věří, že dévové se usazují v opuštěných městech, vesnicích a pevnostech (strašidelné!). Z tohoto důvodu zde nejsou žádné „DMB-98“, další graffiti, hromady svinstva a obecně žádné stopy moderního člověka.

Místa jsou úžasná. Jednoho dne jsme se s prokurátorem Nachičevanem Abbasovem vydali na sever do hor na lov. Po cestě, na obyčejné venkovské štěrkové cestě spojující dvě opuštěné vesnice, vede přes soutěsku kamenný klenutý most o délce 20 metrů. Abbasov mi říká: "Tento most postavili římští legionáři." Nevěřil jsem tomu. Vystoupili jsme z auta. Na blízké opěře mostu je do jeho tělesa zapuštěna kamenná deska. Napůl vymazaný nápis v latině. Jediné, co mi chybělo, byla dvě slova – „legie“ a „Domitian“. Císař západního Říma a dvě zasrané vesnice... Bez komentáře.

Byl takový případ. Přijíždím na okraj vesnice. Koryto horské řeky. Na břehu pere horalka prádlo v jakémsi kamenném korytě. Zastavili jsme s řidičem, abychom se napili vody. Přijdu do kyzy, pozdravím a vstávají mi vlasy na hlavě. Koryto není koryto, ale sarkofág a opět s latinkou! Ptám se, odkud je koryto. Kyzyshka mávne rukou kdesi v hoře a odpovídá, že „tam“ je jich hodně... Manžel ale tohle krásné koryto dotáhl k řece traktorem. Pohodlné mytí...

Na horu jsem nešel, nebyl čas. Nikdy jsem nezjistil, co to bylo za římskou nekropoli v pohoří Kavkaz. A takových míst je spousta. Poblíž Julfy přes Araks - Khudaverinsky most. Klenutý, z divokého kamene, 5 polí. Ptám se. 13.-14. století. Stojí i henna, ani jedna prasklina! Místní obyvatelé kvůli své chudobě za účelem výměny za potraviny nosili na trh unikátní starožitnosti – dýky, šavle, meče, ale i měděné a mosazné nádobí. Šel jsem se podívat, ale z nějakého důvodu mě nenapadlo něco koupit, nebo to možná snědla ropucha. A teď toho lituji. Byly tam velmi zajímavé exempláře.

V březnu 1992 můj nachičevanský epos skončil a já jsem dostal rozkaz přestěhovat se do Odintsova jako starší důstojník prokurátora strategických raketových sil. Protože jsem zůstal sám (dezertoval i můj zástupce kapitána Jusifov), muselo být místo předáno jednomu z důstojníků vojenského velitelství ZakVO, který se speciálně pro tento účel prodíral horskými stezkami přes Arménii do Nachičevanu.

Nejprve jsem se dostal (ne bez nehody) do Lenkoran, inkasovaný trička [vlastnictví– Slovák], pronajal si za tři lahve černého kaviáru a určitou částku náklaďák, který jel prázdný z Íránu do Brjanska, naložil ho harampádím a do karavanu (vpředu náklaďák KAMAZ, za ním já a moje rodina v Moskvič-2141) se přestěhoval do Ruska. Jeli jsme čtyři dny, spali jsme v autě. Trpěli jsme - to se nedá popsat. Vyložil jsem harampádí v Pereslavl-Zalessky, kde tehdy žila moje tchyně, a nechal jsem u ní Natalju a dívky. Než dostal byt, žil se svými rodiči v Lyublinu a cestoval autem do práce v Odintsovu.

2. května 1992 jsem spadl do nemocnice pojmenované po. Burdenko s těžkou formou břišního tyfu. Zda jsem přežil a co se dělo dál, je v další zprávě. P.S. Když Natasha zjistila, že jsem tě našla, byla v šoku. Velmi dobře si vás pamatuje, vždy se k vám chovala vřele a se soucitem. Posílá vám obrovský ahoj a také se těší na vaši návštěvu.

(pokračování)

Citáty slavných lidí na fotografiích s kočkami

Dříve nebo později budete na místě toho, komu jste strašně ublížili.

Nikdy se neurazím, jen změním názor na člověka...

Život je růst. Když jsme přestali růst, v technickém nebo duchovním smyslu, nejsme o nic lepší než mrtví.
- Morihei Ueshiba

Nejsem naštvaný, že jsi mi lhal, jsem naštvaný, že ti teď nemůžu věřit.
- Friedrich Nietzsche

"Bez ohledu na to, jak se ostatní lidé chovají, vaším úkolem je dát do pořádku své vlastní srdce."

Zatlačte nádobu. Cokoliv se z ní sype, je tím naplněna.
- Lidová moudrost

"Kdo jsi ty, kdo požádal o příchod na Zemi, abys zde udělal něco úžasného, ​​něco pro tebe velmi důležitého, něco, co nelze udělat nikde jinde a nikdy..."
- Richard Bach

Skutečně žije jen ten, kdo v každém bližním vidí sebe i Boha.
- Lev Tolstoj

Brzy bude celá Země chrámem a v této energii přežijí jen ti, kteří se naučili milovat.
- S.N.Lazarev

Čím více lásky, moudrosti, krásy, laskavosti v sobě objevíte, tím více si jich všimnete ve světě kolem sebe. - Matka Tereza

Kdyby každý člověk začínal svůj den sledováním světa plného života, světla a krásy, pak by darebáctví zmizelo - ve sluncem zalité duši by pro ně prostě nebylo místo...

Práce v kanceláři podle mě zabíjí pohyb mých myšlenek.. Uvolňuje potenciál a oslabuje energetickou sílu..

Z každé těžké situace se hned dostanete, když si jen připomenete, že nežijete svým tělem, ale duší, a vzpomenete si, že v sobě máte něco, co je silnější než cokoliv na světě. - Lev Tolstoj

Deprese není známkou slabosti – je to známka toho, že se příliš dlouho snažíte být silní. -Sigmund Freud

Miluji jednoduché věci - knihy, samotu nebo být s někým, kdo ti rozumí... - Daphne du Maurier

Čím níže je duše člověka, tím výše se jeho nos otáčí. Sáhne nosem tam, kde jeho duše nedorostla. - Omar Khayyam

Datum expirace vašeho těla je dáno vaším životním stylem. - Katherine Priceová

Jaké je jídlo, taková je mysl, taková je mysl, takové jsou myšlenky, takové jsou myšlenky, takové je chování, takové je chování, takový je osud - Sri Sathya Sai Baba

Nemýlíte se, když považujete člověka za dobrého. Je to on, kdo dělá chybu, že dělá špatně.

A žádná spojení vám nepomohou, aby byla vaše noha malá, vaše duše velká a vaše srdce spravedlivé.
- "Popelka"

Co jste na vlastní oči neviděli, nevymýšlejte na vlastní rty.

Mám dvě oblíbené metafory.

První se týká naší schopnosti orientovat se v novém energetickém prostoru: skautská metafora. Každý z nás, každý z nás, je průkopníkem, průzkumníkem území Nové Země. Charakteristický rys skauta: připravenost na vše nové a nečekané. Když vstoupíte do pro vás neznámého území, jste vnitřně shromážděni, vědomi a připraveni bleskově reagovat na jakoukoli změnu. Skaut nezůstává dlouho na stejném místě, jeho úkolem je postupovat kupředu a udržovat přítomnost Ducha bez ohledu na to, co...

Mnozí z nás to mají těžké: jakmile se ocitneme v místě/prostředí/prostředí, které nám vyhovuje, okamžitě se začneme „hrabat“, zakořeňovat tam, a když přijde čas jít dál, nezvládneme to. snadno, protože Dalo by se říci, že jsme pevně přirostli k tomu, co v tuto chvíli máme. A pak se spustí řada akcí, jejichž cílem je vytrhnout nás z našeho okamžitě známého prostředí... a vyvstává otázka: co zase?

Ano, znovu a znovu, čas od času! V příštích několika letech nebudeme mít ten luxus zůstat na stejném místě, ve stejném prostoru, po dlouhou dobu. Země se mění od přílivu k odlivu, tok kosmické energie na několik dní slábne, aby se pak znovu vzedmul a pokryl ji novými energiemi, novými frekvencemi, novými vibracemi... opravdu ještě někdo věří, že s takovou stimulací pohybu vpřed? může člověk klidně sedět, aniž by se převlékl?

V posledním kanálu Kuthumi 22:2 byl termín „sezení na plotě“ uveden na prosinec 2010. Než dorazí další bouře Vln Nanebevzetí, musí si každý člověk na planetě vybrat, s kým se „spřátelí“ : oddejte se rozmarům nižšího ega nebo následujte diktáty jejich vlastního Ducha, připraveni s otevřeným srdcem se spojit do jediné sítě, do jediné mřížky Lásky na planetě...

A zde vstupuje do hry druhá metafora: mezi námi jsou tací, kteří žijí na dně oceánu a občas se jim podaří vystoupit z hlubin na hladinu a spatřit východ slunce a modrou oblohu. Je to pro ně silný zážitek, odhalení pro ně neznámých možností... ale pak zase sestupují do hlubin jim známých a vzpomínka jako by vymazávala vzpomínku na to, co zažili... hloubku toho, co zažili a uvědomili si, je ztraceno, zůstává jen záblesk samotné akce, co to bylo. A na břehu oceánu jsou lidé, pro které je východ a západ slunce radostným, ale známým jevem. Občas se musí ponořit do hlubin oceánu, obléknou si ochranný oblek a ponoří se dolů. Nikdy ale nebudou moci zůstat v hlubinách navždy: sluneční světlo prostupuje každou buňku jejich bytosti a už jen pomyšlení na to, že jsou ve věčné temnotě šedých polotónů a odstínů, je pro ně nesnesitelné. Ano, podmínky se liší, ale nikdy neodmítnou příležitost vstát a vidět slunce! Motto toho prvního je „ale já jsem spokojený se vším“: Jsem spokojený s absencí slunce, mám radost z obvyklých šedých hlubin... Přirozenou touhou druhého je jít nahoru, jít vpřed, ať se děje cokoliv a navzdory všemu.

A přesto, navzdory rozdílu ve vnímání, jsme spolu, na stejné planetě, rosteme spolu, učíme se spolu, interagujeme spolu. Každým dnem je naše spojení silnější a naše vzájemná podpora je silnější. A pokud jsme dříve plakali, cítili pomoc a podporu jemných plánů, nyní tečou slzy radosti, když konečně cítíte, že nejste FYZICKY sami, cítíte poblíž rameno přítele, bratra, stejně smýšlejícího člověka. navzdory všemu a navzdory všemu)))

S láskou k tak odlišným, ale vroucně milovaným Stvořitelům planety Země,

Tady to přišlo, zakrylo mě temenem hlavy a vrhlo se ke břehu. Letošní léto v Lotyšsku je neuvěřitelně horké a my spěcháme na konci každého pracovního dne k moři, koulíme se ve vířivkách až do pozdních večerních hodin, kdy se konečně nejprve ochladí, a pak, po posledním ponoru při západu slunce, i trochu studené. A zítřejší parní lázeň už nevypadá tak tragicky.

Voda byla vždy symbolem času, žádná vlna není podobná jiné. Žádný život není jako jiný. V pozdní hodinu, kdy po návratu z pláže je čas, jak se v armádě říká, sedni si na sebe, můžete si vzpomenout na staré sliby.

Přesvědčil jsem svého soudruha z dlouholetého působení v Československu, aby mi dovolil publikovat pár jeho dopisů. „Vynořil se z minulosti“ zcela nečekaně – s telefonátem z jihu, kde se mu nyní, jak se ukázalo, daří ve svém ruském advokacii. Našel mě na internetu a – jen tak najednou – se podělil o to, jak žil celé ty roky poté, co nás rozdělila vojenská služba. A to už bylo před 26 lety.

Potkali jsme ho na pohádkovém Slovensku v roce 1982. Já, vrchní vyšetřovatel vojenské prokuratury 30. Irkutsko-Pinské divize, jsem právě dostal majora a on byl mladý a kvetoucí vyšší poručík spravedlnosti. Naše „kancelář“ stála společně s velitelstvím divize ve městě Zvolen – a byla jediná na celém Slovensku. Informace: v ČR byly až 4 vojenské prokuratury. A jak jsem již jednou psal, hlavní rozdíl mezi službou “ sovětští vojáci"na Slovensku ze servisu" v Češích“ byl přístup místních obyvatel. Když k nám naši kolegové přijeli z Čech na Slovensko, prostě neměli slov, jak vřele a bratrsky se k nám místní obyvatelé chovali. Nechci se opakovat, o tom všem jsem asi před sedmi lety napsal obsáhlé příspěvky s fotografiemi. Můj přítel mi pomohl s ubytováním , protože jsem ještě neměl svůj vlastní LiveJournal. Inu – bude třeba – zopakujeme, jak se říká.

Bylo to romantické a klidné období. Někde daleko od nás zuřila afghánská válka. Odtud k nám jako náhradníci přišli důstojníci, kteří prošli skutečnými bitvami. Ohromeně se dívali na vzkvétající svět kolem sebe a jak nejlépe mohli, zvykli si na to, že nyní nemusí nosit zbraně na cizí půdě.

Jejich příběhy byly s potěšením poslouchány v kuchyních a grilech, ale nebyly brány v úvahu při výcviku jednotek. To je bohužel velmi podobné jako u nás. Gentleman Leonid Iljič Brežněv byl naživu, autorita naší země a jejích ozbrojených sil byla nepochybná. A nikdo si nepředstavoval, že o rok později bude rakev s tělem generálního tajemníka s množstvím videokamer shozena a vhozena do hrobu za mauzoleem a první zlověstná prasklina projde podél zdi našeho státu .

S přítelem jsme se rozešli v roce 1984, kdy jsem přešel do moskevské posádky učit kriminalistiku na katedře vojenského práva Všeruského institutu ministerstva obrany SSSR. A po 7 letech, kdy Unie po nechutné agónii praskla a rozpadla se, podal zprávu o svém propuštění z armády a vrátil se domů do Lotyšska, kde se stal plukovník-poručík policie, začal vyučovat stejnou kriminologii (ale v lotyštině) na Policejní akademii v rodné Rize.

Naše cesty se vyvíjely úplně jinak. Události v Lotyšsku a Rusku byly příliš odlišné co do rozsahu a charakteru.

Ve srovnání s tím, co mi popsal můj přítel, jsem v Lotyšsku žil „v Kristových lůnech“. Ale nelze nevidět, že s ostudným rozpadem Unie se miliony lidí ocitly ve skutečném mlýnku na maso.

Není nyní zvykem si oběti tohoto mlýnku na maso připomínat. Pro ty, kteří žijí v Rusku, se již stalo mnoho, co zastínilo události těch let, a pro ty, kteří zůstali mimo jeho hranice (jako já), jsou dnešní události také malinko důležitější než vzpomínka na minulost.

A když se odtamtud náhle objeví zprávy - z minulosti, ukáže se, že se nic nedělo „dlouho“, to vše se stalo za života jedné generace, stále to bolí a krvácí.

Můj soudruh, jako každý vojenský právník sovětské formace, ovládá všechny typy ruského jazyka. Z textu dvou dopisů byly na jeho žádost odstraněny pouze některé „identifikační údaje“ vše ostatní zůstalo v jeho původní prezentaci.

Fotografie je z října 1984. Na mé skládce v horách, na chatě kolegy z „Vereina nedbalosti“ (slovenská policie) Josefa Zachenského. V objetí se sekretářkou stojíme nad propastí: vlevo jsem já, vpravo můj přítel, autor dopisů.

Do rozpadu našeho státu zbývá 7 let.

Pokud vás to zajímá, přečtěte si to.

Text dopisu:

Navzdory všemu, všemu navzdory, všemu navzdory a ve jménu všeho!

Milý Yuro! Obdržel jsem vaši zprávu a vstřebal jsem ji. Včera jsem vám krátce řekl o své „bojové cestě“ a dnes, když jsem si našel čas, vám chci svou „anabázi“ (nezaměňovat s Xenofóntem a Švejkem) povyprávět trochu podrobněji! Po vašem odjezdu do Moskvy v roce 1984 jsem se ocitl v Milovicích jako detektiv, nejprve jako detektiv a doslova o pár měsíců později jako senior povznášející (vyšetřovatel- Slovák.) Sloužil pod velením legendární osobnosti - plukovníka Ignatěnka Vasilije Andrejeviče, bývalého výsadkáře. Tím je řečeno vše. Dva bloky chodili po naší kanceláři ponížení a uražení stěžovatelé, kteří se báli, že narazí na (doslova) šéfa, který s kocovinou miloval klid, ticho a samotu.

Zástupcem byl skvělý chlap, major Saushkin Tolya, a stopařem byl dvouletý student, poručík Khairullin. Spolupracovali jsme spolu krátce, protože... v lednu 1986 zemřel při nehodě (vracel se šéfovým autem od paní z nemocnice v Černé nad Tisou, byla náledí, auto spadlo do příkopu a... ahoj).

V květnu 1986 jsem byl jmenován zástupcem v Olomouci místo majora Ivaničenka, který byl poslán k Severní flotile. V červenci 1987 se mi v Olomouci narodila druhá dcera Káťa. Takže obě moje dívky jsou importovány.

Prokurátor v Olomouci byl dobrý chlap - plukovník Rjabcov, který přišel z GVP zásobit vojáky Kober ( koberce na prodej v SSSR) a byl již kandidátem na řezání.

Na podzim roku 1987 byl na konci zahraničního pobytu jmenován náměstkem v Brestu. Státní zástupce tam byl pravděpodobně Mikh, kterého znáte. Tarasjuk. Když jste byl ve Zvolenu, byl vrchním vojenským prokurátorem SO VP TsGV. Takový hubený blonďatý podplukovník v námořní uniformě. V Brestu jsem do týdne dostal luxusní byt v samém centru města na Mitskevich Boulevard. Tento zázrak byl možný díky tomu, že šéfova sestra zastávala pozici zástupce. předchozí Výkonný výbor města

Štěstí ale netrvalo dlouho - v létě 1988 naše brestovská kancelář prošla kontrolou komise GVP se 4 plus a všichni důstojníci byli zařazeni do zálohy na povýšení. A již v listopadu téhož roku jsem byl jmenován zástupcem prokurátora*** v Baku. Nechal svou rodinu v Brestu a sám jel z Brestu do Baku v autě Zhiguli (jen pomyslete!)

Doslova pár dní po mém příjezdu do Baku byly poprvé zavedeny jednotky a zákaz vycházení. Paviáni toužili po nezávislosti, vytvořili „Lidovou frontu“, začali požadovat odtržení od Unie, vystěhování všech rusky mluvících, stažení sovětských vojsk z území Ázerbájdžánu atd. To vše provázely provokace, pokusy o útoky na vojenské jednotky a sklady zbraněmi a střelivem, divoký protiruský nacionalismus a masové (statisícové) demonstrace.

V každém městském obvodu byla vytvořena vojenská velitelství, která byla umístěna v budovách okresních výborů KSSS. Asi 300 tisíc paviánů sedělo týden na náměstí u vládní budovy, spálili stovky ohňů, znetvořili všechen asfalt a při absenci zařízení jako „Já“ a „Jo“ úplně zasypali centrální fontánu najádami. Na každé větší křižovatce byla obrněná vozidla a každé projíždějící auto bylo kontrolováno. V případě neuposlechnutí příkazu k zastavení byla okamžitě zahájena smrtící palba.

Jednou v noci se ministr kultury Polad Bul-Bul ogly v domnění, že zákaz vycházení není pro něj a výsadkové síly „Pskop“ prostě musely znát tvář ázerbájdžánského slavíka, dostal do potíží. Bez dalších řečí a jakékoli úcty ho vytáhli z auta a dávali mu takové kopance, že si pak celý měsíc olizoval rány v nemocnici a podivoval se nad nevypočitatelností a nedostatečnou kulturní úrovní ruských vojáků.

Obecně celý tento nepořádek pokračoval až do jara 1989, pak nějak vše odeznělo, paviáni se schovali a navenek vše vypadalo víceméně slušně.

Ale od listopadu 1989 to začalo jít znovu dolů. Tentokrát byli kromě nás Rusů dalším dráždidlem Arméni. Masové pogromy začaly nejen v Baku, ale po celé republice. Osobně jsem byl svědkem toho, jak byli Arméni vyhazováni z oken domů ze 3-12 pater, chyceni na ulici, biti, svázáni dráty, pokryti starými pneumatikami aut a upalováni zaživa přímo na ulicích.

Nejhorší je obyčejnost toho, co se stalo. Představte si – slunečné ráno, začátek dne. Ulice jsou přeplněné lidmi jedoucími do práce, MHD jezdí jako obvykle, maminky vozí děti do školek a škol. A přitom nejprve u jednoho domu, pak u druhého víří skupinky brutálních paviánů (většinou mláďat zvířat), kteří otevřeně zabíjejí lidi. Policie buď prochází kolem, nebo lhostejně sleduje, co se děje. Obyvatelé jednoduše obejdou místo vraždy a jako by se nic nestalo, jdou dál. Někteří se zastaví asi na 5 minut, aby byli zvědaví, kdo přesně je zabíjen a jak. Pak se všichni rozejdou a živě a radostně diskutují o události. O půl hodiny později už žádné mrtvoly, chodník je umytý a vše jede jako obvykle. A tak dále po celém městě.

Zdrcení Arméni vše opustili a spěchali na místo našich vojenských jednotek, kde je přijali, ubytovali, nakrmili, umyli a poskytli med. pomoci atd. To přililo olej do ohně a teď paviáni začali zaútočit na naše jednotky.

Kolem 10. až 12. ledna 1990 byli vojáci znovu přivedeni do Baku. A jedeme... Hlavní události v Baku se odehrály ve dnech 19. až 21. ledna 1990. Téměř v centru města, ve vojenském městě Salyan Barracks, se nachází velitelství 60. motostřelecké divize*** s byl umístěn tankový pluk, dva motostřelecké pluky, komunikační prapor, průzkumná rota a protivzdušný raketový systém. Nacházely se zde i dělostřelecké sklady. Město je ze všech stran obklopeno obytnými budovami.

Ve městě byly 3 kontrolní stanoviště a 2 kontrolní stanoviště. 19. ledna 1990 večer paviáni v počtu minimálně 5000 jedinců zablokovali pomocí benzinových tankerů naplněných uzávěry všechna kontrolní stanoviště a kontrolní stanoviště a začali se dožadovat vydání veškeré vojenské techniky, zbraní a střeliva. Když jim bylo taktně vysvětleno, že se zjevně vzrušili, byla na město zahájena silná palba, která byla odpálena především z horních pater a střech obytných domů. Na naší straně se objevili první mrtví a zranění.

A pak velitel 4. OA, generálporučík Sokolov (nejmladší syn bývalého ministerstva obrany SSSR Sokolov, kterého Gorbačov odvolal z funkce pro Rust), vydal rozkaz „rozhánět útočníky“. Celou noc a ve dne 20. ledna byli „rozptýleni“ natolik, že *** ( třímístné číslo) z nich odpočívali věčným spánkem na uličce „mučedníků“ v bývalém Centrálním parku kultury a kultury pojmenovaném po S.M. Kirov.

Naše ztráty činily 17 lidí, z toho 3 nebojové. Dne 21. ledna 1990 všichni důstojníci a praporčíci za použití jim přidělených obrněných vozidel odvezli své rodiny do velitelství 60. motostřelecké divize, kde byli ubytováni ve sklepech. Tam se také sepisovaly evakuační seznamy. Pokud příbuzní rodinných příslušníků žili ve středním Rusku, byli posláni do Moskvy. Na Ukrajině - pak do Kyjeva. Na Sibiři - do Novosibirsku.

Vzal jsem své dívky z domu pod palbou ve výsadkové četě bojového vozidla pěchoty. Na území divize byly vytvořeny kolony obrněných vozidel (obrněných transportérů, bojových vozidel pěchoty, BRDM a dokonce i tanků), ve kterých byly usazeny ženy a děti kryt ZSU 23-4 „Shilka“ následoval na okraj Baku ve vesnici. Nasosny, kde se nacházelo letiště vojenského dopravního letectva.

Došlo k pokusům o palbu na sloupy, ale Shilkové zničili horní patra několika výškových obytných budov podél trasy a ostřelování paviánů okamžitě přestalo. 380-400 lidí bylo naloženo do letadel IL-76 (stojících jako sledi v sudech) a posláno mimo Ázerbájdžán. Spolu s rodinnými příslušníky důstojníků a praporčíků byli letecky vysláni také Arméni, kteří dříve našli útočiště v našich jednotkách. Moje děvčata odletěla do Chkalovského, kde je potkal můj táta. A my, rolníci, jsme zůstali sami. A víš, Yuro, všichni jsme cítili takovou úlevu, takovou lhostejnost! Naše ruce byly volné! Rodiny jsou v bezpečí, není se čeho bát!

(pokračování)

V jednom z článků slavného novodobého rabína jsem narazil na tento výraz: „Židé jako lid přežili navzdory všem překážkám a navzdory všemu. Položil jsem si otázku: není to totéž – „proti všemu“ a „navzdory všemu“?

Výzvy, kterým naši lidé čelili v průběhu historie (a stále čelí dnes), spadají do dvou hlavních kategorií. Prvním je vnější tlak, nevraživost a překážky, kterými nás obklopovaly jiné národy. Druhým jsou problémy, které si vytváříme sami. Zdálo by se, že stejné procesy probíhají u všech ostatních národů a v židovské verzi není nic výjimečného. Po přečtení ruských novin lze například dojít k závěru, že ruský lid má vnější problémy - Čečenci, židovské spiknutí a západní kapitalisté, a existují ty vnitřní (podle Gogola beze změn) - blázni a silnice.

Zvláštností Židů je, že v našem případě se oba tyto typy problémů projevují a komplikují život ve výjimečně světlé, rafinované, groteskní podobě. Nejčastěji jsme z čista jasna nenáviděni (alespoň ne za věci, ve kterých se ve skutečnosti stavíme proti zbytku lidstva); a sami si vytváříme potíže tam, kde by zjevně neměly existovat.

Na Pesach nás do Izraele přijel navštívit blízký přítel mé ženy, který žije v Německu, ve městě Düsseldorf. Nebudu zabíhat do podrobností a podrobně popisovat, jak tam skončila - zdá se mi, že všichni židovští chlapi, kteří skončili v Německu, mají podobné příběhy. V post-perestrojkovém, mafiánsko-demokratickém, bohatém a chudém nepořádku postsovětského prostoru hledaly židovské rodiny nové životní cíle. Odjezd do Izraele vypadal jako ta nejjednodušší věc a v písni, kterou všichni znají, se zpívá, že „obtížné štěstí je pro nás dar z nebes“. Proč spěchat za něčím snadným? Tento objev nepřišel rusky mluvícím Židům na mysl hned, ale v letech 1993-1995, kdy začaly opadat obrovské vlny repatriace do Izraele. Amerika se zavřela. A pak se objevila alternativa – Německo. Je tu evropská kultura, vysoká životní úroveň, bezplatné vysokoškolské vzdělání, rozvinutá medicína a slušné sociální zabezpečení.

Téměř ve všech těchto pozicích bylo Německo nadřazeno Izraeli. Sem tam byla klobása, ale každý už moc dobře věděl, že v Izraeli vládne arabský teror, složité klima, nevyhnutelnost nebezpečné tříleté vojenské služby, nestabilní ekonomika, vysoká nezaměstnanost mezi inteligencí a hlavně , „orientální“ kultura nízké úrovně. To znamená, že lidé jedí rukama, mluví nahlas na trhu a nevědí, kdo je Puškin. A pokud se daly vydržet všechny počáteční potíže, pak neznalost Puškina zabila židovské intelektuály na místě.

A nyní, když náš düsseldorfský přítel přijel na návštěvu do Izraele, začal si tiše stěžovat na Německo. Ukazuje se, že dostat se na vysokou školu není snadné a výhody pro nové emigranty jsou s příchodem postupně odebírány. Ukazuje se, že antisemitismus existuje a ne všichni Němci ustrnou v truchlivém, provinilém tichu při zmínce o Osvětimi – téma holocaustu a role německého lidu v něm stále více vyvolává podráždění a agresi. K takovým rozhovorům však dochází jen zřídka - Židé se strašně stydí připomínat Němcům „totéž“. Je přece neslušné připomínat hostiteli při návštěvě jeho kriminální minulost. Největší smutek našeho přítele však vyvolal židovský komunální a kulturně-národní život v Německu. Je to dívka s jasnou židovskou identitou, i když není příliš náboženská, ale velmi prožidovská. Navíc se jí zdálo, že když tolik mladých, krásných a inteligentních Židů odchází do Německa, určitě tam musí být příjemná, vzdělaná židovská společnost. Právě tento sen se nezdařil.

Ukazuje se, že dvě stě tisíc Židů v Německu není obrovská židovská komunita, ale dvě stě tisíc jednotlivých emigrantů, z nichž každý je samotář. Komunita se nesnaží nikoho přitahovat, existuje sama a pro sebe. Když přijdeš, je to dobré, když nepřijdeš, nezavolají ti. Rabín je zpravidla úředník, jehož pracovní den končí v sedmnáct nula. Příliš těsné spojení mezi mladým člověkem a komunitou je navíc vnímáno jako nedostatek, známka osobní slabosti: pokud vás to přitahuje ke svým vlastním lidem, znamená to, že se nechcete integrovat, nechcete se připojte se k tavícímu kotli evropské kultury, nemluvíte dost dobře německy...

Cesta ke kariéře spočívá ve zřeknutí se spojení s židovstvím a nenápadném zatajování svého původu. Komunita je útočištěm pro veterány a slabochy, kteří zjevně „nebudou splynout s krajinou“. Kromě toho všeho trápí židovskou dívku otázka: jak a koho si v budoucnu vezme?!

Rozhodnu se hrát roli hada-pokušitele a opatrně se ptám: proč se nepřestěhovat do Izraele? A z tváře toho partnera vidím, že ji tato myšlenka nikdy nenapadla. Vyhrkla odpověď: „Co je tu lepší? Aspoň je tam klid..."

Nejsem extremista a dnešní Německo nepovažuji za říši zla, kde je v každém kolemjdoucím malý Hitler. Byl jsem na služebních cestách do Německa tucetkrát, navštívil tam muzea, obdivoval kolínskou katedrálu a západy slunce nad skálou Lorelei. Podle definic kultury vymyšlených v naší době (s aktivní židovskou účastí) jsem zcela kultivovaný člověk - čtu nejen Puškina, ale i Goetha, a to v originále v němčině. Pomineme-li čistě fyziologickou hrůzu z vyslovení věty „žiji v Dachau“, nemyslím si, že by se Německo nějak lišilo od ostatních zemí diaspory. Buďme realisté – málokomu z mladší generace tak aktivně klepe na srdce popel z Dachau. Nevěřím, že po tom, z hlediska objektivní reality, je správnější, aby Žid žil na Ukrajině nebo v Lotyšsku než v Německu.

Ale jeden zásadní rozdíl, obrovský jako hora, stále existuje. Židé uprchli na Ukrajinu a do Lotyšska, protože nás hnaly vnější okolnosti a nebylo jiné východisko. Nikdo z těch, kdo se narodili v Moskvě a Taškentu, to neudělal ze své vlastní vůle. Židé utíkají do Německa sami. Je to jejich volba. Sami se rozhodnou, že je to lepší pro další generaci – tu, která bude mluvit německy, začlení se do společnosti a vytvoří německé rodiny. Židé přebírají odpovědnost za rozhodnutí, že je dobré, aby jejich děti nebyly Židy.
Nejsem si jistý, zda správně používáme slovo „kultura“. Ano, můj soused – Jemenec druhé generace – poslouchá pro mě nezvyklou orientální hudbu, nosí sandály a jí hummus a nabírá si ho pitou. Ale rád bych viděl knír a bradu někoho, kdo by jedl hummus vidličkou a nožem. A kdo nám řekl, že standardem kultury je Beethoven? Kdo řekl, že nošení ponožek pod sandály (i když jsou čisté) je znakem civilizace? Kdo řekl, že vše by se mělo získat na míči - bez tvrdé práce, tepla a vojenské služby?

Žid, který zná nazpaměť TaNakh a Talmud, který zpaměti cituje tisíce židovských knih, může (a tentokrát oprávněně) považovat Žida, doktora věd z USA, který neumí hebrejskou abecedu, za negramotného. Protože tato kultura má skutečně kořeny, smysl, historii – naši, židovskou. Dobře si pamatujeme, kdo byl Puškin, ale zapomněli jsme, kdo byl Jehuda Ha-Levi, jehož poezii a knihy jsme znali nazpaměť tisíc let. Naštěstí přišel Lozinskij a přeložil do ruštiny – připomněl. Jsme skutečně „Lidé Knihy“. Ale tato kniha není sbírkou Puškinových děl!...
Izraelská společnost a život v Izraeli mají k ideálu velmi daleko. Ve společnosti jsou teroristé, nezaměstnanost a spory a mnoho problémů, o kterých nevíte, dokud se s nimi nesetkáte zevnitř. Ale to všechno je naše. To jsou věci, které přirozeně spadají do kruhu našich životů jako lidí. Nemůžeme jim uniknout, ale nejsou nám cizí. Můžete dostat plané neštovice od svého malého bratra a onemocnět. Nebo můžete jít na stavbu, skočit z jeřábu, zlomit si obě nohy a také onemocnět. Ale mezi těmito nemocemi je rozdíl: bratr je bratr, není před ním úniku, ale kdo chtěl jít na stavbu?! Je to stejné jako v Německu: není to všude snadné, ale jak se můžete dostat do země, kde se musíte vyškrábat z kůže, abyste zůstali sami sebou?
„Navzdory všemu“ – skutečnost, že neustále snili o tom, že nás fyzicky vyhladí, vyhnali nás desítkykrát z desítek zemí, připravili o naše prostředky k obživě; „navzdory všemu“ – všechny ty nesmysly, které jsme si sami vymysleli a zkusili na sobě vyzkoušet: všechny naše marxismy a socialismy, liberalismy a autoasimilacionismy, Spinoza a já, Disraeli a Pasternak. Navzdory neustálým pokusům utéct sám před sebou nebo se stát někým jiným.

Navzdory všem předpokladům a navzdory všemu Židé jako lid přežili. A budou žít dál, protože naše cesta je cestou věčnosti. Každý se musí rozhodnout, kde je jeho místo na této cestě: být tím „přes co“ nebo tím „díky komu“.