Japonské lidové pohádky. Japonské pohádky Slavné japonské pohádky

Sníh tiše padá. Velké bílé vločky tiše padají na zem. Hrbatý most přes horskou řeku už není vidět, větve staré borovice se ohýbají pod tíhou sněhu. Zdá se, že svět se zastavil. Je zahalen do ticha a chladu... Ale ne. Uhlíky se vesele míhají v ohništi a vy se můžete přiblížit ještě blíž k ohništi, cítit teplo žhavého novoročního ohně a se zatajeným dechem naslouchat a poslouchat pohádky... Hlas vypravěče se dostává stále dále , volá vyzývavě, aby ho následoval. A teď už jste tam, kde žertovný jezevec hlídá cestovatele na horské stezce, kde dcera mořského krále čeká na krásného mladíka v hlubinách vody, kde je pošetilý Saburo potrestán za svou nešikovnost, a dva pošetilé žáby z Ósaky a Kjóta se znovu a znovu vydávají na dlouhou cestu...

Vtipné i smutné, rafinované i poučné japonské pohádky jsou duší a svědomím lidí, zdrojem jejich inspirace a měřítkem jejich kulturních úspěchů.

Od dávných dob se v Japonsku pohádky předávaly z úst do úst jako neocenitelné dědictví předků, jako nejdůležitější posvátná relikvie. Ostatně ne nadarmo se v Japonsku vyprávěly pohádky jak v rodinném kruhu, tak s velkými davy lidí o svátcích a při provádění nejvýznamnějších rituálů spojených s kouzlem plodnosti.

Čas provedl své vlastní úpravy starodávných tradic. A japonský folklór zažil nepřetržitý proces obnovy a transformace. Realita moderní doby byla pevně integrována do každodenního života japonských pohádek a prvotní koncepty často ustupovaly do pozadí. Dá se říci, že příběhy známé z novověkých záznamů zachycovaly život a zvyky Japonska v období pozdního feudalismu, ale zároveň si zachovaly rysy dřívějších epoch. V moderní době znaky moderny přirozeně a pevně vtrhly do každodenního života japonských pohádek. A nikoho nepřekvapí, že liška oklame strojvedoucího tím, že se promění v protijedoucí vlak, a prohnaný jezevec si povídá po telefonu.

Geografická poloha Japonska jako ostrovního státu, jeho historie jako země téměř uzavřené vůči okolnímu světu v 17.–19. století přispěly k vytvoření jedinečné kulturní rezervace na Japonských ostrovech. Dnes však můžeme s lítostí konstatovat, že rituální kultuře, písním a vypravěčskému folklóru, které od pradávna živily tradiční život Japonců, hrozí zapomnění. Dominance masové kultury, urbanizace společnosti, rychlá změna škol a trendy v umění postavily nejen Japonsko, ale i mnohé další země světa před nutnost chránit a uchovávat neocenitelný kulturní majetek – lidové umění.

Folklórní dědictví Japonců je obrovské. Obzvláště četná jsou díla narativního folklóru, rozmanitá formou i obsahem. Charakteristickým rysem japonských pohádek a pověstí je jejich odlišnost jak v historické podobě existence, tak v míře moderního vnímání; Zdá se, že jsou rozděleni do tří velkých skupin. Nejtrvalejší a nejstabilnější jsou takzvané „velké pohádky“. Každý je zná. Bez těchto pohádek není dětství jediného dítěte nemyslitelné; více než jedna generace Japonců byla vychována na jejich morálce. V japonském folklóru existuje pro tyto pohádky dokonce jedinečný výraz – dare de mo shitte iru hanashi („pohádky, které zná každý“). A takoví jako „Momota-ro“, „Cut Tongue Sparrow“, „Mount Katikati“, „Grandfather Hanasaka“ (v této kolekci nazvané „Ashes, Fly, Fly!“) a „Uri-hime and Amanojaku“ oprávněně vstoupili světová pokladnice pohádek.

Pozoruhodným rysem existence japonských pohádek je, že v průběhu staletí si každý region, město, město nebo vesnice vytvořily svou vlastní představu o pohádce, jejím zápletce a postavách. Příběhy každé prefektury Japonska jsou jakýmsi folklórním světem s vlastními zákony a kánony. A proto si příběhy z Ósaky, stříkající nadšením a mazaností, nelze nikdy splést s rafinovanými romantickými příběhy z Kjóta a prostoduché příběhy z jižních ostrovů Rjúkjú s drsnými a přísnými příběhy severního ostrova Hokkaidó.

A konečně mezi japonskými pohádkami existuje významná skupina místních pohádek, které by se podmíněně mohly nazývat chrámovými pohádkami, protože jsou často známé pouze v malé vesnici nebo chrámu. Jejich zvláštnost spočívá v tom, že i přes zachování vnější pohádkové formy (tedy poznání, že se děj odehrává na nějakém neznámém místě se spíše abstraktními postavami), jsou tyto příběhy hluboce spjaty s lokalitou, která zrodila jim. Příběh o jezevci si nutně spojuje posluchače s jezevcem, o kterém se věří, že žije v chrámovém háji, a starý muž a žena jsou titíž, kteří kdysi žili na úpatí nedaleké hory.

Ostatní žánry japonského narativního folklóru jsou rozděleny podle stejného principu: legendy, příběhy, stébla trávy atd.

Japonské pohádky jsou rozmanité nejen existenčně a percepčně, ale i žánrově. Moderní žánrové členění pohádek, přejaté v japonském folklóru, nese rysy dávné diferenciace narativních děl. Je založen na smysluplném porozumění textu. Pohádky o bláznech, nemotorách, mazaných lidech a podvodnících se obvykle spojují do žánru varai-banasi („vtipné příběhy“). Žánr o-bake-banashi („příběhy o vlkodlacích“) zahrnuje všechny děsivé příběhy: o přízracích, záhadných zmizeních, nočních příhodách na horské cestě nebo v opuštěném chrámu. Žánr fusagi-banashi („o tom, co je neobvyklé“) zahrnuje příběhy o různých zázracích - dobrých i ne tak dobrých, ale vždy pozoruhodných svou originalitou a emocionální hloubkou. Řada pohádek je také spojena do žánru chie no aru hanashi („o tom, co je chytré“). Jde o jakési didaktické pohádky, podobenství, často s transparentně vyjádřenou morálkou. Svým obsahem jsou velmi blízké pohádkám spadajícím do žánru dobutsu no hanashi („příběhy o zvířatech“). V didaktických japonských pohádkách se četné zvraty nejčastěji vyskytují u zvířat. V japonském folklóru tak zvířecí pohádky i didaktické pohádky nejzřetelněji vyjadřují univerzální morálku: nebuď lakomý, nezáviď, nebuď zlý.

Vyzdvihnout lze oblíbené tonari no jisan no hanashi („příběhy o sousedech“). Dějově i sociálním zaměřením rozmanité pohádky o sousedech představují komplex každodenních vyprávění, někdy se rozvíjejících v lidové příběhy.

V Japonsku jsou také populární nejrůznější pohádky a vtipy, známé jako keishiki-banashi (doslova „pohádky pouze podle vzhledu“), například takzvané nagai hanashi („dlouhé příběhy“), ve kterých kaštany padají z strom nebo skákání do vody žáby, dokud posluchač nevykřikne: "To stačí!" Mezi vtipné příběhy patří také mijikai hanashi („povídky“), v podstatě nudné příběhy, které občas zchladily zápal otravných posluchačů a donekonečna vyžadovaly další a další příběhy. Například v prefektuře Nagasaki existovala taková forma sebeobrany vypravěče: „Za starých časů to tak bylo. A-an. Na jezeře plavalo mnoho kachen. Pak přišel lovec. A-an. Zamířil pistolí. A-an. Mám ti říct víc, nebo ti to neříct?" - "Řekni!" - "Pone! Vystřelil a všechny kachny odletěly. Pohádce je konec."

V japonské folklorní tradici jsou všechny uvedené typy pohádek spojeny jediným termínem - „mukashi-banashi“, což doslova znamená „příběhy starých časů“.

Definice pohádek jako mukashi-banashi je zjevně fenoménem skutečně lidovým a dosti prastarým, na rozdíl od jiných termínů označujících žánry japonského folklóru, neboť si zachovala původní japonský fonetický zvuk (na rozdíl např. od termínu „legenda “ - „densetsu“, jehož původ souvisí s čínským výrazem „chuanshuo“, který má podobný význam).

V této sekci našeho pohádkového portálu najdete japonské pohádky, které jsou plné všech národních charakteristik této Země vycházejícího slunce.

Japonský žánr lidového umění a jeho vyprávění vyjadřují zvláštní, uctivý postoj, který si tato země osvojila ke svým blízkým, starší generaci. Čtením japonských lidových pohádek se děti učí rozlišovat dobro od zla a chápou, jak důležité je vždy zůstat skutečným člověkem a pomáhat své rodině a přátelům.

Velká pozornost v japonských příbězích je věnována krásné přírodě, kterou lze nalézt pouze zde - to je třešeň, národní strom Japonska a třešňové květy.

Dnes se mnoho japonských pohádek pro děti stalo oblíbeným animovaným filmem a posloužilo jako základ pro tvorbu vzdělávacích a zábavných počítačových her, které mají rádi nejen děti, ale i dospělí.

Japonská pohádka "Issumboshi"

Krásná japonská pohádka „Issumboshi“ vypráví, jak se jeden chlapec opravdu chtěl stát velkým mužem a udělal pro to vše - pracoval, pomáhal jiným lidem, dokonce se vydal na dlouhou cestu - do hlavního města svého státu.

Dostal práci v paláci a spřátelil se s ministrovou dcerou. A pak jednoho dne šel s ní do chrámu, ale cestou potkali dva čerty,

Japonská pohádka "Jahody pod sněhem"

Krásná japonská pohádka „Jahody pod sněhem“ je verzí oblíbené ruské pohádky „Dvanáct měsíčků“, jen zde nevlastní dceru poslala zlá macecha v chladné a kruté zimě do lesa pro košík zralé jahody.

V této pohádce sladké dívce pomohl starý muž, který si okamžitě uvědomil, že před ním je velmi laskavá a sympatická duše, která vždy všem lidem pomáhá a oplácí laskavostí

Přečtěte si japonskou lidovou pohádku „Jeřábí peří“

Krásná japonská pohádka „Jeřábí peří“ vypráví o tom, jak důležité je milovat své bližní, důvěřovat jim a ve všem pomáhat.