Menu
DomovManželství a rodina

Anton Karataev válka a mír. Potřebujete pomoc se studiem tématu? Platon Karataev - kolektivní obraz

Eseje o literatuře: Filosofie života od Platona Karataeva

Moudrý je ten, kdo neví mnoho, ale co je nutné

Moudrost lidstva je tolerance

"Válka a mír" - široká historická malba, kde hlavní postavou jsou lidé. A sám L.N. Tolstoj o tom ve svých denících píše: „Aby dílo bylo dobré, musíte v něm milovat hlavní, zásadní myšlenku. Takže... ve "War and Peace" jsem miloval populární myšlenky." Podle autora je masy Tvoří se historie, nikoli velení armády a ne generálové.

Platón je jedním z představitelů ruského rolnictva. Pierre Bezukhov se s ním setkává v zajetí. Poté, co byl svědkem hrozná událost- poprava vězňů, Pierre ztratil víru v člověka, v racionalitu svých činů. Je v depresi. A právě setkání v kasárnách s Platónem přivedlo hraběte Bezukhova zpět k životu. "Vedle něj seděli, naklonění, někteří." malý muž, jehož přítomnosti si Pierre nejprve všiml podle silného pachu potu, který se od něj odděloval při každém jeho pohybu.“ Pierre sleduje, jak Plato sebevědomými „kulatými“ pohyby odmotává struny na svých nohách. Hrabě a muž se ocitli ve stejné pozici: byli vězni. A v této situaci je nutné zůstat člověkem, zůstat sám sebou, je nutné obstát a přežít. To je přesně ten druh přežití, který se Pierre učí od Karataeva.

Platón v Tolstém - kolektivní obraz, stejně jako Tikhon Shcherbaty. Není náhodou, že když se představuje Pierrovi, zavolá sám sobě množný: "Vojáci Abšeronského pluku... Říkejte mi Platón, Karatajevova přezdívka." Karataev cítí samostatná osoba, ale část celku, část lidí: obyčejní vojáci, rolníci. Jeho moudrost je obsažena ve výstižných a výstižných příslovích a rčeních, za každým z nich je epizoda ze života Platona Karataeva. Například „kde je spravedlnost, tam je nepravda“. Trpěl nespravedlivým procesem a byl nucen sloužit v armádě. Platón však bere jakékoli zvraty osudu jako samozřejmost, je připraven se obětovat pro blaho své rodiny: „... mysleli jsme smutek, ale radost! Můj bratr by měl jít, kdyby to nebyl můj hřích. A mladší bratr má pět kluků a mně samozřejmě zbyl jen jeden voják... Rock hledá hlavu.“

Platon Karataev miluje každého člověka, každého živého tvora, celý svět. Není náhodou, že se k obyčejnému toulavému psu chová podle své filozofie nejen lidé, ale „i dobytek je třeba litovat“.

Platón byl vychován v křesťanských tradicích a náboženství nás vyzývá k trpělivosti a poslušnosti, abychom žili „ne svou myslí, ale podle Božího soudu“. Proto nikdy necítil k lidem zlo nebo zášť. Protože osud dopadl takto, musíte čestně splnit svou vojenskou povinnost, bránit svou vlast: "Moskva je matkou všech měst." Platón je vlastenec, Rusko pro něj ano porodní matka a kvůli ní se můžeš vzdát svého života. Své nepřátele však nenávidí. Vždyť války vedou politici a císaři, co s tím má společného prostý voják? A pro zajatce je to stejně těžké, bez ohledu na to, kterou z válčících stran zastupují. Platón s radostí šije košile pro Francouze a obdivuje jeho práci.

Po setkání s Karataevem začíná mít Pierre jiný postoj k životu, ke všemu, co se mu stalo. Platón je pro něj ideálem k následování. Ne náhodou si to Pierre spojuje s něčím „kulatým“. Kulatý znamená úplný, zformovaný, neberoucí jiné principy za samozřejmost, „věčné zosobnění ducha jednoduchosti a pravdy“.

Samozřejmě nelze souhlasit s životními zásadami Platona Karataeva. Není vždy nutné se nezpochybnitelně podřídit osudu, být otrokem životní okolnosti. Co je mi ale na obrazu Karatajeva nejbližší, je jeho láska k životu, ke světu, k celému lidstvu. Jeho filozofií je křesťanská filozofie. A náboženství pomáhá každému člověku žít, bez ohledu na to, v jakých obtížných podmínkách se nachází, bez ohledu na to, jakým vážným zkouškám čelí. Tento lidová moudrost utvářený po staletí.

„Ale jeho život, jak se na něj on sám díval, neměl žádný smysl jako oddělený život. Dávalo to smysl jen jako součást celku, který neustále cítil.“

Možná je Karataev jako voják slabý: skutečný válečník musí, jako Tikhon Shcherbaty, nenávidět nepřítele. A zároveň je Karataev patriot. Ale jako člověk, jako člověk je Platón velmi silný a odvážný. Jak řekl Kutuzov o lidech v románu: "Úžasní, nesrovnatelní lidé!" Myslím, že tato slova lze připsat Platonu Karatajevovi a jeho životním zásadám. Kdyby v armádě nebyli lidé, kteří by byli připraveni nejen nesmiřitelně porazit nepřítele, ale také mít filozofický postoj k životní těžkosti, najít sílu je důstojně překonat, pak si myslím, že bez takových vojáků by Kutuzov sotva dokázal porazit ctižádostivého Napoleona.

Ruský lid přinesl stejné oběti v naší nedávné historii, aby porazil fašismus.


Obraz Platona Karataeva, zobrazený v epickém románu „Válka a mír“, obdržel smíšené hodnocení výzkumníci kreativity L.N. Tolstoj. V románu je představen jako skromná povaha. V hodnocení literárních vědců je Karataev vnímán jako hrdina zosobňující pasivitu, podřízení se osudu a nevyhnutelnost „Božího soudu“. V této interpretaci je postava Platona Karataeva spíše negativní. Tolstoj však na tomto obrázku viděl složitější povahu.

Karatajev se před námi poprvé objevuje ve chvíli, kdy Francouzi řádí v hořící Moskvě. Představujeme obraz Karataeva prostřednictvím jeho vnímání Pierra Bezukhova, úžasně jemného muže, který při pohledu na vše, co se kolem něj děje, nemůže zůstat lhostejný k tomu, co se děje, prožívá duševní zhroucení a ztrácí víru v člověka.

Právě v tomto okamžiku se objeví voják Karataev. Před zajetím pravidelně sloužil a plnil svou povinnost vůči vlasti.

Poté, co byl zajat, neochvějně snáší všechny útrapy a současné okolnosti vnímá jako další zkoušku, která ho potkala.

Při analýze postavy Karataeva si v něm všimneme velmi důležitá kvalita- mírnost, pokora, ochota podat pomocnou ruku potřebným. V podtextu Platónova obrazu lze cítit myšlenky samotného autora. V postavě Karatajeva se Tolstoj snaží postavit do protikladu aristokracii s lidem, umělost a konvenčnost jedněch s prostotou a selskou pravdou druhých.

Tolstoj kreslí obraz svého hrdiny a zůstává mu věrný umělecký princip opakujte důležité detaily několikrát.

Tedy při studiu vnější charakteristiky Karatajeva, čteme: „Celá Platónova postava... byla kulatá, hlava byla úplně kulatá, záda, hruď, ramena, dokonce i ruce, které nosil, jako by vždy chtěl něco obejmout, byly kulaté, příjemný úsměv, velké hnědé něžné oči byly kulaté." Na jiném místě je to opět posíleno opakováním: „I přes drobné kulaté vrásky měl ve tváři výraz nevinnosti a mládí, jeho hlas byl příjemný a melodický...“. Symbolicky je prezentován obraz „kulatého“ Platona Karataeva. Podle starověkých představ byl míč symbolem úplnosti a dokonalosti. Přídomkem „kulatý“ chtěl autor zdůraznit vyčerpanost a úplnost obrazu, zobrazující celistvou a vnitřně harmonickou osobnost.

Karataevova řeč obsahuje lidovou moudrost. Hojnost úsloví, kterými svá slova posiluje, příběh nespravedlivě odsouzeného kupce je výrazem lidový charakter, který se vyznačuje hlubokou světskou filozofií, vírou v dobro a v to, že spravedlnost vždy zvítězí, i kdyby to znamenalo jít dlouhou cestu.

Ale Tolstoj se vůbec nesnaží svého hrdinu idealizovat, neustále zdůrazňuje přírodní povaha Karataevovy činy a skutečnost, že vše, co dělá a říká, se děje nevědomě, což znamená, že to pochází z hloubi jeho duše.

Platon Karataev není v románu proti jiným hrdinům, kteří patří do nižší třídy, ale plní jim podobnou funkci: stává se prostředkem poznání lidový život. Pro Pierra Bezukhova se hrdina stává exponentem života lidí, tak daleko od vznešeného prostředí. Karataev „vždy zůstal pro Pierra nepochopitelným, kulatým a věčným zosobněním ducha jednoduchosti a pravdy“. Hrál Platon Karataev důležitou roli ve vývoji postavy Pierra Bezukhova, který se na své cestě setkal ve chvíli, kdy Pierre potřeboval především duchovní integritu a harmonii.

Aktualizováno: 28. 3. 2012

Pozor!
Pokud si všimnete chyby nebo překlepu, zvýrazněte text a klikněte Ctrl+Enter.
Tím poskytnete projektu i ostatním čtenářům neocenitelný přínos.

děkuji za pozornost.

/ / / Význam obrazu Platona Karataeva v Tolstého románu „Válka a mír“

Při psaní románu „Válka a mír“ L.N. Tolstoj se snažil najít odpovědi na mnohé životní otázky, chtěl odhalit pravdu lidský život, její podstatu a význam. Autor se snaží popsat události, které se kolem něj v té pohnuté době odehrály.

Na stránkách románu se čtenář setkává s různými postavami, které byly zástupci různých vrstev obyvatelstva. Zvláštní pozornost autor zaplatil k obyčejným lidem, lidé se skromnými sklony a čistými myšlenkami. Jedním z těchto hrdinů byl Platon Karataev.

Autor věnoval popisu této postavy poměrně dost času. Platón byl vojákem Absheronského pluku. S tímto úžasný člověk se setkává s Pierrem Bezukhovem během jeho duševního utrpení a zmatku. A takové seznámení představuje Pierra lidem, umožňuje cítit podstatu a smysl života obyčejného člověka.

Na příkladu Platona Karataeva autor ukazuje, v jaké harmonii žije jeho hrdina s okolním světem i se sebou samým. Cítí lásku ke všemu, co ho obklopuje. Je spokojený se vším, co mu Pán denně posílá. Platón je naplněn pocitem radosti a lehkosti. Jeho duše následuje křesťanskou víru. Nesnaží se měnit svět kolem sebe, ale je prostě jednou z jeho součástí.

Poměrně často používá Tolstoj při popisu této postavy slovo „kulatý“. Je spojena s Platonovým zjevem. Čtenář si představí jeho „velké, jemné, kulaté oči“, „kulatou postavu“, „úplně kulatou hlavu“. A tak časté používání tohoto přídavného jména nebylo marné. Kruh podle Tolstého symbolizuje harmonii a klid. Proto mu byl Platon Karataev tak podobný.

V dalším čtení románu čtenář věnuje pozornost tomu, jak často autor používá slovní výrazy lidové umění. Pokud jde o folklór, Lev Nikolajevič naplňuje svou práci populární myšlenky, legendy a další výrazy. Dokonce nejvíce jednoduché příběhy Příběhy Platona Karataeva o nejobyčejnějších věcech se proměnily ve skutečné slavnostní události.

Je to díky tomuto kladný charakter, se dokázal vrátit do reality, k přemýšlení o víře, lásce a Bohu v poněkud těžké období svého života.

Na stránkách románu si čtenář všimne protikladu, který Tolstoj používá, když srovnává dva hrdiny - Karatajeva a Bezukhova. Autor se opakovaně věnuje problémům lidského charakteru, dualitě lidské duše. Byl to Lev Nikolajevič Tolstoj, který se stal jedním z prvních spisovatelů, kteří se pokusili odhalit tajemství a záhadu ruského člověka, stejně jako jeho nevyzpytatelnou duši.

PLATÓN KARATAJEV

PLATÓN KARATAJEV - ústřední postava Epický román L. N. Tolstého „Válka a mír“ (1863-1869), voják Absheronského pluku, který se v zajetí setkal s Pierrem Bezukhovem a naučil ho vidět život tak, jak vidí „oni“, obyčejní ruští lidé. Tento obraz nebyl přítomen v prvním dokončeném vydání románu, objevil se až v konečném vydání, ztělesňující mnoho důležitých myšlenek pro pochopení filozofie románu. Tradičně P.K. interpretován literárními vědci jako typ patriarchálního rolníka, který obdrží své plný rozvoj PROTI pozdní kreativita spisovatel.

Při setkání a poznávání P.K. Pierre je ohromen vřelostí, dobrou povahou, pohodlím, klidem a náklonností, která z tohoto muže vyzařuje. Je vnímána téměř symbolicky jako něco kulatého, teplého a vonícího chlebem.

PC. Vyznačuje se úžasnou přizpůsobivostí okolnostem, schopností „usadit se“ v jakýchkoli podmínkách.

V chování P.K. nevědomky se projevuje pravá moudrost lidové, selské životní filozofie, nad jejímž chápáním hlavní hrdinové epického románu trpí. Jeho úvaha P.K. podává jej formou podobenství (legenda o nevinně odsouzeném kupci trpícím „za své i cizí hříchy“, jehož smyslem je, že se člověk musí pokořit a milovat život, i když trpí).

Po smrti P.K., oslabeného horečkou a zastřeleného Francouzi, se ve snu Pierra Bezukhova objevuje esence oné životní „pravdy“, kterou ho naučil Platón, v symbolické podobě: člověk je kapkou v lidském moři a jeho život má smysl a účel pouze jako součást a zároveň odraz tohoto celku.

Lit.: Krasnov G.V. Platon Karataev a Tolstého filozofie lidového života

//L.N. Články a materiály. V. Gorkij, 1963; Tsetlyak S.I. K problému dialektiky autorského vědomí L. N. Tolstého: mytologické základy obrazu Platona Karataeva


E.V Literární hrdinové. 2009 .

. - Akademik

Nabídka článků:

Málokdy se stává, že život a osobnost nevolníků nebo jednotlivých představitelů rolnictva se stanou příčinou změn v osobnosti nebo světonázoru lidí. vysoká společnost, aristokraty. Tento trend je exkluzivní pro skutečný život a neméně vzácné v literatuře či jiných odvětvích umění.

V zásadě se děje opak: vlivní gentlemani přivádějí do života obyčejní lidé dramatické změny. V románu L.N. Tolstého „Válka a mír“ existuje mnoho takových situací, které v každodenní život proběhnou v řadě let. V románu je mnoho hrdinů, někteří z nich zaujímají dominantní postavení, jiní vedlejší.

Výrazná vlastnost Epický román je, že všechny postavy v románu spolu úzce souvisí. Akce herecké hrdinyčástečně nebo globálně ovlivnit životní situace další postavy. Jedním z hlavních, pokud jde o takový vliv na světonázor jiných postav, je obraz Platona Karataeva.

Biografie a vzhled Platona Karataeva

Platon Karataev je krátkotrvající postava v románu. V románu se objevuje pouze v několika kapitolách, ale jeho vliv na budoucí osud jeden z představitelů aristokracie, Pierre Bezukhov, se stává mimořádně velkým.

Čtenář se s touto postavou setkává ve věku 50 let Karataev. Tato věková hranice je poměrně vágní - Karataev sám přesně neví, kolik zim žil. Karataevovi rodiče - prostí rolníci, nebyli gramotní, takže údaje na přesné datum narození syna se nedochovalo.

Platónův životopis v kontextu běžného představitele rolnictva nijak nevyčnívá. Je to negramotný člověk, jeho moudrost je založena pouze na životní zkušenost jeho osobní a další představitelé rolnictva. Navzdory tomu je však ve svém duševním vývoji poněkud vyšší než vysoce vzdělaný aristokrat Pierre.

Zveme vás k přečtení románu Lva Tolstého „Válka a mír“.

To se vysvětluje skutečností, že Bezukhov postrádá pragmatismus životní pozice nikdy nemusel řešit komplexy, kontroverzní záležitosti A životní problémy. Je plná idealistických představ a vnímání reality v rámci neskutečnosti. Jeho svět je utopie.

Platon Karataev - dobromyslný, oduševnělý člověk. Všechny jeho fyzické rysy vedou k tomu, že je vnímán jako hřejivý a příjemný pozitivní obraz román. Má pozitivní, optimistický přístup a podobá se slunci: má úplně kulatou hlavu, mírný hnědé oči, milý, příjemný úsměv. On sám je krátký. Platón se často usmívá a jeho dobře bílé zuby jsou vidět. Jeho vlasy byly stále nedotčené šedinami ani na hlavě, ani na vousech. Jeho tělo se vyznačovalo plynulými pohyby a ohebností – což bylo u muže jeho věku a původu překvapivé.

O hrdinově dětství a mládí víme velmi málo. Tolstoj se nezajímá o proces jeho formování jako celou osobnost a již konečný výsledek tohoto procesu.

V oblečení Karataev dodržuje zásadu pohodlí a praktičnosti - jeho oblečení by nemělo bránit pohybu.

Během zajetí Karataevů nosí špinavou, roztrhanou košili a černé, zašpiněné kalhoty. Při každém pohybu ucítí nepříjemný, štiplavý zápach potu.

Karatajevův život před vojenskou službou

Život Platona Karataeva před jeho službou byl radostnější a úspěšnější, i když nebyl bez jeho tragédií a smutku.

Platón se oženil a měl dceru. Osud však k dívce nebyl nakloněn - zemřela dříve, než její otec vstoupil do služby.

Tolstoj nám neříká, co se stalo s Platónovou ženou a zda měl ještě nějaké děti. O civilním životě víme, že Karatajev nežil špatně. Nebyl bohatým rolníkem, ale nebyl ani chudý. Jeho službu v armádě předurčila nehoda – Platón byl přistižen při kácení cizího lesa a jako voják se vzdal. V armádě Platón neztratil své pozitivní přístup, ale taková činnost je mu cizí, upřímně lituje, že není doma. Stýská se mu po starém životě, chybí mu domov.

Postava Platona Karataeva

Platon Karataev nemá výbušninu, rozporuplná povaha. Dobře zná všechny útrapy selského života, chápe a uvědomuje si nespravedlnosti a těžkosti života, ale vnímá to jako nevyhnutelné.

Karataev je společenský člověk, rád mluví a ví, jak najít společný jazyk prakticky s každým člověkem. Ví toho hodně zajímavé příběhy, ví, jak zaujmout svého partnera. Jeho řeč je poetická, postrádá hrubost běžnou mezi vojáky.

Platón zná mnoho přísloví a rčení a často je používá ve své řeči. Vojáci často používají přísloví, ale většinou nesou otisk vojenského života - s jistou dávkou drzosti a obscénnosti. Karatajevova přísloví nejsou jako rčení vojáků – vylučují hrubost a vulgárnost. Karataev má příjemný hlas, mluví po způsobu ruských selanek – melodicky a protahovaně.

Platón umí dobře zpívat a velmi rád to dělá. Dělá to na rozdíl od běžných zpěváků - jeho zpěv není jako trylek ptáků - je jemný a melodický. Karatajev nezpívá bezmyšlenkovitě, automaticky, píseň prochází skrz sebe, zdá se, že píseň žije.

Karataev má zlaté ruce. Ví, jak dělat jakoukoli práci, ne vždy ji dělá dobře, ale předměty, které vyrábí, jsou snesitelné, kvalitní. Platón ví, jak vystupovat jako skutečně mužský - těžký, fyzická práce, stejně jako dámské - dobře vaří a umí šít.

Je to starostlivý, obětavý člověk. Během zajetí Karataev šije Bezukhovovu košili a vyrábí boty. Nedělá to za sobeckým účelem – získat přízeň bohatému aristokratovi, aby v případě úspěšného propuštění ze zajetí od něj dostal nějakou odměnu, ale z laskavosti svého srdce. Je mu líto těch, kteří se nepřizpůsobili obtížím zajetí, vojenská služba Pierre.

Karataev je laskavý, ne chamtivý člověk. Krmí Pierra Bezukhova a často mu nosí pečené brambory.

Karataev věří, že musí dodržet slovo. Slib – splň – této prosté pravdě vždy dostál.

V nejlepší tradice Karataevovo rolnictvo je obdařeno tvrdou prací. Nedokáže sedět, aniž by cokoli nedělal, dokonce i v zajetí je neustále něčím zaměstnán – vyrábí řemesla, pomáhá druhým – pro něj je to přirozený stav.

Jsme zvyklí na to, že obyčejní muži mají do úhlednosti daleko, ale u Platóna to platí jen částečně. Sám může vypadat dost neupraveně, ale ve vztahu k produktům své práce je vždy velmi úhledný. Tato diametrálně odlišná kombinace je překvapivá.

Většina lidí, bez ohledu na sociální a finanční situaci, mají tendenci se připoutat k jiným lidem. Nezáleží přitom na tom, jaké city v nich ve vztahu k určitým postavám převládají – přátelství, sympatie nebo láska. Karataev je přátelský, snadno vychází s novými lidmi, ale necítí velkou náklonnost. Snadno se rozchází s lidmi. Platón přitom nikdy neiniciuje ukončení komunikace. Ve většině případů k takovým událostem dochází v kontextu určitých událostí, nad nimiž nemá on ani jeho partner kontrolu.



Jeho okolí má naprosto pozitivní názor - je nekonfliktní, má pozitivní přístup, umí člověka podpořit v těžký okamžik, nakaž ho svou veselostí. Je prakticky nemožné shrnout tuto skutečnost a určit, zda Karataev měl takový postoj před svou službou.

Na jednu stranu můžeme předpokládat, že dříve měl jiný přístup – upřímně lituje, že je daleko od svého domova a civilizovaného, ​​„selského“ života.

A je pravděpodobné, že tento postoj se u Karataeva vytvořil v důsledku vojenské služby - podle Platóna se již opakovaně účastnil vojenských akcí a nebyl poprvé v bitvách, takže už mohl zažít veškerou hořkost ztráty jeho kamarádů a v souvislosti s tím vznikl tento obranný mechanismus– neměli byste se připoutat k lidem, kteří dnes nebo zítra mohou zemřít. Dalším faktorem, který naučil Karataeva přebývat v selháních a rozchodech, mohla být smrt jeho dcery.


V životě Platóna se tato událost stala tragickou, možná i v té době došlo u Karataeva k přehodnocení hodnoty života a pocitů náklonnosti. Na druhou stranu, přítomnost nedostatečných informací na téma života Platona Karataeva před vojenskou službou a zejména v roce 1812 nedává právo učinit v této věci jednoznačný závěr.

Platon Karataev a Pierre Bezukhov

Je nepravděpodobné, že by obraz Karataeva měl vliv výhradně na Pierra Bezukhova, ale neznáme jiné interakce Platóna s podobným výsledkem.

Po zklamáních v rodinný život, svobodné zednářství a sekulární společnost obvykle. Bezukhov jde na frontu. Zde se také cítí nadbytečný - je příliš rozmazlený a nehodí se pro tento druh činnosti. Vojenské události s Francouzi se stávají příčinou dalšího zklamání - Bezukhov je beznadějně zklamán svým idolem - Napoleonem.

Poté, co byl zajat a viděl popravy, se Pierre konečně zlomil. Dozví se příliš mnoho věcí, které jsou pro něj nepříjemné, a proto v něm vznikají předpoklady pro zklamání z lidí obecně, ale to se nestane, protože právě v tomto okamžiku se Bezukhov setkal s Karatajevem.

Jednoduchost a klid jsou první věci, které Pierra na jeho nové známosti překvapí. Karataev ukázal Bezukhovovi, že štěstí člověka spočívá v něm samotném. Bezukhov se postupem času nakazí i Platonovým klidem – začne ne chaoticky, jako to dělal dříve, ale vše si v hlavě srovnat s rozvahou.

Smrt Platona Karataeva

Podmínky, ve kterých byli zajatí ruští vojáci drženi, zdaleka nebyly ideální. Tato skutečnost vede k novému relapsu Karataevovy nemoci - strávil dlouhou dobu v nemocnici s nachlazením a v zajetí znovu onemocněl. Francouzi nemají zájem držet zajatce, zvláště pokud ano obyčejní vojáci. Když nemoc plně ovládla Karataeva a bylo jasné, že horečka sama od sebe nezmizí, Platón byl zabit. To se provádí, aby se zabránilo šíření nemoci.

Z hlediska literární kritiky byla smrt Platona Karataeva zcela oprávněná. Naplnil svůj osud, a proto opouští stránky románu a jeho literární život.

Tedy Platon Karataev je důležitý prvek román L.N. Tolstoj. Osudným se pro něj stává setkání s Pierrem Bezukhovem. Optimismus, moudrost a veselost prostého člověka dokáže to, co nedokázaly ani knižní znalosti, ani vyšší společnost. Bezukhov si uvědomuje životní principy, která vám umožní zůstat sami sebou, ale zároveň neponižovat nebo se nezříkat svých životních pozic. Karataev naučil hraběte najít štěstí v sobě, Pierre je přesvědčen, že hlavním účelem člověka je být šťastný.

Platon Karataev v románu „Válka a mír“: obraz a charakteristiky, popis portrétu

4,8 (96,67 %) 6 hlasů