Argumenty pro esej. Jednotná státní zkouška z ruského jazyka

Problémy zachycené v titulcích jsou takříkajíc směrem k eseji o Jednotné státní zkoušce z ruského jazyka. Základem práce jsou správně zvolené argumenty k odhalení tématu, na které inspektoři při počítání bodů dbají především. V této sbírce najdete obojí a na konci článku si ji můžete stáhnout i ve formátu tabulky.

V knize D.S. Likhachev „Dopisy o dobrém a krásném“štěstí podle autora spočívá v dobré skutky a touha být užitečný a potřebný pro druhého člověka. Dělej dobro - hlavním cílem osobnost, jejíž dosažení přináší radost a uspokojení. Budování života založeného pouze na osobních touhách je nepřijatelné, protože životní cíle lidí jsou mnohem širší. Mají moc měnit a přetvářet svět lepší strana, vytvořit něco nového a sdílet to s ostatními. Čím více dáte, tím více na oplátku dostanete. „Nejvíc velký cíl v životě – zvyšovat dobro v lidech kolem nás. A dobro je především štěstím všech lidí“ - to je jednoduchý vzorecštěstí podle Lichačeva, které vás nutí přemýšlet o skutečném smyslu života a skutečně důležitých hodnotách.
Postavy hry A.P. Čechov" Višňový sad» mluví o povaze štěstí, vzpomínají na něj jako na nedosažitelný sen, a přesto je každý z nich hluboce nešťastný. Pro každého z nich je štěstí definováno jinak: pro některé je to vlastnictví materiální výhody dosažení úspěchu v podnikání; pro ostatní - klid, požitek ze vzpomínek, prožitků minulé lásky. Posedlí hledáním blaženosti je stále omezuje duchovní nesvoboda, nepochopení vlastního života, ve kterém se cítí nespokojení a osamělí. Štěstí je však to, o co každý z nich nevědomě usiluje, chce to poprvé zažít nebo znovu získat pocit naprosté spokojenosti. Hledání dobra je pro Ranevskou, Gajeva, Lopatina a další postavy hry úzce spjato s rozpory minulosti a přítomnosti, s nemožností jej dosáhnout kvůli vnitřním i vnějším okolnostem, křehkosti tužeb a cílů.
Příběh A. Solženicyna “ Matrenin Dvor» na první pohled je věnována každodennímu životu jednoduché ruské vesnice, kde lidé pracují, žijí svůj život a dodržují zavedené zákony a zvyky. Mezi nimi je Matryona výjimečnou hrdinkou. V podmínkách spotřebitelských vztahů, lidské lhostejnosti, morální bezútěšnosti lidé zapomínají na skutečné výhody a hodnoty a upřednostňují sobecké malicherné štěstí vtělené do předmětů a věcí. A pouze Matryona si zachovává duchovní čistotu a radost ze života, navzdory skutečnosti, že prošla mnoha zkouškami: ztrátou milovaných, tvrdá práce, nemoci. Hrdinka nachází útěchu v práci. Deprivace a strádání ji nedělají bezcitnou a krutou, naopak, její štěstí spočívá v touze být potřebná, pomáhat lidem, dávat vše, aniž by za to něco požadovala. Její láska k bližnímu je aktivní a obětavá. V této otevřenosti světu se projevuje skutečné štěstí.
V povídce O. Henryho „The Gift of the Magi“ Della a Jim - manželský pár. Jsou v tísni a zažívají finanční potíže, ale to jim nebrání v tom, aby se oddaně a něžně milovali. Každý z nich si je jistý, že jeho osobní štěstí spočívá ve štěstí druhého, a proto, obětujíce své vlastní zájmy, vůbec necítí hořkost, naopak, radují se z příležitosti darovat svátek svému milovanému. Della prodává své vlasy, aby Jimovi koupila řetízek na hodinky, a Jim prodává své hodinky, aby jí dal hřeben. Obětováním věcí, které mají nejmilovanější a nejdražší jejich srdcím, získají hrdinové nezměrně více: příležitost přinést štěstí tomu, koho milujete.
Ve filozofické pohádce-podobenství A. De Saint-Exupéryho „Malý princ“ hledání a pochopení štěstí se stává jedním z konečných cílů cestování Malý princ. Ukazuje se, že abyste byli šťastní, musíte nebýt osamělí. Hlavní je najít kamaráda, o kterého se budete moci starat, ať už je to beránek v krabici, liška nebo krásná květina. Blízkost upřímného, skutečného a oddaného soudruha - nutná podmínka abych byl šťastný. Převzít zodpovědnost za toho, koho milujete, pomáhat mu a vcítit se do něj, to jsou složky radosti, bez kterých je život jako nekonečná mrtvá poušť. Štěstí se cítí srdcem a zpravidla se nachází v jednoduchých lidských radostech.

Imaginární štěstí

V příběhu A.P. Čechovův "Angrešt" Problém štěstí se neřeší nezištnou službou bližnímu. Pochopitelně, každému po svém! Nikolaj Ivanovič Chimsha-Himalayan má vše, o čem tak dlouho snil: vlastní dům na vesnici bezstarostný život statkáře bez práce a starostí a hlavně - angrešt, kterým hrdina tráví celý čas. volný čas. Ale takové zjednodušené štěstí je falešné: Nikolaj Ivanovič tráví čas v nečinnosti, zanedbává sám sebe, ztrácí morální charakter, přestává žít plnohodnotným duchovním životem. A navíc za tak zdánlivě prostou radost zaplatil příliš draze: oženil se s bohatou vdovou, kterou později přivedl k smrti. Hlavními složkami jeho charakteru se staly lakomost a malichernost. Když zbohatl, stal se spokojeným, ale ztratil příležitost získat opravdovost vnitřní harmonie, neměřitelné v hmotných jednotkách.
Akaki Akakievich Bashmachkin, hrdina příběhu N.V. Gogol "Plášť"- obyčejný a malý člověk. Nepotřebuje mnoho: svou skrovnou práci dělá pečlivě a zodpovědně, žije z ruky do úst, ale v podstatě je se svým osudem docela spokojený. Obvyklý průběh jeho existence porušuje nutnost nákupu nový kabát. Bashmachkinův uctivý postoj k jeho akvizici je tak velký, že dlouho očekávaná nová věc zabírá všechny jeho myšlenky, podrobuje si všechny jeho činy a impulsy. Obyčejná věc se stává smyslem života a jeho štěstím malý muž, posedlý materiální složkou existence. Bashmachkin vnímá takovou bídnou existenci jako šťastnou, dokud mu náhodní lupiči nevezmou jeho oblíbený kabát. Příběh vás nutí přemýšlet nejen o důležitosti a nutnosti soucitu a pomoci bližnímu, ale také o skutečných důvodech štěstí. Úředník ho špatně pochopil, a proto se stal obětí své chyby.
V filozofický román O. Balzac „Shagreen skin“ touha po štěstí a vnější pohodě dovede hlavního hrdinu Raphaela de Valentina k smrti. Jeho cesta od chudoby k bohatství byla dlouhá a obtížná: odmítnut ženou, kterou miloval a neměl žádné prostředky na podporu, rozhodl se spáchat sebevraždu. Osud mu však dává možnost vybrat si: uzavře obchod s majitelem starožitnictví a získá nádherný talisman. Kousek shagreenovy kůže splní jeho přání a na oplátku mu ubere drahocenné minuty života. Nyní má Raphael všechno: uznání, peníze, luxusní zboží. Když hrdina dostal příležitost žít tak, jak chtěl, pochopil, že vnější blaho pro něj nemá žádnou hodnotu. Život se stává krásným a smysluplným pouze tehdy, když se potká opravdová láska- mladá kráska Polina. Ale čas, který mu byl přidělen k hledání a dosažení štěstí, je beznadějně ztracen. Příliš pozdě si to Rafael uvědomí skutečné hodnoty nejsou obsaženy v bohatství, ale v rozmanitosti bystrých a nezištných lidských citů.

Hledej štěstí

V román L.N. Tolstoj "Válka a mír" hledání štěstí se stává jedním z klíčových témat. Andrej Bolkonskij, Pierre Bezukhov, Helen Kuragina, Nikolaj Rostov, Fjodor Dolochov a další hrdinové jsou lidé velmi rozdílní charakterem a životními postoji. Každý z nich chápe štěstí po svém: Bolkonskij ho hledá ve vojenských triumfech a slávě, Pierre - v poznání a přijetí sebe sama, Helen Kuragina - v manželství z rozumu. Mnoho postav, tváří v tvář konvencím společnosti a jednoduše životní těžkosti, změnit svá přesvědčení, opustit ty názory a touhy, kterými byli plní počáteční fáze svého života. Mění se i jejich představy o štěstí: Pierre nachází radost až po setkání s Natašou, Bolkonskij se rozčaruje z představy hrdinských činů ve jménu slávy a nalézá opravdovou radost z lásky a soucitu k bližnímu. Pozice autora v románu je zřejmé: odpověď na otázku štěstí je u každého individuální. Vše závisí na míře otevřenosti duše, její připravenosti učit se a přijímat druhé.
Hledání štěstí je někdy komplikováno každodenními obtížemi, jejichž překonávání vyžaduje mnoho energie. V příběhy od A.P. Platonov "řeka Potudan" Voják Rudé armády Nikita Firsov se po několika letech nepřítomnosti vrací domů. Rodná vesnice a domácí prostředí jako celek se hodně změnilo, stali se osamělými a opuštěnými, zbaveni svého dřívějšího štěstí. Nikita se snaží stavět nový život na troskách toho starého. Pracuje v dílně, pomáhá otci. Další den po návratu se Firsov setkává s Lyubou, přítelem z dětství, se kterým sdíleli něžný vztah z dětství. Hrdinové se do sebe zamilují a rozhodnou se založit spolu rodinu. Ale vyčerpaní hladem a nouzemi, prací a každodenními potížemi si nemohou vybudovat štěstí, které tak potřebují. Nikita, přemožený pocitem nespokojenosti a nepochopením svého místa v životě, se rozhodne uprchnout do sousedního města. Tam žije a pracuje, dokud ho nenajde jeho otec. Když se vrátí, najde Lyubu, umírajícího a nemocného. Přepadá ho lítost a láska, chápe, že takovou potřebu štěstí jako nyní nezažil. Jeho pátrání končí ve chvíli, kdy si hrdina uvědomí, že hlavním cílem je sdílet bolest a radost s ostatními, chránit a chránit svého bližního, který ho potřebuje.
Hlavní postava román G. Flauberta "Madame Bovary" také tráví svůj život hledáním štěstí. Vychován na romantické romány o lásce, vznešené příběhy o hloubce lidské srdce Emma Bovaryová opouští klášter a vrací se do vesnice ke svému otci, kde se potýká s naprostou vulgárností a rutinou, která narušuje její představy o osudu ženy. Ve snaze uniknout ze situace, která se jí hnusí, se provdá za provinčního lékaře a doufá, že si tak splní své idealistické sny. Tragédie hrdinky ale spočívá v tom, že je konfrontována nejen s vulgárností buržoazního světa, ale i s vlastní vulgárností, kterou v sobě vzhledem ke své výchově a prostředí nedokáže vymýtit. Hledání štěstí, touha zažít opravdu vznešený pocit tlačí Emmu k podvádění svého manžela. Její protest proti zavedeným tradicím a zvykům ji sráží níž a níž. Ponoří se do buržoazní existence, kterou nenávidí, a ztrácí možnost být šťastná.
Ve hře M. Gorkého „V hlubinách“ postavy vášnivě přemýšlejí o povaze štěstí. Lidé žijící v chudých podmínkách mluví o smyslu člověka, o dobru a zlu, o smyslu a radosti života. Za každým z nich stojí opravdový lidská tragédie: Baron, herec, Tick, Ash, Nastya a další hrdinové žijí dál společenský den. Jsou navždy odříznuti od společnosti, ale neztrácejí naději na nalezení zaslouženého štěstí. Mnozí z nich se duševně vrací do minulosti, vyrovnali se se svou existencí, jiní se zoufale snaží bojovat o svou budoucnost. Hledají podporu a pochopení u tuláka Luka, který náhodou spadl do krytu. Luke se snaží zachránit hrdiny před krutou realitou a vezme je do světa krásných iluzí, kde nejvyšší pravdou pro člověka je pravda, ve kterou chce on sám věřit. Ale tvrdost reality ničí naděje postav a hledání štěstí je ve hře zastíněno motivem neuskutečnitelnosti konečných tužeb postav.

Je možné být šťastný na úkor ostatních?

V příběhu A.S. Puškin" Kapitánova dcera» Cesta za dlouho očekávaným štěstím se pro hrdiny stala těžkou zkouškou, ve které byly zkoušeny nejen jejich vzájemné city, ale i osobní kvality každé z jejich postav. Boj o štěstí dvou milující srdce— Masha Mironova a Pyotr Grinev — je zatemněn vážnými překážkami: zákazem manželství rodičů, Pugačevovou vzpourou, zradou Alexeje Švabrina. Shvabrin je výjimečná postava ve svých cílech a akcích. Jeho cesta ke štěstí vede skrze zradu a lži. Namlouvá si Mashu, ale je odmítnut, a tak se ji snaží očernit v očích Petra, aby zastavil jejich vzájemný sklon. Protože nedosáhl toho, co chtěl, uchýlí se ke zradě a z duchovní zbabělosti a osobních pohnutek přejde na stranu nepřítele. Snaží se dosáhnout toho, co chce, tím, že se uchýlí ke klamu a hrozbám, což znamená, že si zvolí mylnou a nedůstojnou cestu, hanebnou pro skutečného člověka. Na úkor smutku ostatních lidí se snaží budovat své vlastní štěstí, ale nedaří se mu to.
Molchalin je jedním z hrdinů Komedie A.S. Griboyedov "Běda z vtipu"- je hrdý na svůj rychlý kariérní postup. Sní o stavbě úspěšnou kariéru, stát se vlivnou osobou a uspět v životě. Chudý šlechtic z provincií žije ve Famusově domě a v něm co nejdříve od něj přijímá funkci tajemníka. Molchalin však nedosahuje výsledků na základě svých zásluh, ale díky své schopnosti sloužit vyšším hodnostem. Zachází s úzkostí a závistí vlivní lidé, snaží se upoutat jejich pozornost na sebe, aby si získal přízeň. To je hrdina – pragmatik a cynik. Aby se stal šťastným, potřebuje bohatství a uznání společnosti, a tak se začne dvořit Famusovově dceři Sophii. Ale upřímné pocity Hrdina k ní necítí žádnou náklonnost, pouze ji využívá k dosažení svých obchodních cílů. Cesta ke štěstí pro něj spočívá v servilnosti, ponižování a lichotkách. Jeho mazaný plán se však stane veřejně známým a Molchalin je poražen.
V román F. M. Dostojevského „Zločin a trest“ hrdinové se také snaží budovat své vlastní štěstí, ale ve snaze pochopit, z čeho se skládá, každý z nich čelí řadě obtíží. Raskolnikov, Sonya, Svidrigailov, Marmeladov a další postavy se snaží pochopit a přijmout život. Rodion ji poznává prizmatem své vágní teorie, Sonya vidí svou cestu v obětavé a nezištné pomoci bližnímu. Dvorní rada Pjotr Luzhin chce dosáhnout vysokého postavení ve společnosti. Ke štěstí mu stačí, aby se v očích ostatních lidí cítil jako dobrák a vládce. Lichotí mu servilní obdiv těch pod ním. Luzhin se proto chce oženit s Dunou Raskolnikovovou. Tím, že si vezme za manželku chudou dívku, doufá, že tak získá služebníka, který je mu oddaný a vděčný. Toto chápání štěstí odhaluje malichernost, rozvážnost a oduševnělou podlost hrdiny, neschopného konat dobré skutky čisté srdce. Svého cíle nedosáhne a studem uteče, protože jeho prohnilou povahu prokoukli potenciální příbuzní.

Nedosažitelnost štěstí

Hlavní postava román od A.S. Puškin "Eugene Onegin" uniká nudě v divočině vesnice. Charta společenský život, snaží se najít nové významy daleko od společnosti, kterou nenávidí. Ale Oněgin nedokáže uniknout sám sobě. V souboji zabije svého přítele Lenského, odmítne Lásku Taťány a to vše proto, že kvůli sobectví a duchovní zbabělosti není schopen převzít odpovědnost za jiného člověka. Navzdory tomu je Jevgenij ušlechtilá a hluboká osobnost, která touží naplnit svůj život hodnotnými cíli, najít ospravedlnění. vlastní existenci. Ale při hledání štěstí čelí jeho konečné nedosažitelnosti. Po setkání s Taťánou, jejíž lásku kdysi odmítl, se hrdina na plese zamiluje, ale dívku už nedokáže udělat šťastnou. Pro Oněgina samotného je možnost být šťastný nenávratně ztracen.
V román od M.Yu. Lermontov "Hrdina naší doby" problém konečné nedosažitelnosti štěstí je jedním z hlavních. Grigorij Pečorin je mimořádný člověk, silný, aktivní, ale zpočátku zbavený možnosti být šťastný, kvůli izolaci od zbytku společnosti, platební neschopnosti a bezradnosti tváří v tvář životu. Pečorin chce najít štěstí, snaží se ho najít v knihách, ve válce, v komunikaci s ostatními lidmi. Hrdina je však neustále odmítán svým okolím a je ve svém hledání zahořklý a zklamaný. Když si jednou uvědomil, že štěstí je pro něj nedosažitelné, vůbec si neváží života a žije ho tak, jak musí. Vzhledem k přirozenému lidská slabost stále nevědomě oslovuje lidi a pokaždé doufá, že najde lásku a porozumění. Ale hluboko uvnitř zůstává osamělý. Hledání štěstí se pro něj stává neustálou, ale nesmyslnou činností, odsouzenou k neúspěchu.
V Kuprinově příběhu "Olesya" nedosažitelnost zdánlivě brzkého štěstí se stává životním dramatem postav. Ivan Timofeevich, který náhodou vjel do lesní divočiny, se setkává okouzlující dívka, vést osamělý život daleko od lidí. Postavy si nejsou podobné, ale to jim nebrání se vášnivě zamilovat. Zdálo by se, že najít vzájemnou radost není tak těžké! Ale drsnost skutečného světa s jeho konvencemi a omezeními narušuje idylickou existenci postav. Obyvatelé nedaleké vesnice, zvyklí na primitivní život založený na tradicích, odmítají Olesyu pro její odlišnost od nich. Upřímná láska hrdinů se v boji vznešeného štěstí s krutou a nemilosrdnou realitou ukáže jako bezmocná.
V.G. Korolenko ve své eseji „Paradox“ velmi nejednoznačně identifikoval problém štěstí. „Paradox“ je filozofické podobenství, které čtenáři odhaluje relativitu štěstí, jeho konečnou nedosažitelnost. V centru příběhu je chlapec z bohaté rodiny. Společně s bratrem často tráví čas na zahradě, baví se a hrají si. Jednoho dne k nim na dvůr přijde mnoho žebráků. Aby si vydělali na živobytí, předvádějí zvědavé veřejnosti neobvyklé triky. Jedním z nich je Jan Krysztof Załuski. Od narození nemá ruce a samotné tělo postrádá proporce. Paradoxem hrdiny je, že navzdory fyzická nemoc, hlásá filozofii radosti ze života. Člověk, kterému se zdá štěstí nedosažitelné, o něm mluví jako o neměnné složce lidský osud. "Člověk je stvořen pro štěstí, jako pták je stvořen k letu," říká Zalusky. Svým náhlým zjevením dal dětem důležitou lekci. Na konci příběhu však hrdina dokončí aforismus vyjádřený dříve: „Ale štěstí, bohužel, není dáno každému. To je podle jeho názoru rozpor existence: člověk zoufale usiluje o harmonii a radost, ale není schopen dosáhnout absolutního štěstí.

Všichni spěcháme. Každý den.

Mnoha lidem se to líbí. Být zaneprázdněný je tak trochu... společenské postavení. Člověk, který spěchá, vypadá důležitě.

Myslím, že tahle hra musí skončit. Přestaňte se srovnávat s tím, kdo je vytíženější, kdo více spěchá. Věřím, že si musíme odpočinout, naučit se užívat si tento svět, tento život, a ne se snažit být produktivnější a dívat se, jak tento život jen tak míjí.

Proč být zaneprázdněn je past na hlupáky

Pokud jste zaneprázdněni, nikdy to neskončí. Nemůžete se zbavit neustálého toku práce, protože seznamy úkolů nikdy nekončí. E-maily přicházejí neustále. Lidé volají, každý něco potřebuje. Setkání nikdy nekončí. Jsme jako veverky v kole, bezcílně běháme, jen abychom potěšili šéfa nebo někomu vydělali peníze.

Veverka v kole vždy poběží. Vždy – protože nemá žádný cíl.

A víte co? Cesta má svůj účel. A už jsme uvnitř koncový bod. Koneckonců, to, co se nám právě teď děje, je náš život. To je to, co dává smysl. Je opravdu smyslem vašeho života být zaneprázdněný? Možná, pokud existuje něco víc?

Domnívám se, že bychom měli veškerý tento povyk nahradit něčím, co pro nás má hodnotu. Něco, co je důležité. A i když děláme něco důležitého, nemusíme to dělat pořád, nechte si čas na relaxaci, pro potěšení, pro štěstí. Jinak nemá smysl žít.

Musíme sami znovu objevit, co to znamená nic nedělat. Sedět tiše. Užijte si ticho. Mezi jednotlivými aktivitami je potřeba nechat více volného prostoru a neslepovat je do jednoho souvislého kusu ruchu. Přestaňme spěchat a buďme šťastnější.

Jak se stát méně zaneprázdněným

Vše začíná rozhodnutím – chci být méně vytížený. Už nechci to, co mám teď.

Pokud máte flexibilní pracovní dobu

Udělejte si dva seznamy. V první popište svůj ideální pracovní den – vše, co máte na své práci rádi, co byste chtěli dělat. Ve druhém - všechny věci, které musíte udělat, všechny vaše závazky. Pak začněte odstraňovat ty závazky, které nejsou ve vašem ideálním dni. Zavolejte lidem, kterým jste slíbili, že něco uděláte, a jednoduše jim řekněte, že to neuděláte. Lidé budou zklamaní, ale nezabije je to.

Poté začněte následovat svůj ideální den. Mezi jednotlivými úkoly si ponechejte dostatek prostoru, abyste nemuseli spěchat. Nechte jednu velkou mezeru, abyste mohli trávit čas s rodinou, sportovat, dělat něco, co máte rádi, nebo jen relaxovat.

Podívejte se na svůj seznam úkolů a přemýšlejte o tom, co byste mohli odstranit nebo delegovat. Nebo to prostě odložte. Každý den si vyberte tři věci, na které se zaměříte. Vyhraďte si na to jeden kus času e-mail a plnit drobné úkoly, aby vás tato práce později nerozptylovala.

Odpojte se na nějakou dobu od internetu. Když někam půjdete, vypněte to mobilní telefon nebo ho nechte doma. Pak vás nikdo nemůže vyrušit, když komunikujete s živými lidmi uvnitř skutečný svět. Odstraňte veškeré rušivé vlivy nebo vyrušování, abyste nemuseli přesouvat pozornost.

Vyhýbejte se schůzkám. Vážně. Jen zabírají čas.

Preferujte single-tasking před multi-taskingem, soustřeďte se spíše na to, co je důležité, než na hromadu maličkostí. Pokud zjistíte, že ve svém prohlížeči otevíráte novou kartu, jednoduše si tuto stránku přidejte do záložek, abyste se nenechali rušit hlavním dokumentem.

Užijte si klid. Relaxovat. Zdřímnout si. Zhluboka dýchejte.

Pokud jste zaměstnaní na plný úvazek

Zvažte, co můžete udělat z výše uvedeného. Můžete být schopni víc, než si myslíte. Vytvořte si dokonalý den, zbavte se závazků, zjednodušte si seznam úkolů, věnujte se jednomu úkolu, odstraňte věci, které vás rozptylují. Většina lidí tohle všechno umí.

Promluvte si také se svým šéfem. Řekněte jim, že chcete být produktivnější a že vám překážejí rozptýlení a neustálé schůzky. Brání vám dosáhnout více. Řekněte svému šéfovi, čeho chcete dosáhnout a jak byste chtěli změnit svůj rozvrh, abyste toho dosáhli. Zkuste se domluvit.

Nebo zvažte změnu zaměstnání, pokud vůbec nemáte kontrolu nad svou pracovní dobou. No, ano, je to velké rozhodnutí, ale je to možné a dokonce užitečné. Alespoň se nad tím zamyslete.

Koneckonců, bez ohledu na to, co děláte, vždy se můžete zbavit spěchu jednoduše změnou způsobu myšlení. Žijte přítomností a nenechte se rozptylovat cizími věcmi. Zastavte se, zhluboka se nadechněte, užijte si přítomnost. Naučte se vidět, co je přímo před vámi, a buďte v klidu s tím, co děláte.

A pak zvedněte pěst a s tichým smíchem vítěze vyhrožujte tomuto stále spěchajícímu světu.

Umí si člověk vážit toho, co má? Je svět kolem nás opravdu tak šedý a monotónní? Text Borise Ekimova vás nutí zamyslet se nad problémem, že lidi přestali bavit život.

Aby autor upoutal pozornost čtenářů na tento problém, vypráví příběh hrdiny, jehož život se skládá z monotónního koloběhu akcí. Hrdinův každodenní život je tak nudný, že ho už nic nebaví, ani zima a sníh. Hrdina je obklopený leností v podobě „unavených lidí“ a čirou negativitou prezentovanou v médiích. Zdálo by se to jako naprostá rutina, nebýt dialogu dvou dívek, které byly poblíž. Právě jejich rozhovor o dárcích, které jedna z nich hodlala dát svým příbuzným, aby je udělala šťastnými, inspirovala hrdinu, který se začal dívat na svět s „lehkým srdcem“.

Boris Ekimov věří, že ve shonu našich životů nás tento život přestal bavit a všímat si krásy v něm. Lidská radost se utápěla v každodenních starostech a nekonečných problémech.

Naprosto sdílím postoj autora, protože osobně čelím podobnému problému. Někdy taková monotónnost jednoduše vede k depresi, apatii nebo dokonce frustraci. Oblíbená kratochvíle, komunikace s lidmi nebo dosažení cíle vás může zachránit před tupostí všedního dne.

V románu Chucka Palahniuka "Klub rváčů" hlavní postava je administrativní pracovník, který je kvůli nudě svého života na pokraji nervového zhroucení. Ošetřující lékař radí hrdinovi navštěvovat anonymní kurzy pro pacienty s rakovinou, aby viděl skutečné utrpení lidí a uvědomil si hodnotu svého života. Poté, co navštěvoval takové kurzy a hovořil s pacienty s rakovinou, se jeho život začíná zlepšovat, protože jeho problémy se již nezdají tak globální. Hrdina v sobě postupně začíná získávat harmonii. Problémy brání člověku užívat si života, ale když si uvědomíte, že všechno není tak špatné, začnete si užívat to, co máte.

Hrdinka epického románu „Válka a mír“ od Lva Nikolajeviče Tolstého, Natasha Rostova, je navzdory svému vzhledu šťastný člověk. Svědčí o tom její obdiv ke kráse měsíční noc. Tak silný, že i zklamaný princ Andrei ožije a poslouchá Natašu. Co dělá dívku šťastnou, je, že ví, jak vidět krásu kolem sebe, a dokáže si užívat každý den.

Šťastný je tedy ten, kdo se umí radovat z maličkostí a uvědomuje si malichernost každodenních problémů.

Efektivní příprava na jednotnou státní zkoušku (všechny předměty) -

Byl to jeden z nich podzimní dny když oslabující melancholie drtí srdce, když vlhká vlhkost proniká do duše a tam se jako ve sklepě stává temnou a chladnou. Vítr foukal nárazově a nehybná těžká voda v kalužích se začala pokrývat černými pupínky.

Složení

V životě jsou chvíle, kdy se všechno sype do kupy: je tlak z nedokončené práce, některé povinnosti se zdají neúnosné, počasí otravuje, nechceš vidět přátele, blízké... Co na tom, nebudeš podívej se znovu do zrcadla. Ale děje se to jinak: radujete se, že přišlo nové ráno, jste vděční za každý sluneční paprsek, který se podíval vaším oknem, za každou kapku deště, která spadla z ponurého jarního mraku. Co určuje lidskou radost? Co pomáhá člověku užívat si života? To jsou otázky, které vyvstávají po přečtení textu I. Novikova.

Hlavním problémem, který autor v tomto textu nastoluje, je problém zdroje radosti. Není těžké si všimnout, že jak dospívají, mnoho lidí si přestává užívat života tak, jak to děti umějí. Radost je ale velká nálož energie a pozitivity, která je pro plnohodnotné fungování člověka tak nezbytná.

Autorův postoj je jasný. Jen tomu věří šťastný muž může si užívat všeho, co ho obklopuje, všeho dobré časy, které nám život dává, aniž bychom si všímali nepříjemných maličkostí, aniž bychom si dovolili stát se „nedílnou součástí pochmurného špatného počasí“.

Přes těžký, ponurý začátek lze text nazvat expresivní a emotivní. Autor používá různé výrazové prostředky. Melancholii svého vidění světa snadno přenáší pomocí ponurých metafor („zabalený do špinavě šedých obvazů ranního mrholení“), ochucených stejnými nudnými epitety („odsouzený kyselý poloúsměv“, „omamující šeď, soumrak s ischiasem“ “). Radostná, život potvrzující postava přátelská rodina přejímáme pomocí homogenních predikátů („kroužkovaný, tleskal, smál se“).

S autorem nelze než souhlasit. Člověk, který dokáže vidět krásu v maličkostech, je skutečně bohatý. Takový člověk nepotřebuje hledat způsoby, jak se zabavit, potěšit – už to umí velmi dobře. Ne někdo pro nás, ale my sami se okrádáme o radost ze života a zaměřujeme se na negativní stránky.

Můžeme tedy dojít k závěru, že důvodů k radosti je mnoho, jen je třeba se je naučit odhalovat. A pak se vše vyřeší.