Fotoreportáž z cikánského tábora. Co by cikáni neměli dělat

O Cikánech koluje mnoho mýtů, včetně snah prezentovat je jako zcela necivilizovaný národ, utápěný ve zločinu a zhýralosti... Mezitím je mezi těmito lidmi docela komplexní systém kulturní, morální a etické hodnoty. Významné místo je okupováno různými tabu.

Pojem znečištění

Za prvé, pojem „špína“ je spojen se spodní částí ženské tělo. Navíc mluvíme o pouze o vdaných nebo sexuálně zralých ženách. Věří se, že od pasu dolů je žena „nečistá“ a jakýkoli kontakt s ní může znečišťovat. I když jen přes něco nebo někoho přejde. Jedinou výjimkou je plnění manželských povinností.

V žádném případě se nedotýkejte oblečení, které má cikánka pod pasem, ani bot. Pokud rodina bydlí v dvoupatrový dům, pak ženy nesmí do druhého patra - smí tam jen dívky a ženy. Pokud byla cikánka v nejvyšším patře domu, cikáni muži do tohoto domu nesmí vstupovat, aby nebyli poskvrněni.

U mužů je vše pod pasem také považováno za „nečisté“, ale oblast šíření „špína“ je menší než u žen.

„Znesvěcené“ jsou věci, které ženy používají během těhotenství, porodu a poporodního období. Následně jsou zničeny. Snaží se nekontaktovat těhotné a rodící ženy.

Pokud člověk zemře, pak jsou všechny věci, kterých se dotkl, také prohlášeny za „nečisté“. Jsou pohřbeni se svým majitelem.

Maso psů a koček je a priori považováno za nečisté, protože tato zvířata mají ve zvyku olizovat své genitálie. Cikáni nesmí jíst koňské maso, protože koně považují za své „bratry“. Ale nikdo nezakazuje jíst hovězí, vepřové, jehněčí nebo kuřecí maso.

„Znesvěcení“ cikáni se stávají vyvrženci. Nemůžete se jich dotknout ani s nimi jíst u jednoho stolu. Po nějaké době usoudí, že takového člověka „špína“ opustila a byl očištěn. Ale ne ve všech případech věci končí tak dobře. Pokud by jeden Cikán úmyslně „znesvětil“ druhého nebo se snažil své „znesvěcení“ skrýt, mohl být z komunity navždy vyloučen.

Někdy jsou odsouzeni k „znesvěcení“ za nějaký přestupek. Nejčastěji se to týká mužů. Takový cikán si nechá ostříhat vlasy, knír a vousy a pak ho některý z cikánů udeří do hlavy nebo obličeje speciálně přinesenou sukní. Stává se „poskvrněným“, dokud mu není odpuštěno. Rozsudky vynáší „cikánský soud“ složený z nejváženějších lidí v komunitě.

Takový trest může následovat za krádež z vlastního (to se zpravidla netýká krádeží od necikánů), znásilnění, vraždu, zradu zájmů svého klanu.

Manželství a sexuální život

Postoje k manželství a sexualitě se v různých romských komunitách liší. Někteří lidé dovolí svým manželům podvádět, ale jejich manželky ne. U ostatních se nevěra vůbec nepodporuje. Někde není prostituce povolena vůbec, jinde jen pro muže nebo jen pro ženy. Někde jsou vztahy osob stejného pohlaví zakázány a někde zavírají oči...

Cikánský zákon vyžaduje, aby si dospělé romské ženy zakrývaly stehna a kolena (proto nosí dlouhé široké sukně). Ale ukazování prsou kojícími matkami obvykle není zakázáno.

Ve většině cikánských komunit se dívka musí provdat za cudnou. Ráno po prvním svatební noc Bývá zvykem ukázat hostům noční košili nebo prostěradlo se skvrnami od krve. Poté je mladá žena oblečena do červených šatů. Mimochodem, i když sňatky mezi cikány jsou docela běžné raný věk(14-16 let), předpokladže nevěsta i ženich v této době dosáhli puberty.

Stolní tradice

Zvláštní etiketa je spojena s hostinami a přijímáním hostů. Ženy většinou sedí odděleně od mužů – podle různé strany u stolu, u jiného stolu nebo úplně v jiné místnosti. Ženám se přitom nedoporučuje procházet před sedícím mužem, je jim nařízeno, aby ho obešly zezadu nebo se k němu postavily zády;

Mladší členové rodiny (i když jsou již dospělí) mají zakázáno pít alkohol před svými staršími, nebo je musí požádat o svolení.

Odmítnout pamlsek je považováno za krajně nezdvořilé. Pokud se dítěti něco na návštěvě líbí, je to darováno, s výjimkou drahých předmětů jako je např domácí spotřebiče nebo šperky.

Pro různé situace používají se určité řečové vzorce. Musí se používat a určitě dál cikánský jazyk, a to i v rozhovoru s lidmi jiné národnosti.

Časopis "Ogonyok" zveřejnil článek o Cikánech - kotlyarakh kteří se pokusili přestěhovat do nového bydliště - v Archangelsku. Tento příběh vzbudil v médiích velkou pozornost, protože se vedení města snažilo vysídlené lidi vyhnat. K ospravedlnění tohoto jednání byly přirozeně vyžadovány negativní skutečnosti. Ale navzdory pozor
Policie nenašla žádné stopy jako účast na obchodu s drogami. O tom byl ve skutečnosti článek „Cikánští občané“. Ihned po zveřejnění začala diskuse na online fóru (forum.ogoniok.com). Ukázalo se, že v ruská společnost Rasistické stereotypy jsou silné. Drtivá většina odpovědí hořela nenávistí vůči autorovi, lidskoprávním aktivistům a všem, kdo považují Romy za lidi. Vybral jsem tři charakteristické citáty. Velmi svědčí o zde diskutovaném mýtu. Účastníci diskuse věří celé lidi něco jako mafie. Jsou si tím jisti jediný zdroj

Cikánský příjem je zločin. A prostě nevěří, že existují pracující cikáni:

Všichni cikáni do plynové komory. NEJSOU ŽÁDNÍ cikáni dodržující zákony. Pokud neznají slovo drogy, tak kradou.

Není třeba dělat všechny ty povyky ohledně toho, jak nemůžete někoho zatknout bez důkazu. Musíme prostě vzít všechny cikány v dávkách a zničit je!!!

Je těžké si představit nenáviděnější stvoření! Skutečnost, že nekradou a neprodávají drogy, JE LEŽ, protože tito šmejdi společnosti si nemohou pomoct, ale krást a podvádět, stejně jako mouchy nemohou než jíst sračky!

Cikáni z tábora „chtějí pracovat“ a chodí do práce, ale xenofobní Pomořané je nezaměstnávají? Kde, kým, kdy fungovaly v našem slova smyslu?
Není třeba si dělat iluze, že takto mluví jen marginalizovaní lidé. Stačí si přečíst náš tisk, abyste se přesvědčili o úplně stejném postoji mnoha novinářů. Výrazy jsou decentnější, ale podstata je stejná. „Dospělí muži mezi Cikány jsou tradičně paraziti,“ píše novinář S. Altunin („Podle cikánských představ.“ Mimo zákon. 19. IX. 2001. P.4.). Přizvukují mu desítky a stovky kolegů... Jak ale vědí o skutečném stavu věcí? Pracovníci médií se při hledání materiálu neohlížejí za kriminální kroniky. Nebylo by na škodu jít do univerzitních učeben. Můžete tam potkat docela dost romských studentů. lidé, kteří vědomě vstupovali do ruských pracovních kolektivů. Dělníci, inženýři, lékaři, řidiči, kadeřníci romského etnika žijí – jako většina Rusů – od výplaty k výplatě. Svou energii věnují tomu, aby se potraviny a zboží prodávaly v obchodech, aby bylo doma teplo a ulice a kanceláře byly čisté. Dnes to nezačalo. Promluvte si například s cikánkou ze slavné rodiny Masalských - Alevtinou Aleksandrovna, která 34 let pracovala jako formička klobás. Její důchod není velký, ale v jejím příběhu o její pracovní historii je tolik důstojnosti! Je si jistá, že společnosti nepřinesla o nic menší prospěch než její příbuzní umělci. Andrey Vasilkov pracoval celý svůj dospělý život jako horník v Luganská oblast
. Andrei Ivanovič Silnitsky věnoval 30 let metalurgickému závodu v Ostankinu. Podobných příkladů lze uvést tisíce. Rusové, kteří pracovali bok po boku s cikány, potvrdí má slova: pokud se cikán zaváže stavět domy nebo obdělávat půdu, opravovat auta nebo vyrábět šperky, nedělá to o nic hůř než ostatní. Pouze jedna vlastnost odlišuje Cikány od ostatních najatých dělníků: jsou důrazně úzkostliví, protože si uvědomují negativní stereotyp, který existuje v myslích Rusů.
Hořká zkušenost jim říká, jak snadné je ocitnout se bez viny vinnými v jakémkoli konfliktu nebo neobvyklé situaci. Nechápejte mě špatně. Nesnažím se popírat fakt, že mezi cikány je obchod považován za prestižnější povolání než výroba. Ale nemůžete řezat všechny stejným kartáčem!

"Někdo stojí na trhu s ovčími kabáty nebo botami. Někdo (novináři mají pravdu) je ve vězení za podvod nebo heroin.
Mnoho lidí ale studuje nebo pracuje. A je čas, aby si společnost těchto lidí všimla. Někdy je mi velmi líto, že Rusové nemají přístup k cikánskému tisku. Často tam vycházejí články v žánru pracovní biografie. Dopis Oksany Popenko, zveřejněný v novinách, vypadá velmi odhalující. Měl pět bratrů a jednu sestru.
Jeho dětská léta strávil jako nomád. Toulali se po celé Ukrajině. Od roku 1954 začali žít sedavým životem a usadili se ve vesnici Makoshino, okres Lynsky, region Černigov.
Starší bratr Vasily Alexandrovič Matusevich má vyšší vzdělání. Vystudoval Charkovský lékařský ústav, vrátil se do rodné vesnice a dva roky pracoval v nemocnici jako chirurg. Oženil se s cikánkou, rodačkou z Moskvy. Přestěhoval se do hlavního města a začal pracovat v klinické nemocnici jako primář chirurgického oddělení a také operoval. Za svou pracovitost byl oceněn vládními vyznamenáními, je ctěným chirurgem, má Řád přátelství národů.
Jeho manželka Světlana vystudovala Moskevskou elektrotechnickou školu. Celý život pracovala jako inženýrka. Nyní v důchodu.
Jejich syn Alexandr Vasiljevič po armádě vystudoval Moskevský institut masného a mlékárenského průmyslu. Nyní je inženýrem v mlékárně Lianozovsky.
Další bratr, Matusevich Fedor Aleksandrovich, vystudoval odbornou školu. Celý život pracoval jako řidič na dálkových letech. Jeho manželka Irina Vladimirovna má vysokoškolské vzdělání a je povoláním ekonomka.
Syn Alexey vystudoval automechanik na Černigovské škole a nyní slouží v armádě. Dcera Anna Fedorovna je zubní technik, absolventka Černigovské lékařské fakulty, pracuje v zubní nemocnici a korespondenčně studuje na Černigovské pedagogické univerzitě na Psychologické fakultě. Prostřední bratr Michail Alexandrovič Matusevič po armádě pracoval jako soustružník v továrně v jeho rodné vesnici. Za svou práci byl jako jediný v Černigovské oblasti oceněn „Zlatou hvězdou Ústředního výboru Komsomolu“. Nyní žije v Čerkasích, pracuje jako svářeč elektriky a plynu v oddělení trolejbusů. Jeho manželka Learia Fedoseevna má vysokoškolské vzdělání a je vedoucí oddělení plánování. Jejich syn Andrey Michajlovič vystudoval Čerkasský stát pedagogickou univerzitu
Můj otec, nejmladší bratr z dynastie Matusevičů, Nikolaj Alexandrovič, vystudoval železniční technickou školu v Brjanské oblasti. Máma Ekaterina Nikolaevna strávila dětství ve stanech. V rodině jsou čtyři: tři sestry a bratr. V roce 1956 se po Dekretu usadili v Rypkinu. Život mé matky dopadl tak špatně, že nemohla dokončit školu. Ona a její sestra Raisa Nikolaevna pracovaly v továrně na oděvy od 16 let a obě měly hudební nadání. Sestry začaly zpívat v amatérských představeních, jejich krásné hlasy uchvátily veřejnost nejen v regionu, ale po celé Ukrajině. Sestry, které neměly speciální hudební vzdělání, byly pozvány k práci v Černigovské filharmonii a koncertovaly po celé Gruzii a dalších republikách Sovětského svazu.
Malá sestra Nikolaj Alexandrovič - Ivanova Maria Nikolaevna je také chloubou naší rodiny. Nastupuje absolventka právnické fakulty Černigov na Charkovský právní institut a absolvuje jej. Nyní pracuje jako právnička. Maria Nikolaevna hájí zájmy především Romů, ale také Ukrajinců.
Nyní jsou moji rodiče, Nikolaj Alexandrovič a Jekatěrina Nikolajevna, důchodci, mají dlouholeté pracovní zkušenosti. Celý život se snažili, aby jejich děti, tedy můj bratr Igor a já, dostali vzdělání. Jako děti nás brali do hudební školy. Já jsem se učil na akordeon, můj bratr na akordeon. Pak jsme vstoupili hudební škole . Igor dvakrát získal první místa na přehlídce tří republik – Ruska, Ukrajiny a Běloruska. Brzy vystuduje Kyjevskou konzervatoř. Po absolvování hudební školy jsem pracoval jako učitel v. hudební škole Vysokoškolské vzdělání
obdržel v nepřítomnosti, vystudoval Nižynskou pedagogickou univerzitu. S bráchou jsme moc vděční našim rodičům a nedej bože, abychom našim dětem věnovali alespoň jednu setinu tolik, kolik nám dali naši milovaní rodiče ze svého zdraví, tepla, energie a financí. Nyní, bez ohledu na to, v jakém prostředí jsme – mezi Cikány nebo mezi Ukrajinci, nám naše vzdělání pomáhá být docela sebevědomí a nezávislí.
A pravda, jak víme, nemá národ, barvu ani náboženství.“

Zde jsou informace o pracovních biografiích Romů, publikovaných v novinách „Romové a svět“ (Rostov na Donu) č. 2, 1999:

1) Gubarev Ivan Gavrilovič - narozen 19. ledna 1939 v Novošachtinsku. V roce 1956 začal pracovat v ústředních elektrotechnických dílnách závodu Rostovugol - jako kladivo a jako kovářský učeň. Celou dobu pracoval na jednom místě. Byl zvolen odborovým organizátorem workshopu. Opakovaně byl oceněn jako vítěz v socialistických soutěžích. Dekretem prezidia Nejvyšší rady ze dne 1. března 1978 byl Gubarevovi udělen Řád slávy práce 3. stupně. V září 1985 mu byla udělena medaile Veterán práce.
2) Limansky Fedor Nikolaevich se narodil v únoru 1955.
v revíru Veshensky, horník-uhlíř. Od roku 1975 pracoval v dole Mayskaya. Vyznamenán dvěma řády „Hornické slávy“.
3) Alexandr Ivanovič Gamanov se narodil 22. června 1940. Pracoval na JZD "Rassvet" v Bolshekrepinskaya, okres Rodionovo-Nesvetaysky, Rostovská oblast od roku 1956 do roku 1963. Jeho otec v roce 1941 odešel na frontu a zemřel. V letech 1964 až 1978 pracoval Alexander Gamanov jako kovář - důl č. 43 Správa dolu Štěpánovskij, Novošachtinskij okres, Rostovská oblast. V letech 1978 až 1990 začal pracovat jako horník na stejném dole. Fungovalo skvěle.
Od roku 1990 v důchodu
4) Vasilij Kutenkov Narozen v roce 1940. Celý život pracoval jako kovář, dávno odešel do důchodu a pracuje dál.
Romští učitelé působí ve školách v Rostovské oblasti.
1) Ivaščenko Gennadij Gavrilovič - učitel dějepisu a ředitel školy v Rossoshi, okres Tarasovskij.
2) Nemtseva Anna Petrovna - učitelka ruského jazyka a literatury v Morozovsku.

3) Vasilij Vasilievič Lukjaněnko - učitel matematiky v Kamensku.

4) Petrenko Ivan Ivanovič vystudoval Rostovskou uměleckou školu. Grekova, učitelka výtvarné výchovy v Proletarsku. Tytéž noviny „Romové a svět“ (č. 1. 1999) obsahují následující údaje: 1. Belikov Nikolay Vasilievich, zahájil svou kariéru v roce 1977 jako řidič a má 10 let zkušeností v této profesi. V této době studoval na Taganrog Construction College v roce 1988 soukromá bezpečnost. S jeho pomocí byl v zabezpečení závodu obnoven pořádek, provedena generální oprava oplocení území; V dílnách závodu jsou instalovány ploty a zámky, které zabraňují vstupu nepovolaných osob za účelem krádeže.
V nadnárodním týmu závodu JSC "Stroydetal" Belikov N.V. požívá zasloužené autority.
2. Ivan Vasilievič Belikov studoval na škole a sloužil v armádě.
Pracoval jako řidič v Taganrogu. V Rostově na Donu pracoval v továrně na instalatérské vybavení jako dělník ve slévárně barevných kovů.
3. Lyuba Chuchukova studovala na lékařské fakultě a již řadu let pracuje jako zdravotní sestra.
4. Nikolaj Ivanovič Belikov se narodil v Šachty v roce 1959. Vystudoval TPTU a stal se instalatérem. Pracoval v různých podnicích. Nyní žije a pracuje ve městě Krutoy, okres Tsimlyansky.

5. Viktor Ivanovič Belikov se narodil v Rostově na Donu v roce 1962. Vystudoval železniční školu v Bataysku.

Sloužil v armádě. Pracoval jako elektrický svářeč v Bataysku.

6. Jurij Ivanovič Belikov se narodil v roce 1966. Vystudoval TPTU a stal se štukatérem-malířem. Sloužil v armádě a poté pracoval u Kr. Aksai. Nyní žije a pracuje v Novoshakhtinsku. Pravděpodobně, až budu příště aktualizovat stránky, budu muset sebrat síly a udělat celou sekci podobných článků. Kdo ví – možná bohatý dokumentární materiál přiměje alespoň někoho k zamyšlení? O životě cikánů toho moc nevíme. Ale zdá se, že to stačí, aby si společnost vytvořila neotřesitelné přesvědčení: Romové se skládají výhradně ze zlodějů, drogových dealerů, podvodníků a žebráků. Dopisovatelé Onliner.by šli navštívit gomelské cikány a podívat se, zda je vše tak jasné. Najít cikány není těžké. Sami k nim ale nemůžete: cizího člověka, natož novináře, k nim nepustí. Musíte jednat prostřednictvím důvěryhodné osoby. Ukázalo se, že to není snadné najít. Internet a telefonní seznam jednomyslně uvedly číslo organizace Gomel Roma, ale odpověděli, že se jedná o byt a takoví zde nejsou. Také ministerstvo pro náboženské záležitosti rozhodilo rukama. Říkají, že dříve cikáni znali úřady lépe, ale nyní se stáhli do ilegality. Když byli požádáni, aby nás zavedli na romské adresy, místní policisté doporučili, abychom na tento nápad zapomněli. « „Při plnění našich povinností se nesetkáme s dobrými cikány. Lidé, se kterými komunikujeme, s vámi nemají nic společného,“" Nedávno se organizace dobrovolně přihlásila na pomoc Gomel Roma. Jejím prostřednictvím jsme narazili na zástupce romské diaspory. Ne, baron ne. Nikolay se identifikoval jako koordinátor nově registrované romské komunity Romano Drom a rád se přihlásil, že bude pomáhat.

"Je škoda, že si o nás myslí jen špatné věci." Cikánů je mnoho dobří lidé kteří poctivě pracují, chodí do práce, do kostela a vedou normální životní styl. Každý národ bude mít nepoctivé lidi, ale kvůli nim nikdo nenazve celý národ špatným. Zločinci jsou všude a nezáleží na národnosti,- vylévá, co se převařilo po mnoho let Nikolai.

Jedeme starým Nissanem k jeho neteři Radě. Potřebovala pomoc s domácími pracemi. Odbočujeme z Barykinu do Sosnovaya a zastavujeme u starého cihlového domu.

- Dříve tu žilo mnoho cikánů. Takové domy byly! Ten velký a ten- Nikolaj rukou gestikuluje po okolí. - Nyní se stalo módou stavět chaty. A dovnitř Sovětská léta Jen cikáni měli dvoupatrové domy. Ale dnes je mnoho z nich prodáno Rusům.

- Za co?

- Někteří kvůli dluhům, někteří jdou do bytů a někteří se stěhují jinam, aby hledali lepší život.

- Bloudí teď cikáni?

- Vlastně ne. Slyšel jsem to v Rusku kočovný obraz 1% cikánů žije svůj život. Myslím, že máme ještě méně.

Vítá nás skromně oblečená cikánka s velkými zlatými náušnicemi v uších. Požádá, abyste si nezouval boty a pozve vás ke stolu. Malá kuchyňka má skromný nábytek, sporák v rohu, je tam čisto. Rada nalévá čaj a omlouvá se za nedostatek dobrot: neměla čas jít do obchodu.

Před 15 lety můj manžel opustil Radu. Od té doby je sama. Nejprve jsem vychovával děti. Teď - vnoučata. Hrdě mluví o tom, že její dcera získala vzdělání: dokončila 11 tříd. Syn ale nestihl - v 9. se oženil. Nyní má dvě dcery. Třetí dítě na cestě. Cikánka o své minulosti mluví s potěšením, ale vyhýbá se kameře. Při dalším pokusu fotoreportéra získat barevnou fotku zaklela ve svém vlastním jazyce a věnovala jí přísný cikánský pohled. Poté jsem už nechtěl ukazovat objektiv jejím směrem. Ale Rada představila svou vnučku bez stínu rozpaků. Tříletá Zlata se zdá být na focení jako stvořená.

Rada mluví o tom, jak je život těžký. Nejsou vůbec žádné peníze. Zahrada a farma pomáhají: žena chová krávu a prasata. Prodává mléko a maso.

-Zkoušel jsi hádat?

- Tomu nevěřím. Moje matka používala věštění, aby přežila. Ale vím, že opravdu nevěděla, jak to udělat. Tam jsme měli jednu kartářku v Kraynyaya. Byla skutečná – chodily za ní všechny městské úřady a dokonce i státní zástupci. A všichni ostatní... já jim nevěřím,- mávne rukou cikánka.

V rodině pracuje pouze Radova dcera. Můj syn sedí doma. A toto je norma. Mnoho Romů neustále hledá práci. Zeptejte se kteréhokoli z nich, kde pracuje, a 8 z 10 jistě řekne: Právě končím, hledám nového. Cikáni ale nikdy nebudou parazitovi vyčítat kousek chleba. Tento národ má k problému neustálého nedostatku peněz filozofický postoj.

Nedávno spadl plot u Rady. Říká, že pomohli všem cikánský svět: „Někteří dali padesát tisíc, někteří sto, a tak vybrali peníze. Opraveno a namontováno”- říká žena hrdě.

Radův synovec Ivan nás dlouho nechce pustit. Žádá mě, abych pozdravil jednoho z našich známých televizních novinářů. "Je to můj přítel." Vyrůstali jsme spolu jako děti."- nevšímal si našeho překvapení, říká cikán.

Zatímco stojíme, kolem domu projíždějí dva vozíky naložené šrotem. A jedno kolo. Nedaleko se nachází výdejna kovového odpadu.

- Kde berou tolik kovu?

- Sbírají. Někdy je koupí za téměř nic a pak je prodají.

Policie má jinou verzi...

- Ne, ne. Nikdo nás neokrade.

Ivan je ve své odpovědi tak přesvědčivý, že další otázky o povaze vzhledu kovu v cikánských popelnicích se stávají bezpředmětnými. Cyklista se mezitím vrací s prázdným kufrem zpět. Vydělal 65 tisíc.

-Ne moc,- Ivan odhaduje příjem svého souseda. - Ale ani je nikdo nedá.

Dvě stejně staré dívky - Sandra a Renata - se zvědavostí dívají na nemístní. U Sandry blond vlasy. Říká se, že se to stává cikánům, když se jim smísí krev.

Sestry si nepamatují svou matku, napůl Cikánku, napůl Ukrajinku. Nechala je, když se ještě plazili. S manželem a otcem dívek něco nefungovalo, a tak se sbalila a odjela do vlasti na Ukrajinu. Nyní děti vychovává jejich babička a teta Zoya.

Děti provádějí prohlídku domu. Tady ale není moc co ukázat. Jediným nábytkem v obývacím pokoji je pohovka a stůl. V ostatních místnostech jsou opotřebované komody a postele. Sestry ukazují, kdo kde spí. Z jejich vyprávění vyplývá, že členů rodiny je minimálně dvakrát tolik, než je v domě postelí.

Na rozloučenou pohostíme děvčata žvýkačkou. Žádají více.

Další adresou je dům Nikolaje a Albiny. Na dvoře jsou dvě auta. Jedno je ojeté zahraniční auto, druhé... je to tak - Žiguli. O dlouhodobé oddanosti cikánů této konkrétní značce aut kolují legendy. Sami Cikáni vysvětlují svou lásku k VAZ jednoduše: jakoukoli poruchu v tomto autě lze opravit sami, bez pomoci automechanika.

Na prahu nás čeká hlava rodiny - asi padesátiletý muž. V rukou má kladivo: majitel opravuje dveře v obýváku. Okamžitě sedíme na pohovce. Soudě podle situace zde žijí silní cikáni střední třídy. Na podlaze jsou koberce a na stěně vícepalcová televize.

V domě s Nikolajem a Albinou žije dalších osm duší: tři dcery, syn a snacha a tři vnoučata. Všechny se nějakým zázrakem nacházejí pouze ve dvou místnostech.

Mládež, která zaslechla zvuk spouště fotoaparátu, se zamkla v hale.

- Není třeba nás fotit.

- Proč?

- Pak se všichni budou smát a diskutovat,- vysvětluje jedna z dívek. Potom vezme koště a začne zametat podlahu u prahu. Někde jsem slyšel, že když něco takového udělá cikánka před hosty, nečekejte od ní žádnou laskavost.

Situaci uklidnila prostřední dcera Věra. Právě se vrátila z práce. Dívka je oblečená nejnovější móda. Sukně není dlouhá po zem, ale po kolena.

- Tato délka je možná, pokud nejste manželé,- vysvětluje cikán. - Zda se vdáte, závisí na vašem manželovi. Někdo to dovolí, jiný ne.

- Oh, já nevím. Kdyby mi to manžel dovolil, nenosila bych to. Je to škoda. Víte, co naši lidé později říkají? A! Už chtěla jiného muže, tak si oblékla takovou sukni. Ne, je škoda takhle chodit- Napomíná Věru její snacha.

- Je pravda, že se za vás provdávají pouze panny?

- Určitě. Máme dokonce takový zvyk - na svatbě vyndají prostěradlo. A ukazují to všem hostům. Pokud se ukázalo, že dívka byla nečestná, styďte se jí a celé její rodině.

Po takových odhaleních dívky rozmrzly a souhlasily s focením. Pojďme se obléknout. Aby se hosté nenudili, pustila hlava rodiny DVD s cikánskými písničkami. V klipech cválají po LCD obrazovce koně všech plemen a barev. Cikán se zadrženým dechem nespouští hořící oči ze zátoky.

- No, podívej, jak jsou krásní!- Nikolaj mlaská rty.

- Máte koně?

- Byl tam kůň. Prodáno- povzdechne si muž. - Peníze byly potřeba. Ale určitě si ho koupím. Co je cikán bez koně?

Po 15 minutách vyšly oblečené dívky.

Ještě později byli cikáni zcela nahrazeni. Zapomněli na to, jak naše setkání začalo, začali mluvit a mluvili o svém hlavní problém- nezaměstnanost.

- Stojíme s matkou na burze. Jakmile bude pro nás vhodnou práci, dají nám telefonní číslo. voláme. Říkají nám: "Ano, pojď." Přijedeme, vidí, že je cikánka, a odmítají. Nevíme, kolikrát se to stalo. Je to škoda. Chceme pracovat. Proč je tento postoj k nám?- Světlana je zmatená. - Ať se na nás ptají, ať vědí, že jsme čestní a slušní. Podívejte, naše Vera pracuje ve Stekloluxu už dlouho! A šéfové jsou s ní spokojeni.

Cikánské rádio fungovalo správně. Když baron slyšel, že na jeho pozemku jsou novináři, přišel do domu Nikolaje a Albiny. Jean však nepodstoupil rituál, aby se stal baronem. Protože byl váženým člověkem, vzal na sebe odpovědnost za udržování pořádku v okrese. Tak jsem se teď přišel podívat, jestli je vše v klidu. Cikánský vůdce, přesvědčený o naší přiměřenosti, se připravil k odchodu domů a hodil ode dveří:

- Dobře? Až budeš hotový, budu na tebe čekat u mě?

Baronův dům nelze zaměnit s žádným jiným. Vypadá působivě, ale bez zvláštních ozdůbek. Žádné malované věžičky nebo mozaiková vitrážová okna. Ale uvnitř - a křišťálové lustry a míšeňský porcelán...

Jean nás provede po domě. Seznámí ho s příjemnou, mladistvou ženou - manželkou Světlanou, jedinou dcerou Zlatou a největší radostí - vnučkou Raminou.

- Chci, aby z ní byla umělkyně,- baron z dívky nespouští oči. Při pohledu na Raminu, která ve čtyřech letech nebyla líná se obléknout na příchod hostů, vůbec nepochybujete o její umělecké budoucnosti.

Proč cikáni? Protože kde jsou cikáni, tam jsou problémy, a kde jsou problémy, tam je místní policista. Přiznám se, že před slovo „cikáni“ chci vždy intuitivně vložit slovo „kurva“, ale nebudu zkreslovat text, takže si v duchu píšeme „cikáni“, „kurva“. Existuje několik, možná subjektivních důvodů, proč je nemám, mírně řečeno, rád:

1. Cikáni nepracují. Přesně tak, kurva...práce, jsme cikáni, ukradneme jim všechno, co potřebujeme. Během své práce jsem vyzpovídal více než tucet cikánů a pokaždé jsem podle potřeby položil otázku „místo práce?“ Mám pocit, že se ptám 16 ročního teenagera: "Utrhneš se?" Druhé položky mého menu jsem se již dotkl v první, takže ji neodkládejme na druhou kolej:

2. Cikáni kradou. To není nálepka, všichni mají opravdu mozek nabroušený jen na to, aby sebrali někoho jiného. Zde je malý seznam odcizených věcí z mé praxe, kde hlavní herci byli tam cikáni: koně, krávy, auta, kola, vysílačky, manželky, peněženky, kabelky, zlato, jídlo, peníze. Ano, ano, nemyslíš, stále kradou své ženy. Ne všichni a už ne tak často, ale pokračují v tom. Osobně jsem šel ke třem takovým případům (to byla ještě zábava). V této situaci je jedině dobře, že unesené nevěsty jsou také cikáni.

3. Cikáni se rozmnožují způsobem, který věda nezná. Cikánské manželky jsou v trvalém těhotenství. Jediné, co je během porodu rozptyluje, je opětovné otěhotnění. Po příchodu do cikánských doupat (těžko se jim říká domy) mě vždy přivítalo množení 10-15 cikánských dětí a pokaždé to byly jiné děti různého věku. Cikánské děti si zaslouží samostatný bod, ale pokusím se vše shrnout do jednoho:

4. Cikáni jsou arogantní. Drzost absorbují mateřským mlékem. Ze všech stran vás obklopí tucet dětí a poprava začíná. Dva mě tahají za kalhoty různými směry, dva mě chytají za ruce, pátý se snaží vytáhnout pistoli z pouzdra, jeden už mi běhá po dvorku v čepici a čtyři se mi tahají za aktovku. S věkem tato vlastnost chování nemizí, ale naopak převažuje nad ostatními. Jedna postarší cikánka, kterou jsem viděl poprvé a pokusil se o rozhovor, bez stínu rozpaků sebrala z lemu dva tisíce bankovek, hodila je přede mě se slovy: „Daragoyi, už nás neotravuj , jsme dobří lidé, nikomu nic zlého nepřejeme,“ a dodal „pokud se nás nedotkneš“.

5. Cikáni zapáchají. Existuje mnoho specifických vůní, které když jednou ochutnáte, už nikdy nezapomenete. Cikánská vůně v mém osobní hodnocení se nachází vedle vůně vesnické toalety a tónů bezdomovců. Odstíny tohoto jantaru bych popsal jako směs hnoje a parní lokomotivy. Nebudu se v tomto bodě více rozepisovat, omlouvám se, mám příliš dobrou paměť na pachy.

6. Cikáni podstrkují drogy. Z nezaměstnaných cikánů ti, co nekradou, prodávají heroin, kokain, marihuanu, hašiš, makovou slámu... v cikánském supermarketu je slušný výběr a o sankce se nestarají. S drogami je spojen jeden prastarý problém. cikánská tradice: pokud se najdou drogy při prohlídce v cikánském doupěti, tak se určitě objeví nějaký starý, slepý, beznohý cikánský dědeček, který prohlásí, že si drogami usnadňuje smrtelnou existenci a vezme vše na sebe. Sedí-li děda, tak vyjde babička a tak dále do nekonečna... a supermarket funguje dál. Téměř všechny prodejní skutečnosti měly přímou či nepřímou cikánskou stopu.

7. Cikáni neumí číst a psát. A nechtějí studovat. Nevylučuji, že existují rozumní zástupci starobylý rod, ale na nic z toho jsem nenarazil. V mé paměti byl jeden typický cikánský živel, který pod záminkou „neumím číst a psát“ nepodepsal ani jeden podpis v třísvazkovém trestním řízení. Strávil šest měsíců ve vazbě a upřímně ve své hlouposti věřil, že bude v soudní síni propuštěn, protože... ve složce nejsou žádné jeho podpisy... obdržel 9 let a 6 měsíců v kolonii s maximálním zabezpečením.

8. Cikáni jsou lháři. Někdo tomu říká hypnóza, někdo čarodějnictví, ale já tomu říkám lhaní. Oblíbenou kratochvílí prolhaných cikánů je pod záminkou odstraňování škod vynášení peněz a šperků z bytů důvěřivých a hlavně ovlivnitelných občanů. Do této kategorie lze zařadit i různé druhy věštců a věštců.

9. Cikáni neonemocní. Mnohokrát jsem viděl cikány, jak spí venku v mrazu, jejich děti žvýkají špínu, ale nikdy jsem neviděl cikána ve frontě k terapeutovi nebo dětskému lékaři. Závěr je, že buď jsou nesmrtelní, nebo neonemocní.

10. Cikáni jsou mimozemšťané (bez komentáře).

Každý se rozhoduje sám, jestli cikány milovat, nemilovat, nebo si jich prostě nevšímat, nedali mi na výběr...

P.S. jeden cikán, kterého znám, mi řekl, že kdo odsud pošle Tommyho jako první Velký jackpot, za to se nic nestane.