Hlavní ženské postavy románu Evžen Oněgin. Taťána Larina je nádherný obraz ruské ženy (podle románu A.S.

V románu „Eugene Onegin“ od A. S. Puškina jsou nejúplněji prezentovány dva ženské obrazy - Tatyana a Olga Larin, které odpovídají dvěma ženským typům.

Taťána - nejstarší dcera provinční šlechtic - od dětství se vyznačovala zasněností, vážností, izolovaností a sklonem k přemýšlení. Nikdy ji nezajímaly dětské žerty a zábavy, panenky, hraní si s vypalovačkami, povídání o módě, ale „ děsivé příběhy v zimě, v temných nocích, více uchvátily její srdce.“ Dívka vyrůstala v klíně přírody a v souladu s ní, „milovala varovat východ slunce na balkóně“, ráda poslouchala zpěv

vesnické dívky, věřily ve věštění o Vánocích.

Tatianu nelze nazvat kráskou:

Ani krása jeho sestra,

Ani svěžest jejího zrzavého

Nepřitahovala by nikoho pozornost.

Dicku, smutný, tichý,

Jako lesní jelen je plachý,

Je ve vlastní rodině

Dívka vypadala jako cizinec. Ale bylo v ní něco, co se nedalo přehlédnout, natož ocenit: inteligence a duchovní bohatství, které osvětlovalo dívčin vzhled; Měla v sobě osobnost, bolestně a neúnavně hledala své místo v životě.

Tatyanin otec, který považoval knihy za „prázdnou hračku“, kterého autor ironicky nazývá „laskavý chlapík opožděný v minulém století“, se nikdy nezajímal o čtení své dcery a „nezajímalo ho, pod jakým tajným svazkem její dcera dřímá. její polštář až do rána." A, ponechána svému osudu, Tatyana se brzy začala zajímat o romány, jejichž hrdinové uchvátili dívčino srdce a zrychlili ho. Mladí lidé, které Tatyana často vídala ve svém domě, nevypadali romantičtí hrdinové: nejvíce je zajímal každodenní život a na ženě si vážili vnější krásy. A proto Oněgin, který poprvé navštívil své sousedy na panství, zjistil, že Taťána je „smutná a tichá jako Světlana“. Ale už večer, když se setkala s Oněginem, díky prozření své povahy pochopila a už nikdy nepochybovala, že on - pohledný, chytrý, tak na rozdíl od jiných, odtržený od ješitnosti - je jejím hrdinou. Srdce, zmrazené očekáváním, se roztavilo - Tatyana se zamilovala.

Láska nám odhaluje nové rysy Tatiany: ušlechtilost, věrnost, stálost, otevřenost, něhu... Tatiana, která není zvyklá flirtovat a flirtovat, dusit se láskou a hořet studem, se odhaluje v dopise Oněginovi. Básník úžasně dojemným způsobem sděluje hloubku dívčiných zážitků, její důvěra v sílu jejích citů je působivá:

Další!... Ne, své srdce bych nedal nikomu na světě!

Nyní je určeno v nejvyšší radě... Nyní je to vůle nebes: Jsem tvůj; Celý můj život byl zárukou věrného setkání s tebou; Vím, že jsi mi byl poslán Bohem, Až do hrobu jsi můj strážce... Po vysvětlení, kdy hlavní postava odmítla Taťánu, podle něj pro své vlastní dobro dívka našla sílu neztratit svou důstojnost, neplakala, neprosila, aby odpověděla na lásku, nedovolila, aby propukl zoufalý pláč svého srdce. Ale ke slovům uvedeným v dopise: "Ne, nedal bych své srdce nikomu na světě!" - Tatyana zůstala věrná. O tom se přesvědčíme, když hrdinka řekne Oněginovi poslední datum: "Miluji tě (proč lhát?)"

Ani její vysoké postavení ve společnosti, ani princův majetek nemohly změnit Tatianinu integrální povahu. Společenský život, po kterém tolik toužili, nazývá „nenávistným životem pozlátka“ a přiznává, že je připravena dát

Všechny ty hadry maškary, Všechny ty třpytky, hluk a výpary Za polici s knihami, do divoké zahrady, Za náš chudý domov... Taťána, která od dětství vstřebávala základy lidové morálky, není schopná ze zrady člověka, který jí věří a miluje ji. Povinnost, čest, ctnost jsou pro ni vyšší než osobní štěstí. „Ale byl jsem dán jinému; Budu mu věrná navždy,“ zněla její odpověď Oněginovi.

Úplným opakem Taťány je její mladší sestra. Olga je skutečná kráska se všemi tradičními atributy:

Oči jako nebe, modré, Úsměv, lněné kadeře, Pohyby, hlas, lehká postava... Vnitřní svět Olgy je útulný a bezkonfliktní: je „vždy skromná, vždy poslušná, vždy veselá jako ráno, Jako život básníka, prostoduchého...“. Zdá se, že je dokonalá, není možné si ji nezamilovat. Když mluvíme o portrétu Olgy, Pushkin přiznává, že „dříve to miloval sám“, ale okamžitě dodává: „Ale byl jsem z toho nesmírně unavený.

která Olgu sotva poznala, okamžitě si všimla její hlavní chyby:

Olga nemá ve svých rysech žádný život. Přesně jako Vandiceina Madonna; Je kulatá a rudá, jako ten hloupý měsíc na tomhle pitomém nebi. Olga je duchovně chudá. Mezi jejím vzhledem a vnitřním světem není žádná harmonie. Její přitažlivost není osvětlena světlem duše. Olga nemá žádné zásady, kvůli své duchovní omezenosti toho není schopna silné pocity, jako její sestra, která poté, co se jednou zamilovala, zůstala své lásce věrná. Po Lenského smrti Olga dlouho neplakala, byla smutná, brzy se začala zajímat o dalšího mladého muže, kopiníka:

A teď s ním před oltářem stojí stydlivě pod korunou se skloněnou hlavou, s ohněm v sklopených očích, s lehkým úsměvem na rtech, POKUD Taťána Larina ztělesňuje Puškinův ideál ženská krása: inteligentní, mírná, ušlechtilá, duchovně bohatá povaha - pak v obrazu Olgy ukázal jiný typ ženy, který se vyskytuje poměrně často: krásnou, bezstarostnou, koketní, ale duchovně omezenou a neschopnou silných, hlubokých citů.

V. G. Belinsky nazval „Eugena Oněgina“ „encyklopedií ruského života“, protože tato práce odrážela celé Rusko té doby.
Básník se zaměřuje na život, každodenní život, morálku, činy mladík Jevgenij Oněgin. On je první literární hrdina, otevření galerie tzv. lidé navíc" Je vzdělaný, chytrý, ušlechtilý, čestný, ale společenský život v Petrohradu zabil všechny jeho city, touhy a touhy. „Dospěl před svou dobou“ a stal se z něj mladý starý muž. Nemá zájem žít. Na tomto obrázku Pushkin ukázal nemoc století - „blues“ je skutečně vážně nemocný sociální chorobou své doby. Dokonce upřímný pocit, láska není schopna vzkřísit jeho duši.
Obraz Taťány Lariny je v kontrastu s obrazem Oněgina. Poprvé v ruské literatuře je ženská postava postavena do kontrastu s mužskou; Navíc se ukazuje, že ženská postava je silnější a vznešenější než mužská. Puškin s velké teplo maluje obraz Taťány a ztělesňuje v ní nejlepší rysy ruské ženy. Autor chtěl ve svém románu ukázat obyčejného Rusa
dívka. Zdůrazňuje absenci mimořádných, nevšedních rysů u Taťány. Ale zároveň je hrdinka překvapivě poetická a přitažlivá. Není náhodou, že jí Pushkin dává běžné jméno Tatyana, čímž zdůrazňuje jednoduchost dívky, její blízkost k lidem.
Taťána je vychována na panství v rodině Larinových, věrná „zvykům z drahých starých časů“. Postava dívky se formuje pod vlivem její chůvy, jejímž prototypem byla úžasná Arina Rodionovna. Taťána vyrostla jako osamělá, nevlídná dívka. Nerada si hrála s kamarádkami, byla ponořená do svých pocitů a prožitků. Snažil jsem se to brzy pochopit svět kolem nás, ale nemohl jsem najít odpovědi na své otázky od starších. A pak se obrátila ke knihám, kterým zcela věřila:
Zpočátku měla ráda romány;
Všechno jí nahradili;
Zamilovala se do podvodů
A Richardson a Russo.
Život kolem ní přinášel málo radosti její náročné duši. Taťána viděla v knihách zajímaví lidé lidi, o kterých jsem snil, že je v životě potkám. Taťána se setká, když komunikuje s dívkami ze dvora a poslouchá příběhy chůvy lidová poezie, je prodchnut láskou k ní. Blízkost k lidem, k přírodě se v dívce rozvíjí nejlépe. morální vlastnosti: duchovní otevřenost, upřímnost, bezelstnost. Taťána je chytrá, originální, originální. Je přirozeně nadaná:
S rebelskou představivostí,
Živá v mysli a vůli,
A svéhlavá hlava,
A s ohnivým a něžným srdcem.
Svou inteligencí a jedinečnou povahou vyniká mezi vlastníky půdy a sekulární společností. Chápe vulgárnost, zahálku a prázdnotu života ve vesnické společnosti a sny o člověku, který by do jejího života vnesl vysoký obsah a byl by jako hrdinové jejích oblíbených románů. Tak jí připadal Oněgin – světský mladík pocházející z Petrohradu, chytrý a urozený. Taťána se do něj se vší upřímností a prostotou zamiluje: „...Všechno je ho plné; všechna ta sladká panna bez přestání magickou moc mluví o něm." Rozhodne se napsat svému vyvolenému dopis o uznání. Evgeniyovo ostré odmítnutí je pro dívku naprosté překvapení. Taťána přestává chápat Oněgina a jeho jednání. Je v bezvýchodné situaci: Oněgina nemůže přestat milovat a zároveň je přesvědčená, že není hoden její lásky. Oněgin nechápal plnou sílu jejích citů, nerozpletl její povahu, protože si nade vše cenil „svobody a míru“ a byl egoista a sobec.
Láska nepřináší Tatianě nic jiného než utrpení, ale ona morální pravidla pevný a stálý. V Petrohradě si získává všeobecný respekt v vysoká společnost. Během této doby se hodně mění. „Lhostejná princezna, nepřístupná bohyně luxusní královské Něvy,“ maluje ji Puškin. poslední kapitola. Ale pořád je milá. Očividně v ní toto kouzlo nebylo vnější krása, ale v duchovní ušlechtilosti, jednoduchosti, inteligenci, bohatosti duchovního obsahu. Ale stále je osamělá. A zde Taťána nenachází to, o co její vznešená duše usilovala. Váš postoj k společenský život vyjadřuje to slovy na adresu Oněgina, který se po toulkách po Rusku vrátil do hlavního města:
...teď rád dám,
Všechny ty hadry maškarády,
Všechen ten lesk, hluk a výpary
Pro poličku s knihami, pro divokou zahradu,
Pro náš chudý domov...
Ve scéně posledního rande Taťány s Oněginem ji duchovní vlastnosti: mravní bezúhonnost, rozhodnost, pravdomluvnost. Odmítá Oněginovu lásku, pamatuje si, že základem jeho citů k ní je sobectví, egoismus.
Hlavní charakterové rysy Tatiany jsou výrazné vyvinutý smysl povinnost, která má přednost před ostatními city, a duchovní ušlechtilost. To je důvod, proč je její duchovní vzhled tak atraktivní. Tatyana Larina otevírá galerii obrazů ruských žen, morálně bezvadných, hledajících a krásných.

V Puškinově románu Jevgenij Oněgin jsou dva ústřední ženské postavy. To jsou sestry a... Sestry si nejsou vůbec podobné. Živá, energická, okouzlující Olga a zasněná, přemýšlivá Taťána.

A ačkoliv sám Puškin o Olze nemluví lichotivě, její image ho prý příliš trápila, právě dívky jako Olga dělají skutečné hospodyňky, dobré matky a manželky. Nesmíme zapomínat, že Olga ještě není plně zformované dítě. Je mladší než Taťána, které bylo pouhých 13 let. Olga pomáhá matce a dvorním děvčatům, umí hrát šachy a dokáže vést konverzaci. Je zajímavá a přitažlivá. Pushkin věří, že Olgin vyvolený musí být jistě rohatý, ale v tom je třeba předpokládat, že se hluboce mýlí. Olga je v něčem podobná své matce. Patří k těm, kteří se rozplývají ve starostech o děti, manžela, domácnost, udržování pořádku.

Sám Puškin si nevšiml, jak posunul důraz. Roli kladné hrdinky přiřazuje Taťáně, ale obraz Taťány je nejednoznačný a není tak pozitivní, jak by si Puškin přál. Jediné, co Taťána dělá, je číst romány, chodit po polích a stavět si v hlavě romantické zámky. Nevyšívá, nehraje si s panenkami, nepomáhá doma.

A nakonec se Taťána zamiluje do prvního návštěvníka. Okresní šlechtičtí synové se nemohli stát hrdiny jejího románu, protože s nimi vyrůstala, znala je raného dětství a nesplňovaly její romantické potřeby. A jakmile se v jejich domě objevila nová tvář, zamilovala se. Navíc v rozporu s tehdejšími pravidly a morálkou jako první napsala dopis svému vyvolenému. Zda udělala správnou věc nebo ne, o tomto tématu můžeme polemizovat dlouho. Moderní mladé dámy, které jsou připraveny bojovat mezi sebou o chlapy, budou pravděpodobně na její straně.

Po sňatku s princem se Tatyana stala prominent přijímán ve společnosti. Ale to není zásluha samotné Tatyany, ale jejího manžela. I když samotná hrdinka se tuto roli naučila hrát velmi dobře.

Když mluvíme o ženách v Puškinově románu „Eugene Onegin“, nelze si nevzpomenout na matku Taťány a Olgy, drahou starou dámu, která

mezi podnikáním a volným časem
Odhalil tajemství jako manžel
Vládněte autokraticky.

A po smrti manžela spravuje celé panství v podstatě sama. Tanya vyrůstala a nakonec vyvstala otázka, že je čas, aby se dívka vdala. Ale Taťána se nechtěla s nikým oženit a dávat jídlo nečinným rozhovorům. Matka si vzpomněla, jak trpěla, když byla provdána za neznámého, nemilovaného Larina, aniž by se zeptala na její přání. A nechtěla své dcery nutit do zajetí.

Olga rychle našla svou druhou polovinu a srdce matky bylo klidné pro její nejmladší dceru. Ale osud její nejstarší ji znepokojoval. Larina shromáždila příbuzné a sousední vlastníky půdy, aby jim poradili o Taťáně. Staré matce se nabídka odvézt Táňu do Moskvy zalíbila a začala se připravovat na odjezd.

Ženské obrázky v románu A. S. Puškina „Eugene Onegin“

V obrazech Olgy a Taťány A. S. Pushkin ztělesnil dva nejběžnější typy žen národní postavy. Básník výtvarně expresivně zdůrazňuje odlišnost a odlišnost sester Larinových, aniž by je však stavěl do protikladu: nejsou vůbec antipody, jen zcela odlišné psychologické typy. Loajální životní pravdu A. S. Puškin, popisující Taťánino vnímání odchodu sestry s manželem, svědčí o tom, že jeho milovaná hrdinka, i přes zdánlivě úplné pohroužení do myšlenek na své milostné trable a duševní chaos, snáší odloučení od Olgy velmi bolestně („...její smutná tvář byla pokryta smrtelnou bledostí“, „...a její srdce je rozpůlené“)):

A tady je jedna, jedna Taťána!

Běda! přítel na mnoho let

Její holubice je mladá,

Její drahá důvěrnice,

Přiveden do dálky osudem,

Odloučená od ní navždy.

Pospolitost dětských dojmů, legrace, dospívání a dívčích snů je spojuje pevněji, než je odděluje duchovní odlišnost, odlišnost a duchovní citlivost.

Oči jako nebesky modré

Úsměv, lněné kadeře,

Stejně bezvadná, bezkonfliktní, útulná a její vnitřní svět- svět, který je harmonický v mezích toho, co je vnímáno smysly, a nepřekračuje tyto meze:

Vždy skromný, vždy poslušný,

Vždy veselý jako ráno,

Jak je život básníka jednoduchý,

Jak sladký je polibek lásky...

Tento dokonalý obrázek, jako by přímo vystřižený z kalendáře nebo barevného plakátu, živoucí ilustrace rodičovských představ o ideálním, dobře vychovaném a poslušném dítěti („Plná nevinného kouzla, v očích rodičů kvetla jako tajemství konvalinka...“) se zdá být příliš nasycená ctnostmi a zásluhami, až chorobně sladká na to, aby uvěřila v upřímnost autorova obdivu. Množství běžných a barevných epitet a přirovnání je alarmující se skrytou ironií a trikem. A básník potvrzuje domněnku pozorného čtenáře:

Ale jakýkoli román

Vezmi si to a najdeš to, ne?

Její portrét: je velmi roztomilý,

Sama jsem ho kdysi milovala,

Ale neskutečně mě nudil.

A. S. Puškin vzdává hold klasické správnosti rysů a infantilnímu klidu hrdinčiny duše, ale svou mladickou zálibu už duchovně přerostl. podobné obrázky, často se vyskytující v milostné texty básník. Proto, ač je autor k Olze dosti shovívavý, je nemilosrdně kritický pohled Oněgin do jisté míry vyjadřuje básníkův objektivní postoj:

Olga nemá ve svých rysech žádný život.

Přesně ve Vandikově Madoně:

Je kulatá a červená,

Jako tenhle hloupý měsíc

Na tomto hloupém nebi.

Oněgin okamžitě vybral Taťánu ze dvou sester a ocenil originalitu, spiritualitu jejího vzhledu, složitost a intenzitu duševního života hrdinky. Puškin zpočátku zdůrazňuje odlišnost sester navenek i uvnitř:

Takže se jmenovala Taťána.

Ne krása tvé sestry,

Ani svěžest jejího zrzavého

Nepřitáhla 6 očí.

Dicku, smutný, tichý,

Jako lesní jelen je plachý,

Je ve vlastní rodině

Dívka vypadala jako cizinec.

Autor zprostředkovává vzhled své milované hrdinky nepřímo ve srovnání se vzhledem Olgy, čímž vyjadřuje druhotnou povahu fyzického ve vztahu k duchovnu a zdůrazňuje, že pouze osvícení tváře duchovním ohněm ji činí krásnou. Taťána miluje a má velký smysl pro přírodu, žije jednoduše a přirozeně, v úplná harmonie s východy a západy slunce, s chladnou krásou zimy a svěží dekorace podzim. Živí ji příroda duchovní svět, podporuje osamělé snění, soustředění na pohyby své duše, jednoduchost a přirozenost chování. Dává přednost „strašidelným příběhům v temné noci v zimě“, pestrým, plným hlubokých, tajemných významů, před zábavou a zábavou svých vrstevníků. lidové písně a rituály.

Taťána četla s nadšením sentimentální romány, upřímně se vciťují do svých hrdinů, obdivují vysokou intenzitu jejich citů. A když nadešel čas se zamilovat, oheň její lásky vzplál jasným, neuhasitelným plamenem: byl živen jak romantickými city jejích milovaných postav, tak neukojitelným žárem osamělé ženy toužící po lásce. vysoká komunikace duše a celistvost a hloubka této původní, organické přírody, živené tajemnem romantické obrázkyústní lidové umění. Jak upřímně Taťána přímo vyjadřuje zmatek své duše, hloubku citů, jak přirozeně sděluje rozpaky a stud, naději a zoufalství v dopise Oněginovi:

Proč jsi nás navštívil?

V divočině zapomenuté vesnice

Nikdy bych tě nepoznal

Nepoznal bych hořká muka...

Další!... Ne, nikdo na světě

Své srdce bych nedal!

Je určen v nejvyšší radě...

To je vůle nebes: Jsem tvůj...

Čekám na tebe: jedním pohledem

Oživte naděje svého srdce

Nebo rozbij těžký sen,

Běda, zasloužená výtka!

A ukázalo se, že Taťána je věrná své první a jen láska(„A v kruté osamělosti její vášeň hoří silněji a její srdce mluví hlasitěji o vzdáleném Oněginovi...“), na rozdíl od Olgy, která velmi brzy našla útěchu v manželství („Můj ubohý Lenskij! chřadnoucí, neplakala pro dlouho, Běda, mladá nevěsta není věrná svému smutku.“ Je pravda, že osud rozhodl, že se Tatyana stala manželkou jiného, ​​ale to není její chyba. Mladá žena odmítá Oněginovu lásku kvůli své loajalitě k základům lidové morálky, pohlcené od dětství, a neochotě zničit život tomu, kdo ji miluje. Toto je její životní drama.

Tatiana rezolutně a důstojně odmítá Oněginovo opožděné uznání a tvrdí, že ctnost, čest, smysl pro povinnost a morální povinnosti jsou cennější než láska:

Oženil jsem se. Musíte

Žádám tě, abys mě opustil;

Vím: ve tvém srdci je

A hrdost a přímá čest.

Miluji tě (proč lhát?),

Ale byl jsem dán jinému;

Budu mu navždy věrný.

A.S. Pushkin v „Eugene Onegin“ nám namaloval dvě různé, ale nepochybně známé ženské postavy ze života. Postava Olgy je samozřejmě běžnější, ale s obrazem Tatiany, možná v určitých projevech ne tak jasným, se na cestě životem určitě setkáme.

Velmi obrazně a názorně definoval podobnosti a rozdíly mezi těmito dvěma ženské postavy v románu I. A. Gončarova: „...kladná postava – Puškinova Olga – a ideální – jeho Taťána. Jedním je samozřejmě pasivní vyjádření doby, typ, který je odlit jako vosk do hotové, dominantní formy.

Druhý je s instinkty sebeuvědomění, originality a iniciativy. Proto je ten první jasný, otevřený a hned srozumitelný...

Ten druhý je naopak originální, hledá svůj vlastní výraz a formu, a proto působí rozmarně, tajemně, nepolapitelně.“

Ženské obrázky v románu "Eugene Onegin"

Alexander Sergejevič Puškin je největší ruský realistický básník. Jeho nejlepší práce, ve kterém „... celý jeho život, celá jeho duše, celá jeho láska; jeho pocity, představy, ideály“ je „Eugen Oněgin“.

Puškin si klade za úkol podat skutečný obraz života mladého muže v sekulární společnosti. Román reflektuje posledních letech vláda Alexandra 1. a první léta vlády Mikuláše 1., tedy doba vzestupu sociálního hnutí po r. Vlastenecká válka 1812. V této době se značná část vzdělané mládeže vyznačovala neschopností a neschopností orientovat se v životě.

Román je založen na milostném příběhu Jevgenije Oněgina a Taťány Lariny. Obrázek Tatiany hlavní postava román je nejdokonalejší ze všech ostatních ženské obrázky. Taťána je zároveň Puškinovou oblíbenou hrdinkou, jeho „drahým ideálem“ („...tak moc miluji svou drahou Taťánu“).

Do obrazu Taťány Puškin vložil všechny ty rysy ruské dívky, jejíž celek představuje pro autora dokonalý ideál. To jsou tyhle speciální funkce postava, díky které je Taťána skutečně ruská. K formování těchto rysů v Tatianě dochází na základě „legend o obyčejných lidech starověku“, přesvědčení a příběhů. Její vášeň pro romantické romány má znatelný vliv na její postavu.

O tom, že takové city v Taťáně převládají, svědčí její reakce na to, že se v jejich domě objevil Oněgin, z něhož okamžitě učinila předmět svých romantických snů. Taťána v něm vidí kombinaci všech vlastností hrdiny, o kterých četla v románech. Taťána se plně oddává svým pocitům. Její dopis Oněginovi hovoří o hloubce Tatianiných citů. V něm Taťána, jednající proti všem pravidlům slušnosti, otevírá svou duši a zcela se odevzdává „do rukou“ Oněgina, spoléhajíc na jeho čest a ušlechtilost („Ale vaše čest je mou zárukou...“). Hluboké pocity Tatiana se objeví v okamžiku Oněginova příjezdu na panství Larinů po obdržení dopisu. V její duši se zvedne celá bouře protichůdných pocitů, nadějí a tužeb, které nedokáže potlačit. Taťána přijímá Oněginovo pokárání bez námitek, ale její city nejenže nezmizí, ale ještě více vzplanou.

Díky neustálé komunikaci se svou chůvou Filippovnou to ví velký počet starožitný lidové víry, znamení, kterým jsem bezvýhradně věřil:

Taťána věřila legendám

Obyčejného lidového starověku,

A sny a věštění z karet,

A předpovědi Měsíce.

Bála se znamení;

Všechny předměty jsou pro ni záhadné

Něco hlásali.

Proto, abyste zjistili své budoucí osud, Taťána se uchýlí k věštění. V důsledku toho má sen, který částečně určuje další vývoj události.

Po Lenského smrti a Oněginově odchodu začne Taťána často navštěvovat Oněginův dům. Tam ona, když studuje prostředí, ve kterém Oněgin žil, jeho okruh zájmů, dochází k závěru, že Oněgin je pouze „poetický duch“, parodie.

Dále Taťána odjíždí do Moskvy, kde ji tety vodí na plesy a večery při hledání dobrého ženicha. Zařízení moskevských obývacích pokojů, řád v nich vládnoucí a sekulární společnost - to vše Taťánu inspiruje pouze znechucením a nudou. Vyrostla na venkově a její duše touží po přírodě:

Do vesnice, k chudým vesničanům, Do odlehlého kouta, Kde teče jasný potok...

Taťána získá za manžela vojenského, bohatého generála a stane se společenskou dámou. Právě v této pozici ji nachází Oněgin, který se o několik let později vrací ze svých cest. Nyní, když Taťána dosáhla stejné úrovně jako on společenské postavení, probouzí se v něm láska a vášeň. Dále se odehrává příběh Oněginovy ​​lásky k Taťáně zrcadlový obraz Příběh lásky Taťány k němu.

Poté, co se Taťána stala společenskou dámou, postupně se mění v souladu se společností, ve které musí neustále být. Stává se „lhostejnou princeznou“, „nepřístupnou bohyní“. V reakci na Oněginova vyznání Taťána, ačkoli ho miluje, dává přímou a bezpodmínečnou odpověď:

Ale byl jsem dán jinému, budu mu navždy věrný.

Tato slova obsahují veškerou sílu Tatyanina charakteru, její podstatu. Navzdory silná láska k Oněginovi, nemůže porušit slib, který dala svému manželovi před Bohem, nemůže se vzdát mravních zásad.

Úplným opakem Taťány je její sestra Olga. Její veselá povaha, jednoduchost, klidný, bezstarostný charakter byly podle samotného autora nedílnou součástí obrazu hrdinky jakéhokoli románu té doby.

Oněgin, jako skutečný odborník ženská duše, dává Olze nelichotivý popis:

Olga nemá ve svých rysech žádný život,

Přesně jako Van Dyckova Madonna:

Je kulatá a červená v obličeji;

Jako tenhle hloupý měsíc

Na tomto hloupém nebi.

O bezstarostné povaze Olgy svědčí i její vztah k lásce. Zdá se, že si nevšímá plnosti a hloubky Lenského citů, který je pro ni připraven udělat cokoliv. Je to kvůli ní, že bojuje v souboji s Oněginem a umírá. K souboji dochází kvůli frivolnímu a zanedbání Olga Lenskému na plese se baví a tančí s Oněginem, nevšímá si bolesti, kterou Lenskému svým chováním způsobuje. Na jejich posledním setkání je Lensky zahanbený a zmatený před „něžnou prostotou“ a naivitou, s jakou se před ním Olga zjevuje: Jako větrná naděje, Hravá, bezstarostná, veselá, No, úplně stejná, jako byla ona. poslední hodiny Lenského život vyčerpávají myšlenky na Olgu. V srdci sní o Olgině věrnosti a oddanosti k němu, ale v pocitech Olgy se velmi mýlí: „...neplakala dlouho,“ a velmi rychle se smazal obraz muže, který ji bezmezně a nezištně miloval. z její paměti a jeho místo zaujal nováček, mladý Ulan, se kterým Olga spojila svůj budoucí život. Životní příběh matky Olgy a Taťány Larinových je smutný příběh o osudu mladé dívky ze sekulární společnosti. Bez jakéhokoli souhlasu z její strany je provdána za místního šlechtice Dmitrije Larina a poslána do vesnice. Zpočátku pro ni bylo docela těžké si na situaci zvyknout vesnický život. Časem si ale zvykla a stala se z ní vzorná dáma z kroužku pozemková šlechta. Její dřívější koníčky a zvyky se změnily každodenní záležitosti a starosti kolem domu: Chodila do práce, Nakládala na zimu houby, Udržovala výdaje, holila si čelo, V sobotu chodila do lázní, mlátila služebné, zlobila se, Obraz chůvy Filipevny je zosobněním ruské nevolnice selka. Z jejího dialogu s Taťánou se dozvídáme o těžkém osudu ruského lidu pod jhem nevolnictví. Na svém příkladu Filipjevna ukazuje naprostý nedostatek práv rolníků, obtížné vztahy v rodinách, ale zároveň je strážkyní běžných lidových legend - „starověkých příběhů, bájí“, a proto Filipyevna hrála velkou roli A. S. Pushkin v románu „Eugene Onegin“ vytvořil celou galerii ženských obrazů, z nichž každý je typický a individuální a ztělesňuje nějaký charakterový rys. Ale nejdokonalejší ze všech ženských obrazů v „Eugene Onegin“ je obraz Tatiany, ve kterém Pushkin ukázal všechny rysy istorisko-ruské ženy.