Jak se v Rusech nazývaly různé části těla? Na tebe nebo na tebe? Nepřátelé byli voláni jménem

Život žen v Rusku určovaly za prvé křesťanské kánony a za druhé systém tradic. Byly tam věci, které byly pro ruskou ženu ponížením nebo byly použity jako trest za určité hříchy.

Chůze prostovlasá

Neprovdané dívky měly právo jít prostovlasé, ale vdané ženy ne. Obvykle žena splétala vlasy, položila je kolem hlavy a nahoře si nasadila čelenku - může to být šátek, kokoshnik nebo kichka. Zvyk zahalovat si vlasy sahá až do starověku. Rolníci věřili, že žena s nezakrytými vlasy může přinést do domu neštěstí: nemoc, neúrodu, ztrátu dobytka. Pokud se žena z nějakého důvodu objevila na veřejnosti s nezakrytými vlasy, byl to vrchol neslušnosti. Věřilo se, že tím zneuctila sebe, svého manžela a rodiče, kteří jí nevštěpovali morální normy. Za to ji mohli dokonce porazit, což bylo v Rusku obecně normou. Mimochodem, odstranění čelenky vdané ženy bylo považováno za hroznou urážku. Tohle udělali ženě, když ji chtěli zostudit. Odtud pochází výraz „blbnutí“ – zneuctění sebe sama.

Stříhání vlasů

Stříhání vlasů žen a dívek se praktikovalo z různých důvodů. Před zrušením nevolnictví nařídili statkáři svým služebným za různé přestupky ustřihnout copánky. Příbuzní nebo manžel ženě mohli ostříhat vlasy za smilstvo nebo zradu.

Komunikace s cizími lidmi

Jestliže v éře pohanského slovanství byly životy žen zcela svobodné - mohly se účastnit her, tanců, kruhových tanců a naši slovanští předkové před svatbou zavírali oči před tělesnými požitky, pak po příchodu křesťanství ruské ženy (alespoň představitelky vyšší třídy) ) bylo předepsáno celý den sedět ve věžích a dělat např. ruční práce. Bylo jim zakázáno vstupovat do hovorů s cizími lidmi bez svolení manžela, například přijímat hosty ve svém sídle nebo si od nich brát dárky. To bylo považováno za hroznou ostudu.

Ztráta cudnosti

Jestliže se v předkřesťanské Rusi fyzickému panenství nepřikládal velký význam, pak se s příchodem křesťanství všechno změnilo. Specifické tresty za předmanželský hřích byly praktikovány jen zřídka (kromě výprasku hříšné dívky3 jejím otcem nebo bratrem). Ale brány v domě „nevěstky“ byly v mnoha ruských oblastech potřísněny dehtem. Veřejná nedůvěra byla považována za nejhorší hanbu pro dívku. Na západní Sibiři nebylo předmanželské soužití odsuzováno, ale pro dívku bylo považováno za ponižující, pokud hřích nemohl být „přikryt korunou“, tedy pokud se její milenec, který zhřešil, nemohl nebo odmítl vdát. Přítomnost nebo nepřítomnost panenství ve většině ruských regionů byla ošetřena velmi přísně, protože muž si mohl být jistý svým otcovstvím pouze tehdy, pokud ho měla jeho žena jako první. Cudnost byla také považována za záruku, že žena bude věrná v manželství. I na královských svatbách bylo zvykem ráno po svatební noci ukazovat shromážděným hostům novomanželovu krvavou košili. Například to udělal ruský car Fjodor Alekseevič, když se v roce 1679 oženil s Agafyou Grushetskaya, o níž se šířily fámy, že je údajně „nečistá“. Ženy, které se neprovdaly jako panny, čekal v manželově rodině smutný osud: byly všemožně ponižovány a nuceny vykonávat ty nejpodřadnější práce. Kromě toho je jejich manželé často pravidelně bili „pro hanbu“ a nikdy nezapomněli na jejich hřích.

Naprostá většina Rusů (71 %) hodnotí roli Ivana Hrozného v ruských dějinách kladně. Vyplývá to z výsledků průzkumu Nadace veřejného mínění (FOM). Opačný názor zastává pouze 13 % dotázaných.

Činnost zmíněného krále nejaktivněji schvalují mladí lidé ve věku 18 až 30 let.

O nedávné instalaci pomníku Ivana Hrozného v Orlu přitom před účastí v průzkumu 52 % respondentů nevědělo. 65 % Rusů by podpořilo vznik podobné sochy v jejich městech. Pouze 15 % dotázaných sociologů FOM bylo proti.

Ti, kteří podporují instalaci pomníku, jsou přesvědčeni, že je nutné znát a chránit historii země. Ivanu Hroznému nazývají obráncem Ruska, velkou historickou postavou.Četní příznivci instalace pomníku Groznému ve svém městě nebo vesnici vysvětlují: „Musíte znát historii své země,“ car, „se snažil pozvednout Rusko“, „pokoušel se přivést Rus do stáje. stát."

Lidé, kteří jsou proti zvěčnění cara, se domnívají, že Ivan Hrozný byl despota a tyran, a také tvrdí, že prostředky na stavbu pomníku měly být vynaloženy na řešení jiných problémů. Podle nich je takový pomník nevhodný tam, kde žijí, „nestaví pomníky krvavým politikům,“ tvrdí několik odpůrců.

14. října byl ve městě Oryol slavnostně otevřen první pomník v zemi prvnímu ruskému caru Ivanu Hroznému. Jezdecký pomník byl postaven poblíž katedrály Zjevení Páně, kde se slévají řeky Oka a Orlík. V roce 1566 byla na tomto místě na příkaz Ivana Hrozného založena pevnost Orel. Původně se měly v Orlu otevřít začátkem srpna, v rámci oslav 450. výročí založení města.

Pomník se chystal postavit před vchodem do Divadla pro mladé diváky, ale kolem jeho instalace se zvedly protesty. Krajské úřady proto otevření pomníku odložily a rozhodly se provést anketu mezi obyvateli města. Průzkum ukázal, že naprostá většina obyvatel Orla (72,6 %) podporuje myšlenku instalace pomníku zakládajícího krále města.

Další pomník Ivana Hrozného by se měl objevit v Aleksandrově ve Vladimirské oblasti. První kámen jeho základu byl položen 6. srpna při oslavách Dne města. Otevření památníku plánované na 4. listopadu bylo odloženo na neurčito kvůli čištění řeky Seraya a také pracím na úpravě nábřeží.

Den předtím, 7. listopadu, bylo známo, že v Astrachani by se mohl objevit další ruský pomník cara Ivana IV. Hrozného. Tento návrh podala organizace „VerIM“. Iniciátoři navrhují nejen umístit pomník na hlavním náměstí města, ale také vytvořit kulturně historický komplex věnovaný připojení Astrachaňského chanátu k Rusku.

Zdá se, že tím, že říkáme ty, vyjadřujeme svou úctu k danému člověku - je zvykem oslovovat nadřízené a cizí lidi jako vy.
Ale proč potom říkáme svým blízkým – Ty? Opravdu si jich vážíme méně než těch cizích? Možná to není věc respektu... Ale co to je? Abychom to pochopili, vraťme se v čase. Odkud a proč se tento VYkanye vzal?

Koneckonců, ve všech starověkých jazycích: jiná řečtina, latina, jiná ruština - adresa byla pouze ve VÁS, to je pochopitelné: pokud je tam jen jeden člověk, musíte s ním mluvit v jednotném čísle: Vy. Od nepaměti se lidé na Rusi navzájem oslovovali jako Ty.

Před začátkem vojenské kampaně poslal princ Svyatoslav k nepříteli posla s krátkou zprávou - „Přicházím k vám! Ve starém ruském jazyce se nominativní a akuzativní případy shodovaly, takže Svyatoslav řekl „Jdu na vás“, vědomě varoval před svými vojenskými plány, což na první pohled odporuje zdravému rozumu, ale Svyatoslav měl svůj vlastní výpočet.

Samozřejmě, že v Rus se od nepaměti lidé oslovovali jako ty. Dokonce volali k Bohu – Ty. Ivan Hrozný ti řekli a neurazilo ho to, protože to je přirozené, normální oslovování - k Tobě, tehdy všeobecně přijímané: oslovovat jednu osobu jako jednu.

Tkaní k nám přišlo relativně nedávno, v dobách Petra Velikého, jako druh západní módy, nový trend. Pak Petr I. rozkazem zavedl do ruského povědomí mnoho západních zvyků. A KAKING byl jedním z nich.

I když nás to možná vůbec nechytilo – zůstalo by to jakousi cizí kuriozitou, ale v roce 1722. od R.H. Petr I. zavedl v Rusku „Tabulku hodností“, podle níž měli být všichni nadřízení (podle hodnosti) oslovováni jako VY a nazývali se něco jako „Vaše Výsosti“. A za porušení tohoto pravidla byla uložena pokuta ve výši dvouměsíčního platu a ta mohla být udělena jak za tykání nadřízenému, tak i za tykání podřízenému.
A pokud uvážíte, že třetina těchto peněz připadla informátorovi, pak nebylo... nebezpečné to porušit. Tímto způsobem byla v Rusku násilně zavedena Western VICTION pod hrozbou pokuty. Do obyčejného člověka samozřejmě všichni šťouchali: „Je to chlap a my jsme tu s jakýmsi evropským předváděním a respektujeme jen ty, kteří s námi hrají stejnou společenskou hru a vyhrávají. v něm... s námi.“ .

A povšimněte si (toto je DŮLEŽITÉ): zpočátku bylo oslovování VÁS zavedeno pro zdůraznění sociální nerovnosti: VY říkáte císaři VY, on vám říká VY; těm z vyšší hodnosti - jako TY, oni tobě - ​​jako TY... To znamená, že vykanie vyjadřovalo sociální status, postavení v sociální struktuře a ne úctu k člověku. Teprve pak se vědomí přizpůsobí: ​​pozice -> respekt k poloze -> respekt, pak se proplétají...

A nyní egoistická touha člověka - cítit respekt druhých, slyšet uctivé zacházení k sobě samému - ho tlačí k tomu, aby zaujal pozici, do této „vertikální rasy“...

Atlantistická vlna anglosaské kultury, která je nám cizí, se pohybuje směrem k naší požehnané vlasti. Stalo se módou oslovovat VÁS všechny věkové kategorie. Zdálo by se to jako nevinné a dokonce civilizované znamení poslední doby: zcela nahraďte zájmeno VY za TY. Ale mezi Slovany jste VY vždy znamenali důvěru, vyjadřovali smysl pro bratrství, pospolitého, starého ducha lidu. Bohy dokonce oslovujeme „na vlastní pěst“, což zdůrazňuje zvláštní intimitu a sklon k jednotě.

Ruské VY znamená uznání úctyhodného věku, postavení, individuality, zatímco anglické univerzální vy je znakem individualismu, beznadějné nejednoty. Anglosasům obecně chybí to nejniternější VY. Existuje archaické ty (tau) a pak toto je sanskrtské (= slovanské) VY. Až do poloviny dvacátého století se v Rusku mnoho úplně cizích lidí oslovovalo jako „bratr(i)“, „sestra(y)“. Nyní slyšíte: „občan“, „občan“, „muž“, „žena“. Když Jakubovič ve své „Země bláznů“ oslovuje dítě „jako TY“, tato sladká etiketa, která je nám cizí, i když se to může zdát zvláštní, se snaží zničit naše tradice, naši mentalitu (ve které Západ hodně uspěl). Pro Západ, Slovane, jsi znakem barbarství a nedostatku kultury.

Abych potvrdil, jak upřímný jste Slovan, který zmizel mezi Anglosasy, rád bych připomněl Puškinovu báseň.

Prázdný TY, srdečný TY
Když zmínila, nahradila,
A všechny ty šťastné sny
Probudilo to duši milence.

Stojím před ní zamyšleně;
Není síla odtrhnout od ní oči;
A já jí říkám: jak jsi sladká!
A já si myslím: jak tě miluji!

O západní „kultuře“ a jejím nemravném VY není třeba polevovat. Pánové, starostové a vrstevníci nejsou orientováni na bratrství ani mezi sebou, ani zejména s prostým lidem, před kterým je chrání „zlatá opona“. A mezi bratry, VY nejste znakem nedostatku kultury, naopak, VY jste absurdní.

Odkud se mezi Slovany vzala adresa „vy“?

VY je prastarý árijský kořen znamenající temnotu, zlo, destrukci nebo alespoň něco negativního, cizího, ne dobrého. Proto od pradávna v Rusku lidé oslovovali své příbuzné „TY“ a nepřátele, cizince nebo cizince „TY“. Odtud slavný výraz prince Svyatoslava adresovaný nepřátelům - "Jdu k vám!" Odtud slovo: Válka – „Y-Y-NA“ (Invaze temných sil Navi nebo Na, get – Evil and Destruction). V angličtině je válka „War“ (VYR-VAR). Odtud slovo: Vyrvar (ve významu – Barbar-Destroyer).

Degeneráti jsou lidé vytržení z Pouta předků, kteří zradili svou Pravou „VÍRU“ a ztratili kontakt s „KI“ (starodávný význam prvotní bohyně Matky, sahající až do matriarchátu). Slovo „YOU-ROD-KI“ v doslovném překladu ze staré ruštiny znamená Mimozemšťané, Temní ve vztahu k Rodu a Ki (Ne-lidé, ve své vnitřní podstatě nepatřící k Duchu rasy). Takoví lidé mají sklony k různým druhům zvráceností a potomci degenerátů se vždy rodí nemocní a s určitými vadami, fyzickými i psychickými, a navíc náchylní k degeneraci a úplné degradaci. Další existence rasy takových lidí je odsouzena k záhubě. Síly přírody jim samy předpověděly - Degeneraci. Temní lidé na Zemi nemají stabilní pokračování své genealogie, a proto je nelze připisovat pojmu Rasa, protože toto slovo implikuje změnu generací, přinejmenším do čtrnácté generace. Přitom pouze děti narozené rodičům, jejichž rodokmen dosahuje sedmé generace a výše, zdědí nejlepší vlastnosti svých předků, zcela osvobozené od dědičných neduhů.

Zvolání - HURÁ, znamená to "u slunce" nebo "u světla"! Antonymum HURÁ je Běda, protože VY je množné číslo a znamená temnotu. A lidé říkají: běda, běda, když je všechno špatně a něco se nedaří... Kníže Svjatoslav prohlásil (a ostatní po něm opakovali) - Jdu k tobě! Ne, nebyli to Chazaři, kdo ho tolik respektoval, ale šel do války proti temnotě. Proto musí být Bůh nazýván „Ty“, protože je Světlem a nemůžete ho nazývat „temnotou“.

Jak oslovit: ty nebo ty?
Zdá se, že když říkáte, vyjadřujeme svou úctu k osobě -
Je zvykem oslovovat nadřízené a neznámé lidi jako vy.
Ale proč potom říkáme svým blízkým – Ty? Opravdu si jich vážíme méně než těch cizích?

Není to divné: Boha oslovujeme „ty“ (...posvěť se jméno tvé; přijď království tvé; buď vůle tvá...), ale každému drobnému šéfovi – „ty“?
Je Stvořitel všeho, co existuje, hoden menší úcty než kterýkoli kolemjdoucí, kterému říkáme – vy?
Obracíme se ke svatým jako ty a k hříšníkům jako ty? Paradox…

Možná to není věc respektu... Ale co to je? Abychom to pochopili, vraťme se v čase.
Odkud a proč se toto tkaní vzalo?
Koneckonců, ve všech starověkých jazycích: jiná řečtina, latina, jiná ruština - adresa byla pouze „vy“, je to pochopitelné: pokud existuje pouze jedna osoba, musíte s ním mluvit v jednotném čísle: vy.

Pokud si pamatuji, poprvé jeden z římských císařů požadoval, aby se jeden z římských císařů oslovoval jako mnozí. A jestliže se císař nazývá „ty“, myslí si jeho dvořané, „proč jsem tedy horší? vezměme mě taky. A vlna pýchy prošla shora dolů:
každý takový „pupek země“ si sám sebe začal představovat jako „malého císaře“ a požadoval pro sebe stejné „pocty“: „Nejsem jen já, je mě teď hodně, teď jsme My!“ A tato móda dosáhla v Evropě takového bodu, že nyní v angličtině již nezůstalo jediné „vy“, všichni se stali vícenásobnými „vy“.

Od nepaměti byla jedna osoba, dokonce i princ nebo car v Rusku, oslovována výhradně jako „vy“. Neexistovalo nic takového jako „vy“ oslovení jedné osoby. Takže v „Příběhu minulých let“ se četa obrací ke svému princi: „Jděte s námi k princi do Drevljanů pro poctu: a vy to dostanete a my ano.“ Opričnik Vasilij Grjaznoj napsal caru Ivanu Hroznému: „Kdyby nebylo tvé suverénní milosti, jakým člověkem bys byl? Vy, pane, jste jako bůh - opravujete malé i velké."

Tkaní se k nám dostalo relativně nedávno, v dobách Petra Velikého, jako druh západní módy, nový trend. Pak Petr I. zavedl do ruského povědomí mnoho západních zvyků.
A tkaní bylo jedním z nich.

I když nás to možná vůbec nechytilo - zůstalo by to jakousi cizí kuriozitou,
ale v roce 1722 zavedl Petr I. v Rusku „Tabulku hodností“, podle níž měli být všichni vyšší (podle hodnosti) oslovováni „Ty“ a nazval je nějakým způsobem „Vaše dobrota“.
A za porušení tohoto pravidla hrozila pokuta ve výši dvouměsíčního platu,
Navíc mohl být jmenován jak za tykání nadřízenému, tak i za tykání podřízenému.
A pokud uvážíte, že třetina těchto peněz byla splatná informátorovi, pak bylo... nebezpečné to porušit.

Tak bylo v Rusku násilně zavedeno západní tkaní pod hrozbou pokuty.
Obyčejnému člověku do něj samozřejmě všichni šťouchali: „Je to chlap, a tady jsme s nějakou evropskou parádou a vážíme si jen těch, kteří s námi hrají stejnou společenskou hru a vyhrávají. .. v tom... s námi.“

A povšimněte si (to je důležité): adresa „vy“ byla zpočátku zavedena pro zdůraznění sociální nerovnosti: vy říkáte císaři „ty“, on vám říká „ty“; těm, kteří mají vyšší hodnost - jako vy, oni vám - jako vy...
To znamená, že tkaní vyjadřovalo sociální status, postavení v sociální struktuře a ne úctu k člověku.
Teprve pak se vědomí přizpůsobí: ​​pozice -> respekt k poloze -> respekt, pak se proplétají...
A nyní přirozená touha člověka - cítit respekt druhých, slyšet uctivé zacházení k sobě samému - ho tlačí k tomu, aby zaujal pozici, do této „vertikální rasy“...

Samozřejmě nenavrhuji hrubě přecházet na vás v komunikaci jen proto
takové zacházení je pro člověka originální a přirozené,
netrpí rozdvojenou osobností.
Lidé ve vašem okolí vám nemusí rozumět a mohou být uraženi.

Ve společnosti, v dobrém i zlém, se již vyvinula určitá etiketa, společenská zdvořilost, ve které tím, že si navzájem říkáme „ty“, jakoby zdůrazňujeme svůj respekt k obecně uznávaným Pravidlům hry a vzdálenému, uctivému postoj k sobě navzájem.
Takhle nás chrání před hrubostí, ale i...přímými kontakty.

Ale vzato do absolutního (řekněme ve viktoriánské Anglii) tohle
Vy-komunikace, tento systém společenské slušnosti, mění život lidí v jakési... šachové hry, ve kterých jako figurky na šachovnici provádějí na svých polích pohyb předepsaný pravidly, důležitě se uklání a usmívají se. -Idyla... nebo vězení?

Napsal jsem to jen proto, abychom si pamatovali, kdy a proč začali kopat v Rus, abychom, když to pochopíme, mohli jsme se sami inteligentněji rozhodnout: na koho a jak se máme obrátit.

Atlantistická vlna anglosaské kultury, která je nám cizí, se pohybuje směrem k naší požehnané vlasti. Stalo se módou oslovit všechny věkové kategorie. Zdálo by se to jako nevinné a dokonce civilizované znamení poslední doby: zcela nahraďte zájmeno vy za sebe. Ale pro Rusy jste vždy znamenali důvěru, vyjadřovali smysl pro bratrství, pospolitého, starého ducha lidí. Dokonce Boha oslovujeme „od sebe“, což zdůrazňuje zvláštní intimitu a sklon k jednotě. Ruské vy znamená uznání úctyhodného věku, postavení, individuality, zatímco anglické univerzální vy je znakem individualismu, beznadějné nejednoty. Anglosasům obecně chybí to nejniternější vy. Existuje archaické thou (tau), a pak toto je sanskrtské ruské) ty. Až do poloviny dvacátého století se v Rusku mnoho úplně cizích lidí oslovovalo jako „bratr(i)“, „sestra(y)“. Nyní slyšíte: „občan“, „občan“, „muž“, „žena“. Pro Západ jste pro Rusy známkou barbarství a nedostatku kultury. Abych si potvrdil, jak upřímný jsi Rus, který zmizel mezi Anglosasy, rád bych připomněl Puškinovu báseň.

Vyprázdněte „vy“ srdečným „vy“
Když zmínila, nahradila,
A všechny ty šťastné sny
Probudilo to duši milence.

Stojím před ní zamyšleně;
Není síla odtrhnout od ní oči;
A já jí říkám: jak jsi sladká!
A já si myslím: jak tě miluji!

O západní „kultuře“ a její mastičce není třeba polevovat. Pánové, starostové a vrstevníci nejsou orientováni na bratrství ani mezi sebou, ani zejména s prostým lidem, před kterým je chrání „zlatá opona“. Ale mezi bratry nejste znakem nedostatku kultury, naopak, jste absurdní.

AlexeyMichurov

1557 celkem návštěv,1 návštěv dnes