Menu
DomovManželství a rodina

Jaká je hlavní myšlenka příběhu ve špatné společnosti. „Špatná společnost“ a „temné osobnosti“ v příběhu V.G. Korolenka „Můj postoj k příběhu ve špatné společnosti

Ruský spisovatel Vladimir Galaktionovič Korolenko se narodil v Žitomiru v chudé šlechtické rodině. Jeho otec Galaktion Afanasjevič byl soudcem, přísným a rezervovaným mužem, ale zároveň čestným a neúplatným. S největší pravděpodobností, pod vlivem svého otce, v raném věku chlapec vyvinul touhu po spravedlnosti. Ale budoucí spisovatel se nechtěl stát soudcem, stejně jako jeho otec, snil o tom, že se stane právníkem, ne proto, aby soudil, ale aby chránil lidi.

Dnes je obvyklé nazývat takové lidi lidskoprávními aktivisty, protože hlavní prací Korolenkova života byla obrana lidských práv. Od mládí se hlásil k hnutí Lidová vůle. Za revoluční činnost byl opakovaně vyhoštěn na Ural a Sibiř. Poté, co se již stal slavným spisovatelem, usiloval o propuštění obyčejných lidí, kteří byli nespravedlivě odsouzeni, během občanské války pomáhal válečným zajatcům, vytvářel úkryty a sirotčince.

Jedním z děl, které spisovatele proslavilo, byl příběh „In Bad Society“, který se později stal příběhem „Children of the Dungeon“ ve verzi upravené pro děti. Autor byl nespokojen s touhou nakladatelů představit mladým lidem spisovatele v „rozřezané podobě“. Ale tuto konkrétní verzi díla znal každý sovětský školák.

Příběh chlapce Vasyi, který v šesti letech zůstal bez matky a vyrůstal „jako plaché zvíře“, nemohl nikoho nechat lhostejným. Chlapec, který se stal tulákem, protože jeho „zločinecké hrátky“ s mladší sestrou Sonyou byly starou chůvou a otcem vnímány negativně, trpí „hrůzou samoty“ a propastí, která ho dělí od otce. „Pane soudce,“ jak se otec uctivě nazýval v malém městě Knyazhye-Veno, který se stal vdovcem, truchlí nad ztrátou sám a nedovolil svému synovi, který prožíval stejné pocity, aby se k němu přiblížil. Izolace a přísnost otce a strach o syna je od sebe stále více odcizovaly.

Není známo, jak by toto utrpení pro hlavního hrdinu skončilo, nebýt jeho seznámení s „problematickými povahami“ - žebráckými tuláky, kteří žili v opuštěné kapli u hřbitova. Mezi nimi byl Vasyův věk, devítiletý Valek. První setkání, které málem skončilo střetem, se díky Maruše změnilo v přátelství. Tato čtyřletá holčička, upnutá na starší kamarádku, bránila tomu, aby se vztahy mezi chlapci urovnaly, jak se říká, po chlapsku. A toto náhodné seznámení se pro hlavního hrdinu ukázalo jako nové životní zkušenosti.

Vasya se dozvěděl, že ve světě panuje nespravedlnost, že jeho noví známí jsou žebráci a často mají hlad - pocit, který dosud syn soudce neznal. Ale z Marusyina prostoduchého přiznání, že měla hlad, se hrdinovi „něco obrátilo v hrudi“. Chlapec si dlouho nemohl uvědomit tento „nový bolestivý pocit, který naplnil jeho duši“, protože poprvé skutečně přemýšlel o tom, co je na tomto světě dobré a co špatné. Jako syn soudce si dobře uvědomoval, že se nedá krást, že je to nezákonné, ale když viděl hladové děti, poprvé zapochyboval o správnosti těchto zákonů. „Spadla mu z očí páska“: začal v životě objevovat z nové, nečekané stránky to, co se mu zdálo jasné a jednoznačné.

Při srovnání Marusyi, „bledého, drobného stvoření, které se podobalo květině“, který vyrostl bez slunce, a jeho sestry Sonye, ​​„elastické jako míč“, rovněž čtyřleté holčičky, Vasya nedobrovolně soucítil s dítětem, ze kterého „šedý kámen“ vysál celý život. Tato záhadná slova nutila chlapce znovu a znovu přemýšlet o nespravedlnosti světového řádu a „pocit bolestně bolestivé lítosti“ stiskl srdce mladého hrdiny a on sám se stal odvážnějším a silnějším a připravoval se chránit. jeho noví přátelé ze všech hrůz reality, protože Marusyin smutný úsměv se mu stal téměř tak drahý jako úsměv jeho sestry.

Když se chlapec ocitl ve „špatné společnosti“, s překvapením si uvědomil, že jeho otec není tím, kým vypadal. Vnější přísnost a nepřístupnost byly podle Pana Tyburtsyho důkazem, že byl věrným služebníkem svého pána, jehož jméno je právo. Z těchto slov vyplývá, že postava otce v chlapcově mysli „byla oděna aurou impozantní, ale přitažlivé síly“. Projev této síly se však teprve musel naučit. Když Marusya velmi onemocněla, Vasya jí přinesl panenku své sestry - vzpomínku na její zesnulou matku. Tato „elegantní hliněná mladá dáma“ měla na Marusyu téměř magický účinek: dívka vstala z postele a dokonce si začala hrát s panenkou a hlasitě se smála. Tato první a poslední radost z dívčina krátkého života se stala zlomovým bodem v jejím vztahu s otcem.

Když se otec o ztrátě dozvěděl, pokusil se násilně vymámit ze svého syna přiznání, ale otcova zlost a hněv naopak dodaly hlavní postavě odhodlání: byl připraven, aby ho otec shodil, zlomil, že jeho tělo by „bezmocně tlouklo v silných a zuřivých rukou „muže, kterého v tu chvíli miloval a nenáviděl“. Naštěstí „šílené násilí“ nemělo čas roztříštit synovu lásku na kousíčky: Tyburtsy Drab zasáhl, přišel říct smutnou zprávu o Marusyině smrti a vrátil panenku.

Právě tento tulák, který měl podle svých slov „velký spor“ se zákonem, dokázal nejen usmířit otce a syna, ale také dát služebníkovi zákona možnost podívat se na „špatnou společnost“ jinak. .“ Jeho slova, že Vasya byl ve „špatné společnosti“, ale neudělala nic špatného, ​​umožnila otci věřit ve svého syna. „Těžká mlha visící nad duší otce“ se rozplynula a do jeho srdce se vlila synova dlouho zdrženlivá láska.

Po smutné scéně loučení s Marusya autor zrychluje čas popisovaných událostí: dětství mladých hrdinů rychle probleskne a Vasya a Sonya mají před sebou „okřídlené a čestné mládí“. A můžete si být jisti, že z nich opravdu vyrostou skuteční lidé, protože prošli těžkou, ale nutnou zkouškou lidskosti.

Problém sociální nerovnosti, který v příběhu nastolil Vladimir Korolenko, umožnil každému přemýšlet o problémech dospělých v mladém věku. Práce učí prokazovat milosrdenství a laskavost jak svým blízkým, tak těm, kteří se ocitli v těžké situaci. Možná pak naše moderní společnost přestane být „špatná“?

Odeslání vaší dobré práce do znalostní báze je snadné. Použijte níže uvedený formulář

Studenti, postgraduální studenti, mladí vědci, kteří využívají znalostní základnu ve svém studiu a práci, vám budou velmi vděční.

Zveřejněno na http://www.allbest.ru/

Zavedení

Ve svém životě potkáváme mnoho lidí, kteří jednají „jako všichni ostatní“, „jak je zvykem“. Jsou jiní lidé – je jich velmi málo a setkání s nimi jsou vzácná – setkání s lidmi, kteří jednají tak, jak jim říká hlas jejich svědomí, nikdy se neodchylují od svých mravních zásad. Na příkladu života takových lidí se učíme, jak žít. Takovým úžasným člověkem, „morálním géniem“ ruské literatury, byl Vladimír Galaktionovič Korolenko, který vytvořil díla, která dodnes zůstávají trvalými učebnicemi morálky, na kterých vyrostla více než jedna generace dětí;

Při čtení uměleckého díla se snažíme pochopit to hlavní, co nám chtěl autor sdělit. Spisovatelé nás zavádějí do světa mezilidských vztahů, snaží se probudit v naší duši dobré a upřímné city, zájem a úctu a starostlivý přístup k lidem.

Vladimír Galaktionovič Korolenko, disponující jedinečným literárním talentem, dokázal proniknout do zákoutí lidské duše a ukázat, že největším darem, který je člověku dán, je citlivé srdce, schopné vnímat stav druhých lidí, chápat je, pronikat do jejich nitra. svět, soucítit s nimi, sdílet s nimi radost i smutek. Sám spisovatel měl takový dar - citlivé srdce. Jeho světonázor je založen na soucitu, empatii a pocitu bolesti někoho jiného jako své vlastní.

„Ve špatné společnosti“ je jedním z Korolenkových vrcholných děl. Děj se odehrává v prostředí, kde jen velmi láskyplné srdce může odhalit záblesky lidského vědomí - ve shromáždění zlodějů, žebráků a různých šílenců, ukrytých v troskách starého hradu v jednom z volyňských měst. Společnost je skutečně „špatná“. Autor odolal pokušení učinit ze svých vyvrženců protestanty proti společenské nepravdě, „ponížit je a urážet“, ačkoli to mohl udělat velmi snadno, když měl k dispozici barevnou postavu Pana Tyburtsyho s jeho jemným vtipem a literárním vzděláním. Všichni pánové „z hradu“ kradou, pijí, vydírají, ale syn „pana soudce“, který se náhodou sblížil se „špatnou společností“, si z toho nic špatného nevzal, protože se hned setkal vysoké příklady lásky a oddanosti. Tyburtsy v minulosti opravdu udělal něco ošklivého a v současnosti dál krade a učí to samé svého syna, ale svou malou dcerku, pomalu se rozplývající v kobce, šíleně miluje. A taková je síla každého opravdového pocitu, že všechno špatné v životě „špatné společnosti“ se od chlapce odrazí, jen je na něj přenesena lítost celé společnosti pro Marusu a veškerá energie jeho hrdé povahy je směrována k tomu, aby smutná existence této dívky byla co nejjednodušší.

Hypotéza: „Je lepší mít v hrudi kus lidského srdce místo studeného kamene“

Účel práce: najít důkazy ve prospěch skutečnosti, že se Vasya změnil pod vlivem setkání s novými přáteli a zvolil si cestu dobra, a také zjistit, jaké morální ponaučení se můžeme naučit pozorováním vztahů hrdiny se zástupci „špatná společnost“.

Abychom dosáhli našich cílů a potvrdili hypotézu, předkládáme následující úkoly:

1. Analytické čtení příběhu V.G. Korolenka „Ve špatné společnosti“.

2. Sestavení charakteristik hlavního hrdiny a rozbor jeho chování v různých životních okolnostech.

3. Identifikace změn, které se staly Vasyovi po setkání s novými přáteli.

4. Prostudování literatury k tématu.

5. Zobecnění a systematizace materiálu.

1. Příběh V.G. Korolenka „Ve špatné společnosti“

analytický příběh korolenko hrdina

Příběh je vyprávěn jménem chlapce Vasyi. Je synem soudce. Soudce je možná jediným představitelem práva v malém městě, „shtetl“, které se nachází na jihozápadě Ruské říše. Již od prvních stránek příběhu přitahuje obraz města pozornost.

„Ospalé, plesnivé rybníky“, „šedé ploty“, „slepozraké chatrče zapuštěné do země“ - to vše vytváří obraz města žijícího malicherným životem, ve kterém nejsou žádné jasné pocity a události.

A na tomto pozadí se odvíjí příběh Vasyi – nešťastného dítěte, které se najednou stalo osamělým a osiřelo, zatímco jeho otec žil.

Vasyova matka zemřela, když mu bylo šest let. Od té doby chlapec pociťoval neustálou samotu. Otec svou matku příliš miloval, když byla naživu, a chlapce si kvůli jeho štěstí nevšímal. Po smrti manželky byl mužův smutek tak hluboký, že se stáhl do sebe. Vasya cítil zármutek, že jeho matka zemřela; hrůza osamělosti se prohloubila, protože otec se odvrátil od svého syna „s mrzutostí a bolestí“. Všichni považovali Vasyu za tuláka a bezcenného chlapce a jeho otec si na tuto myšlenku také zvykl.

Proč se chlapec začal toulat? Odpověď je jednoduchá.

Hrdina doma „nepřijímal pozdravy a náklonnost“, ale nejen to ho nutilo ráno opustit dům: žila v něm žízeň po vědění, komunikaci a dobrotě. Nedokázal se smířit se zatuchlým životem města: „Zdálo se mi, že někde venku, v tomto velkém a neznámém světle, za starým plotem zahrady, se zdálo, že musím něco udělat a mohl „něco udělat, ale nevěděl jsem, co přesně“.

Při hledání tohoto „něčeho“ se Vasya pokusil zmizet z domova, domova bez lásky, bez účasti. Ne náhodou se přirovnává k „mladé vlčici“, která je nikomu k ničemu a jen svým neutěšeným vzhledem a chováním otravuje své okolí. Snad jediným Vasyovým odbytištěm byla jeho malá sestra. Omezená byla ale i komunikace s ní, protože chůva v něm viděla hrozbu a bála se jeho špatného vlivu na dívku.

„Sestře Soně byly čtyři roky, vášnivě jsem ji miloval a ona se mi odvděčila stejnou láskou, ale zavedený pohled na mě jako na zarytého malého loupežníka vztyčil mezi námi vysokou zeď, - in její hlučný a hravý způsob, stará chůva, vždy ospalá a stále sbírající, se zavřenýma očima, kuřecí peří na polštáře, se okamžitě probudila, rychle popadla moji Sonyu a vzala ji k ní, vrhala na mě vzteklé pohledy v takových případech, ona vždy mi připomínal rozcuchanou matku slepici, přirovnával jsem se k dravému drakovi a Sonya k malému kuřeti, takže není divu, že jsem brzy zastavil všechny pokusy o obsazení Sony svými kriminálními hrami. , a po chvíli jsem se cítil stísněně v domě ve školce, kde jsem nikoho nepotkal s pozdravem nebo náklonností, začal jsem bloudit.“

Kolik bolesti, zoufalství a melancholie je v těchto slovech!

Avšak ani pocit osamělosti, ani lhostejnost jeho otce – nic nedokázalo přehlušit chlapcovu žízeň po poznání života, zájem o svět kolem sebe, touhu poznávat jeho tajemství, až to Vasyu zavedlo do staré kaple, mezi ruiny, na kterých Vasya našel upřímné a oddané přátele, se naučil, jak - skutečně milovat a chápat ostatní.

Valek znal Vasju jako syna soudce, považoval ho za gentlemana, necitlivého a rozhodl se mu dát lekci, aby o kapli navždy ztratil zájem. Ale Valkovi se líbila Vasjova odvaha, odhodlání a ochota přijmout otevřenou bitvu a nezvedl proti Vasjovi ruku. Vasyu zase potěšilo, že se Valek v kapli objevil: koneckonců to byl živý člověk, ne duch. Přestože byl Vasya připraven postavit se za sebe, při první příležitosti vyhnout se boji ochotně sevřel pěsti. Vasya se okamžitě zamiloval do vysokého a rákosovitého chlapce se zamyšlenýma očima a jeho malé sestry.

„Trochu jsem se vzdálil od zdi a podle rytířských pravidel našeho bazaru jsem si dal ruce do kapes, což bylo znamení, že jsem se nepřítele nebál a částečně jsem naznačoval, že jím pohrdám .

Stáli jsme naproti sobě a vyměňovali si pohledy. Když si mě chlapec prohlédl od hlavy k patě, zeptal se:

proč jsi tady?

"Takže," odpověděl jsem "Co tě zajímá?" Můj protivník pohnul ramenem, jako by měl v úmyslu vytáhnout ruku z kapsy a udeřit mě.

Ani jsem nemrkl okem.

já ti to ukážu! - vyhrožoval. Posunul jsem hruď dopředu.

No, trefit...zkusit!...

Ta chvíle byla kritická; Povaha dalších vztahů závisela na něm. Čekal jsem, ale můj protivník, který se na mě díval stejným zkoumavým pohledem, se nepohnul.

"Já, bratře, já... taky..." řekl jsem, ale klidněji.

Mezitím se dívka, opřená malými ručičkami o podlahu kaple, také pokusila vylézt z poklopu. Spadla, znovu se zvedla a nakonec šla nejistými kroky k chlapci. Přiblížila se, pevně ho popadla a přitiskla se k němu a podívala se na mě překvapeným a částečně vyděšeným pohledem.

To rozhodlo o výsledku věci; Bylo zcela jasné, že v této pozici chlapec nemůže bojovat, a já jsem byl samozřejmě příliš velkorysý, než abych využil jeho nepohodlného postavení."

Vzájemné sympatie narůstají, když je Vasja srdečně pozve k sobě domů, vyjádří upřímné překvapení nad nemožností být přáteli a hlavně pevný záměr zachovat tajemství, které mu bylo odhaleno. Vasja má ráda Valkovu nezávislost a způsob, jakým se děti k sobě navzájem chovají: Marusya přistoupila k Valkovi, pevně ho chytila ​​a přitiskla se k jeho něžnosti. Valek vstal a rukou hladil dívčinu blonďatou hlavu.

Pro Valka a Marusju, kteří se cítili odmítnuti, bylo přátelství s Vasyou velkou životní radostí. Vasya jim nejen neustále dával lahůdky, které nikdy neviděla, ale hlavně přinášel velké vzrušení do jejich nudné, neradostné existence. Vasja začal zábavné hry, hlasitě se smál a vyprávěl Maruše pohádky.

Dívka měla z Vasyi a jeho darů velkou radost: oči se jí rozzářily jiskrou rozkoše; její bledá tvář... zčervenala ruměncem, smála se... Pro Valka byl Vasja jediný soudruh, se kterým si mohl povídat, hrát si a vyrábět pasti na ptáky. Přátelství s Vasyou si vážil natolik, že se nebál ani Tyburtiusova hněvu, který mu zakázal kohokoli zasvěcovat do tajemství žaláře.

Vasya také ocenil přátelství, které vzniklo. V životě mu opravdu chyběla přátelská pozornost, duchovní blízkost a opravdoví přátelé. Při první kontrole se jeho kamarádi na ulici ukázali jako zbabělí zrádci, kteří ho opustili bez jakékoli pomoci. Vasya byl od přírody laskavý a věrný člověk. Když cítil, že je ho potřeba, odpověděl na to celou svou duší. Valek pomohl Vasyovi lépe poznat jeho vlastního otce. Vasja vložil do přátelství s Marusya ten pocit staršího bratra, tu péči, kterou mu doma bránili projevovat se vůči vlastní sestře. Pro Vasju je stále těžké pochopit, proč je Marusya tak nápadně odlišná od své sestry Sonyy ve vzhledu a chování, a Valkova slova: „Šedý kámen z ní vysál život“ nepřinášejí jasnost, jen dále umocňují pocit bolesti. litovat, že Vasya zažívá vůči přátelům.

Za epitety a přirovnáními, která Marušju charakterizují, cítíme emocionální sílu literárního slova, vidíme Vasyovo vzrušení, jeho zážitky. V portrétu Marusya jsou snadno odhaleny nejdůležitější emocionální prvky; bledé, drobné stvoření, které připomínalo sušenou květinu, která vyrostla bez slunečních paprsků; chodila... špatně, nejistě našlapovala s křivýma nohama a vrávorala jako stéblo trávy; její ruce byly tenké a průhledné; hlava se pohupovala na tenkém krku jako hlava polního zvonu; téměř nikdy neběhala a smála se velmi zřídka; její smích zněl jako nejmenší stříbrný zvoneček; její šaty byly špinavé a staré; pohyby jejích tenkých rukou byly pomalé; oči vynikly jako tmavě modré na bledé tváři.

Pozoruhodná je vypravěčova dojemná něha, která prosvítá z každého jeho slova o dívce, smutný obdiv k její kráse (husté blond vlasy, tyrkysové oči, dlouhé řasy), hořká lítost nad neradostnou existencí dítěte.

Sonya byla úplným opakem Marusy. Když porovnáte vzhled Marusya a Sonya, které byly kulaté jako kobliha a elastické jako míč, svižně běhaly, hlasitě se smály, nosily krásné šaty, dojdete k závěru o kruté nespravedlnosti zákonů, které vládly v životě a odsuzovaly nevinné a bezbranný k smrti.

Celá atmosféra kobky na Vasyu bolestně zapůsobila. Nepřekvapila ho ani tak podívaná na ponurou podzemní kryptu, jako spíš to, že v ní žijí lidé, přičemž vše svědčí o nemožnosti lidského pobytu v kobce: světlo, které se těžko prodírá, kamenné zdi, široké sloupy, které se uzavírají nahoru klenutým stropem. Ale nejsmutnější na tomto obrázku byla Marusya, která na pozadí šedého kamene stěží vystupovala jako zvláštní a malá zamlžená skvrna, která jako by se rozmazala a zmizela. To vše Vasyu udivuje, jasně si představuje, jak z ní kruté, chladné kameny, sevřené v těsném objetí nad drobnou postavou dívky, vysávají život. Vasya, která byla svědkem nesnesitelných životních podmínek ubohé dívky, si konečně plně uvědomuje strašlivý význam Tyburtsyho osudné fráze. Chlapci se ale zdá, že se dá ještě všechno napravit, změnit k lepšímu, jen když opustí kobku: „Pojďme... pojďme odtud... Odveďte ji,“ přesvědčuje Valka.

Po setkání s Valkem a Marusya pocítil Vasya radost z nového přátelství. Rád si povídal s Valkem a nosil Marušce dárky. Ale v noci se mu srdce sevřelo bolestí lítosti, když chlapec pomyslel na šedý kámen, který vysával život z Marusyi.

Vasya se zamiloval do Valka a Marusya, chyběli mu, když nemohl přijít na jejich horu. Nevidět své přátele se pro něj stalo velkým strádáním.

Když Valek Vasyovi přímo řekl, že jsou žebráci a musí krást, aby neumřeli hlady, Vasja šel domů a hořce se rozplakal z hlubokého smutku. Jeho láska k přátelům se nezmenšila, ale mísila se s „ostrým proudem lítosti, která dosáhla bodu zármutku“.

Vasja se Tyburce nejprve bál, ale poté, co slíbil, že o tom, co viděl, nikomu neřekne, uviděl Vasja v Tyburciji nového člověka: „Dal rozkazy jako majitel a hlava rodiny, vrátil se z práce a rozdával domácnosti. .“ Vasya se cítil jako člen chudé, ale přátelské rodiny a přestal se Tyburtsyho bát.

Pod vlivem nových přátel se Vasyův postoj k otci také změnil.

Vzpomeňme na rozhovor Valka a Vasyi (kapitola čtvrtá), Tyburtsyho výrok o soudci (kapitola sedmá).

Chlapec věřil, že ho jeho otec nemiluje a považoval ho za špatného. Slova Valka a Tyburtsyho, že soudce je nejlepší muž ve městě, přiměla Vasyu podívat se na svého otce novým způsobem.

Povaha Vasyi a jeho postoj k životu se po setkání s Valkem a Marusya hodně změnily. Vasya se naučil být trpělivý. Když Marusya nemohla běhat a hrát si, Vasja trpělivě seděl vedle ní a přinášel květiny. Povaha chlapce projevovala soucit a schopnost zmírňovat bolest ostatních. Cítil hloubku sociálních rozdílů a uvědomil si, že lidé nedělají vždy špatné věci (jako je krádež), protože chtějí. Vasya viděl složitost života a začal přemýšlet o pojmech spravedlnosti, věrnosti a lidské lásky.

Toto znovuzrození hrdiny je zvláště jasně viditelné v kapitole „Panenka“

V epizodě s panenkou se před námi objevil Vasya jako osoba plná laskavosti a soucitu. Obětoval svůj klid a pohodu, vnesl na sebe podezření, aby se jeho malá kamarádka mohla radovat z hračky - poprvé a naposledy v životě. Tyburtsy viděl tuto laskavost chlapce a sám přišel do domu soudce ve chvíli, kdy byl Vasya obzvláště nemocný. Nemohl zradit své kamarády a Tyburtsy jako vnímavý muž to cítil. Vasja obětoval svůj mír kvůli Marusya a Tyburtsy také obětoval svůj tajný život na hoře, i když chápal, že Vasyův otec byl soudce: „Oči a srdce má jen tak dlouho, dokud zákon spí na policích. .“

O to významnější jsou slova Tyburtsyho adresovaná Vasyovi: „Možná je dobře, že vaše cesta vede přes naši“?

Pokud se dítě z bohaté rodiny od dětství naučí, že ne každému se žije dobře, že existuje chudoba a smutek, pak se naučí s těmito lidmi soucítit a litovat je.

Tyburtsy Drab byl neobvyklý člověk v malém městě Knyazhye-Veno. Nikdo nevěděl, odkud do města přišel. V první kapitole autor podrobně popisuje „vzhled Pana Tyburtsyho“: „Byl vysoký, jeho velké rysy obličeje byly zhruba výrazné Krátké, mírně načervenalé vlasy trčely od sebe, nízké čelo, mírně vyčnívající spodní čelist a silná pohyblivost obličeje připomínala něco opičího, ale oči, jiskřící zpod převislého obočí, vypadaly tvrdošíjně a zasmušile a zářily v nich bystrý vhled, energie a inteligence; Chlapec cítil v duši tohoto muže neustálý hluboký smutek.

Tyburtsy řekl Vasyovi, že kdysi dávno měl „nějaký střet se zákonem... to je, víš, nečekaná hádka... oh, chlapče, byla to velmi velká hádka! Můžeme dojít k závěru, že Tyburtsy neúmyslně porušil zákon a nyní se on a jeho děti (jeho žena zřejmě zemřela) ocitli mimo zákon, bez dokladů, bez práva pobytu a bez prostředků na živobytí. Cítí se jako „stará bezzubá bestie ve svém posledním doupěti“, nemá možnost a prostředky začít nový život, i když je vidět, že je to vzdělaný člověk a takový život ho nebaví.

Tyburcy a jeho děti najdou úkryt ve starém hradu na ostrově, ale Janusz, bývalý hraběcí sluha, spolu s dalšími sluhy a potomky sluhů vyhání cizince z jejich „rodinného hnízda“. Exulanti se usazují v kobkách staré kaple na hřbitově. Aby se uživili, zabývají se drobnými krádežemi ve městě.

Navzdory tomu, že musí krást, Tyburtsy akutně cítí nespravedlnost. Váží si Vasyova otce, který nedělá rozdíly mezi chudými a bohatými a nezaprodává své svědomí za peníze. Tyburtsy respektuje přátelství, které začalo mezi Vasyou, Valkem a Marusya, a v kritické chvíli přichází Vasyovi na pomoc. Najde správná slova, aby přesvědčil soudce o čistotě Vasyových úmyslů. S pomocí tohoto muže se otec dívá na svého syna novým způsobem a začíná mu rozumět.

"Rychle ke mně přišel a položil mi těžkou ruku na rameno";

"- Nech toho chlapce," opakoval Tyburtsy a jeho široká dlaň láskyplně hladila moji skloněnou hlavu ";

"Znovu jsem ucítil něčí ruku na své hlavě a otřásl se, byla to ruka mého otce, jemně mě hladila po vlasech."

S pomocí Tyburtsyho nezištného činu neviděl soudce obraz syna tuláka, na který byl zvyklý, ale pravou duši svého dítěte:

„Zvedl jsem tázavě oči k otci. Teď přede mnou stál další člověk, ale v tomto konkrétním člověku jsem našel něco povědomého, co jsem v něm předtím marně hledal. Díval se na mě svým obvyklým zamyšleným pohledem teď v tom pohledu byl odstín překvapení a jakoby otázka. Zdálo se, že bouře, která se právě přehnala přes nás oba, rozptýlila těžkou mlhu visící nad duší mého otce a můj otec začal až nyní. rozpoznat ve mně známé rysy jeho vlastního syna."

Tyburtsy chápe, že ho soudce jako zástupce zákona bude muset zatknout, až zjistí, kde se skrývá. Aby se soudce nedostal do falešné pozice, Tyburtsy a Valek po Marusyině smrti zmizí z města.

Přátelství se znevýhodněnými dětmi pomohlo Vasyovi objevit nejlepší sklony a laskavost, obnovilo dobré vztahy s jeho otcem a hrálo hlavní roli při výběru jeho životní pozice.

Závěr

Vasya žije podle zákonů svého srdce a reaguje na upřímný soucit, vřelost a pozornost těch, kterým se říká „špatná společnost“. Společenské postavení těchto lidí však nezaslepuje jejich duchovní vlastnosti: upřímnost, jednoduchost, laskavost a touhu po spravedlnosti. Právě zde, ve „špatné společnosti“, nachází Vasya opravdové přátele a prochází školou pravého humanismu.

Příběh o přátelství chlapce s dětmi žaláře je příběhem jeho vnitřního znovuzrození. Po smrti jeho matky se Vasyův život v jeho domě stal obtížným. Chlapec se od všech odstěhoval, izoloval se, „rostl jako divoký strom v poli“. Jeho život se úplně změnil po setkání s Valkem a Marusya. V duši dítěte se probudila láska, vnímavost, soucit a schopnost pečovat. Vasja se poprvé dozvěděl, co je to hlad, jak těžké je žít bez vlastního domova, jak děsivé je, když vámi opovrhují.

Své přátele za krádež neodsuzoval. Chlapec si uvědomil, že je to pro ně jediný způsob, jak nezemřít hlady. Díky Valkovi Vasya změnil názor na svého otce a byl na něj hrdý. A příběh s panenkou nejen ukázal všechny nejlepší vlastnosti chlapce, ale také pomohl prolomit bariéru mezi ním a jeho otcem.

Není náhodou, že Tyburtsy poznamenal: "Možná je dobře, že vaše cesta vede přes naši." Vasya si také uvědomil, jak moc mu jeho známost s dětmi žaláře dala. Proto na Marusju nezapomněl a neustále navštěvuje její hrob.

Příběh V.G Korolenka je lekcí milosrdenství a lásky k lidem. Autor říká čtenářům: „Pomozte těm, kteří to mají těžké, a pak se náš svět stane lepším místem!

Vasya a Sonya přišli k hrobu Marusya, protože pro ně se obraz Marusya stal symbolem lásky a lidského utrpení. Možná se zavázali, že budou na malou Marušu vždy pamatovat, na lidský smutek a budou pomáhat tomuto smutku, kdekoli se objeví, svými skutky měnit svět k lepšímu.

Příběh V. G. Korolenka „Děti žaláře“ učí každého z nás vžít se do místa druhého člověka, vidět svět očima jiných lidí, chápat ho stejně jako oni. Musíte být schopni s člověkem soucítit, soucítit s ním a být tolerantní k ostatním lidem.

Na závěr chci citovat podivuhodná slova velkého ruského spisovatele L. N. Tolstého: „Dobročinnost nespočívá ani tak v materiálních výhodách, jako v duchovní podpoře, především v neodsuzování bližního a v úctě jeho lidskou důstojnost."

Bibliografie

1. Byaly G.A. "V.G. Korolenko". - M., 1999

2. Korolenko V.G. „Příběhy a eseje“. - M., 1998

3. Fortunatov N.M. "V.G. Korolenko". Gorkij, 1996

Publikováno na Allbest.ru

...

Podobné dokumenty

    Vladimir Galaktionovič Korolenko je vynikající spisovatel, novinář, právník, veřejná osobnost konce 19. – počátku 20. století. Romány, eseje a povídky V.G. Korolenko. Povědomí o svém právu na slušný život. Spisovatelova láska k obyčejným lidem.

    abstrakt, přidáno 18.01.2015

    Porozumění Korolenkovým náboženským a etickým názorům, jejich odraz v jeho díle. Rozbor jeho děl a jeho postoj k víře. Člověk je největší hodnotou na světě, bez ohledu na to, jakého Boha uctívá - hlavní myšlenka Korolenkovy kreativity a celého života.

    abstrakt, přidáno 17.01.2008

    Studie o životní cestě a kreativitě Vladimíra Korolenka, publicisty, umělce a veřejné osobnosti. Charakteristické rysy žurnalistiky V.G Korolenko. Občanské postavení novináře. Boj za udmurtské Votyaky obviněné z rituálních zločinů.

    práce v kurzu, přidáno 23.10.2010

    V.G. Korolenko - ruský spisovatel, veřejný činitel a aktivista za lidská práva, čestný akademik Říšské akademie věd ve výtvarné literatuře: dětství a mládí, revoluční činnost, exil, literární kariéra, světonázor spisovatele; bibliografie.

    prezentace, přidáno 3.11.2012

    V literárním dědictví V.G. Korolenko existuje jedno dílo, ve kterém jsou nejplněji vyjádřeny nejcharakterističtější rysy jeho života a díla. Koncept "Historie mého současníka". Autobiografické a žánrové rysy díla.

    abstrakt, přidáno 20.05.2008

    V centru příběhu Jurije Trifonova „Výměna“ jsou pokusy hlavního hrdiny, obyčejného moskevského intelektuála, vyměnit si byt a zlepšit své životní podmínky. Rozbor autorské pozice spisovatele jako „výměny“ slušnosti hlavního hrdiny za podlost.

    test, přidáno 3.2.2011

    Historie vzniku příběhu a hodnocení díla bratří Strugackých. Potřeba pravdivě zobrazovat budoucnost s ohledem na všechny hlavní procesy probíhající ve společnosti. Fantastické obrázky v příběhu a realitě, principy studia uměleckého světa.

    práce, přidáno 3.12.2012

    Vznik žánru každodenních příběhů a jeho problémy. Charakteristika žánru každodenních příběhů 17. století. Analýza folklórních prvků "Příběhu běda-neštěstí". Způsoby typizace životních jevů v tomto období. Propojení příběhu s lidovými písněmi.

    abstrakt, přidáno 19.06.2015

    V.G. Korolenko je ruský spisovatel s ukrajinskou duší. Použijte kontrast v umění k zobrazení kontrastu v životě. Kontrast obrazů a postav v díle V.G. Královna "Children of the Dungeon". Kontrastní dva světy spisovatelovy reality.

    práce v kurzu, přidáno 11.6.2010

    Historie vzniku románu "Hráč". Zvláštnosti chování „ruských Evropanů“ ve společnosti jim cizí. Rozbor zápletky, charakteru a jednání hlavního hrdiny (lidského hráče) a dalších postav. Metodická aplikace "Studium F.M. Dostojevského ve škole."

Shrnout dílo „In Bad Society“ do několika jednoduchých vět je nemožné.

A proč všechny? Protože toto dílo, které se tváří jako příběh, v podstatě „táhne“ z plnohodnotného příběhu.

Na stránkách mistrovského díla Vladimíra Galaktionoviče Korolenka se čtenář setká s více než desítkou hrdinů a během několika měsíců bude sledovat jejich osud bohatý na zvraty.

„Ve špatné společnosti“ od V. G. Korolenka - historie stvoření

Mnoho školáků se zajímá o otázku, kolik stránek má dílo? Svazek je malý, pouze 70 stran.

Vladimir Galaktionovič Korolenko (1853-1921)

Vladimir Korolenko napsal text „Ve špatné společnosti“ v exilu v Jakutsku (1881 – 1884). Spisovatel dokončil knihu již v Petrohradě, v roce 1885, ve vyšetřovací vazbě.

Opus, jehož žánr byl definován jako příběh, vyšel v témže roce v časopise „Russian Thought“.

Příběh byl mnohokrát přetištěn a po několika letech byl změněn a vydán pod názvem „Children of the Dungeon“. Dnes je příběh, význam názvu a téma - těžký život chudých a znevýhodněných - uznáván jako vrchol spisovatelovy tvorby.

Hlavní postavy a jejich vlastnosti

Hlavní postavou díla je chlapec Vasilij. Dítě žije se svým otcem v jihozápadní oblasti, ve městě Knyazhye-Veno.

Město, které obývali především Poláci a Židé, popisuje autor tak naturalisticky, že je snadné v něm poznat přesně konec 19. století.

Chlapcova matka zemřela, když bylo chlapci pouhých šest. Otec je zavalený prací. Jeho profesí je soudce, je to vážený a bohatý muž. Otec, ponořený do práce ze smutku, nezkazil dítě pozorností a péčí.

Chlapec mohl libovolně opustit dům bez doprovodu, a tak se často bezcílně procházel po městě a dychtil odhalovat jeho tajemství a záhady.

Jednou ze záhad města je starý hrad na kopci mezi rybníky. Kdysi byla tato majestátní stavba sídlem skutečného hraběte, nyní je opuštěná a poskytla úkryt pouze skupině žebráků.

Mezi obyvateli ruin se rozhoří konflikt, někteří žebráci jsou vyhozeni na ulici. „Vítězové“ zůstávají bydlet na zámku. To je starý Janusz, který kdysi sloužil hraběti, skupině katolíků a několika dalším bývalým sluhům.

Vyhnáni z hraběcího sídla se chudáci „přestěhovali“ do sklepa nedaleko opuštěné kaple.

Šéf této skupiny žebráků si říká Pan Tyburtsy. Pan je tajemná a nejednoznačná osoba. O jeho minulosti není známo téměř nic.

Někteří z jeho spolutrpitelů ho považují za čaroděje, jiní - za vyhnaného zbídačeného šlechtice.

Tyburtsy ukryl dva sirotky, Valka a jeho sestru Marusyu. Vasya se setkává s oběma skupinami žebráků. Janusz pozve chlapce na návštěvu, ale dítě se více zajímá o Marusyu a Valka.

Starý inteligentní sluha Janusz, s nímž Vasja přesto udržuje vztah, vyčítá chlapci jeho přátelství se „špatnou společností“, za kterou považuje druhou skupinu žebráků.

Vasily hodně přemýšlí o svém nešťastném otci, vzpomíná na matku a přemítá o tom, jak se po smrti svého rodiče sblížil se svou sestrou Sonyou.

Vasya a jeho přátelé míří do kaple, aby viděli Marusya a Valka. Děti se tajemného místa začnou bát a utíkají na všechny strany, aniž by ho dosáhly. Vasily vstoupí do opuštěné budovy sám a setká se s Valkem a Marusya. Sirotci jsou rádi, že hosta vidí a zvou ho, aby přicházel častěji, ale setkání tají před přísným mistrem Tyburtsym, který je jejich adoptivním otcem.

Hlavní hrdina přichází k novým přátelům tak často, jak jen může. V určitém okamžiku si Vasja všimne, že se Marusya cítí hůř a hůř. Adoptivní otec dívky si je jistý, že její život vysává šedý kámen. To je pochopitelné; život ve vlhkých kobkách není pro děti bezpečný.

Vasilij vidí, jak je Valek nucen ukrást housku, aby ji přinesl své hladové, nemocné sestře. Hlavní hrdina odsuzuje chlapce bez domova za jeho nesprávné jednání, ale jeho lítost je silnější než jeho smysl pro spravedlnost.

Dítěti je Marusya, která je sužována nemocí, velmi líto. Při příchodu domů Vasja pláče.

Vasily zcela náhodně narazí na Pana Tyburtsyho. Chlapec se trochu bojí, ale muž a dítě velmi rychle najdou společnou řeč a stanou se přáteli. Starý sluha Janusz ze zámku si stěžuje soudci na „špatnou společnost“.

Kapitoly 8 - 9

Zdravotní stav Marusya se zhoršuje. Vasily často navštěvuje nové přátele.

Aby nějak potěšil nemocnou dívku, Vasya požádá svou sestru, aby mu dala panenku. Dá to pryč, aniž by požádala svého otce o svolení. Po zjištění ztráty se rodič rozzlobí.

Vasilij nemůže vzít hračku nemocné dívce; je v deliriu a svírá panenku k sobě jako symbol poslední naděje. Otec Vasyu zamkne doma.

Po nějaké době příběh s panenkou končí. Hračku přinese do Vasyina domu... Pan Tyburtsy. Muž říká, že Marusya dala svou duši Bohu, a říká Vasilyho otci o přátelství jejich dětí. Táta nechá Vasyu rozloučit se s Marusya.

Tyburtsy a Valek opouštějí město. O něco později téměř všichni ostatní trampové mizí. Vasya a jeho rodina přicházejí k hrobu jeho přítele. Když Vasily a Sonya dozráli, složili sliby nad hrobem Marusyi a opustili své rodné město.

Analýza díla „Ve špatné společnosti“

Studenti studují tuto silnou, lyrickou a velmi smutnou klasiku v páté třídě, ale příběh může být stejně zajímavý a užitečný pro dospělé.

Korolenko neuvěřitelně spolehlivě popsal tak vzácný jev jako skutečné, silné, absolutně nezištné přátelství.

Závěr

Citáty z příběhu Vasyi a „dětí žaláře“ nenechají nikoho lhostejným.

Po dočtení knihy školáci a studenti často píší recenze nebo zanechávají krátké poznámky do čtenářského deníku. Za zmínku stojí následující hlavní myšlenka: na konci příběhu začal mít hlavní hrdina Vasilij zcela odlišný postoj nejen k otci, ale i k sobě samému.

Po vyvození závěrů ze všeho, co se stalo, se chlapec naučil soucítit se smutkem druhých, být milující, chápavý a vnímavý.

5. třída, literatura

Datum:

Lekce #61

Téma lekce: Analýza epizody z příběhu V. G. Korolenka „Ve špatné společnosti“. Typ lekce:kombinovaný

lekce. Cíl: pomoci studentům pochopit a pochopit ideologický obsah příběhu;respekt k osobnosti člověka, bez ohledu na jeho sociální příslušnost a materiální bohatství, schopnost objektivně zhodnotit odpověď spolužáka, na příkladu příběhu V.G Korolenka „Ve špatné společnosti“ ukázat, že materiální bohatství ne vždy vede ke štěstí, pěstounství kultura komunikace, rozvíjející schopnost naslouchat a brát v úvahu názor druhých.

Plánované výsledky:

Kognitivní UUD: rozvíjet schopnost uvědomovat si význam čtení pro další vzdělávání, chápat smysl čtení; prezentovat obsah čteného textu stručně, selektivně.

Regulační UUD: samostatně formulovat téma a cíle lekce; mít schopnost stanovovat si cíle, schopnost plánovat práci, provádět sebekontrolu, sebeúctu, reflexi.

Komunikace UUD: rozvíjet schopnost argumentovat svůj návrh, přesvědčovat a ustupovat; rozvíjet schopnost vyjednávat a nacházet společné řešení; zvládnout monologické a dialogické formy řeči; poslouchat a slyšet ostatní.

Formy organizace kognitivní činnosti: kolektivní, frontální, individuální.

Metody výuky: slovní, praktické, problematické otázky, částečně rešeršní.

Zařízení: učebnice literatury, sešit.

Průběh lekce:

    Kontrola domácích úkolů, reprodukování a oprava základních znalostí žáků.

Zdravím vás. Kontrola připravenosti na lekci. Identifikace nezvěstných .

    Motivace k učební činnosti žáků. Sdělení o tématu, cílech, cílech lekce a motivaci pro vzdělávací aktivity školáků.

Doma jste dočetli příběh „Ve špatné společnosti“.

Pokračujeme s vámi, vedeni mužem - legendou Vladimirem Galaktionovičem Korolenkem, v hledání pravdy, pravdy a spravedlnosti, ve které spisovatel věřil.

    Vnímání a primární povědomí o novém materiálu, pochopení souvislostí a vztahů v předmětech studia.

Vysvětlení učitele: Hlavním tématem díla je chudoba, materiální i duchovní. Jako humanistický spisovatel věnuje Korolenko tomuto společenskému problému ve své práci velkou pozornost a nutí ho přemýšlet o svých vlastních prioritách v této věci.

Každá kapitola díla odhaluje postavy z nové strany. Vidíme, jací byli na začátku příběhu a jací se stali po událostech, které se staly v jejich životech.

Cvičení pro oči

Vaše oči potřebují odpočinek. (zavři oči)
Musíte se zhluboka nadechnout. (zhluboka se nadechněte se zavřenýma očima)
Oči budou běhat kolem. (otevřete oči, pohybujte jimi v kruhu)
Mrkněte mnohokrát, mnohokrát (mrkejte často očima)
Měl jsem dobrý pocit z očí. (lehce se dotkněte svých očí prsty)
Všichni uvidí mé oči! (otevři oči dokořán a usměj se).

4. Primární kontrola porozumění naučenému, počáteční upevnění naučeného.

- Kolik dějových linií lze identifikovat v Korolenkově díle? Pojďme zvýraznitVasyova čára života (všimněme si problému Vasyova vztahu s jeho otcem) alinie života rodiny Tyburtsia . Průnik těchto linií vede ke změnám ve Vasyově životě a v životě této rodiny.

- Co přineslo Vasyovo přátelství s Valkem a Marusya?
Po setkání s Valkem a Marusya pocítil Vasya radost z nového přátelství. Rád si povídal s Valkem a nosil Marušce dárky. Ale v noci se mu srdce sevřelo bolestí lítosti, když chlapec pomyslel na šedý kámen, který vysával život z Marusyi.

Děj a kompoziční plán příběhu

I. Ruiny. ( Expozice .)
1. Smrt matky.
2. Knížecí město.
3. Hrad na ostrově.
4. Vyhnání obyvatel z hradu.
5. Nové útočiště pro exulanty.
6. Tyburtsy Drab.
7. Děti Tyburtsiya.
II. Já a můj otec. ( Expozice .)
1. Vasyův život po smrti jeho matky.
2. Postoj otce k synovi.
3. Chlapcův dvojí smutek. "Hrůza osamělosti."
4. Otcovy zkušenosti.
5. Vasya a jeho sestra Sonya.
6. Vasja prozkoumává život města.

III. Navazuji novou známost. (Začátek.)
1. Začátek exkurze.
2. Prohlídka kaple.
3. Let kluků.
4. Tajemný šepot.
5. Vzhled chlapce a dívky.
6. První rozhovor.
7. Seznamování se.
8. Noví přátelé doprovázejí Vasyu domů.
9. Návrat domů. Rozhovor s uprchlíkem.

IV. Seznamování pokračuje. ( Vývoj akce I.)
1. Dárky pro Valka a Sonyu.
2. Srovnání Marusya a Sonya.
3. Vasyův pokus uspořádat hru.
4. Mluvte o šedém kameni.
5. Rozhovor mezi Valkem a Vasyou o Tyburcii a Vasyově otci.
6. Nový pohled na mého otce.
V. Mezi šedými kameny. ( Vývoj akce .)
1. Vasyovo setkání s Valkem ve městě.
2. Čekání na hřbitově.
3. Sestup do žaláře. Marusya.
4. Rozhovor s Valkem o krádežích a chudobě.
5. Vasyovy nové pocity.
VI. Na scéně se objeví Pan Tyburtsy. ( Vývoj akce .)
1. Vasja opět přichází navštívit své přátele.
2. Hra slepého muže.
3. Tyburtsy chytá a zpochybňuje Vasyu.

5. Shrnutí hodiny (reflexe) a nahlášení domácího úkolu.

Hlavním poselstvím autora v této práci je, že chudoba představuje celou sociální vrstvu problémů, které se tak či onak dotýkají duchovní stránky každého člověka. Autor navrhuje začít měnit svět k lepšímu od sebe, projevovat milosrdenství a soucit a nebýt hluchý k problémům druhých, což je v podstatě duchovní chudoba.

Jací jste skvělí lidé, jaké úžasné závěry jste vyvodili, kolik morálních lekcí jste se sami naučili! A nyní bych rád upevnil vaše znalosti a provedl rychlý průzkum:

1) Jak se jmenoval hrdina, který měl nemoc „šedé kameny“? (Marusya )

2) Ke komu Vasja dřevěný most přirovnává? (zchátralý starý muž )

3) Jakou barvu měl Valkovy oči? (černý )

4) Který z hrdinů si nechal vetkat do vlasů šarlatovou stuhu? (Sonya )

5) Co Vasja považoval za nejlepší architektonickou výzdobu města? (vězení )

6) Kdo řekl městskému soudci o ukradené panence? (Tyburtsy )

7) Kterému z hrdinů se říkalo tulák? (Vasya )

8) Jak se jmenoval hrdina, který vyprávěl dětem různé historky o výkřikech přicházejících z podzemí? (Janusz )

9) Co Vasja na Valkovi obdivoval? (serióznost, zodpovědnost ).

Kdo nedovolil Vasyovi hrát se svou mladší sestrou? (chůva )

10) Co dočasně přivedlo Marusju zpět k životu? (panenka )

11) Který z hrdinů o sobě řekl, že nedovolí nikomu, aby mu plival kaši? (Turkevič )

Kreativní práce - sestavování syncwinů.

    Zopakujme si, co je syncwine. (Řádek 1 – jedno podstatné jméno vyjadřující hlavní téma cinquaina.

2. řádek – dvě přídavná jména vyjadřující hlavní myšlenku.

3. řádek – tři slovesa popisující akce v rámci tématu.

Řádek 4 je fráze, která má určitý význam.

5. řádek – závěr ve tvaru podstatného jména (přidružení k prvnímu slovu).

Sinkwine 1. století –Vasya Marusya – 2. stol.

Osamělý, milý Smutný, malý

Pomáhá, podporuje, trpí, hladoví, onemocní, mizí

Přináší panenku pro Marusya Šedý kámen vysává život

Charitativní chudoba

Klasifikace.

Domácí úkol: připravit popis nabídky vaší oblíbené postavy.

Školáci obvykle v rámci programu studují práci Viktora Korolenka, takže psaní eseje založené na příběhu Korolenka „Ve špatné společnosti“ je nedílnou součástí vzdělávacího procesu. Nyní se krátce podíváme na zápletku příběhu, promluvíme si o hlavní postavě a obecně provedeme analýzu příběhu „Ve špatné společnosti“.

Děj příběhu

Na našem webu si můžete přečíst shrnutí „In Bad Society“, ale přesto si nyní stručně analyzujme zápletku. Hlavní hrdina se jmenuje Vasja, má mladší sestru a děti žijí se svým otcem, protože v raném věku zůstaly bez matky. Otec však miluje mladší Sonyu více, ale Vasyovi nevěnuje téměř žádnou pozornost. A pak jednoho dne Vasja a chlapci narazí na ruiny starověké kaple, kde je nedaleko opuštěná stará krypta. O tom musí být zmínka v eseji o příběhu „Ve špatné společnosti“ od Korolenka. Ukazuje se, že v této kryptě žijí lidé - vedou existenci žebráků a všichni podivného původu.

Vasja, kterého jeho přátelé dlouho opustili o samotě poblíž kaple, se spřátelil s chlapcem jménem Valek. Má také mladší sestru, která je nemocná a kvůli chudobě se nemůže vyléčit. Tato známost je klíčová v analýze příběhu „Ve špatné společnosti“, protože poté se Vasya dozví o otci dětí a vůdci „špatné“ společnosti - Tyburtsia Drab. Jde o tajemného muže, mnozí se ho bojí, protože i přes dobré vzdělání svým chováním připomíná nějakého čaroděje. Drab je proti komunikaci mezi dětmi, ale kluci své přátelství neopouštějí.

Další události se vyvíjejí tak, že Vasya a jeho táta přeci jen zlepší svůj vztah, ačkoli tomu předcházejí smutné události - Marusya umírá, aniž by se identifikovala. Protože jí Vasya přinesl panenku své sestry, Tyburtsy následně jde za Vasyovým otcem, aby mu poděkoval za svého syna. Při přípravě eseje o příběhu „Ve špatné společnosti“ nezapomeňte uvést několik citátů, které úplněji odhalí klíčové epizody.

Něco málo o hlavní postavě

Díky analýze „Ve špatné společnosti“ si všimnete, jaké charakterové rysy jsou hlavní postavě Vasyi vlastní. Je statečný, laskavý, sympatický a velkorysý. Chudoba jeho nových známých je neodcizovala, naopak, tito lidé se stali jeho přáteli. Vasya je samozřejmě stále velmi mladý a z tohoto důvodu pro něj společenské postavení nehraje žádnou roli. Válek je například žebrák. A Vasyův otec má respektované postavení - je ve městě známým soudcem. Ale hlavní postava Vasya se na tento rozdíl ve stavu nedívá.

Je třeba říci, že Vasya se o jídlo nikdy nestaral, ale když jeho noví přátelé potřebovali jídlo, vstoupil do jejich pozice a nejednou zásobil Valku a Marusya jablky. Brzy Vasja zjistí, že Valek je připraven krást jídlo pro svou sestru, ale neodsuzuje ho. Můžeme dojít k závěru, že hlavní postava Vasya se nebála „špatné“ společnosti, jeho přátelství je ze dna jeho srdce, upřímné a skutečné.

Závěry v analýze příběhu "Ve špatné společnosti"

Přestože se tato práce nejčastěji studuje v páté třídě, není žádným tajemstvím, že příběh je zajímavý pro všechny: pro děti i dospělé. Pokud ji někteří dospělí nečetli v mládí, rozhodně stojí za to věnovat tomu trochu času. Koneckonců, Korolenko popsal silné, skutečné přátelství, které nevidíte často, ale existuje. A je nepravděpodobné, že by někdo po přečtení tohoto příběhu zůstal lhostejný.

Nezáleží na tom, zda píšete esej o příběhu „Ve špatné společnosti“, nebo se jen chcete dozvědět něco užitečného pro sebe, všimněte si následujícího: hlavní hrdina Vasya radikálně změnil svůj postoj nejen k vlastnímu otci, ale i vůči sobě samému. Uvědomil si, že je schopen reagovat a být laskavý, chápavý a milující.

Doufáme, že analýza příběhu „In Bad Society“ od Korolenka byla pro vás užitečná, navštěvujte náš blog častěji - existuje mnoho článků o literatuře a analýzách děl.