Menu
DomovManželství a rodina

Hudební tradice mé rodiny. Technologická mapa hudební lekce "Cyril a Metoděj"

UKÁZKA HUDEBNÍHO PROGRAMU pro ročníky 1-4

Vysvětlivka

Studium hudby na základní škole je zaměřeno na dosažení následujícího cíle:

# formace základy hudební kultury prostřednictvím emocionálního, aktivního vnímání hudby;

# výchova citový/hodnotový postoj k umění, umělecký vkus, mravní a estetické cítění: láska k bližnímu, k lidem, k vlasti; respekt k historii, tradicím, hudební kultuře různých národů světa;

# rozvoj zájem o hudbu a hudební činnost, obrazné a asociativní myšlení a představivost, hudební paměť a sluch, hlas zpěvu, vzdělávací a tvůrčí schopnosti v různé typy hudební činnost;

# rozvoj hudební díla a znalosti o hudbě;

# mistrovství praktické dovednosti ve vzdělávacích a tvůrčích činnostech: zpěv, poslech hudby, hra na základní hudební nástroje, muzicírování

fyzický pohyb a improvizace.

Cíle všeobecného hudebního vzdělávání jsou dosahovány systémem klíčů úkoly osobního, kognitivního, komunikačního a sociálního rozvoje.

Poslech hudby. Prožitek emocionálního a obrazného vnímání hudby, která se liší obsahem, charakterem a prostředky hudebního vyjádření. Obohacení hudebních a sluchových představ o intonační povaze hudby v celé rozmanitosti jejích druhů, žánrů a forem.

Zpěv. Sebevyjádření dítěte ve zpěvu. Ztělesnění hudebních obrazů při učení a provádění děl. Zvládnutí vokálních a sborových dovedností k předání konceptu hudebního představení a improvizace.

Hraní instrumentální hudby. Kolektivní a individuální muzicírování na základní a elektronické hudební nástroje. Učení a hraní hudby_

cal funguje. Zkušenosti s tvůrčí činností (kompozice, improvizace).

Hudební #plastový pohyb. Obecná představa o plastických výrazových prostředcích. Individuální_osobní vyjádření figurativního obsahu hudby prostřednictvím plasticity. Kolektivní formyčinnosti při tvorbě hudebních a plastických skladeb. Taneční improvizace.

Dramatizace hudebních děl. Divadelní formy hudební a tvůrčí činnosti. Hudební hry, dramatizace písní, tance, dramatizační hry. Vyjádření figurativního obsahu hudebních děl pomocí výrazových prostředků různých umění.

Hlavní obsah vzdělávání ve vzorovém programu představují obsahové linie: „Hudba v životě člověka“, „Základní principy hudebního umění“, „Hudební obraz světa“. Taková programová struktura umožňuje různé možnosti strukturování obsahu učebnic, různou distribuci vzdělávací materiál a čas si to prostudovat. Je poskytována rezerva volného studijního času - 15 studijních hodin pro 4 akademický rok. Tato rezerva umožňuje vývojářům proprietárních programů vyplnit zadané řádky obsahu podle vlastního uvážení.

Hudba v lidském životě. Původ hudby. Zrození hudby jako přirozeného projevu lidského stavu. Zvuk okolního života, přírody, nálad, pocitů a charakteru člověka Zobecněná představa o hlavních obrazných a emocionálních sférách hudby a rozmanitosti hudebních žánrů a stylů. Píseň, tanec, pochod a jejich odrůdy. Zpěvnost, tanec, pochod. Opera, balet, symfonie, koncert, suita, kantáta, muzikál.

Lidové hudební tradice vlasti. Pozorování lidového umění. Hudební a poetický folklór Ruska: písně, tance, akce, rituály, jazykolamy, hádanky, dramatizační hry. Zobecněné znázornění historické minulosti v hudební obrazy. Lidová a profesionální hudba. Díla domácích skladatelů o vlasti. Duchovní hudba v dílech skladatelů.

Základní principy hudebního umění. Intonační_figurativní povaha hudebního umění. Expresivita a figurativnost v hudbě. Intonace jako vnitřní znělý stav, vyjádření emocí a reflexe myšlenek. Hudební a řečové intonace. Shody a rozdíly jsou zdrojem prvků hudební řeči. Základní prostředky hudební expresivity (melodie, rytmus, tempo, dynamika, témbr, mod aj.). Hudební řeč jako způsob komunikace mezi lidmi, její emocionální dopad na posluchače. Skladatel - interpret - posluchač. Hudební projev jako u děl skladatelů přenos informací vyjádřených ve zvukech. Polysémie hudební řeči, expresivita a význam notace jako způsob záznamu hudebních prvků notový zápis. Systém grafických symbolů pro záznam hudby. Moderní notový zápis, notový záznam. Nahrávání not - značky pro označení hudebních zvuků.

Pochopení obecných zákonitostí hudby: vývoj hudby - pohyb hudby. Vývoj hudby v představení. Hudební vývoj ve srovnání a střetu lidských citů, témat, uměleckých obrazů.

Formy hudební výstavby jako zobecněné vyjádření uměleckého obsahu děl. Jednodílné, dvou a třídílné formy, variace, rondo atd.

Hudební obraz světa. Intonační bohatství světa. Obecné pohledy o hudebním životě země. Dětské sborové a instrumentální skupiny, soubory písní a tanců. Vynikající interpretační skupiny (sborové, symfonické). Hudební divadla. Soutěže a festivaly pro hudebníky. Hudba pro děti: rozhlasové a televizní pořady,

videa, zvukové nahrávky (CD, DVD).

Různé druhy hudby: vokální, instrumentální;

sólový, sborový, orchestrální. Pěvecké hlasy: dětské,

dámské, pánské. Sbory: dětský, ženský, mužský, smíšený. Hudební nástroje. Orchestry: symfonické, dechové, lidové nástroje lidové a profesionální hudební kreativita různé země světa. Rozmanitost etnokulturních, historicky ustálených tradic. Regionální hudební a poetické tradice: obsah, obrazná sféra a hudební jazyk.

Státní rozpočtová vzdělávací instituce

vysokoškolské vzdělání v Moskvě

"Moskva státní ústav hudba pojmenovaná po A.G. Schnittke"

vede mezi studenty středních odborných učilišť a vysokých škol studující lidovou hudbu a tradiční kulturu,

Pátá celoruská otevřená soutěž

Zpívám svou vlast!

Cíle a cíle soutěže:

  • vědomí bohatství a krásy dědictví předků;
  • studium kultury, umění a kreativity národů Ruska;
  • podpora mezinárodní spolupráce zaměřené na identifikaci rozmanitosti kulturních a národní tradice různé etnické skupiny;
  • posílení vzájemného porozumění a přátelských vazeb mezi zástupci různých etnické skupiny;
  • sdružení studentů různé národnosti na principech mírového soužití a tvůrčího vzájemného porozumění;
  • uchování, podpora a popularizace národní nástroje;
  • rozšiřování obzorů a intelektuální úrovně mladých lidí;
  • řešení aktuálních problémů duchovní a mravní výchova, formace morální hodnoty mládí;
  • vytváření podmínek pro kreativní seberealizaci mladí hudebníci(muzikologové a interpreti) a jejich sociální adaptace v oblasti kultury;
  • performeři a jejich sociální adaptace v oblasti kultury;
  • identifikace a podpora nadané tvůrčí mládeže Ruska a dalších zemí, vzdělávání, vlastenecké a estetická výchova, posílení společného kulturní prostor, zachování a rozvoj kulturního potenciálu ustavujících subjektů Ruské federace.

Podmínky účasti

Studenti středních odborných škol a vysokých škol si připraví projev (maximálně 15 minut) a prezentaci o své Malé vlasti (etnická skupina, region, oblast, místo). Informační materiál může zahrnovat aspekty místní historie (historie osídlení, přírodní podmínky), etnografie (bydlení, řemesla, tradiční kroj, rituály), hudební folklór (lidové nástroje, písně a instrumentální žánry, autentickí umělci a mistři). Zpráva musí obsahovat výzkum hudby studovaného regionu a hudební ilustrace, včetně osobního vystoupení soutěžícího nebo skupiny účastníků instrumentální či vokální etnomuziky a ukázky choreografického folklóru.

Termíny a místo konání

ulice Marshala Sokolovsky, budova 10

Jury

Předseda Shcherbakova Anna Iosifovna - herectví Rektor MGIM pojmenovaný po A.G. Schnittke, doktor pedagogických věd, doktor kulturních studií, profesor, člen Mezinárodní akademie věd vzdělávání učitelů a Svazem spisovatelů Ruské federace.

Místopředseda Anna Gennadievna Alyabyeva - vedoucí katedry filozofie, historie, teorie kultury a umění, doktor dějin umění, profesor, člen Společnosti orientalistů Ruské federace, člen Mezinárodní rady pro tradiční hudbu ( ICTM) v UNESCO.

Zaitseva Elena Aleksandrovna - kandidátka dějin umění, profesorka katedry filozofie, historie, teorie kultury a umění na MGIM pojmenovaná po A.G. Schnittke, člen Mezinárodní unie hudebních pracovníků, akademik Mezinárodní akademie kreativity, umělecký ředitel folklorního souboru"Klíč".

Vasilenko Alexander Ivanovič - laureát Všeruského a mezinárodní soutěže, docent na katedře lidových múzických umění Moskevského státního matematického institutu pojmenovaného po A.G. Schnittke.

Shabshaevich Elena Markovna - doktorka dějin umění, profesorka katedry filozofie, historie, teorie kultury a umění A.G. Schnittke Moskevského státního matematického institutu, vědecká ředitelka centra vědecká kreativita studentů.

Julia Vladimirovna Ganičeva - kandidátka pedagogických věd, docentka katedry filozofie, historie, teorie kultury a umění, Moskevský státní ústav matematiky pojmenovaný po A.G. Schnittke, senior výzkumník Oddělení vydavatelské a výzkumné práce.

Kontakty

Koordinátor projektu - Elena Aleksandrovna Zaitseva 8-916-535-11-81

mlad61@ mail.ru

Informace, stejně jako výsledky soutěže, budou zveřejněny na oficiálních stránkách MGIM pojmenovaných po A.G. Schnittke

V aplikace s poznámkou „Zpívám svou vlast“ byste měli uvést:

Přihlášku zašlete emailem. adresa: [e-mail chráněný]

Vstupní poplatek s označením „Za účast v soutěži „Zpívám svou vlast“ ve výši 1 000 rublů by měl být zaplacen převodem na bankovní účet MGIM pojmenovaný po A.G. Schnittke. Sken (foto) účtenky zašlete do e-mail na adresu [e-mail chráněný] do 10.05.2019.

Hudební tradice mé rodiny. Ditties.

Párty" href="/text/category/vecherinka/" rel="bookmark">párty, a když jen tak osaměle ve vánici zimní večer Chci zpívat a přitom se doprovázet na klavír. Zvláštní čest vzdáváme ruským lidovým písním. Známe jich spoustu, zpíváme, rozdělujeme písničku na hlasy, mužské, ženské, dětské... a přesto bych vám rád řekl podrobněji jeden žánr ruské hudby, který milují všichni členové naší rodiny:

"V písni je radost, v písni je smutek."

V písni a zábavě.

Nacházím to jen v písničce

Utěšitel mého srdce" -

zjistil jsi to? Samozřejmě, že to jsou blbosti! V Rusku není žádný takový člověk, který by neznal věci. Nepamatoval jsem si alespoň jednu z těchto, někdy zlomyslných, někdy smutných písní, ať už to byl obyvatel města nebo vesničan. Jaké odstíny, emoce, neplechu a vtipy ve svých čtyřech řádcích nepřenáší! Jste ohromeni! Chastushka je obrovský svět, jiskřivý a zlomyslný. „Malé a vzdálené“ - říkají o maličkostech, protože tyto krátké písně mají spoustu humoru a vtipu. Je to blbost vtipný příběh, malý hudební příběh. nový rok, Maslenitsa, Velikonoce, Trojice, narozeniny - žádné z našich rodinnou dovolenou bez drobností se neobejde.

Tradičně se písně hrály na stejnou melodii v celých sériích při oslavách s harmonikou, balalajkou, „pod jazykem“ nebo bez hudební doprovod. Někteří vědci se domnívají, že ditty se zrodily velmi dávno, že písně podobné ditties zpívali a tančili potulní umělci - bubáci - již v 17. - 18. století. Jiní jsou přesvědčeni, že ditty jako zvláštní písňová forma se neobjevila dříve než v polovině minulého století. Ve slavném čtyřdílném výkladový slovník Dahl nemá slovo „ditty“ (ve smyslu „krátká píseň“), takže druhý úhel pohledu se mi zdá přesvědčivější.

„...Žije jako člověk,

A není mezi lidmi zapomenuta.

Všichni ji milují a předávají ji dál

Z generace na generaci.

Jakmile to uslyšíš, není mír,

S někým takovým budeš celý život.

Vy děti, máte jen sedm let,

Špatných je 100 nebo možná 200!"

Tehdy je zpívali jen mladí chlapci a dívky při tanci, na procházce. V úzkém kruhu chlapci a děvčata dupali nohama za zvuku harmoniky.

Slovo „ditty“ vynalezl ruský spisovatel Gleb Uspenskij, než se tyto vtipné krátké písně nazývaly „korotushka“, „khochoshka“, „taratorka“, „matanya“, „quirk“. Většina hloupostí je velmi vtipných, ne nadarmo se hloupostem říká hudební vtip. V dávných dobách starší lidé nepovažovali ditties za vážné písně, považovali je za zábavu mladých, ale čas plynul, mladí stárli a na písně svého mládí nezapomněli. Postupně se z písně stala píseň pro všechny věkové kategorie: dívky chodí do lesa na houby a lesní plody, zpívají lesní písně, vyprovodí vojáka do války, zpívají frontové písně, jsou trapné písně:

"Traktor vylezl na břízu,

Stáhl jsem si všechna kolena,

No koho to zajímá

Možná je tam jeho hnízdo!" -

a přesto hlavní téma hloupý vtip - láska a milenci. Schůzky, námluvy, rande, rozchody. Houby o lásce se nazývají „utrpení“. Utrpení mé matky zní se zvláštní vřelostí:

„Postavíme se vedle tebe

Rameno na rameni,

Aby nebolelo, netrpělo

Cítím s vámi..."

Naše rodina přistupuje k písním s duší. Jinak to nejde...

Ve svých nejlepších příkladech ditty nejen uchovává nevyčerpatelné bohatství ruské řeči, ale také ochotně absorbuje slova a výrazy, které přináší nová doba. Neustále vznikají úplně nové pecky, ve kterých je to staré jen melodie, známá forma a nevyčerpatelný lidový humor.

V hudebně Specifikem ditty je absence individuálního nápěvu. Existují místní typy melodií, na které se hraje většina skladeb z určitého regionu, vyrovnání. Seznamte se s „Pavlovsk ditties“ - výsledkem naší rodinné kreativity, lidové hudby, slov - Orlyukovs.

Pavlovsk ditties

Naše město je malé,

Jmenuje se Pavlov.

Duší o něm zpíváme,

Píseň jen plyne.

Krásnější než Pavlovská země

Nedá se najít na celém světě.

Lidé jsou zde šikovní -

Kovodělníci, řemeslníci.

Nenudí po celý rok

A tančí a zpívá

Rezident Pavlovsk, obyvatel Pavlovsk -

Úžasní lidé!

Celé Rusko nás zná,

Vyrábí město PAZ.

Polovina země bojuje

Brzdy praskají!

Pavlovské ulice,

křivé pruhy,

Dobře, rozhovory,

Bojovníci.

Někdo jede do zahraničí

K mořským břehům,

No, vlna nás hladí

Modrooký Oka.

Žlutý citron Pavlova

Známý všem v Rusku.

Roste ze země v květináči,

Kousek slunce na okně.

To znamená milion dolarů

A na Pavlovské straně

Na okně dozrávají citrony.

lidová řemesla,

Ušlechtilí lidé

Od starých po malé

Posíláme pozdravy z Pavlova!!!

Emocionální tón většiny hlášek je hlavní, hudební základ- krátké jednohlasé, méně často dvouhlasé melodie provedené polomluvně nebo melodicky. Když posloucháte písně, živě cítíte jejich spojení s dlouhými tradicemi našeho lidu, s jeho charakterem, se staletími jeho historie, se vším blízkým a drahým, co je pro nás všechny zahrnuto do pojmu Rusko. Všechno, doslova všechno, lze vyjádřit hloupě, těmito krátkými písněmi: mazané, živé, upřímné, veselé a smutní jsou milováni mnoha. A v naší době každý člověk na otázku, zda ví, co je to pitomost, odpoví kladně a možná i vykoná jednu z nich.

Co je tak přitažlivého na ditties? A to, že to šmejd můžete předvést všude: na ulici, v terénu, na procházce, na schůzi, na pódiu, na párty s přáteli, na rodinné oslavě i u táboráku. A to, že je mohou zpívat dospělí, mládež i děti. Ruská blbost je úžasná. Slovo „pitty“ je srozumitelné každému bez výjimky. Nechte tedy špinavé žít, rozptýlit smutek - melancholii, učit inteligenci - rozumu. Nechme si ji v našich srdcích - namyšlená, chytrá a škodolibá, zaslouží si to!

Literatura:

Nakladatelství "Singing Russia" sovětský skladatel“, Moskva 1989.

Volný čas pro starší děti - přípravná skupina PROTI mateřská škola s prezentací: Hudební tradice Ruska.

Dvoretskaya Tatyana Nikolaevna, GBOU škola č. 1499 DO č. 7, učitel
Popis: Volný čas je určen pro pedagogy předškolní instituce, rodiče a děti.

Účel práce: Volný čas představí starší děti předškolním věku s hudebními nástroji a tradicemi Ruska.
Cíl: formování základů u dětí staršího předškolního věku hudební kultury.
úkoly:
1. seznámit děti s hudební umění;
2. vzbudit u starších předškoláků zájem o hudební nástroje;
3. utvářet citovou vnímavost při vnímání hudebních děl;
4. upevnit znalosti dětí o hudebních tradicích Ruska
Vlastnosti a výbava:
- Rusové lidové kroje(podle počtu dětí)
- Hudební nástroje: balalajka, akordeon, flétna
- fonogram se zvukem balalajky; akordeon; potrubí

Volný čas: Hudební tradice Ruska.

Zní ruská lidová hudba. Do sálu vstupují 2 ruští moderátoři národní kroje. Moderátoři chodí podél zdí, aby se setkali. Každý vedoucí vede děti. Přednášející se scházejí ve středu sálu a stojí čelem k publiku. Děti stojí v půlkruhu. (Snímek č. 1)
Přednášející 1: Ahoj dobří lidé!
Ahoj, silní kolegové a krásné dívky!
Naše země Rusko je velká, krásná a mnohonárodnostní. (Snímek č. 2)


Moderátor 2: V průběhu let, v průběhu staletí si Rusko zachovalo svůj zvláštní způsob života a národní kultura. Symboly Ruska jsou známé a uctívané po celém světě. Ruská země je již dlouho známá svými lidovými nástroji, oduševnělými písněmi a tanci.

Přednášející 1: V Rusku byly všechny události v životě člověka - narození, hry, loučení se zimou, jarní setba, sklizeň, svatba - doprovázeny zpěvem, tancem a divadelní představení.
Kde se zpívá píseň, tam je život zábava! (Snímek č. 3)


Moderátor 2: O ruských lidových nástrojích se toho dá říct hodně. zajímavé příběhy. Dnes vám nejen některé z nich představíme, ale také si poslechneme, jak znějí.

Dítě 1: Kus dřeva se třemi strunami.
Natahovací a tenký.
Měli byste ji poznat!
Zpívá velmi nahlas.
Hádej rychle
co to je? (Balalajka)
(Snímek č. 4)


Dítě 2: Balalajka – hudební nástroj, který byl vynalezen a vyroben ruským lidem. Balalajka je vyrobena ze dřeva. Vypadá to jako trojúhelník. Balalajka má tři struny. Aby hudba zazněla, musíte udeřit ukazováček podél všech provázků.
Člověk, který hraje balalajku, se nazývá hráč na balalajku.


Ozve se fonogram – hra na balalajku.
Chlapec z balalajky napodobuje hru na balalajku.
Dítě 3: Vezmeš ji do rukou,
Buď to roztáhnete, nebo zmáčknete!
Hlasitý, elegantní,
Ruský, dvouřadý.
Bude to hrát, stačí se ho dotknout,
jak se jmenuje? (Harmonický)
Poté, co publikum uhodne hádanku, chlapec vyjde a vypráví příběh.
(Snímek č. 5)


Dítě 4: Harmonický- hudební symbol Ruska. Po stranách harmoniky je klávesnice s tlačítky nebo klávesami. Mezi nimi je komora z látky, do které je napumpován vzduch, který zní hudbu. Ne jednoduché, ale taneční.
Hudebník, který hraje na harmoniku, se nazývá hráč na harmoniku.


Ozve se fonogram - hra na akordeon.
Chlapec akordeonista napodobuje hru na akordeon.

Dítě 5: Přiložil jsem dýmku ke rtům,
Lesem se ozval trylek.
Nástroj je velmi křehký
Říká se tomu... (Pipe)
(Snímek č. 6)


Trubka- Toto je dřevěná dýmka. Vyrábí se ze dřeva, rákosu nebo rákosu. Na jedné straně je proveden šikmý řez. Na straně trubky jsou hrací otvory. Pokud fouknete do trubky a uzavřete otvory jeden po druhém, bude proudit kouzelná hudba.


Ozve se zvukový záznam – hraní na dýmku. Chlapec napodobuje hru na dýmku.

Přednášející 1: Ach, jak dobré jsou ruské lidové nástroje! Navrhuji uspořádat skutečný koncert.
Muzikanti budou hrát!
A umělci tančí!
Seznamte se s ruskou Quadrille. (Snímek č. 7)


Tanec pro děti: Quadrille.
Po tanci se děti ukloní a odejdou. (Snímek č. 8)


Děkuji za pozornost! Sbohem! Uvidíme se znovu!

Prezentace na téma: Hudební tradice Ruska


















Zpět Vpřed

Pozor! Náhledy snímků mají pouze informativní charakter a nemusí představovat všechny funkce prezentace. Pokud máte zájem tuto práci, stáhněte si prosím plnou verzi.

Vybavení: Počítač, projektor, plátno, stereo, piano, lidové nástroje, rituální rekvizity.

Postup lekce

Děti vstupují do třídy za doprovodu hudby (fonogram).

Kolik problémů přešlo přes Rusko,
A ruská píseň žije!
(Ze sbírky „Básně o hudbě“)

Slovo učitele: „Pohádka je zvrat, píseň je příběh,“ říká přísloví. Ruské lidové písně jsou nekonečně rozmanité. Hluboce a pravdivě odrážely historii ruského lidu od starověku až po současnost. Ruské písně jsou plné velké moudrosti, pravdy a krásy. Byl do nich investován talent a inteligence mnoha generací. Složené neznámými zpěváky a vypravěči jsou uchovávány v paměti lidu a předávány z úst do úst. Lidský život je nemyslitelný bez písní. Zahrnují celý život lidí, v jeho minulosti i současnosti.

Odkud jsi, Ruse?
Rodí se hudba?
Buď na otevřeném poli,
Nebo v mlhavém lese?
jsi šťastný? V bolesti?
Nebo v ptačí píšťalce?
Řekni mi odkud
Máte smutek a odvahu?
V čí srdce jsi tloukl?
Od samého začátku?
jak jsi přišel?
Jak jsi zněl?
Kachny proletěly -
Trubky spadly.
Husy proletěly -
Harfa byla upuštěna.
Někdy jsou na jaře
Našli jsme to a nestačili jsme se divit.
No a co ta písnička?
S písničkou
Narozen v Rusi.
Gennadij Serebryakov

Studenti: Vznikl v dávných dobách a slavil se na konci zimy. Ale s příchodem křesťanství v Rusku se slavil jako týden přípravy na půst.

Studenti: Trval týden – poslední před půstem. Během postní doby bylo zakázáno jíst maso a jiné rychlé občerstvení, bylo považováno za hřích zpívat a bavit se. Na Maslenici už nejedli maso a tomuto týdnu se říkalo sýrový, protože jedli jen vejce a mléčné výrobky. Každý den Maslenitsa měl své vlastní jméno a rituální význam.

Studenti: První den - pondělí – nazývané „schůzka“. V tento den slavili Maslenitsa, oblékali plyšovou panenku a stavěli sněhová města.

studenti: úterý- „flirtovat“. Začaly různé divoké hry a zábava. Stavěli sněhové a ledové pevnosti, houpali se na houpačkách a zpívali písně.

V ruském malířství nám zůstalo dědictví velkých umělců, kteří zachytili zvyky a rituály na svých plátnech Pravoslavné svátky Velká Rus'.

Zobrazení ilustrací B.M. Kustodieva (Snímek 6.)

studenti: středa- „gurmán“. V tento den přišli zeťové ke svým tchyním na palačinky, s nimi velké množství nakrmit všechny nebyl snadný úkol.

Studenti: Široký čtvrtek – čtvrtý den prázdnin. Tady začala ta hlavní zábava: nosí plyšáka, jezdí kolem, zpívají písně, jdou koledovat

Studenti: Pátý den pátek - Večer tchyně. Tady si naopak tchyně šla dát palačinky se svým zetěm, a to z nějakého důvodu, a pokud bylo pozvání, tím více zeť pozval tchýni -právo, tím větší čest jí prokázal.

Studenti: B sobota - setkání švagrové. Přichází snacha a dává dárky svým švagrovým. Téhož dne byla spálena podobizna, aby jaro přišlo rychleji, a aby byl rok plodný, popel se rozsypal po polích.

Studenti: Poslední den Maslenice, Neděle, Říkalo se tomu jinak – neděle odpuštění, den líbání, loučení. Všichni se navzájem prosí o odpuštění, protože začíná postní doba, doba pokání za hříchy, klaní se od pasu a jako odpověď slyší: „ Bůh odpouští a já odpouštím”.

Učitel: Oslavme také Maslenici.

Představení písní.

Učitel: Od nepaměti je to jeden z oblíbených svátků ruského lidu. Trinity Day. Dodnes se k němu váže řada lidových zvyků a obřadů, které se slaví vedle církevní slavnosti. (Snímek 7.)

Co víte nebo jste slyšeli o tomto svátku?

studenti: Trojice- Velmi krásná dovolená. Domy a chrámy jsou zdobeny březovými větvemi, trávou a květinami. A to není náhoda. Zeleň a květiny symbolizují život. Lidé tak vyjadřují radost a vděčnost Bohu za to, že je oživil křtem do nového života.

Historicky se březové větve používaly k výzdobě chrámů a domů. Tento strom je v Rusku považován za požehnaný. Ne nadarmo je mu věnováno mnoho básní a písní. Svátek Trojice bez břízy je stejný jako Vánoce bez stromečku.

V křesťanství se Pán Bůh objevuje ve třech podobách: Bůh Otec (Savaoth), Bůh Syn (Kristus) a Bůh Duch svatý – to je jeden celek, tedy Nejsvětější Trojice. A to je vyobrazeno na ikoně velkého malíře ikon Andreje Rubleva. (Snímek 8.)

Na Svatodušní neděli zařídí lidové slavnosti a jak vidíme na obrazech B.M. Kustodiev a P. Suchodolskij byli oslavováni různými způsoby.

Zobrazení ilustrací B.M. Kustodieva a P. Suchodolského (Snímek 9–10.)

Na mýtině dívky pletly věnce z trávy a květin. Byla-li poblíž řeka, přáli si: kdyby se věnec nepotopil, ale plaval, přání se splní; pokud ses utopil, nesplní se. Bříza byla ozdobena stuhami a věnci, větve břízy byly stočeny věncem, ale nebyly zlomeny. Dívky se líbaly mezi větvemi břízy a říkaly:

Pojďme se políbit, kmotru, pojďme se políbit,
Nebudeme se s tebou hádat,
Buďte vždy přátelé.

Trinity projde hlučně a vesele. Ráno všichni spěchají do chrámu na slavnostní bohoslužbu. A po ní pořádají lidovou zábavu s kruhovými tanci, hrami a písničkami.

Představení písní.

Učitel: Slaví se na podzim Pokrýt Svatá Matko Boží - svátek ustanovený na památku události, která se odehrála v Konstantinopoli v polovině 10. století. K městu se blížilo velké nepřátelské vojsko a během bohoslužby v kostele Blachernae, když všichni lidé s modlitbou prosili o nebeskou pomoc, svatý Ondřej Blázen a jeho učedník Epiphanius náhle uviděli ve vzduchu nad věřícími Matka Boží, Kdo rozprostřel Svůj kryt (omofor) na lidi. (Snímek 11.)

Lidé sebrali odvahu a vrhli se do útoku na nepřítele.

Co víte o svátku přímluvy?

Studenti: Na Rusi byl tento svátek široce oslavován v rolnickém životě a zahrnoval mnoho rituálů starověkých slovanských podzimních svátků, které znamenaly konec polních prací. Od přímluvy se na vesnicích začaly konat svatby. Slaví se od 12. století. Toto je první zima, možný nástup chladného počasí a mrazů. Lidé říkají: "Na Pokrov: před obědem je podzim, po obědě zima." Touhle dobou vše skončilo terénní práce a na mnoha místech začaly podzimní aukce a veletrhy, jako v Kustodievově obraze.

Zobrazení ilustrací M. Kustodieva (Snímek 12–13.)

Vše! Vše! Vše!
Veletrh začíná, hosté jsou zváni!
Pospěšte si! Pospěšte si!
Projděte si vše bez váhání!
Vstupenky nejsou potřeba - jen ukažte dobrou náladu!

Představení písní.

Učitel: A uprostřed zimy v Rus slavili Vánoce Kristova je také nazývána „matkou všech svátků“. Význam svaté vánoční noci je tak velký, že i průběh nová historie a začínáme své počítání od narození Krista. Protože Ježíš Kristus je Duch, zrozený v těle na Zemi, aby na sebe vzal a usmířil hříchy lidstva. (Snímek 14.)

Co víte o rituálech tohoto období?

studenti: Zimní Vánoce– vícevrstevný svátek zahrnující rituály a zvyky spojené s mytologickými a náboženskými představami. Kalendářní rituály měly zajistit plodný rok, který přinese prosperitu a radost každé rodině. Začali je proto provádět na přelomu starého a nového roku, dne Vánoční čas, trvající 12 dní mezi svátky vánočními a Tří králů. Mummery se procházely po dvorech. Oblékali se za zvířata (koza, kůň, medvěd), starce a stařeny (muž často zastupoval i ženu a naopak), někdy si prostě oblékli kožichy s kožešinou směrem ven a obličeje si schovali pod strašidelné masky nebo je posypali moukou a sazemi. Maminky chodily od chaty k chatě a zpívaly koledy pod okny nebo v domech Za starých časů se koledy zpívaly v předvečer Vánoc po celé Rusi. Jak je znázorněno na obrazech K. Trutovského. (Snímek 15.)

Zobrazení ilustrací K. Trutovského. (Snímek 16.)

Učitel: Jsou mezi vámi lidé, kteří umí zpívat koledy?

Představení písní.

Učitel: Kluci a dívky chodili po vesnici a „cvakali“ Kolyadu na každém dvoře. Písně, které se v té době hrály, se na různých místech v Rusku nazývaly různě: koledy, ovseni, hrozny. Songs přál majitelům domu požehnání života a požadoval odměny. Písně byly adresovány buď celé rodině (celému dvoru), nebo zvlášť majiteli či paní byly zvláštní písně pro ženicha a pro nevěstu. Píseň vyprávěla o příchodu Kolyady nebo Ovsena (v refrénech byl často nazýván Tausen) - tvora podobného člověku. I o samotných křesťanských svátcích se mluvilo jako o živých lidech: po mostě, který porazil Ovsen, přicházejí „tři bratři“ – Vánoce, Epiphany a Basil’s Day. Kolyada a Ovsen - mytologické postavy písně - měly přinést sedlákům bohatou úrodu a domácí blahobyt.

Představení písní.

Shrnutí lekce: Řekněte nám, co jste se naučili o rituálech a písních ruského lidu v každoročním pravoslavném kruhu? (Odpovědi dětí.)

Studenti: Dnes jsme hovořili o duchovních kořenech ruského lidu, viděli jsme jednotu ruských lidových rituálů v každoročním pravoslavném kruhu prostřednictvím ruštiny lidová píseň a uplatňovali znalosti, které získali v hodinách hudební výchovy a v estetické hodině hudební škole pokračovat v tradicích svého lidu.

Učitel: Kalendářní rituály byly duchovně organizovány svým vlastním způsobem rolnický život. Bez nich by se svět pro rolníka rozpadl na chaotické a nekontrolovatelné nepřátelské síly, připravené zničit samotný život. Kouzelně i poeticky písně komentovaly rituální akce a ony zase organizovaly rolnický život v souladu s přírodou, protože člověk byl z velké části závislý na přírodě. (Snímek 17.)

– Lidové písně! Jak se liší!
Pokud je v písni neskrývaný smutek -
Zdá se, že vzduch je plný smutku.
Pokud udatnost stlačí statečnou hruď -
Večer a modré hvězdy tančí.
A stará paní Země stále nechápe,
Jaké je tajemství Ruska?
Buď je krásná píseň, nebo lidé
Zpívání takových písní.
V. Gin.

(Snímek 18.)

Děti odcházejí ze třídy na hudbu (fonogram).

dětská stomatologie