Národní složení cizí Evropy. Obecná charakteristika zahraniční Evropy

germánské národy

Němci. Základ německého etna tvořily starověké germánské kmenové svazy Franků, Sasů, Bavorů, Alemanů aj., kteří se v prvních stoletích našeho letopočtu mísili s romanizovaným keltským obyvatelstvem a s Rhety. Po rozdělení Franské říše (843) vzniklo Východofranské království s německy mluvícím obyvatelstvem. Název (Deutsch) je znám od poloviny 10. století, což svědčí o formování německého etnosu. Zabrání území Slovanů a Prusů3 v 10.–11. století. vedl k částečné asimilaci místního obyvatelstva.

Britové. Etnický základ anglického národa tvořily germánské kmeny Anglů, Sasů, Jutů a Frísů, které dobyly v 5.–6. Keltská Británie. V 7.–10. stol. Vznikl anglosaský národ, který absorboval i keltské prvky. Později Anglosasové, míšení s Dány, Nory a po dobytí Anglie Normany v roce 1066 s lidmi z Francie, položili základ anglickému národu.

norština. Předkové Norů – germánské kmeny chovatelů dobytka a zemědělců – přišli do Skandinávie na konci 3. tisíciletí před naším letopočtem. E. Ve staroanglických pramenech 9. stol. Poprvé je použit termín „Nordmann“ – „Severní člověk“ (norsky). Vzdělání v X-X! století Raný feudální stát a christianizace přispěly k formování norského lidu v této době. Během vikingského věku (IX-XI století) vytvořili osadníci z Norska kolonie na ostrovech v severním Atlantiku a na Islandu (Faerské ostrovy, Islanďané).

slovanské národy

Slované jsou největší skupinou národů příbuzných podle původu v Evropě. Tvoří ji Slované: východní (Rusové, Ukrajinci, Bělorusové), západní (Poláci, Češi, Slováci, Lužičané) a jižní (Bulhaři, Srbové, Chorvati, Slovinci, Muslimové, Makedonci, Bosňáci). Původ etnonyma „Slované“ není dostatečně jasný. Lze předpokládat, že se vrací ke společnému indoevropskému kořeni, jehož sémantickým obsahem jsou pojmy „člověk“, „lid“. Etnogeneze Slovanů se pravděpodobně vyvíjela etapovitě (Protoslované, Praslované a raněslovanské etnolingvistické společenství). Do druhé poloviny 1. tisíciletí našeho letopočtu. E. Vznikala samostatná slovanská etnická společenství (kmenové svazy).

Slovanská etnická společenství vznikala zpočátku v oblasti buď mezi Odrou a Vislou, nebo mezi Odrou a Dněprem. Na etnogenetických procesech se podílela různá etnika - slovanská i neslovanská: Dákové, Thrákové, Turci, Baltové, Ugrofinové aj.1 Odtud se Slované začali postupně přesouvat jihozápadním, západním a severním směrem, které se shodovaly. s hlavně se závěrečnou fází Velkého stěhování národů (U-UI století). V důsledku toho v K-10 století. rozvinula se rozsáhlá oblast slovanského osídlení: z moderního ruského severu a Baltské moře do Středomoří a od Volhy k Labi.

Vznik státnosti mezi Slovany se datuje do UP-GC století. (První bulharské království, Kyjevská Rus, Velkomoravská říše, Staropolský stát aj.). Povaha, dynamika a tempo formování slovanských národů byly do značné míry ovlivněny sociálními a politickými faktory. Tedy v 9. stol. země obývané předky Slovinců dobyli Germáni a stali se součástí Svaté říše římské a na počátku 10. stol. Předkové Slováků po pádu Velkomoravské říše byli zahrnuti do Uherského státu. Proces etnosociálního vývoje mezi Bulhary a Srby byl přerušen ve 14. století. Osmanská (turecká) invaze, která trvala pět set let. Chorvatsko kvůli nebezpečí zvenčí dovnitř začátek XII PROTI. uznal moc uherských králů. České země v začátek XVII PROTI. byly zařazeny do rakouské monarchie a Polsko zažilo na konci 18. stol. několik oddílů.

Vývoj Slovanů ve východní Evropě měl specifické rysy. Jedinečnost procesu formování jednotlivých národů (Rusů, Ukrajinců, Bělorusů) spočívala v tom, že rovnoměrně přežily etapu staroruské národnosti a vznikly v důsledku diferenciace staroruské národnosti do tří samostatných úzce příbuzných etnických skupin. (XIV-XVI století). Ve 12.-13.stol. Rusové, Ukrajinci a Bělorusové se ocitli součástí jednoho státu – Ruské impérium. Proces formování národa probíhal u těchto etnických skupin odlišným tempem, které bylo dáno jedinečnými historickými, etnopolitickými a etnokulturními situacemi, které každý z těchto tří národů zažil. Pro Bělorusy a Ukrajince tak důležitou roli sehrála potřeba bránit se polonizaci a maďarizaci, neúplnost jejich etnosociální struktury, vzniklé v důsledku sloučení jejich vlastních vyšších společenských vrstev s vyššími sociálními vrstvami Litevců, Poláků. , Rusové atd.

Proces formování ruského národa probíhal současně s formováním ukrajinského a běloruského národa. V podmínkách osvobozenecké války proti tatarsko-mongolskému jhu (polovina XII - konec XV století) došlo k etnické konsolidaci knížectví severovýchodní Rusi, která se vytvořila v XI-XV století. Moskevská Rus. východní Slované Rostovské, Suzdalské, Vladimirské, Moskevské, Tverské a Novgorodské země se staly etnickým jádrem vznikajícího ruského národa. Jedním z nejdůležitějších rysů etnické historie Rusů byla neustálá přítomnost řídce osídlených oblastí sousedících s hlavním ruským etnickým územím a staletá migrační aktivita ruského obyvatelstva. V důsledku toho se postupně vytvořilo rozsáhlé etnické území Rusů, obklopené zónou neustálých etnických kontaktů s národy různého původu, kulturní tradice a jazyk (ugrofinský, turkický, baltský, mongolský, západní a jihoslovanský, kavkazský atd.).

Ukrajinský lid vznikl na základě části východoslovanského obyvatelstva, které bylo dříve součástí jediného starověkého ruského státu (IX-

XII století). Ukrajinský národ se formoval v jihozápadních oblastech tohoto státu (území Kyjevského, Perejaslavského, Černigovsko-Severského, Volyňského a Haličského knížectví) především v 11.-19. Přes zachycení v 15. stol. velkou část ukrajinských zemí polsko-litevskými feudály, v 17.-12.st. Během boje proti polským, litevským, maďarským dobyvatelům a protiakce proti tatarským chánům pokračovala konsolidace ukrajinského lidu. V 16. stol Vznikl ukrajinský (tzv. staroukrajinský) knižní jazyk.

V 17. stol Ukrajina se znovu sjednotila s Ruskem (1654). V 90. letech léta XVIII Umění. Pravobřežní Ukrajina a jižní ukrajinské země se staly součástí Ruska a v první polovině 19. stol. - Dunaj. Název „Ukrajina“ se používal k označení různých jižních a jihozápadních částí starověkých ruských zemí již ve 12. století.

XIII století Následně (do 18. století) byl tento termín ve významu „kraina“, tedy země, zafixován v oficiálních dokumentech, rozšířil se a stal se základem pro etnonymum ukrajinského lidu.

Nejstarším etnickým základem Bělorusů byly východoslovanské kmeny, které částečně asimilovaly litevské jatvingské kmeny. V IX-XI století. byli součástí Kyjevské Rusi. Po období feudální fragmentace od poloviny XIII - během XIV století. země Běloruska byly součástí Litevského velkovévodství, pak v 16. stol. - součást Polsko-litevského společenství. Ve století XIV-XVI. byla vytvořena běloruský lid se jeho kultura rozvinula. Na konci 18. stol. Bělorusko se sjednotilo s Ruskem.

Ostatní národy Evropy

Keltové (Galové) - starověcí indoevropské kmeny, který žil v druhé polovině 1. tisíciletí před naším letopočtem. E. na území moderní Francie, Belgie, Švýcarsko, jižní část Německa, Rakousko, severní část Itálie, severní a západní část Španělska, Britské ostrovy, Česká republika, částečně Maďarsko a Bulharsko. Do poloviny 1. stol. př.n.l E. dobyli Římané. Mezi keltské kmeny patřili Britové, Galové, Helvetiové atd.

Řekové. Etnické složení území starověkého Řecka ve 3. tisíciletí před naším letopočtem. E. byl pestrý: Pelasgové, Lelegové a další národy, které byly odsunuty a asimilovány protořeckými kmeny – Achájci, Iónci a Dórové. Starověcí Řekové se začali formovat ve 2. tisíciletí před naším letopočtem. e. a během éry řecké kolonizace pobřeží Středozemního a Černého moře (VIII-VI století před naším letopočtem) pan-řecký kulturní jednota- Hellenes (od názvu kmene, který obýval Hellas - oblast v Thesálii). Etnonymum „Řekové“ původně zřejmě označovalo jeden z kmenů v severním Řecku, poté si ho vypůjčili Římané a rozšířili ho na všechny Helény. Staří Řekové vytvořili vysoce rozvinutou starověkou civilizaci, která hrála hlavní roli ve vývoji evropské kultury. Ve středověku tvořili hlavní jádro Řekové Byzantská říše a oficiálně se nazývali Romei (Římané). Postupně asimilovali skupiny Thráků, Ilyrů, Keltů, Slovanů a Albánců, kteří migrovali ze severu. Osmanská nadvláda na Balkáně (XV - první polovina 19. století) se do značné míry odrazila v materiální kultuře a jazyce Řeků. V důsledku národně osvobozeneckého hnutí v 19. stol. Vznikl řecký stát.

Finové. Finský lid vznikl sloučením kmenů žijících na území moderní Finsko. V XII-XIII století. Finské země dobyli Švédové, kteří zanechali znatelný otisk ve finské kultuře. V 16. stol Objevilo se finské písmo. S začátek XIX až do počátku 20. století. Finsko bylo součástí Ruské říše se statutem autonomního velkovévodství.

Etnické složení evropské populace jako celku ukazuje tabulka. 4.3.

Tabulka 4.3. ETNICKÉ SLOŽENÍ OBYVATEL EVROPY (údaje jsou k polovině roku 1985, včetně bývalého SSSR)

Kelty lze bezpečně nazvat jádrem formování téměř všech titulární národy střední Evropě. Jeden a půl tisíce let před narozením Krista se keltské kmeny soustředily pouze ve východní části Francie, v přilehlé části západního Německa, jižní Belgii a severní Helvetii či Švýcarsku. Ale již ve 4. století před naším letopočtem se Keltové začali rychle šířit po evropské části kontinentu.

Dostali se na území moderní Polsko a západní Ukrajině. Jejich nájezdy si dobře pamatují na Balkáně a v Apeninách. Svou dravostí udělali obrovský dojem na obyvatele Ibérie (to je současné Španělské království) a na Sasy, kteří obývali Britské ostrovy. Dostali se na území moderního Skotska a Irska, asimilovali a radikálně změnili světonázor obyvatel všech výše uvedených území.

Historie původu

Keltové nejsou mimozemšťané ze vzdálených kontinentů. Jsou to navzájem příbuzné kmeny, které žily v údolí Rýna, na horním toku Dunaje, na horním toku Seiny, Másy a Loiry. Římané, upřímně překvapeni jejich vzhledem a způsoby, je nazývali Galy. Zde je toponymie slavných slov: galský kohout, Galicia, Helvetia, halit.

Ale slovo „Kelt“ má poněkud umělý původ. To bylo navrženo Lloydem v 17. století. Lingvista, který studuje lingvistické podobnosti různých historických a etnografických oblastí Velké Británie, zaznamenal podobnosti mezi nimi. Dal jim název „keltská skupina“, který se uchytil a stal se běžným podstatným jménem pro všechny etnicky homogenní národy, ještě před naším letopočtem, „šířícím se“ po Evropě. Jižní část kontinent nepodlehl expanzi, i když byl takových mimozemšťanů docela vyděšený.

Náboženství

Keltové jsou jedním z nejznámějších pohanů, jejichž posvátné tradice se nyní aktivně obnovují a teatrizují. Keltové měli obrovský panteon božských bytostí: Taranis a Esus, Lug a Ogmius, Brigantia a Cernunnos. Neměli ale jediné nejvyšší božstvo, jako byl Zeus, Odin, Perun nebo Jupiter. Nahradil ho Světový strom. V 98 % případů se tak jmenoval nejrozšířenější a nejmocnější dub v háji nejblíže keltskému osídlení.

Dubu sloužili druidští kněží. Vyhýbali se lidské oběti, ale v případě naléhavé potřeby mohli nakrmit kořenový systém dubu hlavového lidskou krví. Kněží se zabývali rituály a kulty a výchovou dětí kmene. Kromě toho vlastnili kněží poslední slovo na kterémkoli soudném místě.

Průměrní Keltové věřili v posmrtný život, a tak doprovázeli mrtvé s mnoha nezbytnými předměty, od talířů a zbraní po manželky a koně. Svým nepřátelům ale většinou odsekávali hlavy, protože věřili, že v hlavě žije lidská duše. Během vojenských operací odřezávali a sbírali hlavy nepřátel a věšeli je ze sedla. Když ho přinesli domů, přibili ho nad vchodem do domu. Nejcennější nepřátelské hlavy byly uchovány v nádobách naplněných cedrovým olejem. Ve vědeckých kruzích koluje myšlenka, že tyto hlavy byly pozdějšími účastníky nebo předměty náboženských kultů.

Sociální struktura

Keltské kmeny žily jako typické kmenové společnosti s jasně vyjádřeným patriarchálním charakterem. V čele komunit stáli kněží a vůdci, kteří nad sebou neustále přetahovali „deku“ moci. Soudní moc byla nominálně v rukou hlavy klanu. Ale velmi často poslouchal názor Bregonů. Toto je nejnižší divize druidských kněží, která vykládala zákony a sledovala dodržování všech požadovaných rituálů.

Mužští válečníci byli páteří keltské společnosti. Byli to oni, otec nebo nejstarší syn, kdo obdržel výkupné za svou dceru, když se vdala. Mimochodem, podle místních zákonů to mohla udělat maximálně 21krát. V případě rozvodu si ženy mohly vzít veškerý majetek.

Keltové měli velmi rozvinutý systém pokut a výkupného. Například za vraždu jednoho muže musel viník zaplatit příbuzným „7 otroků“. Živí otroci byli hlavní měnou Keltů. V krajním případě je nahradily krávy. Byly pokutovány za bití, mrzačení, zranění, zabití v záloze nebo neúmyslné zabití člena klanu. Výše plateb byla upravena v závislosti na společenském postavení zraněného Kelta. Čím byl bohatší, tím více jeho smrt „stála“ vraha.

První Keltové žili v zemljankách, jeskyních a chatrčích napůl vyhloubených do země. Později začali budovat kamenná opevnění – oppida. To jsou příklady prvních evropských pevností. S rozvojem civilizace se proměnily v celá opevněná města. Keltové se zabývali lovem, válkou a rybolovem. Ale hojnost otroků umožňovala jednotlivým klanům zapojit se do farmaření, a to docela efektivního hospodaření. Keltové dokonale ovládali tavení a zpracování kovu, táborový chov dobytka a udržovali obchodní styky s většinou dosud nepokořených evropských národů.

Keltové jsou považováni za jedny z nejzuřivějších a nejtvrdších válečníků na evropském kontinentu. Na nepřátele udělaly velký dojem nájezdy prakticky nahých lidí, natřených modře a s hlavami pokrytými vápnem. Aby protivníky ohromili nejen zrakem, ale i zvukem, křičeli a vyli do speciálních trubek, kterým se říkalo carnyxy a vypadaly jako hlavy divokých zvířat. Na hlavách měli přilby se zapíchnutými kohoutími pery. Mimochodem, Římané, kteří jako první viděli Kelty na bojišti, jim říkali Galové, tedy kohouti.

Poté, co Keltové utřídili a ustanovili hierarchii na alpském území, hlasitě se přihlásili po celé Evropě a zaútočili na Massalii 600 let před narozením Krista. To je dnešní Marseille a bývalá řecká kolonie. Modří nazí lidé s tetováním a kohoutím peřím na hlavě, křičící a páchnoucí jako lvi, medvědi nebo divočáci, působili na své protivníky depresivním dojmem, zasévali hrůzu a paniku, takže snadno vyhráli.
O 200 let později, po tak nápadných epizodických útocích, se Keltům podařilo dobýt Řím. Současně s touto událostí začaly východní skupiny Keltů postupovat podél Dunaje, na Balkánský poloostrov, do sev. moderní Řecko. Stejná doba se datuje k pokusu odporného keltského vůdce Brenna vydrancovat chrám Apollóna Delfského a useknout hlavu soše boha Slunce. Ale vypuknutí bouřky vyděsilo pověrčivé barbary a poskytlo Delfám příležitost obdivovat jejich chrám po dalších několik století.

Král Nikomedés První (281–246 př. n. l.), sedící na vratkém trůnu Bithýnie v Malé Asii, pozval skupinu Keltů, doslova 10 tisíc lidí, s manželkami, dětmi, krávami a otroky, aby překročili Bospor a podpořili ho v dynastické války. Právě těchto deset tisíc žoldáků se stalo základem Galacie, státu, který v rozlehlosti moderního severozápadního Turecka existoval čtyři sta let.

Keltové se tak velmi úspěšně usadili na evropské pevnině a pevně se usadili na Britských ostrovech a v Irsku. V těch místech, kde proti nim stály říše, na způsob římské, migrační vojenský manévr nefungoval. Proto jih Ibérie, Apeninský poloostrov a balkánské pobřeží zůstaly neobsazeny barbary. V těchto částech směli pouze provádět obchodní operace a někdy praktikovat umění překvapivých nájezdů a primitivní bleskové války.

Dnes Irové a Cornish, Bretonci a Skoti, Velšané, Východní Francouzi, Belgičané, Švýcaři, domorodí Češi a Západní Němci považují své Kelty za své předky.

Thrákové

Dva jejich spoluobčané proslavili Thráky po celé Evropě: zpěvák Orfeus a rebelský Spartakus. Místo, kde se zformoval a žil toto etnikum, Xenofanés a Hérodotos pojmenovali Balkánský poloostrov. Thrákové obsadili území od hřbetů Pindu a Dinárské vrchoviny až po Starou planinu a Rodopy včetně. Byly zaznamenány v západní části Malé Asie, na území moderního tureckého ulus Anatolia. Ale za karpatským obloukem se etnická skupina, která dala světu legendárního hudebníka na lyru, nikdy nerozšířila.
Vzhledem k tomu, že nyní mrtvý jazyk Thrákové patří do indoevropské jazykové rodiny, předpokládá se, že sami zástupci starověcí lidé přišel na Balkán z jižní Asie. Jednou z velkých zastávek thráckých předků, kteří zde zanechali řadu charakteristických artefaktů, byl jejich dlouhodobý pobyt na území moderní Ukrajiny. V samém centru státu, v Belogrudovském lese v Čerkaské oblasti, byly nalezeny nádoby ve tvaru tulipánů, naběračky a zemědělské nástroje vyrobené z bronzu, ale s použitím silikonových vložek.

„Když vyšli na světlo“ v 11.–9. století před naším letopočtem na Podolské pahorkatině, na rozhraní Dněpru, Jižního Bugu a Dněstru, předkové Thráků migrovali za Karpaty na Balkán, aby se zformovali do jediný etnický monolit v této úrodné oblasti.

Náboženství

Thrákové byli pohané, kteří věřili ve zvířecí bohy, v bohy – krotitele přírodních živlů. Duše zesnulého se podle nich přestěhovala do Světa svých předků a vedla tam život podobný tomu na zemi. Aby Thrákové usnadnili existenci spoluobčana v jiném světě a ochránili jeho tělo před znesvěcením lidmi a zvířaty, postavili pro své mrtvé dolmeny neboli kamenné hrobky. Pro bohatší lidi byly vytvořeny skutečné „paláce posmrtného života“. Měli prostornou pohřební komoru, dromosovou chodbu a předsíň, ve které na případné narušitele tělesného klidu čekala nemilá překvapení, jako propadlý strop nebo hnízdo s hady. Pro chudší domorodce byly jednotlivé malé pohřební komory vysekány do okolních vápencových nebo opukových skal.

V období formování posvátných vír se střídal význam ženských bohyň odpovědných za plodnost, vodu, zemi a mužské obrazy reprezentované bohy, pány lovu, blesků, válek a kovářů. Období závisela na tom, co přesně Thrákové v danou chvíli dělali. Žil dál úrodné země Ukrajina a Balkánský poloostrov, zapojení zemědělství, ženské bohyně se staly důležitějšími. Během období stěhování národů a hledání nových zemí, kdy bylo nutné znovu dobývat nová území, vystoupili do popředí mužští bohové. Mimochodem, právě v této době se snížila role kněží. Jakmile však Thrákové našli víceméně stabilní útočiště, kněží opět získali sílu.

Zemědělské produkty nebo výsledky lovu byly obětovány bohům, dodnes nebyly nalezeny žádné stopy lidských obětí.

Společenský řád

Thrákové v období před naším letopočtem jsou kanonickými představiteli primitivního komunálního systému. Žili v rozptýlených kmenových skupinách, s povinným vůdcem a hlavním čarodějem. Postavení člena komunity přímo záviselo na jeho bohatství, čím více měl člověk koní, krav a zásob jídla, tím více jeho spoluobčané naslouchali jeho názoru. Práva žen nebyla porušena. Ale před hlavním přesídlením na Balkán byla mezi Thráky běžná polygamie, která také závisela na postavení „manžela“. Čím bohatší muž byl, tím více manželek si mohl vzít za svou podporu.
Thrákové aktivně využívali práci otroků. Jak váleční zajatci, tak spoluobčané, kteří páchali zločiny, se stali otroky.

Na začátku našeho letopočtu byla thrácká společnost rozdělena na jasné třídy: knížata, válečníci, svobodní lidé zabývající se zemědělstvím, obchodem nebo řemesly a otroci. Se zvláštním talentem nebo štěstím, přechod od jednoho sociální kategorie k jinému.

Thrácká sídla se geograficky lišila. Národy, které byly seskupeny na území moderního Bulharska a Slovenska, obklopené lesy a skryté za horskými pásmy, stavěly neopevněné vesnice a považovaly horské řeky, houštiny a hřebeny za nejlepší prvky opevnění.
Jižní Thrákové, kteří žili na pobřeží Jaderského, Středozemního, Marmarského a Pontského moře, byli nuceni bránit svá sídla, otevřená všem námořníkům. Proto opevňovali svá sídla a budovali primitivní, ale účinné pevnosti.

Války s jinými národy a migrace

Thrácký lid vzkvétal v 1.-5. století našeho letopočtu. Thráckých kmenů bylo více než dvě stě, proto je vědci pro usnadnění studia rozdělili do čtyř regionálních skupin.

Do první skupiny patří ve skutečnosti Thrákie. Jedná se o historický a kulturní region, který zaujímá území dnešního Bulharska a evropské území Turecka. Další, neméně slavná oblast kompaktního sídla Thráků se nazývá Dacie. To jsou země dnešního Rumunska. Třetí a čtvrtý region, Moisia a Bithynia, se nacházely poblíž, na poloostrově Malé Asie, na pobřeží Marmarského a Pontského moře, pouze jeden na západ a druhý na východ, končící na samotných hřebenech Pontské hory.
Brzy po přesídlení Thráků na Balkán začalo velké stěhování takzvaných „mořských lidí“. To jim dalo šanci získat silnou oporu ve zvolené oblasti země. Až do pátého století před naším letopočtem byli Thrákové zaměstnáni především vnitrokmenovými konflikty a pokusy o sjednocení pod vládou jednoho vůdce, potenciálního panovníka.
Výsledkem dlouhých jednání a občasných válek byl vznik Odryského království, které se stalo největším státem své doby. Posledním thráckým státem vzniklým před naším letopočtem byla Dacie. Král Burebista shromáždil pod svou kontrolu všechny země obývané tímto etnikem. Silou a silou zbraní sjednotil rozsáhlé území do jediného organismu. To zahrnovalo země ze samotného Jižního Bugu, Karpatského údolí, celého Bulharska, Moravy a Staré Planiny.
Poté, co byl Burebista zabit rebely, ve sjednocení pokračoval král Decebalus. Za to musel celý život bojovat s Římany, kteří si nepřáli vznik jednotné Thrákie. Císař Trajan strávil pět let svého života dobýváním království Decebalus. Po porážce thráckých vojsk se král probodl mečem a Římané proměnili Dacii ve svou kolonii.
O něco později, již v 5. století našeho letopočtu, přišli Keltové do zemí Thráků, vyřadili Římany a vytvořili vlastní království, Galské, přičemž si za hlavní město vybrali město Tilis. Postupem času se Thrákové úspěšně asimilovali se skytskými pluhy, a proto se stali základem pro vznik jižní větve Slovanů: Bulharů, Slováků, Čechů a jugoslávských národů.

Goths

Vrchol vlivu Gótů na Evropu byl mezi 1. a 8. stoletím našeho letopočtu. Mnoho švédských králů a španělských aristokratů se hrdě nazývá potomky jednoho z nejvýznamnějších národů Evropy. K formování samotného etnika došlo v jihovýchodní části Skandinávského poloostrova ještě před naším letopočtem. Jedná se o území dnešního Švédska. Gotický historik alanského původu Jordan z Crotonu nazval toto místo Scandza. Samostatnou linií v definici oblasti, kde byli Gótové identifikováni jako národ, je ostrov Gotland, který se jako úzká šipka táhne podél pobřeží Švédska.

Historie původu

V prvním století našeho letopočtu to všechno začal Berig, charismatický vůdce a severní „Mojžíš“. evropský proces"Velká migrace". Berig a lidé jemu věrní se plavili přes Baltské moře na třech lodích a přistáli na severu moderního Polska, v oblasti Gdaňsku, Sopot a Gdyně. Epos o motivaci lidí, plavání a prvních krocích v Pomořansku popisuje historik Jordan ve svém díle „Getika“.
Z pasažérů tří lodí se zrodily tři základní kmeny: lesní Therving, stepní Greuthung a mocní a agresivní Gepidové. Mezitím, když se sjednotili, vyhnali z úrodného Pomořanska vandaly a vyjeté koleje, kteří to již ovládli. Spojení tří gótských kmenů se zformovalo v tzv. wolbarské kultuře.
Vysídlení Rutové a Vandalové se začali přesouvat na jih, do ještě pohodlnějšího Středomoří. Důsledky takové globální migrace pocítila Římská říše. Samotní Gótové, vedení vůdcem Philimerem, se v 6. století přesunuli na jih, obsadili téměř celé území moderní Ukrajiny a Rumunska a dali tak vzniknout jedinečné kultuře Černyakhov.

Náboženství

Přes obrovský vliv Gótů na moderního etnického evropského solitéra se přesné informace o náboženství nedochovaly. Hlavním zdrojem o nich je dílo historika Jordana. A protože byl současným krotonským biskupem, nevěnoval záměrně žádnou pozornost zástupu bohů raných pohanských Gótů.
Za menší, ale spolehlivější zdroj se považuje Herver Saga. Zmiňuje pouze boha bitev, hromu a blesku – Donara, ale nepopírá existenci dalších božských bytostí. Duchovenstvo nemělo velký vliv na většinu obyvatelstva. Žili odděleně od kmene, v Mirkvidském lese, mezi pohádkovými a mýtické bytosti. Existuje verze, že ukrajinsko-rumunští molfarové získali sílu a znalosti právě od svých ostrogótských předků.
První Gótové své mrtvé spalovali, pozdější Gótové je pečlivě ukládali na pohřebiště. U mrtvých lidí byly nejednou nalezeny kovové šperky, poháry, hřebeny a keramické nádobí.
O posvátných preferencích Vizigótů se zachovalo více informací. Ve 4. století vůdce Freitigern, který viděl velký prospěch v centralizovaném náboženství, nařídil křesťanskému knězi byzantského císaře Constantia II. a arcibiskupa z Nikomedie.
K vůdci Vizigótů dorazil kněz Wulfil, etnický Goth. Byl to on, kdo pomohl změnit Freitingernovy poddané na křesťany. Biskup Ulfila sestavil gotickou abecedu a pomocí ní ji přeložil do rodný jazyk Bible. V 6. století všichni Vizigóti podřízení králi Reccaredovi konvertovali ke křesťanství.

Sociální struktura

Mocný gótský lid neměl stálého vůdce, objevovali se pouze situační vůdci, jejichž vliv se ztratil po přepadení, postupu nebo vojenské akci proti nepříteli. V dobách míru nebo občasného klidu byl celý gótský lid rozdělen do klanů. Každý měl v čele svého vlastního vůdce, který žárlivě střežil svou autoritu a zemi.
Vůdci největších klanů mohli vstoupit do vazalských vztahů se svými spoluobčany. Některým, saonům nebo vigilantům, dali vůdci zbraně. Jiní, bucellarii nebo bojaři, dostali zbraně a slušné pozemky. Vůdci měli neomezenou moc, zejména v období bitvy a období před ní.
Zpočátku, v dobách, kdy Gótové právě vkročili na polskou půdu, byl vůdce zvolen na shromáždění svobodných lidí. V období od prvního do sedmého století se práva nástupnictví na trůn a právo volby neustále nahrazovaly, což ve společnosti způsobovalo nestabilitu, mezikmenové a vnitrokmenové hádky.
Ženy raných Gothů měly více práv než ty, kterým se těšily dámy z 5. až 8. století. Lidé využívali práce otroků, naštěstí války pravidelně poskytovaly volnou pracovní sílu.

Války s jinými národy a migrace

Základ moci a expanze Gótů byl položen v ideálu vojenská organizace. Za hlavní konstrukční jednotku armády byl považován tucet stíhaček. Řídil je děkan. Od desítek se přidali do stovky. Byla podřízena stoletému. Ze stovek sečetli tisíc v čele s mileniáři. Ale mileniáři sami bitvy neplánovali, ale pouze poslušně plnili rozkazy pocházející od vůdce, vůdce, později krále nebo jeho náhradníka panovníka - duki. V bitvách pozdější Gótové ochotně nahradili pěchotu jízdou.
Gótské kmeny se již ve 3. století rozdělily na dvě části. Během aktivního vojenského vyhnání Římanů z území moderního Moldavska, tehdejší Dacie, se velcí lidé rozptýlili různými směry.

První je východní větev. Jsou to potomci Greuthungů – lidí z nekonečných stepí, neboli Ostrogótů. Začali hustě rozvíjet území mezi Dněprem a Dněstrem v rámci hranic moderní Ukrajiny, Podněsterského Moldavska, dunajské části Rumunska a malé části moderní Rusko, kterou představuje poloostrov Taman. Historik Herodotos, cestující po severním černomořském regionu, byl překvapen krásou, svobodou a vojenským uměním gótských žen. Své Amazonky, které se staly legendami, „usadil“ právě zde, mezi řekami Dněpr a Dněstr. Gótové byli ze svých pozic vytlačeni následnými nájezdy Hunů.

Druhá větev jsou dědici Tervingů. Jsou to západní Gótové nebo Vizigóti, kteří se přesunuli na západ.
Vizigóti překročili Bospor a vstoupili do Řecka, kde byli známí pleněním poloostrova Chalkidiki a útokem na Thrákii. Navštívili jsme Korint a projeli se na koni přes Atény. Na Balkáně, po potyčce s Vizigóty, Marcus Aurelius uprchl a zanechal nepřátelům země moderního Srbska. O něco později Gótové dostihli Římany a opět porazili jejich armádu u Andrianopole. Posledním akordem před vítězným tažením podél celého apeninského pobřeží bylo zničení Říma Alaricovými vojsky.
Poté Vistrogóti v 5. století našeho letopočtu. napadnout Iberii, Galicii a založit jejich království všude. Poté museli bránit své země před bojovnými Franky, africkými Araby a posílenými jednotkami císaře Justiniána. Až do 9. století byli Gótové zcela asimilováni mezi místní obyvatelstvo. Zůstaly z nich jen krásné legendy, jazykové základy řady moderní jazyky a unikátní klenotnické artefakty, jako jsou poklady obsahující několik korun nalezených v Toledu a Jaénu.

Etruskové

Etruskové jsou národ, který kdysi žil v centrální části Apeninského poloostrova. To je dnešní Toskánsko, Lazio, Umbrie a Emilia-Romagna. Hodně z toho, co je dnes považováno za původní římské tradice, zdědili Římané od Etrusků. Například zápasy gladiátorů nebo Saturnálie v maskách, kultura omývání a účesu v termálních lázních, pohřební obřady A vysoké umění sochařské a mozaikové obrazy.

Původ

Již v 7. století př. n. l. ovládali obyvatelé Etrurie, dnešní střední Itálie, písmo a umění přenášet tvary a emoce pomocí dlát a štětců. Existují dvě hlavní verze původu tak vysoce civilizovaných lidí. Podle prvního žili Etruskové v Apeninách od doby kamenné, na této zemi se rozvíjeli, učili se a etablovali se jako jeden z nejvyspělejších národů v Evropě. Podle druhé verze osídlili tuto úrodnou zemi předkové Etrusků, kteří sem migrovali z východu.
Hérodotos věřil, že sem z Malé Asie přišli velcí architekti a sochaři. Z časového hlediska spojil toto přesídlení s koncem trojské války. Osadníci si říkali Tyrhéni nebo „děti moře“. Zároveň se objevuje jméno Aeneas, vedoucí údajně stěhování předků Etrusků k břehům Tyrhénského moře. Dnes většina lidí přijímá druhou, trójsko-aénskou verzi původu kulturních předků Římanů. Mezilehlým bodem migrace toku trojských uprchlíků byl ostrov Sardinie. Bylo na něm nalezeno velké množství raných artefaktů, podobných těm, které na poloostrově zanechala etruská kultura.

Náboženství

Velcí lidé měli celou řadu bohů, ale nezapomněli zbožňovat síly přírody. Hlavním bohem byl Tin, který patřil Nebi. Jeho manželka a asistentka byli Menrwa a Uni. Božstva menšího kalibru zahrnovala 16 dalších bohů, odpovědných za svůj sektor oblohy a odvětví pozemské práce. Kromě nich mezi božstva třetího stupně patřili duchové žijící v rostlinách, kamenech, skalách, potocích a jezerech. Zvláštní úcta byla věnována bohu moře a majiteli podsvětí. Usadili ho buď v kráteru Etny, nebo v kráteru Stromboli, kde neustále plápolal oheň. Byl reprezentován Aeneem jako ohnivý démon s tančícími hady na hlavě.
Etruskové respektovali a sloužili duchům předků svých rodin. Všem bohům se pravidelně přinášelo drobné jídlo, šperky a suvenýry, které se snažily nikoho nezmeškat ani nezapomenout, aby se někdo nerozhněval.
Ve zvláštních případech byly předepsány lidské oběti. V těžkých dobách pro celý lid se ti nejvznešenější členové společnosti zabíjeli vlastníma rukama a obětovali je. Když zemřeli bohatí a vážení lidé, Etruskové nutili zajatce nebo otroky, aby mezi sebou bojovali až do první smrti, aby krev a duše zesnulého usmířily Boha. podzemní království, přijímající duši svého zesnulého.
Poté, co se Etruskové přestěhovali do Itálie, začali své mrtvé zpopelňovat na ohni, jejichž velikost odpovídala stavu zesnulého. Poté byl popel shromážděn a uložen do urny. Všechny urny byly pohřbívány na speciálně určených hřbitovech – urnových polích.
Sociální struktura
Celé území Etrusků bylo rozděleno mezi dvanáct politiků. V čele každého byl král. Ale moc krále byla podobná moci velekněze v Egyptě. Králové se zabývali rituály a harmonizací nálad mezi bohy a lidmi. Politická moc, státní pokladna a mezinárodní, či spíše meziměstské vztahy byly v rukou knížat, která svá místa přijímala dědičnými nebo volitelnými metodami.
Pouze král Lukomon se dokázal stát králem Etruský Řím, který shromáždil do svých rukou všechny pravomoci první osoby státu. Přesunul prince do nižší pozice. Role poradce, bojara, senátora, ale nic víc.
Ženy měly stejné postavení jako muži. Jejich postavení ve společnosti bylo určeno jejich bohatstvím. Všechny ženy a muži, kromě kněží, si ostříhali vlasy nakrátko. Kultovní ministři si je odstranili z čela pouze pomocí zlaté nebo stříbrné obruče.

Války s jinými národy a migrace

Syn řeckého Demarata, Lukomon (druhá polovina 7. století př. n. l.), který se stal prvním skutečným etruským králem, zahájil éru moci a velikosti Etrusků. Za jeho vlády se římské království stalo centrem 12 kolonií obývaných spřízněnými národy. Zároveň docházelo k neustálé, cílené expanzi do jižních oblastí Apeninského poloostrova.
Po vraždě Lucomona přešla moc na jeho syna Servuse Tullia. Zabil Servuse bratr- Tarquin Pyšný. S radostí si vyzkoušel tógu nového římského krále. Byl tvrdým panovníkem se zvyky tyrana a sadisty, a proto, přestože pravidelně rozšiřoval území svého království v hranicích Apeninského poloostrova, byl zajat a potupně vyhnán z Říma. Etruskové přešli z fáze monarchie do fáze republiky.

Poté Etruskové dobyli téměř celou centrální část moderní Itálie, získali přístup do přístavů Jaderského moře a navázali aktivní obchodní vztahy s řeckými městskými státy.
Obchod s Řeky jim nezabránil ve vstupu do stálých vojenských aliancí a pravidelně proti nim bojovat. Sardinii tedy „dali“ Kartagincům, ale Korsiku dobyli od Řeků.
Pak začalo období vojenské a územní degradace. Syrakusané vzali Etruskům Korsiku a Elbu. Republikáni ztratili vliv v Latiu a ztratili silnice, které je spojovaly s Kampánií a Basilicatou. Řím byl ztracen (bitva o Fidenae a Veii) a Bologna byla dána Galům. Dočasné příměří konglomerátu Perugia, Croton a Arezzio s Římany už velkou civilizaci nezachránilo.
Etruskové se nejprve stali spojenci Římanů proti mocnějšímu a hroznějšímu nepříteli, Galům. Poté se společně, pouze pod římskými prapory, zúčastnili první a druhé punské války, kterou Římané proti Kartagincům zahájili. Vzhledem k tomu, že ani jedna etruská osada se během těžkého období pro Římany nevzbouřila, byli uznáni jako rovnocenní novým pánům své země.
Poté bylo Etruskům uděleno římské občanství a velmi organicky se připojili k Římské říši a přinesli s sebou vysokou estetickou kulturu a originální rituály. Haruspice, dlouhovlasí kněží-věštci, vydrželi nejdéle jako čistokrevní Etruskové. Již v roce 199 bylo možné slyšet etruské řeči v ulicích Říma a na břehu Tyrhénského moře.
Římské umění tohoto období se nazývá etrusko-římské a nejúplnější sbírku artefaktů, šperků, zejména broží, sarkofágů, soch a keramiky s černým tělem, můžete vidět v jednom z vatikánských muzeí, v 9 sálech „Etruského muzea“. “.

Vikingové

Historie původu
Obyvatelé pobřežních oblastí s obavami hleděli na vody Atlantiku a Středozemního moře. osad. Koneckonců, každou chvíli se odtud mohly objevit úzké lodě s jasnými plachtami a vzpřímenými stonky. Během pár minut z nich seskočili nelítostní válečníci, vypálili domy, zabili obyvatele města a stáhli se rychlostí blesku, přičemž odnesli všechny nejcennější a jedlé předměty.

Lidé, kteří obývali Skandinávský a Jutský poloostrov, si říkali Vikingové. Národy západní Evropy, které jejich nájezdy trpěly nejvíce, je nazývaly Normany. A i když je v naší době slovo „Viking“ symbolem nebojácnosti, odvahy a hrdinství, a to jak ve skandinávských ságách, tak v evropských kronikách, má tento termín ostře negativní konotaci, aby označil ty, kteří opustili svou rodnou zemi za účelem loupež.

Ale bez ohledu na to, jak se jmenují, místo, kde se narodili legendární válečníci, je území moderního norského, dánského a švédského království. Historie vojenské slávy Vikingů začala v oblasti Fennoscandia, kdy skandinávské kmeny, genetické příbuzné Anglů a Dánů, vytlačily kočovné Finy na východ, do míst oplývajících bažinami a jezery. Přesné načasování výskytu vikingských předků ve Skandinávii není jasné, ale ve Finnmarku a Nurmeře byly nalezeny artefakty zanechané lovci a sběrači před 10 000 až 9 000 lety.

Sociální struktura

Předkové lidí, kteří se stali Vikingy, žili v rozptýlených skupinách nebo krajích. 20-30 takových skupin stačilo k vytvoření lokálních konfliktů, udržení vynikající bojové připravenosti všech válečníků a organizování pravidelných hádek mezi vůdci, králi nebo jarly lokálně.
Aby bylo možné koordinovat akce jarlů, řešit nároky na půdu a otázky nástupnictví na trůn v každém kraji, bylo vytvořeno jediné shromáždění – Ting. Ting neměl stálé centrum. Setkání se mohli zúčastnit všichni svobodní Skandinávci. Případy však zkoumala pouze skupina složená ze zástupců z každého kraje. Jedinou podmínkou bylo, aby zástupce nebyl přímo závislý na svém jarlovi.
Každý filk byl rozdělen do menších strukturních jednotek, stovek nebo heradů. Vládl jí herec, který dostal pozici od svého rodiče. Byli to oni, kdo řešil občanský spor, ale králové byli zapojeni do „mezinárodní“ politiky svého kraje a během nepřátelských akcí se stali hlavou armády. A přestože se věřilo, že král je božského původu a jeho spoluobčané mu platili daň, takzvanou viru, jakmile král začal otevřeně porušovat práva svých spoluobčanů nebo šel proti jejich zájmům, mohl být zabit nebo vyhnán ze své rodné země.
Vikingy vedli jarlové a kyrysníci. Většina Normanů byli svobodní rolníci nebo nevolníci. Právě oni, trpící nedostatkem místní půdy, se vydávali na dlouhé túry. Byli to oni, kdo vypluli ze svého rodného břehu a okamžitě se proměnili ve Vikingy.
Ne většina z Společnost se skládala z otroků, kteří byli získáni během vojenských tažení. Stojí za zmínku, že z dětí otroka se mohl stát jarl nebo hersir. Otroci nebyli vpuštěni do Věci.
Zvláštní postavení zaujímali Hirdmannové – královská čata. Byli podporováni panovníkem, chránili ho před narážkami jeho spoluobčanů a doprovázeli ho na lovu a tvořili jádro armády.
Hranice mezi členy třídních skupin nebyly pevné. Díky svým osobním zásluhám se mohl stát otrokem svobodný člověk. Ženy zaujímaly důstojné místo ve společnosti, byly přítomny na hostinách a mohly plně zdědit majetek svých rodičů. A jistá Freydis, dcera Erika Rudého, dokonce vedla výlet do Vinlandu a na konci plavby zabila všechny své konkurenty.

Náboženství

Neklidná a bojovná povaha Vikingů byla plně v souladu s jejich bohy. Všechna božstva těchto legendárních pohanů žila v majestátní pevnosti – Asgardu. Citadela zabírá centrální místo ve světě lidí, v Midgardu. Zdi a věže božského opevnění dosahují k nebi a silné zdi a strmé útesy je chrání před nepřáteli jakéhokoli druhu.
Nejdůležitějším bohem je Ódin. Byl považován za tvůrce Vesmíru, byl nejlepším interpretem run a znal všechny ságy světa. Byl zodpovědný za válku a rozděloval vítězství. Vedl tucet dívek Valkýry. Byl to Odin, kdo byl považován za majitele paláce Valhalla, ve kterém přijal duše Skandinávců, kteří zemřeli v bitvě. Každý, kdo zemřel, se poctivě přesunul do paláce, kde byla nepřetržitá hostina, válečníci vyprávěli ságy, zpívali a tančili.
Ódinova manželka Frigga byla zodpovědná za manželství, lásku a porod. Byla považována za věštkyni, ale své znalosti raději nesdílela s lidmi. Bůh Thor, mistr hromu a blesku, chránil Asgard, Middlegard a Valhallu před obry.

Války s jinými národy a migrace

Války s jinými národy a migrace přímo souvisí s existencí samotného konceptu „Viking“. Když odjel obyvatel Skandinávského poloostrova a později Jutska vlast při hledání zisku mu začali říkat „Viking“.
Existují dva hlavní proudy migrace doprovázené aktivními vojenskými operacemi. Obyvatelé území obsazeného moderním Švédským královstvím byli orientováni na jihovýchod. Siluety vikingských varjažských drakkarů byly dobře známé v údolích Dněpru, Visly, Daugavy a Nivy. Podařilo se jim dokonce dostat do údolí Severní Dviny, kterému říkali země Biarmia. Ale většina operací byla obchodní, protože staří Rusové nebojovali hůř než Varjagové. Mnoho z neúspěšných Varjagů si muselo vydělat peníze tím, že byli najati jako celý tým do čety ruského prince. Tento jev byl velmi častý a přinášel výhody oběma stranám.
Další proud, ze zemí dnešního Norského a Dánského království, byl orientován na Západ. V deltách Labe, Rýna, Seiny, Temže, Loiry, Charente a Garronne místní obyvatelstvo ostražitě vyhlíželo na moře a očekávalo nájezdy válečníků, s nimiž nebylo možné vyjednávat. Díky nízkému přistání a schopnosti pohybovat se jak díky síle větru pod plachtami, tak díky veslařům, dlouhé lodě připlouvající z moře snadno stoupaly po velkých řekách a drancovaly města. Na válečné Normany si dobře pamatují pobřeží Španělska a Francie. Existují důkazy, že se dostali i do Byzance.
V roce 960 vyhnala loď Gardara Svafarsona na břeh bouře na ostrově Island. O pouhých 14 let později začali Vikingové kolonizovat a osidlovat tento region, který byl drsný jako Skandinávie, ale navíc byl přitažlivý díky svým zdrojům termální vody. Důvodem všech migrací a vojenských nájezdů Vikingů bylo velmi neefektivní zemědělství v úzkých horských údolích a vysoká hustota „hladových tlam“ v pobřežních oblastech, kde se dalo rybařit.

Postupem času začala vikingská šlechta považovat za svůj hlavní zdroj obohacení vojenské nájezdy směřující do západní, méně pak do východní a střední Evropy. A průlom ve stavbě lodí, totiž umění stavět dlouhé lodě, poskytl Vikingům volný, snadný a ladný pohyb po severním Atlantiku.

Němci

Historie původu

Jádrem formování etnosu starých Germánů byla střední část Evropy od Odry po Rýn. Kromě těchto zemí, nyní okupovaných Spolkovou republikou Německo, západním Polskem, Nizozemskem a Belgií, byly stopy starověkého národa nalezeny na jihu Jutska a na jižním okraji východní Skandinávie, které patří do dnešních království Dánsko a Švédsko.
Germáni začali být považováni za plnohodnotné etnikum až v 1. století před naším letopočtem. A již od počátku našeho letopočtu se Germáni začali aktivně „šířit“ po střední Evropě a útočit i na severní hranice velké, zdánlivě věčné římské říše. Výsledkem útoků světlovlasých barbarů byl pád západní části Římské říše a na rozsáhlém území od mysu Roca až po poloostrov Krym a od Lamanšského průlivu až po jižní africké pobřeží Středozemního moře.
Zpočátku bylo germánské etnikum přirovnáváno ke Keltům. Pouze první byl považován z hlediska kultury za ještě divočejší a prapůvodní než Keltové, kteří bojovali nazí, modří a s kohoutím peřím na hlavě. Aby nějak odlišili své nepředvídatelné severní sousedy, začali jim Latiníci říkat „Němci“, což znamená ostatní.

Němci se šířili po Evropě a aktivně se asimilovali se zajatými národy. Doplnili tak svůj genofond Kelty a Slovany, Góty a řadou malých kmenů, které se před velkým stěhováním schovávaly v docela izolovaných alpských horských údolích. Ale za základ národa jsou stále považovány ty kmeny, které původně žily u ústí Labe, na jihu Jutska a Fennoskandie.

Náboženství

Podle Strabóna a Julia Caesara byli Germáni mnohem méně zbožní než Keltové. Božskou silou obdařili pouze sluneční a měsíční svit Ano, teplo, které vyzařuje oheň. Ale německé zvyky zjišťování budoucnosti překvapily i Římany. Jako strašlivou pohádku si národy Evropy předávaly příběhy o šedovlasých čarodějnicích, které podřezávaly hrdla obětem. Tím, jak krev plní věštecký kotel, ženy určovaly výsledek budoucích bitev, osud novorozence nebo životní cestu nového vůdce.
Poté, co se Němci usadili v Evropě, získali malý zástup svých vlastních bohů a vypůjčili si je od zajatých kmenů. Tak se objevil mýtus o bohu Mannovi, který zrodil jejich lid. Předkové dnešních Dánů a Germánů začali uznávat klasické řecké a římské bohy jako Merkur nebo Mars. Zvláštní místo zaujímal kult žen. Každý z nich implikoval božský princip, který dával příležitost reprodukovat svůj vlastní druh.

Když se staří Germáni dozvěděli o cizích bozích, neztratili lásku k různým věštěním. Prognostici aktivně využívali runy, ptačí vnitřnosti a řehtání posvátných koní. Oblíbené byly předpovědi výsledku důležité bitvy, získané simulací souboje. V „testu“ se ve smrtelném boji setkali čestný příslušník kmene a vězeň potenciálního nepřítele. Ve 4. století začalo do zemí starých Germánů pronikat křesťanství.

Sociální struktura

V čele kmene stáli klan vůdci – vojevůdci. Byli obklopeni kroužkem starších, zkušenými válečníky a věšteckými kněžími. Převážnou část bojovníků tvořili svobodní Němci. Byli hlavní silou a hlasem veřejných shromáždění, kam přicházeli v plném vojenském úboru. Mimochodem, právě zde byl vybrán další vůdce a noví vojenští vůdci zodpovědní za výsledek budoucích bitev.
Nižší společenské úrovně obsadili osvobození občané a otroci. Otrok byl povinen platit majiteli nájem a ten ho mohl beztrestně zabít.
S počátkem našeho letopočtu začali mít Němci krále, jejichž moc se dědila. Ale před další válkou, i přes přítomnost krále v regionu, byl stále volen vůdce, pověřený funkcí velitele. Jak králové, tak vůdci měli svůj vlastní oddíl, který krmili, vyzbrojovali a oblékali. Peníze byly vyplaceny až po další úspěšné loupeži nebo vojenském přepadení sousedů.
Starší, starší a zkušení válečníci, byli zapojeni do divize pozemky, řešil majetkové a mezilidské spory. Aby byla rozhodnutí prováděna rychleji, byla síla starších posílena oddílem vojáků podporovaným komunitou.
Podle poznámek téhož Julia Caesara, který chtěl důkladně vědět vše o svých odpůrcích, starověcí Germáni neměli své vlastní pozemky. Každý rok král, náčelník nebo stařešina přerozdělili půdu dostupnou k obdělávání. Většina členů komunity se proto raději věnovala chovu dobytka. Krávy a ovce jsou dlouhodobě nejstabilnější měnou. Bylo tomu tak, dokud Němci nezkopírovali samotný koncept „peníze“ od svých nepřátel a nedali do oběhu své vlastní mince.
Němci měli na začátku prvního století špatně rozvinuté řemeslo, stavbu lodí a dokonce i výrobu látek z rostlinných vláken. Ženy i muži nosili pláště a peleríny ze zvířecích kůží. Kalhoty nosili jen nejbohatší občané. Rodina průměrného Němce žila se svým dobytkem v dlouhém jednopatrovém domě pokrytém hlínou.

Válka s jinými národy a migrace

Evropa poprvé začala mluvit o Germánech, když byly severní kolonie Římské říše v roce 103 napadeny germánskými kmeny. Noví barbaři udělali dojem na civilizovanější lidi, takže mýty o nich byly naplněny novými, krev mrazivými detaily.

Několik staletí v řadě bojovaly germánské kmeny s Římskou říší. Nejznámější bitva se odehrála v Teutoburském lese (9. září), během níž byly zničeny 3 římské legie. Po celé 2. století útočili Germáni a Římané se snažili udržet své majetky alespoň ve stejných hranicích.
Zuřivost a útoky mladého kmene byly tak velké, že kvůli neochotě soupeřit s Germány o země Dacie se odtud Římané ihned po smrti císaře Decia stáhli. Ale navzdory ústupu, s počátkem velkého stěhování národů, Germáni stále pronikali a usazovali se na římských zemích. Stalo se tak ve 4. století.
V 5. století začali Germáni útočit na Římskou říši z jiného směru. Snadno vyhnali římské místodržitele z Ibérie, země dnešního Španělského království. Poté se proslavili ve válkách s Huny, setkali se na katalánském poli v bitvě s hordami Attily.
Poté se Germáni začali aktivně podílet na jmenování císařů římskou říší. Romulus Augustus, který se snažil ukázat nezávislost, byl sesazen, což vyvolalo začátek konce Velké impérium.. V roce 962 začal král Otto První formovat svou vlastní Římsko-německou říši, která zahrnovala více než stovku malých knížectví.
Staří Germáni tvořili základ řady evropských národů: Němců, Dánů, Belgičanů, Nizozemců, Švýcarů a Rakušanů.

V současné době žije v cizí Evropě více než 60 lidí. Pestrobarevná etnická mozaika vznikala v průběhu několika tisíciletí pod vlivem přírodních i historických faktorů. Rozlehlé pláně byly pro formaci vhodné velké etnické skupiny. Pařížská pánev se tak stala centrem vzdělanosti francouzského lidu a na Severoněmecké nížině vznikl německý národ. Drsné horské krajiny, naopak komplikované mezietnické vazby, nejpestřejší etnickou mozaiku pozorujeme na Balkáně a v Alpách.

Jedním z nejpalčivějších problémů současnosti jsou mezietnické konflikty a národní separatismus. Konfrontace mezi Vlámy a Valony v 80. letech 20. století. téměř vedlo k rozdělení země, která se v roce 1989 stala královstvím s federálním uspořádáním. Již několik desetiletí funguje teroristická organizace ETA, která požaduje vytvoření nezávislého baskického státu na baskických územích na severu a jihozápadě. Ale 90 % Basků je proti teroru jako metodě dosažení nezávislosti, a proto extremisté nemají lidovou podporu. Akutní mezietnické střety otřásají Balkánem více než deset let. Jedním z hlavních faktorů je zde náboženství.

Mají významný vliv na etnické složení Evropy. Od 16. do počátku 20. stol. Evropa byla oblastí převážně emigrace a ve druhé polovině minulého století masové imigrace. Jedna z prvních vln masové emigrace do Evropy je spojena s revolucí v roce 1917 v Rusku, odkud odešlo více než 2 miliony lidí. Ruští emigranti vytvořili etnické diaspory v mnoha evropských zemích: Francii, Německu, Jugoslávii.

Svou stopu zanechaly také četné války a výboje, jejichž výsledkem je, že většina evropských národů má velmi složitý genofond. Například španělský lid byl vytvořen na směsi keltské, římské a arabské krve, která přetrvala po staletí. Bulhaři nesou ve svém antropologickém vzhledu nesmazatelné známky 400 let turecké nadvlády.

V poválečném období se etnické složení cizí Evropy zkomplikovalo v důsledku zvýšené migrace ze zemí třetího světa – bývalých evropských kolonií. Miliony Arabů, Asiatů, Latinoameričanů a Afričanů proudily do Evropy hledat lepší život. Během let 1970-1990. došlo k několika vlnám pracovní a politické emigrace z republik bývalé Jugoslávie. Mnoho imigrantů nejen zakořenilo v Německu, Francii, Velké Británii a dalších zemích, ale také se asimilovalo a jsou spolu s původním obyvatelstvem zahrnuti do oficiálních statistik těchto zemí. Vyšší porodnost a aktivní asimilace mimozemských etnických skupin vedou ke změně vzhledu moderních Němců, Francouzů a Britů.

Národní složení států zahraniční Evropy

* Kvůli mnohamilionové migraci k Turkům, Jugoslávcům, Italům, Řekům

Pákistánci

Člověk začal osídlovat Evropu, když ledovec ustupoval. Nejstarší osady vznikly přibližně před 22 tisíci lety na území moderního regionu Vladimir a v Anglii. V důsledku oteplování klimatu ustoupil ledovec rychlostí přibližně 1 km. za rok a muž ho následoval. Před 10 tisíci lety již existovala lidská sídla na území moderního Dánska, 9 tisíc ve Finsku, 8 tisíc ve Švédsku a Norsku. Odborníci se domnívají, že Evropané v té době vypadali jako moderní obyvatelé Severní Evropa Sami, kteří mají vnější rysy bělochů a mongoloidů. Ještě před 8 tisíci lety existoval jeden starověký evropský jazyk. Z jeho kořenů v Evropě zřejmě zůstal pouze jeden jazyk, který se vytvořil později - baskičtina. Asi před 5-7 tisíci lety se vyvinuly moderní indoevropské jazyky. V průběhu mnoha tisíciletí došlo v Evropě k formování hlavních etnických skupin. Do 5. stol INZERÁT vyvíjely se jejich hlavní rysy a formovala se jejich geografie.

Germánské národy obývaly většinu střední a severní Evropy, germánské kmeny se usadily v Anglii a podmanily si místní Kelty. Slované byli historicky soustředěni na východě a románské národy na jihu. Severovýchodní cíp Evropy byl osídlen ugrofinskými národy, které se na toto území dostaly již ve 3.-2. př.n.l E.

Kromě jmenovaných národů byl obraz doplněn o takzvané „etnické unikáty“. Především se to týká Řeků, nejstaršího etnika v Evropě, které vzkvétalo v 8.–5. př.n.l E. Vlastní jméno etnické skupiny - Hellenes (a země - Hellas) se mezi jinými národy neprosadilo, ale začalo se používat jméno, které jim bylo dáno v jižní Itálii - Řekové. Baskové žijí kompaktně na Pyrenejském poloostrově a mluví složitým, starověkým jazykem. Říkají si „Euskaldunak“, což znamená „Baskičtí mluvčí“. Na druhém konci Evropy, na Balkánském poloostrově, žili tradičně Albánci, potomci starověkých obyvatel této oblasti. Jejich vlastní jméno je „shkiptar“, což znamená „ti, kteří mluví jasně“. Baskové a Albánci žili ve zcela odlišných „jazykových prostředích“. Možná proto si tak říkali? V západní Evropě zůstávají kapsy keltských populací a dříve Keltové žili na pevnině střední Evropa. Později je osud přivedl na Britské ostrovy.

Ve stoletích V-X. Evropa zažívala éru velkého stěhování národů, které geograficky pokrývalo téměř celou Evropu a severní část Afriky.

Do poloviny 16. stol. (to byla renesance) vznikla téměř všechna významná etnická společenství, předchůdci moderních evropských národů.

Od 16. stol V etnickém složení evropské populace dodnes nedošlo k žádným zásadním změnám. Miliony neevropských přistěhovalců, kteří do regionu dorazili hlavně po druhé světové válce, nepřinesly zásadní změny v etnickém obrazu 700 milionů obyvatel Evropy. Mnohonárodnostní říše – Ruská, Osmanská a Rakousko-Uhersko – se rozpadly, aniž by vytvořily sjednocené národy (a to za těchto podmínek nebylo možné). Nahradily je Jugoslávie, Československo a SSSR. I ty však přestaly existovat. Obecně lze říci, že v západní Evropě etnické procesy na konci 20. stol. probíhají relativně klidně a na východě je často provází touha po vytvoření „etnicky čistých“ států (viz též článek „“). To vede k četným konfliktům a dokonce válkám (jak se to děje v bývalé Jugoslávii). Jediným příkladem klidného, ​​civilizovaného národního „rozvodu“ na východě bylo bývalé Československo.

Většina evropských zemí je mononárodních, v nichž převážnou většinu obyvatel tvoří lidé stejné národnosti.

Evropu obývají lidé, kteří jsou kulturně a etnické složení národ. Výzkum dosud identifikoval osmdesát sedm různých národů v Evropě. Třiatřicet z nich jsou hlavní ve svých státech. Padesát čtyři lidí tvoří etnické menšiny ve státech jejich bydliště. Počet národnostních menšin se v celé Evropě odhaduje na sto šest milionů lidí. Celkový počet obyvatel Evropy se odhaduje na ~827 milionů lidí. Osm evropských národů má více než 30 milionů obyvatel. Mezi nimi: Rusové(130 milionů); (82 milionů); (65 milionů); britský(58 milionů); Italové(59 milionů); (46 milionů); Ukrajinci(45 milionů); Poláci(47 milionů). Několik skupin Židů také žije v Evropě: Ashkenazi, Sephardi, Mizrahim, Rominiots, Karaites. Jen asi dva miliony. I v Evropě žijí tzv. „obyčejní“ cikáni v počtu do pěti milionů a „bílí cikáni“ - Yenishi- ne více než dva a půl tisíce lidí.

Z historie

Původ národů

Téměř všechny současné státy Evropy vznikly na územích kdysi bývalé římské říše. Jeho území zahrnovalo rozsáhlá území od západu, kde vládly germánské kmeny, přes galské země dobyté na východě, od vesnic Británie na severu až po jižní města severní Africe. V takových podmínkách čas a historie utvářely jedinečnou rozmanitost moderní populace Evropy. Jeho kulturní a náboženský prostor. Hlavní vliv na ni mělo přesídlení germánských kmenů, ke kterému došlo ve 4.-5. století, což je vedlo k vleklým válkám s Římskou říší a jejímu pádu. Poté kmeny založily na jeho území své barbarské státy.

V XII-XIII století se národy Evropy začaly rozvíjet literární jazyky Ti s každým dalším rokem stále více určovali svou příslušnost ke své národní identitě. V Anglii lze Canterburské povídky spisovatele D. Chaucera snadno nazvat příkladem základního kamene etnické kultury. S nimi založil jádro národního anglického jazyka. 15.-16. století byla dobou zakořenění monarchií, formování hlavních řídících orgánů států, vytyčování nových cest hospodářského rozvoje a odhalení kulturních charakteristik každého národa Evropy.

Geografický faktor

Geografický faktor určoval rozmanitost tradic. Národy žijící na pobřeží si vážily dovolené spojené s mořem: tance, písně, rituály, malování, řemesla. Národy nacházející se mezi lesy a stepi věnovaly ve svých tradicích a kultuře pozornost přírodě, která je obklopovala.

středověk

Ve středověku se evropským kontinentem přehnala další silná vlna migrace a válek a hranice byly znovu překresleny. Poté se opět změnila sociální struktura obyvatelstva. V jejím rámci se národy Evropy prosadily přibližně ve složení, v jakém existují dnes. 17.-18. století bylo dobou těžkých zkoušek pro tradice evropských národů, jejichž sílu prověřovaly revoluce. Navíc státy bojovaly o nadvládu na pevnině. 16. století bylo ve znamení vedení rakouských a španělských Habsburků. Poté jejich moc vystřídalo dominantní postavení Francie, která nastolila absolutismus. 18. století přineslo Evropě slabost a nestabilitu s revolucemi, válkami a vnitropolitickými krizemi.

Kolonialismus

Další dvě století změnila geopolitickou situaci v západní Evropě. Důvodem byla doktrína kolonialismu. Španělé, Angličané, Nizozemci a Francouzi expandovali na sever a Jižní Amerika, Afrika, Asie. To velmi změnilo kulturní vzhled evropských států. Velká Británie byla obzvláště úspěšná v expanzi, když získala koloniální říši, která se táhla téměř přes polovinu světa. V důsledku toho začal v kurzu dominovat anglický jazyk a anglická diplomacie evropský rozvoj. Bohužel to vůbec nezachránilo evropský kontinent před novým přerozdělením geopolitické mapy. Prostředkem k tomu byly dvě světové války. Mnoho národů žijících v té době v Evropě se ocitlo před totálním zničením. Hlad, devastace, politický teror, nemoci a kruté bitvy přivedly do hrobu desítky milionů představitelů velkých národů a tisíce lidí z malých národů. K největšímu počtu úmrtí došlo u Rusů, Židů, Němců, Francouzů, Cikánů... Následně evropské státy začaly usilovat o globalizaci a rozvoj společných řídících orgánů. Za účasti SSSR a USA byla vytvořena instituce OSN a mechanismy Rady bezpečnosti OSN k předcházení světovým konfliktům.

Kultura národů Evropy

Mezi náboženstvími, která vyznávají národy Evropy, vynikají velké skupiny: katolicismus, protestantismus a pravoslaví a také rostoucí islám. V západoevropských zemích dominuje katolicismus a jeho odnože, jmenovitě protestantismus, luteránství, kalvinismus, anglikánská církev, puritánství a další. V zemích dominuje pravoslaví východní Evropa, kam kdysi pocházela z Byzance. Bylo z ní také vypůjčeno do Rus.

Jazyky národů Evropy se skládají z tři hlavní skupiny: románský, germánský A slovanský.

Vzhledem k rychlým migračním procesům je nesmírně obtížné plně vyjmenovat složení národů Evropy. Můžete označit velké národy: Němci, Španělé, Italové, Portugalci, Francouzi, Rumuni, skandinávské etnické skupiny, slovanské národy(Rusové, Srbové, Bělorusové, Ukrajinci, Bulhaři, Poláci, Chorvati, Slovinci, Češi, Slováci...), existuje i východní etnikum (Turci, Arabové, Albánci, Arméni, Íránci, Afghánci...).

V dnešní době intenzivní pronikání internetu a informačních technologií do všech sfér života urychluje mizení státních hranic v Evropě. Pod tlakem nových migračních proudů z oblastí lokálních válek na Blízkém východě a v Africe se také stírají kulturní rozdíly mezi původními obyvateli zemí přijímajících migranty. V posledních letech Mezi titulárními národy Evropy se projevila tendence vzdorovat globalizaci a zintenzivňují se procesy hájení národních zájmů a identity zemí.