Lidová moudrost je sbírka ruských přísloví. Neocenitelný dar lidové moudrosti, sbírka přísloví a
NECENNÝ DAR LIDOVÉ MOUDROSTÍ
SBÍRKA
AFORISMY, PŘÍSLUŠENÍ A Rčení
Autor předmluvy a sestavovatel Vladimír Galin
Lázně-Klepiki
2014
Duchovní kultura člověka je plodem asimilace minulých životních zkušeností všech předchozích generací, zachycených v příslovích a rčeních, afarismech a rčeních.
Přísloví a rčení jsou základní esencí staré mysli, přecházející z generace na generaci. Duchovní dědictví obsahuje něco, co je reliktem moderního světového názoru pro dnešek, ale existují věčné hodnoty, které neztratily svůj význam. století.
„Jiná doba, jiná morálka“, ale podstata lidskosti zůstává stejná.
V příslovích a rčeních je to shrnuto s úžasnou jednoduchostí a přesvědčivostí životní zkušenost a světská moudrost, filozofické postřehy a zobecnění všeho, čím člověk žije, co ho trápí v osobním i veřejném životě, jeho myšlenky, pocity, ideály.
Rčení a aforismy naučené v mladých letech se stávají kompasem, kterým člověk kontroluje cestu života morální charakterčlověka, ozdobí jeho řeč silou léty prověřené pravdy, aforismy, přísloví a rčení povyšují konkrétní jev na obecný princip, který jim dodává životní hodnotu.
Zájem o sběr přísloví a rčení jsem projevil poprvé v mládí.
Svůj „DENNÍK“ jsem si začal vést v 15 letech jako student 7. třídy v roce 1950
rok a teď je mi skoro 80!!! Měl jsem to štěstí, že jsem si vypůjčil první citáty
z deníkových alb spolužáka, který na rozdíl od kluků
kam, všichni psali...
Na stránkách Deníku, zažloutlých časem, spolu s výroky a příslovími, je zachycen ten čas, jeho neviditelný duch oněch dnů, ve kterých
jsme žili. Všechny citace uvádím v pořadí, v jakém jsou
svého času byly zaznamenány v letech 1950-1954 Kdo má oči, ať vidí,
Kdo má uši, slyš! Tady jsou:
Milovat člověka pro jeho vzhled znamená milovat knihu pro jeho vazbu.
V našem životě tři věci nemohou existovat bez tří
věci: zboží bez obchodu, stát bez politiky, věda
bez výměny názorů.
Pravda je na straně lidí
ústa, která mluví pravdu.
Člověk nemůže být hračkou prchavých vášní
Bez noci není den, bez skvrny není tulipán.
Pokud můžete, doplavete mořem nebezpečí ke břehu
spasení, ale pokud selžeš, půjdeš ke dnu.
Dělat lidi šťastnými je také štěstí.
Ve službě lidem jsou všechny pozice užitečné pro dobro lidí
Byl bych hrdý na to, abych převzal odpovědnost prostého atomovky.
(Ališer Novai)
Nepřiznat se k trestnému činu je horší než ho spáchat
Oddaná služba lidem je dílem dokonalého člověka.
Mluvit pravdu je vysoká ctnost, ale jazyk by měl být dán
bude jen v případě potřeby, nezapomeňte žít vedle státu
stejně jako žít v blízkosti draka otevřená ústa. (Ališer Novai)
Moře se neznečistí, když tam pes strčí náhubek.
Spoutaný lev je v duchu nekonečně silnější než svobodný lev.
Každý, kdo páchá násilí na lidech, je náš nemilosrdný
nepřítel.
Je na přátelích, aby včas varovali.
Sloužit lidem je naší povinností.
Skromnost člověka zdobí.
Láska je Boží dar. příroda.
Je to těžké bez přítele, když je ztracen, ale je to také těžké s přítelem, když není věrný.
Neplivej do studny, budeš se muset napít vody.
Happy Hours nejsou dodržovány.
(A. Gribojedov)
Lidská duše není jablko, nemůžete ji rozdělit.
Kdo nechá přítele v nesnázích, sám pozná hořkost potíží.
(Shota) Rustaveli)
Bez znalosti člověka neotevírejte svou duši.
Štěstí není dáno samo o sobě, musíte ho hledat všude.
Užívat si a trpět, vydržet a pokořit se, milovat, doufat a věřit.
Člověka nelze soudit podle toho, co o sobě říká.
Na světě není horší nepřítel než zneuctěný přítel.
Zachránit přítele je nejvyšší odvaha.
Lepší jsou příměsi pravdy než růže lží.
Narážka je horší než rána.
Vše přichází včas pro ty, kteří vědí, jak čekat.
(M. Kutuzov)
Velkou zázračnou mocí je víra v člověka.
(A.S. Makarenko)
Kdo snadno zapomíná na urážky osudu, neví, jak si je podřídit.
Každý, kdo má neustále jasno, je prostě hloupý.
Jen je potřeba chtít, chtít moc, pak se všechno splní.
Chcete-li žít s láskou, musíte se o ni starat.
Pokud žijete, musíte milovat. Bez lásky je život stejně mrtvý jako bez slunce.
tráva.
Moudrý lenoch je horší než pracující blázen
Proč nezapomenout na svou první lásku?
Jen první rozkvetlé sny?...
Proč může srdce chladnout ke všemu?
Ale ne ke vzpomínce na první rande...
Síla lásky se učí v odloučení,
Opravdový přítel je nalezen v nesnázích.
Nikdy neslibujte něco, co nemůžete splnit.
Je lepší vtipkovat o něčem vážném, než vážně mluvit nesmysly
Být silný je dobré, ale být chytrý je dvakrát tak dobré.
Kdybyste věděli, jak hrozné je strádat žízní po lásce!...
Neříkej, co víš, ale vždy věz, co říkáš.
Mládež je šťastná, protože má budoucnost.
Když je štěstí hodně, je levné a málo ceněné.
Nevěřte každé fámě, neříkejte všem pravdu.
Od lásky k nenávisti je jen jeden krok.
Lepší hrozný konec než nekonečné horory.
Řeč je stříbrná, ticho je zlato!
Abyste se zbláznili, musíte to mít.
Pokud chcete milovat a být milován,
Pak si poslechněte výrok básníka:
Nezamiluj se do rysů mladé tváře,
A milovat samotného člověka.
Vlast vyvýší jen takového syna,
Kdo spojil udatnost občana se slávou.
Slunce nevychází dvakrát denně, život se dvakrát nedává.
Ze džbánu můžete vylít jen to, co v něm je.
Neříkej, že svět je smutný
Neříkej, že je těžké žít
Vědět mezi život rozvíjet,
Bojujte, věřte a milujte.
Bohatství a chudoba - jak je to děsivé! Chudí chtějí být bohatý a bohatý Nechtějí se stát chudými, v tom je pravděpodobně celá podstata.
Viktor Hugo.
Každé štěstí má své hranice.
Skromnost především zdobí člověka.
Kdo nic nedělá, nechybuje.
Kde není svoboda, není štěstí.
Život by byl nudný, kdybyste znali svou cestu životem předem.
Šťastný je ten, kdo upřímně miluje.
Je lepší zemřít ve stoje, než žít na kolenou.
Závidět někomu znamená uznat, že je nadřazený sám sobě.
Milovat je důležitější než být milován.
(Jack London)
-Nech mě zahynout, jeden okamžik lásky je mi milejší než roky melancholie a slz.
Život je dlouhá cesta, štěstí je jen zastávka na cestě.
Každý darebák má svůj vlastní názor na poctivost.
Sbohem, odcházím na dlouho, navždy. Možná se spolu budeme moc nudit!
Člověk je stvořen pro štěstí, jako pták k letu.
(M. Gorkij)
Je lepší říct málo, ale dobře.
Nechte sladký pohled vašich očí
Dotýká se mé karty
A pak ve své mysli
Vzpomínka na mě se probudí...
Uplynou roky a nahradí je jiné
Z minulosti zůstane jen stopa,
Ale na znamení, že jsme přátelé,
Tento malý portrét vám připomene...
Kde je paměť drahá, tam není třeba slov.
Pokud je vaše přátelství trvalé,
A v odloučení můžeš milovat,
Takže karta bude vítána,
Obraz přítele nebude zapomenut...
Nenech se odradit příteli od každého neúspěchu,
který tě nedobrovolně navštíví,
Koneckonců, štěstí je jako horký meteor,
Přijde a zase odletí.
-Nenech se příliš unést pozemským štěstím,
Štěstí vždy následuje neštěstí,
A zkuste se podívat na světlo lhostejněji,
Aby byl obrat od smutku k radosti snazší.
Tyto nahrávky jsem pořídil v Kyrgyzstánu v roce 1951 a v roce 1954 jsem je přidal z alba studentky v Novosibirsku Ona je z Dálného východu a já ze Střední Asie, ale v mnoha ohledech jsou naše citace shodné. To znamená, že se ve stejnou dobu zpívají stejné písně...“ Ach časy! Ach morálka!
Život je rozbouřené moře
tak buď dobrý plavec!
Kdo nedokázal překonat svou hrdost?
bude navždy sám.
(Byron)
Je to prázdný člověk, který je zaměstnán jen sám se sebou.
(Krylov)
Přátelství je zdrojem lásky, síly, zdrojem velkých činů.
Je mi jedno, jestli mě mají lidé rádi nebo ne
Nelíbí se mi to.
Slabost plodí klam.
Nemůžete soudit lidi podle jednoho faktu.
Nepříjemná upřímnost je lepší než příjemná lež.
V každé drby je stín pravdy.
(Píšemský)
Život je boj, dobře a přesně
střelba je smyslem života.
Kniha je jako mořské hlubiny, potápění tam
vytahují perly. (čínské přísloví)
Bojujte a hledejte, najděte a nevzdávejte se! (Koverin)\
Život je kniha knih.
Krása muže je v jeho mysli... mysl ženy je v její kráse.
Je lepší být veselým hříšníkem než smutným světcem.
Je lepší jasně zářit a hořet, než pomalu doutnat
celé století.
Lepší jeden rozhodný krok než roky bezvýslednosti
trápení.
-Každý ví, že proměnit slova v činy je mnohem jednodušší
těžší než činy a slova.
Žena nemůže být vlastněna jako věc, jako otrok.
Mít! Kdo se odváží posednout člověka? Mají mosaz
tum, boty jedním slovem, věc. (N. Chernyshevsky)
Zvláštní je lidské srdce a ženské
dvojnásobně. (Lermotov)
Skutečné vlastenectví je především osobní vztahy...
myšlenek a zájmů je v úzkém spojení s láskou
celému lidstvu. (N. Dobroljubov)
Stateční mají jen nesmrtelnost, stateční mají smrt...
není tam žádný rip.
--Starý muž, který si vezme mladého muže, se rovná
koupit knihu pro negramotného člověka s vědomím, že ji budou číst ostatní.
Pokud jste to udělali, nebojte se, pokud se bojíte, nedělejte to.
Není kouře bez ohně.
Kdo neví, kam plout, nemá příznivý vítr.
U žen myšlenky vždy předčí činy.
--Láska je schopna odpouštět špatné věci a proměňovat ctnosti v neřesti.
Láska k ženě je pro muže vždy prospěšná,
ať je to cokoliv, i když to přináší utrpení...
Minulost již neexistuje, budoucnost možná neexistuje, pouze
přítomnost je v moci člověka..
Neohýbejte se pod ranami těžkého osudu! Postav se výš
lidské pochybnosti! A vyjděte z tohoto těžkého boje jako vítěz!
Není krásný ten, kdo je chytrý, ale ten, kdo je pravdivý...
Je lepší být sám, než jen s kýmkoli...
Svět je osvětlený slunce a člověka-znalost.
Stateční mají jen nesmrtelnost, smrt má jen
nejsou žádní odvážní!
--Zapomeňte na hodiny nouze, ale nezapomeňte, k čemu jsou
byli jste učeni.
-Sílou vůle můžete dosáhnout čehokoli.
A osud se před vámi skloní.
Vězte, že pro ně není jen štěstí
Kdo neví, jak toho dosáhnout?
Žijte tak, aby byl váš životní barometr
vždy ukazoval "jasně".
--Je dobré, když je pes přítel, ale špatné, když
přítel je pes.
Květiny kvetou všem, ale sbírejte je
možná jen jeden!
Jak vidíte, tyto poučné věty mají různé zdroje
podle místa psaní a osobností (chlapec a dívka), ale obsahově i duchem doby se shodují a podle zdravého rozumu neztratily smysl ani pro současnou dobu po 60 letech...
My školáci 50. let jsme spolu se zvládnutím vzdělávacích předmětů, které otevírali cestu do VESMÍRU...osvojili si i „moudrost všedního dne“, tedy „moudrost života“ podle vlastního chápání a z vlastní vůle.
--Pokud chceš být šťastný...-bud!
O sbírce přísloví a rčení
Sbírka lidová přísloví sestaven jako slovník. Kniha obsahuje nejčastěji používaná přísloví a rčení.
Kniha je určena širokému okruhu čtenářů. Ve školní praxi může učitelům posloužit jako vodítko k rozvoji řečových a písemných dovedností žáků.
1. Sbírka ruských přísloví a rčení je samostatná práce spolu se slovníky frazeologických jednotek a sbírek okřídlená slova a výrazy. Faktem je, že přísloví a rčení se liší jak od frazeologických jednotek, tak od lidových výrazů.
Přísloví a rčení se od frazeologických jednotek liší strukturou a gramatikou: představují ucelenou větu.
Jejich holistický sémantický obsah není založen na pojmech, ale na úsudcích. Přísloví a rčení proto nemohou být nositeli lexikálního významu, který je vlastní frazeologickým jednotkám; jejich význam může být sdělen pouze větou (často rozšířenou), zatímco význam frazeologické jednotky je sdělen slovem nebo frází.
Jsou to věty (jednotky s uzavřenou strukturou), přísloví, rčení, lidová rčení mají sémantickou a intonační úplnost, syntaktické členění (pokud je přísloví použito v doslovném smyslu), kategorie predikativity a modality – všechny konstruktivní rysy věty. Přísloví a rčení se díky intonaci sdělení a kategorii predikativnosti vyznačují relevantností svého obsahu ke skutečnosti.
Zvláštností přísloví je, že si zachovávají dvě roviny – doslovnou a přenesenou. Ano, přísloví Olej kaši zkazí lze použít doslova i obrazně. Srovnej: „Muž přikládá hlavní význam v jídle tuku. Čím tučnější jídlo, tím lépe: kaši nemůžete zkazit máslem. Jídlo je dobré, když je tučné, bohaté a mastné“; “[Glumov:] Zdá se, že jsem to v rozhovoru s ním trochu přesolil... jsem ještě mladý, nechávám se unášet... No, nepřekáží, nemůžete zkazit kaše s máslem“ [A. Ostrovského, „Pro každého moudrého stačí jednoduchost“]. V prvním příkladu má toto přísloví doslovný význam a ve druhém má význam přenesený.
Frazeologismy tuto vlastnost postrádají: nelze je používat současně v doslovném a přeneseném významu.
Přísloví se díky své dvourozměrnosti, stejně jako rčení a okřídlená rčení používaná v doslovném smyslu, skládají ze slov s dobře definovaným nezávislým lexikální význam, což nelze říci o frazeologických jednotkách, jejichž složky jsou zcela nebo částečně zbaveny významové nezávislosti. Slova, která jsou součástí přísloví a rčení a vyjadřují nejpodstatnější aspekty myšlení, jsou často zvýrazněna, nebo alespoň mohou být zvýrazněna logickým důrazem. Na některou ze složek frazeologické jednotky nelze klást téměř žádný logický důraz.
Do kategorie přísloví a rčení také nepatří výrazy utvořené jako tzv. predikativní fráze (takové výrazy korelují ve formě s větou, která má otevřenou, otevřenou strukturu): oči se mi valí z hlavy od kohokoli z očí padaly jiskry od kohokoli medvěd mi šlápl na ucho komukoli mokré až za ušima od kohokoli nebe vypadalo jako ovčí kůže komukoli svrbí mě ruce od někoho atd. Takové výrazy jsou frazeologickými jednotkami, protože každý z nich může být postaven do protikladu s proměnnou frází stejného lexikálního složení a má lexikální význam.
Na rozdíl od lidových výrazů jsou přísloví a rčení lidového a nikoli knižního původu. Je pravda, že není vždy možné zjistit, zda konkrétní výraz patří konkrétnímu autorovi, nebo zda si jej pisatel vypůjčil z lidové řeči.
Přísloví a rčení se mohou snadno změnit v slogany, pokud se zapomene na toho, kdo je zrodil literární zdroj. Z hlediska moderního lingvistického vědomí jsou takové populární výrazy jako Vidíme smítko v oku někoho jiného, ale nevšimneme si polena ve svém vlastním; Čas na podnikání, čas na zábavu; Ne jeden chleba osoba je naživu; S miláčkem rájem a na chatě atd., jsou již vnímány jako přísloví.
2. Pod přísloví PROTI v širokém slova smyslu Rozumíme krátkým lidovým rčením, která mají doslovný i obrazný (obrazný) plán, nebo pouze obrazný a tvoří gramaticky ucelenou větu. Ano, přísloví Cokoli, co dítě baví, pokud nepláče se liší dvojím plánem – doslovným a alegorickým. A přísloví Hrob napraví hrbáče má pouze obrazný plán.
Pod rčení jsou chápána krátká lidová rčení (často poučného charakteru), která mají pouze doslovný plán a gramaticky představují úplnou větu: Peníze jsou výdělečná věc, Braid je dívčí kráska.
Přísloví používaná v alegoricky, jsou syntakticky nedělitelné. Pokus o syntaktické členění je buď převádí z alegorického, obrazného plánu do doslovného, nebo proměňuje přísloví, nemá-li doslovný plán, ve volnou větu stejného lexikálního složení. Například: Našel jsem kosu na kameni.
Mezi příslovími a rčeními existuje rozsáhlý typ pověstné výrazy, které spojují vlastnosti přísloví a rčení. Tyto výrazy se vyznačují tím, že některá slova jsou svým složením blízká nebo se shodují se slovy volného použití a druhá část (často skutečné nebo potenciální frazeologické jednotky) má obrazný, obrazný význam. Například ve výrazu Opilé moře je po kolena první slovo má doslovný význam a kombinace moře po kolena má obrazný význam. St: Každá zelenina má svůj čas; Nesou vodu pro rozhněvané lidi; Pravda nehoří v ohni a neutopí se ve vodě atd.
Přísloví, rčení a příslovečné výrazy mohou vyjadřovat jak obecné soudy, tak soudy zvláštní povahy. Například přísloví Kuřata se počítají na podzim(což znamená: něco se posuzuje jen podle konečných výsledků) vyjadřuje obecný soud a přísloví A zvíře běží směrem k lapači - soukromé, protože se používá v konkrétní situaci. Rčení Přítel v nouzi je opravdu přítel má obecnější obsah než rčení Horší je čekání a dohánění.
Zobecňující charakter přísloví, rčení a příslovečných výrazů do jisté míry usnadňuje typ jejich syntaktické stavby: řada z nich je vyjádřena zobecněnými osobními větami. Kromě toho se slovesný predikát v příslovích, rčeních a příslovečných výrazech používá nejčastěji v přítomném čase s významem obvyklosti či nadčasovosti děje. Například: Bůh nedává roh živé krávě; Tiché vody tečou hluboko; Na jednom místě je kámen porostlý mechem; Nosí vodu na naštvané lidi a atd.
Naopak ve skladbě přísloví, pořekadel a příslovečných výrazů s konkrétnějším obsahem se slovesný predikát většinou používá ve tvaru minulého času. Například: Za co jsem koupil, za to prodávám; Přinesla to straka na ocase atd.
Hranice oddělující přísloví od rčení jsou podmíněné. Proto je vhodné spojovat přísloví a rčení do sbírky.
3. Přísloví a rčení se liší v různé míře sémantické motivace. Z tohoto hlediska lze rozlišit tři nejjasněji definované typy přísloví a rčení.
První typ zahrnuje přísloví, která se již nepoužívají v doslovném, doslovném smyslu. Odpovídající přísloví mají blíže k frazeologickým jednotkám. To zahrnuje přísloví jako: Babička řekla ve dvou; Být býkem na provázku; Zvedl jsem remorkér, neříkejte, že není silný; Havran vraní oko nevyloupne; Bude se mele, bude mouka; Hrob napraví hrbáče; Hra nestojí za svíčku; Vaše košile je blíže k vašemu tělu; Suchá lžíce vám trhá ústa atd.
Druhý typ zahrnuje přísloví, která se vyznačují dvojím plánem - doslovným a alegorickým. Jedná se o: S jídlem přichází chuť k jídlu; Neudeří někoho, kdo leží; Pokud rádi jezdíte, také rádi vozíte sáně; Co jde kolem, přichází kolem A atd.
V řečové praxi se přísloví tohoto typu většinou realizují v přeneseném smyslu. Mohou však nastat případy, kdy se stejné přísloví vyskytuje v některých kontextech v doslovném smyslu a v jiných - v přeneseném smyslu.
Konečně třetí typ se skládá z výrazů, které se používají pouze v doslovném smyslu. To zahrnuje skutečné výroky, například: Chudoba není neřest; Žít věčně, učit se věčně; Lepší pozdě než nikdy; Mlčení je znamením souhlasu; Starý přítel je lepší než dva noví atd.
Mezi zvýrazněnými kategoriemi (příslovečné a příslovečné výrazy) zaujímá značné množství přísloví a rčení.
4. Při výkladu přísloví a rčení se nejprve přihlíží k míře jejich sémantické motivace.
Vezmeme-li v úvahu tuto okolnost, můžeme rozlišit následující hlavní typy logického typu výkladu přísloví a rčení.
a) Nejvýrazněji se rozlišují příslovečné výrazy, které nemají přenesený význam (třetí typ). V rámci výrazů tohoto typu se slova objevují ve svém obvyklém, volném významu a neztrácejí předmětovou souvztažnost. Odpovídající výroky nepotřebují výklad. Například: Dokončili práci - jděte na procházku; Mlčení je znamením souhlasu; Není to místo, co dělá člověka, ale člověk místem; Nežít s bohatstvím, ale s člověkem; Co máme, to si nenecháváme, když to ztratíme, pláčeme.
b) Hlavní jádro tvoří přísloví používaná v přeneseném smyslu (první a druhý typ). V rámci přísloví tohoto druhu slova ztrácejí předmětovou korelaci. Například: obecný význam přísloví Les se kácí – třísky létají(což znamená: v To je toho neexistuje bez chyb, nedostatků, obětí) není v žádném případě určeno významem slov, která jej tvoří.
Proto ve skladbě věty, kterou je sdělován význam konkrétního přísloví, není a nemůže existovat jediné slovo, které by bylo současně obsaženo v interpretovaném přísloví.
c) Široká skupina zahrnuje příslovečné výrazy, tedy výrazy středního typu. Při předávání významu takových výrazů se slova nebo skupina slov, která nepotřebují výklad, okamžitě přenesou do definice a část, která má obrazný význam, je třeba vykládat. Například výraz Opilé moře je po kolena interpretováno: opilec se o nic nestará, nic není děsivé.
d) B speciální skupina jsou kombinovány příslovečné výrazy, v nichž první část umocňuje sémantický obsah části druhé. V podobných případech vyžaduje výklad pouze jedna (zpravidla druhá) část. Například, Jezte houbový koláč a držte hubu(což znamená: neříkej nic zbytečného, mlč).
Pokud hlavní sémantickou část Pokud má příslovečný výraz doslovný význam, pak by se neměl vykládat celý výraz jako celek, bez ohledu na to, zda je doslovný nebo přenesený význam obsažen v jiné, nikoli hlavní sémantické části. Například: Postarej se znovu o své šaty a od mládí svou čest; Na poli se za rok rodí pšenice a laskavý člověk bude se vždy hodit; Ryba hledá, kde je hlouběji, a člověk - kde je lépe atd.
Často je však první část přísloví obsahově kontrastována s druhou. V tomto případě obě složky přísloví vyžadují výklad. Například přísloví Nebojte se psa, který štěká, ale bojte se toho, který mlčí a vrtí ocasem. se vykládá takto: nemusíte se bát toho, kdo je přímý a upřímný, ale toho, kdo je tajnůstkářský, jedná lstivě atd. Srovnej: Chata není červená v rozích, ale červená ve svých koláčích; Na stole nedosolené, na hřbetě naopak přesolené atd.
5. Jelikož přísloví a rčení odhalují svůj význam pouze v živé řeči, v kontextu je často kromě logického popisu obsahu vyžadována jejich kontextová a situační charakteristika.
Jsou zde situační a kontextová přísloví, rčení a příslovečné výrazy.
a) Zvláštní místo zaujímají situační rčení jako: Hora se nesetkává s horou, ale člověk s člověkem; Miluji toho chlapa pro zvyk atd. Význam takových rčení je zcela zřejmý, ale není vždy jasné, za jakých okolností se v řeči používají. Tento druh rčení jsou doprovázeny situačními charakteristikami, například zmíněným rčením Hora se nesetkává s horou, ale člověk s člověkem. rozumí se, když mluvíme o o nečekaném setkání nebo rozchodu na nekonečně dlouhou dobu.
b) Kromě aktuálních situačních rčení se v přesně vymezené situaci používá mnoho přísloví a příslovečných výrazů odrážejících soudy soukromé povahy. Odpovídající výrazy kromě odhalení jejich sémantického obsahu vyžadují také situační charakteristiky. Například: Jděte na lov - nakrmte psy; Slavík není krmen bajkami; Čí kráva by bučela a tvoje by mlčela; Tady je pro tebe, babičko, a den svatého Jiří; Sedm problémů – jedna odpověď atd.
c) Přísloví a rčení kontextuálního charakteru se spojují do zvláštního typu. Tyto výrazy neobsahují široká životní zobecnění a jsou často vzorovou odpovědí na otázku položenou účastníkem rozhovoru. Takové výrazy často zahrnují slova, která se zdají být vložena z předchozí věty. Například: Věci jsou bílé jako saze; Neexistuje žádný soud; Země je plná pověstí; Přinesla straka na ocase atd.
6. Jak ukazují fakta, existuje mnoho přísloví a rčení různé možnosti. Některé možnosti však nejsou evidovány v žádné kolekci. Proto není vždy snadné odlišit národní verzi od verze jednotlivých autorů.
Zde jsou možné přechodné případy, protože jednotlivé modifikace přísloví a rčení se často nehodí k žádnému zobecňování nebo striktní regulaci.
Variace přísloví a rčení je způsobena řadou důvodů. V některých případech vznikají nové verze přísloví (přísloví) v důsledku nahrazení jednoho slova jiným, často podobného nebo shodného významu. V ostatních případech se ta či ona možnost objevuje kvůli formální nebo slovotvorné úpravě jedné ze složek. Konečně může vzniknout nová varianta jako výsledek lexikogramatické restrukturalizace přísloví nebo rčení. St. Kočka ví, čí maso jedla A Kočka cítí, čí maso snědla; V číslech je jistota A Jeden v poli není válečník; Jestli se bojíš vlků, nechoď do lesa A Bojíš-li se vlka, nechoď do lesa; Vaše košile je blíže k tělu A Vaše košile je blíže k tělu.
Fenomén variace nevede k porušení identity přísloví nebo rčení. Tím se variace liší od synonymie.
Je třeba zdůraznit, že v příslovích a rčeních jev variace zpravidla zachycuje pouze jednotlivá slova a nikdy se nerozšíří na celou lexikální skladbu, v důsledku čehož vzniká relativně malý počet variet téhož přísloví (rčení). vytvořený.
V izolované podobě – mimo kontext nebo situaci – se přísloví téměř nikdy nerealizují. Ne náhodou říká lidová moudrost: „Přísloví sahá daleko“.
Z kompilátoru.
Přísloví a rčení jsou skutečnou zásobárnou moudrosti ruského lidu, která byla prověřena nejen mnoha staletími, historií, ale i běžným životem prostřednictvím zkušeností našich předků, předávaných z generace na generaci. Jedno přísloví nebo rčení může současně vyjádřit smutek s radostí, hněv s žalem, nenávist s láskou a samozřejmě humor se sarkasmem. Přísloví a rčení dokázala shrnout širokou škálu jevů reality, která nás obklopovala, a pomohla tak porozumět historii lidí. Proto gramotný člověk, který miluje svou vlast, vždy poslouchá a čte... Vždyť co je v textech, to v hovorová řeč, tyto jazykové jevy hrají zvláštní roli: zvyšují expresivitu, prohlubují obsah, dávají koření, zároveň pomáhají najít cestu k srdci čtenáře.
Přísloví, jsi to ty?
Lidé nemají rádi termíny, ale právě ony nám pomáhají porozumět jevu a nahlédnout do něj!
Přísloví je rytmické a krátké obrazné rčení, které je ustálené v řeči. Jedná se o národní poklad, který obsahuje úsudek nebo radu v určité situaci.
Vskutku, přísloví je jedním z nejkurióznějších folklórní žánry, který, i když je studován lingvisty, lingvisty, filology, zůstává záhadou, protože se nejedná o výrok jednoho člověka, ale o lidové hodnocení, které může nejlépe odrážet duchovní obraz, lidské aspirace s ideály, jasně demonstrovat soudy o všech jevech. Co nepřijme většina, prostě nezapustí kořeny. Přísloví žije a může žít pouze v řeči, nabývá v ní úplnosti a jasného významu. Můžeme s naprostou jistotou říci, že rčení a přísloví po staletí podporovaly způsob života, posílily víru v budoucnost a staly se druhem přikázání, na základě kterých byl život regulován obyčejní lidé. Přísloví nemusí být vždy poučné, ale vždy poučné! Je třeba z nich vyvodit závěr, bez ohledu na to, kolik je vám let, jaký společenské postavení Momentálně okupujeme.
Přísloví, sestra přísloví?
Někdy prostě nechápeme, jaké jsou rozdíly mezi příslovími a rčeními, protože jsou tradičně kladeny na stejnou stránku. Abyste na to přišli, a to je nezbytné, doporučujeme vám, abyste se s příslovím lépe seznámili a pochopili, co to je.
Rčení je také rozšířený obrazný výraz, který výstižně a výstižně definuje životní jev.
Pokud srovnáte rčení s příslovím, pak v něm není žádné učení. Pouze obrazné, někdy metaforické vyjádření. Například „lehký na obličej“ nebo „nedbalý“. Žádné konečné soudy, ale co skvělá příležitost pro jazyk – získat prostředek pro vyjádření emočně-expresivního hodnocení. Jinými slovy, přísloví se „narodilo“, aby vyjádřilo pocity člověka, který ho používá. Samozřejmě nemůžeme říci, že přísloví a rčení jsou stejná, protože mají zjevné rozdíly. Přísloví má dva důležité rysy: Úplnost, Didaktický obsah.
Pokud jde o rčení, jeho vlastnosti, kterých si po prostudování obsahu v této části určitě všimnete: Inference jsou neúplné, Emoční, Nedostatek poučnosti.
Někdy je však docela obtížné rozlišit „kdo je kdo“, protože žánry jsou stále sousedící a rčení hraničí s příslovími. Často jsou případy, kdy se přidáním slova do rčení získá přísloví a někdy stačí obyčejná inverze (přeskupení slov). Pokud jde o ústní řeč, pak se zde poměrně často rčení přeměňují na přísloví a přísloví - naopak na rčení. Sami lidé říkají: „Přísloví je květina, přísloví je bobule“ (toto je mimochodem přísloví), což dokazuje, že přísloví má určitou neúplnost. Proto se přísloví, které zcela formalizovalo myšlenku, stává bobule.
Odkud se k nám vzala přísloví a rčení?
Ach, jak je těžké říci, odkdy mezi lidmi začala kolovat rčení a přísloví, kdy tato krátká rčení A výstižné definice, které vám umožní učinit řeč bohatší a zároveň jednodušší. S tím vším můžeme s naprostou jistotou říci, že se tak stalo již dávno, v dávných dobách, provázející lid celým jeho vývojem od té doby. Rčení se mohlo vyvinout v přísloví nebo rčení, jen když bylo 100% v souladu se způsobem života a myšlením masy lidí, a pak existovalo tisíce let. Za každou frází stojí staletí stará autorita generací našich předků. Musíte pochopit, že lidé, kteří vytvářeli přísloví a rčení, byli z velké části negramotní, prostě neměli jinou metodu, jak shrnout své zkušenosti a znalosti. Výsledkem je, že přísloví a rčení velmi přesně charakterizují mentalitu a jasně demonstrují takové parametry jako: Lidové rysy, Jak již bylo uvedeno, způsob života, Morální normy.
Není divu, že jsou často protichůdné? Po křtu Rusa se pohanské prvky začaly překvapivě prolínat s jevy v příslovích a rčeních nová víra. Přísloví a rčení popisující interakci s feudálními pány, selskou práci, závislost na počasí, patriarchální způsob života a tak dále velmi jasně potvrzují vyslovenou myšlenku.
Studovat přísloví a rčení znamená rozumět životu
V žádném případě bychom neměli opomíjet „svět“ těchto jazykových jevů, protože odráží nejen reflexe z vnější prostředí, ale také v soukromí, v rodině. Pro každou příležitost se najde nějaké pořekadlo nebo přísloví, ať už jde o svatbu, krádež, nemoc... Nesmíme však zapomínat, že existuje zvláštní „skupina“ přísloví a rčení, která k nám migrovala z vynikajících literární díla. Gribojedov je v tomto směru lídrem. Stačí se podívat na jeho „Happy Hours Don’t Watch“. A kolik takových výrazů vytvořil Krylov, který je vždy ve svém tvůrčí činnost spoléhal na mluvený jazyk, často používající rčení a přísloví v bajkách. Pravda, tento směr bývá označován jako aforismy a pro ně je na našem webu celá sekce, kterou také doporučujeme seznámit, abyste se vzdělanější, porozuměli světu, ve kterém žijeme, aby vaše řeč byla různorodá, barevná a výrazná!
Právě Vladimir Dahl má tu čest být nejpozornějším a nejvěrnějším badatelem orální historie. lidové umění. Přísloví a rčení, která shromáždil, nám nepřestávají odhalovat nové stránky hluboké moudrosti našich předků a udivují nás svým jemným postřehem a vtipem.
Vladimír Ivanovič Dal
1000 ruských přísloví a rčení
Přísloví se nesoudí
Vladimir Ivanovič Dal je slavný do širokého kruhučtenáři především jako tvůrce slavného „Výkladového slovníku živého velkého ruského jazyka“ – nejbohatší pokladnice ruského slova.
Neméně pozoruhodným Dahlovým dílem je jeho sbírka „Přísloví ruského lidu“, která obsahuje více než třicet tisíc přísloví, rčení a výstižných slov.
Původ velkého vědce je překvapivý, i když v těch vzdálených dobách mnozí Evropané - Němci, Francouzi, Skandinávci - považovali za dobré jít do služeb ruského cara a nové vlasti.
Spisovatel, etnograf, lingvista, lékař, Vladimir Ivanovič Dal se narodil 22. listopadu (starý styl - 10. listopadu) 1801 v Lugansku, provincie Jekatěrinoslav. Otec - Johann Christian Dahl - Dán, který přijal ruské občanství, byl lékař, lingvista a teolog, matka - Maria Khristoforovna Dahl (rozená Freytag) - napůl Němec, napůl Francouzka. Dahlův otec se stal patriotem všeho ruského. Poté, co se zamiloval do Ruska, snažil se u svých dětí rozvíjet lásku k ruskému jazyku, kultuře a umění.
V roce 1814 vstoupil Vladimir Dal do petrohradské námořní pěchoty kadetní sbor. Absolvoval kurz, sloužil u námořnictva v Nikolajevu, poté v Kronštadtu. Po odchodu do důchodu vstoupil na lékařskou fakultu univerzity v Dorpatu, promoval v roce 1829 a stal se očním chirurgem.
A znovu - vojenská služba. V roce 1828 dvouletá Rusko-turecká válka a Dahl byl povolán do armády. Podílel se na přechodu ruské armády přes Balkán, nepřetržitě operoval raněné ve stanových nemocnicích i přímo na bojištích. Dahlův talent chirurga vysoce ocenil vynikající ruský chirurg Pirogov. V roce 1831, během tažení proti Polákům, se Vladimír Ivanovič vyznamenal při přechodu Visly. Nejprve použil elektrický proud ve výbušném pouzdře, zaminování přechodu a jeho vyhození do povětří po ústupu ruských jednotek přes řeku. Za to císař Mikuláš I. udělil V.I. Dahlovi řád - Vladimírský kříž v knoflíkové dírce.
Sbírejte ruská slova a výrazy lidový jazyk Dahl začal v roce 1819. Ještě v námořní pěchotě studoval literaturu a psal poezii. Když projížděl provincií Novgorod, zapsal si slovo, které ho zajímalo, „omladit“ („jinak bude zataženo, bude mít spíše špatné počasí“). A od té doby, putující po obrovských rozlohách Ruska, se Vladimir Ivanovič nerozloučil se svými poznámkami a doplnil je novými slovy, výstižnými výroky, příslovími a rčeními, když do konce svého života nashromáždil a zpracoval dvě stě tisíc slov!
Zvláště je třeba poznamenat jeho známost a přátelství s Puškinem. Významnou roli v tom sehrála Dahlova práce na slovníku a jeho sbírka přísloví. Dahl později vzpomínal, jak nadšeně mluvil Puškin o bohatství ruských přísloví. Podle současníků, velký básník, totiž posílil Dahla v jeho záměru shromáždit slovník živého lidového jazyka.
Alexander Sergejevič a Vladimir Ivanovič více než jednou sdíleli útrapy obtížných cest po ruských cestách a cestovali na místa Pugačevových kampaní.
V tragických lednových dnech roku 1837 Dahl, as blízký přítel a jako lékař se aktivně podílel na péči o smrtelně zraněného Puškina. Právě k Dahlovi byla určena slova umírajícího muže: „Život je u konce...“ Vděčný básník mu věnoval prsten s talismanem. Dahl zanechal poznámky o poslední hodinyživot Alexandra Sergejeviče.
V roce 1832 vyšly Dahlovy "Ruské pohádky. První pata". Kniha však byla brzy zakázána a autor zatčen. Teprve na žádost V.A. Žukovského, v té době učitele následníka trůnu, byl Dal propuštěn. Už ale nemohl publikovat pod svým jménem a podepisoval se pseudonymem Kazak Lugansky. Pod tímto pseudonymem vyšla jedna z oblíbených pohádek našeho dětství „Slepice Ryaba“.
Dahlova díla jsou plná přísloví a rčení. Někdy je jeho hodnocení místo podrobného popisu hrdiny uvedeno jen v přísloví: „Nemusel by takhle žít - od rána do večera, ale týden není na co vzpomínat, k nám to nedorazilo." Nebo: „Neučili tě, dokud si nelehneš přes lavici a natáhneš se naplno – nemůžeš je naučit“; "Kdo může, hlodá ho."
„Přísloví ruského lidu“ (1862) a „Přísloví ruského lidu“ (1862) a Slovník„(1864) obohatil ruskou kulturu a literaturu.
V předmluvě ke knize přísloví Dahl napsal: „Zdroje nebo rezerva pro sbírku byly: dvě nebo tři tištěné sbírky z minulého století, sbírky Knyazheviče, Snegireva, ručně psané listy a sešity komunikované s různé strany a - co je nejdůležitější - živý ruský jazyk, a co je důležitější - řeč lidu."
Je třeba poznamenat, že ještě před Dahlem, v 18. století, byla sbírána a vydávána přísloví a rčení ruského lidu. Mezi příklady patří „Kniha dopisů“ od N. Kurganova (1769), „Sbírka 4291 starověkých ruských přísloví“, připisovaná profesoru Moskevské univerzity Barsovovi (1770) a sbírka „Ruská přísloví“ od I. Bogdanoviče (1785). První významnou studií o ruských příslovích je dílo I. M. Snegireva „Rusové ve svých příslovích“ (1831–1834). V polovině 19. století století byly za hlavní sbírky přísloví a rčení považovány sbírky I. M. Snegireva (1848, 1857) a sbírka přísloví vytažených z knih a rukopisů a vydaných v roce 1854 F. I. Buslajevem.
Je to však Dahl, kdo má tu čest stát se nejpřesnějším, nejhlubším a nejvěrnějším badatelem ústního lidového umění.
Rozsáhlý materiál shromážděný Dahlem ho donutil seskupit přísloví ve sbírce do nadpisů a oddílů. Tyto nadpisy často kombinují protichůdné jevy života, pojmy atd., například „dobro – zlo“, „radost – smutek“, „vina – zásluha“; Navíc se vše posuzuje v příslovích, protože vyjadřují nejniternější soudy lidí.
Hluboká moudrost, jemné pozorování a bystrá mysl lidu určily nejvýraznější přísloví a rčení o gramotnosti, učenosti, inteligenci a schopnostech a inteligenci lidí. Přísloví odsuzují řečníky, nevrlé a hloupé lidi, milovníky skandálu, arogantní, přehnaně hrdé lidi.
O tom hovořilo mnoho přísloví rolnický svět, o společné práci, síle venkovského společenství. "Můžeš bojovat s ďáblem radou," říká přísloví. „Co svět nařídil, to nařídil i Bůh“, „Svět bude řvát, takže lesy budou sténat“, „Jednotně – ne tíživé, ale oddělené – dokonce to rozhoďte“, „Mír vyřeší každou věc“...
Kniha nabízená čtenáři zahrnuje jen malou část Dahlovy rozsáhlé sbírky přísloví a rčení. Jsou o lásce, o přátelství, o štěstí, o bohatství, o práci a zahálce, o životě a smrti, o samotě, o štěstí. Všimněte si, jak svěže a moderně znějí!
A jak moc v dnešním ruském jazyce stabilní fráze, o jejichž původu již nepřemýšlíme, ale které mají velmi určitý zdroj. Kdo neslyšel zcela moderní výraz: "Všechno je v pytli." Pochází z Dahlovy sbírky a pochází ze spousty, která byla umístěna do klobouku a poté z něj vytažena.
Téměř v každé části Dahlových „Přísloví ruského lidu“ se lze setkat s rozporuplnými materiály. A to je přirozené - konec konců, skutečný život plný protikladů. Zde je velmi důležité rozlišovat mezi odstíny a také mírou hloubky přísloví a rčení. Přeci jen se někdy rodili pod vlivem emocí, a ne jen mnohaletého pozorování a zkušeností.
