Nepřekonatelné citace z románu „Mistr a Margarita. Nepřekonatelné citace z románu „Mistr a Margarita“ Kdo miluje, musí sdílet

Láska je jeden z nejkrásnějších a nevysvětlitelných citů. Léčí duši, naplňuje ji láskou, teplem a laskavostí. Má mnoho tváří. Koneckonců, pojem „láska“ znamená nejen vztah mezi mužem a ženou, ale také lásku k dětem a rodičům, lásku k přátelům, lásku k vlasti. A ať už tento pocit cítíme ke komukoli, vždy v nás probudí ochotu pomáhat, chránit a obětovat se pro svého blízkého.

"Kdo miluje, musí sdílet osud toho, koho miluje"

- to jsou slova Wolanda z románu M. A. Bulgakova „Mistr a Margarita“. Vyslovuje je, když Mistrovi ukazuje svého hrdinu – Piláta Pontského. Tato fráze se ale nevztahuje na samotného prokurátora, ale na jeho psa Bangu. Je to loajální, obětavé a nekonečně sebevědomé stvoření v moci svého majitele. Nebojácný pes Pilátovi důvěřuje a jen před bouřkou, před jediným, čeho se bojí, hledá ochranu u prokuristy. Bunga cítí a utěšuje svého pána a snaží se očima vyjádřit, že je připraven čelit neštěstí s ním. Nakonec zbývá jen oddaný přítel na čtyřech nohách, aby se s prokuristou podělil o osud nesmrtelnosti. Vždyť oni, pes a člověk, se skutečně milují.

Tato myšlenka se také jasně odráží v dějové linii Mistra a Margarity. Velká láska ji inspiruje k rozhodným činům. Překážky, které na její cestě narazí, pro ni nejsou překážkami. Zmizení milované osoby, proměna v čarodějnici, setkání se Satanem, krvavý ples – nic jí nebrání zachránit svého pána. Margarita ho přivede zpět z blázince, přísahá, že ho vyléčí, a co je nejdůležitější, je připravena zemřít s ním. Bez jediného přemýšlení sdílí osud svého milence, protože bez něj nemůže žít a dýchat.

Opravdu, pokud jste si vybrali osobu a opravdu ji milujete, nemůžete mít žádné překážky. Ale stejně jako jinde má tato myšlenka i odvrácenou stranu: posedlost pocity někdy smaže všechny hranice morálky a člověk podniká ukvapené a hrozné činy kvůli svému milovanému nebo s ním. Někdo řekne, že řídit se rozumem a ne city je zbabělost, a abyste se stali šťastnými, musíte se vzdát hlasu rozumu. Věřím, že láska potřebuje žít silou citů a člověk silou lásky a rozumu.

Správnost tohoto tvrzení dokázaly samotnému Michailu Bulgakovovi jeho ženy. Mnozí věří, že prototypem Margarity v románu byla jeho poslední manželka Elena Sergeevna Shilovskaya. Když se setkali, byla stejně jako Margarita vdaná, pak opustila manžela, domov a dřívější život a odešla k Mistrovi. A setkali se s Bulgakovem stejným způsobem jako v románu:

"Láska mezi námi vyskočila, jako když zabiják vyskočí ze země v uličce." A ohromilo nás to oba najednou! Tak udeří blesk! Finský nůž je tak úžasný!”

Byla spisovatelovou múzou. Věnoval jí svůj román. A zcela se věnovala manželovi a práci. Elena Sergejevna mu pomáhala, jak nejlépe mohla: psala z diktátu, četla a utěšovala ho. Po jeho smrti udělala vše pro to, aby Bulgakovova díla spatřila světlo světa. Koneckonců, slíbila. A svůj slib dodržela.

Dalším skvělým příkladem sdílení osudu milovaného člověka jsou manželky Decembristů. Ženy, které neměly nic společného se záležitostmi svých manželů, bezstarostné, vznešené, bohaté ženy se zřekly svého blahobytného života a dobrovolně následovaly své muže kamkoli. Nekrasov napsal o vykořisťování manželek Decembristů v básni „Ruské ženy“:

"Ne! Nejsem ubohý otrok

Jsem žena, manželka!

Nechť je můj osud hořký -

Budu jí věrný!"

Láska může být různá a může se projevovat různými způsoby. Ale ať už to bude jakýkoli pocit, pokud je skutečný, budeme bez váhání a váhání ani sdílet hodně lidi, které milujeme.

"Nezasloužil si světlo, zasloužil si mír":

3.4.2. "Kdo miluje, musí sdílet osud toho, koho miluje."

„Kdo ti řekl, že na světě není pravá, věrná, věčná láska? Nechť je vyříznut lhářův odporný jazyk! Následuj mě, můj čtenář, a jen já, a já ti projevím takovou lásku!“ Milostný příběh napsaný ve stylu romantismu provází autorův úsměv celým románem. „Láska před námi vyskočila, jako když zabiják vyskočí ze země v uličce, a zasáhla nás oba najednou! Tak udeří blesk, tak udeří finský nůž!“ Láska je zabiják. Takové srovnání v první řadě naznačuje myšlenku, že od té chvíle pro ně běžný život skončil a začal jiný. Margarita lhala, uhýbala a žila tajným životem a Mistr si svou ženu obecně nepamatuje. Proto je pro ně v pozemském životě štěstí nedosažitelné, protože „tajná manželka“ je nemanželská manželka. "Takhle se musí platit za lež," říká Margarita a všechny jejich další potíže jsou odplatou za nelegální vztahy. Ale jejich láska je silná a mají „patrona“, který jim pomůže opustit tento život. Podle Bulgakova svým pozemským utrpením odčinili svou vinu a budou spolu na věčnosti.

Margarita je přitom zjevně proti moskevským obyvatelům, má duchovní žízeň. Koneckonců má vše, o čem mohou obyvatelé Moskvy snít. „Mnoho žen by dalo cokoliv, aby vyměnily svůj život za život Margarity Nikolajevny. Bezdětná, třicetiletá Margarita byla manželkou velmi významného odborníka... Její manžel byl pohledný, mladý, milý, čestný a svou ženu zbožňoval... s manželem obsadili celý vrchol krásného sídla v zahrada v jedné z uliček poblíž Arbatu... Margarita Nikolajevna nepotřebovala peníze... nikdy se nedotkla Primusu... Jedním slovem... byla šťastná? Ani minutu!" Nemá to nejdůležitější, není tam pocit plnosti života, není tam láska. A udělá volbu, která je pro obyčejného Moskvana absurdní, a nechá svého manžela, klidný a prosperující život, kvůli psychicky zlomenému muži. "Ach, opravdu, slíbil bych svou duši ďáblu, jen abych zjistil, zda je naživu nebo ne!" V látce tohoto románu se myšlenky velmi rychle mění v život.

Ve skutečnosti ji Bulgakov nazval čarodějnicí ještě předtím, než se v ni proměnila. "Margarita se cítila svobodná, osvobozená od všeho," - to chtěla celou svou duší. Svobodní, včetně morální povinnosti. A všechno zlo, které se v ní nahromadilo, vyhodí v domě Dramlit, kde ji vystřízliví jen plačící miminko. Dostojevskij řekl, že celý svět nestojí za jednu slzu nevinného dítěte. A po tomto činu se tato čarodějnice stává téměř laskavou. Přestože dojde i na „netisknutelné kletby“ a exhibicionismus a spíše „snadné“ chování, zakázala dokonce Azazellovi, aby se pomstil kritikovi Latunskymu. No, příběhy o její přímluvě za Fridu, Piláta, Nikolaje Ivanoviče, který se stal kancem, potvrzují Wolandova slova, že milosrdenství někdy klepe na srdce Moskvanů.

Ještě jednou je třeba říci o pojmenování postav jako Satan, démoni, čarodějnice, kterým Bulgakov dává pozitivní vlastnosti. To se ostatně ve skutečnosti neděje a je nesmírně těžké utvrdit se v myšlence, že jde pouze o „fantasy román“, protože pro věřícího nejde o literární postavy, ani o abstraktní pojmy, ale o síly zlo, se kterým denně bojuje ve své duši, a ze zkušenosti ví, že „on [ďábel; - vrah od nepaměti“ (Jan 8:44). Tento román je tak pro něj často jen rouháním a rouháním a autorův záměr se pro něj uzavírá. Není náhodou, že N. Berďajev řekl: „Ruské pravoslaví nemá své kulturní opodstatnění, mělo nihilistický prvek ve vztahu ke všemu, co člověk na tomto světě dělá.“ Naším úkolem je pokusit se proniknout do autorova záměru.

Margarita byla nešťastná, "...by se otrávila, protože její život je prázdný." A nyní našla lásku, našla smysl života a je připravena udělat cokoliv, aby ji znovu neztratila. "Vím, do čeho jdu." Ale kvůli němu udělám cokoli, protože nemám žádnou naději na nic jiného na světě... Umírám kvůli lásce!“ Uzavře spojenectví s Wolandem - Satanem, a tím se odpírá Bohu. Její osud je podobný osudu Matthewa Leviho, který se kvůli své lásce k Ješuovi rouhal, ale pro svou oddanost učiteli sdílel svůj osud. Margarita tedy podle Bulgakova alespoň částečně splnila svou morální povinnost svou oddaností Mistrovi. Woland jednou řekl o Pilátově milovaném psovi Bangovi, jeho jediném příteli, který s ním zůstal na věčnosti, že „kdo miluje, musí sdílet osud toho, koho miluje“. To plně platí pro Margaritu.

„Vidíme podivnou lásku Margarity,“ říká arcibiskup John Shakhovskoy, „s jistým ženským principem (možná záhadně zosobňujícím Rusko), pro spisovatele tak tajemného jako ona, a nakonec rozmazaný do dálky, ne-li světla. pak mír, mistře."

„Solovjevova teologie Sofie – věčné ženství – byla základem mnoha Blokových děl, například dramatu „Růže a kříž“. V její hrdince Izora, vysvětlil Blok, bojují dvě aspirace: „jedna je vulgární, světská, smyslná; touto částí své bytosti se naklání ke stránce; ale tato polovina duše je prozářena růžovým, něžným, chvějícím se světlem druhé poloviny, v níž se skrývají vysoké a ženské možnosti.“

„Nejvyšší projev „věčně ženského“ v poezii V.S. Solovjov vidí v chování Puškinovy Taťjany, která odmítá Oněgina, kterého miluje, a zůstává věrná svému manželovi, kterého nikdy nemilovala a nemá důvod litovat, protože je zdravě sebevědomý a spokojený. V důsledku toho jedná pouze z morální povinnosti - vzácný a zajímavý případ."

Když se v tomto kontextu podíváte na chování Margarity, je snadné vidět, že ideál Puškinovy Taťány je pro ni nedosažitelný. Na druhou stranu kvůli lásce obětuje vše, co má, dokonce až do té míry, že udělá laskavost pro Wolanda a stane se královnou Satanova plesu, aby o svém milenci něco zjistila. „...Už tušila, koho přesně pozvali na návštěvu, ale to ji nevyděsilo. Naděje, že tam bude schopna dosáhnout návratu svého štěstí, ji učinila nebojácnou.“ Po plese obětuje svou jedinou šanci vidět Mistra pro Fridu a projeví jí lítost. Margarita se zde tedy neodvažuje vzdorovat diktátu svého svědomí a jedná z morální povinnosti.

Nebylo by však správné ji charakterizovat jako výhradně kladnou postavu, jak to dělají školní učebnice. Nesmíme zapomínat, že tajně podvádí a poté opustí svého manžela, od kterého „nikdy neviděla žádné zlo“. A to ji mučí, stále se mu chce vysvětlit, a když už se stala čarodějnicí, napíše si poznámku. Jak pak bude milovat svého milovaného Mistra, když vstoupí do dohody se Satanem a dá mu do zástavy svou duši? Pouze svým tělem, jehož nahotu se poté, co se stala čarodějnicí, už nesnaží zakrývat: „Nezajímalo mě to. To je teologický závěr.

Ale také literárně, poté, co vstoupil do spojenectví s Wolandem a přitáhl sem Mistra (nicméně Mistr byl na to připraven: „Ale jak mě štve, že jsi potkal jeho, a ne mě!... Přísahám že pro toto setkání předám svazek klíčů Praskovja Fedorovně, protože už nemám co dát, jsem žebrák!"), zůstávají tak navždy ve Wolandově oddělení, navždy zbaveni světla. „Láska Mistra a Margarity,“ uzavírá arcibiskup. John Shakhovskoy prochází ve vyprávění zvláštním, měsíčním, ne slunečným pruhem." Neboť Slunce, Světlo - znamenající věčnou blaženost, je pro ně uzavřeno, zůstává jen měsíční cesta, zářící odraženým světlem a ozařující „věrné milence“, společník všech zamilovaných romantiků.

Mistr a Margarita: „Není to dvojitý obraz ruské duše“?

Všechny jeho manželky přímo souvisely s jeho díly – některé dávaly cenné rady ohledně příběhu, některé se staly prototypem pro hlavní postavy, některé prostě pomáhaly v organizačních záležitostech – vždy cítil podporu toho, kdo byl nablízku. To platilo přesně před 88 lety, kdy oděský časopis Škval začal zveřejňovat ukázky z jeho románu Bílá garda. V románu „Mistr a Margarita“ vložil do Wolandových úst větu, že „kdo miluje, musí sdílet osud toho, koho miluje“ a celý život dokazoval správnost tohoto tvrzení...

Tatiana: První láska...

Setkali se v létě 1908 - přítel matky budoucího spisovatele přivedl na prázdniny svou neteř Tasya Lappa ze Saratova. Byla jen o rok mladší než Michail a mladý muž se s velkým nadšením začal o slečnu starat - hodně chodili, chodili do muzeí, povídali si... Měli hodně společného - i přes její vnější křehkost, Tasya měla silný charakter a vždy měla co říct, věřila ve štěstí.

Tasya se v rodině Bulgakovů cítila jako doma.

Ale léto skončilo, Michail šel studovat do Kyjeva. Příště uviděl Tasju jen o tři roky později - když měl příležitost jít do Saratova a doprovázet Tatyaninu babičku. Nyní je řada na ní, aby fungovala jako průvodkyně – ukázala Bulgakovovi město, procházela se jeho ulicemi, muzei a povídala si…

Rodina přijala Michaila... jako přítele, ale o sňatku s chudou studentkou a mladou školačkou nemohla být řeč. O rok později se ale Bulgakov znovu vrátil do domu vedoucího Státního domu Nikolaje Lappy... a našel správná slova, která budoucího tchána přesvědčila, aby svou dceru poslal studovat do Kyjeva.

Je třeba poznamenat, že po příjezdu do Kyjeva měla Tatyana vážný rozhovor s matkou spisovatele ao jejich vztahu. Ale i zde se milencům podařilo uklidnit Varvaru Mikhailovnu a vysvětlit, že jejich spojení nebylo jen žertem nebo rozmarem. A v březnu 1913 podal student Bulgakov petici adresovanou rektorovi univerzitní kanceláři o povolení sňatku s Tatyanou Nikolaevnou Lappou. A 26. dne bylo schváleno: "Povoluji."

Během vánočního výletu do Saratova se mladý pár objevil před Tatyanovými rodiči jako plně formovaný manželský pár. „Tasya“ byla minulostí a nyní před nimi byla „žena studenta – paní Taťána Nikolajevna Bulgaková“.

Žili pudem, náladou, nikdy nešetřili a byli téměř vždy bez peněz. Stala se prototypem Anny Kirillovny v příběhu "Morphine". Vždy tu byla, pečovala, podporovala, pomáhala. Žili spolu 11 let, dokud osud nesvedl Michaila dohromady s Láskou...

Láska: Zralá láska...

Setkali se v lednu 1924 na večeru pořádaném redakcí „Nakanune“ na počest spisovatele Alexeje Tolstého. Michail už cítil, jaké to je být spisovatelem, a hledal svou múzu, schopnou inspirovat a nasměrovat jeho tvůrčí impuls správným směrem, schopnou střízlivě posoudit rukopis a poradit. Bohužel Taťána takový talent (nebo vlastně žádný jiný talent související s literaturou) neměla. Byla prostě dobrý člověk, ale to už mu nestačilo.

Lyubov Evgenievna Belozerskaya se naopak dlouho pohybovala v literárních kruzích - její tehdejší manžel vydával v Paříži vlastní noviny „Free Thoughts“, a když se přestěhovali do Berlína, společně začali vydávat prosovětské noviny „Nakanune“, kde byly periodicky vydávány eseje a fejetony Bulgakov.

V době, kdy se osobně setkali, byla Lyubov již rozvedená se svým druhým manželem, ale nadále se aktivně účastnila literárního života v Kyjevě, kam se s manželem přestěhovali po Berlíně. Při setkání s Bulgakovem na něj zapůsobila natolik, že se spisovatel rozhodl rozvést s Tatyanou.

Vztah mezi Michailem a Lyubovem připomínal tvůrčí spojení. Láska mu pomáhala s dějovými liniemi, byla prvním posluchačem, čtenářem. Pár se vzal jen rok po seznámení - 30. dubna 1925. Štěstí trvalo pouhé čtyři roky. Spisovatelka jí věnovala příběh „Psí srdce“ a hru „Kabala svatého“.

Ale 28. února 1929 pro něj osud připravil setkání s jeho přítelem Lyubovem - tím, o kterém spisovatel později řekl: "Miloval jsem jedinou ženu, Elenu Norimberk..."

Elena: Láska navždy...

Potkali se v bytě umělce Moiseenko. Sama Elena o mnoho let později o tom setkání řekla: „Když jsem Bulgakova náhodou potkala ve stejném domě, uvědomila jsem si, že to byl můj osud, navzdory všemu, navzdory neuvěřitelně těžké tragédii rozchodu... potkali jsme se a Bylo to rychlé, nezvykle rychlé, alespoň z mé strany, láska na celý život...“

Oba nebyli svobodní. Elena byla vdaná za svého druhého manžela, hluboce slušného muže, a vychovala dva syny. Navenek bylo manželství ideální. Ve skutečnosti takový skutečně byl - Jevgenij Šilovský, dědičný šlechtic, se ke své ženě choval s neuvěřitelným strachem a láskou. A milovala ho... svým způsobem: „Je to úžasný člověk, nikdo jako on není... Cítím se dobře, klidně, pohodlně, ale Zhenya je skoro celý den zaneprázdněná... Zbývá mi sám se svými myšlenkami, vynálezy, fantaziemi, nevyčerpanou silou... mám pocit, že takový klidný, rodinný život není úplně pro mě... chci život, nevím kam utéct... probouzí se moje staré já ve mně s láskou k životu, k hluku, k lidem, ke schůzkám...“

Romance mezi Bulgakovem a Shilovskou vznikla náhle a neodvolatelně. Pro oba to byla těžká zkouška - na jedné straně šílené pocity, na druhé - neuvěřitelná bolest pro ty, které nutili trpět. Poté se rozešli a pak se vrátili. Elena se nedotýkala jeho dopisů, neodpovídala na hovory, nikdy nevycházela sama - chtěla zachránit manželství a neublížit svým dětem.

Ale očividně nemůžete uniknout osudu. Během své první samostatné procházky, rok a půl po Bulgakovově bouřlivém vysvětlení se svým manželem, potkala Michaila. A jeho první věta byla: „Nemohu žít bez tebe!...“ Ani ona bez něj nemohla žít.

Tentokrát Evgeny Shilovsky nezasahoval do touhy své ženy rozvést se. Ve svém dopise rodičům se snažil ospravedlnit čin své ženy: „Chci, abyste správně pochopili, co se stalo, neobviňuji Elenu Sergejevnu z ničeho a věřím, že jednala správně a čestně minulost, dospěla k našemu přirozenému konci Vyčerpali jsme se navzájem... Protože Lucy měla vážný a hluboký cit k jinému člověku, udělala správnou věc, když to neobětovala... Jsem jí věčně vděčný za to velké štěstí. a radost ze života, kterou mi tehdy dala...“

Osud jim připravil těžký život, Elena se stala jeho sekretářkou, oporou. Stal se pro ni smyslem života a ona se stala jeho životem. Stala se prototypem Margarity a zůstala s ním až do jeho smrti. Když se spisovatelův zdravotní stav zhoršil – lékaři mu diagnostikovali hypertenzní nefrosklerózu – Elena se plně věnovala svému manželovi a splnila slib, který dala na začátku 30. let. Pak se jí spisovatel zeptal: „Dej mi své slovo, že zemřu ve tvém náručí...“

K dokončení úkolu si vyberte pouze JEDNO ze čtyř navržených témat esejí (17.1-17.4). Napište esej na toto téma v rozsahu alespoň 200 slov (pokud je objem menší než 150 slov, esej je ohodnocena 0 body).

17.1. V čem spočívá inovace N. A. Nekrasova v básnickém ztělesnění tématu básníka a poezie?

Vysvětlení.

Komentáře k esejům.

17.1. Co je inovace N.A.? Nekrasov v básnickém ztělesnění tématu básníka a poezie?

Pro Nekrasova je téma básnické kreativity úzce spjato s tématem občanství. Básník podle Nekrasova nemá právo ignorovat nespravedlnost a ponižování, básník musí zaujmout aktivní občanský postoj v boji proti utlačovatelům, protože básníkova Múza je „sestrou“ sťaté selky; . Proto musí básník cítit veškerou lidskou bolest a sloužit lidstvu.

Téma lze odhalit na příkladu básní „Včera v šest ...“, „Básník a občan“, „Požehnaný jemný básník“ a další.

17.2. Proč se L. Tolstoj vyhýbá glorifikaci obrazu Kutuzova? (založeno na románu "Válka a mír".)

L.N. Tolstoy věří, že člověk, bez ohledu na to, jak velký může být, nemůže změnit běh dějin. Kutuzov není výjimkou. Spisovatel mluví o veliteli se zjevnými sympatiemi, ale vyhýbá se jeho oslavě.

Veškeré Kutuzovovo chování během války s Francouzi spočívalo v podřízení jeho a ruské armády „nevyhnutelnému běhu událostí“. Koncil ve Fili, rozhodnutí opustit Moskvu (proti vůli císaře) jsou nejdůležitějšími milníky v hrdinově biografii. V epizodách je velitel zobrazen jako starý, křehký muž. Může se zdát, že rozhodnutí opustit historické hlavní město státu je plodem zbabělosti, důsledkem osudové chyby. Myslí si to i někteří ruští generálové. Ale mýlí se. Kutuzov je opravdu moudrý. Dobytí Moskvy nepřítelem se pro demoralizovanou francouzskou armádu nestane triumfem, ale těžkou porážkou.

V románu „Válka a mír“ není obraz Kutuzova redukován pouze na některé „velitelské ctnosti“: odvahu, schopnost vést jednotky na bojišti atd. Ne! V Tolstém je všechno hlubší a jemnější. Velikost Kutuzova spočívá v tom, že se nesnaží vzdorovat přirozenému běhu událostí a uvědomuje si, že existuje něco silnějšího a významnějšího než jeho vůle.

17.3. „Kdo miluje, musí sdílet osud toho, koho miluje“ (podle románu M. Bulgakova „Mistr a Margarita“).

Téma lásky v románu „Mistr a Margarita“ je jedním z ústředních témat. V románu je nám představena láska, která je regenerační a tvořivá, láska démonická a destruktivní.

Mistr a Margarita jsou lidé z různých společenských kruhů. Pán je chudý, Margarita je bohatá. Mistr žije ve stísněném suterénu, ale hrdě plní své poslání – píše román. Margarita se koupe v luxusu, ale její život je prázdný a monotónní. Oba hrdinové jsou osamělí a nešťastní, dokud se nepotkají. Čelili mnoha zkouškám. Ale právě láska, která přinesla tolik zármutku, pomáhá Mistrovi a Markétě vydržet všechny obtíže, se kterými se na jejich cestě setkají. Láska očišťuje hrdiny a proměňuje je. Příběh Mistra a Markéty je chvalozpěvem na pravou lásku.

17.4. "Ach ty, poslední lásko!" (na základě děl F.I. Tyutcheva).

Pro analýzu je nutné vzít básně „Denisevského cyklu“.

Tato „blaženě osudová“ láska trvala patnáct let a skončila až smrtí Eleny Alexandrovny. Byla o třiadvacet let mladší než básník, což jí podle Georgievského, který je oba dobře znal, nezabránilo prožít „tak hlubokou, tak nezištnou, tak vášnivou a energickou lásku, že sevřela celou jeho bytost a zůstal navždy jejím zajatcem...“.

Básníkovi bylo souzeno přežít svou milovanou, řekl, že její smrtí ztratil zájem o život, navíc život bez ní vnímal jako trest:

Miloval jsi a tak, jak miluješ -

Ne, nikdy se to nikomu nepodařilo.

Pane!...a přežij to...

A mé srdce se nerozpadlo na kusy.

Básně věnované Eleně Alexandrovně jsou jakýmsi deníkem básníka, kterému svěřuje nejtajnější, intimní tajemství svého srdce a duše. Díky této nezištné a silné lásce byla ruská klasická poezie doplněna velkolepými lyrickými básněmi. Básníkovo utrpení a slzy vyústily v nezapomenutelný cyklus.

Kluci, vložili jsme do stránek duši. Děkuji ti za to
že objevujete tuto krásu. Díky za inspiraci a husí kůži.
Přidejte se k nám Facebook A V kontaktu s

Když Michail Afanasjevič Bulgakov psal román o Mistrovi, stěží si představoval, že vytváří nejvýznamnější dílo ruské literatury dvacátého století. Dnes je dílo zaslouženě zařazeno na seznamy nejčtenějších knih světa, přičemž zůstává předmětem nekonečných debat mezi literárními vědci a filozofy.

A pro webová stránka„Mistr a Margarita“ je prostě oblíbený příběh, plný záhad a nekonečné moudrosti. Co je v našich těžkých časech nejvíce potřeba.

Kdo ti řekl, že na světě není pravá, věrná, věčná láska? Nechť je vyříznut lhářův odporný jazyk!
Mluvíme různými jazyky, jako vždy, ale věci, o kterých mluvíme, se nemění.
Zlo se skrývá v mužích, kteří se vyhýbají vínu, hrám, společnosti krásných žen a konverzaci u stolu. Takoví lidé jsou buď vážně nemocní, nebo tajně nenávidí své okolí.
Na světě nejsou žádní zlí lidé, jsou jen nešťastní lidé.
Tyto ženy jsou těžké lidi!
Člověk bez překvapení uvnitř, ve své krabici, je nezajímavý.
Všechno bude v pořádku, svět je na tom postaven.
Ano, člověk je smrtelný, ale to by nebylo tak zlé. Špatné je, že je někdy najednou smrtelný, v tom je ten trik!
Je hezké slyšet, že se ke své kočce chováte tak slušně. Z nějakého důvodu kočkám obvykle říkají „ty“, i když ani jedna kočka nikdy s nikým nepila bratrství.
Nešťastný člověk je krutý a bezcitný. A to vše jen proto, že ho dobří lidé zmrzačili.
Soudíš podle obleku? Nikdy to nedělej. Můžete udělat chybu, a to velmi velkou.
Nikdy se na nic neptejte! Nikdy a nic a zvláště mezi těmi, kteří jsou silnější než vy. Všechno sami nabídnou a dají.
Kdo miluje, musí sdílet osud toho, koho miluje.
Pro milost... Dovolil bych si té paní nalít vodku? Tohle je čistý alkohol!
Druhá čerstvost je nesmysl! Čerstvost je jen jedna – první a zároveň i poslední. A pokud je jeseter druhou čerstvostí, pak to znamená, že je shnilý!
Je snadné a příjemné mluvit pravdu.
Proč jít ve stopách toho, co už skončilo?
- Dostojevskij zemřel.
- Protestuji, Dostojevskij je nesmrtelný!
A skutečnost je ta nejtvrdohlavější věc na světě.
Všechny teorie stojí jedna za druhou. Mezi nimi je jeden, podle kterého bude každému dáno podle jeho víry. Ať se to splní!
Víno z jaké země v tuto denní dobu preferujete?
Moje drama je, že žiji s někým, koho nemiluji, ale považuji za nedůstojné mu ničit život.
- Zbabělost je jedna z nejstrašnějších lidských neřestí.
- Ne, dovolím si proti vám něco namítnout. Zbabělost je nejstrašnější lidská neřest.
Nikdy se ničeho neboj. To je nerozumné.
Nejstrašnější hněv je hněv bezmoci.
Co by dělalo tvé dobro, kdyby zlo neexistovalo, a jak by vypadala země, kdyby z ní zmizely stíny?
Pochopte, že jazyk může skrýt pravdu, ale oči nikdy!
Lidé jsou jako lidé. Milují peníze, ale tak to bylo vždy... Lidstvo miluje peníze, ať jsou vyrobeny z čehokoli, ať už z kůže, papíru, bronzu nebo zlata. No, jsou frivolní... no, no... a milost jim občas klepe na srdce... obyčejní lidé... obecně se podobají těm starým... Bytová otázka je jen kazila.
Bez ohledu na to, co říkají pesimisté, Země je stále naprosto nádherná a pod Měsícem je prostě jedinečná.