Olympijské hnutí v Rusku: historie a vývoj. Ruští olympijští vítězové

Zrození světového svátku (začátek)

Jak tento rozsáhlý společenský fenomén – olympijské hry – vznikl?

Je známo, že světová komunita se nevyvíjela rychle: po staletí, tisíciletí zlepšovala svou primitivní mysl. Objevil se velký muž – bohužel, neznámý, navždy bezejmenný vynálezce kola. Po něm přišel velký Archimedes, pak velký Newton, pak velký Puškin a pak velký Einstein a tak dále.

Ale byly věci a jevy, které se okamžitě zdály dokonalé a nevyžadovaly úpravu. Takové jsou sochy velkých mistrů starověku, takové jsou egyptské pyramidy, jako je Homérova Ilias a Odyssea, Botticelliho obrazy, Mozartova hudba atd.

Myšlenka pořádání olympijských her může být připsána k takovým okamžitě dokonalým výtvorům lidského génia. Herní program se samozřejmě změnil více než jednou nebo dvakrát: zlepšil se a zhoršil, ale hlavní věc vždy zůstala - myšlenka férových, přátelských her.

V historii olympijských her existuje mnoho nejasností a někdy i mytologických legend. Načasování jejich realizace zůstává pro historiky nejasné. Jedno je ale jisté – rodištěm olympijských her je starověké Řecko

Svatyně uctívané Řeky je Olympie. Zde, na úpatí hory Kronos v údolí řeky Alpheus, hoří olympijský oheň i dnes. Zde začíná relé pochodní.

Samotné starověké olympijské hry jsou samozřejmě známy nikoli z legend, ale ze spolehlivějších zdrojů. Co je pro nás obzvláště důležité a významné, je respekt a láska, s jakou staří Řekové přistupovali k olympijským hrám a jejich samotné myšlence.

Už tehdy byl sport vnímán jako prostředek podpory zdraví, který měl kompenzovat rudimentární stav medicíny. Starověcí lidé navíc často bojovali a potřebovali fyzický trénink, schopnost bojovat, zápasit a rychle běžet. A přesto Řekové pochopili, že hry jim nepomáhají ani tak dobře bojovat, ale pravidelně se scházet, provádět kulturní výměnu, tzn. Olympijské hry přispěly ke zničení obrazu nepřítele. A to bylo důležité při sjednocení četných území a národů starověkého Řecka. Sport a tělocvik byly ceněny i pro to, že povznášejí a zušlechťují duši a že jsou nerozlučně spjaty s duševním, estetickým a mravním vývojem. Jednoduše řečeno, Řekové věřili, že nemůžete být kultivovaným člověkem, pokud jste líní věnovat se tělesné výchově, alespoň pro sebe. Staří Heléni o nekulturním člověku řekli: „Neumí ani číst, ani plavat! Myšlenka harmonického osobního rozvoje přežila dodnes.

První olympijské hry starověku se konaly v roce 776 před naším letopočtem. Toto je počáteční datum. Tímto jménem je také znám první vítěz her;

Tohle je Koroibos, sportovec z městské polis Elis.

Kdo se mohl zúčastnit olympijských her?

Olympioniky se mohli stát pouze Řekové původem a pouze muži.

Každé čtyři roky byli do řeckých městských států a také do řeckých kolonií vysíláni zvláštní velvyslanci. Pozvali ty, kteří se chtěli her zúčastnit.

Během olympiády ustaly všechny spory a války. Nikdo neměl právo vstoupit na území Olympie se zbraněmi. Přísnému trestu byl vystaven i člověk, který urazil cestovatele jedoucího na olympijské hry.

Účast na hrách byla považována za čest a velkou zodpovědnost. Sportovec se musel deset měsíců připravovat doma a další měsíc tvrdě trénovat na Olympii.

Budoucí olympioniky byli sledováni, a to velmi přísně, Hellanodics – rozhodčími a stewardy.

Zodpovídali nejen za výcvik sportovců, ale také za to, aby místa závodů byla v řádném pořádku. Hellanodics odměnil vítěze a udělil pokuty.

Již v těch dobách byl program her zajímavý a pestrý. Nejprve se hry konaly jeden den, ale jak zájem a význam her rostl, začaly se konat přes pět dní.

V chrámech před zahájením her všichni účastníci složili přísahu: „Připravoval jsem se poctivě a vytrvale a budu poctivě soutěžit se svými soupeři. Před samotnou soutěží se obětovalo.

Vítězové soutěže, olympionici, byli oceněni olivovou ratolestí nebo vavřínovým věncem. Nesmrtelná sláva na ně čekala po celém řeckém světě.

Řekové chápali olympijské hry jako něco víc než jen čistě atletickou soutěž. Básníci zde čtou své básně. Řečníci soutěžili v umění výmluvnosti a hudebníci předvedli svá nejlepší díla. Ze sportovních festivalů se tak staly festivaly umění.

O tom, že hry měly pro řecký svět velký význam, svědčí skutečnost, že takoví titáni myšlení jako Pythagoras, Aristoteles, Platón a Hérodotos považovali za čest hry navštívit a zúčastnit se jich.

Nejlepší básníci, kteří se her zúčastnili, zachytili tyto nezapomenutelné okamžiky ve svých dílech. Právě jejich prostřednictvím jsme se dozvěděli o olympijských hrách.

V polovině 2. století př. n. l. Řecko a jeho městské státy dobyl posílený Řím. Olympie pro dobyvatele byla prostě bohatým místem, které se dalo vydrancovat. A zároveň se Římané chtěli připojit k olympijské slávě.

Římská éra přinesla do olympijských her změny – hry se staly nadnárodními. Právo soutěžit získali lidé všech národností žijící v Římské říši od severní Afriky po Blízký východ a západní Evropu. Celkem se olympijské hry konaly nepřetržitě 1169 let, tedy 292krát.

Uzavření a oživení olympijských her

V roce 394 n. l. římský císař Theodosius I. zakázal olympijské hry. Jeho nástupce Theodosius II. vydal dekret o zničení všech pohanských chrámů. Na síle sílilo nové náboženství – křesťanství. Kdysi krásná, ale nyní vydrancovaná Olympie zdegenerovala a zchátrala. Olympia na 15 století zcela zmizela z povrchu Země, dokonce i její jméno bylo zapomenuto. Pryč je temný středověk – éra inkvizice. O nějakých olympijských hrách nemohla být řeč. Okamžitě by byli prohlášeni za ďábelský podnik. Nakonec přišla renesance a po ní doba osvícenství. Lidstvo se podívalo zpět do své dávné historie a vidělo starověké Helény, mocný Řím, starověkou vědu a umění. Vznikla myšlenka tělesné výchovy pro mládež a myšlenka oživení olympijských her. Vyjádřili to český učitel Jan Kamenskij, francouzský filozof Jean-Jacques Rousseau, německý básník Friedrich Schiller a ruský vědec Michailo Lomonosov. V XVI-XIX století. sport se aktivně rozvíjí v mnoha zemích světa. V roce 1516 se v německém městě Baden-Baden konaly ukázkové olympijské hry. Trvalo ale téměř dalších 400 let, než byla myšlenka uvedena v život. Sport v této době překonal hranice jednotlivých států a stal se mezinárodním. V jednotlivých sportech začaly vznikat první mezinárodní sportovní asociace – prototypy federací. Pedagogika - věda a praxe o výchově, pedagogika sportu - získala obrovský rozvoj. Tělesná kultura a sport se staly prostředkem duchovní výchovy člověka.

A nyní nastal tento den. Francouzští sportovní lídři se rozhodli svolat na Sorbonnu mezinárodní sportovní kongres a pozvat na něj respektované sportovní osobnosti ze všech zemí světa.

16. července 1894 se za přítomnosti 2000 lidí otevřelo mezinárodní fórum. Zúčastnilo se ho 10 zemí včetně Ruska. Datum 23. června 1894 je historickým dnem, kdy na kongresu zazněla slova: „Jelikož není pochyb o výhodách, které přináší oživení olympijských her, jak z hlediska sportovního, tak mezinárodního, nechť tyto hry být oživen na principech, které splňují požadavky moderního života“

1500 let po jejich zákazu byly olympijské hry oživeny pro celé lidstvo. Na stejném kongresu bylo rozhodnuto uspořádat první olympijské hry naší doby v roce 1896 dne 6. dubna v Aténách, hlavním městě Řecka, původní vlasti starověkého olympijského hnutí.

zimní olympijské hry

Obliba olympijských sportů se s příchodem zimních olympijských her ještě zvýšila. Stalo se tak v roce 1924, kdy se konaly první zimní sportovní hry. Od té doby tvoří samostatný cyklus olympijských soutěží. Do roku 1992 se konaly ve stejném kalendářním roce jako letní sportovní hry. Mezinárodní olympijský výbor se rozhodl pokračovat v pořádání zimních her v sudých letech, nikoli však v letech přestupných.

Olympijská charta je ústavou sportovní komunity

Olympijská charta je soubor pravidel, podle kterých žije na naší planetě společenský fenomén zvaný olympijské hnutí. První Charta byla přijata v roce 1894, poslední v roce 1991, i když Mezinárodní olympijský výbor (MOV) ji každoročně mění a doplňuje.

Oddíl 1 charty - základní principy olympijského hnutí, jeho organizace, účastníci a jejich interakce.

Oddíl 2 - zásady vzniku, práva a povinnosti, provozní postupy MOV.

3. sekce - mezinárodní sportovní federace a jejich interakce s MOV.

4. oddíl je věnován národním olympijským výborům, které pracují na rozvoji olympijského hnutí ve svých zemích.

Část 5 hovoří o samotných olympijských hrách, pravidlech pro přijímání sportovců na ně, programu her a postupu při jejich pořádání.

Co je to olympismus?

Olympismus je životní filozofie, která povznáší a integruje vyvážený celek, důstojnost těla, vůle a mysli.

Jaká je tato životní filozofie ve vztahu k pohybu? Je to sjednotit a vyvážit, harmonicky vyvážit v jedné osobě přednosti těla (jeho obratnost, sílu a další motorické vlastnosti), silnou vůli a osvícenou mysl. Nikdo nemůže ani by neměl nutit lidstvo žít podle těchto úžasných pravidel, ale olympismus je příkladem, který jsou lidé povzbuzováni k následování.

Olympismus se snaží sjednotit sport, kulturu a vzdělání, volá po způsobu života, při kterém člověk nedostává radost z zahálky, ale z přiměřeného úsilí, napodobuje dobro a ctí ušlechtilá pravidla chování a života, které lidstvo vyvinulo po mnoho staletí. Cílem olympismu je učinit ze sportu důležitý prostředek harmonického rozvoje člověka. A univerzální harmonie pomáhá vytvářet ušlechtilou společnost, jejímž hlavním zájmem je mír a zachování lidské důstojnosti.

Olympijská myšlenka ve znacích, symbolech, oceněních

Moderním olympijským symbolem je pět propletených prstenů: někdy v černé a bílé, ale častěji v barvě. Ztělesňuje jednotu sportovců z pěti kontinentů zeměkoule a jejich setkání na olympijských hrách. Charta uvádí: horní tři prsteny (jdoucí zleva doprava) jsou modrý, černý, červený. A dole jsou žluté a zelené.

Mezi olympijské symboly patří olympijské motto: „SITIUS, ALTIUS, FORTIUS – RYCHLEJI, VYŠŠÍ, SILNĚJŠÍ“. Odráží smysl zápasu.

Každý národní olympijský výbor má svůj vlastní znak. Jejich povinným základem je pět kroužků. Olympijská vlajka je bílá látka o rozměrech 2x3 m, symbolizující myšlenku přátelství všech národů země bez výjimky a je na ní pět barevných prstenů.

Je tam olympijská hymna. Tradice zapalování olympijského ohně začala v roce 1912 a tradice zapalování ohně na olympijském stadionu v roce 1928. Stalo se tak na zimních olympijských hrách v roce 1952. První štafeta s olympijskou pochodní se konala v roce 1936. Při zahájení her se skládají dvě přísahy. První jménem účastníků zaznělo v roce 1920: „Jménem všech sportovců slibuji, že se těchto her zúčastníme, budeme respektovat a dodržovat pravidla, podle kterých se konají, ve skutečném sportovním duchu, pro slávu. sportu a pro čest našich týmů."

Druhý slib – přísaha rozhodčích: „Jménem všech rozhodčích a funkcionářů slibuji, že své povinnosti během těchto olympijských her budeme plnit se vší nestranností, respektovat a dodržovat pravidla, podle kterých se konají, pravdivě. duch sportovního ducha“ - byl poprvé vysloven v roce 1968.

Hlavním olympijským oceněním je medaile. Medaile se udělují v každém programovém čísle - vítězům a umístěním na druhém místě: zlato, stříbro, bronz. Sportovci, kteří se umístí na prvním až osmém místě v soutěžích jednotlivců nebo družstev, obdrží diplomy MOV. Kromě oficiálních symbolů se na olympijských hrách používají i neoficiální olympijské atributy – maskot, který se poprvé objevil na olympijských hrách v roce 1968.

Jak se konají olympijské hry

Olympijská charta definuje pravidla, podle kterých se mají olympijské hry konat. Nemůžete se odchýlit od pravidel. Kromě nich ale může každé olympijské město přispět svým. Charta stanoví, že letní olympijské hry se budou konat během prvního roku olympiády. Olympijská zima - ve třetím ročníku. Doba trvání her by neměla přesáhnout 16 dní. Olympijská vesnice je předpokladem pro olympijské hry. Organizační výbory her jsou povinny pečlivě připravit kulturní program – rozsáhlý, bohatý, pestrý. Cílem je psychologické „odpojení“ od intenzivních soutěží, rozvoj přátelských vazeb mezi sportovci a propagace národního umění.

Každý olympionik musí být občanem země, kterou na hrách reprezentuje.

Charta zakazuje používání farmakologických léků zakázaných MOV jako dopingu.

Olympijská charta podrobně popisuje zahajovací a závěrečný ceremoniál her, stejně jako slavnostní zapálení olympijského ohně. Tyto ceremoniály jsou stále zábavně vylepšovány, inscenují se celá představení, ale to hlavní – závěrečný a zahajovací rituál – zůstává nezměněno.

Olympijská charta umožňuje MOV pořádat další soutěže – regionální, světové, kontinentální. Jako příklad - Světové hry mládeže, Mezinárodní asijské hry, Hry dobré vůle a mnoho dalších.

Co je olympijské hnutí

Je celosvětovým ztělesněním ideologických a humanistických ideálů prostřednictvím sportu. Olympijské hnutí uplatňuje svůj nejdůležitější princip – „žádná diskriminace ve sportu – ani politická, ani náboženská, ani rasová“. Jako sociální hnutí sleduje řadu společensky významných cílů, ale hlavní je všemožně pomáhat budovat mírový svět, vychovávat sportem mladé lidi v duchu přátelství, solidarity a cti.

předsedové MOV

Za více než 100 let jich bylo osm. O každém z nich můžeme mluvit hodně a odděleně, ale i mezi těmito úžasnými lidmi jsou zvláště vynikající: PIERRE de COUBORTIN (Francie) - v čele MOV v letech 1896-1925; AVERY BRANDAGE (USA) - byl prezidentem v letech 1952-1972; JUAN ANTONIO SAMARANCH (Španělsko) - v letech 1980-2001; současným prezidentem je JACQUES ROGG (Belgie).

olympijské hnutí v naší zemi

Rusko se zúčastnilo jako součást 10 zemí Mezinárodního atletického kongresu v roce 1894 a v roce 1908 se zúčastnilo IV olympijských her. V roce 1911 byl vytvořen Národní olympijský výbor (NOC), jehož předsedou byl zvolen učitel a vedoucí vzdělávacích institucí Vjačeslav Izmailovič Srenskij. V roce 1912 bylo na hrách V. olympiády Rusko zastoupeno nejreprezentativnější delegací. Byly to poslední olympijské hry, kterých se účastnilo předrevoluční Rusko. V roce 1951 byl vytvořen NOC SSSR a v roce 1952 se sportovci SSSR po čtyřicetileté přestávce zúčastnili her XV olympiády v Helsinkách. A od té doby jsme nejaktivnějšími účastníky všech následujících olympijských her – letních i zimních.

4. Tělesná kultura v sociální a profesní přípravě žáků

Cíle a cíle předmětu Tělesná výchova

Hlavním cílem tělesné výchovy a sportu je formování tělesné kultury jednotlivce, příprava na společenskou a profesní činnost, zachování a upevňování zdraví člověka.

Fyzická kultura jedince je spojena s touhou, potřebou a schopností člověka zachovat a vylepšit své železné „já“. A to vyžaduje určité znalosti: o morfofunkčních charakteristikách různých orgánů a systémů těla, o vlivu fyzické práce a fyzického cvičení na jejich rozvoj, stejně jako na rozvoj fyzických kvalit - síla, vytrvalost, obratnost. rychlost, flexibilita.

Další nezbytnou podmínkou pro formování tělesné kultury člověka je touha ovládat systém určitých znalostí, dovedností a schopností, které zajišťují zachování a upevnění zdraví, duševní pohody a rozvoj schopností.

A možná nejdůležitějším požadavkem, bez něhož je cena předchozích dvou malá, je praktická aplikace znalostí a dovedností v životě.

Tělesná kultura je součástí univerzální lidské kultury. Jedná se o druh sociální aktivity zaměřené na zlepšení lidského zdraví. Tělesná kultura je druh společenské praxe. Společnost uznává takové aktivity jako užitečné a nezbytné pro každého.

Indikátory stavu tělesné kultury ve společnosti jsou souhrn materiálních a duchovních hodnot vytvořených pro fyzické zdokonalování lidí.

Hmotným majetkem tělesné kultury jsou stadiony, koupaliště, tělocvičny, sportovní zařízení vzdělávacích institucí, laboratoře, zařízení, trenažéry a jejich počet v poměru k počtu obyvatel. Úroveň zdraví a fyzická dokonalost jsou také materiální hodnotou společnosti. Poměr mezi zdravou částí populace a počtem lidí se zdravotními problémy je ukazatelem pohybové aktivity ve státě.

Duchovní hodnoty tělesné kultury jsou: věda o tělesné výchově a sportu; síť vzdělávacích institucí, které školí personál v tělesné výchově; umělecká díla věnovaná tělesné kultuře a sportu (malba, sochařství, knihy, hudba, kino).

Pojem tělesná kultura zahrnuje i sporty, jejichž poznávacím znamením je soutěživost (odpověď na otázku, kdo je lepší, silnější, rychlejší).

Sport je specifická forma kultury, jeden z aspektů kulturní činnosti společnosti. Sport je účinným prostředkem a metodou k upevňování zdraví a tělesného zdokonalování lidí, k jejich přípravě na pracovní a společenské aktivity, k rozvoji vůlí, mravní a estetické výchovy, k rozšiřování mezinárodních vztahů, kulturní spolupráce, k upevňování míru a přátelství mezi národy. Charakteristickým rysem sportu je přítomnost soutěžní činnosti jako způsobu porovnávání a zlepšování určitých lidských schopností, což přispívá k úplnějšímu rozvoji a projevu fyzické síly, vysoké morálky a kvalit silné vůle.

Sporty se obvykle dělí na vrcholové sporty a masové sporty.

Derivát těchto dvou základů je sportovec a sportovec.

Sportovec je člověk, který se systematicky věnuje dostupným tělesným cvičením za účelem zlepšení zdraví, harmonického rozvoje a fyzického zlepšení.

Sportovec je člověk, který se systematicky věnuje speciálním tělesným cvičením a soutěžním aktivitám, aby pro sebe nebo svůj tým dosáhl maximálních výsledků.

Člověk jako osobnost se formuje v procesu společenského života: ve studiu, v práci, v komunikaci s lidmi. Tělesná kultura a sport k tomuto procesu přispívají. Co poskytuje tělesná výchova pro všestranný rozvoj člověka?

Mravní výchova

Při trénincích, trénincích i při sportovních soutěžích velká fyzická a psychická zátěž, rychle se měnící prostředí, odpor soupeře, závislost výsledku na úsilí každého člena týmu, schopnost podřídit své zájmy zájmům týmu , přísné dodržování určitých pravidel a respekt k soupeři přispívají k formování takových vlastností a charakterových vlastností, jako je vůle, odvaha, sebeovládání, rozhodnost, sebevědomí, vytrvalost, disciplína.

Mentální výchova

Tělesná výchova a sport poskytují znalosti o racionálních způsobech provádění pohybových akcí, o využívání získaných dovedností v životě a pomáhají osvojit si pravidla otužování těla a povinné hygienické požadavky.

Rozvíjí se pozorování, pozornost a vnímání. Zvyšuje se úroveň stability duševní výkonnosti. Tělesná cvičení pomáhají zlepšovat smysly, svalově-motorickou citlivost, zrakové a sluchové vnímání a rozvoj paměti, zejména zrakově-motorického systému.

Pracovní výchova

Proces osvojování akademických disciplín, stejně jako tělesná cvičení a sport, vyžadují překonání únavy opakovaným cvičením. Cílevědomost a vytrvalost při dosahování cílů, pěstovaná v procesu tělesné přípravy, se následně přenáší do pracovní činnosti.

Estetická výchova

V tělesné výchově a sportu se rozvíjí schopnost vnímat, cítit a správně chápat krásu v jednání, v kráse dokonalých tvarů těla, v pohybech gymnasty, akrobata, potápěče, krasobruslaře dovedena na úroveň umění. . Cvičení na hudbu přispívá k rozvoji hudební kultury. Pěší turistika, horolezectví a plachtění vám umožní pochopit a pocítit krásu přírody.

Fyzicky dokonalý člověk má harmonicky vypracované tělo a vysoký stupeň rozvoje fyzických kvalit, uplatňuje dovednosti, znalosti z tělesné výchovy, vede zdravý životní styl, umí sportovat a tančit.

Ústřední svaz Ruské federace

Oblastní Potrebsojuz Nižnij Novgorod

Arzamas College of Consumer Cooperation

v tělesné výchově

Podrobit:

„Historie vzniku a vývoje moderního olympijského hnutí“

Dokončeno:

student

Lukanová Taťána Ivanovna

Kód 51-T-14-00

Předloženo ke kontrole

Známka ________________

Arzamas

Zavedení

PLÁN

ÚVOD 2

VZESTUP Olympijských her 5

OŽIVENÍ OLYMPIJSKÝCH HER 11

ZÁVĚR 23

Reference 25

ZAVEDENÍ

Tělesná kultura je součástí obecné kultury společnosti, jednou z oblastí společenské činnosti zaměřené na podporu zdraví, rozvoj fyzických schopností člověka a jejich využívání v souladu s potřebami společenské praxe. Hlavní ukazatele stavu tělesné kultury ve společnosti: úroveň zdraví a tělesného rozvoje lidí; míra využití tělesné kultury v oblasti výchovy a vzdělávání, ve výrobě, v každodenním životě a ve struktuře volného času; charakter tělovýchovného systému, rozvoj masového sportu, nejvyšší sportovní úspěchy atp.

Hlavní prvky tělesné kultury: tělesná cvičení, jejich komplexy a soutěže v nich, otužování těla, hygiena práce a domácnosti, aktivní motorická turistika, fyzická práce jako forma aktivního odpočinku duševně pracujících.

Ve společnosti je tělesná kultura, která je majetkem lidí, důležitým prostředkem k „výchově nového člověka, harmonicky spojujícímu duchovní bohatství, mravní čistotu a fyzickou dokonalost“. Pomáhá zvyšovat sociální a pracovní aktivitu lidí, ekonomickou efektivitu výroby, tělovýchovné hnutí je založeno na mnohostranné činnosti státních a veřejných organizací v oblasti tělesné kultury a sportu.

Sport je nedílnou součástí tělesné kultury, stejně jako prostředek a metoda tělesné výchovy, systém pořádání a vedení soutěží v různých souborech tělesných cvičení a přípravných tréninků. Historicky se vyvíjel jako speciální oblast pro zjišťování a jednotné porovnávání úspěchů lidí v určitých typech tělesných cvičení a úrovně jejich fyzického rozvoje. Sport v širokém smyslu zahrnuje soutěžní činnost samotnou, speciální přípravu na ni (sportovní trénink), specifické sociální vztahy, které v oblasti této činnosti vznikají, a její společensky významné výsledky. Společenská hodnota sportu spočívá v tom, že je to faktor, který nejúčinněji stimuluje tělesnou výchovu, podporuje mravní a estetickou výchovu a uspokojování duchovních potřeb.

Oblast sportu historicky zahrnuje různé prvky lidské činnosti. Sporty s dlouhou historií se vyvinuly z původních tělesných cvičení, forem pracovní a vojenské činnosti, využívaných člověkem pro účely tělesné výchovy v dávných dobách - běh, skákání, házení, vzpírání, veslování, plavání atd.; Některé druhy moderních sportů se formovaly v 19. a 20. století. na základě sportu samotného a souvisejících oblastí kultury - hry, umělecká a rytmická gymnastika, moderní pětiboj, krasobruslení, orientační běh, sportovní turistika atd.; technické sporty - založené na vývoji technologií: auto, motocykl, cyklistika, letecké sporty, potápění atd.

Tělesná kultura je nedílnou součástí lidského života. Zaujímá poměrně důležité místo ve studiu a práci lidí. Tělesné cvičení hraje významnou roli ve výkonnosti členů společnosti, a proto by se znalosti a dovednosti v tělesné výchově měly rozvíjet ve vzdělávacích institucích na různých úrovních postupně. Vysoké školy se významnou měrou podílejí i na výchově a výuce tělesné kultury, kde by výuka měla být založena na jasných metodách, metodách, které jsou společně zabudovány do dobře organizované a zefektivněné metodiky výuky a vzdělávání žáků.

Fyzická kultura národa je součástí jeho historie. Jeho vznik a následný vývoj úzce souvisí se stejnými historickými faktory, které ovlivňují formování a vývoj ekonomiky země, její státnosti a politického a duchovního života společnosti. Pojem tělesná kultura přirozeně zahrnuje vše, co je vytvořeno myslí, talentem, ručními pracemi lidí, vše, co vyjadřuje jeho duchovní podstatu, pohled na svět, přírodu, lidskou existenci a mezilidské vztahy.

Slova starověkého řeckého básníka Pindara, napsaná před dvěma tisíciletími, nebyla dodnes zapomenuta. Nezapomíná se na ně, protože olympijské soutěže pořádané na úsvitu civilizace nadále žijí v paměti lidstva.

Každé olympijské hry se proměnily ve svátek lidu, jakýsi kongres pro panovníky a filozofy, soutěž pro sochaře a básníky.

Dny olympijských oslav jsou dny všeobecného míru. Pro starověké Helény byly hry nástrojem míru, usnadňovaly jednání mezi městy, podporovaly vzájemné porozumění a komunikaci mezi státy.

Olympiáda povznesla člověka, protože olympiáda odrážela světonázor, jehož základním kamenem byl kult dokonalosti ducha i těla, idealizace harmonicky vyvinutého člověka – myslitele a sportovce. Olympionistovi, vítězi her, se dostalo poct, které bohům udělili jeho krajané, na jejich počest vznikly za jeho života pomníky, skládaly se chvály a pořádaly se hostiny. Olympijský hrdina vjel do svého rodného města na voze, oblečený do purpuru, korunovaný věncem a vstoupil ne obvyklými branami, ale mezerou ve zdi, která byla téhož dne zapečetěna, aby olympijské vítězství vstoupilo do města. a nikdy to neopustit.

VZESTUP OLYMPIJSKÝCH HER

Není mnoho mýtů – jeden je krásnější než druhý! - o vzniku olympijských her. Jejich nejčestnějšími předky jsou bohové, králové, vládci a hrdinové. Jedna věc byla prokázána se zřejmou nesporností: první olympijské hry, které známe od starověku, se konaly v roce 776 před naším letopočtem.

Centrem olympijského světa starověku byl posvátný okrsek Zeus v Olympii – háj podél řeky Alpheus na soutoku potoka Kladei. V tomto krásném městě Hellas se téměř třistakrát konaly tradiční panřecké soutěže na počest boha hromu.

Olympia vděčí za svou přežívající slávu výhradně olympijským hrám, ačkoli se tam konaly pouze jednou za čtyři roky a trvaly jen několik dní.

Během letního slunovratu vzdávali závodníci a pořadatelé, poutníci a fanoušci hold bohům zapálením ohně na oltářích Olympie. Vítězi běžecké soutěže se dostalo cti zapálit oheň za oběť. V záři tohoto ohně probíhala rivalita mezi sportovci, soutěž umělců a byla uzavřena mírová dohoda vyslanců měst a národů.

Proto byla obnovena tradice rozdělávání ohně a jeho pozdějšího donášení na místo soutěže.

Mezi olympijskými rituály je obzvláště emotivní ceremonie zapálení ohně v Olympii a jeho doručení na hlavní arénu her. To je jedna z tradic moderního olympijského hnutí. Miliony lidí mohou s pomocí televize sledovat vzrušující cestu ohně zeměmi a někdy i kontinenty.

Olympijský oheň poprvé vypukl na amsterdamském stadionu v první den her v roce 1928. To je neoddiskutovatelný fakt. Až donedávna však většina výzkumníků v oblasti olympijské historie nenašla potvrzení, že tento plamen byl dodán, jak velí tradice, štafetovým závodem z Olympie.

Štafetové závody s pochodněmi, které nesly plamen z Olympie do města letních olympijských her, začaly v roce 1936. Od té doby byly zahajovací ceremoniály olympijských her obohaceny o vzrušující podívanou se zapálením pochodně nesené štafetou na hlavním olympijském stadionu. Běh pochodníků je již více než čtyři desetiletí slavnostním prologem her. 20. června 1936 byl v Olympii zapálen oheň, který pak urazil 3075 kilometrů dlouhou cestu po trase Řecka, Bulharska, Jugoslávie, Maďarska, ČSR a Německa. A v roce 1948 pochodeň podnikla svou první plavbu po moři.

ŘECKÉ HRY

Výrazným znakem starých Řeků byl agon, tzn. soutěžní začátek. Vznešení aristokraté v Homérových básních soutěží v síle, obratnosti a vytrvalosti vítězství přináší slávu a čest, nikoli materiální bohatství; Postupně se ve společnosti prosazuje myšlenka vyhrát soutěž jako nejvyšší hodnotu, oslavit vítěze a přinést mu čest a respekt ve společnosti. Utváření představ o agonu dalo vzniknout různým hrám, které měly aristokratický charakter (otroci, polosvobodi a cizinci se her nemohli zúčastnit). Nejstarší a nejdůležitější hry byly ty, které se poprvé konaly v roce 776 př.nl. na počest olympionika Dia a od té doby se opakuje každé čtyři roky (místem konání byla Olympia na Peloponésu). Trvaly pět dní a během této doby byl v celém Řecku vyhlášen posvátný mír. Jedinou odměnou pro vítěze byla olivová ratolest. Sportovec, který vyhrál hry třikrát („olympionik“), získal právo nainstalovat svou sochu v posvátném háji chrámu Dia Olympského. Sportovci soutěžili v běhu, pěstním zápase a závodech na vozech. Později Pýthijské hry v Delfách (na počest Apollóna) - odměnou byl vavřínový věnec, Isthmické hry (na počest boha Poseidona) na Korintské šíji, kde odměnou byl věnec z borových větví a, konečně, Nemean hry (na počest Zeuse) byly přidány k olympijským hrám. Účastníci všech her vystupovali nazí, takže účast žen pod trestem smrti byla zakázána. (ve Spartě vystupovali chlapci i dívky nazí).

Herní program zahrnoval:

Běh na krátkou vzdálenost jednoho furlongu (192,27 m), Od roku 724 př. Kr. přidaná vzdálenost běh ve 2. etapě (384,54 m).

V roce 720 př.n.l. byla zavedena dlouhá trať - okruh etap (stadion) se musel jet 24x (4614 m).

Od roku 708 př.n.l - pětiboj (pětiboj): skok, běh, hod diskem, hod oštěpem (oštěpem), zápas;

Od roku 688 př.n.l - pěstní souboj;

Od roku 680 př.n.l - soutěže ve vozech tažených čtyřmi koňmi; v polovině 7. století př. Kr. Přibylo Pancratium – zápas, ve kterém byly povoleny jakékoli techniky.

V roce 632 př.n.l. mládež se mohla účastnit soutěží v běhu, zápase a pěstním boji. Následně - závody válečníků v plné zbroji na vozech s párem koní, koňské závody na hříbatech.

ŘÍMSKÉ HRY

Od raných dob hrály ve veřejném životě Říma důležitou roli různé festivaly a představení. Zpočátku byla veřejná představení také náboženskými obřady, byla nepostradatelnou součástí náboženských svátků.

Ve století VI. př.n.l E. začali pořádat představení světského (nikoli náboženského) charakteru a za jejich chování začali odpovídat nikoli kněží, ale úředníci. Místem konání takových představení už nebyl oltář toho či onoho boha, ale cirkus nacházející se v nížině mezi Palatinem a Aventinem.

Zrození olympijského hnutí

Když v Paříži jednoho zimního večera roku 1892 Pierre de Coubertin oznámil obnovení olympijských her v blízké budoucnosti, dostalo se mu potlesku, ale nikdo si tehdy nedovedl představit rozsah projektu, který začal vytvořením výboru pro organizaci olympijských her a založení mezinárodního hnutí. MOV byl vytvořen 23. června 1894; První olympijské hry moderní doby byly zahájeny v Aténách 6. dubna 1896 a od té doby olympijské hnutí nezastavilo svůj rozvoj.

Oživení olympijské myšlenky

V polovině století postavila křesťanská církev do protikladu antický ideál fyzicky dokonalého asketického hrdiny, který mučil své tělo a modlil se ve jménu budoucí milosti. I přes zákazy a perzekuce se však soutěže pořádaly dál. Všude se odehrávaly rytířské souboje, vesnické hry o svátcích, soutěže v obratnosti mezi řemeslníky, i když ne systematicky. Zřejmě je to podstata člověka - snažit se prokázat své fyzické a volní vlastnosti, užívat si radost z boje a okamžik vítězství.

V období renesance se lidské tělo a metody rozvoje fyzických vlastností opět staly předmětem vědeckého zkoumání. Rychlý rozvoj vědy a umění oživil ideály starověku, touhu po jednotě duchovního a fyzického zdokonalování. Tyto myšlenky vytvořily základ pro činnost humanistických pedagogů Vittorina da Feltra v Itálii, Michela de Montaigne ve Francii, Francise Bacona v Anglii, Jana Amose Komenského v České republice a dalších učitelů a filozofů, kteří dokázali překonat náboženská dogmata a scholastické názory. o vzdělávání.

Než se však tělesná výchova rozšířila, uběhlo ještě mnoho let. Na počátku 19. století vznikly v Německu, Francii a Švédsku gymnastické systémy, které sehrály důležitou roli v rozvoji tělesné kultury. V Anglii se zároveň rozšířily soutěžní formy tělesné výchovy, ve kterých nebyla prvořadá správnost a přesnost provedení cviků, ale konečný výsledek. To vneslo do tříd hravý prvek, svobodu osobní kreativity a vzrušení z boje. Pro označení soutěžních forem tělesné výchovy byl z angličtiny zaveden termín „sport“. Sport – zábava, odpočinek od práce.
Sportovní soutěže se staly obzvláště populární v anglických vzdělávacích institucích. Rektor Rugby College Thomas Arnold jako první zavedl kriket a fotbal do učebních osnov a definoval svůj hlavní pedagogický princip: prostřednictvím fyzických pohybů a emocí spojených se soutěžními herními aktivitami lze u mladých lidí formovat disciplínu, organizaci a pozitivní osobnostní rysy. lidé. Thomas Arnold tak poprvé dal pedagogickou orientaci na sportovní a soutěžní aktivity. Zkušenosti s využitím sportu při výchově mládeže na Rugby College byly natolik úspěšné, že se staly vzorem pro další vzdělávací instituce v Anglii. A vášeň pro sport se stala národním rysem Britů.

O anglické zkušenosti se začalo zajímat i zahraničí. Mladý francouzský učitel Pierre de Coubertin odjel do Anglie také studovat organizaci vzdělávání ve vzdělávacích institucích. Hluboce na něj zapůsobilo široké využívání her a soutěží pro vzdělávací účely. Následné cesty do Spojených států amerických, Švédska a Německa určily jeho pedagogické názory. Klíčovým významem se ale stala Coubertinova cesta do Řecka, kde navštívil nově otevřenou Olympii. „Německo našlo ruiny Olympie; proč ne, pomyslel jsem si. – Francii nelze vrátit její bývalou slávu? Od tohoto projektu nebylo daleko k méně brilantnímu, ale praktičtějšímu a plodnějšímu o oživení olympijských her; Udeřila hodina sportovního internacionalismu, který je povolán sehrát svou roli po celém světě,“ popsal své myšlenky Pierre de Coubertin.

Je třeba poznamenat, že myšlenky na pořádání komplexních soutěží, které by řešily nejen sportovní, ale i kulturní, společensko-politické problémy, měly obrovskou přitažlivou sílu. Pokusy o oživení olympijských her proto byly činěny opakovaně. V Anglii se od roku 1604 v Barton on Hess pořádaly s různými přestávkami soutěže zvané olympiáda. Ve Švédsku v roce 1834 vznikl celý olympijský spolek, který pořádal soutěže. V Řecku byly po osvobození od Turecka organizovány olympijské hry, které měly posílit národního ducha Řeků. Všechny tyto soutěže a svátky, kromě názvu, však měly s olympijskými hrami starověku pramálo společného, byly umělého charakteru, a proto nehrály v historii sportu žádnou vážnou roli.

Zcela jiný osud čekal závazky barona Pierra de Coubertina. Nejdůležitější podmínkou k tomu bylo mezinárodní rozšíření sportu a posílení kulturních a ekonomických vazeb mezi zeměmi a národy. Určující trendy ve vývoji sportu, Pierre de Coubertin zdůraznil jeho nedůslednost. Poznamenal: „...sporty se objevují s novými charakteristikami, jsou mezinárodní a demokratické, a proto odpovídají ideálům a potřebám naší doby. Ale dnes, stejně jako v minulosti, může být jejich dopad pozitivní i negativní, v závislosti na jejich použití a směru vývoje. Sport může vyvolat ty nejušlechtilejší i ty nejnižší pocity; může rozvíjet nezištnost a chamtivost; může být velkorysý a zkorumpovaný, odvážný a zodpovědný; konečně může být použit k podpoře míru nebo přípravě na válku. Ušlechtilost citů, touha po nezištnosti a velkorysosti, duch rytířství, silná energie a mír jsou základními potřebami moderních států.“

Na základě toho Coubertin navrhl obnovit olympijské hry a využít je k posílení míru a vzájemného porozumění mezi národy a také ke komplexní a harmonické výchově mládeže.

Rozvinul organizační základy a ideologický obsah moderního olympijského hnutí a spojil je s konceptem „olympismu“. Tyto myšlenky se ukázaly být blízké a srozumitelné v mnoha zemích světa. „Oživení olympijských her na principech a podmínkách, které by odpovídaly potřebám moderní společnosti,“ napsal Coubertin, umožní setkání zástupců všech národů světa každé čtyři roky. Doufáme, že tyto pokojné a čestné soutěže budou nejlepším vyjádřením ducha internacionalismu."
Coubertin poprvé převzal tuto iniciativu v roce 1892 na Sorbonně, na slavnostním setkání věnovaném 5. výročí Svazu francouzských atletických společností. Poté, co si zajistil podporu ve Francii, začal navazovat kontakty se sportovními organizacemi v jiných zemích. V důsledku činnosti Pierra de Coubertina se na mezinárodním kongresu konaném v Paříži 16. června 1894 sešlo 78 delegátů z 12 zemí. Svou podporu kongresu oznámilo mnoho sportovních organizací. V oficiálních pozvánkách rozeslaných před zahájením se toto fórum nazývalo „Kongres pro obnovu olympijských her“.

Kongres jednomyslně přijal návrh na vytvoření mezinárodního olympijského výboru pro přípravu soutěže. O dva roky později byly přípravné práce dokončeny a 6. dubna 1896 v Aténách na obnoveném antickém stadionu vyzdobeném státními vlajkami za přítomnosti 80 tisíc diváků prohlásil král Jiří novodobé olympijské hry za otevřené. Začala nová éra ve vývoji sportu, éra, která postavila vynikající sportovce vedle politiků, slavných vědců a umělců a soutěže vedle nejvýznamnějších mezinárodních akcí.

Materiály převzaty z webu Národního olympijského výboru Běloruské republiky noc.by

——————————————————————————————————-

Olympismus je stav mysli založený na rovnosti sportů, které jsou mezinárodní a demokratické. Toto je životní filozofie, která vyzdvihuje a spojuje kvality těla, vůle a mysli do jediného celku.

Účelem olympijských her je přispět k budování mírového a lepšího světa výchovou mladých lidí prostřednictvím sportu bez jakékoli diskriminace, v duchu přátelství, solidarity a spravedlivého boje.

Olympijské hnutí lze také charakterizovat četnými aktivitami, které provádí:

— Rozvoj sportu a soutěží prostřednictvím národních a mezinárodních sportovních organizací po celém světě.

— Spolupráce s veřejnými a soukromými organizacemi, aby sport sloužil lidstvu.

— Podpora rozvoje hnutí „Sport pro všechny“.

— Podpora žen ve sportu na všech úrovních a ve všech strukturách s cílem dosáhnout rovnosti mezi muži a ženami.

— Odmítnutí všech forem komerčního využívání sportů a sportovců.

— Bojovat proti dopingu.

— Šíření sportovní etiky a zásad spravedlivé hospodářské soutěže.

— Řešení problémů životního prostředí.

— Finanční a vzdělávací podpora pro rozvojové země prostřednictvím olympijských organizací solidarity MOV.

Organizace

Mezinárodní olympijský výbor byl založen 23. června 1894 francouzským pedagogem baronem Pierrem de Coubertinem, inspirován myšlenkou oživit olympijské hry starověkého Řecka.

MOV je mezinárodní nevládní, nezisková organizace, která vytvořila olympijské hnutí. MOV je mateřskou organizací olympijského hnutí. Je držitelem všech práv na olympijské symboly, vlajku, motto, hymnu a olympijské hry. Jeho hlavní zodpovědností je vedení organizace letních a zimních olympijských her.

prezidenti

Prezident MOV je volen tajným hlasováním členy MOV na počáteční období 8 let, které může být prodlouženo o další 4 roky. Prezident řídí činnost MOV, je jeho stálým zástupcem. Současným předsedou MOV je od 16. července 2001 Jacques Rogge z Belgie.

Výkonný výbor

Výkonný výbor, založený v roce 1921, se skládá z prezidenta MOV, čtyř viceprezidentů a deseti členů. Všichni členové výkonného výboru jsou voleni na zasedání tajným hlasováním většinou hlasů na dobu čtyř let.

členové MOV

Jednotliví členové MOV jsou členové, kteří působí jako zástupci MOV ve svých zemích, spíše než jako delegáti ze svých zemí do MOV. Členové se scházejí jednou ročně na zasedání MOV. Odcházejí do důchodu, když dosáhnou věku 70 let, pokud nebyli zvoleni před zahájením 110. zasedání (11. prosince 1999). V tomto případě musí odejít do důchodu po dosažení 80 let věku. Všichni členové MOV jsou voleni na období 8 let s možností obnovení každých 8 let. MOV vybírá a volí své členy z osob kvalifikovaných nominační komisí. Všichni členové olympijského hnutí mají právo nominovat kandidáty.

Správa

Správa MOV podporuje rozvoj olympijského hnutí. Připravuje, realizuje a neustále sleduje plnění rozhodnutí přijatých hlavními organizacemi olympijského hnutí.

Kdo je součástí olympijského hnutí?

Olympijské hnutí sdružuje všechny, kteří souhlasí s tím, že se budou řídit Olympijskou chartou a kteří uznávají pravomoci Mezinárodního olympijského výboru (MOV), jmenovitě:

— mezinárodní sportovní federace (IF) zařazené do programu olympijských her;

— Národní olympijské výbory (NOC);

— organizační výbory olympijských her (OCOG);

- sportovci, rozhodčí a rozhodci, asociace a kluby, jakož i všechny organizace a instituce uznané MOV.

Zavedení

2.2 olympijské hry ve Vancouveru

Závěr

Zavedení

Olympijské hry k nám přišly z dávných dob. Předpokládá se, že první hry se konaly v roce 776 před naším letopočtem. E. v řeckém městě Olympia na břehu řeky Alpheus.

Během her v Řecku byl vyhlášen posvátný mír, který byl přísně dodržován. Soutěže se mohli zúčastnit pouze svobodně narození Řekové. Otroci a ženy nesměli soutěžit. Účastníci her museli v rámci přípravy na vystoupení 10 měsíců trénovat mimo Olympii, poté 1-2 měsíce v Olympii. Program her zahrnoval běh, soutěž na voze, pětiboj, pěstní souboj a výtvarnou soutěž. Soutěž trvala 5 dní. Milánský edikt v roce 394 zakázal používání olympijského kalendáře a pořádání olympijských her.

Olympijské hry naší doby se zrodily v roce 1896. Velkou roli v jejich obnově sehrál francouzský učitel a veřejný činitel Pierre de Coubertin. Věřil, že myšlenky olympijského hnutí vdechnou lidstvu „duch svobody, mírové soutěže a fyzického zlepšení“ a podpoří kulturní spolupráci mezi národy planety. Olympijská charta uvádí, že „předmětem olympijského hnutí je podporovat rozvoj těch vynikajících fyzických vlastností získaných soutěží na přátelských polích amatérského sportu a sjednotit mládež z celého světa jednou za čtyři roky na velkém sportovním festivalu, který vytváří mezinárodní důvěru a dobrou vůli, podporuje vytváření lepšího a sjednocenějšího světa."

To určuje relevanci zvoleného tématu.

Účel práce: zamyslet se nad historií novodobých olympijských her.

·Zvažte koncept myšlenek Pierra de Coubertina.

· Prostudujte si vlastnosti některých moderních olympijských her.

·Analyzujte rysy olympijských her ve Vancouveru.

Teoretický základ práce:

Metody: analýza literárních zdrojů

Struktura práce: práce se skládá z úvodu, dvou kapitol, závěru a seznamu literatury.

Kapitola 1 Koncept myšlenky olympismu od Pierra de Coubertina

Olympijské hry, olympijské hry, jsou největší mezinárodní komplexní sportovní soutěže, které se konají každé čtyři roky. Tradici, která existovala ve starověkém Řecku, obnovil na konci 19. století francouzský veřejný činitel Pierre de Coubertin. Olympijské hry, známé také jako letní olympijské hry, se od roku 1896 konají každé čtyři roky, s výjimkou let následujících po světových válkách. V roce 1924 byly založeny zimní olympijské hry, které se původně konaly ve stejném roce jako letní olympijské hry. Od roku 1994 se však načasování zimních olympijských her oproti načasování letních her posunulo o dva roky.

Ani po zákazu antických soutěží nezmizela olympijská myšlenka navždy. Například v Anglii se v 17. století opakovaně pořádaly „olympijské“ soutěže a soutěže. Později byly podobné soutěže organizovány ve Francii a Řecku. Šlo však o drobné akce, které měly v lepším případě regionální charakter. Prvními skutečnými předchůdci novodobých olympijských her jsou Olympias, které se pravidelně konaly v letech 1859 až 1888. Myšlenka na obnovení olympijských her v Řecku patřila básníkovi Panagiotisovi Soutsosovi a oživila ji veřejná osobnost Evangelis Zappas.

V roce 1766 byly v důsledku archeologických vykopávek v Olympii objeveny sportovní a chrámové budovy. V roce 1875 pokračoval archeologický výzkum a vykopávky pod německým vedením. V té době byly v Evropě v módě romanticko-idealistické představy o antice. Touha oživit olympijské myšlení a kulturu se poměrně rychle rozšířila po celé Evropě. Francouzský baron Pierre de Coubertin tehdy řekl: „Německo vykopalo to, co zbylo ze starověké Olympie. Proč nemůže Francie obnovit svou starou velikost?

Právě slabá fyzická kondice francouzských vojáků se podle Coubertina stala jednou z příčin porážky Francouzů ve francouzsko-pruské válce v letech 1870-1871. Snažil se situaci změnit zlepšením fyzické kultury Francouzů. Zároveň chtěl překonat národní egoismus a přispět k boji za mír a mezinárodní porozumění. „Mládež světa“ měla měřit své síly ve sportovních soutěžích, a ne na bojištích. Oživení olympijských her se v jeho očích jevilo jako nejlepší řešení, jak dosáhnout obou cílů.

Na kongresu, který se konal od 16. do 23. června 1894 na Sorbonně (Pařížská univerzita), představil své myšlenky a nápady mezinárodnímu publiku. Poslední den sjezdu bylo rozhodnuto, že první olympijské hry naší doby by se měly konat v roce 1896 v Aténách, v zemi předků her – Řecku. Pro pořádání her byl založen Mezinárodní olympijský výbor (MOV). Prvním prezidentem výboru byl Řek Demetrius Vikelas, který byl prezidentem až do konce Prvních olympijských her v roce 1896. Generálním tajemníkem se stal baron Pierre de Coubertin.

V průběhu mnoha staletí byly činěny opakované pokusy vrátit koncepci olympijských her do sféry veřejného povědomí. V roce 1450 napsal vynikající italský státník Mateo Palmieri řadu politických diskusních děl, aby diskutoval s církevními a feudálními autoritami o nutnosti vrátit tělesnou výchovu k myšlenkám starověkého světa. Hieronymus Mercurialis prostudoval olympiádu velmi podrobně, z pohledu medicíny a pedagogiky. Této myšlence zasvětil své dílo „De arte gymnastics“ napsané v roce 1592. Mezi průkopníky olympismu patří právník Johannes Aquila, který v roce 1516 zorganizoval „demonstrační olympijská představení“ v Badenu. Morálku starověkých řeckých agonistů velebil ve svých poetických dílech v 16. století Gais Sachs. V buržoazní interpretaci myšlenku olympismu poprvé představil anglický dramatik Thomas Kyd (1544–1590), který ve svém divadle inscenoval scény a příběhy olympijských aktivit.

Snažil se tak odhalit neřesti své doby a zženštilost vládnoucí šlechty. Korunní žalobce Robert Dover s podporou Jamese I. zorganizoval v Barton-on-Heath v roce 1604 sérii soutěží nazvaných „Anglické olympijské hry“, které se konaly 100 let. Svět starověkých her inspiroval Friedricha Schillera, který od roku 1785 (ve svých dopisech) spojuje myšlenku olympismu s estetickou výchovou. Od poloviny 17. století se filantropové J. J. věnovali své činnosti otázkám olympismu. Rousseau, Lomonosov a mnoho dalších.

století, pod vlivem studií vykopávek v Olympii v roce 1830 archeologem Ernestem Curtiusem, myšlenka olympismu začala znovu aktivně zabírat Evropany. Během tohoto období byla ve Švédsku v letovisku Ramlesa organizována ukázková vystoupení gymnastů podle programu starověkých olympijských her. V roce 1838 se v řecké vesnici Letrino na památku osvobození své země z tureckého jha rozhodli obyvatelé uspořádat starověké olympijské hry. V roce 1844 se v Montrealu konaly olympijské hry. V roce 1859 byl v Aténách obnoven antický stadion a konaly se olympijské atletické závody, kterých se účastnili Řekové z Malé Asie, Alexandrie a Kypru. Tyto olympijské hry se do roku 1889 konaly 6krát.

Teprve francouzskému baronu Pierrovi de Coubertinovi se v roce 1894 podařilo oživit ducha starověkých olympijských her, které byly skutečně „dřímající“ po více než tisíciletí. počet důvodů:

Za prvé, vytvoření efektivního systému školní tělesné výchovy, zahrnujícího všechny studenty na základě učení Arnoldismu (sport), s cílem zlepšit fyzickou kondici a vychovávat zdravou mládež ve Francii.

Za tímto účelem založila v roce 1880 skupina liberálních republikánů vedená Coubertinem Národní ligu tělesné výchovy.

Za druhé, zvýšení nejistého mezinárodního postavení Francie (prostřednictvím mezinárodních soutěží), aniž by byla ohrožena její autorita.

Za třetí rozvoj různých sportů ve Francii, přitahování bohaté francouzské buržoazie k amatérskému sportu, rozšiřování organizačních forem pro rozvoj tělesné kultury a komunikace mezi sportovci.

Za čtvrté, ztělesnění trendů v mezinárodní integraci prostřednictvím francouzského tělovýchovného a sportovního hnutí.

Za páté, shromáždění předních politických, vládních představitelů a vědců za účelem přípravy a realizace olympijské myšlenky ve světě.

Za šesté, vývoj a formování ideálů olympismu. „Sportovně-filozofickou“ zásluhou Coubertina (a jeho podporovatele Lauriera) bylo zjištění, že tělesná výchova není čistě morální činností.

Myšlenka olympismu barona Pierra de Coubertina znamenala: rozvoj mezinárodního sportovního hnutí založeného na humanismu, překonání třídních, národnostních, rasových a mezinárodních rozporů; formování vnitřní estetické a etické podstaty sportu; rozvoj přátelských sportovních kontaktů mezi národy; nedostatek zapojení amatérských sportovců; spojení mezinárodního sportovního hnutí a pokrokových sil lidstva. Příkladem olympského ideálu je „Óda na sport“, poetické stvoření napsané Pierrem de Coubertinem.

Kapitola 2 Mezinárodní olympijské hnutí

2.1 Moderní olympijské hnutí

V této kapitole se podíváme na historii a průběh několika her z historie novodobých olympijských her.

Pierre de Coubertin a jeho příznivci by bez mezinárodní podpory a organizačních aktivit nemohli realizovat olympijskou myšlenku a její rozvoj, proto baron navštěvuje Anglii, Německo, Řecko, Austrálii atd. Velký význam a ohlas měla Coubertinova cesta do Severní Ameriky, kde organizoval setkání se zástupci sportovních svazů, lig, asociací a vůdci politických hnutí. Pierre de Coubertin vytvořil Výbor pro podporu tělesné výchovy (1887–1890), v roce 1892 přednášel na univerzitě Sorbonna, kde byl učiněn oficiální návrh na obnovení olympijských her. V roce 1893 byl vytvořen výbor pro přípravu svolání ustavujícího kongresu. Proběhla předběžná jednání se zástupci států, kde byl sportovní život široce rozvinut.

V důsledku této činnosti se 16. června 1894 konal na Sorbonské univerzitě Zakládající kongres se zástupci Francie, Anglie, Ruska, USA, Švédska, Belgie, Itálie, Maďarska a Řecka. Austrálie a Japonsko písemně oznámily své přistoupení. Tento den je svátkem tělesné kultury a sportu v celosvětovém měřítku, neboť delegáti jednomyslně přísahali věrnost principu amatérismu a vytvořili Mezinárodní olympijský výbor. Počínaje rokem 1896 bylo rozhodnuto „v zájmu udržení a rozvoje tělesné výchovy a podpory přátelské komunikace mezi národy v této oblasti se jednou za 4 roky budou konat velké hry po vzoru helénských olympiád, na které se všichni civilizovaní lidé budou pozváni." Tak začalo mezinárodní olympijské hnutí, které dnes reprezentují aktivity kongresů, MOV, NOV, letních a zimních olympijských her, mezinárodních sportovních federací a sportovců z celého světa. Prvním prezidentem Mezinárodního olympijského výboru v roce 1894 byl Demetrius Vikelas (Řecko), spisovatel a vlastenec své země, jeden z největších evropských intelektuálů konce 19. století. Do roku 1896 vedl MOV a stal se duší prvních olympijských her. Následně odpovědný a důležitý post prezidenta MOV obsadil Pierre de Coubertin (Francie, 1896–1925); Henri de Bayeux-Latour (Belgie, 1925–1942); Johannes Siegfried Edström (Švédsko, 1946–1952); Avery Brundage (USA, 1952–1972); Michael Killanin (Irsko, 1972–1980); Juan Antonio Samaranch (Španělsko, 1980-2001). V současné době byl prezidentem MOV zvolen Jacques Rogg (Belgie).

Na prvním kongresu v Paříži v roce 1894 byl přijat regulační právní akt olympijského hnutí, který byl v průběhu století opakovaně doplňován s přihlédnutím k rozvoji a zdokonalování olympijského hnutí.

Hry první olympiády v Aténách, Řecko, 1896

Takže v roce 1896 se olympiáda změnila ze snu ve skutečnost. Jejímu otevření předcházely značné potíže, skeptici a příznivci vyjadřovali pochybnosti o možnosti pořádání a pořádání her. Pierre de Coubertin, velký nadšenec a propagátor hnutí, inspirátor, otec moderního olympismu, organizátor Mezinárodního olympijského výboru, vynaložil hodně úsilí, než se jeho sen o znovuoživení olympiády stal skutečností.

Dva roky před hrami Mezinárodní olympijský výbor určil pořadí jejich konání, vypracoval slavnostní ceremoniál pro vítěze a rozhodl, jaká má být cena a pamětní medaile a oficiální odznak.

Než však o nich budeme mluvit, vraťme se k rozhodnutím Mezinárodního atletického kongresu, který se konal v Paříži v roce 1894. Olympijská charta, vypracovaná na tomto kongresu, určovala zásady pro udělování vítězů. Jejich podstata je následující: za první a druhé místo se udělují medaile vyrobené ze stříbra 925, medaile vítěze musí být pokryta šesti gramy ryzího zlata. Průměr vyznamenání je cca 60 mm, tloušťka 3 mm.

Za třetí místo jsou sportovci oceněni bronzovými medailemi.

Všichni účastníci, kteří se umístí na prvním až šestém místě, obdrží čestný diplom.

Poté bylo rozhodnuto, že účastníci her, rozhodčí a funkcionáři obdrží pamětní medaile. Ale už v přípravě na hry první olympiády pořadatelé na tato rozhodnutí kongresu úplně zapomněli.

Hry druhé olympiády Paříž, Francie, 1900

Organizátoři se rozhodli pro souběh se Světovou průmyslovou výstavou, která se konala v roce 1900 v hlavním městě Francie.

To vedlo k tomu, že sportovní soutěže se konaly souběžně s děním na výstavě a někdy byly diváky, ale i samotnými účastníky vnímány jako součást jejího zábavného programu. Pařížské hry navíc trvaly nepřiměřeně dlouho – ne nadarmo je pařížské noviny nazvaly Hry, natažené přes pět měsíců. Zahájení her se konalo 20. května, ukončení 28. října.

997 sportovců z 24 zemí se sešlo v Paříži, aby bojovalo o olympijské tituly a ceny. A přestože boj byl často intenzivní a události ve sportovních arénách vzrušující, stále šlo o první olympijské hry nového, dvacátého století. se skutečně utopil v událostech světové výstavy.

Hry XII olympiády Helsinky, Finsko, 1940

I když druhá světová válka 1939–1945 přerušily olympijský cyklus XII. a XIII. letní olympijské hry, přesto obdržely svá pořadová čísla v chronologické tabulce.

Zpočátku bylo jako olympijské hlavní město vybráno hlavní město Japonska Tokio, zimní hry se měly konat v roce 1940 v Sapporu. Kvůli válce Japonsko tuto poctu odmítlo a 16. července 1938 se MOV rozhodl věnovat olympiádu v roce 1940 hlavnímu městu Finska Helsinkám. Vojenské operace probíhaly téměř po celé Evropě a olympijské soutěže byly odloženy na neurčito.

Hry XIV olympiády Londýn, Velká Británie, 1948

Po skončení druhé světové války 1939–1945. Londýn, který se podle rozhodnutí MOV přijatého v roce 1939 měl stát pořadatelem her v roce 1944, byl v březnu 1946 znovu zvolen hlavním městem olympijských her.

29. července 1948 vzplál olympijský oheň v hlavním městě Velké Británie, které bylo během války těžce poškozeno. Německo a Japonsko, které rozpoutaly světovou válku, se her nemohly zúčastnit. Organizační výbor pro přípravy na olympiádu se už dávno předtím, než začal, rozhodl o vydání oficiálních odznaků, cen a pamětních medailí.

Hry XX. olympiády Mnichov, Německo, 1972

Mnichov, hlavní město Bavorska, byl zvolen hlavním městem olympijských her na zasedání MOV v roce 1966. Hry v roce 1972 přilákaly rekordní počet účastníků: 7 234 sportovců ze 121 zemí.

Organizátoři udělali vše pro to, aby se hry proměnily v opravdový svátek. Do zvelebení města byly investovány obrovské peníze. Poprvé zde bylo postaveno metro, centrum města bylo téměř kompletně zrekonstruováno, počet hotelových lůžek se zvýšil z 16 000 na 150 000 a byl téměř znovu vytvořen systém přístupových cest.

Nový komplex sportovních zařízení zahrnoval: olympijskou vesnici pro 10-15 tisíc lidí - obrovské budovy moderních domů bizarní architektury i relativně malé chaty; Olympijský stadion s 80 000 místy, Sportovní palác, další sportovní haly a areály.

Televize byla hojně využívána – více než 1 miliarda sportovních fanoušků na všech kontinentech se stala diváky olympijských soutěží.

Hry XXI olympiády Montreal, Kanada, 1976

Když Montreal získal právo organizovat hry XXI. olympiády, starosta města Jean Drapeau řekl, že to budou skromné hry, ve kterých bude v tradici lidské velikosti vládnout jednoduchost a důstojnost.

Na hrách v Mnichově se do pořádání olympijských her vtrhl panovačně technologický pokrok. Během posledních čtyř let se přirozeně objevily technické novinky. V hlavní sportovní aréně byly instalovány dvě obří televizní obrazovky (20 × 10 m), které zpomaleně přehrávaly momenty soutěže.

Další novinkou je olympijský bazén bez... vln.

Díky speciální konstrukci a nestandardním rozměrům vany byly tlumeny turbulentní proudění vytvářené plavci při pohybu. Po celé délce montrealského bazénu, dva a půl metru od hladiny vody, byl ve stěnách vytvořen malý příkop pro tlumení vln. Oproti obecně uznávaným standardům se bazén rozšířil o 4 metry. Sportovci, kteří se dostali do krajních drah, tedy plavali minimálně dva metry od stěny, čímž se výrazně vyrovnaly šance závodníků.

A nakonec hlavní novinka, na kterou byli organizátoři OH ’76 obzvlášť hrdí a označili ji za hodnou vesmírného věku: dosud nepoužitý způsob dopravy olympijského ohně do hlavního města her. 13. července 1976 byl podle tradice zapálen oheň v Olympii. Řečtí běžci střídavě odnesli pochodeň do Atén, kde ji 15. června na Marble Stadium předali kanadskému sportovci. Zapálil oheň v míse stadionu a tady staré tradice končí.

V okamžiku, kdy v misce vypukl oheň, se aktivovalo speciální zařízení, které přeměnilo částice ionizovaného plamene na impuls. Vygenerovaný olympijský oheň byl pomocí vesmírné družice okamžitě předán, nebo jednodušeji řečeno převezen do zámoří, do hlavního města Kanady, Ottawy, kde na něm jiné zařízení provedlo obrácenou metamorfózu. Plamen se v misce rozhořel a běžci opět nesli posvátný oheň.

Her se zúčastnilo 6084 sportovců z 92 zemí. 32 zemí Afriky a Asie stáhlo své delegace na protest proti účasti na olympijských hrách novozélandského týmu, který udržoval sportovní kontakty s Jihoafrickou republikou, bojkotovanou kvůli režimu apartheidu.

Na hrách padlo 82 olympijských rekordů, z toho 34 světových.

Hry XXII olympiády Moskva, SSSR, 1980

V roce 1970 Moskva předložila svou kandidaturu na pořádání her '76. Ale teprve na zasedání MOV ve Vídni v říjnu 1974 získalo hlavní město SSSR právo být nazýváno hlavním městem olympijských her v roce 1980. Hry slibovaly, že budou největší v historii, ale šest měsíců před jejich zahájením se Spojené státy a řada dalších zemí na protest proti válce v Afghánistánu rozhodly moskevské olympijské hry bojkotovat. Sportovci z několika desítek zemí se proto do těchto soutěží nedostali.

Přesto se her, které se kromě Moskvy konaly v Tallinnu (plachtění), Leningradu (dnes Petrohrad), Kyjevě a Minsku (fotbal), zúčastnilo 5 179 sportovců z 80 zemí.

Ve sportovních arénách byly světové rekordy aktualizovány 36krát, olympijské rekordy 74, evropské rekordy 39 a národní rekordy čítaly stovky. O nejvyšší intenzitě boje svědčí i široká geografie vítězů: zlaté medaile získali sportovci z 25 zemí a vítězi se stali zástupci 36 zúčastněných zemí.

Hry XXIX. olympiády v Pekingu, Čína, 2008

V srpnu 2008 bude příští olympijské hry hostit hlavní město Čínské lidové republiky Peking. Kromě Pekingu soutěžila o hry 2008 tato města: Istanbul (Turecko), Ósaka (Japonsko), Paříž (Francie) a Toronto (Kanada). Ale na zasedání MOV v Moskvě byl Peking mimo soutěž. Organizátoři her dělají vše pro to, aby město připravili na soutěž nejlepších sportovců světa. Pracuje se na přípravě vynikajících sportovních zařízení a vytvoření skvělých podmínek pro život a volný čas pro sportovce a hosty olympiády.

27. března 2007, kdy v čínské metropoli začalo odpočítávání 500 dnů do olympijských her, byly poprvé světu ukázány medaile vítězů. Jejich nádherný, elegantní design ztělesňuje tradiční čínskou kulturu a olympismus. Podoba olympijských cen je originální.

Poprvé od letních her mají medaile nefritovou vložku (leštěný kulatý kotouč s otvorem uprostřed) vyrobenou ve starověkém čínském stylu.

Zimní olympijské hry 2010 (oficiální název - XXI Olympic Winter Games) je mezinárodní sportovní událost, která se konala od 12. do 28. února 2010 v kanadském městě Vancouver.

Kanadská olympijská asociace si vybrala Vancouver, aby reprezentoval zemi v těchto městských volbách, a porazil Calgary, které plánovalo hostit hry podruhé, a Quebec, který v roce 1995 prohrál městské volby pro zimní olympijské hry 2002 v prvním kole z hlasování konaného 21. listopadu 1998 Vancouver obdržel 26 hlasů, Quebec 25 a Calgary 21. 3. prosince 1998, ve druhém a posledním kole městských kandidátských voleb mezi dvěma předními kandidáty, Vancouver obdržel 40 hlasů proti 32 Quebecu. Na základě výsledků hlasování zahájilo město přípravy na mezinárodní soutěž o právo pořádat hry.

Po korupčním skandálu na hrách v Salt Lake City v roce 2002, který přinutil Quebec žalovat o 8 milionů kanadských dolarů jako náhradu za prohrané volby, se pravidla hlasování výrazně změnila, například zákaz peněžních darů od hostitelů členům IOC, cestování do kandidátských měst na kontrolu účely.

2.2 olympijské hry ve Vancouveru

Ve Vancouveru byl mezi obyvatelstvem proveden průzkum, který měl zjistit veřejné mínění ohledně vítězství nebo porážky města v soutěži o pořádání olympijských her. Poprvé v historii takového referenda odpovědělo kladně 64 procent.

Vancouver toto právo získal 2. července 2003 na 115. zasedání Mezinárodního olympijského výboru, které se konalo v Praze, Česká republika. Výsledky oznámil Jacques Rogge, jeho první oficiální oznámení jako prezidenta MOV.

V souvislosti se smrtí Nodara Kumaritašviliho došlo ke změnám ve scénáři Ceremony: byla přidána minuta ticha a Mikaelle Jean zmínila zesnulého sportovce ve svém oficiálním projevu. Katherine Dawn Lang na jeho památku zazpívala píseň Leonarda Cohena "Hallelujah".

Vernisáže se zúčastnily takové hvězdy jako Nelly Furtado, Bryan Adams, Donald Sutherland, Jacques Villeneuve, Bobby Orr, Garou.

Zajímavostí ceremoniálu byla absence viditelné konstrukce olympijské pochodně na stadionu. Ze středu arény se objevila pochodeň. Je to oheň skládající se z několika polen. Několik lidí zapálilo pochodeň současně: hokejista Wayne Gretzky, alpská lyžařka Nancy Green, rychlobruslařka Catriona LeMay-Doan a basketbalista Steve Nash. Vzhledem k tomu, že podle předpisů MOV musí být plamen viditelný z ulice, zapálil brzy Wayne Gretzky poblíž výstaviště druhou pochodeň, která je kopií té první (až na jeden ze čtyř okolních prvků, který však nezapálil vyčnívat z arény stadionu).

Došlo také k úpravám scénáře závěrečného ceremoniálu. „Ten stejný“ „neopatrný elektrikář“ se objevil v aréně, zapojil proud a vytáhl z hlubin poslední prvek. Omluvil se sportovci, který neměl možnost zapálit olympijský oheň na zahajovacím ceremoniálu. Poté byl tento obnovený „olympijský oheň“ znovu zapálen.

Olympijská vlajka byla slavnostně předána Anatolijovi Pakhomovovi, starostovi Soči. Delegace olympioniků prošly pod oblouky arény BC Place, byli oceněni vítězové mužského lyžařského maratonu a ruští sportovci a kulturní osobnosti představili krátký „vizitkový“ program věnovaný Rusku a Soči, hlavnímu městu příštích zimních olympijských her. .

Závěr

Shrneme-li výsledky provedené práce, můžeme vyvodit následující závěry.

Principy, pravidla a předpisy olympijských her jsou definovány Olympijskou chartou, jejíž základy schválil Mezinárodní sportovní kongres v Paříži v roce 1894. Významnou událostí v historii olympijského hnutí se stalo přijetí rozhodnutí o návrhu francouzského učitele a veřejného činitele Pierra de Coubertina uspořádat hry po vzoru antických her a vytvořit Mezinárodní olympijský výbor (MOV). .

Podle charty olympijských her „...sdružují amatérské sportovce ze všech zemí ve spravedlivých a rovných soutěžích. Nesmí docházet k diskriminaci zemí nebo jednotlivců z rasových, náboženských nebo politických důvodů...“ Hry se konají v prvním roce olympiády (4leté období mezi hrami). Olympiády se počítají od roku 1896, kdy se konaly první olympijské hry (I olympiáda - 1896-1899). Olympiáda dostává své číslo i v případech, kdy se hry nekonají (například VI - v letech 1916-1919, XII - 1940-1943, XIII - 1944-1947). Symbolem olympijských her je pět propletených prstenů, symbolizujících sjednocení pěti kontinentů v olympijském hnutí, tzv. olympijské kruhy. Barva prstenů v horní řadě je modrá pro Evropu, černá pro Afriku, červená pro Ameriku, ve spodní řadě - žlutá pro Asii, zelená pro Austrálii. Kromě olympijských sportů má organizační výbor právo zařadit do programu exhibiční soutěže v 1-2 sportech, které MOV neuznává. Ve stejném roce jako olympiáda se od roku 1924 konají zimní olympijské hry, které mají své číslování. Místo konání olympijských her vybírá MOV, právo na jejich pořádání je uděleno městu, nikoli zemi. Doba trvání ne více než 15 dní (zimní hry - ne více než 10).

Olympijské hnutí má znak a vlajku, které byly schváleny MOV na návrh Coubertina v roce 1913. Znakem jsou olympijské kruhy. Vlajka - bílá látka s olympijskými kruhy - byla vztyčena v aréně Centrálního stadionu na všech hrách od roku 1920. Motto je „Citius, Altius, Fortius“ („Rychleji, výše, silněji“).

Seznam použité literatury

1. Goloshchapov B.R. Dějiny tělesné kultury a sportu. – M.: Akademie, 2009.

2. Demeter G.S. Eseje o historii ruské tělesné kultury a olympijského hnutí. – M.: Sovětský sport, 2005.

3. Malov V. Tajemství olympijských her. – M.: Onyx, 2009.

4. Osadchaya Yu V předvečer olympijských her // Námořní flotila. - 2008. - č. 4. - S. 91-91.

5. Treskin A., Steinbach V. Historie olympijských her. Medaile. ikony. plakáty. – M.: AST, Rus-Olympus, 2008.

6. Chiglintsev E.A. Oživení olympijských her jako sociálně-pedagogický projekt Pierra de Coubertina // Vědecké poznámky Kazaňské státní univerzity. Série: Humanitní vědy. - 2008. - T. 150. - č. 3. - S. 256-260.

7. Steinbach V.L. Hrdinové olympijských her. – M.: Eksmo, 2008.

Goloshchapov B.R. Dějiny tělesné kultury a sportu. – M.: Akademie, 2009. – str. 102.

Demeter G.S. Eseje o historii ruské tělesné kultury a olympijského hnutí. – M.: Sovětský sport, 2005. – s. 97.

Malov V. Tajemství olympijských her. – M.: Onyx, 2009. – str. 32.

Chiglintsev E.A. Oživení olympijských her jako sociálně-pedagogický projekt Pierra de Coubertina // Vědecké poznámky Kazaňské státní univerzity. Série: Humanitní vědy. - 2008. - T. 150. - č. 3. - S. 256.

Goloshchapov B.R. Dějiny tělesné kultury a sportu. – M.: Akademie, 2009. – str. 114.

Osadchaya Yu V předvečer olympijských her // Námořní flotila. - 2008. - č. 4. - S. 91.

Treskin A., Steinbach V. Historie olympijských her. Medaile. ikony. plakáty. – M.: AST, Rus-Olympus, 2008. – str. 42.

Treskin A., Steinbach V. Historie olympijských her. Medaile. ikony. plakáty. – M.: AST, Rus-Olympus, 2008. – str. 84.

Historický původ starověkých olympijských her není přesně znám, ale některé mýty a legendy se dochovaly. Informace o původu her byly ztraceny, ale několik legend popisujících tuto událost přežilo. Ale možná nejpopulárnější legendou ve starověku byla ta, kterou Pindar zmínil ve svých písních na počest vítězů olympijských her. Podle nejstarší legendy vznikly za dob Krona. Podle této legendy Rhea předala novorozeného Dia ideanům Daktylům (Curetes). Pět z nich přišlo z Krétské Idy do Olympie, kde již byl postaven chrám na Kronosovu počest. Herkules, nejstarší z bratrů, porazil všechny v závodě a za vítězství byl oceněn věncem z divoké olivy. Hercules zároveň založil soutěže, které se měly konat po 5 letech, podle počtu bratří Ideanů, kteří do Olympie dorazili.

Byly i jiné pohádky. Jedna z nich vypráví o Pelopovi, králi Olympie a legendárním hrdinovi Peloponésu, jemuž byly během her přinášeny obětní dary. Klementius Alexandrijský řekl toto: „Olympijské hry nejsou nic jiného než vzpomínková připomínka Pelopse. Tento mýtus vypráví, jak Pelops předčil krále Oenomaa a získal ruku jeho dcery Hippodamie, díky pomoci Poseidona, který mu byl nakloněn. Tento mýtus je také spojen s pozdějším pádem Atreova domu a utrpením Oidipa. Existuje také verze o králi Iphitosovi z Ellis, který požádal Pýthii - Delfskou věštírnu - o radu, jak by mohl zachránit svůj lid před válkou v devátém století před naším letopočtem. Proroctví říkalo, že potřebuje organizovat hry na počest bohů. Spartští poradci Iphitos se rozhodli přerušit válku během těchto her, které se nazývaly olympijské, na počest svatyně Olympie, kde se konaly. Pokud by byly pojmenovány podle hory Olymp, na které podle legendy seděli řečtí bohové, byli by pak nazýváni olympioniky, nikoli olympioniky. Populární legenda říká, že když Herkules vyčistil Augejské stáje, zaradoval se a s pomocí Athény postavil Olympii.

Nicméně, bez ohledu na jejich původ, hry zůstaly jedním ze dvou ústředních rituálů ve starověkém Řecku. Během olympijských her bylo nastoleno posvátné příměří, které bylo vyhlášeno zvláštními zvěstovateli nejprve v Elis, poté ve zbytku Řecka. V této době nebylo možné vést válku nejen v Elis, ale ani v jiných částech Hellas. Za použití stejného motivu svatosti místa získali Elejci souhlas od peloponéských oblastí, aby považovali Elis za zemi, proti níž nelze zahájit vojenskou akci. Centrem olympijského světa starověku byl posvátný okrsek Zeus v Olympii – háj podél řeky Alpheus na soutoku potoka Kladei. Prvních třináct her sestávalo pouze z jednoho typu soutěže – běhu jedné etapy, která měla svou délkou odpovídat šesti stopám Diova kněze. Staří Řekové měli slavnou tradici: jména olympijských vítězů - olympioniků - byla vyryta na mramorových sloupech instalovaných podél břehů řeky Alpheus. Díky této tradici známe toto datum – 776 př.n.l. E. - jméno prvního výherce: jmenoval se Korab, byl to kuchař z Elis.

Olympijské hry se konaly v intervalech čtyř let a později se pro tyto hry začal vztahovat řecký způsob počítání let a slovo olympiáda pro období mezi těmito dvěma hrami. Slavnostních soutěží se mohli zúčastnit pouze čistokrevní Helléni, kteří neprodělali amimiy. Výjimku měli Římané, kteří jako páni země mohli libovolně měnit náboženské zvyky. Ženy, kromě kněžky Demeter, také neměly právo sledovat hry. Mnozí tuto dobu využívali k obchodním a jiným transakcím a básníci a umělci k představení svých děl veřejnosti.

Svátek se konal o prvním úplňku po letním slunovratu, tzn. připadl na attický měsíc Hecatombeon a trval pět dní, z nichž jedna část byla věnována soutěžím, druhá část náboženským obřadům, s obětmi, průvody a veřejnými hostinami na počest vítězů. Soutěž se skládala z 24 oddílů: dospělí se zúčastnili 18, chlapci 6. Babianius nám zanechal následující seznam soutěží: běh na tři různé vzdálenosti, zápas, pěstní souboj, závody vozů tažených čtyřmi nebo párem koní nebo mul, koňské dostihy, běh ve zbrani, závody, ve kterých musel jezdec skočit na zem a běh za koněm, soutěž mezi heroldy a trubači. Podle Pavianie se do roku 472 všechny soutěže konaly v jeden den a později byly rozloženy na všechny dny prázdnin. Porotci, kteří sledovali průběh soutěže a udělovali ceny vítězům, byli jmenováni losem z Eleanů a měli na starosti organizaci celé dovolené.

Nejprve byli 2 Hellanodicové, pak 9 a ještě později 10; od 103. olympiády (368 př. n. l.) jich bylo 12, podle počtu eleatských fyl, ve 104. olympiádě se jejich počet snížil na 8 a nakonec od 108. olympiády do Pausanias bylo 10 lidí. Měli na sobě fialové oblečení a na pódiu měli zvláštní místa. Pod jejich velením byl policejní oddíl. Než promluvil k davu, každý, kdo se chtěl zúčastnit soutěže, musel Hellanodics prokázat, že 10 měsíců před soutěží bylo věnováno předběžné přípravě a složit v tomto smyslu přísahu před sochou Dia. Pořadí soutěže bylo veřejnosti oznámeno pomocí bílého nápisu. Před soutěží si každý, kdo se jí chtěl zúčastnit, vylosoval pořadí, ve kterém do boje nastoupí, načež heraldik oznámil jméno a zemi přihlašovatele do soutěže. Odměnou za vítězství byl věnec z divoké olivy; vítěz byl umístěn na bronzové trojnožce a byly mu předány palmové ratolesti. Vítěz kromě pocty pro sebe osobně proslavil i svůj stát, který mu k tomu poskytoval různé výhody a výsady; od roku 540 dovolili Elejci postavit v Altis jeho sochu. Po návratu domů se dočkal triumfu, na jeho počest byly složeny písně a odměněny různými způsoby. V Aténách měl olympijský vítěz právo žít na veřejné náklady v Prytaneii.

Mezi olympijskými rituály je obzvláště emotivní ceremonie zapálení ohně v Olympii a jeho doručení na hlavní arénu her. Během letního slunovratu vzdávali závodníci a pořadatelé, poutníci a fanoušci hold bohům zapálením ohně na oltářích Olympie. Vítězi běžecké soutěže se dostalo cti zapálit oheň za oběť. V záři tohoto ohně probíhala rivalita mezi sportovci, soutěž umělců a byla uzavřena mírová dohoda vyslanců měst a národů.

S příchodem Římanů olympijské hry výrazně ztratily na významu. Poté, co se křesťanství stalo oficiálním náboženstvím, začaly být hry vnímány jako projev pohanství a v roce 394 n.l. E. byly zakázány římským císařem Theodosiem I. A hry se nehrály jeden a půl tisíce let.