Základní politické ideologie. Hlavní typy politické ideologie, typy, formy a charakteristiky
Ideologie je logicky propojený systém myšlenek a hodnot, které přímo řídí činnost. Ideologie odpovídá na otázku: Proč existujeme? Zpočátku tento koncept vznikal v neziskových aktivitách, ale následně se postupně začal uplatňovat i v podnikání - jak proces neustálého zdokonalování koncepčního rámce ukázal jeho užitečnost a někdy i nutnost rozvoje.
Hlavním argumentem pro pořádání diskusí o ideologii je, že ideologie je předpokladem existence organizace. Organizace bez ideologie nejprve ztrácí půdu pod nohama a poté i trh.
Potřebu hledat smysl existence přesvědčivě ukazuje Viktor Frankl v knize „Usilování o smysl“ (v ruštině vyšlo dílo V. Frankla „Muž při hledání smyslu“. M.: Progress, 1990. - Ed .). Práce je nejdéle propojená činnost, které se věnujeme, proto je hledání smyslu v ní legitimní. To obvykle dělají manažeři, protože jsou „odpovědní“ za význam. Často však zanedbávají vysvětlení smyslu své činnosti zaměstnancům organizace. Ti poslední se proto často ocitají v jakémsi vzduchoprázdnu a občas potřebují psychoterapii.
Někteří lídři mají velkou schopnost rozvíjet a chápat smysl svých organizací. V článku v Harvard Business Review (listopad-prosinec 1965) popsal Harry Schrage takové obchodní vůdce. Často se dříve zabývali vědou a vyznačovali se vysokými duševními schopnostmi. Zaměření na vysokou efektivitu pomáhá porozumět potřebám spotřebitelů, což vede ke zvýšení zisků nebo ztrát na základě provozních výsledků. Silná touha po moci odvádí pozornost od vnímání potřeb spotřebitelů. Zároveň se snižují zisky nebo ztráty.
Uvědomění si možnosti neúspěchů v obtížných situacích (sebeuvědomění) je spojeno se schopností vžít se na místo spotřebitele. Sebevědomí úzce souvisí se schopností dosahovat zisku. Čím vyšší je úroveň sebeuvědomění, tím vyšší je ziskovost.
Motiv moci negativně ovlivňuje sebeuvědomění. Ti, kteří jsou silně silově orientovaní, nepozorují pokles výkonu v těžkých časech. Poučení je jednoduché: úplné pochopení výrazně zvyšuje zisky.
Definování ideologického rámce zahrnuje snahu vyjádřit vizi (nebo cíle organizace) jasnou formou tak, aby ji lidé mohli jednoznačně pochopit.
Ideologické diskuse se mohou zdát jako zbytečný luxus v situacích, kdy je po produktech vysoká poptávka. Pojem „produkty“ je dále používán jako souhrnný zobecněný pojem pro zboží, služby a další výhody dodávané spotřebitelům dané organizace, tzn. zákazníky, klienty, členy atd.
Nebylo třeba věnovat zvláštní pozornost základním strukturám potřeb, které určovaly vysokou poptávku po službách informačních a poradenských firem, která se objevila v 70. a na počátku 80. let. Hlavním problémem bylo uspokojit rostoucí poptávku.
V počáteční fázi rozvoje spolupráce bylo snadné určit systém motivací (hlubokých důvodů vedoucích k určitému jednání), které vedly k jejímu vzniku a růstu. V takové situaci by se diskuse o ideologii jevily jako zbytečný luxus.
Vznik a růst odborového hnutí lze snadno vysvětlit na základě zjevných struktur potřeb. Výhody odborů byly zřejmé, poptávka vysoká a ideologická debata byla stěží nutná.
Podcenění významu ideologického základu se obvykle projevuje u jedinců primárně orientovaných na moc. Podle výzkumu Harryho Schrage působí mocenský motiv jako droga. Mocově orientovaní lidé se více zajímají o organizaci jako o základ vlastního blahobytu, než o uspokojování potřeb spotřebitelů. Raději rozšiřují velikost organizace, než aby zlepšovali kvalitu. To vede k nadměrné byrokratizaci – „elefantiáze“, nadměrné vertikální či horizontální integraci nebo k diverzifikaci, která není v souladu se strukturou potřeb trhu.
V obchodním světě často existuje ideologický nezájem mezi výkonově orientovanými portfolio manažery, kteří považují podnikatelskou činnost za obchodovatelnou komoditu. Ale i v takových případech se zřetelně projevuje ideologie, ve které převládají ambice uspokojit vlastní potřeby formou úroků z kapitálu nebo jeho růstu. Mnoho vlastníků portfolia stále chápe důležitost ideologie pro zajištění dlouhodobé ziskovosti obchodních jednotek zahrnutých v portfoliu.
Zájem o ideologický prvek závisí na hloubce, šíři a směru pohledu.
Totéž platí pro politickou činnost. Některé politické strany hodnotí svůj úspěch podle výsledků příštích voleb. Role ideologie je oproti volbám a přejímání momentálních populistických hesel bagatelizována.
Dobrým příkladem změn v ideologii je vládnoucí Sociálně demokratická strana Švédska. Z ideologického hlediska nyní upřednostňuje vyrovnání ekonomické životní úrovně různých skupin ve společnosti spíše než zastupování zájmů zmenšující se dělnické třídy. Toto hnutí čelí dilematu, které jeho nejpřemýšlivější členové uznávají. (Dilema je chápáno jako volba mezi dvěma vzájemně se vylučujícími alternativami.) Mnoho sociálních demokratů si uvědomuje, že dalekosáhlé přerozdělování bohatství brzdí samotný proces vytváření bohatství. V důsledku nadměrného vyrovnávání příjmů a majetku se snižuje schopnost společnosti produkovat důchod a majetek. Když se rozdělování bohatství stane důležitější než tvorba bohatství, může být proces rozdělování efektivní, ale postupně se množství, které lze rozdělovat, snižuje. Uvědomění si této skutečnosti vede k radikální změně politického kurzu a orientaci na tvorbu bohatství.
Obdobná situace je v současnosti v zemích východní Evropy, Afriky a Asie s plánovanými ekonomikami. To, co je odlišuje, je to, že selhali jak v distribuci bohatství, tak ve vytváření bohatství. Rozdíly v příjmech a majetku jsou v těchto zemích mnohem větší než ve Švédsku a dalších státech, kde je silná sociální demokracie. Komunistickým zemím se také nepodařilo zdynamizovat své ekonomiky. V důsledku toho země Východu zažívají ideologický kolaps. Strnulost systému a skutečnost, že vůdci tradičně spoléhají na represi, vedly k omezení nebo dokonce likvidaci sil neustále prosazujících změnu.
Vraťme se ještě jednou ke spolupráci, která původně vznikla za účelem snížení nákladů na jídlo pro pracující. Když to přestalo být aktuální (alespoň v západní Evropě), družstva si vytvořila vlastní autonomní byrokracii s omezeným kontaktem se svými členy a začala mít potíže. Za to může ona, ve skutečnosti již vyřešila problém, který před ní stál, zaměstnanci organizace vyvinuli vlastní chápání osobního a profesního souladu a bojovali za realizaci ideálů hnutí. Pokud základ jejich existence náhle zmizí, pak je tato hrozba zmobilizuje k obraně. Psychologicky nejsou ochotni tuto otázku řešit z logického hlediska, dokud nenajdou alternativní základ pro své sebevyjádření. Zkušení lídři a specialisté vidí smysl své činnosti v zachování profese. Ohrožení existence jejich dočasného působiště se neobávají. Méně jistá je pozice lídrů a specialistů, kteří vyrostli ve stejném systému, a proto si nevěří v existenci alternativy.
Výše uvedené příklady ukazují důležitost ideologické diskuse z pohledu různých typů aktivit. Základním problémem je myšlenka, že ideologická debata je zbytečná v obdobích vysoké poptávky. Taková období mají tendenci přitahovat lidi s mocenskou orientací. Tato osobní orientace je velmi neúčinná, když potřeba ideologie dosáhne nejvyšší úrovně. Citlivost na strukturu spotřebitelských potřeb není typická pro typ lidí, kteří se zabývají aktivitami v podmínkách velmi vysoké poptávky. Je fenoménem v tom smyslu, že přežil jako bojovník za změnu v utlačujícím a mocensky orientovaném systému. Lze jej nazvat „politickým mutantem“, který může vzniknout i v rámci relativně všeobjímajícího ideologického systému (v tomto případě dialektického materialismu). Lidé sedí a mluví spolu, snaží se vyložit si své vyznání, když najednou vznikne kombinace myšlenek jako logický důsledek principů dialektického materialismu, na rozdíl od tradičních výrobních metod, pokud tato kombinace vznikne u člověka, který má schopnost vidět holisticky, pak je cesta dlážděna pro něco nového. Pak k volbě Gorbačova vůdcem Sovětského svazu došlo buď chybou jeho nejbližšího okruhu, což je nepravděpodobné, nebo proto, že jeho vnitřní okruh pochopil význam radikální obnovy.
Téma ideologie v politické sféře je asi nejtěžším tématem. Je poměrně abstraktní a zahrnuje mnoho tezí, které jsou také testovány na Jednotnou státní zkoušku ze sociálních studií. V tomto článku toto téma co nejúplněji rozebereme a nakreslíme paralely s veřejným životem.
Definice jednoduchými slovy
Ideologie je systém představ o struktuře společnosti a státu. Nic jednoduššího není a nikdy nebude. Myšlenka je určitý systém teoretických tvrzení. Politicko-sociální myšlenka - vysvětluje společenský a státní vývoj a strukturu. Ideologie je systém idejí.
Přestože ruská ústava říká, že v Ruské federaci neexistuje žádná oficiální ideologie, zdaleka tomu tak není. Každá společnost a stát má svou ideologii. Vysvětluje, co se stalo včera, co je dnes a co se pravděpodobně stane zítra. Vyznačují se svou orientací: levicově-radikální, liberální (centristická) a pravicová (konzervativní).
Hlavní funkce:
Vysvětlující— vysvětlují prostému lidu, co se dnes děje. Například dnes v Rusku ideologie liberalismu, která funguje jako organické pokračování kapitalismu. Lidé vědí, že peníze rozhodují o všem, i v případech, kdy by se to stát nemělo.
Mobilizace— konsolidují občany pro některé společné cíle. Například na poválečné Japonsko byl žalostný pohled. Náboženská ideologie (kokutai, šintoismus atd.) dokázala upevnit masy a dnes je tato země třetím největším producentem na světě.
Strategický- stanovuje cíl pro společnost - kam jít, co bude v zemi za 20-50 let? Například v SSSR stát věděl, k čemu společnost směřuje – sociální systém, ve kterém bude nadbytek zboží a služeb (komunismus). Dnes Rusko žádný cíl nemá. V Soči 2014 byla olympiáda... A co potom? Neexistuje žádná myšlenka spojující společnost, žádná jiná ideologie než konzum a kult peněz. Samozřejmě existují příklady negativních cílů stanovených ideologií. Takže fašismus obhajoval zničení jiných národů a lidí. Další podrobnosti o tom.
Legitimace politického režimu— vysvětluje lidem, proč má stávající dominantní politická síla právo velet a vládnout. Například v SSSR existovala ideologie marxismu-leninismu, která jasně vysvětlovala, že existuje rozkládající se Západ a existuje prosperující sovětská společnost.
Regulační— stanovuje obecné požadavky na chování v politice, které jsou v dané společnosti akceptovány.
Hlavní směry
Radikální levice implikují revoluční vývoj společnosti – prostřednictvím zničení starého a vytvoření zásadně nového systému. Říká se jim levičáci, protože poprvé během francouzské revoluce ti lidé, kteří obhajovali radikální opatření, seděli nalevo od tribuny parlamentu. Nejlevicovější ideologií je anarchismus – doktrína, že každý stát je zlý, protože jde o spojení kněze, Caesara (výběrčí daní), policisty a kata, které uspokojuje pouze své vlastní, státní zájmy.
Liberální ideologie vrátit se k myšlenkám liberalismu. Více podrobností o této ideologii. Společenskou základnou těchto ideologií je buržoazie (podnikání). Liberálové vidí vývoj v reformě stávajícího systému.
Pravicové ideologie (konzervativní)- zasazovat se o zachování stávajícího systému a rozvoj prostřednictvím evoluce - pomalý progresivní vývoj. Neznáme zákonitosti společenského vývoje, takže abychom neškodili, raději zachováme to, co máme. Sociální základ pravice tvoří aristokracie a vyšší třída.
Jako sociální základ ideologií mohou dnes samozřejmě fungovat i jiné společenské vrstvy. Je třeba poznamenat, že extrémně radikální formy ideologií existují i na pravici. Například fašismus, nacismus, fundamentalismus jsou krajně pravicové příklady ideologií.
Toto téma je samozřejmě plné nuancí: například které strany v Rusku patří ke kterému směru a proč? Kdo byl zakladatelem určitých ideologií? Musíme také porozumět původu každého z nich, abychom pochopili, jak se liší liberalismus od neoliberalismu, konzervatismus od neokonzervatismu? Všechny tyto body jsou diskutovány ve videokurzu „Sociální studia: Jednotná státní zkouška za 100 bodů“
S pozdravem Andrey Puchkov
Ideologie je sociálně-filosofická kategorie, která označuje stupeň společenského vědomí. Představuje systém různých společenských názorů, včetně politiky, práva, estetiky, morálky, filozofie a náboženství.
Každá z těchto oblastí je nástrojem pro posouzení a pochopení toho, jaký vztah mají lidé k sociální realitě.
Pojem „ideologie“ byl poprvé použit v 18. století na návrh myslitele Destuta de Tracyho, který tak nazval vědu o univerzálních zákonech utváření idejí. Jako plnohodnotná disciplína se neměla obsahově odlišovat od žádné jiné vědy, přitom je svou integrující rolí v sociálním poznávání výrazně překonávat.
Jaké jsou různé politické názory? Hovoří expert Dmitrij Gusev
Od počátku své existence je pojem ideologie předmětem neustálé konfrontace – informační válka stále probíhá mezi dvěma znepřátelenými stranami, z nichž na jedné se usadili teoretici (ideologové) a na druhé praktikující (politici) ).
Základní ideologické pojmy
V moderní společnosti harmonicky koexistují různé ideologie. Některým oblastem je dlouhodobě věnována největší pozornost, a proto jsou úspěšně implementovány do společenské praxe. Existují tři větve formování ideologií:Ideologie. Odpovědi na otázky
Levice – dělí se na komunismus a socialismus, které naopak tvoří řadu dalších ideových větví;
Centrista;
Vpravo – nejčastějšími odvětvími jsou liberalismus a konzervatismus.
Koncept ideologie – Arseny Khitrov
Levicové ideologie
Původ termínu „levice“ se shoduje s francouzskou revolucí v letech 1789-1799, kdy se konala Ústavodárná shromáždění. Právě v levém křídle parlamentu seděli poslanci, kteří se zasadili o radikální změny stávajícího systému. Od té doby je zvykem považovat ty, kteří jsou progresivisty, radikály a „reformátory“, za levici.komunismus
Marxismus posloužil jako základ pro formování komunismu, který v 19. století na rozdíl od liberalismu zformoval tehdejší lidovou doktrínu o nutnosti budování spravedlivější společnosti. Podle argumentů této ideologie je komunismus schopen skoncovat s vykořisťováním lidí, překonat všechny druhy odcizení obyčejných lidí moci, majetku a výsledkům práce. 
Socialismus
Socialismus jako ideologie sleduje principy rovnosti lidí a spravedlnosti ve společnosti. Rovnost je v tomto případě interpretována jako rovné příležitosti pro všechny členy společnosti, zachované na úrovni státu, z pohledu sociálních a ekonomických složek. Pro sociální ideologii je nejvyšší hodnotou kolektivní dobro, jehož dosažení či zachování umožňuje obětovat jakékoli individuální zájmy.Vlevo a vpravo
Centristická ideologie
Politickým ztělesněním centristické ideologie je sociální demokracie, která ve skutečnosti vznikla jako jeden z proudů marxismu. Podle sociálních demokratů, jejichž řady jsou stále častěji zaplňovány političkami, dosažení sociální rovnosti ve společnosti nepřijímá násilí a revoluční opatření – politické a ekonomické pozice buržoazie mohou podlehnout demokratickému tlaku.Správná ideologie
Pravicová ideologie tradičně staví ekonomické nebo národní cíle nad veřejný statek a rovnostářské hodnoty, jako jsou rovná lidská práva nebo šance na dosažení cílů, pro všechny segmenty populace. 
Během francouzské revoluce v letech 1789-1799. Za pravdu měli politici preferující konzervativní úhel pohledu – ti, kteří byli spokojeni se současným stavem věcí.
Liberalismus
Vyznavači liberálních názorů vyznávají individuální svobodu, i když to odporuje společnosti s jejími tradicemi. Základní hodnotou liberalismu je svoboda jednotlivce, kterou lze omezit pouze projevem svobodné vůle jiných jednotlivců. Toto ideologické hnutí neakceptuje předsudky a předsudky, preferuje otevřenost všemu novému a pokrokovému. 
Konzervatismus
Základem konzervatismu jako ideologie je princip úplného a bezvýhradného dodržování tradic a zvyků, které se ve společnosti vyvinuly. Podle konzervativců je jakákoliv změna sociálním zlem a přináší s sebou potíže a katastrofy.Mechanismy utváření ideologií
Každá politická preference je vysoce individuální, stejně jako jednotlivec. Ale ve skutečnosti se počet preferencí vůbec nerovná počtu lidí, protože mnoho sociálních skupin je ve svých názorech podobných. I přes neshody různého stupně ohledně určitých otázek je ideologie schopna sjednotit masy.Za celou dobu existence lidstva se vyvíjely různé společensko-politické koncepty a každý z nich má své zastánce. S ohledem na lpění na různých politických preferencích jsou zde rozhodující sociální postavení, vzdělání, věk a sociální tradice.
Slovo „ideologie“ obsahuje dva řecké kořeny: idea-koncept, obraz a logos-slovo, učení, myšlenka. V tomto smyslu – jako nauka o idejích – byla ideologie zpočátku vnímána filozofy.
Myšlenka dozrává a vyvíjí se v určitém intelektuálním prostředí, ovlivňuje veřejné povědomí a je realizována v praxi.
Neexistuje však jediná definice kategorie „ideologie“. Abychom byli ještě konkrétnější, můžeme naznačit, že existující pojmy si někdy dokonce odporují. Posuďte sami, milý čtenáři, o následujících definicích prezentovaných ve vědecké literatuře.
Ideologie je:
· proces produkce významů, znaků a hodnot ve společenském životě;
· soubor myšlenek charakteristických pro určitou sociální skupinu nebo třídu;
· „falešné“ ideje, které přispívají k legitimizaci dominantního systému moci;
· neustále zkreslená komunikace;
· formy myšlení motivované společenskými zájmy;
· identifikační typ;
· společensky nutné iluze;
· shoda postojů vlády s převládajícím společensko-politickým diskursem;
· skupina přesvědčení zaměřená na činnost;
Proč existuje tolik různých definic ideologie? Faktem je, že různé ideologické koncepty, ať už je to realizováno nebo ne, mají svůj původ v rozmanité paletě ideologických a historických tradic (toto budeme sledovat v dalším tématu „Ideologie a její sociální účel“), které se postupně rozrůstaly z různých zkušeností historických podmínek pro vznik a fungování ideologie jako potřeby lidského společenství. Uspokojování potřeb je základem lidského života. Potřeby jsou objektivní potřebou člověka po předmětech hmotné a duchovní výroby. Potřeba je specifická (esenciální) síla živých systémů ve světě kolem nás. Vědomé potřeby fungují jako zájem.
Zájem každé sociální komunity i jednotlivce spočívá v optimalizaci jejich životní aktivity. Zájem je schopnost jedince spojit se s okolím za účelem uspokojování svých potřeb.
V reálném životě se zájmy různých sociálních aktérů mohou shodovat, shodovat se jen částečně nebo být opačné. Toto je životní mechanismus, který spojuje, spojuje nebo rozděluje určité skupiny lidí. V důsledku toho vzniká kolektivní a veřejná potřeba a zájem na regulaci projevu vůle občanů, na konsolidaci a harmonizaci společnosti. Takové poslání může naplnit myšlenka sjednocující společnost – výchozí bod ideologie, ovlivňující veřejné povědomí a realizovaná v praxi.
Ideologii lze tedy považovat za systém ideálů, hodnot, zájmů, přesvědčení, přesvědčení a norem určitého sociálního společenství (jedince, skupiny, společnosti jako celku), na jehož základě se integrují integrativní politicko-ekonomické, sociální programy a jsou vyvíjeny projekty, které definují cílové činnosti, způsoby a prostředky k jejich dosažení. Výše uvedená definice kombinuje tři důležité aspekty ideologie: politické, ekonomické, sociální, právní ideály, hodnoty, zájmy, přesvědčení, přesvědčení a normy určitého sociálního společenství (jednotlivce, skupiny, společnosti jako celku), sociální koncepty a teorie; účel činnosti, která podněcuje lidi, aby se toho snažili dosáhnout; integrační politicko-ekonomický a sociální program , jejímž určujícím strategickým vektorem je vytvoření efektivního státu.
IDEOLOGIE: PODSTATA, STRUKTURA, FUNKCE, REGULARITY VÝVOJE
Podstata ideologie
Pojem „ideologie“ odráží její podstatné charakteristické rysy. Pokud vezmeme v úvahu podstatu jakéhokoli společenského jevu, pak je nejprve nutné určit souhrn jeho hlavních vlastností, jeho vnitřní obsah. Podstata takového společenského fenoménu, jako je ideologie, je vyjádřena především v definici tohoto pojmu, která mu dává přísně pevný význam.
Při definování ideologie jako systému ideálů, hodnot, zájmů, přesvědčení, přesvědčení, norem určitého společenství (jednotlivce, skupiny, společnosti jako celku), na jehož základě jsou integrativní politicko-ekonomické, právní, sociální programy a projekty rozvinuté, které určují účel činnosti, způsoby a prostředky k jeho dosažení jsou terminologicky označeny podstatou, jádrem sociálního jevu, o kterém uvažujeme. Ale to není jediná věc, která určuje podstatu ideologie. Tato definice také vytváří spojení mezi pohledem na svět a chováním lidí. Podstata ideologie navíc spočívá v pochopení smyslu (resp. dávání smyslu) procesům a změnám, vnitřním zákonitostem jejich výskytu, které se ve společnosti vyskytují. Odhalení principů vlastního pohonu systému, algoritmů jeho vlastního vývoje, které nám umožňuje hovořit o smysluplnosti těchto procesů a změn, o vnitřní potřebě generování jednoho státu druhým, také odhaluje podstatné vlastnosti ideologie. Podstata ideologie zahrnuje vše, pomocí čeho vnímáme svět kolem sebe a svůj vlastní svět. Jde také o vysvětlení a zdůvodnění, obranu či kritiku vznikajících nových společenských jevů, vztahů, struktur tím, že je koreluje se systémem hodnot a ideálů akceptovaných a schválených (či neschválených) danou komunitou (stranou, lidmi, společností). ). A pokud spojíme výše uvedené kvalitativní charakteristiky ideologie a budeme je uvažovat ve vzájemném vztahu a vzájemné závislosti, v jednotě, pak si budeme moci více či méně jasně představit, v čem spočívá podstata uvažovaného společenského jevu.
Struktura ideologie
Základem každého systému (ideologii považujeme za systém ideálů, hodnot, zájmů, přesvědčení, přesvědčení, norem) je jeho struktura. Při podání nejobecnější definice struktury A.N. Averjanov například poukazuje na to, že „struktura v doslovném smyslu slova je strukturou systému. Mimo systém neexistují žádné struktury." „Ten druhý, jak tvrdí S.Yu. Solodovnikov, není nic jiného než soubor: a) nejstabilnějších, nejpodstatnějších, pravidelně se opakujících vztahů mezi jeho prvky a b) těchto prvků samotných. Strukturu systému lze uvažovat jak horizontálně (ordinace), tak vertikálně (hierarchie). Toto ustanovení je jednou ze zásad, které tvoří podstatu systémového přístupu. Využití těchto principů umožňuje vědcům formulovat řadu výchozích epistemologických základů, které by měly vytvořit podmínky pro systematické zvažování různých společenských jevů včetně ideologie. Akademik Národní akademie věd Běloruska E.M. Babosov provedl strukturně-složkovou, strukturně-funkční a strukturně-dynamickou analýzu ideologie. Strukturálně-složkovou orientaci ideologie prezentuje následovně.
1. Duchovním základem ideologie je světonázor, tzn. souhrn názorů člověka na svět jako celek a jeho vlastní místo v tomto světě, vyjádřený v axiologických (hodnotových) postojích jedince sociálního společenství, skupiny ohledně smyslu života a lidské činnosti, osudů lidstva v kontextu vývoje přírodního a sociálního světa. Jaký je typ světového názoru, taková je ideologie.
2. Filozofické a světonázorové myšlenky jsou vtěleny do druhého
strukturální prvek ideologického systému - ve společensko-politických názorech a konceptech, které koncentrují politické znalosti, přesvědčení, aspirace, principy, teorie a programy jednání.
3. Ekonomické názory, myšlenky a teorie jsou organicky propojeny s politickými koncepty, včetně třetího prvku ideologie.
4. Z politických a ekonomických pojmů a teorií
je odvozen čtvrtý strukturální prvek ideologie – právní (právní) teorie a normy, které představují
je specifickým druhem společenské regulace společenských vztahů, a to systémem pravidel, norem, legislativních aktů atp.
5. S předchozím prvkem jsou propojena morální přesvědčení a principy, které osobě nebo sociální skupině připisují určité mravní normy chování. Tento průřez lidskou zkušeností je vyjádřen termíny „dobro“ a „zlo“, „ctnost“ a „nectnost“, „spravedlnost“ a „nespravedlnost“ atd. Morálka je určena k zajištění nezávislosti člověka jako člena společenství a duchovní bytosti (člověka).
6. Vždy s morálními zásadami a standardy
estetické ideály se vzájemně ovlivňují a ztělesňují celou různorodou, emocionálně bohatou oblast zkoumání a vnímání světa podle zákonů krásy.
7. Prvek strukturální diferenciace ideologie je
hierarchie hodnot a hodnotových orientací. Hodnoty jsou zobecněnou představou lidí o předmětech a jevech, které jsou pro ně významné, důležité, a jednání jiných lidí, definované kategoriemi toho, co je správné, vznešené, krásné, morální atd. Jejich smyslem je sloužit jako jakési kritérium pro to, aby si lidé v procesu orientace v okolní měnící se realitě vybrali pro ně nejdůležitější a nejsmysluplnější alternativu.
8. Osmým prvkem je stanovení cílů. Cílem je
ideální nebo skutečný objekt vědomé nebo nevědomé volby a aspirace subjektu, stejně jako konečný výsledek sociálního jednání.
9. Prvkem strukturální diferenciace ideologie je vůle a odhodlání jednotlivce či sociální komunity aktivně a efektivně jednat k dosažení stanoveného cíle
Tedy, svěcení ideologie zahrnuje:
Pohled na svět;
Sociálně-politické názory a koncepce;
Ekonomické teorie;
Právní normy;
Estetické ideály;
Morální přesvědčení;
Hierarchie hodnot;
Stanovení cílů;
Vůle a odhodlání jednat k dosažení cíle.
Proces uskutečňování ideologické strukturně-složkové ordinace ideologie lze pochopit při zohlednění její vertikální struktury (hierarchie). Ideologický základ ideologie je ztělesněn v
hesla, přikázání, směrnice, které se zavádějí do masového vědomí lidí. Odrážejí se v představách, pocitech, přesvědčeních a hodnotových orientacích. Aby se dala najít hesla a postoje
vtělení do masového vědomí je nezbytná činnost ideologických služeb a organizací. Pouze v procesu a v důsledku cílevědomé ideologické činnosti se zformované ideály, pocity, představy, přesvědčení mohou vtělit do přesvědčení, životních aspirací, politických orientací, životních pozic jednotlivých občanů, sociálních skupin, hnutí, politických stran a organizací. Dále - praktické činnosti předmětů.
Tedy, hierarchie komponent zahrnuje:
Hesla, přikázání, směrnice;
Masové vědomí (myšlenky, pocity, přesvědčení, hodnotové orientace);
Praktická činnost ideologických služeb;
Ztělesnění ideálů a pocitů v životních pozicích lidí;
Specifické činnosti lidí.
Role ideologie v životě společnosti je určena funkcemi, které plní. Obsahuje hodnoty, které působí jako politický a sociální světonázor. Lze rozlišit následující humanitární funkce ideologie:
· epistemologické– umožňuje odhalit objektivní trendy společensko-politického vývoje a realisticky posoudit ideovou situaci;
· integrace-konsolidace- zajišťuje kontinuitu ideálů, základních hodnot společnosti a jednotlivce, přispívá k dosažení celistvosti společnosti a utváření občanské harmonie;
· software– slouží jako základ pro tvorbu programů udržitelného sociálního rozvoje;
· inovační- aktualizuje sociální hodnoty a normy rozvojem nových a vypůjčených progresivních hodnot z jiných kultur;
· mobilizace– mobilizuje občany a sociální skupiny k realizaci sociálně-politických programů a projektů; národní idea, ideál dokonalejší společnosti;
· orientační– stanovuje systém významů a zaměření lidské činnosti;
· motivační– dává vnitřní impulsy k motivaci k jednání;
· selektivní– vybírá ze zděděných hodnot a norem ty, které jsou nezbytné k řešení problémů společenského rozvoje;
· vzdělávací– je hodnotovým základem při určování cílů a prostředků výchovy k formování mravní, společensky aktivní a tvořivé osobnosti;
· tlumení– pomáhá uvolňovat sociální napětí v situaci, kdy existuje rozpor mezi potřebami společnosti, skupiny, jednotlivce a reálnými možnostmi jejich naplnění.
Uvedené funkce ideologie jsou spojeny se závazkem jejích příznivců k hodnotám a normám, které pěstuje.
Forma vyjádření teoretických politických znalostí je politická ideologie. Jedná se o systém idejí jakékoli společenské organizace, ve kterém je podložen směr vývoje společnosti a formován program společenské transformace.
Termín „ideologie“ poprvé použil v roce 1796 francouzský filozof D. de Tracy. Tento termín znamenal novou „vědu myšlenek“, která by studovala původ myšlenek lidí. Kvůli nedostatku objektivity však ideologie není věda. Zpočátku byl tomuto termínu přiřazen význam, který mu dal K. Marx: systém idejí vládnoucí třídy. Poté byl pojem „ideologie“ rozšířen na systém politických idejí jakékoli společenské instituce.
Ideologie hlásá politické hodnoty skupiny občanů a zpravidla požaduje, aby tato skupina vykonávala politické vedení. Politické hodnoty - Jsou to představy a představy subjektů o formách realizace politiky, přínosech, kterých bude dosaženo tou či onou politikou, a akcích nezbytných k uspokojení zájmů společnosti.
Hodnoty jsou nejčastěji vyjádřeny v konkrétních ideálech. To jsou požadované obrazy společenského řádu: bezpečnost, rovnost, svoboda, spravedlnost, demokracie atd. Lze identifikovat následující hlavní funkcí
1)politická ideologie, tedy nutné změny ve vědomí občanů, prováděné prostřednictvím ideologie: orientační
2) mobilizace: ideologie orientuje politické subjekty v systému hodnot a zájmů dané sociální skupiny;
3) : ideologie dává pokyny k určité politické činnosti svým stoupencům; integrace:
ideologie se staví proti soukromým zájmům a působí jako sjednocující faktor pro odpovídající sociální skupinu.
Politická ideologie působí jako faktor politického vývoje společnosti. Dominantní ideologie ve společnosti je zakotvena v ústavě země a stává se tak ideologií státní. nazývat systém idejí, které vyjadřují zájmy různých subjektů politické činnosti a vytvářejí teoretický základ pro organizované politické jednání. Ideologie je formalizována ve formě sociálně-politické teorie, následně je konkretizována v politických programech různých stran a osobností a tím, že určuje chování lidí, ovlivňuje aktuální politickou praxi.
Zájmy různých subjektů (jednotlivců, stran, tříd, národů atd.), jejich hodnocení moderní společnosti a představy o sociálním ideálu se od sebe výrazně liší, proto se liší i ideologie.
Liberalismus(z lat. liberál je - svobodný) hájí demokratická práva a individuální svobody, svobodu podnikání a parlamentní systém. Liberální ideologie se vyznačuje: Individualismus, svoboda, rozum, rovnost, tolerance, souhlas, konstitucionalismus.
Ve 20. stol byla vyvinuta teorie neoliberalismus, podle kterého jsou hlavními funkcemi státu ochrana svobodného podnikání, boj proti monopolismu a rozvoj individuálního podnikání.
Konzervatismus(z latinského conservare - chránit) je obvykle v kontrastu s liberalismem. Tato ideologie je zaměřena na ochranu tradičního společenského řádu a proti různým inovacím a změnám. Konzervatismus se vyznačuje: tradicionalismus, lidská nedokonalost, hierarchie, řád, paternalismus, vlastní.
Ve 20. stol vytvořený neokonzervatismus, jehož úkolem bylo chránit a šířit západní hodnoty.
Vzhledem k tomu, že znakem konzervatismu je obrana stávajícího stavu věcí před inovacemi, není divu, že neokonzervatismus absorboval mnoho zavedených liberálních hodnot - ochranu práv a svobod, svobodu podnikání. Zároveň se snaží tyto hodnoty těsně propojit s těmi tradičními (rodina, náboženství, vlastenectví). Socialistická ideologie (z latinského socialis - veřejný) prosazuje zásady sociální spravedlnosti a rovnosti jako ideál. Prvky socialismu jsou:;rovnost; prioritou společnosti; kolektivismus; veřejný majetek; masový charakter.
plánované hospodářství je variantou socialistické ideologie. Podle zastánců této ideologie musí být přechod ke společnosti sociální spravedlnosti a rovnosti pozvolný. Mechanismem tohoto přechodu není revoluce a násilí, ale sociální reformy. Sociální demokraté usilují o kompromis mezi volným trhem a státem. Nestaví se proti kapitalismu, ale věří, že příjmy by měl stát přerozdělovat ve prospěch chudých, aby se zmenšily rozdíly mezi bohatými a chudými.
Komunistická ideologie- další verze socialistické ideologie. Jeho teoretického zdůvodnění se ujali Karel Marx (1818-1883) a Vladimír Iljič Lenin (1870-1924). Komunisté věří, že reformy nejsou schopny dovést společnost k nastolení sociální spravedlnosti, protože vládnoucí třídy se nebudou chtít dobrovolně vzdát své moci. Jedinou skutečnou cestou je proto revoluční násilí, které musí zničit kapitalismus. Lenin věřil, že po revoluci dělníci pod vedením komunistické strany přebudují společnost na základě rovnosti a spravedlnosti. Ideálem komunistické ideologie je beztřídní komunistická společnost, v níž se uplatňuje zásada „každému podle jeho schopností, každému podle jeho potřeb“.
Ideologie fašismu(z ital. fascio - vaz, svazek) vznikl mezi první a druhou světovou válkou na pozadí hluboké hospodářské krize a politické nestability.
Charakterizuje ji militaristická rétorika, kult síly, romantizace hrdinství a sebeobětování, militantní antiintelektualismus, volání po národní jednotě a sdružování se kolem charismatického vůdce. Krev (národnost a rasa) ve fašismu byla ceněna nad individuální charakteristiky. Obecně fašismus prosazoval myšlenky národní a rasové nadřazenosti, násilí a šovinismu. Realizace myšlenek fašismu v praxi vedla ke smrti desítek milionů lidí. Anarchismus
Kromě vyjmenovaných ideologií můžeme jmenovat ještě dva systémy společensko-politických názorů, které jsou v současnosti v procesu formování: feminismus(z lat. femina - žena), prosazující odstranění všech forem diskriminace, zejména diskriminace žen ze strany mužů; A environmentalismus
(z angl. environment - environment), vyzývající k ochraně přírody. Tyto systémy víry stále více ovlivňují politické programy a politickou činnost. Hlavní politické ideologie na Obr. uspořádané v sekvenci odrážející jejich podobnosti a rozdíly. Podle Obr. je možné určit, které ideologie patří k levici a které k pravici. Zpravidla, vlevo Jsou optimističtí ohledně lidské povahy a věří, že sociální spravedlnosti ve společnosti lze dosáhnout bez nadměrné vládní ochrany. Krajní levice jsou anarchisté a komunisté k nim mají blízko. Sociální demokraté jsou zastánci umírněnější levicové ideologie. Liberálové jsou nyní blíže středu. Vlastně centristy
