Puškin "Eugene Onegin"). Taťána Larina je nádherný obraz ruské ženy (podle románu A.S.
V. G. Belinsky nazval „Eugena Oněgina“ „encyklopedií ruského života“, protože tato práce odrážela celé Rusko té doby.
Básník se zaměřuje na život, každodenní život, morálku a činy mladého muže Evžena Oněgina. Je prvním literárním hrdinou, který otevřel galerii takzvaných „lidí navíc“. Je vzdělaný, chytrý, ušlechtilý, čestný, ale společenský život v Petrohradu zabil všechny jeho city, touhy a touhy. „Dospěl před svou dobou“ a stal se z něj mladý starý muž. Nemá zájem žít. Na tomto obrázku Pushkin ukázal nemoc století - „blues“ je skutečně vážně nemocný sociální chorobou své doby. Ani upřímný cit, láska, není schopna vzkřísit jeho duši.
Obraz Taťány Lariny je v kontrastu s obrazem Oněgina. Poprvé v ruské literatuře je ženská postava postavena do kontrastu s mužskou; Navíc se ukazuje, že ženská postava je silnější a vznešenější než mužská. Puškin maluje obraz Taťány s velkým teplem a ztělesňuje v ní nejlepší rysy ruské ženy. Autor chtěl ve svém románu ukázat obyčejného Rusa
dívka. Zdůrazňuje absenci mimořádných, nevšedních rysů u Taťány. Ale zároveň je hrdinka překvapivě poetická a přitažlivá. Není náhodou, že jí Pushkin dává běžné jméno Tatyana, čímž zdůrazňuje jednoduchost dívky, její blízkost k lidem.
Taťána je vychována na panství v rodině Larinových, věrná „zvykům z drahých starých časů“. Postava dívky se formuje pod vlivem její chůvy, jejímž prototypem byla úžasná Arina Rodionovna. Taťána vyrostla jako osamělá, nevlídná dívka. Nerada si hrála s kamarádkami, byla ponořená do svých pocitů a prožitků. Zpočátku jsem se snažil porozumět světu kolem sebe, ale nemohl jsem najít odpovědi na své otázky od svých starších. A pak se obrátila ke knihám, kterým zcela věřila:
Zpočátku měla ráda romány;
Všechno jí nahradili;
Zamilovala se do podvodů
A Richardson a Russo.
Život kolem ní přinášel málo radosti její náročné duši. V knihách Tatyana viděla zajímavé lidi, o kterých snila, že se ve svém životě setká. Taťána, která komunikuje s dvorními dívkami a poslouchá příběhy chůvy, se seznamuje s lidovou poezií a je prodchnuta láskou k ní. Blízkost k lidem, k přírodě rozvíjí u dívky nejlepší morální vlastnosti: duchovní otevřenost, upřímnost, bezelstnost. Taťána je chytrá, originální, originální. Je přirozeně nadaná:
S rebelskou představivostí,
Živá v mysli a vůli,
A svéhlavá hlava,
A s ohnivým a něžným srdcem.
Svou inteligencí a jedinečnou povahou vyniká mezi vlastníky půdy a sekulární společností. Chápe vulgárnost, zahálku a prázdnotu života ve vesnické společnosti a sny o člověku, který by do jejího života vnesl vysoký obsah a byl by jako hrdinové jejích oblíbených románů. Tak jí připadal Oněgin – světský mladík, který pocházel z Petrohradu, inteligentní a urozený. Taťána se do něj se vší upřímností a prostotou zamiluje: „...Všechno je ho plné; všechno se o něm sladké panně neustále opakuje s magickou silou.“ Rozhodne se napsat dopis uznání svému vyvolenému. Evgeniyovo ostré odmítnutí je pro dívku naprosté překvapení. Taťána přestává chápat Oněgina a jeho jednání. Je v bezvýchodné situaci: Oněgina nemůže přestat milovat a zároveň je přesvědčená, že není hoden její lásky. Oněgin nechápal plnou sílu jejích citů, nerozpletl její povahu, protože si nade vše cenil „svobody a míru“ a byl egoista a sobec.
Láska nepřináší Taťáně nic jiného než utrpení, ale její morální pravidla jsou pevná a stálá. V Petrohradě si získává všeobecný respekt ve vysoké společnosti. Během této doby se hodně mění. „Lhostejná princezna, nepřístupná bohyně luxusní královské Něvy,“ maluje ji Puškin v poslední kapitole. Ale pořád je milá. Je zřejmé, že toto kouzlo nespočívalo v její vnější kráse, ale v její duchovní ušlechtilosti, jednoduchosti, inteligenci a bohatosti duchovního obsahu. Ale stále je osamělá. A zde Taťána nenachází to, o co její vznešená duše usilovala. Svůj postoj ke společenskému životu vyjadřuje slovy na adresu Oněgina, který se po toulkách po Rusku vrátil do hlavního města:
...teď rád dám,
Všechny ty hadry maškarády,
Všechen ten lesk, hluk a výpary
Pro poličku s knihami, pro divokou zahradu,
Pro náš chudý domov...
Ve scéně posledního setkání Taťány s Oněginem se ještě hlouběji odhalují její duchovní vlastnosti: mravní bezúhonnost, odhodlání, pravdomluvnost. Odmítá Oněginovu lásku, pamatuje si, že základem jeho citů k ní je sobectví, egoismus.
Hlavními charakterovými rysy Tatiany jsou vysoce vyvinutý smysl pro povinnost, který má přednost před ostatními city, a duchovní ušlechtilost. To je důvod, proč je její duchovní vzhled tak atraktivní. Tatyana Larina otevírá galerii obrazů ruských žen, morálně bezvadných, hledajících a krásných.
Veršovaný román A.S. Puškinův „Eugene Onegin“ je považován za první realistický román v ruské literatuře. Dílo objektivně obnovilo celou historickou éru. Autor se věnuje aktuálním problémům ruského života, osvětluje život, zvyky, morálku, tradice a duchovní zájmy Ruska – proto Belinskij nazval „Eugena Oněgina“ „encyklopedií ruského života“.
Dílo přitom popisuje nejen reálie první čtvrtiny 19. století, ale vytvořilo i živé portréty představitelů této doby.
Ženské postavy jsou v románu představeny prostřednictvím obrazů Taťány a Olgy Lariny, jejich matky Praskovyi a chůvy Taťány Filippovny. A pokud jsou postavy Olgy a Praskovya Larina, Filippovny docela typické, pak se hlavní postava díla liší od jejích vrstevníků a je pro Puškina ideálem ruské ženy („Tatyanin sladký ideál“). Důležité je také poznamenat, že autorka vytváří portrét nejen šlechtičen (Larina), ale i prosté selky (Chůva Taťána). Básník tak pomocí ženských obrazů v románu zobrazuje nejen typické představitelky první čtvrtiny 19. století, ale ukazuje i originální charakter ruské ženy.
Obraz hlavní postavy románu Taťány Lariny je v mnoha ohledech ztělesněním lidového živlu. V tomto smyslu se hrdinka ostře liší od „poloruských“ Lenského a Oněgina, vychovaných francouzskými učiteli. Není náhodou, že Puškin o Taťáně říká, že je „Ruskou duší“. Taťána věří v lidová znamení, věští spolu s dvorními dívkami, má bystrý smysl pro svou rodnou povahu, věří v „legendy starověkého lidu, sny, věštění z karet a předpovědi měsíce .“ Po tom všem touží, když se ocitne v Petrohradu.
Nejstarší ze sester Larinových vyrostla ve vznešeném prostředí a „připadala jako cizinec ve vlastní rodině“. Hrdinku charakterizuje denní snění, izolace, touha po samotě a láska k ruské přírodě, k lidovým tradicím a zvykům. Její morální charakter a duchovní zájmy se zásadně liší od vnitřního světa typické většiny provinčních mladých dam (například Olga V projevu svých pocitů je Taťána mimořádně upřímná:).
Koketa chladnokrevně soudí,
Tatiana vážně miluje
A bezpodmínečně se vzdává
Miluj jako sladké dítě.
Hrdince je cizí poťouchlost, manýry, koketnost, povrchnost, sentimentální citlivost, tedy vše, co odlišovalo většinu jejích vrstevníků. Taťána je integrální osoba, nadaná schopností hluboce a silně cítit. Hrdinka Puškinova románu Oněgina opravdu miluje a Taťána si tuto lásku ponese po celý život. Navzdory tomu, že v osmé kapitole románu se hrdinka čtenáři již nejeví jako „plachá dívka“, ale jako „nepřístupná bohyně“, Taťána se vnitřně nezměnila a nadále Evgenije miluje („A vzrušoval ji srdce!")
Hrdinčin dopis Eugenovi je prodchnut upřímným citem a vznešenou jednoduchostí. Není náhodou, že S.G. Bocharov poznamenal: "Puškinův dopis Tatianě je "mýtický překlad" z "úžasného originálu" - Tatianina srdce." Navzdory skutečnosti, že hrdinčin dopis je plný vzpomínek z různých sentimentálních románů, které měla dívka ráda, není možné pochybovat o upřímnosti jejích pocitů („Právě jsi vešel dovnitř, okamžitě jsem to poznal, byl jsem celý ohromen , v plamenech...“). Ale přesto Taťána buduje svou lásku podle literárních předloh svých oblíbených postav. Oněgin se dívce zjevuje jako obraz z románu: anděl strážný (Grandison) nebo „mazaný pokušitel“ (Lovelace). Rozhodnutí vyznat Eugenovi lásku je také diktováno touhou být jako romantická hrdinka. Taťána zároveň chápe, že jedná v rozporu se všemi normami slušnosti přijatými ve vznešené společnosti na počátku 19. století („Zmrznu studem a strachem...“).
Taťána se vyznačuje především citlivým srdcem, ale myslí, vědomím přemýšlejícího člověka, schopností správně vyhodnotit a vnitřně odmítnout „nenávistné pozlátko“ vysoké společnosti, její prázdnotu a faleš, zachovat si mravní charakter a duchovní hodnoty. se v ní stále více probouzejí. Tatyanino vědomí a mysl se probouzejí s první hořkou zkušeností nešťastné lásky, s četbou knih, které jí „všechno nahradily“.
Jak již bylo zmíněno, mnoho Tatyanových osobnostních rysů zasahuje hluboko do půdy lidí. Hrdinka (stejně jako samotný Puškin) za to vděčí své chůvě, prosté ruské selce. Není náhodou, že jediný, s kým Taťána mluví o své lásce, je chůva. S pomocí obrazu Filippovny v románu básník osvětluje život rolnické rodiny a také nastoluje problém osobnosti a prostředí. Příběh chůvy o jejím nešťastném osobním životě („A no tak, Tanyo! O lásce jsme tyhle léta neslyšeli...“) odráží typickou situaci pro třídu rolníků: dívka je násilně provdána a „ předán“ cizí rodině, spíše jako dělník; ve stejné době se často ukázalo, že manžel je mladší než jeho manželka:
Zdá se tedy, že Bůh nařídil. Moje Vanya
Byl mladší než já, mé světlo,
A to mi bylo třináct let.
V Puškinových zápiscích se setkáváme s důležitou poznámkou, která obecně ilustruje osud prosté ruské ženy: „Neštěstí v rodinném životě je charakteristickým rysem ruského lidu...“.
Ale kupodivu stejný osud potká Taťánu, která se nevdá z lásky a je nešťastná ve svém rodinném životě. Osud hrdinky tedy z tohoto pohledu nese punc národnosti. Hrdinčina odpověď Oněginovi v závěru románu odráží stejný princip lidové morálky: své štěstí nemůžete stavět na cizím neštěstí. Toto pochopení morální povinnosti vysvětluje Taťjanino odmítnutí Oněgina: „Ale já jsem byl dán jinému; Budu mu navždy věrný."
Hlavní kvalitou Tatyany je tedy vysoká duchovní ušlechtilost a vyvinutý smysl pro povinnost, který má přednost před jejími nejsilnějšími pocity. Hrdinka věří, že pokud sama ze své svobodné vůle svobodně slíbila nemilované osobě, že mu bude věrnou manželkou, je povinna toto její slovo nedotknutelně dodržet. Ať teď pochopí, že to byla chyba z její strany, že jednala nedbale – ona sama musí za tuto neopatrnost, za tuto chybu trpět.
Opakem Taťány je její sestra Olga. Pokud je za hlavní vlastnost starší Lariny považován vyvinutý smysl pro povinnost, pak je mladší Larina naopak extrémně frivolní a přelétavá. Olga tedy dlouho netruchlí po Lenském, který zemřel v souboji (který byl považován za hrdinčina snoubence), a brzy se provdá za kopiníka:
Můj chudák Lensky! umdlévající
Neplakala dlouho.
Běda! mladá nevěsta
Nevěrná svému smutku.
Olga se na první pohled jeví jako dokonalá: skutečná kráska („Oči jako nebe, modré, úsměv, lněné kudrlinky...“) s nenuceným a pohodovým charakterem („Vždy skromná, vždy poslušná, vždy veselá jako ráno …“). Pushkin však okamžitě poznamenává, že takovou postavu lze nalézt v „jakémkoli románu“, takže autor byl „nesmírně“ unavený. Oněgin poukazuje Lenskému na triviálnost a duchovní prázdnotu Olgy:
Olga nemá ve svých rysech žádný život.
Přesně ve Vandikově Madoně:
Je kulatá a červená,
Jako tenhle hloupý měsíc
Na tomhle pitomém horizontu."
Olga nijak nevyčnívá mezi ostatními provinčními šlechtičnami, o kterých Pushkin poznamenává: „Ale rozhovor jejich krásných manželek byl mnohem méně inteligentní.“
Obraz frivolní, přelétavé a „prázdné“ Olgy, charakteristický pro sentimentální román, tedy odráží typické rysy okresní slečny.
Kromě toho na příkladu obrazu matky Tatyany a Olgy, Praskovya Larina, Pushkin popisuje charakter vesnického vlastníka půdy. Je důležité poznamenat, že osobnost hrdinky je zobrazena v dynamice, pomocí příběhu osudu postavy autor nastoluje problém osobnosti a prostředí. Básník mluví o životě Praskovya před svatbou, kdy hrdinka měla ráda romány a byla zamilovaná do „slavného dandyho“, který se podobal jednomu z hrdinů jejích oblíbených knih. Poté básník ironicky popisuje proměnu citlivé mladé dámy, která „... mluvila zpěvným hlasem, nosila velmi úzký korzet...“ v ekonomickou a spíše panovačnou dámu.
A. S. Puškin, největší básník 19. století, zakladatel ruského realismu a literárního jazyka, zasvětil sedm let svého života práci na románu ve verši „Eugene Onegin“. Tyto „pestré kapitoly“, „napůl vtipné, napůl smutné, obyčejní lidé, ideální“ odrážely celý současný autorův způsob ruského života: brilantní sekulární Petrohrad, patriarchální Moskva, místní šlechtici.
Jedno z hlavních míst v románu je věnováno rodině Larinových. Jde o typickou rodinu, která se neliší od rodin tehdejších provinčních statkářů, kteří na rozdíl od světa žili staromódním způsobem, zachovávali tradice a „zvyky starých časů“ a slavili pravoslavné svátky s rolníci:
Zachovali klidný život
Zvyky drahého starce;
Na jejich masopust
Byly tam ruské palačinky.
Právě na příkladu této rodiny se odhalují ženské obrazy Taťány a Olgy Larinových, jejich matky. „Prostý... laskavý gentleman“, „pokorný hříšník“ Dmitrij Larin zemřel v době, kdy román začal. Tatyanina matka měla na starosti všechny záležitosti v rodině. Kdysi bydlela ve městě, ale „aniž se zeptali, provdali ji“ za Dmitrije Larina, zatímco ona vzdychala nad něčím jiným. Trochu plakala, ale brzy si zvykla na nudu vesnického života a brzy „objevila tajemství, jak autokraticky vládnout manželovi“, a pak vše „bylo v pořádku“. Proměnila se v typického okresního vlastníka půdy:
Šla do práce
Solené houby na zimu,
Nechala si výdaje, oholila si čelo,
V sobotu jsem chodil do lázní,
Ve vzteku mlátila pokojské...
Její život při těchto každodenních činnostech plynul tiše. Takový život nevyžadoval velkou inteligenci a ona žádnou neměla. Celý její duchovní vývoj spočíval v četbě Richardsonových románů v mládí (četla je jen proto, že „za starých časů jí o nich často vyprávěla princezna Alina, její moskevská sestřenice“). Matka Larina milovala své dcery svým vlastním způsobem: chtěla je vidět šťastné, snila o tom, že je úspěšně provdá. Oněgin podal přesný a výstižný popis Lariny:
Mimochodem, Larina je jednoduchá,
Ale velmi milá stará dáma.
Olga Larina je kopií své matky, a jak později řekne Belinsky, „z půvabné a sladké dívky se stane pozoruhodná dáma, opakující svou matku, s drobnými změnami, které si čas vyžádal“. Vidíme Olgu očima milence Lenského, který ji zbožňoval:
Vždy skromný, vždy poslušný,
Vždy veselý jako ráno,
Jak je život básníka jednoduchý,
Jak sladký je polibek lásky.
Lensky, romantik vzdálený realitě, žijící ve světě svých fantazií a snů, nemohl skutečnou Olgu vidět. Veškerá její jednoduchost a veselost byly jen maskou, za kterou se skrývala prázdnota jejího vnitřního světa. Neznala ani věrnost, ani oddanost, ani sebeobětování kvůli lásce. Olga neměla na Lenského smrti menší vinu než Oněgin:
Koketa, prchavé dítě!
Zná trik,
Naučil jsem se měnit!
Byla typickou hrdinkou sentimentálních románů, které byly v té době tak populární. Puškin přiznává, že on sám takové prázdné krásy miloval, ale brzy ho omrzely:
Všechno v Olze... ale jakákoliv romantika
Vezmi to a najdeš to, správně,
Její portrét: je velmi roztomilý,
Sama jsem ho kdysi milovala,
Ale neskutečně mě nudil.
Autor říká, že takových frivolních dívek bylo mnoho, že jejich činy byly stejné a jejich city byly vrtkavé. Takže Olga, která po smrti Lenského dlouho netrpěla, se brzy provdala za procházejícího hulana a našla své štěstí. Oněgin uvádí přesný popis Olgy:
Olga nemá ve svých rysech žádný život.
Přesně ve Vandikově Madoně:
Je kulatá a červená,
Jako tenhle hloupý měsíc
Na tomto hloupém nebi.
Úplným opakem její sestry je Tatyana Larina - Pushkinův „sladký ideál“. Její charakter, světonázor a harmonie přírody byly ovlivněny prostředím, ve kterém byla vychována: blízkostí lidového života s jeho morálkou a zvyky, pohádkami a pověstmi, k přírodě.
Takže se jmenovala Taťána.
Ne krása tvé sestry,
Ani svěžest jejího zrzavého
Nepřitahovala by nikoho pozornost.
Pokud měla Olga vnější krásu, pak Taťána měla vnitřní krásu. Měla krásnou duši, bohatou fantazii a vnitřní klid. Byla vyšší než všichni lidé kolem ní. Přemýšlivost, osamělost a denní snění byly jejími společníky od raného dětství:
Pozornost, její příteli
Z většiny ukolébavek dnů,
Tok venkovského volného času
Zdobil ji sny.
Velkou roli ve vývoji Tatianiny postavy hrála blízkost k lidovým tradicím a kořenům, k přírodě:
Tatiana (ruská duše,
aniž bych věděl proč)
S její chladnou krásou
Miloval jsem ruskou zimu.
V provinční divočině byly mezi rozhovory „o senoseči, o víně, o chovatelské stanici a jejích příbuzných“ jediným zaměstnáním Taťány sentimentální romány. Byli to oni, kdo v její představivosti vytvořil ideálního hrdinu, kterého viděla v Oněginovi:
Zpočátku měla ráda romány;
Všechno jí nahradili
Zamilovala se do podvodů
A Richardson a Russo.
Další vlastností, která ji odlišuje od sestry, je její důslednost. Jakmile se zamiluje, ukáže se, že je své lásce věrná, přestože se jí od Oněgina dostává chladného, sobeckého odmítnutí. Taťána se podřizuje svému osudu: je vydaná, jako kdysi její matce. A v manželství ukazuje ušlechtilost své duše. Miluje Oněgina a zůstává věrná své manželské povinnosti:
Miluji tě (proč lhát?),
Ale byl jsem dán jinému;
Budu mu navždy věrný.
Taťána z provinční mladé dámy se proměnila v „lhostejnou princeznu“, která se naučila „ovládat se“, jak ji kdysi učil Oněgin, ale v duši zůstala stejná, připravená dát vše za pole, lesy a vesnice, které jsou drahé. její srdce:
Teď to rád rozdám
Všechny ty hadry maškarády,
Všechen ten lesk, hluk a výpary
Pro poličku s knihami, pro divokou zahradu,
Pro náš chudý domov,
Pro ta místa, kde poprvé,
Oněgine, viděl jsem tě...
V. Belinskij vysoce ocenil Puškinův přínos ruské literatuře, který vytvořil obraz skutečně ruské ženy: „Tatianina povaha není složitá, ale hluboká a silná... Taťána byla stvořena jakoby celá z jednoho pevného kusu, bez jakýchkoliv přídavků, resp. nečistoty.” Její život je na rozdíl od Oněginova života harmonický, plný smyslu.
A konečně posledním obrazem, který hraje v románu důležitou roli, je Taťjanina chůva Filipjevna. Právě ona vložila do svého žáka ruskou duši, přiblížila ji ruskou povahu, ruský život a seznámila ji s „tradicemi běžného lidového starověku“. Byla jedinou osobou, která byla Taťáně duchovně blízká. Toto si hrdinka pamatuje ve společenském životě:
Ano pro skromný hřbitov,
Kde je dnes kříž a stín větví?
Přes moji ubohou chůvu.
Abychom to shrnuli, je třeba říci, že Puškin „byl první, kdo poeticky zpíval, v osobě Taťány, Rusky...“, v jeho úsilí pokračovali významní klasici ruské literatury: Lermontov, Tolstoj, Turgeněv, Dostojevskij.
1. Obraz Taťány Lariny.
2. Obrázky matky a sestry hlavní postavy.
3. Tatianina chůva.
4. Moskevská teta a dámy ze společnosti.
V románu „Eugene Onegin“ A.S. Pushkin ukazuje několik ženských obrazů. Hlavním z nich je samozřejmě obraz Tatyany Lariny, oblíbené hrdinky autora. Je pozoruhodné, že její charakter se vyvíjí: nejprve vidíme Tatyanu jako venkovskou mladou dámu, zasněnou a tichou, a po několika letech - vdanou paní, brilantní socialitu. Pushkin, popisující svou hrdinku, začíná jejím dětstvím. Básník poukazuje na odlišnost postav Taťány a její sestry Olgy. Taťána vyniká mezi svými vrstevníky svou zálibou v samotě a ohleduplnosti. Hry běžné u dětí jejího věku, hlučné povykování, dívku nepřitahovaly. Není příliš společenská ani mezi svými vrstevníky, ani mezi svou rodinou:
Nevěděla, jak se pohladit
Svému otci ani matce;
Dítě samotné, v davu dětí
Nechtěl jsem si hrát ani skákat...
Pushkin neustále zdůrazňuje zasněnost své hrdinky: měla ráda večerní „strašidelné příběhy“, romantické romány, které daly jídlo její představivosti. Nakreslením portrétu své hrdinky na to autor okamžitě poukazuje
Ne krása tvé sestry,
Ani svěžest jejího zrzavého
Nikomu by to nepřitahovalo oči.
Zároveň má Tatianin vzhled nepochybně hodně diskrétní přitažlivosti. Oněgin, který ji viděl poprvé, si okamžitě všiml jedinečnosti této dívky, a proto Lenskému řekl: „...vybral bych si jinou, kdybych byl básníkem jako ty. V lásce k Oněginovi se odhaluje Tatianina povaha: celistvost její povahy, odhodlání, stálost, hloubka a síla citů. Sama Tatyana vyznala svou lásku - podle konceptů její doby byl čin nejen odvážný, ale v rozporu s požadavky slušnosti. Přirozené, živé pohyby Taťányiny duše se však ukázaly být silnější než konvence. Kromě toho dívka věří ve svůj ideál natolik, že je připravena mu zcela důvěřovat:
Ale tvá čest je mou zárukou,
A odvážně se jí svěřuji...
Nadšený tón Tatyanina dopisu lze přičíst vlivu románů, určité nesoudržnosti hrdinčině duševnímu neklidu, ale upřímnost a spontánnost jejích pocitů se vynořuje v neumělých liniích.
Majestátní jednoduchost, přirozenost a ušlechtilá zdrženlivost – to jsou vlastnosti princezny Tatiany. Její způsoby se změnily, nyní splňují všechny požadavky sekulární slušnosti, Taťána se naučila „ovládat se“. Taťánin vnější chlad a vyrovnanost šokují Oněgina, ale hluboko uvnitř je Taťána stejná, střeží vzpomínky na své mládí. Je věrná své lásce, ale i sama sobě, proto svého manžela nepodvede. Taťána byla a zůstala upřímnou, vznešenou osobou, na kterou se dalo spolehnout – nebyla náhoda, že její budoucí manžel, princ a skvělý generál, jí věnoval pozornost, když se objevila na plese v doprovodu svých tet.
Nejen postavu Tatiany ukazuje Puškin ve vývoji. Básník několika tahy dokázal popsat hrdinčinu matku a změny, které se odehrály v životě této ženy. "Larina je jednoduchá, ale velmi milá stará dáma," - takto mluví Oněgin o matce Tatyana a Olgy v rozhovoru s Lenskym. Osud této ženy je zcela typický: v mládí to byla romantická mladá dáma, jejímž hlavním zájmem byla móda a romány a sama je nečetla, ale slyšela o nich od svého bratrance. Byla zamilovaná, ale byla provdána za někoho jiného. Její „duše nezkušeného vzrušení“ se rychle uklidnily: ve vesnici, kam ji manžel vzal, se začala zajímat o farmaření a našla se v tom. Žila poklidně se svým manželem, vychovala dvě dcery a na svůj mladický koníček úplně zapomněla. Když se její bratranec během schůzky zmíní o tomto muži, Larina si hned nepamatuje, o kom mluví. Její nejmladší dcera Olga je zřejmě povahově podobná své matce: veselá, trochu lehkovážná, snadno unesená, ale také rychle zapomínající na své dřívější koníčky – vždyť na Lenského zapomněla. Při popisu Olgy Pushkin ironicky poznamenává, že její portrét lze nalézt v každém módním románu. Jinými slovy, Olga je typickým fenoménem mezi mladými venkovskými slečnami, ale i těmi v hlavním městě. Snad se dá říci, že má stejně jako její matka šťastnější osud než Taťána. Nacházejí štěstí v životě, který je jim předurčen, neprožívají příliš bolestné zážitky, a pokud ano, není to na dlouho. A Taťána má vznešenou, ušlechtilou povahu. Je šťastná i přes úspěšné manželství, když říká, že by ráda vyměnila okázalost velkoměstského života za dřívější nenápadnou existenci na vesnici?
Obrazy Tatiany, její matky a sestry však nejsou jedinými ženskými obrazy v románu. Obraz chůvy je samozřejmě zobrazen velmi střídmě: objevuje se pouze ve scéně rozhovoru s Taťánou, když nemůže usnout. Chůva však zjevně byla pro Tatyanu drahou a blízkou osobou. Ne náhodou se o tom princezna zmiňuje
...Pokorný hřbitov,
Kde je teď kříž a stín větví?
Přes moji ubohou chůvu...
Osud chůvy, stejně jako osud „staré paní Lariny“ a její dcery Olgy, je typický pro tehdejší dobu a sociální skupinu, do které tato žena patřila. V rolnických rodinách se dcery provdávaly brzy, často za ženichy, kteří byli mladší než jejich nevěsty. Přísnost a tvrdost rolnického života lze vidět ve slovech chůvy:
— To je ono, Tanyo! Tato léta
Neslyšeli jsme o lásce;
Jinak bych tě vyhnal ze světa
Moje zesnulá tchyně.
Třináctiletá rolnická dívka plakala „ze strachu“ v předvečer své svatby s chlapcem, který byl mladší než ona. V příběhu chůvy o jejím mládí je však přesvědčení, že „zjevně to tak Bůh nařídil“. Puškin její manželský život nepopsal – byl pravděpodobně stejný jako u milionů jiných selských žen: těžká práce, děti, výčitky tchyni. Prostá ruská žena, nevolnice, která pečovala o statkářovy dcery, tyto zkoušky trpělivě a neochvějně snášela.
Pushkin nevěnoval velkou pozornost obrazu moskevské tety: je prvním článkem v řadě příbuzných a příbuzných Lariny. Básník několika tahy přitáhne zástup mladých dam ze společnosti, Taťányiných vrstevnic, mezi nimiž vyniká stejně jako v dětství mezi hravými škarohlídy. „Zpívají tajemství srdce, tajemství panen“ a chtějí slyšet Taťánino „srdečné vyznání“. Ale ona mlčí - Puškin znovu a znovu poukazuje na to, jak odlišná je Taťána od představitelů jejího kruhu. Pro tyto dívky jsou „tajemství srdce“ ve většině případů dětským žertem. V případě potřeby snadno zapomenou na své koníčky, jako to udělala matka Taťány nebo Olga. Puškin staví do kontrastu nevinné „žerty“ moskevských mladých dam a Taťánin „vzácný poklad slz a štěstí“, „tajemství srdce“. Autor tak zdůrazňuje odlišnost a jasnou individualitu Taťány, která vyniká na pozadí ženských obrazů, které představují typické jevy.
V románu „Eugene Onegin“ od A. S. Puškina jsou nejúplněji prezentovány dva ženské obrazy - Tatyana a Olga Larin, které odpovídají dvěma ženským typům.
Taťána, nejstarší dcera provinčního šlechtice, se od dětství vyznačovala zasněností, vážností, izolovaností a sklonem k přemýšlení. Nikdy se nezajímala o dětské žertíky a zábavy, panenky, hry s vypalovačkami, rozhovory o módě a „děsivé příběhy v zimě v temnotě noci uchvátily její srdce víc“. Vyrůstala v klíně přírody a v souladu s ní, dívka „milovala varovat východ slunce na balkóně“, ráda poslouchala zpěv
vesnické dívky, věřily ve věštění o Vánocích.
Tatianu nelze nazvat kráskou:
Ne krása tvé sestry,
Ani svěžest jejího zrzavého
Nepřitahovala by nikoho pozornost.
Dicku, smutný, tichý,
Jako lesní jelen je plachý,
Je ve vlastní rodině
Dívka vypadala jako cizinec. Ale bylo v ní něco, co se nedalo přehlédnout, natož ocenit: inteligence a duchovní bohatství, které osvětlovalo dívčin vzhled; Měla v sobě osobnost, bolestně a neúnavně hledala své místo v životě.
Tatyanin otec, který považoval knihy za „prázdnou hračku“, kterého autor ironicky nazývá „laskavý chlapík opožděný v minulém století“, se nikdy nezajímal o čtení své dcery a „nezajímalo ho, pod jakým tajným svazkem její dcera dřímá. její polštář až do rána." A, ponechána svému osudu, Tatyana se brzy začala zajímat o romány, jejichž hrdinové uchvátili dívčino srdce a zrychlili ho. Mladí lidé, které Tatyana často viděla ve svém domě, nebyli jako romantičtí hrdinové: nejvíce se zajímali o každodenní život a cenili si vnější krásy ženy. A proto Oněgin, který poprvé navštívil své sousedy na panství, zjistil, že Taťána je „smutná a tichá jako Světlana“. Ale už večer, když se setkala s Oněginem, díky prozření své povahy pochopila a už nikdy nepochybovala, že on - pohledný, chytrý, tak na rozdíl od jiných, odtržený od ješitnosti - je jejím hrdinou. Srdce, zmrazené očekáváním, se roztavilo - Tatyana se zamilovala.
Láska nám odhaluje nové rysy Tatiany: ušlechtilost, věrnost, stálost, otevřenost, něhu... Tatiana, která není zvyklá flirtovat a flirtovat, dusit se láskou a hořet studem, se odhaluje v dopise Oněginovi. Básník úžasně dojemným způsobem sděluje hloubku dívčiných zážitků, její důvěra v sílu jejích citů je působivá:
Další!... Ne, své srdce bych nedal nikomu na světě!
Nyní je určeno v nejvyšší radě... Nyní je to vůle nebes: Jsem tvůj; Celý můj život byl zárukou věrného setkání s tebou; Vím, že jsi mi byl poslán Bohem, jsi můj strážce až do hrobu... Po vysvětlení, kdy hlavní hrdinka odmítla Taťánu, podle něj pro své dobro, našla dívka sílu neztratit svou důstojnost , neplakal, neprosil o odpověď na lásku, zoufalý křik srdce nesměl propuknout. Ale ke slovům uvedeným v dopise: "Ne, nedal bych své srdce nikomu na světě!" - Tatyana zůstala věrná. Jsme o tom přesvědčeni, když hrdinka říká Oněginovi na posledním rande: „Miluji tě (proč lhát?).
Ani její vysoké postavení ve společnosti, ani princův majetek nemohly změnit Tatianinu integrální povahu. Společenský život, po kterém tolik toužili, nazývá „nenávistným životem pozlátka“ a přiznává, že je připravena dát
Všechny ty hadry maškary, Všechny ty třpytky, hluk a výpary Za polici s knihami, do divoké zahrady, Za náš chudý domov... Taťána, která od dětství vstřebávala základy lidové morálky, není schopná ze zrady člověka, který jí věří a miluje ji. Povinnost, čest, ctnost jsou pro ni vyšší než osobní štěstí. „Ale byl jsem dán jinému; Budu mu věrná navždy,“ zněla její odpověď Oněginovi.
Úplným opakem Taťány je její mladší sestra. Olga je skutečná kráska se všemi tradičními atributy:
Oči jako nebe, modré, Úsměv, lněné kadeře, Pohyby, hlas, lehká postava... Vnitřní svět Olgy je útulný a bezkonfliktní: je „vždy skromná, vždy poslušná, vždy veselá jako ráno, Jako život básníka, prostoduchého...“. Zdá se, že je dokonalá, není možné si ji nezamilovat. Když mluvíme o portrétu Olgy, Pushkin přiznává, že „dříve to miloval sám“, ale okamžitě dodává: „Ale byl jsem z toho nesmírně unavený.
která Olgu sotva poznala, okamžitě si všimla její hlavní chyby:
Olga nemá ve svých rysech žádný život. Přesně jako Vandiceina Madonna; Je kulatá a červená jako ten hloupý měsíc na tomhle pitomém nebi. Olga je duchovně chudá. Mezi jejím vzhledem a vnitřním světem není žádná harmonie. Její přitažlivost není osvětlena světlem duše. Olga kvůli své duchovní omezenosti nemá žádné zásady, není schopna silných citů, jako její sestra, která se jednou zamilovala a zůstala věrná své lásce. Po Lenského smrti Olga dlouho neplakala, byla smutná, brzy se začala zajímat o dalšího mladého muže, kopiníka:
A nyní s ním před oltářem stojí stydlivě pod korunou se skloněnou hlavou, s ohněm v sklopených očích, s lehkým úsměvem na rtech, KDYŽ Taťána Larina ztělesňuje Puškinův ideál ženské krásy: chytrá, mírná, ušlechtilá, duchovně bohatou povahu, - pak v obrazu Olgy ukázal jiný typ ženy, který se vyskytuje poměrně často: krásná, bezstarostná, koketní, ale duchovně omezená a neschopná silných, hlubokých citů.
