Roman "Oblomov". Charakteristika hrdinů díla

"Oblomov" je klasické dílo kritického realismu. Jeho přednosti byly hluboce interpretovány v Dobroljubově článku „Co je oblomovismus? Podle kritika spočívá význam románu v tom, že Gončarov dokázal s nemilosrdnou přísností razit „moderní ruský typ“, vyjádřit „nové slovo pro náš společenský vývoj“. Toto slovo je „oblomovismus“. „Slouží jako klíč k odhalení mnoha fenoménů ruského života“ a „dává Gončarovově románu mnohem větší společenský význam než všechny naše obviňující příběhy“.

v Oněginovi, Pečorinovi, Rudinovi a v dalších „variantách“ „nadbytečného člověka“. Přes veškerou nečekanost je tato analogie v podstatě správná, protože vyjmenované hrdiny spojuje „neplodná touha po aktivitě, vědomí, že by z nich mohlo vzejít mnoho, ale nic z toho nebude...“. Oblomov je nižší než jeho bratři v inteligenci a temperamentu. Ale právě v něm je jasně vyjádřena myšlenka historického vyčerpání „nadbytečných lidí“ jako postav vznešeného období. V osobě Oblomova, uzavírá kritik, byli zredukováni „z krásného podstavce na měkkou pohovku...“

Kritik také upozorňuje na originalitu umělecké metody románu, jeho strukturu, jejímž prostřednictvím se odhaluje podstata oblomovismu. Všímá si úplnosti a důkladnosti ve vykreslení postav a okolního prostředí. Goncharov tak s úžasnými detaily popisuje nejen Oblomovovy zvyky, ale také pokoje, ve kterých hrdina žil, pohovku, na které trávil čas, dokonce i šedý župan a „strnulé“ kotlety jeho sluhy Zakhara. Neméně podrobně je nastíněn život a zvyky obyvatel Oblomovky, které formovaly psychologii hrdiny. "Tato schopnost zachytit celý obraz předmětu," napsal kritik, "vyrazit jej, vyřezat jej, je nejsilnější stránkou Gončarovova talentu." Zvláště důležité jsou detaily, které soustředily typickou podstatu hrdiny (například Oblomovův hábit, jeho pantofle, do kterých vstoupil, aniž by se podíval na podlahu).

Kompozice románu, ukazuje kritik, také souvisí s autorovou touhou po širokém, epickém pokrytí reality. Goncharov, který se zabýval detaily, zastavil „nestálé jevy“ života, dal děj ne bouřlivý, ale pomalý, hladký vývoj. To umožnilo nahlédnout hlouběji do skrytých záhybů lidské duše a odhalit vztah hrdiny a prostředí. Jazyk románu zaujme svou přirozenou expresivitou a jednoduchostí.

„Oblomov“ jako dílo namířené proti sociální a morální stagnaci. „Oblomov“ je to nejdůležitější, co se dlouho, dlouho nestalo,“ napsal L. Tolstoj.

Již v „Obyčejné historii“, prvním velkém díle I.A. Gončarova, se začal zajímat o typ, který později zvěčnil jeho jméno. Již tam vidíme náznaky obrovského společenského nebezpečí, které představují velmi zvláštní životní podmínky inteligentní ruské společnosti na počátku a v polovině 19. století, která se vyvinula pod vlivem nevolnictví.

Toto nebezpečí spočívá v „oblomovismu“ a snový romantismus, známý nám od jeho nositele Adueva, je pouze jedním z prvků tohoto druhého. Gončarov podal vyčerpávající obraz oblomovismu v podobě Ilji Iljiče Oblomova, k jehož charakteristikám se nyní vrátíme.

Ilja Iljič Oblomov patří k lidem, které nelze než považovat za atraktivní.

Od prvních stránek románu před námi vystupuje jako inteligentní člověk a zároveň s laskavým srdcem. Jeho inteligence se odráží v nadhledu, se kterým rozumí lidem. Například dokonale odhadl početné návštěvníky, kteří ho navštívili ráno v den, kdy román začíná. Jak správně hodnotí jak lehkovážnou zábavu světského závoje Volkova, poletujícího z jednoho salonu do druhého, tak nelehký život úředníka-kariéra Sudbinského, který jen přemýšlí, jak si zajistit přízeň svých nadřízených, bez níž je to nemyslitelné buď získat zvýšení platu nebo dosáhnout ziskových služebních cest, mnohem méně kariérního postupu. A právě to Sudbinskij vidí jako jediný cíl své oficiální činnosti.

Správně hodnotí i Oblomova a jemu blízké lidi. Obdivuje Stolze a zbožňuje Olgu Iljinskou. Ale protože plně chápe jejich přednosti, nezavírá oči před jejich nedostatky.

Ale Oblomovova mysl je čistě přirozená: ani v dětství, ani později nikdo neudělal nic pro jeho rozvoj a vzdělání. Naopak nedostatek systematicky přijímaného vzdělání v dětství, nedostatek živé duchovní potravy v dospělosti jej uvrhuje do čím dál více spícího stavu.

Oblomov přitom odhaluje naprostou neznalost praktického života. V důsledku toho je více než vystrašený tím, co by mohlo přinést nějakou změnu do jeho kdysi zavedeného způsobu života. Manažerův požadavek na úklid bytu ho uvrhne do hrůzy, nemůže v klidu myslet na nadcházející potíže. Tato okolnost je pro Oblomova mnohem obtížnější než dostat dopis od ředitele, ve kterém mu sděluje, že jeho příjem bude „asi dva tisíce výměnou“. A to jen proto, že dopis ředitele nevyžaduje okamžitou akci.

Oblomov se vyznačuje vzácnou laskavostí a humanismem. Tyto vlastnosti se plně projevily v rozhovoru Oblomova se spisovatelem Penkinem, který vidí hlavní výhodu literatury v „kypícím hněvu – žlučovitém pronásledování neřesti“, ve smíchu pohrdání padlým člověkem. Ilja Iljič mu namítá a mluví o lidskosti, o nutnosti tvořit nejen hlavou, ale celým srdcem.

Tyto vlastnosti Oblomova v kombinaci s jeho úžasnou duchovní čistotou, díky níž není schopen jakékoli předstírání, jakékoli mazanosti, v kombinaci s jeho blahosklonností vůči ostatním, například Tarantyevovi, a zároveň s vědomým postojem k jeho vlastním nedostatkům , vzbuzovat k němu lásku téměř v každém, s kým se jeho osud setká. Prostí lidé, jako Zakhar a Agafya Matveevna, se k němu připoutali celou svou bytostí. A lidé v jeho okruhu, jako Olga Ilyinskaya a Stolz, o něm nemohou mluvit jinak než s pocitem hlubokého soucitu a někdy až citové něhy.

A navzdory svým vysokým morálním kvalitám se tento muž ukázal být pro věc zcela nepoužitelný. Již z první kapitoly se dozvídáme, že ležení bylo „normálním stavem“ Ilji Iljiče, který, oblečený do perského hábitu, nazout měkké a široké boty, tráví celé dny líným nicneděláním. Z nejběžnějšího popisu Oblomovovy zábavy je zřejmé, že jedním z hlavních rysů jeho psychologického uspořádání je slabost vůle a lenost, apatie a panický strach ze života.

Co z Oblomova udělalo muže, který se s nevědomou, ale úžasnou houževnatostí vyhýbal všemu, co by mohlo vyžadovat práci, a s neméně houževnatostí tíhnul k tomu, co považoval za bezstarostné ležení na boku?

Odpovědí na tuto otázku je popis Oblomovova dětství a prostředí, ze kterého pocházel – kapitola nazvaná „Oblomovův sen“.

Za prvé, existuje několik důvodů, proč považovat Oblomova za jednoho z typických představitelů 40. let 19. století. K této době ho přibližuje idealismus s naprostou neschopností přejít k praktické činnosti, výrazným sklonem k reflexi a introspekci a vášnivou touhou po osobním štěstí.

Oblomov má však také rysy, které ho odlišují od nejlepších, například od Turgeněvových hrdinů. To zahrnuje setrvačnost myšlení a apatii mysli Ilji Iljiče, která mu bránila stát se plně vzdělaným člověkem a rozvíjet pro sebe koherentní filozofický světonázor.

Další chápání Oblomovova typu je, že je převážně představitelem ruské předreformní šlechty. Pro sebe i pro své okolí je Oblomov především „mistrem“. Když se na Oblomova podíváme pouze z tohoto úhlu, nesmíme ztratit ze zřetele skutečnost, že jeho lordstvo je nerozlučně spjato s „oblomovismem“. Vrchnost je navíc bezprostřední příčinou toho druhého. V Oblomovovi a v jeho psychologii, v jeho osudu je představen proces spontánního zániku feudální Rusi, proces její „přirozené smrti“.

Konečně je možné Oblomova považovat za národní typ, ke kterému inklinoval i sám Gončarov.

Když však mluvíme o přítomnosti Oblomovových negativních rysů v charakteru ruského člověka, je třeba mít na paměti, že tyto rysy nejsou jediné, které jsou Rusům vlastní. Příkladem toho jsou hrdinové jiných literárních děl - Lisa Kalitina z „Vznešeného hnízda“, která má nezištnou postavu, Elena z „V předvečer“, snažící se konat aktivní dobro, Solomin z „Novi“ - tito lidé, jsou také Rusové, absolutně se nepodobají Oblomovovi.

Oblomovův charakterizační plán

Zavedení.

Hlavní část. Charakteristika Oblomova
1) Mysl
a) Vztah s přáteli
b) Hodnocení blízkých
c) Nedostatek vzdělání
d) Neznalost praktického života
e) Nedostatek perspektivy

2) Srdce
a) Laskavost
b) Lidskost
c) Duševní čistota
d) Upřímnost
d) „Upřímné, opravdové srdce“

3) Will
a) Apatie
b) Nedostatek vůle

Morální smrt Oblomova. "Oblomovův sen," jako její vysvětlení.

Závěr. Oblomov jako sociální a národní typ.
a) Oblomov, jako představitel 40. let 19. století
- Podobnosti.
— Vlastnosti odlišnosti.
b) Oblomov, jako představitel předreformní šlechty.
c) Oblomov jako národní typ.

Ivan Aleksandrovich Goncharov pracoval na románu „Oblomov“ deset let. Charakterizaci hlavní postavy klasik tak přesvědčivě podává, že přesáhla rámec díla a obraz se stal pojmem. Působivá je kvalita autorčina propracování postav příběhu. Všechny jsou integrální a mají rysy současných lidí spisovatele.

Tématem tohoto článku jsou charakteristiky hrdinů Oblomova.

Ilja Iljič Oblomov. Klouzání po rovině lenosti

Ústředním obrazem knihy je mladý (32-33letý) statkář Ilja Iljič Oblomov, líný, impozantní snílek. Je to muž průměrného vzrůstu, s tmavě šedýma očima, příjemnými rysy obličeje a dětsky zhýčkaným baculatýma rukama. Osoba žijící v petrohradském bytě na straně Vyborgu je nejednoznačná. Oblomov je vynikající konverzátor. Ze své podstaty není schopen někomu ublížit. Jeho duše je čistá. Je vzdělaný a má široký rozhled. V jeho tváři se v každém okamžiku odráží nepřetržitý proud myšlenek. Zdálo by se, že mluvíme o nebýt obrovské lenosti, která ovládla Ilju Iljiče. Od dětství se o něj v malých věcech staraly četné chůvy. „Zakharki da Vanya“ z nevolníků pro něj udělal jakoukoli práci, dokonce i malou. Jeho dny ubíhají v nečinnosti a ležení na pohovce.

Oblomov jim důvěřoval a podepsal dohodu o zotročování svého bytu ve Vyborgu a poté zaplatil falešné „morální škody“ Agafyovu bratru Mukhoyarovovi ve výši deseti tisíc rublů prostřednictvím falešného úvěrového dopisu. Přítel Ilji Iljiče Stolz darebáky odhalí. Poté Tarantiev „uteče“.

Lidé blízcí Oblomovovi

Jeho okolí cítí, že je upřímný člověk, Oblomove. Charakterizace je charakterizací, ale sebezničení protagonisty leností mu nebrání mít přátele. Čtenář vidí, jak se pravý přítel Andrei Stolts snaží vytrhnout Oblomova z sevřeného sevření nicnedělání. Po Oblomovově smrti se stal podle jeho vůle adoptivním otcem svého syna Andryusha.

Oblomov má oddanou a milující manželku ze zákona - vdovu Agafyu Pshenicynu - bezkonkurenční hospodyni, úzkoprsou, negramotnou, ale čestnou a slušnou. Navenek je baculatá, ale slušně vychovaná a pracovitá. Ilja Iljič to obdivuje a přirovnává to k tvarohovému koláči. Žena přeruší všechny vztahy se svým bratrem Ivanem Mukhoyarovem, když se dozvěděla o jeho nízkém klamu jejího manžela. Po smrti svého manžela má žena pocit, že „z ní byla vyňata duše“. Agafya, která dala svého syna na výchovu ke Stoltům, chce jednoduše následovat svého Ilyu. Peníze ji nezajímají, jak je patrné z jejího odmítnutí příjmu z Oblomovova majetku.

Iljovi Iljiči slouží Zakhar – neudržovaný, líný, ale zbožňujícího svého pána a až do konce věrný služebník staré školy. Po pánově smrti bývalý sluha raději žebrá, ale zůstává poblíž jeho hrobu.

Více o obrazu Andrei Stolts

Tématem školních esejí je často Oblomov a Stolz. Jsou opačné i na pohled. Nahnědlý, tmavý, s propadlými tvářemi, zdá se, že Stolz se skládá výhradně ze svalů a šlach. Má za sebou hodnost a zaručený příjem. Později, když pracoval v obchodní společnosti, vydělal peníze na koupi domu. Je aktivní a kreativní, nabízí se mu zajímavá a lukrativní práce. Ve druhé části románu se právě on pokouší svést Oblomova s ​​Olgou Iljinskou a představuje jim je. Oblomov však přestal budovat vztah s touto dámou, protože se bál změnit bydlení a zapojit se do aktivní práce. Zklamaná Olga, která plánovala lenocha převychovat, ho opustila. Stolzův obraz však není přes jeho neustálou tvůrčí práci ideální. On, jako opak Oblomova, se bojí snít. Gončarov do tohoto obrazu vložil hojnost racionality a racionalismu. Spisovatel se domníval, že obraz Stolze nedokončil. Anton Pavlovič Čechov dokonce považoval tento obraz za negativní, úsudek, že je „sám se sebou příliš spokojen“ a „smýšlí o sobě příliš dobře“.

Olga Ilyinskaya - žena budoucnosti

Obraz Olgy Ilyinské je silný, úplný, krásný. Není to krása, ale překvapivě harmonická a dynamická. Je hluboce duchovní a zároveň aktivní. potkal ji při zpěvu árie "Casta diva". Ukázalo se, že tato žena dokáže rozhýbat i takového chlapa. Převýchova Oblomova se ale ukázala jako nesmírně obtížný úkol, o nic efektivnější, než že v něm zapustila hluboké kořeny lenost; Oblomov je nakonec první, kdo se vzdá vztahu s Olgou (kvůli lenosti). Charakteristickým znakem jejich dalšího vztahu je Olgina aktivní sympatie. Provdá se za aktivního, spolehlivého a věrného Andrei Stolze, který ji miluje. Mají úžasnou, harmonickou rodinu. Bystrý čtenář ale pochopí, že aktivní Němec duchovní úrovně své ženy „nedosahuje“.

Závěr

Před očima čtenáře románu prochází řetězec Gončarovových obrazů. Nejvýraznější z nich je samozřejmě obraz Ilji Iljiče Oblomova. Mít úžasné předpoklady pro úspěšný, pohodlný život, dokázal se zničit. Na konci svého života si vlastník půdy uvědomil, co se s ním stalo, a dal tomuto fenoménu velkorysý, lakonický název „oblomovismus“. Je to moderní? Ano, ano. Dnešní Ilja Iljičové mají kromě vysněného letu také působivé prostředky – počítačové hry s ohromující grafikou.

Román neodhalil podobu Andreje Stoltse v míře, kterou zamýšlel Ivan Aleksandrovič Gončarov. Autor článku to považuje za přirozené. Ostatně klasika zobrazovala u těchto hrdinů dva extrémy. První je zbytečný sen a druhý je pragmatická, neduchovní činnost. Je zřejmé, že pouze spojením těchto vlastností ve správném poměru získáme něco harmonického.

Postava Oblomova

Roman I.A. Goncharovův „Oblomov“ byl publikován v roce 1859. Jeho vytvoření trvalo téměř 10 let. Jedná se o jeden z nejvýraznějších románů klasické literatury naší doby. Tak o románu hovořili slavní literární kritici té doby. Gončarov dokázal zprostředkovat realisticky objektivní a spolehlivá fakta o realitě vrstev sociálního prostředí historického období. Je třeba předpokládat, že jeho nejúspěšnějším úspěchem bylo vytvoření obrazu Oblomova.

Byl to mladý muž ve věku asi 32–33 let, průměrného vzrůstu, s příjemnou tváří a inteligentním pohledem, ale bez určité hloubky významu. Jak autor poznamenal, myšlenka kráčela po tváři jako volný pták, třepotala se v očích, padala na pootevřené rty, schovávala se v záhybech čela, pak úplně zmizela a před námi se objevil bezstarostný mladý muž. Někdy bylo možné vyčíst z jeho tváře nudu nebo únavu, ale přesto v něm zůstala mírnost charakteru a vřelost duše. Celým Oblomovovým životem ho provázejí tři atributy buržoazní pohody – pohovka, župan a boty. Doma měl Oblomov na sobě orientální, měkký a prostorný župan. Veškerý volný čas trávil vleže. Nedílnou vlastností jeho charakteru byla lenost. Úklid v domě byl prováděn povrchně a vytvářel vzhled pavučin visících v rozích, i když by se na první pohled mohlo zdát, že místnost byla dobře uklizená. V domě byly další dva pokoje, ale on tam vůbec nechodil. Kdyby byl všude neuklizený talíř od večeře s drobky, napůl vykouřená dýmka, mysleli byste si, že byt je prázdný, nikdo v něm nebydlí. Vždy byl překvapený svými energickými přáteli. Jak můžeš takhle promarnit svůj život, rozházený na desítkách věcí najednou? Jeho finanční situace se chtěla zlepšit. Ilja Iljič ležel na pohovce a neustále přemýšlel, jak ho napravit.

Obraz Oblomova je komplexní, rozporuplný, až tragický hrdina. Jeho postava předurčuje obyčejný, nezajímavý osud, postrádající energii života a jeho jasných událostí. Gončarov věnuje hlavní pozornost zavedenému systému té doby, který ovlivnil jeho hrdinu. Tento vliv byl vyjádřen v Oblomovově prázdné a nesmyslné existenci. Bezmocné pokusy o obrodu pod vlivem Olgy, Stolze, svatba s Pšenicynou a samotná smrt jsou v románu definovány jako oblomovismus.

Samotný charakter hrdiny je podle spisovatelova plánu mnohem větší a hlubší. Oblomovův sen je klíčem k odemknutí celého románu. Hrdina se přesouvá do jiné éry, k jiným lidem. Spousta světla, radostné dětství, zahrady, prosluněné řeky, ale nejdřív musíte překonat překážky, nekonečné moře se zuřícími vlnami a sténáním. Za ním jsou skály s propastmi, karmínové nebe s rudou září. Po vzrušující krajině se ocitáme v malém koutku, kde lidé šťastně žijí, kde se chtějí narodit a zemřít, jinak to nejde, tak věří. Gončarov popisuje tyto obyvatele: „Ve vesnici je všechno tiché a ospalé: tiché chatrče jsou dokořán; není duše v dohledu; Jen mouchy létají v oblacích a bzučí v dusné atmosféře.“ Tam potkáváme mladého Oblomova. Jako dítě se Oblomov nemohl sám oblékat. V dospělosti se také uchýlí k jejich pomoci. Ilyusha vyrůstá v atmosféře lásky, míru a nadměrné péče. Oblomovka je kout, kde vládne klid a nerušené ticho. Je to sen ve snu. Zdá se, že vše kolem zamrzlo a nic nemůže probudit tyto lidi, kteří bez užitku žijí ve vzdálené vesnici bez jakéhokoli spojení se zbytkem světa. Iljuša vyrostl na pohádkách a legendách, které mu vyprávěla jeho chůva. Rozvíjející se denní snění, pohádka připoutala Iljušu více k domu, což způsobilo nečinnost.

Oblomovův sen popisuje dětství a výchovu hrdiny. To vše pomáhá rozpoznat Oblomovovu povahu. Život Oblomových je pasivita a apatie. Dětství je jeho ideál. Tam v Oblomovce se Iljuša cítil teplý, spolehlivý a velmi chráněný. Tento ideál ho odsoudil k další bezcílné existenci.

Řešení postavy Ilji Iljiče v jeho dětství, odkud se vedou přímé nitky až k dospělému hrdinovi. Postava hrdiny je objektivním výsledkem podmínek narození a výchovy.

Oblomov románová lenost postava

Podobné dokumenty

Ruská kritika románu "Oblomov" (D.N. Ovsyaniko-Kulikovsky, N.F. Dobroljubov, D. Pisarev). Hodnocení Oblomovovy postavy Yu Loschits. Milostný příběh Oblomova a Olgy v moderní literární kritice, jeho místo a význam v dějovém prostoru románu.

práce v kurzu, přidáno 13.07.2014


Gončarovův román "Oblomov" jako velmi důležitá společenská událost. Poddanská povaha Oblomovky, duchovní svět Oblomovců. Oblomovovo nečinné lhaní, apatie a lenost na pohovce. Drama historie vztahu Oblomova s ​​Olgou Ilyinskaya.

abstrakt, přidáno 28.07.2010


Komický a poetický začátek v obraze I.I. Oblomov, vztah k postavě Stolze. Olga Ilyinskaya před a po uznání Oblomova, její životní cíle. Obraz Agafya Pshenitsyna: principy, láska, vztahy s ostatními. Portréty Oblomovových hostů.

práce v kurzu, přidáno 10.11.2015


Rozbor románu amerického spisovatele Jeroma Davida Salingera „The Catcher in the Rye“. Charakteristika hlavního hrdiny Holdena Caulfielda. Výraz osobního protestu proti sociální apatii a konformismu. Holdenův konflikt s okolní společností.

abstrakt, přidáno 17.04.2012


Esej na téma, zda by Oblomov a Stolz, hlavní postavy Goncharovova románu „Oblomov“, měli být převychováni. Autor dochází k závěru, že jeho životní styl je čistě osobní záležitostí a převýchova Oblomova a Stolze je nejen zbytečná, ale i nehumánní.

kreativní práce, přidáno 21.01.2009


Biografie a tvůrčí cesta Jeroma Davida Salingera - jednoho z nejzáhadnějších a nejzáhadnějších spisovatelů dvacátého století. Obsah a rozbor románu "Chycek v žitě". Myšlení, psychologie a postava Holdena Caulfielda - hlavní postavy románu.

esej, přidáno 21.05.2013


Odhalení charakteru hlavní postavy románu E. Burgesse Alexe, jeho zlomyslné filozofie a jejího původu. Analýza jeho časoprostorového pohledu na svět. Úvaha o Alexově pozici v kontextu teorie B.A Uspenského o plánech na vyjádření úhlu pohledu.

článek, přidáno 17.11.2015


Obraz literárního hrdiny románu L.N. Tolstého "Anna Karenina" od K. Levina jako jeden z nejsložitějších a nejzajímavějších obrazů spisovatelova díla. Charakteristika hlavní postavy. Levinovo spojení se jménem spisovatele, autobiografický původ postavy.

abstrakt, přidáno 10.10.2011


Úvaha o problému vztahu mezi protagonistou románu Jacka Londona „Martin Eden“ a představiteli buržoazní společnosti. Přesvědčení a světonázor D. Londona. Rysy individualismu hlavního hrdiny. Techniky a metody tvorby obrazu.

práce v kurzu, přidáno 16.06.2012


Ústřední problém Lermontovova románu „Hrdina naší doby“. Vlastnosti kompozice a zápletky díla. Počátky Pečorinova individualismu. Životní pozice a mravní zásady hlavního hrdiny, povahové rysy. Význam Pečorinova obrazu.

Ústřední postavou románu I. A. Gončarova „Oblomov“ je Ilja Iljič Oblomov, gentleman „dvaatřicetiletý“. Práce je věnována odhalení jeho životní filozofie, způsobu existence, jeho psychologie.
Oblomovovými hlavními charakterovými rysy jsou apatie, lenost a nečinnost. Celé dny leží na gauči a o nic se vůbec nezajímá. Tento stav však hrdinu vůbec netrápí: v této existenci mu vyhovuje všechno: „Ilja Iljič si lehnout nebyl ani nutnost,... ani nehoda...: byl to jeho normální stav.“ Naopak, Oblomovovo nepohodlí je způsobeno dotěrnými „dotyky života“.
I tento hrdina má však své sny. V kapitole „Oblomovův sen“ nám je autor zcela jasně nastiňuje. Vidíme, že moje rodná Oblomovka vštípila Iljovi Iljičovi lásku k domácímu pohodlí, tichu a klidu: „Šťastní lidé žili a mysleli si, že by to nemělo a nemůže být jinak.“

r /> Tato osoba životně potřebovala lásku, péči, teplo a náklonnost. Připomeňme si jeho sny o rodinném životě. Oblomov snil o ženě-matce, ženě-domácí, a ne o vášnivém milenci: „Ano, vášeň je třeba omezit, udusit a utopit v manželství...“ Představoval si velmi vřelou zábavu – v klidném kruhu rodiny a milující přátelé. Zde by se vedly rozhovory o umění, o událostech ve světě atd.
Právě potřeba takového života - kde se všichni milují, jsou spokojeni jeden s druhým a sami se sebou - to, jak se mi zdá, je Oblomovův životní ideál. Proto Olga Ilyinskaya nazvala hrdinu „srdcem ze zlata“, protože věděl, jak lásku nejen brát, ale také ji velkoryse dávat a sdílet.
Samozřejmě nejen to Oblomovka pěstovala ve svém Iljuši. Vštěpovala mu strach ze života, nerozhodnost, lenost, bezmoc a snobství. A navíc si vytvořila zcela zkreslenou představu o životě dospělých.
To vše - pozitivní i negativní - se později projevilo v životě hrdiny. Víme, že v mládí Oblomov, podporovaný Stolzem, snil o tom, že se zlepší, změní sebe a svět kolem sebe. Pokud však Stolz začal realizovat své sny, pak Oblomovova slova zůstala jen slovy.
Po příjezdu do Petrohradu byl hrdina postupně rozčarován službou („Kdy budeme žít?“), odešel od všech záležitostí a lehl si na pohovku. Oblomov nějak nepostřehnutelně ztratil téměř všechny své známé, protože pro udržení komunikace musíte vynaložit určité úsilí. A to bylo pro hrdinu naprosto neúnosné.
Až jednou se Ilja Iljič vzchopil a začal se měnit – zamiloval se do Olgy Iljinské.
r /> Potom byl hrdina připraven udělat, co jeho milovaná chtěla. Ilja Iljič se skutečně začal měnit – donutil se zajímat o život kolem sebe, více se hýbat, méně jíst. Ale v tomto příběhu sehrála Oblomovova nejistota a jeho strach ze změny tragickou roli. V jednu chvíli měl pocit, že není Olgy hoden, a napsal dívce dopis s vysvětlením: „Poslouchej, bez jakýchkoliv náznaků řeknu přímo a jednoduše: ty mě nemiluješ a nemůžeš mě milovat.
Poté se Oblomovův život ubíral obvyklým směrem - nadále ležel v ústraní a komunikoval pouze se Zakharem a příležitostně se Stolzem.

http://www.litra.ru/composition/download/coid/00330401314114204204

Esej Oblomovovy povahové rysy uvažování

Goncharovův román „Oblomov“ byl napsán v polovině devatenáctého století a přesně popsal bystrého představitele vznešené společnosti, který má konzumní přístup k životu a lidem kolem sebe a nemůže najít uplatnění pro své znalosti a schopnosti. To je plod výchovy, zvyklé z generace na generaci používat otrockou práci, žít na úkor jiného člověka.

Hlavní postava románu se jmenuje Ilja Iljič Oblomov. Opakuje nejen otcovo jméno, ale i jeho zvyky a životní styl. Životní zkouškou pro Oblomova bylo studium na internátní škole. Učil se dobře, ale byl šťastnější, když ho rodiče, kteří přišli na desítky důvodů, nechali doma. Po ukončení studií na internátní škole a poté v Moskvě nastupuje Ilja Iljič do služby. Ale ani tam nevydrží déle než dva roky. Dělat jakoukoli práci považuje za nudnou a nezajímavou.

Svou pasivitu zdůvodňuje tím, že má do budoucna velké plány. Leží na pohovce a přemýšlí o plánu reorganizace panství. Ale věci nejdou dál než za sny. A ani jeho přítel Andrei Stolts ho nedokáže rozhýbat. Odjíždí služebně do zahraničí a představuje Oblomova Olze Iljinské. Ale tato známost oživila Oblomovův život jen na krátkou dobu. Ilja Iljič od přírody laskavý a upřímný si najednou uvědomí, že Olgu nemůže udělat šťastnou, že jejich názory na život jsou velmi odlišné.

Chce klidný, odměřený život, bez obtíží a otřesů, být obklopen laskavými a milujícími lidmi. Majitelka domu, kde si pronajal byt, vdova po Pšenicynovi, mu takový život dokázala zajistit. Postupem času se stala jeho manželkou, matkou jeho syna, byla jeho ošetřovatelkou, jeho strážným andělem. Dokonce i Stolz, když dorazil do Oblomova, si uvědomil, že nemůže změnit život svého přítele.

Po Oblomovově smrti Stolz řekl spisovateli o svém osudu. Chtěl, aby čtenáři ocenili jeho čistou duši a neustálý boj se sebou samým a životem kolem něj.

Plán

1. Zavedení
2. Závěr

Zavedení

Gončarovův román „Oblomov“ byl napsán v období přechodu ruské společnosti od zastaralých tradic a hodnot budování domů k novým, vzdělávacím názorům a nápadům. Tento proces se stal nejsložitějším a nejobtížnějším pro představitele společenské vrstvy vlastníků půdy, neboť vyžadoval téměř úplné odmítnutí obvyklého způsobu života a byl spojen s nutností adaptace na nové, dynamičtější a rychle se měnící podmínky. A jestliže se část společnosti snadno přizpůsobila novým okolnostem, pro ostatní se ukázal proces přechodu jako velmi obtížný, protože byl v podstatě v rozporu s obvyklým způsobem života jejich rodičů, dědů a pradědů. Představitelem přesně takových statkářů, kteří se nedokázali změnit se světem a přizpůsobit se mu, je v románu Ilja Iljič Oblomov. Podle zápletky díla se hrdina narodil ve vesnici daleko od hlavního města Ruska - Oblomovky, kde získal klasického statkáře, vzdělání v oblasti stavby domů, což tvořilo mnohé z hlavních charakterových rysů Oblomova - slabá vůle. , apatie, nedostatek iniciativy, lenost, nechuť k práci a očekávání, že někdo všechno udělá za něj.
Přílišná rodičovská péče, neustálé zákazy a uklidňující líná atmosféra Oblomovky vedly k deformaci charakteru zvědavého a aktivního chlapce, který se stal introvertním, náchylným k útěku a neschopným překonat i ty nejmenší potíže.

Nekonzistence Oblomovovy postavy v románu „Oblomov“

Negativní stránka Oblomovovy postavy

Ilja Iljič v románu o ničem nerozhoduje sám, doufá v pomoc zvenčí - Zakhar, který mu přinese jídlo nebo oblečení, Stolz, který je schopen vyřešit problémy v Oblomovce, Tarantyev, který sice bude oklamat, sám přijde na situaci, která Oblomova zajímá atd. Hrdina se nezajímá o skutečný život, způsobuje mu to nudu a únavu, zatímco skutečný klid a uspokojení nachází ve světě iluzí, které sám vymyslel. Oblomov tráví všechny dny ležením na pohovce a vytváří nereálné plány na uspořádání Oblomovky a jeho šťastného rodinného života, v mnoha ohledech podobné klidné, monotónní atmosféře jeho dětství. Všechny jeho sny směřují do minulosti, dokonce i do budoucnosti, kterou si pro sebe představuje - ozvěny vzdálené minulosti, kterou už nelze vrátit.

Zdálo by se, že líný, těžkopádný hrdina žijící v neuklizeném bytě nemůže u čtenáře vyvolat sympatie a náklonnost, zvláště na pozadí aktivního, cílevědomého přítele Ilji Iljiče Stolze. Oblomovova skutečná podstata se však odhaluje postupně, což nám umožňuje vidět veškerou všestrannost a vnitřní nerealizovaný potenciál hrdiny. Už jako dítě, obklopený tichou přírodou, péčí a kontrolou svých rodičů, byl citlivý, zasněný Ilja ochuzen o to nejdůležitější - poznání světa přes jeho protiklady - krásu a ošklivost, vítězství a prohry, potřebu dělat něco a radost z toho, co člověk získal vlastní prací.
Hrdina měl odmala vše, co potřeboval – ochotní sluhové plnili rozkazy na první zavolání a jeho rodiče syna všemožně rozmazlovali. Oblomov, který není připraven na skutečný svět, se ocitl mimo hnízdo svých rodičů a nadále očekává, že se k němu všichni kolem něj budou chovat stejně vřele a přívětivě jako v jeho rodné Oblomovce. Jeho naděje však byly zničeny již v prvních dnech ve službě, kde se o něj nikdo nestaral a každý byl jen sám za sebe. Zbavený vůle k životu, schopnosti vybojovat si své místo na slunci a vytrvalosti, Oblomov po náhodné chybě sám odchází ze služby, bojí se trestu ze strany nadřízených. Úplně první selhání se pro hrdinu stává posledním - už se nechce pohnout vpřed a ve svých snech se schovávat před skutečným, „krutým“ světem.

Pozitivní stránka Oblomovovy povahy

Osoba, která mohla vytáhnout Oblomova z tohoto pasivního stavu vedoucího k degradaci osobnosti, byl Andrej Ivanovič Stolts. Možná je Stolz jedinou postavou románu, která důkladně viděla nejen negativní, ale i pozitivní rysy Oblomova: upřímnost, laskavost, schopnost cítit a pochopit problémy druhého člověka, vnitřní klid a jednoduchost. Právě k Iljovi Iljičovi Stolz přišel v těžkých chvílích, kdy potřeboval podporu a pochopení. Oblomovova holubičí něha, smyslnost a upřímnost se projeví i během jeho vztahu s Olgou. Ilja Iljič si jako první uvědomuje, že se nehodí pro aktivní, cílevědomou Iljinskou, která se nechce věnovat „oblomovským“ hodnotám – to ho prozrazuje jako subtilního psychologa. Oblomov je připraven vzdát se své vlastní lásky, protože chápe, že nemůže Olze poskytnout štěstí, o kterém sní.

Oblomovova povaha a osud spolu úzce souvisí - nedostatek vůle, neschopnost bojovat za své štěstí spolu s duchovní laskavostí a jemností vedou k tragickým důsledkům - strachu z těžkostí a strastí reality, stejně jako k úplnému stažení hrdiny do světa. uklidňující, klidný, nádherný svět iluzí.

Národní postava v románu "Oblomov"

Obraz Oblomova v Goncharovově románu je odrazem národního ruského charakteru, jeho nejednoznačnosti a všestrannosti. Ilja Iljič je stejný archetypální Emelya, blázen na sporáku, o kterém chůva vyprávěla hrdinovi v dětství. Stejně jako postava z pohádky i Oblomov věří v zázrak, který by se mu měl stát sám od sebe: objeví se podpůrný ohnivý pták nebo laskavá čarodějka a zavedou ho do nádherného světa řek medu a mléka. A vyvolená čarodějka by neměla být bystrým, tvrdě pracujícím, aktivním hrdinou, ale vždy „tichým, neškodným“, „nějakým líným člověkem, kterého všichni urazí“.

Nezpochybnitelná víra v zázrak, v pohádku, v možnost nemožného je hlavním rysem nejen Ilji Iljiče, ale i každého ruského člověka vychovaného na lidových pohádkách a legendách. Tato víra se ocitne na úrodné půdě a stává se základem lidského života a nahrazuje realitu iluzí, jako se to stalo Ilji Iljiči: „jeho pohádka se mísí se životem a on je někdy nevědomě smutný, proč pohádka není život a proč život není pohádka."

Na konci románu Oblomov, jak se zdá, zjišťuje ono „oblomovské“ štěstí, o kterém dlouho snil – klidný, monotónní život bez stresu, starostlivá, laskavá manželka, organizovaný život a syn. Ilja Iljič se však do skutečného světa nevrací, zůstává ve svých iluzích, které se pro něj stávají důležitějšími a významnějšími než skutečné štěstí po boku ženy, která ho zbožňuje. V pohádkách musí hrdina projít třemi zkouškami, po kterých se splní všechna jeho přání, jinak hrdina zemře. Ilja Iljič neprojde jedinou zkouškou, nejprve se poddá selhání ve službě a poté potřebě změnit se kvůli Olze. Při popisu Oblomova života se zdá, že autor ironizuje nadměrnou víru hrdiny v neuskutečnitelný zázrak, za který není třeba bojovat.

Závěr

Zároveň jednoduchost a složitost Oblomovovy postavy, nejednoznačnost samotné postavy, analýza jejích pozitivních a negativních stránek nám umožňují vidět v Ilji Iljiči věčný obraz nerealizované osobnosti „mimo svou dobu“ - „osoba navíc“, která nedokázala najít své vlastní místo v reálném životě, a proto odešla do světa iluzí. Důvodem toho však, jak Gončarov zdůrazňuje, není fatální souhra okolností nebo těžký osud hrdiny, ale nesprávná výchova Oblomova, který je citlivý a povahově jemný. Ilja Iljič, vychovaný jako „pokojová rostlina“, se ukázal jako nepřizpůsobený realitě, která byla pro jeho rafinovanou povahu dostatečně drsná a nahradila ji světem jeho vlastních snů.

Pozitivní a negativní charakterové rysy Oblomova, jeho nedůslednost v Gončarovově románu | zdroj