Scénář folklorního svátku „Můj Epic Dagestan“ v přípravné skupině. Dagestán - Záhady nejromantičtější vědy

Lékařský stůl historické vědy, profesor, zástupce Předseda Dagestánského vědeckého centra Ruské akademie věd, vedoucí. Oddělení archeologie Ústavu historie, archeologie a etnografie DSC RAS ​​​​Murtazali Gadzhieva je přímo muzeum archeologické artefakty. Za každou maličkostí se skrývá celá éra, historie. Dívám se na minci nalezenou v „domě“ Petra I. a on vytahuje z trezoru unikátní nález – rukojeť nože ze slonoviny s perským nápisem, pocházející z 11.–12. století. Jak se tady nezamilovat? Po prostudování tyto hodnoty doplní sbírku Derbent Museum-Reserve. Zajímalo by mě, jak dopadl minulý rok pro dagestánské archeology?

- Napjatý. Téměř rok probíhal expediční výzkum. Nedávno byly dokončeny práce v Derbentu, které začaly v březnu. Od února pokračují vykopávky na území budoucí nádrže vodní elektrárny Gotsatlinskaya, které probíhají zhruba dva roky. Expedice působily v oblasti Akushinsky na památkách starší doby kamenné, v povodí řeky Rubas na mohyle Palasa-Syrt z doby velkého stěhování národů. Nejrozsáhlejší práce v tomto roce byly provedeny v Derbentu na několika místech. Přes 45 let stacionárních výzkumů, bezpečnostních a záchranných archeologických výzkumů se ve městě uskutečnilo poprvé a jejich výsledky předčily všechna naše očekávání a ukázaly mimořádný vědecký a společenský význam takové práce. Negativní situace v podmínkách, kdy se město v posledních dvou desetiletích začalo obzvláště rychle rozvíjet a architektonicky měnit, včetně chráněné zóny, vznikl nevhodným přístupem městské správy k památkám Derbentu a nečinností dagestánského výboru z r. komise Ruské federace pro UNESCO, v jejímž čele stojí vedení města.

Expedice působily v oblasti Akushinsky na památkách starší doby kamenné, v povodí řeky Rubas na mohyle Palasa-Syrt z doby velkého stěhování národů.

V březnu až květnu a poté v srpnu až prosinci provedla expedice Derbent Ústavu historie, archeologie a etnografie DSC RAS ​​​​vykopávky v dolní, přímořské části města, která pozdního středověku se nazýval Derbent Peršané. Sheher-Yunan (" Řecké město“), a v XVIII-XX století. - Peršan Dubara („Dvě stěny“). Toto území města bylo osídleno v 9. - počátkem století. XIII století a po mongolském vpádu se téměř usadil až v 19. století, tzn. na 500 let. Během vykopávek byly odhaleny mocné kulturní vrstvy 9. - počátku 19. století. století, architektonické a hospodářské pozůstatky s nimi spojené - mešity a oblasti pro mytí, obytné a domácí prostory, lisy na hrozny, velké nádoby pro domácnost instalované v zemi, pece na chléb, tendiry, četné nálezy. Toto je v první řadě velkolepé vzorky místní glazované i neglazované keramické nádobí, zlomky importované íránské keramiky, skleněné náramky, měděné mince... V červnu-srpnu byly v souladu s pokyny prezidenta Ruské federace V.V. Putin, předaný vládě Ruské federace, vládě Republiky Dagestán a Ruské akademii věd, byly provedeny velké práce na ikonickém Muslimský památník X- začátek XIII in., identifikované na ulici. Mamedbekov v Derbentu.

— Existuje nějaký artefakt, který ve vás vzbudil největší zájem?

- Ano! Mezi letošními nálezy bych vyzdvihl především unikátní, nemá obdoby slonovinový nůž s elegantními ornamentálními řezbami a 4řádkovým perským nápisem 11.-12. století, představující neznámou lásku rubai. Část textu již přeložila naše íránská vědkyně Patimat Alibekova. Existuje také tato věta: „Kéž mě pohltí plameny kvůli odloučení [od vás].“

— Murtazali Serazhutdinovich, v dolní části města byla objevena zemljanka Petra I., jaké to je další osud?

— Nebo spíše to, co zbylo z zemljanky. Vykopávky byly prováděny v září-listopadu na území sloupového pavilonu, který byl v 19. století vztyčen nad zemljankou Petra I. občanská válka byla zničena, za sovětského období byla samotná sloupová budova využívána pro hospodářské potřeby, poté byla přeměněna na obytnou budovu. Výsledkem práce byly impozantní pozůstatky polodům se dvěma místnostmi a řadou zajímavých nálezů. Mezi nimi vyzdvihnu dvě měděné mince - půl nebo čtvrt kopejky, které byly raženy v letech 1718-1722 za vlády Petra I. A tyto nálezy dokládají její existenci během perského tažení v roce 1722, kdy Petr I. pobýval v Derbentu několik dní. Vykopávky a práce na vytvoření muzea Petra I. v Derbentu financuje skupina Summa a Charitativní nadace"Peri." Identifikovaný výkop obsadí centrální místo v expozici bude zastřešen skleněným stropem. Mimochodem, při vykopávkách v dolní části města byly objeveny i pohřby vojáků derbentské posádky z let 1722-1735. Jejich kostní pozůstatky již prozkoumali antropologové a brzy budou slavnostně znovu pohřbeny na území vojenské jednotky Federální pohraniční stráže FSB Ruské federace.

— Podle mého přítele ve vesnici. Jaba, kde se nikdy archeologický výzkum neprováděl, na povrchu najdete doslova rozbitou keramiku a kosti... Na základě čeho se vybírá předmět pro archeologický výzkum?

— Na území téměř každé vesnice v Dagestánu nebo vedle ní jsou archeologické památky. Dagestán je velmi bohatý na archeologické památky. V současné době je evidováno přes 2 tisíce archeologických památek a jejich počet se každým rokem zvyšuje. V tomto případě provádějí archeologové ústavu skvělá práce společně s Památkovým úřadem kulturní dědictví Ministerstvo kultury Republiky Dagestán. Ne všechny památky byly identifikovány. Lze si představit, kolik jich může být, pokud je chronologický rozsah pokrývající historii Dagestánu téměř 2 miliony let. To vyvolává problém zachování archeologických památek. A archeologické vykopávky probíhají ve dvou směrech. Jedná se o práce v rámci grantů od Ruské humanitární vědecké nadace a Ruské nadace základní výzkum na několika základních, primárních památkách. A druhým směrem jsou zabezpečovací a záchranné práce na nových objektech, v místech, kde se plánuje výstavba, zemní práce, které mohou poškodit nebo zničit památky. Tyto práce jsou někdy rozsáhlé. Ke studiu památek v Derbentu a v oblasti vodní elektrárny Gotsatlinskaja jsme tedy pozvali archeology, antropology, půdoznalce a další specialisty z Moskvy, Petrohradu, Rostova, Vladikavkazu.

— Práce plánované na rok 2014 byly v plném rozsahu dokončeny. Ohledně terénní práce, příští rok budou dagestánští archeologové pokračovat ve výzkumu grantů v okrese Akushinsky, Derbent a na mohyle Palasa-Syrt. Na řadě objektů budou samozřejmě prováděny bezpečnostní a záchranné práce. Každý archeolog navíc provádí kancelářskou studii analytická práce, probíhají plánovaná výzkumná témata, píší se články a knihy. Výsledkem je doslova kousek po kousku rekonstruovaná historie „Země hor“.

Ke Kavkazu se váže mnoho legend, pověstí a pověstí. úžasné nálezy, nad kterým si lámou hlavu nejctihodnější archeologové a historici.

Noemova archa

Toto je pravděpodobně nejstarší záhada Kavkazu, protože podle Bible Noe přistál na hoře Ararat, když voda Zaplavit začal ustupovat. A ukázalo se, že všichni lidé pocházejí z prvních obyvatel Araratu. Mnoho archeologů snilo o prozkoumání hory, ale už v roce 1974 turecké úřady zakázaly prozkoumat svah, na kterém starobylá loď leží. Podle svědectví Arménského Georgije Hagopiana je archa, vyrobená ze silného goferového dřeva, stále na hoře. Údajně v roce 1905 Georgy jako osmileté dítě našel archu spolu se svým dědečkem a dokonce ji navštívil. V roce 1939 vydal americký časopis New Eden vzpomínky ruského pilota Vladimira Roskovitského, který v roce 1916 viděl archu z letadla. Navíc údajně ruský car dokonce vyslal na Ararat výpravu, která archu navštívila, ale všechny její výsledky a fotografie shořely v ohni revoluce. Jako poslední viděli Noemovu archu Číňané: údajně v roce 2009 na horu vylezli, našli archu v ledu, navštívili ji a dokonce odebrali vzorky, které ukázaly, že dřevo je staré 4800 let.

Vědci považují video a fotografie Číňanů za falešné. Ale i kdyby tomu tak bylo, archa musí být stále někde tam, na vrcholu zakázaného Araratu.

Colchis

Na západě Kavkazu, na území Abcházie, Gruzie a Turecka, se rozkládalo krásné království Kolchida, obývané Kolchijci. V těchto končinách stálo legendární město Dioskurias a bylo zde obrovské město barbarů, ve kterém se zrodila bájná Médeia. Právě sem si pro Zlaté rouno přišel šéf Argonautů Jason. Byly to řecké báje, které připoutaly titána Prométhea k velkému Kazbekovi v „horách Skythie“ a byla to jeho „krev vytékající na skály Kavkazu“. Abcházská legenda říká: „Na samém vrcholu Elbrusu je otevřena strašlivá propast, ze které je slyšet sténání – je tam připoután obr. Obr má vousy až k nohám, celé jeho tělo je porostlé šedými vlasy a na rukou a nohou má těžký řetěz.“

Velká Abcházská zeď

Na Kavkaze je grandiózní Kelasurská zeď. Jeho délka je 160 kilometrů. Zeď je starobylá, částečně v troskách, ale stále je vidět na území Abcházie. Na hradbě je asi tři sta věží vysokých až 12 metrů. Před kým nebo čím se lidé, kteří zeď postavili, bránili, není jasné. Někteří věří, že zeď byla postavena v 17. století princem Megrelie Levanem II Dadianim na ochranu před Abcházci, jiní - že ji postavili ve starověku Řekové, aby se chránili před místními obyvateli, a jiní věří, že zeď byl postaven Byzantinci na ochranu před Mingreliany (Gruzínci).

Dolmeny

Kavkazské dolmeny jsou pravděpodobně nejmystičtější záhadou kavkazských hor. Žádné jiné artefakty nezpůsobují takovou vlnu dohadů a spekulací jako tyto megality. Oficiálně se jedná o hrobky. Například nedaleko vesnice Shepsi byl nalezen dolmen obsahující kulatou kouli a ostatky muže pohřbeného tisíc let předtím, než žil faraon Cheops.

Dolmeny se obvykle datují do 3.–2. století před naším letopočtem. Setkat se s nimi můžete v horských oblastech Krasnodarský kraj, v Adygeji, poblíž Ochamchira v Abcházii a v údolí řeky Laba. Bylo nalezeno více než 3 000 dolmenů, ale nebylo studováno více než 6 % struktur. Předpokládá se, že kultura domén pocházela z území starověkého Španělska nebo dokonce severní Africe. Dolmeny na Kavkaze jsou různé – některé jsou z obrovských kamenných desek, jiné jsou vyhloubené ve skále. Někteří mají dokonce svá vlastní jména: Khan, Něha, Thor.

Fontána mládí

Ne náhodou se tato legenda objevila právě na Kavkaze, protože zde je tolik léčivých pramenů. Legenda vypráví, že někde tam, daleko v horách, je pramen věčného mládí. Mnoho hrdinů ji hledalo, ale pokud ji nenašli, neřekli jí to. A mnozí se prostě nevrátili - vždyť je tak snadné to přehánět s vodou, která dává mládí. Příliš jsem pil a stal se ze mě dítě, které nikomu nic neřekne.

Záhada El-Tyuby

„Město mrtvých“ je název hřbitova poblíž vesnice El-Tyuby v soutěsce Chegem v Kabardino-Balkarsku. Toto místo se také nazývá „Hnízdo věčného mládí“. Nadzemní krypty jsou jako malé domy. Všeobecně se má za to, že se začaly stavět kolem 13. století. Ke hřbitovu se váže mnoho legend. Jedna říká, že při vykopávkách zde byly nalezeny pozůstatky dvou obrů, kteří hlídali údolí (výška mužů byla něco málo přes dva metry, což bylo ve starověku vzácné). Otázkou zůstává - koho chránili?

Legendy říkají, že samotná vesnice je známá svými dlouhými játry, a to prý proto, že stojí na vrcholu obrovské skryté pyramidy.

Věže Svaneti

Další záhadou Kavkazu jsou věže Svaneti (Gruzie). Věže jsou k vidění v mnoha vesnicích. Jedna věc je nejasná - jakou roli hráli. Je známo, že se stavěly od 8. do 13. století, pak se přestalo stavět. Svanské věže mají tři podlaží: první je monolitické, do druhého je vstup, ke kterému vede dřevěné schodiště. Stěny jsou svislé a střecha je zdobena cimbuřím. Každá věž má pouze jedno úzké okno a je orientováno na jih. Nechybí krb ani kamna. Jejich účel je zatím nejasný: těžko se v nich brání a nechrání před lavinami. Současná populace je často využívá ke skladování.

V naší zemi existuje mnoho oficiálních svátků a dnů věnovaných určité profesi.

Dibir-Ali Khazamov při vykopávkách Kentoaph

Každý rok 15. srpna slaví archeologové po celém světě svůj profesní svátek. V tento den archeologové, kteří jsou v terénu, při vykopávkách, zvláště rádi přijímají hosty a vtipně nazývají tento den „Kurban Bayram“ - „svátek mohyly“. Jedna z těchto expedic dnes pracuje v oblasti Karabudakhkent, na území budoucí největší cementárny v Dagestánu.

Cementárna

Před několika lety byl vypracován investiční projekt na výstavbu závodu v okolí Karabudachkentu na výrobu cementu moderní německou technologií. Dagestán je lídrem v Rusku, pokud jde o objemy bytové výstavby, a vlastní cement Dagestánu samozřejmě nahradí dodávky z jiných regionů Ruska a sousedních zemí.

Území závodu na jedné straně není tak blízko potřebným komunikacím. Elektřinu, plyn a vodu je potřeba ještě dovést sem 20 km daleko. Na druhou stranu bude závod umístěn prakticky na hliněném ložisku s nejlepší vlastnosti na výrobu cementu. Staveniště je obrovské pole obklopené kopci a malými horami, které obsahuje i materiály potřebné k výrobě. Kromě toho bude závod postaven v centrální části plochého Dagestánu, produkty budou vyváženy do Machačkaly, Kaspijsku, Izberbaše, Derbentu a oblastí Dagestánu, odkud nebudou vyžadovány velké náklady.

Před zahájením velké stavby se podle ruské zákony je nutné ekologické a archeologické zkoumání území. Pokud je na tomto území možnost objevování kulturních památek, měli by to prozkoumat archeologové, všechny památky by měly být vykopány a prozkoumány. Bohužel vládní financování archeologických vykopávek dramaticky pokleslo, a to jen tak velké investiční projekty jak by se nová cementárna mohla stát základem pro archeologické vykopávky a nové objevy.

Právě tímto způsobem objevila expedice vedená archeologem, kandidátem historických věd Rabadanem Magomedovem osadu Ortokolo v záplavové zóně vodní elektrárny Gotsatlinskaya. Expedice Rabadana Magomedova za účasti doktora historických věd Vladimíra Erlikha zastupujícího pobočku Maykop Státní muzeum Východ, zahájila průzkum území budoucí cementárny.

Mohyly ve stepi

Abyste mohli uhodnout, že na území rozlehlé stepi mohou existovat starověké pohřby, najít předpokládaná místa těchto pohřbů, přesně identifikovat starověké pohřební mohyly, pravděpodobně musíte být čarodějem nebo věštecem. Obyčejný člověk nemůže pochopit, proč tato konkrétní oblast, kde je země o něco tmavší nebo naopak o něco světlejší než země kolem ní, obsahuje mnoho záhad a malá vyvýšenina, která se nachází poblíž, připomínající uměle vytvořený kopec , je přírodní útvar. Zřejmě jen specialista takové úrovně a s takovými zkušenostmi, jako je Rabadan Magomedov, dokáže na základě jemu samotných známek najít pohřebiště v nekonečné stepi.

Při průzkumu území plánované cementárny bylo objeveno pohřebiště skládající se z několika mohyl. Hlavní mohyla je 3,5 metru vysoká a 30 m v průměru Mohyla této velikosti nebyla postavena na jeden zátah. "Zpočátku byl instalován jeden hrob, pak byl postaven kopec, jádro kopce je vidět na řezu, pak více než 10 pohřbů dokončilo pohřebiště," řekl Rabadan Magomedov. "Kamenný prstenec z velkých balvanů těsně vedle sebe položených navíc ohraničuje pohřebiště po stranách písmenem C." Zajímavé je, že kamenný prstenec není uzavřený, je otevřený směrem k severu. Na severní straně mohyly nebyly položeny žádné kameny. Možná má tato struktura orámování mohyly posvátný význam, může to být obraz slunce, některé kameny zobrazují větev z hlavního půlkruhu kamenů, jako řasy nebo výčnělky na slunci.

Záhada Velké mohyly

Nejzáhadnější věcí na této mohyle je, že v deseti zde nalezených pohřbech nejsou žádné skutečné pohřby. To znamená, že tam jsou prázdné kamenné hroby bez pohřbených lidí. V každém hrobě našli badatelé dvě nádoby, jeden velký džbán a malou naběračku. Některé byly vyrabovány – archeolog Dibir-Adi Khazamov dokázal určit pouze ze stop na dně hrobu velikost nádob, které se v něm nacházely. A samotné fragmenty těchto nádob zůstaly v tloušťce mohyly. Nádoby zřejmě rozbili případní lupiči, kteří očekávali, že zde najdou nevýslovné bohatství.

V historii Dagestánu a celého severního Kavkazu jde o první případ takového „pohřbu“ - bez pohřbených lidí. Byly objeveny pouze dvě zvířecí kostry. Rozbor ukázal, že šlo o lišky, které se nějakým způsobem dostaly na pohřebiště, ale nedokázaly se z něj dostat.

Vladimir Erlikh a Rabadan Magomedov předložili několik verzí důvodů pro vznik takového „pohřebiště“. Možná to není mohyla samotná, ale jakési pomníkové místo pro lidi, kteří zemřeli v cizí zemi nebo se někde ztratili. Druhá verze: mohyla sloužila k jakémusi rituálu resp kalendářní svátky- například den jarní rovnodennosti a džbány a naběračky - pro rituální úlitby. Třetí verze: skutečný pohřeb se nachází někde poblíž a tato mohyla byla postavena, aby odvrátila oči potenciálních lupičů.

Od pradávna bylo skutečně mnoho vykradačů hrobů. Na boční části mohyly hustota a barva země jasně ukazuje, že v jejím středu byla kdysi vykopána díra centrální pohřebiště. A samotná deska, pokrývající hlavní, centrální „hrob“ mohyly, byla rozbita na několik velkých fragmentů. Ve velkém kenotafu – centrálním „pohřebišti“ – bylo vše pokryto masivními deskami a zasypáno hlínou tam nepronikl ani vzduch; Lupiči jasně identifikovali střed a věděli, kde se nachází centrální hrob, a vnikli do něj rozbitím horní desky. Vytáhli nádoby, které byly v „hrobu“, archeologové objevili i tyto střepy v tloušťce země. Nebyly nalezeny všechny fragmenty nádoby, ale z toho, co se podařilo rekonstruovat, je již jasná velikost a typ nádob.

Střední bronz

Stáří mohyly je podle archeologů 3,5-4,2 tisíce let. Patří do tzv. střední doby bronzové. Archeologové to soudí na základě nasbíraných artefaktů – hliněných džbánů a střepů, které jsou pro tehdejší dobu charakteristické. Přesněji, stáří mohyly určí radiouhlíkový rozbor ostatků lišek nalezených v mocnosti mohyly.

„Střední doba bronzová – doba pohanství, před příchodem všech monoteistických náboženství – neexistoval žádný islám, žádné křesťanství, žádný judaismus a v těch letech neexistoval žádný zoroastrismus,“ řekl Vladimír Erlich. - Byla to doba pyramid. Doba, kdy vznikaly megalitické stavby. Z velké kameny Byly postaveny skutečně kyklopské stavby. To, co vidíme, je samozřejmě daleko od Stonehenge, ale postavit tak velkou mohylu vyžaduje velké úsilí a velký počet lidé."

Vskutku, kolem mohyly je step, kde nejsou žádné skály, žádné kameny, které byly použity k položení okraje mohyly. Nejsou zde vůbec žádné velké ani malé kameny. To znamená, že místní obyvatelé z dálky přiváželi kameny na svých vozech.

Samotný postup ražby - otevření mohyly - je poměrně složitý a vyžaduje hodně metodické a pečlivé práce. Přivezou se zařízení na odizolování, primární zpracování provádějí místní pracovníci a nakonec tu nejchoulostivější práci provádějí archeologové. Poznamenejme, že celé dílo, každou jeho etapu, zaznamenávají archeologové pomocí videozáznamů a fotografií, každý úsek je zaznamenán umělcem a umístění každého nalezeného artefaktu je zaznamenáno pomocí úrovně. Vše nalezené je uvedeno na plán. Zprávy o expedici dostávají nejen zákazníci - stavitelé elektrárny, ale také Ruská akademie věd a ministerstvo kultury.

Po další fixaci stavu pohřebiště pokračují výkopy. Kameny, kterými je pohřebiště poseto, jsou rozebrány, zbyly jen kameny oplocení a dokumentace provedených výkopů se opakuje.

Na dně mohyly objevili archeologové rokli naplněnou humózní půdou, ve skutečnosti jde o stopu pradávného potoka. Spodní vrstva země se nazývá pohřbená země. A pokud se tato vrstva poškodí, změní se její barva a textura, pak je na tomto místě co hledat.

Kromě toho bylo ve střední části mohyly objeveno ohniště – jsou patrné stopy popela. Stáří pohřebiště lze určit z uhlí pomocí radiokarbonového datování. Radiokarbonové datování může ukázat s přesností až 60 let, kdy byl strom spálený při tomto požáru pokácen.

Jak řekl Rabadan Magomedov, „v hlubinách mohyly byly objeveny úlomky keramiky, které byly o 2000 let mladší než mohyla samotná. Jsou to střepy velmi krásných džbánů s červeným engobováním. Tento způsob engobování, pokrývající hliněnou nádobu tenkou vrstvou nejčistší hlíny jiné barvy, se bohužel ztratil. Tato keramika z počátku našeho letopočtu velmi připomíná starožitnou černě a červeně glazovanou keramiku.“

Další mohyly

Druhá mohyla se nachází téměř kilometr od první a do dnešních dnů se dochovalo jen několik kamenů na povrchu země a okem téměř neviditelná vyvýšenina. V malé mohyle objevili archeologové hrob dítěte. Z pozůstatků kostry vyplývá, že 10leté dítě bylo pohřbeno ve fetální poloze na boku a u hlavy měl malý džbán, který byl najednou rozdrcen tloušťkou země. Třetí mohyla archeologům nic nepřinesla. I to se bohužel stává...

Podle zjištění expedice dagestánské archeologické služby vedené Rabadanem Magomedovem žili v této stepi nomádi. Výsledky testů půdy odebrané z několika jam vykopaných v oblasti hledání ukazují na malou kulturní vrstvu. Na jaře sem kočovníci přivezli dobytek, postavili své pojízdné vozy a zastavili se na břehu řeky, která v dávných dobách protékala touto stepí. Nebylo zde žádné stálé město ani osada, o čemž svědčí malý počet střepů a jiných stop po lidech ze střední doby bronzové.

Výkopy tří mohyl budou dokončeny do konce letošního horkého léta. Výsledkem těchto vykopávek budou podle Rabadana Magomedova 3D modely nalezených mohyl. Několik dalších mohyl se nachází mimo budoucí staveniště. Kdo ví, jaké další nálezy a objevy na badatele čekají... Ostatně u archeologů se často stává, že to nejzajímavější a nečekanější objeví až v poslední hodině.

DAGESTAN - ZEMĚ HOR A TAJEMSTVÍ
Marina ANDREEVA

Perla Ruska.... Tak lidé od pradávna nazývali Kavkaz. Od nepaměti přitahuje nespočet cestovatelů, umělců, básníků a spisovatelů. Kolik nejkrásnější legendy z těchto míst k nám přišlo, kolik hodných lidí oslavovalo nejen svou rodinu, ale i Rusko jako celek...
Dnes však, když mluvíme o regionu, nejčastěji používáme negativní slovní zásobu a používáme výrazy jako „osoby kavkazské národnosti“, „národní lidé“. Na obou stranách se také objevují hesla jako „Rusko pro Rusy“ a „Rusové pryč“. Roztříštěnost, vzájemné odmítání, touha udělat si něco, co si navzájem naštve, vyprovokovat protiprávní jednání... Někoho naštve, když řidič v mikrobusu náhle zapne národní hudbu. Jiní se v pracovní den a na silnici najednou z nudy rozhodnou tančit lezginku. co se nám stalo?
Odpověď je jednoduchá. Je to za tou zbytečnou bravurou, že když jsme ničeho nedosáhli, ztratili jsme k sobě úctu. Přijímáme provokace pro skutečnou kulturu a tradice, klademe rovnítko mezi všechny bělochy a Rusy stejným kartáčem, pěstujeme mezietnickou nenávist. A neříkejte, že neexistuje. Stejně tomu nikdo neuvěří.
A ani teď se nemusíme navzájem přesvědčovat o opaku, ale radikálně změnit situaci a říct, co Kavkaz skutečně je. Právě proto otevíráme novou rubriku v našich novinách „Caucasus.RF“, kde budeme hovořit o skutečných tradicích regionu a lidech, kteří zde žijí.
Začněme Dagestánem. Země hor a záhad. Tajemná země, která byla od pradávna známá svou pohostinností, bohatstvím zvyků, klidnou krásou malebných horské krajiny.
EKONOMIKA DAGESTANU
Nyní je Dagestán nejvíce jižní oblast Rusko, které se nachází na výběžcích severního Kavkazu. Na západě hraničí Dagestán s Čečenskou republikou, na severozápadě - s územím Stavropol, na severu - s Republikou Kalmykia, na jihu - s Ázerbájdžánem, na jihozápadě - s Gruzií. Celková plocha je více než 50 tisíc km2. Nejvyšší bod Dagestán je hora Bazarduzi, která má nadmořskou výšku 4466 metrů. Největší řeky jsou Terek, Sulak a Samur. Správním centrem republiky je město Machačkala.
Ziskové geopolitická situace na křižovatce Evropy a Asie dělá z Dagestánu strategicky důležitý dopravní uzel pro Rusko. Od starověku vedly hlavní obchodní cesty spojující Východ a Západ. Ve středověku Dagestánem procházela legendární obchodní stezka Velká hedvábná stezka. Přes území republiky dnes vedou nejvýznamnější železniční, silniční, letecké, námořní a potrubní trasy federálního významu.
Například námořní obchodní přístav Machačkala – jediný ruský přístav bez ledu na Kaspickém moři – poskytuje Rusku přímý přístup přes Kaspické moře k mezinárodním obchodním trasám a je jedním z klíčových zařízení dopravní infrastruktury na severním Kavkaze.
Přes všechny výhody své polohy má však pro průmysl Dagestánu prioritní význam potravinářský průmysl, elektřina, těžba ropy a strojírenství.
Rostlinářství se rozvíjí také v Dagestánu. Jedním z tradičních odvětví hospodářství republiky je vinařství. Třetina ruské hrubé produkce hroznů pochází z Dagestánu, kde se vyrábí více než 90 procent koňakových produktů Ruská federace. State Unitary Enterprise “Kizlyar Brandy Factory”, OJSC “Derbent Brandy Factory”... Pravděpodobně se nebudu mýlit, když řeknu, že tato jména jsou dobře známá všem milovníkům “nápoje bohů”. Ušlechtilý dagestánský koňak je ceněn mezinárodní výstavy a veletrhy a je základem kremelského alkoholového fondu.
Republika je známá také svými dekorativními a aplikovanými výrobky. Zde jsou centra užitého umění, jako je Kubachi ( šperky, zdobené niello, rytina, smalt), Gotsatl (měděná honička, šperky), Balkhar (malovaná keramika), Untsukul (dřevěné výrobky se stříbrným vroubkováním, vykládané kostí, perletí). Nejběžnějším druhem ruční práce je tkaní koberců. Tajemství dovedností při tkaní koberců se předává z generace na generaci. Dagestánské koberce lze nalézt v muzeích v New Yorku, Paříži, Montrealu, Miláně a Tokiu. Stojí od 150 do 700 USD za m2.
ATRAKCE REGIONU
Ale přesto hlavní bohatství Dagestánu nespočívá v materiálním bohatství a otevřených vyhlídkách, ale v jeho historii, v jedinečném původní kultura a umění národů. Moderní civilizace sousedí s unikátními starověkými památkami, kamennými pevnostmi, funkčními mešitami, minarety a věžemi.
Víte, čtenáři, že zde je jeden z starověká města Rusko - Derbent, jehož historie sahá 5000 let zpět. Derbent, založený ve 4. tisíciletí př. n. l., byl důležitým centrem civilizace, místem setkání cest z jihu, severu, západu a východu, jedním z největších měst na Velké hedvábné stezce. Architektonický soubor Derbent je působivý, nelze popsat všechny jeho památky. Již Petr I. upozornil na jejich hodnotu a nařídil sestavit první popisy zvláště významných objektů města. Zvláště pozoruhodná je pevnost Naryn-Kala, jejíž stáří dnes přesahuje 2 tisíce let a hradby se dochovaly téměř celé. Slavná citadela je UNESCO uznána jako památka světového významu.
Ostatní nejkrásnější místo v republice - pohoří Gunib. Podle klimatické podmínky není nižší než švýcarský Davos a lepší než Teberda. A na úpatí hřebene Kumtorkalinsky se nachází skutečný zázrak přírody - největší písečná duna v Evropě, Sary-Kum. Žije zde asi 300 druhů rostlin, včetně vzácných. Navzdory tomu, že písek Sary-Kum je cenným a snadno dostupným stavebním materiálem, lidé dokázali tento chráněný kout Kavkazu ochránit před zničením.
Addala-Shukhgelmeer je třetí nejvyšší vrchol v Dagestánu, má výšku 4151 m a je pokrytý ledovci. Zdá se, že vrchol hory k sobě přitahuje šest hřebenů, takže z ptačí perspektivy celý masiv připomíná hvězdu. Také na území jižního Dagestánu se nachází jedinečný komplex, který je velmi zajímavý pro horolezce všech úrovní. toto - horské vrcholy: Shalbuzdag (4149 m), Bazarduzi (4466 m) a Yarydag (4100 m), kde se pořádá mistrovství Ruska v horolezectví.
A kolik slavných a nejtalentovanější lidé dal Rusku a světu Dagestán! Patří mezi ně básník Rasul Gamzatov, který ve svých dílech vyprávěl světu o Zemi hor a jejích lidech, a Hrdina Sovětský svaz, ponorkář Magomed Gadzhiev, pětinásobný mistr světa v zápase ve volném stylu Ali Alijev, první Dagestánec oceněný titulem Hrdina Ruska, Magomed Tolboev, umělec Khalilbek Musayasul, který byl za svého života oceněn mnoha cenami a oceněními, jehož mramorový odlitek z jeho ruky je uložen v Metropolitním muzeu umění v New Yorku a mnoha dalších.
POPULACE A TRADICE
Dagestán je unikátní souhvězdí národů: Avarů, Agulů, Ázerbájdžánců, Darginů, Kumyků, Laků, Lezginů, Nogajů, Rusů, Čečenců-Akkinů atd. Na světě není jiné místo, kde by žilo více než sto národností malé území! Není náhodou, že ve starověku se tomuto regionu říkalo nejen „země hor“, ale také „hora jazyků“. Pro zemi jsou tradiční tři náboženství: islám, křesťanství a judaismus.
Pokud jde o každodenní život, je zde obklopen staletými tradicemi a zvyky, z nichž některé jsou aktuální i dnes. Například pohostinství. Možná je to jeden z charakteristické rysy Dagestánci. Známé přísloví říká: „Ať nikdy nepřijde den, kdy do domu nepřijde host! Proto od pradávna měly národy tento zvyk: když se posadili k obědu nebo večeři, rozdělili jídlo rovným dílem mezi členy rodiny a odložili si extra porci pro případ, že by náhle přišel opožděný host. Host by neměl nic potřebovat – to je nepsaný zákon horalů.
Jaká jídla jsou národní pro Zemi hor? Například v každém národním regionu připravují khinkal, který se podává jako první nebo druhý chod. Běžná jídla jsou „kurze“ a „chudu“, které se připravují z různých bylinek, tvarohu, zeleniny a vajec.
Dalším povinným pravidlem, podle kterého lidé nejen žijí, ale snaží se i vychovávat mladou generaci, je být vždy upřímný a pravdivý. Populární moudrost učí: první důstojnost člověka je inteligence, druhá přátelství, třetí svědomí, čtvrtá dobré vzdělání, pátá štěstí. Dagestánští mudrci považují narozeniny člověka za den, kdy udělal první dobrý skutek ve svém životě. Highlander přísahá: "Narodil jsem se jako muž, zemřu jako muž!"
Ve vesnici Khodot je pramen s překvapivě studenou vodou. V jeho blízkosti vždy stojí spousta džbánů, kbelíků a plechovek. Nádobí se nehlídá ve dne ani v noci a nikdo nikdy nezasáhne do bohatství hospodyněk.
Mezitím je dobrá a správná výchova možná pouze v plnohodnotné rodině. Dagestánská rodina spočívá na dobré tradice lidstvo. Nejdůležitější z nich je respekt k rodičům. Děti by měly být ke svým rodičům vždy pozorné. Například otec přijde domů z práce, syn mu vezme břemeno z rukou, přinese vodu, naleje mu ji na ruce, dá mu mýdlo a ručník. U stolu je zvykem podávat čaj a jídlo nejprve dědovi, pak otci a pak ostatním podle seniority.
Před rodiči a staršími nesmíš mít ruce v kapsách, stát napůl ohnutý, nesmíš se drbat vzadu na hlavě, v nose, uchu, kouřit, žvýkat, pít alkohol nebo si podpírat tvář nebo čelo rukou. . Není zvykem, aby si syn sedl před otce bez pozvání, nemůže mluvit nahlas ani se smát. Děti odpovídají na otázky skromně, stručně a s respektem. Pouze při dodržení těchto pravidel jsou děti v Dagestánu považovány za dobře vychované.
AHÁ, TATO SVATBA, SVATBA...
Nejzajímavější však v Dagestánu jsou svatební obřady! A přestože se samotný obřad od toho evropského příliš neliší – stejná cesta do matriky, hostina, písně a tance – předsvatební rituály dokážou velmi překvapit.
Například v některých vesnicích Dagestánu mohou během zasnoubení příbuzní ženicha uspořádat „dámskou dovolenou“. Přicházejí do domu nevěsty s kufry plnými dárků. Jedná se především o šperky a šaty. Nevěsta a její družičky mají možnost vyzkoušet mnoho různých outfitů bez jakýchkoliv zásob.
Mnoho dívek, které dodržují tradice a ctí své starší, se vdávají národní kroj. Pravda, svatební šaty se většinou nosí v určité fázi svatební obřad, stejný tanec nevěsty nebo za výkupné. Například dnes, stejně jako před dvěma sty lety, je nevěsta Gunib pokryta 5 šátky. První z nich se natáčí v domě jejích rodičů, když je předána svému snoubenci. Druhý šátek se sundává u vchodu do domu ženicha, třetí šátek se sundává u domu ženicha. Čtvrtý šátek sejme přítelkyně, aby ukázaly nevěstu ženichovi a příbuzným. Pátý šátek si sundává sám ženich. Za každý sundaný šátek je zvykem dávat výkupné. Po dokončení rituálu se novomanžel může obléknout do dnes již tradičního evropského kroje - s bílým závojem a nadýchanými bílými šaty.
Mezitím se obecně uznává, že Dagestánci se zdráhají oženit se s lidmi jiné národnosti. Není to tak úplně pravda. Dnes tvoří asi 20 procent rodin manželství mezi lidmi různé národnosti. Pokud jde o vytvoření rodiny s Rusy, asi 85 procent manželství tohoto druhu jsou rodiny, ve kterých je manžel Dagestánec a manželka Ruska. Dagestánské ženy si berou ruské muže mnohem méně často: taková manželství tvoří pouze 15 procent všech manželství s Rusy.
Pokud však plánujete spojit svůj život se zástupcem Dagestánští lidé, je třeba vzít v úvahu následující. Za prvé, příbuzní ženicha nemusí být na mezietnický sňatek zcela připraveni. V Dagestánu jsou manželství mezi rovnými považována za nejpevnější a mnoho vztahů stále domlouvají rodiče. Takže manželství mezi ruskou ženou a dagestánským mužem může jejich plány zhatit. A ačkoliv v posledních letech morálka se uvolnila, je důležité vzít tuto vlastnost v úvahu a nebýt nervózní, pokud se rodiče nejprve pokusí domluvit sňatek pro svého syna s nevěstou, kterou sami mají rádi. Pokud uvidí, že je to nemožné, s největší pravděpodobností nebudou zasahovat do synovy volby.
Zadruhé je tu ještě jedna nepříjemná nuance... Pokud je vaším vyvoleným nejmladší syn v rodině, je možné, že si na svatbu budete muset dlouho počkat. Vztahy mezi rodinnými příslušníky v Dagestánu jsou založeny na úctě ke starším. A pokud starší bratři vašeho snoubence ještě nejsou ženatí, jeho rodina může požádat, aby počkal, až si zařídí život.
KREVNÍ POMSTA...
Snad jen líní o této dagestánské tradici nevědí. Dnes už to ale není tak aktuální a lidé se snaží všechny problémy řešit právními metodami. Krveprolití lze zastavit, pokud vrah bude činit pokání a najdou se zkušení vyjednavači. Samotný akt usmíření vypadá takto: ve stanovený den jdou příbuzní viníka ve smutku do domu příbuzných zavražděného. Viník, který si nechal narůst vousy na znamení smutku a lítosti nad tím, co udělal, se schovává pod pláštěm. Setkání stran začíná čtením modliteb. Pokud je omluva přijata a pokrevní linie odpuštěna, pak musí nejbližší příbuzný zavražděného oholit obličej a hlavu viníka. To je pro něj symbol odpuštění. Koneckonců, mír je lepší než válka. Pokud si lidé navzájem odpustí, pak jim Bůh odpustí. Po odpuštění má viník povinnost pomoci budoucí rodina zabil.
To jsou naši nejbližší sousedé. Hrdí a neochvějní, loajální a nebojácní, pohostinní a pracovití. Dědicové jedinečné staleté kultury, kteří byli vždy příkladem odvahy, cti a udatnosti. A je vzhledem k tomuto faktoru tak děsivé a nesnesitelné žít vedle sebe?

Archeologie není jen věda, ale klíč k minulosti celého lidstva. Z těch nejmenších fragmentů některých předmětů archeologové znovu vytvářejí obraz minulosti. Ale kromě romantických a svůdných tajemství je archeologie vážná a pečlivá vědecká práce. Přesvědčila nás o tom návštěva archeologické expedice ke dvěma historickým památkám Dagestánu - Mukhkai-1 a Mukhkai-2 v okrese Akushinsky, kde od roku 2006 působí dagestánští a moskevští archeologové.

VIZ AKUSHA A...

Zájezd pro novináře z republikánských médií do okresu Akushinsky v Dagestánu zorganizoval Dagestán vědecké centrum Ruská akademie věd, v čele s jejím vůdcem, členem korespondentem Ruské akademie věd, slavným ruským archeologem Chizri Amirchanov. Výlet se uskutečnil 14. srpna, v předvečer Dne archeologů, který se každoročně slaví 15. srpna. Skupina 10 lidí se shromáždila brzy ráno u budovy DNC na ulici. Gadzhieva a pohodlně seděli v kajutě Gazely zamířili do okresu Akushinsky. Věrný železný kůň a hladký pás asfaltu pod koly – o čem jiném by si zapálený milovník cestování mohl nechat zdát? Někdy však můžete i přimhouřit oči nad absencí dvojky, kdy krása přírody rozprostírající se kolem zakryje všechny nepříjemnosti z nerovností vozovky.

Asi nejednou každý z nás viděl výběr fotografií nádherných krajin různé země svět, kde jsme v mysli už všichni navštívili. Málokdo si ale uvědomuje, že v Dagestánu máme skutečně malebnou, tajemnou a místy zcela nedotčenou přírodu. Někteří z mých spolucestujících, jako jsem já, cestovali do tohoto kraje naší rodné republiky poprvé. Byli jsme překvapeni, potěšeni a zmateni. Cestou jsme se snažili tu krásu zachytit našimi fotoaparáty. Ale... je objektiv schopen zprostředkovat emoce?

Okamžitě jsme byli varováni, že to bude trvat asi 3 hodiny, než se dostaneme do našeho cíle, ale protože jsme byli ohromeni tím, co jsme viděli, ani jsme si nevšimli, jak čas plyne. Dovoluji si mluvit za všechny své kolegy, protože jsem si jist, že tato cesta nenechala nikoho lhostejným.

Když jsme prošli vesnicí Levashi a poté Akusha, ocitli jsme se v oblasti Ainikab (okres Akusha). Zde na místní obyvatelé Archeologové se zastavují každý rok. Když jsme dorazili, nebyli doma žádní archeologové - od časného rána jezdili do hor, kde se nacházejí kulturní památky. Ale viděli jsme nějaké nálezy na dvoře a uvnitř domu.

NÁSTROJE DOBY KAMENNÉ

Khizri Amirkhanov nás seznámil s těmito nálezy: – Bylo to dávno... asi před 1,5-2,5 miliony let. Nikdo zatím neví, jak se jejich (dávní obyvatelé) jmenovali, protože jejich pozůstatky ještě nebyly objeveny, ale ze znaků, které objevili archeologové, se již dá mnohé říci. Vykopané archeologické nálezy se skládají z četných kamenných nástrojů, stop po ohništích a zvířecích kostí. Hlavním nástrojem obyvatel studovaných lokalit byl sekáček – masivní nástroj na sekání kamene. Různé pazourkové výrobky používali starověcí lidé jako nože na řezání zvířecích těl, zpracování zvířecích kůží a další účely.

Aby bylo čtenářům MI jasné, řeknu vám něco o vykopávkách.

Archeologické vykopávky a výzkum v okrese Akushinsky začaly v roce 2006. Památky pocházejí z paleolitu – doby kamenné. Důvodem zahájení výzkumu byly výsledky prací, které byly provedeny v oblasti Ainikab v souvislosti s výstavbou ekonomické zařízení– antény pro telefonní věže v roce 2005.

– Starověký člověk, stejně jako moderní člověk, hledal místa bohatá na zdroje pro svůj životní prostor. Zdrojem života v té době byla dostupnost surovin pro nástroje, dostupnost vody a zvířat. Oblast je bohatá na křemík, který v dávných dobách lidé používali k výrobě různých nástrojů. Přítomnost křemíkových výstupů nás přiměla k zahájení vykopávek. Jak se ukázalo, náš profesionální instinkt nás nezklamal,- říká Amirkhanov. (V 50. letech minulého století dagestánský archeolog Vladimír Kotovič nalezený v okrese Akushinsky celou sérii Památky doby kamenné, ale tato éra byla vyčleněna a široce akceptována badateli až v 60. letech. – Poznámka red.).

Z oblasti Ainikab do oblasti Shaykhla-giniz se táhne hřeben, na kterém bylo identifikováno několik bodů bohatých na archeologické materiály. Toto je Ainikab - 1, 2, Mukhkai -1, 2 a pak "Gegala Shur" -1, 2, 3.

PAMÁTKY MUKHKAY

Abychom se dostali na Mukhkai-1 a Mukhkai-2, museli jsme přesednout do terénních vozidel, která nás odvezla na horu. Tyto dvě kulturní památky se nacházejí na vrcholu hory, každá však jiným směrem. Nyní probíhají aktivní vykopávky na Mukhkai-2.

Význam těchto památek spočívá především v tom, že jsou nejstarší nejen pro střední část Dagestánu, severní Kavkaz, Rusko, ale i pro celou Eurasii. Jedinečnost spočívá také v tom, že mocnost geologických ložisek, které obsahují archeologické nálezy, přesahuje 70 metrů. Celá tato tloušťka představuje 34 kulturních vrstev (koncentrace pozůstatků činnosti starověkých lidí).

– Tyto památky představují historickou, geologickou kroniku lidského života a tohoto území po dobu 1,5-2,5 milionu let. Najít takové památky, které by nám umožnily uvažovat o vývoji kultury za tak dlouhé období na jednom a tom samém místě, je prostě nemožné.- říká Amirkhanov.

Spolu s dagestánskými a moskevskými archeology pracují na památkách Mukhkai-1 a Mukhkai-2 geologové, paleobotanici, paleobiologové, paleontologové, paleozoologové a další specialisté. Například paleobiologové se zabývají obnovou vegetace z pylových zbytků. Zjistili, že na tomto území Dagestánu kdysi rostly 60metrové stromy a vegetace, které dnes nejsou pro Dagestán typické.

Na základě výsledků výzkumné práce Bylo napsáno mnoho článků o památkách Mukhkai, vědecké publikace. Výsledky práce byly zařazeny i do školních učebnic. A jak sami vědci říkají, díky těmto nálezům se historie Ruska prodloužila zhruba o 1 milion let.

KŘEMÍKOVÁ ÚDOLÍ DAGESTANU

Měli jsme to štěstí, že jsme potkali vedoucího vykopávek v Mukhkai-1 - výzkumníka, kandidáta historických věd na Archeologickém ústavu Ruské akademie věd v Moskvě Alexej Selezněv. Řekl, že výzkum Mukhkai-1 začal v roce 2007. Nejprve podél celého pomníku vykopali příkop, což trvalo 4 roky, a poté začali selektivně zkoumat kulturní vrstvy. Selezněv vysvětlil, že památky většinou nesou jména nejbližší osady, jako je Ainikab. A Mukhkai je taková lekce ( starověké místo obydlí lidí), který se objevil před několika tisíci lety. Sami místní obyvatelé neznají doslovný překlad slova Mukhkai. A archeologové ještě nedosáhli památníku „Gegala-Shur“ 1, 2, 3. Moskevský archeolog řekl, že památky Mukhkai jsou identické v kultuře a stáří. Ale na Mukhkai-2 byly nalezeny pouze faunové kosti, které nebyly nalezeny na Mukhkai-1. Vědci to vysvětlují tím, že přírodní podmínky pro tyto oblasti byly odlišné. Díky tomu se u jednoho pomníku zachovaly zvířecí kosti, u druhého nikoli. A v prvním i druhém pomníku byly nalezeny pazourkové nálezy.

– Křemíkové noduly (nezpracovaný pazourek ve vápnité kůře) leží právě v horní části tohoto hřebene před jeden a půl milionem let byly tyto hory nižší. Starověký člověk byl svědkem formování pohoří Kavkaz. Nyní jsme ve výšce 1,5 km nad mořem, tehdy byly hory mnohem nižší,- řekl Selezněv.

PŘED DVĚMI MILIONY LET HOMO ERECTUS „ROMED“ KOLEM DAGESTANU...

Vědec vyprávěl jeden příběh, který slyšel od místních obyvatel.

Za hřebenem se nachází lokalita Tsulikana, což v překladu z jazyka Lak znamená „ohnivý kámen“. Během Kavkazská válka Tam vyráběli střelný prach pro zbraně a pálili z pazourku. Tato skutečnost opět dokazuje, jak jsou tyto oblasti bohaté na naleziště křemíku.

O tom, že toto území kdysi obývali lidé, totiž vzpřímení chodci (Homo erectus - jak jim vědci říkají), svědčí i přítomnost řeky v blízkosti. Podle Selezněva se lidé této doby zabývali hlavně lovem a uměli vyrábět nástroje z křemíku. A v oblasti Ainikab bylo také objeveno centrum starověkého požáru, to znamená, že lidé už tehdy měli co do činění s ohněm.

Soudě podle zvířecích kostí objevených u památníku Mukhkai-2 můžeme dojít k závěru, že toto území Dagestánu bylo kdysi savanou - žili zde starověcí sloni, žirafy, zebry, hyeny, antilopy a jeleni. Jak říká Selezněv, malí hlodavci mají velký zájem vědce spíše než velká zvířata. Přesné stáří období lze určit z koster drobných hlodavců, protože se neustále vyvíjeli.

Alexey Seleznev se také podělil o své dojmy z Dagestánu. Poprvé přijel do republiky v roce 2003 s expedicí vedenou Khizri Amirkhanovem. Před příjezdem do Dagestánu expedice navštívila Kalmykii, území Stavropol, Kabardino-Balkarsko a teprve poté dorazila do Dagestánu. Podle výsledků této výpravy, jak říká Selezněv, nejvíce zajímavé památky byly objeveny právě v Dagestánu.

V roce 2006 přijel do Dagestánu podruhé, aby se důkladně věnoval vykopávkám. Posledních 10 let každý rok v létě přijíždí na vykopávky a zbytek času studuje nálezy v laboratorních podmínkách.

– Dagestán je velkolepý region jak z hlediska kultury, tak přírody. Historie archeologie samotného Dagestánu je velmi zajímavá. Už jsme skoro dorazili do resortu. Minulý rok jsem měl osobně to štěstí zúčastnit se vykopávek v Derbentu, kde byly učiněny senzační objevy. Většinou ale navštěvujeme čtvrť Akushinsky a už se cítíme být součástí této oblasti. A znovu jsme se přesvědčili, jak jsou Dagestánci pracovití, laskaví a pohostinní, - Selezněv se podělil o své dojmy.

P . S . Nic v historii nezmizí beze stopy. Primitivní nástroje se ztratily v jeskyních a zasypaly se zeminou. Pouštní písky byly pokryty městy zničenými dobyvateli nebo zničenými zemětřesením. Postupem času se kontury pobřeží měnily, pobřežní oblasti pevniny se dostávaly pod vodu a někde se objevovaly hory... Archeologické vykopávky pomáhají odhalit tajemství vesmíru – jak žili naši předkové v dávných dobách, kdy ještě neexistovalo žádné písmo a neexistoval žádný důkaz o těch časech, kromě hmotné položky. Příkladem toho jsou vykopávky světového významu v oblasti Akushinsky, kde archeologové každým rokem odhalují další a další tajemství historie.