Esej na téma: Cesta hledání Grigorije Melikhova v románu Tichý Don, Sholokhov. Etapy Gregoryho života

Na začátku příběhu je mladý Gregory – skutečný kozák, geniální jezdec, lovec, rybář a pilný venkovský dělník – docela šťastný a bezstarostný. Tradiční kozácký závazek k vojenské slávě mu pomáhá v jeho prvních zkouškách na krvavých bojištích v roce 1914. Gregory se vyznačuje mimořádnou odvahou a rychle si zvyká na krvavé bitvy. Co ho však odlišuje od jeho bratrů ve zbrani, je jeho citlivost vůči jakémukoli projevu krutosti. Každému násilí proti slabým a bezbranným a jak se události vyvíjejí – také protest proti hrůzám a absurditám války. Ve skutečnosti tráví celý svůj život v prostředí nenávisti a strachu, které je mu cizí, zahořkl a znechuceně zjišťoval, jak všechen jeho talent, celá jeho bytost jde do nebezpečné dovednosti vytvářet smrt. Nemá čas být doma, s rodinou, mezi lidmi, kteří ho mají rádi.

Všechna tato krutost, špína a násilí přiměly Řehoře k novému pohledu na život: v nemocnici, kde byl po zranění, se pod vlivem revoluční propagandy objevily pochybnosti o jeho oddanosti carovi, vlasti a vojenské povinnosti.

V sedmnáctém roce vidíme Gregoryho v chaotických a bolestivých pokusech nějak se rozhodnout v této „době potíží“. Hledá politickou pravdu ve světě rychle se měnících hodnot, řídí se častěji vnějšími znaky událostí než jejich podstatou.

Nejprve bojuje za rudé, ale jejich vraždění neozbrojených vězňů ho odpuzuje, a když k jeho milovanému Donu přijdou bolševici, páchají loupeže a násilí, bojuje s nimi s chladnou zuřivostí. A znovu Gregoryho hledání pravdy nenachází odpověď. Proměňují se v největší drama člověka zcela ztraceného v koloběhu událostí.

Hluboké síly Gregoryho duše ho odtlačují jak od Rudých, tak od Bílých. „Všichni jsou stejní!? říká kamarádům z dětství inklinujícím k bolševikům.? Všichni jsou jho na krku kozáků!“ A když se dozví o povstání kozáků na horním toku Donu proti Rudé armádě, postaví se na stranu rebelů. Nyní může bojovat za to, co je mu drahé, za to, co celý život miloval a hýčkal: „Jako by za ním nebyly dny hledání pravdy, hledání, přechody a těžké vnitřní boje. O čem bylo třeba přemýšlet? Proč tvá duše spěchala? při hledání cesty ven, při řešení rozporů? Život se zdál směšný, moudře jednoduchý. Teď se mu zdálo, že od věčnosti v tom není taková pravda, pod jejímž křídlem by se mohl kdekdo zahřát, a rozhořčený až po okraj si pomyslel: každý má svou pravdu, svou brázdu. Lidé vždy bojovali o kus chleba, o pozemek, o právo na život a budou bojovat, dokud na ně bude svítit slunce, dokud jim v žilách bude kolovat teplá krev. Musíme bojovat s těmi, kteří chtějí vzít život, právo na něj; musíte tvrdě bojovat, aniž byste se houpali? jako ve zdi? a intenzita nenávisti, pevnost bude dána bojem!“

Jak návrat k dominanci důstojníků v případě bílého vítězství, tak moc rudých na Donu jsou pro Gregoryho nepřijatelné. V posledním svazku románu přivádí Gregoryho k poslednímu stupni zoufalství degradace jako důsledek neposlušnosti bělogvardějskému důstojníkovi, smrt jeho manželky a definitivní porážka Bílé armády. Nakonec se přidá k Budyonnyho kavalérii a hrdinně bojuje s Poláky a chce se před bolševiky zbavit viny. Ale pro Gregoryho neexistuje spása v sovětské realitě, kde je i neutralita považována za zločin. S hořkým posměchem říká bývalému poslíčkovi, že závidí Koshevoyovi a bělogvardějci Litsvitskému: „Bylo jim to jasné od samého začátku, ale mně je stále všechno nejasné. Oba mají své rovné cesty, své vlastní konce, ale od mých sedmnácti let jsem kráčel po viljužkách jako opilý kolébání…“

Tragédie Grigorije Melekhova je tragédií ruských kozáků jako celku. Kozáci nikdy před nikým nezlomili klobouk, žili odděleně, izolovaní od zbytku světa, cítím určitou jejich výlučnost, zvláštnost a snažím se ji zachovat. Pro většinu obyčejných kozáků jsou bílí i červení „nerezidenti“, kteří přinesli do donské země neshody a válku. Bez ohledu na to, na které straně kozáci bojují, chtějí jediné: vrátit se na rodnou farmu, ke své ženě a dětem, orat půdu, provozovat vlastní farmu.

Jedné noci Grigorij pod hrozbou zatčení, a tedy nevyhnutelné popravy, prchá z rodné farmy. Po dlouhém putování, touhu po svých dětech a Aksinyi, se tajně vrací. Aksinya ho obejme, přitiskne si obličej k jeho mokrému kabátu a vzlyká: "Je lepší zabít, ale neodcházej!" Poté, co požádal svou sestru, aby vzala děti, on a Aksinya v noci prchají v naději, že se dostanou do Kubanu a začnou nový život. Nadšená radost naplňuje duši této ženy při pomyšlení, že je opět vedle Gregoryho. Její štěstí je však krátkodobé: na cestě je zastihne koňská základna a spěchají do noci, pronásledováni kulkami, které za nimi letí. Když naleznou úkryt v příkopu, Gregory pohřbí svou Aksinyu: „Opatrně dlaněmi rozdrtil mokrou žlutou hlínu na hrobě a dlouho klečel u hrobu, sklonil hlavu a tiše se pohupoval. Nebylo třeba, aby teď spěchal. Bylo po všem...“

Grigorij, který se týdny skrýval v houštině lesa, zažívá stále silnější touhu „procházet se... po rodných místech, předvádět se jako děti, pak by mohl zemřít...“ Vrací se na rodnou farmu.

Sholokhov dojemně popsal Grigoryho setkání se svým synem a končí svůj román slovy: „No, to málo, o čem Grigorij během bezesných nocí snil, se stalo skutečností. Stál u brány svého domu a držel svého syna v náručí. To bylo vše, co mu v životě zbylo, co ho stále spojovalo se zemí a s celým tímto obrovským světem zářícím pod studeným sluncem.“

Gregory si tuto radost nenechal dlouho užívat. Je zřejmé, že se vrátil zemřít. Zemřít z komunistické nutnosti v osobě Michaila Koshevoye. V románu plném krutosti, poprav a vražd Sholokhov moudře stahuje oponu této poslední epizody. Mezitím se před námi mihl celý lidský život, jasně se blýskl a pomalu mizel. Sholokhovova biografie Gregoryho je poměrně objemná. Gregory žil v plném slova smyslu, když jeho životní idylku nic nenarušovalo.

Miloval a byl milován, na rodném statku žil neobyčejným světským životem a byl spokojený. Vždy se snažil dělat správnou věc, a pokud ne, dobře, každý má právo udělat chybu. Mnohé okamžiky Gregoryho života v románu jsou zvláštními „úniky“ z událostí, které jsou mimo jeho mysl. Vášeň Gregoryho hledání je nejčastěji nahrazena návratem k sobě samému, k přirozenému životu, k domovu. Ale zároveň nelze říci, že Gregoryho životní pátrání dospělo do slepé uličky, ne. Měl opravdovou lásku a osud ho nepřipravil o možnost být šťastným otcem. Ale Gregory byl nucen neustále hledat cestu z obtížných situací, které nastaly. Pokud jde o Gregoryho morální volbu v životě, nelze jednoznačně říci, zda jeho volba byla vždy skutečně jediná správná a správná. Ale téměř vždy se řídil svými vlastními zásadami a přesvědčením, snažil se najít v životě lepší úděl, a tato touha nebyla jen touhou „žít lépe než všichni ostatní“. Bylo to upřímné a ovlivnilo to zájmy nejen jeho, ale i mnoha jeho blízkých, zejména ženy, kterou miloval. Navzdory svým neplodným životním touhám byl Gregory šťastný, i když jen na velmi krátkou dobu. Ale i tyto krátké minuty tolik potřebného štěstí stačily. Nebyli ztraceni nadarmo, stejně jako Grigorij Melekhov neprožil svůj život nadarmo. Řehoř nemá žádnou zvláštní vinu na tom, jak se jeho osud vyvíjel: nevybral si břemeno, ve kterém bude žít. Ale jedno lze říci: Melekhov je zlomený, ale ne zlomený, zmrzačený, ale ne znetvořený válkou, jako Mitka Korshunov nebo Fomin. Nesklonil svou duši, a pokud šel někde proti svému svědomí, zaplatil za to až do konce. A Mishatka, sedící v náručí svého otce, je jeho nejlepší odměnou za všechno od nevlídného osudu. M. Sholokhov, stejně jako Tolstoj, zdůrazňuje rozhodující roli lidu v dějinách.

Když M. Sholokhov popsal svůj nápad na podobu hlavní postavy „Tichého Dona“, napsal: „Chtěl jsem mluvit o kouzlu člověka v Grigoriji Melekhovovi, ale nebyl jsem úplně úspěšný.“ Selhalo to, jak vidíme, ne pro nedostatek dovednosti (spisovatel dokonale pochopil měřítko postavy, kterou vytvořil), ale proto, že se v něm lidský duch povznesl k výšinám dokonalosti a klesl do hlubin zoufalství. Cesta Grigorije Melekhova k ideálu skutečného života je tragickou cestou výdobytků, omylů a ztrát, kterou prošel celý ruský lid 20. století.

Lekce 5. Osud Grigorije Melekhova

Cíl lekce: ukazují nevyhnutelnost tragického osudu Grigorije Melekhova, souvislost této tragédie s osudem společnosti.

Metodické techniky: kontrola domácích úkolů - úprava plánu sestaveného studenty, povídání o plánu.

Postup lekce

já. Slovo učitele

Šolochovovi hrdinové jsou prostí, ale neobyčejní lidé a Grigorij je nejen statečný až k zoufalství, čestný a svědomitý, ale také skutečně talentovaný, a dokazuje to nejen hrdinova „kariéra“ (kornet z obyčejných kozáků v čele rozdělení je důkazem značných schopností, i když takové případy nebyly mezi rudými během občanské války neobvyklé). Potvrzuje to i jeho životní kolaps, protože Gregory je příliš hluboký a složitý na jednoznačnou volbu, kterou vyžaduje čas.

Tento obraz přitahuje pozornost čtenářů svými rysy národnosti, originality a citlivosti k novému. Ale je v něm i něco spontánního, co se dědí z okolí.

II. Kontrola domácích úkolů

Přibližný plán pozemku

„Osud Grigory Melekhov“

Kniha jedna

1. Předurčení tragického osudu (původ).

2. Život v domě mého otce. Závislost na něm („jako táta“).

3. Začátek lásky k Aksinyi (bouřka na řece)

4. Přestřelka se Štěpánem.

5. Dohazování a manželství.

6. Opustit domov s Aksinyou a stát se zemědělskými dělníky u Listnitských.

7. Odvod do armády.

8. Vražda Rakušana. Ztráta oporu.

9. Rána. Zprávy o úmrtí obdrželi příbuzní.

10. Nemocnice v Moskvě. Rozhovory s Garanzhou.

11. Rozejít se s Aksinyou a vrátit se domů.

Kniha druhá, díly 3-4

12. Leptání pravdy o Garanji. Jít na frontu jako „dobrý kozák“.

13. 1915 Záchrana Štěpána Astakhova.

14. Otužování srdce. Chubatý vliv.

15. Předtucha potíží, zranění.

16. Řehoř a jeho děti. Touha po konci války.

17. Na straně bolševiků. Vliv Izvarina a Podtelkova.

18. Připomenutí o Aksinyi.

19. Rána. Masakr vězňů.

20. Ošetřovna. "O koho se mám opřít?"

21. Rodina. "Jsem pro sovětskou moc."

22. Neúspěšné volby do atamanů oddělení.

23. Poslední setkání s Podtelkovem.

Kniha třetí, část 6

24. Rozhovor s Petrem.

25. Hněv vůči bolševikům.

26. Hádka s otcem kvůli kradeným věcem.

27. Neoprávněný odjezd domů.

28. Melekhovové mají Reds.

29. Spor s Ivanem Alekseevičem o „mužské síle“.

30. Opilost, myšlenky na smrt.

31. Gregory zabije námořníky

32. Rozhovor s dědečkem Grishakou a Natalyou.

33. Setkání s Aksinyou.

Kniha čtvrtá, část 7

34. Řehoř v rodině. Děti, Natalyo.

35. Gregoryho sen.

36. Kudivov o Gregoryho nevědomosti.

37. Hádka s Fitzkhalaurovem.

38. Rozpad rodiny.

39. Divize je rozpuštěna, Gregory je povýšen na setníka.

40. Smrt manželky.

41. Tyfus a zotavení.

42. Pokus o nalodění na loď v Novorossijsku.

Část 8

43. Grigorij v Budyonny.

44. Demobilizace, rozhovor s Michailem.

45. Opuštění statku.

46. V Owl's gang, na ostrově.

47. Opuštění gangu.

48. Smrt Aksinyi.

49. V lese.

50. Návrat domů.

III. Konverzace

Co znamená Sholokhov, když mluví o Řehořovi jako o „dobrém kozákovi“?

Proč byl Grigorij Melekhov vybrán jako hlavní postava?

(Grigory Melekhov je mimořádný člověk, bystrá individualita. Ve svých myšlenkách a jednáních je upřímný a čestný (zejména ve vztahu k Natalye a Aksinyi (viz epizody: poslední setkání s Natalyou - část 7, kapitola 7; Natalyina smrt - část 7 , kapitola 16 - 18 smrt Aksinyi, má soucitné srdce, vyvinutý smysl pro lítost a soucit (káčátko na seně, Franja, poprava Ivana Alekseeviče).

Grigorij je muž schopný akce (odchod z Aksinye do Yagodnoje, rozchod s Podtelkovem, střet s Fitzkhalaurovem - část 7, kapitola 10; rozhodnutí vrátit se na farmu.)

Ve kterých epizodách se Gregoryho bystrá, mimořádná osobnost nejvíce odhalí? (Studenti vyberou a krátce převyprávějí epizody.)

Role vnitřních monologů. Je člověk závislý na okolnostech nebo si vytváří svůj vlastní osud?

(Přes pochybnosti a zmítání před sebou nic neshromáždil (viz vnitřní monology - 6. díl, 21. kapitola). Je to jediná postava, jejíž myšlenky autor odhaluje.

Válka lidi korumpuje, provokuje je k činům, které by člověk v normálním státě nikdy neudělal. Grigorij měl jádro, které mu nedovolilo ani jednou spáchat podlost.

Hluboká připoutanost k domovu, k zemi je nejsilnější duchovní hnutí: Moje ruce potřebují pracovat, ne bojovat.”)

Hrdina je neustále v situaci volby („Sám hledám cestu ven“). Bod obratu: spor a hádka s Ivanem Alekseevičem Kotlyarovem, Shtokmanem. Nekompromisní povaha muže, který nikdy neznal střed. Tragédie se zdá být přenesena do hlubin vědomí: „Trastivě se snažil utřídit zmatek myšlenek.“ To není politické kolísání, ale hledání pravdy. Gregory touží po pravdě, „pod jejímž křídlem by se mohl zahřát každý“. A z jeho pohledu takovou pravdu nemají ani bílí, ani rudí: „V životě není pravda. Je jasné, že kdo koho porazí, ten ho sežere. A hledal jsem špatnou pravdu. Bylo mi špatně u srdce, kýval jsem se tam a zpět.“ Tato hledání se ukázala být, jak se domnívá, „mizerná a prázdná“. A to je také jeho tragédie. Člověk je postaven do nevyhnutelných, spontánních okolností a již za těchto okolností činí volbu, svůj osud.)

„To, co spisovatel nejvíce potřebuje,“ řekl Sholokhov, „on sám potřebuje, je zprostředkovat pohyb lidské duše. Chtěl jsem mluvit o tomto kouzlu člověka v Grigoriji Melechovovi...“

Má hlavní hrdina románu to, co byste mohli nazvat šarm? Pokud ano, v čem spočívá jeho kouzlo?

Hlavní problém „Tichého Dona“ se neodhaluje v postavě jedné, dokonce hlavní postavy, kterou je Grigorij Melekhov, ale ve srovnání a kontrastu mnoha a mnoha postav, v celém obrazovém systému, ve stylu a jazyce. díla. Ale obraz Grigorije Melekhova jako typické osobnosti, jak to bylo, soustřeďuje hlavní a ideový konflikt díla a spojuje tak všechny detaily obrovského obrazu složitého a rozporuplného života mnoha postav, které jsou nositeli určitého postoje. vůči revoluci a lidem v dané historické době.

Jak byste definoval hlavní témata „Quiet Don“?

Co nám podle vás umožňuje charakterizovat Grigorije Melekhova jako typickou osobnost? Souhlasíte s tím, že právě v něm je soustředěn „hlavní historický a ideologický konflikt díla“?

Kritik N. Ždanov poznamenal (1940): „Gregory mohl být s lidmi v jejich boji... ale nestál s lidmi. A to je jeho tragédie."

Je podle vás spravedlivé říci, že Gregory „nestál s lidmi, jsou lidé pouze těmi, kteří jsou pro Rudé?

Jaká je podle vás tragédie Grigorije Melekhova?

IV. Domácí úkol

Jak se události, které zasáhly zemi, srovnávají s událostmi v osobním životě Grigorije Melekhova?

Doplňkový materiál pro lekci - workshop

1. „Osud Grigorije Melekhova by se dal vyprávět v dějovém a kompozičním rámci románu. Zobrazení „lidového údělu“ v klíčovém přelomu dějin vyžadovalo jinou výtvarnou formu. Sholokhov našel tuto formu v souladu s nejlepšími tradicemi ruské klasické a sovětské literatury. Volné epické vyprávění nepojalo nejrozmanitější obrazy života lidí v éře hlubokých zvratů...“ (L. G. Yakimenko).

Souhlasíte s myšlenkou kritika "o osudu Grigorije Melekhova" a "osudu lidí?" Komu je román věnován?

Opravdu „Quiet Don“ nezapadá do dějového a kompozičního rámce románu? Jak byste definoval žánrový základ „Quiet Don“? Která díla ruské a sovětské literatury patří k tomuto žánru?

2. Literární kritik A.I. Chvatov uvádí: „V Gregoryovi byla skryta obrovská rezerva morálních sil nezbytných pro tvůrčí úspěchy vznikajícího nového života. Bez ohledu na to, jaké komplikace a potíže ho potkaly a jak bolestně dopadly na jeho duši to, co udělal pod vlivem špatného rozhodnutí, Gregory nikdy nehledal motivy, které by oslabily jeho osobní vinu a odpovědnost k životu a lidem.“

Co dává vědci právo říci, že „v Gregorym byla skryta obrovská rezerva morálních sil“? Jaké činy svědčí pro a proti takovému prohlášení?

Jaká „špatná rozhodnutí“ dělá Sholokhovův hrdina? Dá se vůbec mluvit o „nesprávných rozhodnutích literárního hrdiny?

Je pravda, že „Gregory nikdy nehledal motivy, které by oslabily jeho osobní vinu a odpovědnost vůči životu a lidem“?

3. „V dějové kombinaci motivů neodbytnost lásky, kterou mu Aksinya a Natalya dávají, nesmírnost Iljiničnina mateřského utrpení, oddaná soudružská loajalita spolubojovníků a vrstevníků, zejména Prochora Zykova, jsou umělecky účinné při odhalování obrazu Gregory. I ti, s nimiž se jeho zájmy dramaticky protínaly, ale kterým byla odhalena jeho duše... nemohli nepocítit sílu jeho půvabu a velkorysosti“ (A. I. Chvatov).

Jak se projevuje zvláštní role lásky Aksinyi a Natalyi, utrpení jeho matky a kamarádská loajalita spolubojovníků a vrstevníků při odhalování obrazu Gregoryho?

S kterým z hrdinů se zájmy Grigorije Melekhova „dramaticky protnuly“? Je duše Grigorije Melekhova odhalena těmto hrdinům? Byli schopni „cítit sílu jeho šarmu a štědrosti“?

4. Kritik V. Kaminov napsal: „Nemůžeme jmenovat jediný čin Melekhova, který byl diktován jeho oddaností dobru, jeho podílem na zemi. Materiální hodnoty nad ním nemají žádnou moc."

Jsou v chování Grigorije Melekhova nějaké činy, které jsou diktovány materiálním zájmem, touhou po materiálních hodnotách?

Jaké motivy chování ovládají hrdinu „Tichého Dona“? Jak se je snaží Gregory sám vysvětlit?

5. Kritik V. Kirpotin vyčítal (1941) Šolochovovým hrdinům primitivismus, hrubost, „mentální zaostalost“: „i ten nejlepší z nich, Gregory, je hloupý. Myšlenka je pro něj nesnesitelná zátěž."

Jsou mezi hrdiny „Tichého Dona“ nějací, které lze nazvat hrubými a primitivními, „duševně nevyvinutými“ lidmi? Jakou roli hrají v románu?

Je Šolochovův Grigorij Melekhov skutečně „pomalým“ člověkem, pro kterého je myšlení „nesnesitelným břemenem“? Uveďte příklady hrdinovy neschopnosti myslet.

6. Kritik Yu Lukin v roce 1940 napsal: „Zúžení k obrazu člověka, který často vyjadřuje náladu celé masy průměrných kozáků, k obrazu samotáře, který ztratil půdu pod nohama, význam slova. postava Grigorije Melekhova se zároveň rozšiřuje, přesahuje rámec a specifičnost kozáckého prostředí Donu v roce 1921 a přerůstá v typický obraz člověka, který si v letech revoluce nenašel cestu.“

Jak jsou pocity „mas středních kozáků vyjádřeny v obrazu Grigorije Melekhova? Ve kterých epizodách románu je Gregory vnímán jako obraz „samotáře“, který ztratil „půdu pod nohama“?

Jak se projevují vlastnosti hrdiny: „samotář, který ztratil půdu pod nohama“, typický obraz člověka, který v letech revoluce nenašel cestu?

7. Kritik V. Kirpotin tvrdil (1947): „Kdo hledá v historických zkouškách pouze své egoistické štěstí, jde za ním i do zločinů proti masám, proti lidem, stojí přes cestu univerzálního štěstí a ztrácí sám sebe. To je smysl osudu Grigorije Melekhova. A to je především smyslem celého románu.“

Opravdu Grigorij Melekhov „hledá ve zkouškách jen své sobecké štěstí“?

Ve kterých epizodách románu Gregory „dokonce spáchá zločin proti masám, proti lidem“?

Lze s tímto chápáním významu obrazu Grigorije Melekhova a celého románu souhlasit?

8. Literární kritik A. Britikov napsal (1957): „Ale je pravda, že izolace od lidí je hlavní Gregoryho tragédií?... Gregory nejvíce trpí tím, čím trpí masy, falešně chápanou pravdou, z historického omylu... Tragédie Gregory - a síla jeho tragédie a její sociální obsah - spočívá především v tom, že hrdina kráčel s masami více než oni."

Jak se projevuje utrpení hrdiny „větší než utrpení mas“?

Co je v románu nejdůležitějším důkazem, že Melekhov jde „společně s masami“, ale zároveň se „ztratil víc než oni“?

9. Kritik V. Percov napsal v roce 1969: „V tragédii Grigorije Melekhova bychom neměli hledat žádné „polehčující okolnosti“ kvůli „optimismu“. Avšak obraz, interpretace, kterou umělec dává této postavě ve vztahu k celku obrazu jako celku, je plný života potvrzujícího smyslu...“

O jakých „polehčujících okolnostech“ píše kritik v tragédii Grigorije Melekhova?

Jaký je „život potvrzující význam“ obrazu Gregoryho a jak se projevuje?

10. „Čím černější je obloha a slunce, které se odrážejí ve vyhaslých Řehořových očích, tím neměnněji jasná je budoucnost lidí, krásná, obrovská a zářící“ (V. Pertsov).

Ve kterých epizodách „Quiet Flows the Don“ zčerná obloha a slunce? Jak se Grigorij Melekhov projevuje a jak v těchto epizodách vypadá?

Jaký význam má obraz a osud hlavní postavy románu v těch epizodách, kdy se objeví černá obloha a černé slunce?

Není to protichůdné, když kritik říká, že čím černější je nebe a slunce „ve vybledlých očích Gregoryho“, tím jasnější se jeví spravedlivá a zářivá budoucnost lidí?

11. „Zvláštností hlavní postavy „Tichého Dona“ jako uměleckého typu je to, že zastupuje lidi jako hlavní postavu reality, ale reprezentuje je specificky“ (A. Britikov).

Kdo a jak jsou lidé zastoupeni v románu „Tichý Don“? Je Grigorij Melekhov skutečně nejvýraznějším představitelem lidu v románu?

Je pravda, že Melekhov v románu představuje lid „konkrétně“? Co je specifické na reprezentaci lidí Grigory Melekhov?

12. „Novost M. Sholokhova při řešení tragického konfliktu spočívá v tom, že nevykazuje pro hrdinu tragický výsledek, který je pro všechny tragédie minulosti nevyhnutelný. V "Quiet Flows the Don" není ani duchovní smrt hrdiny, ani jeho fyzická smrt. Melekhov se odvážně vydává na amnestii na svůj rodný statek, což umožňuje tvrdit, že Grigorij Melekhov si zachoval morální možnosti pro další život v nové, socialistické zemi přátelské k pracujícím“ (V. Petelin).

Na základě čeho můžeme dospět k závěru, že ve finále neexistuje „duchovní smrt hrdiny“?

Co naznačuje, že na konci románu „V Grigoriji Melekhovovi byly zachovány morální možnosti pro budoucí život“?

13. Kritik V. Grishaev v roce 1964 napsal: „...Grigory Melekhov, který se tak otevřeně rozešel s kontrarevolucí a vrátil se domů ke svému lidu v těžkých dnech pro sovětskou moc, nyní vidíme v popředí budovatelů komunismu na březích Donu. Je to silný muž a nikdy se nikomu, za žádných okolností, nikdy nevzdá pravdy lidu, po které v takové duševní úzkosti toužil."

Proč je Grigory Melekhov hrdinou „s otevřenou duší“?

Jaké jsou důkazy, že Grigorij se rozešel s kontrarevolucí a v budoucnu bude „v čele budovatelů komunismu“?

Co je to „lidová pravda“, je-li jejím hlavním nositelem Grigorij Melekhov?

14. „Grigory Melekhov a většina ostatních hrdinů románu jsou postupně vtaženi do politických problémů. „Obyčejný člověk“ se mění v „historického člověka“, „člověka politického“. To odráželo hlavní proces revolučního vývoje světa...“ (V.R. Shcherbina).

Co v Sholokhovově románu ukazuje Grigorije Melekhova jako „každodenního člověka“?

Povězte nám o hlavních fázích přeměny „každodenního člověka“ v historickou a politickou osobu.

Michail Sholokhov... Ví nejvíc...

tajná hnutí lidských duší a s

ví, jak se ukázat s velkou dovedností

Tento. Dokonce i jeho nejnáhodnější hrdinové,

jehož život začal a skončil

zůstat na stejné stránce po dlouhou dobu -

ve vaší paměti.

V.Ya. Šiškov

M. Sholokhova můžeme právem nazývat kronikářem sovětské éry, jejím badatelem, jejím zpěvákem. Vytvořil celou galerii snímků, které se svou výrazností a uměleckou hodnotou vyrovnaly nejpozoruhodnějším snímkům vyspělé literatury.

„Tichý Don“ je román o osudech lidí v přelomovém období. Toto je základní autorův pohled na revoluci a občanskou válku. Dramatické osudy hlavních postav, kruté lekce osudu Grigorije Melikhova, hlavní postavy románu, formuje Šolochov do jednoty historické pravdy lidu na cestě budování nového života. Sledováním trnité cesty Gregoryho životního pátrání lze pochopit, jak sám Šolochov dokázal vyřešit problém morálního pátrání svého hrdiny.

Na začátku příběhu je mladý Gregory - skutečný kozák, geniální jezdec, lovec, rybář a pilný venkovský dělník - zcela šťastný a bezstarostný. Tradiční kozácký závazek k vojenské slávě mu pomáhá v jeho prvních zkouškách na krvavých bojištích v roce 1914. Gregory se vyznačuje mimořádnou odvahou a rychle si zvyká na krvavé bitvy. Co ho však odlišuje od jeho bratrů ve zbrani, je jeho citlivost vůči jakémukoli projevu krutosti. Každému násilí proti slabým a bezbranným a jak se události vyvíjejí – také protest proti hrůzám a absurditám války. Ve skutečnosti tráví celý svůj život v prostředí nenávisti a strachu, které je mu cizí, zahořkl a znechuceně zjišťoval, jak všechen jeho talent, celá jeho bytost jde do nebezpečné dovednosti vytvářet smrt. Nemá čas být doma, s rodinou, mezi lidmi, kteří ho mají rádi.

Hluboké síly Gregoryho duše ho odtlačují jak od Rudých, tak od Bílých. „Všichni jsou stejní! - říká svým kamarádům z dětství, kteří tíhnou k bolševikům. "Všichni jsou jho na krku kozáků!" A když se dozví o povstání kozáků na horním toku Donu proti Rudé armádě, postaví se na stranu rebelů. Nyní může bojovat za to, co je mu drahé, za to, co celý život miloval a hýčkal: „Jako by za ním nebyly dny hledání pravdy, zkoušek, přechodů a těžkých vnitřních bojů. O čem bylo třeba přemýšlet? Proč se duše hnala - při hledání cesty ven, při řešení rozporů? Život se zdál směšný, moudře jednoduchý. Teď se mu zdálo, že od věčnosti v tom není taková pravda, pod jejímž křídlem by se mohl kdekdo zahřát, a rozhořčený až po okraj si pomyslel: každý má svou pravdu, svou brázdu. Lidé vždy bojovali o kus chleba, o pozemek, o právo na život a budou bojovat, dokud na ně bude svítit slunce, dokud jim v žilách bude kolovat teplá krev. Musíme bojovat s těmi, kteří chtějí vzít život, právo na něj; musíte bojovat tvrdě, bez kývání, jako ve zdi, ale intenzita nenávisti, tvrdost bude dána bojem!“

Jak návrat k dominanci důstojníků v případě bílého vítězství, tak moc rudých na Donu jsou pro Gregoryho nepřijatelné. V posledním svazku románu přivádí Gregoryho k poslednímu stupni zoufalství degradace jako důsledek neposlušnosti bělogvardějskému generálovi, smrt jeho manželky a definitivní porážka Bílé armády. Nakonec se přidá k Budyonnyho kavalérii a hrdinně bojuje s Poláky a chce se před bolševiky zbavit viny. Ale pro Gregoryho neexistuje spása v sovětské realitě, kde je i neutralita považována za zločin. S hořkým výsměchem říká bývalému poslíčkovi, že závidí Koshevoyovi a bělogvardějci Listnitskému: „Bylo jim to jasné od samého začátku, ale mně bylo ještě všechno nejasné. Oba mají své rovné cesty, své vlastní konce, ale od mých sedmnácti let jsem kráčel po viljužkách jako opilý kolébání…“

Jedné noci Grigorij pod hrozbou zatčení, a tedy nevyhnutelné popravy, prchá z rodné farmy. Po dlouhém putování, touhu po svých dětech a Aksinyi, se tajně vrací. Aksinya ho obejme, přitiskne si obličej k jeho mokrému kabátu a vzlyká: "Je lepší ho zabít, ale už ho neopouštěj!" Poté, co požádal svou sestru, aby vzala děti, on a Aksinya v noci prchají v naději, že se dostanou do Kubanu a začnou nový život. Nadšená radost naplňuje duši této ženy při pomyšlení, že je opět vedle Gregoryho. Její štěstí je však krátkodobé: na cestě je zastihne koňská základna a spěchají do noci, pronásledováni kulkami, které za nimi letí. Když naleznou úkryt v příkopu, Gregory pohřbí svou Aksinyu: „Opatrně dlaněmi rozdrtil mokrou žlutou hlínu na hrobě a dlouho klečel u hrobu, sklonil hlavu a tiše se pohupoval.

Nebylo třeba, aby teď spěchal. Bylo po všem...“

Grigory, který se týdny skrýval v houštině lesa, zažívá stále silnější touhu „procházet se... po svých rodných místech, předvádět se jako děti, pak by mohl zemřít...“. Vrací se do rodné vesnice.

Sholokhov dojemně popsal Grigoryho setkání se svým synem a končí svůj román slovy: „No, to málo, o čem Grigorij během bezesných nocí snil, se stalo skutečností. Stál u brány svého domova a držel svého syna v náručí... To bylo vše, co mu v životě zbylo, co ho stále spojovalo se zemí a s celým tímto obrovským světem zářícím pod studeným sluncem.“

Miloval a byl milován, na rodném statku žil neobyčejným světským životem a byl spokojený. Vždy se snažil dělat správnou věc, a pokud ne, každý má právo udělat chybu. Mnohé okamžiky Gregoryho života v románu jsou zvláštními „úniky“ z událostí, které jsou mimo jeho mysl pátrání je nejčastěji nahrazováno návratem k sobě samému, k přirozenému životu, domů, ale zároveň nelze říci, že by se Gregoryho životní questy dostaly do slepé uličky, ne, měl opravdovou lásku a osud ne. zbavit ho příležitosti být šťastným otcem. Ale Gregory byl nucen neustále hledat východisko z nastalých obtížných situací. Když mluvíme o Gregoryově morální volbě v životě, nelze jednoznačně říci, zda byla jeho volba skutečně ten jediný pravdivý a správný, ale téměř vždy se řídil svými vlastními zásadami a přesvědčením a snažil se najít v životě lepší život, a to nebyla jednoduchá touha „žít lépe než všichni ostatní“. byl upřímný a ovlivnil zájmy nejen jeho, ale i mnoha jeho blízkých, zejména ženy, kterou miloval. Navzdory svým neplodným životním touhám byl Gregory šťastný, i když jen na velmi krátkou dobu. Ale i tyto krátké minuty tolik potřebného štěstí stačily. Nebyli ztraceni nadarmo, stejně jako Grigorij Melekhov neprožil svůj život nadarmo.

„Tichý Don“ je dílo, které ukazuje život donských kozáků v jednom z nejtěžších historických období v Rusku. Realita první třetiny dvacátého století, která převrátila celý navyklý způsob života, jakoby putovala jako housenka osudy prostého lidu. Prostřednictvím životní cesty Grigorije Melekhova v románu „Quiet Flows the Don“ Sholokhov odhaluje hlavní myšlenku díla, která spočívá v zobrazení střetu osobnosti a historických událostí mimo jeho kontrolu, jeho zraněného osudu.

Boj mezi povinností a city

Na začátku díla je hlavní hrdina zobrazen jako pracovitý chlap, vyznačující se horlivou povahou, kterou zdědil po svých předcích. Tekla v něm kozácká a dokonce i turecká krev. Grishkovy východní kořeny ho obdařily nápadným vzhledem, který dokázal otočit hlavu nejednomu donskému krasavci, a jeho kozácká houževnatost, někdy hraničící s tvrdohlavostí, zajistila výdrž a nezlomnost jeho charakteru.

Na jednu stranu svým rodičům projevuje úctu a lásku, na druhou stranu neposlouchá jejich názor. První konflikt mezi Grigorym a jeho rodiči nastává kvůli jeho milostnému vztahu s jeho vdanou sousedkou Aksinyou. Aby ukončili hříšný vztah mezi Aksinyou a Gregorym, jeho rodiče se rozhodli, že si ho vezmou. Ale jejich volba v roli sladké a pokorné Natalyi Korshunové problém nevyřešila, ale pouze zhoršila. Navzdory oficiálnímu sňatku se láska k jeho ženě neobjevila, ale k Aksinyi, která sužovaná žárlivostí stále více hledala setkání s ním, jen vzplanula.

Vydírání ze strany jeho otce s jeho domem a majetkem donutilo vznětlivého a impulzivního Grigorije opustit farmu, svou ženu a příbuzné ve svém srdci a odejít s Aksinyou. Kvůli svému činu se z hrdého a neústupného kozáka, jehož rodina odnepaměti obdělávala vlastní půdu a pěstovala vlastní obilí, musel stát žoldák, za což se Řehoř styděl a znechutil. Teď se ale musel zodpovídat jak za Aksinyu, která kvůli němu opustila manžela, tak za dítě, které nosila.

Válka a Aksinyova zrada

Nové neštěstí na sebe nenechalo dlouho čekat: začala válka a Řehoř, který přísahal věrnost panovníkovi, byl nucen opustit starou i novou rodinu a odejít na frontu. V jeho nepřítomnosti zůstal Aksinya v panském domě. Smrt její dcery a zprávy z fronty o smrti Gregoryho oslabily sílu ženy a byla nucena podlehnout tlaku setníka Listnitského.

Poté, co se Grigory vrátil z fronty a dozvěděl se o Aksinyině zradě, se znovu vrací ke své rodině. Nějakou dobu mu dělá radost manželka, příbuzní a brzy dvojčata. Ale neklidné časy na Donu spojené s revolucí jim neumožnily užít si rodinného štěstí.

Ideologické a osobní pochybnosti

V románu „Tichý Don“ je cesta Grigorije Melekhova plná hledání, pochybností a rozporů, jak politických, tak milostných. Neustále pobíhal, aniž by věděl, kde je pravda: „Každý má svou pravdu, svou brázdu. Lidé vždy bojovali o kus chleba, o pozemek, o právo na život. Musíme bojovat proti těm, kteří nám chtějí vzít život a právo na něj...“ Rozhodl se vést kozáckou divizi a opravit opory postupujících Rudých. Čím dále však občanská válka pokračovala, tím více Gregory pochyboval o správnosti své volby, tím jasněji chápal, že kozáci vedou válku s větrnými mlýny. Zájmy kozáků a jejich rodné země nikoho nezajímaly.

Stejný vzorec chování je typický i v osobním životě protagonisty díla. Postupem času Aksinyi odpouští, protože si uvědomuje, že nemůže žít bez její lásky a vezme ji s sebou na frontu. Poté ji pošle domů, kde je nucena se znovu vrátit ke svému manželovi. Když dorazil na dovolenou, dívá se na Natalyu jinýma očima, oceňuje její oddanost a věrnost. Táhlo ho to ke své ženě a tato intimita vyvrcholila početím jeho třetího dítěte.

Ale opět ho jeho vášeň pro Aksinyu přemohla. Jeho poslední zrada vedla ke smrti jeho manželky. Grigorij utápí své výčitky svědomí a nemožnost vzdorovat svým citům ve válce, stává se krutým a nemilosrdným: „Byl jsem tak potřísněn cizí krví, že už mi nezbylo ničeho litovat. Téměř nelituji svého dětství, ale ani o sobě nepřemýšlím. Válka mi vzala všechno. Sám jsem se stal děsivým. Podívej se do mé duše a je tam tma jako v prázdné studni…“

Cizinec mezi svými

Chápe, že ztráta blízkých a ústup vystřízlivěly: musí být schopen zachovat to, co mu zbylo. Vezme s sebou Aksinyu na ústup, ale kvůli tyfu je nucen ji opustit.

Znovu začíná pátrat po pravdě a ocitá se v Rudé armádě, kde přebírá velení jezdecké eskadry. Ani účast na nepřátelských akcích na straně Sovětů však Grigorijovu minulost poskvrněnou bílým hnutím nesmyje. Čelí popravě, před kterou ho varovala jeho sestra Dunya. Vezme Aksinyu, pokusí se o útěk, během kterého je zabita žena, kterou miluje. Poté, co bojoval za svou zemi jak na straně kozáků, tak na straně Rudých, zůstal mezi svými cizincem.

Cesta pátrání Grigorije Melekhova v románu je osudem prostého muže, který miloval svou zemi, ale ztratil vše, co měl a čeho si vážil, a bránil ji pro život další generace, kterou ve finále zosobňuje jeho syn Mishatka. .

Pracovní test

Na samém začátku románu je jasné, že Grigorij miluje Aksinyu Astakhovou, vdanou sousedku Melekhovů. Hrdina se bouří proti své rodině, která ho, ženatého muže, odsuzuje za vztah s Aksinyou. Neposlouchá otcovu vůli a spolu s Aksinyou opouští rodnou farmu, protože nechce žít dvojí život se svou nemilovanou manželkou Natalyou, která se pak pokusí o sebevraždu - podřízne si krk kosou. Grigorij a Aksinya se stanou najatými dělníky pro statkáře Listnitského.

V roce 1914 Gregoryho první bitva a první člověk, kterého zabil. Gregory to má těžké. Ve válce dostává nejen svatojiřský kříž, ale i zkušenosti. Události tohoto období ho nutí přemýšlet o životní struktuře světa.

Zdálo by se, že revoluce se dělají pro lidi, jako je Grigorij Melekhov. Vstoupil do Rudé armády, ale v jeho životě nebylo větší zklamání než realita rudého tábora, kde vládne násilí, krutost a bezpráví.

Gregory opouští Rudou armádu a stává se účastníkem kozáckého povstání jako kozácký důstojník. Ale i zde existuje krutost a nespravedlnost.

Znovu se ocitne u Rudých - v Budyonnyho kavalérii - a znovu zažije zklamání. Ve svém kolísání od jednoho politického tábora k druhému se Gregory snaží najít pravdu, která je bližší jeho duši a jeho lidu.

Ironií osudu skončí ve Fominově gangu. Gregory si myslí, že bandité jsou svobodní lidé. Ale i tady se cítí jako cizinec. Melekhov opouští gang, aby vyzvedl Aksinyu a utekl s ní do Kubanu. Ale Aksinyina smrt z náhodné kulky ve stepi připraví Gregoryho o poslední naději na klidný život. Právě v tomto okamžiku před sebou vidí černou oblohu a „oslnivě zářící černý kotouč slunce“. Spisovatel vykresluje slunce – symbol života – jako černé a zdůrazňuje potíže světa. Když se Melekhov připojil k dezertérům, žil s nimi téměř rok, ale touha ho znovu zahnala do jeho domova.

Na konci románu Natalya a její rodiče umírají, Aksinya umírá. Zůstal jen syn a mladší sestra, která se provdala za rudého muže. Gregory stojí u brány svého domova a drží svého syna v náručí. Konec zůstává otevřený: splní se někdy jeho prostý sen žít tak, jak žili jeho předkové: „orat půdu, starat se o ni“?

Ženské obrazy v románu.

Ženy, do jejichž životů vtrhne válka, vezme jim muže, syny, zničí jim domov a doufá v osobní štěstí, berou na svá bedra neúnosnou nálož práce na poli i doma, ale neohýbají se, ale odvážně to nesou. zatížení. Román představuje dva hlavní typy ruských žen: matku, strážkyni krbu (Iljinična a Natalja) a krásnou hříšnici zoufale hledající své štěstí (Aksinya a Daria). Dvě ženy - Aksinya a Natalya - doprovázejí hlavního hrdinu, nezištně ho milují, ale jsou ve všem opačné.

Láska je nezbytnou potřebou pro existenci Aksinyi. Aksinyino šílenství v lásce je zdůrazněno popisem jejích „bezostyšně chamtivých, baculatých rtů“ a „zlomyslných očí“. Příběh hrdinky je děsivý: v 16 letech byla znásilněna svým opilým otcem a provdána za Stepana Astakhova, souseda Melekhovů. Aksinya snášela ponižování a bití od svého manžela. Neměla děti ani příbuzné. Je pochopitelné, že by chtěla „na celý život vypadnout z hořké lásky“, a tak svou lásku ke Grishce, která se stala smyslem její existence, urputně brání. Kvůli ní je Aksinya připravena na jakýkoli test. Postupně se v její lásce k Gregorymu objevuje téměř mateřská něha: narozením dcery se její obraz stává čistším. V odloučení od Grigorije se přilne k jeho synovi a po Ilyinichnině smrti se stará o všechny Grigorijovy děti, jako by byly její vlastní. Její život byl přerušen náhodnou stepní kulkou, když byla šťastná. Zemřela v Gregoryho náručí.

Natalya je ztělesněním myšlenky domova, rodiny a přirozené morálky ruské ženy. Je to obětavá a milující matka, čistá, věrná a oddaná žena. Láskou k manželovi hodně trpí. Nechce se smířit se zradou svého manžela, nechce být nemilovaná - to ji nutí spáchat sebevraždu. Nejtěžší věc, kterou Gregory přežil, je, že mu před svou smrtí „všechno odpustila“, že „ho milovala a pamatovala si ho do poslední chvíle“. Když se Gregory dozvěděl o Natalyině smrti, poprvé pocítil bodavou bolest v srdci a zvonění v uších. Trápí ho výčitky svědomí.

dětská stomatologie