Život a kreativita se odráží ve sběratelských předmětech. Školní encyklopedie

Ivan Dmitrijevič Šadr (skutečné jméno - Ivanov; 30. ledna (11. února), Taktashinskoye, nyní Kurganská oblast - 3. dubna, Moskva) - ruský sovětský umělec, sochař-monumentalista, představitel „akademického moderního“ hnutí.

Životopis

Ivan Dmitrievich Ivanov se narodil 30. ledna (11. února) ve vesnici Taktashinsky, okres Čeljabinsk, provincie Orenburg (nyní vesnice Taktashi, městská osada, pracovní vesnice Miškino, okres Miškinskij, oblast Kurgan). Otec - Dmitrij Evgrafovič Ivanov (květen 1860 nebo 17. června 1862 - 8. dubna 1926), matka - Maria Egorovna (rozená Ovchinnikova, dcera rolníka ve vesnici Rjapolovo, okres Kovrov, provincie Vladimir (asi 1863 - 23. listopadu , 1935). Vesnice Taktashinskoye je místem sezónní práce tesaře Dmitrije Evgrafoviče Ivanova a trvalé místo bydliště - město Shadrinsk, okres Shadrinsk, provincie Perm (nyní v oblasti Kurgan). Ivanův pradědeček maloval stěny v katedrále Proměnění Páně, jeho otec a strýci byli také stavitelé a bogomaz (kostelní malíři). Ale hlavním zaměstnáním Dmitrije Evgrafoviče byl tesař. Ivan Dmitrievich byl třetím synem v rodině dvanácti dětí (zemřela tři miminka).

Ivan byl pravděpodobně pokřtěn v kostele Nejsvětější Trojice z Ostrovnoye, Masleyskaya volost, okres Čeljabinsk (nyní v okrese Miškinskij v oblasti Kurgan).

Ivan Shadr vytvořil revoluční romantické, zobecněné symbolické obrazy, například vysoký reliéf „Boj se Zemí“ (), sochu „Dlažební kámen - zbraň proletariátu“ (). Ten byl kromě Moskvy instalován v Čeljabinsku, Lvově, Šadrinu, Mongolsku a Rumunsku.

V roce 1926 odešel Shadr do zahraničí: navštívil Francii a Itálii. V Paříži vyřezává bustu L.B. Krasin, který byl tehdy zplnomocněným představitelem SSSR, a poté zopakuje portrét v mramoru.

V roce 1931 vytvořil Shadr náhrobek V. M. Fritsche.

Koncem 30. let 20. století Shadr pracoval na projektu pomníku A. S. Puškina. V roce 1939 vytvořil sochu A. M. Gorkého v podobě Petrela (bronz, Treťjakovská galerie). Ve stejném roce připravil klasičtější model Gorkého pomníku. Tento pomník však postavil poblíž Běloruského nádraží v Moskvě po smrti Ivana Dmitrijeviče sochař V. I. Mukhina za pomoci N. G. Zelenské a Z. G. Ivanové.

Většina děl I. D. Shadra (zejména „Storm of the Earth“, „Cobblestone – zbraň proletariátu“ a další) je v Muzeu soudobých dějin Ruska v Moskvě.

Standardní známky RSFSR a SSSR, vyrobené podle soch I. D. Shadra

Je nás Ivanovů příliš mnoho. Musíte se nějak odlišit od ostatních Ivanovů, takže jsem si vzal pseudonym „Shadr“ - ze jména rodné město abych ho oslavil.

V těchto dnech do továrních dílen často přichází sochař I. D. Shadr. Bronzový odlitek jeho sochy s názvem „Dlažební kámen – zbraň proletariátu“ je nyní dokončen.

Ocenění

Paměť

V roce 2013 dům vypálili vandalové.

Muzejní sbírky

Shadrova díla a skici jsou uloženy ve Státní Treťjakovské galerii, Státním ústředním muzeu soudobých dějin Ruska, Jekatěrinburském muzeu výtvarných umění a dalších muzeích.

Napište recenzi na článek "Shadr, Ivan Dmitrievich"

Poznámky

Literatura

Biryukov V. Portréty shadrinských rolníků na státních znacích SSSR // Shadrinskoe vědecké úložiště. - 1924. - č. 1. - S. 5-10.
Vidov M. Socha musí žít! // Filatelie SSSR. - č. 10. - 1987. - S. 4-6.
// Zolotonosov M. Γλυπτοκρατος. Studie tichého diskurzu. Komentovaný katalog zahradního umění Stalinovy éry. - Petrohrad, 1999. - S. 20-29.
Osintsev L. Neznámý Shadr. - Shadrinsk, 1995.
Shadr I.D. Literární dědictví. Korespondence. Vzpomínky na sochaře. - M., 1978.

Odkazy

v knihovně "Staratel"
Vergasov F. (Staženo 18. ledna 2009)
(Staženo 18. ledna 2009)

Úryvek charakterizující Shadra, Ivan Dmitrievich

24. srpna byl zřízen Davydovův první partyzánský oddíl a po jeho oddělení začaly vznikat další. Čím dále kampaň postupovala, tím více se počet těchto oddílů zvyšoval.
Partyzáni zničeni Velká armáda po částech. Sbírali spadané listí, které samovolně spadlo z uschlého stromu – francouzské armády, a občas tímto stromem zatřásli. V říjnu, když Francouzi utíkali do Smolenska, existovaly stovky těchto stran různé velikosti a charakteru. Existovaly strany, které přijaly všechny techniky armády, s pěchotou, dělostřelectvem, velitelstvím a pohodlím života; byli tam jen kozáci a kavalérie; byli tu malí, paneláci, pěšky i na koni, byli selští a statkáři, nikomu neznámí. Šéfem strany byl šestinedělí, který bral několik stovek vězňů měsíčně. Byla tam starší Vasilisa, která zabila stovky Francouzů.
Poslední říjnové dny byly vrcholem partyzánské války. První období této války, během něhož se partyzáni, překvapeni svou vlastní troufalostí, každou chvíli báli, že budou chyceni a obklíčeni Francouzi, a bez osedlaní a téměř bez sesednutí z koní se schovávali v lesích a očekávali, pronásledování v každém okamžiku již prošlo. Nyní už byla tato válka definována, všem bylo jasné, co se s Francouzi dá dělat a co ne. Nyní pouze ti velitelé oddílů, kteří se svým velitelstvím podle pravidel odešli od Francouzů, považovali mnoho věcí za nemožné. Malí partyzáni, kteří již dávno zahájili svou práci a bedlivě vyhlíželi Francouze, považovali za možné to, na co se vedoucí velkých oddílů neodvážili pomyslet. Kozáci a muži, kteří lezli mezi Francouze, věřili, že nyní je možné všechno.
22. října byl Denisov, který byl jedním z partyzánů, se svou družinou uprostřed partyzánské vášně. Ráno byl on a jeho skupina v pohybu. Celý den strávil v přilehlých lesích vysoká silnice, následoval velký francouzský transport jezdecké techniky a ruských zajatců, oddělený od ostatních jednotek a pod silným krytím, jak bylo známo od špionů a zajatců, směřující ke Smolensku. Tento transport znali nejen Denisov a Dolokhov (také partyzán s malou družinou), kteří šli blízko Denisova, ale také velitelé velkých oddílů s velitelstvím: všichni o tomto transportu věděli, a jak řekl Denisov, zbystřili zuby na to. Dva z těchto velkých vůdců oddělení - jeden Polák, druhý Němec - téměř současně poslali Denisovovi výzvu, aby se každý připojil ke svému vlastnímu oddělení a zaútočil na transport.
"Ne, bg", já sám mám knír," řekl Denisov, když si přečetl tyto noviny, a napsal Němci, že navzdory duchovní touze, že musel sloužit pod velením tak udatného a slavného generála , musí se o toto štěstí připravit, protože už vstoupil pod velením polského generála Totéž napsal polákovému generálovi a oznámil mu, že již vstoupil pod velením Němce.
Poté, co to Denisov nařídil, zamýšlel, aniž by to oznámil nejvyšším velitelům, spolu s Dolochovem, zaútočit a vzít tento transport svými vlastními malými silami. Transport šel 22. října z obce Mikulina do obce Shamsheva. Na levé straně silnice z Mikulina do Šamševa byly rozsáhlé lesy, na některých místech se blížily k samotné silnici, jinde míle nebo více od silnice. Těmito lesy po celý den, nyní hlouběji do jejich středu, nyní k okraji, jel Denisov s družinou a nespouštěl pohybující se Francouze z dohledu. Ráno nedaleko Mikulína, kde se les přiblížil k silnici, zajali kozáci z Denisovovy družiny dva francouzské vozy s jezdeckými sedly, které se zašpinily bahnem, a odvezli je do lesa. Od té doby až do večera strana, aniž by útočila, sledovala pohyb Francouzů. Bylo nutné, aniž bychom je vyděsili, nechat je v klidu dorazit do Šamševa a pak, spojit se s Dolochovem, který měl dorazit večer na schůzku do strážnice v lese (míli od Šamševa), za úsvitu spadnout z obě strany z čista jasna a bít a brát všechny najednou.
Vzadu, dvě míle od Mikulína, kde se les blížil k samotné silnici, zbylo šest kozáků, kteří se měli hlásit, jakmile se objeví nové francouzské kolony.
Stejným způsobem musel Dolochov prozkoumat cestu před Shamshevou, aby zjistil, v jaké vzdálenosti jsou ještě další francouzské jednotky. Předpokládalo se, že bude přepraveno tisíc pět set lidí. Denisov měl dvě stě lidí, Dolokhov mohl mít stejný počet. Ale převaha Denisova nezastavila. Jediné, co ještě potřeboval vědět, bylo, co přesně tyto jednotky byly; a za tímto účelem si Denisov potřeboval vzít jazyk (tedy muže z nepřátelské kolony). Při ranním útoku na vagóny se věc udělala s takovým spěchem, že Francouzi, kteří byli s vagony, byli všichni zabiti a živý byl zajat pouze bubeníkův chlapec, který byl retardovaný a nemohl říci nic pozitivního o druhu jednotek. ve sloupci.
Denisov považoval za nebezpečné zaútočit jindy, aby nepoplašil celou kolonu, a proto vyslal do Šamševa rolníka Tichona Ščerbatyho, který byl s jeho družinou, aby pokud možno zajal alespoň jednoho z francouzských předsunutých čtvrťáků. kteří tam byli.

Byl podzimní, teplý, deštivý den. Obloha a obzor měly stejnou barvu kalná voda. Zdálo se, že padla mlha, pak najednou začalo hustě pršet.
Denisov jel na plnokrevném hubeném koni s tónovanými boky, měl na sobě plášť a klobouk, z něhož tekla voda. Stejně jako jeho kůň, který mžoural na hlavu a svíral uši, sebou trhl šikmým deštěm a úzkostlivě se díval před sebe. Jeho obličej, vyhublý a zarostlý hustým krátkým černým plnovousem, vypadal naštvaně.
Vedle Denisova, také v burce a papaše, na dobře živeném velkém dně, jel kozácký esaul - zaměstnanec Denisova.
Esaul Lovaisky, třetí, také v burce a papaše, byl dlouhý, plochý, bílý blonďatý muž s úzkýma světlýma očima a klidně samolibým výrazem ve tváři i v postoji. I když se nedalo říct, co je na koni a jezdci zvláštního, při prvním pohledu na esaula a Denisova bylo jasné, že Denisov je mokrý i nešikovný - že Denisov byl muž, který seděl na koni; kdežto při pohledu na esaula bylo jasné, že je pohodlný a klidný jako vždy a že to není muž, který by seděl na koni, ale muž a kůň spolu byli jedno stvoření, zvětšené dvojnásobnou silou.
Kousek před nimi šel důkladně mokrý malý selský dirigent v šedém kaftanu a bílé čepici.
Kousek vzadu na hubeném hubeném kyrgyzském koni s obrovským ocasem a hřívou a s krvavými rty jel mladý důstojník v modrém francouzském kabátě.
Vedle jel husar a nesl za sebou na hřbetě koně chlapce v otrhané francouzské uniformě a modré čepici. Chlapec držel husara rukama zrudlým zimou, pohyboval bosýma nohama, snažil se je zahřát, a pozvedl obočí a překvapeně se rozhlédl kolem sebe. Byl to francouzský bubeník zachycený ráno.
Vzadu ve třech a čtyřech po úzké, rozbahněné a vymleté lesní cestě přišli husaři, pak kozáci, někteří v burce, někteří ve francouzském kabátku, někteří s přehozenou dekou přes hlavu. Koně, rudí i hnědáci, vypadali jako černí od deště, který z nich proudil. Krky koní vypadaly podle jejich mokrých hřív podivně hubené. Z koní stoupala pára. A oblečení, sedla a otěže - všechno bylo mokré, slizké a rozmočené, stejně jako země a spadané listí, kterými byla položena cesta. Lidé seděli shrbení a snažili se nehýbat, aby se ohřála voda, která se jim vylila na těla, a nevpustili dovnitř novou studenou vodu, která prosakovala pod sedadly, koleny a za krkem. Uprostřed roztažených kozáků duněly dva vozy na francouzských koních zapřažené do kozáckých sedel přes pařezy a větve a duněly po vodou naplněných kolejích silnice.
Denisovův kůň se vyhnul louži, která byla na silnici, natáhl se na stranu a přitlačil kolenem ke stromu.
"Eh, proč!" vykřikl Denisov rozzlobeně a vycenil zuby, třikrát udeřil koně bičem, čímž se Denisov postříkal blátem: jak z deště, tak z hladu (nikdo snědl cokoli od rána) a hlavní věc je, že z Dolokhova stále nejsou žádné zprávy a osoba, která byla odeslána, aby vzala jazyk, se nevrátila.
„Stěží dojde k dalšímu případu jako dnes, kdy bude napadena doprava. Je příliš riskantní útočit na vlastní pěst, a pokud to odložíte na jiný den, jeden z velkých partyzánů vám vytrhne kořist zpod nosu,“ pomyslel si Denisov, neustále se díval před sebe a myslel na to, že uvidí očekávaného posla z Dolochova.
Když Denisov dorazil na mýtinu, podél níž bylo vidět daleko doprava, zastavil se.
"Někdo přichází," řekl.
Esaul se podíval směrem, který ukázal Denisov.
- Přicházejí dva lidé - důstojník a kozák. "Nepředpokládá se, že by to byl sám podplukovník," řekl esaul, který rád používal slova neznámá kozákům.
Ti jedoucí, sjíždějící z hory, zmizeli z dohledu a za pár minut se objevili znovu. Vpředu, unaveným cvalem, jel s bičem důstojník - rozcuchaný, důkladně mokrý a s kalhotami nad koleny nafouknutými. Za ním ve třmenech klusal kozák. Tento důstojník, velmi mladý chlapec, se širokou, brunátnou tváří a rychlým, veselýma očima, přicválal k Denisovovi a podal mu mokrou obálku.
"Od generála," řekl důstojník, "omlouvám se, že nejsem úplně suchý...
Denisov zamračeně vzal obálku a začal ji otevírat.
"Řekli všechno, co je nebezpečné, nebezpečné," řekl důstojník a obrátil se k esaulovi, zatímco Denisov četl obálku, kterou mu podal. "Nicméně, Komarov a já," ukázal na kozáka, "byli jsme připraveni." Máme dvě písty... Co je to? - zeptal se, když viděl francouzského bubeníka, - vězně? Už jste byli v bitvě? Mohu s ním mluvit?
- Rostov! Péťo! “ vykřikl Denisov a prošel obálkou, kterou mu podal. - Proč jsi neřekl, kdo jsi? - A Denisov se s úsměvem otočil a natáhl ruku k důstojníkovi.
Tento důstojník byl Petya Rostov.
Péťa se celou cestu připravoval na to, jak se zachová k Denisovovi, jak se na velkého muže a důstojníka patří, aniž by naznačoval jeho předchozí známost. Ale jakmile se na něj Denisov usmál, Péťa se okamžitě rozzářila, zčervenala radostí a zapomněla na připravenou formalitu a začala mluvit o tom, jak projel kolem Francouzů a jak je rád, že dostal takový úkol, a že byl již v bitvě u Vjazmy a ten jeden husar se tam vyznamenal.
"No, rád tě vidím," přerušil ho Denisov a jeho tvář opět nabyla zaujatého výrazu.
"Michaile Feoklitich," obrátil se k esaulovi, "tohle je koneckonců zase od Němce." Je členem." A Denisov řekl esaulovi, že obsah přinášeného papíru sestával z opakovaného požadavku německého generála, aby se připojil k útoku na transport. "Pokud ho zítra nevezmeme, proplíží se zpod našich nosů." "Tady," uzavřel.
Zatímco Denisov mluvil s esaulem, Péťa, v rozpacích z Denisovova chladného tónu a domníval se, že důvodem tohoto tónu je poloha jeho kalhot, aby si toho nikdo nevšiml, si pod kabátem narovnal načechrané kalhoty a snažil se vypadat bojovně. jak je to možné.
- Bude nějaký rozkaz od vaší cti? - řekl Denisovovi, položil ruku na hledí a znovu se vrátil ke hře na pobočníka a generála, na kterou se připravil, - nebo mám zůstat s vaší ctí?
"Rozkazy?" řekl Denisov zamyšleně. - Ano, můžeš zůstat do? zítra?
- Oh, prosím... Můžu s tebou zůstat? “ vykřikla Péťa.
- Ano, přesně co ti genegala řekl, abys teď udělal? “ zeptal se Denisov. Péťa se začervenal.
- Ano, nic si neobjednal. Myslím, že je to možné? – řekl tázavě.
"No, dobře," řekl Denisov. A obrátil se ke svým podřízeným a vydal rozkaz, aby se skupina vydala na místo odpočinku určeného u strážnice v lese a aby se důstojník na kyrgyzském koni (tento důstojník sloužil jako pobočník) vydal hledat Dolokhova, zjistit kde byl a zda večer přijede . Sám Denisov s esaulem a Péťou měli v úmyslu dojet na okraj lesa s výhledem na Šamšev, aby se podívali na místo Francouzů, na které měl zítřejší útok zasáhnout.
"No, bože," obrátil se k selskému dirigentovi, "vezmi mě do Šamševa."
Denisov, Petya a esaul, doprovázeni několika kozáky a husarem, který nesl zajatce, jeli doleva přes rokli na okraj lesa.

Déšť přešel, z větví stromů padala jen mlha a kapky vody. Denisov, Esaul a Péťa mlčky jeli za mužem v čepici, který je lehce a tiše šlápl nohama v lýku na kořeny a mokré listí a vedl je na kraj lesa.
Muž vyšel na stezku, zastavil se, rozhlédl se a zamířil k tenčící se stěně stromů. U velkého dubu, který ještě neshodil listí, se zastavil a záhadně na něj rukou pokynul.
Denisov a Péťa k němu dojeli. Z místa, kde se muž zastavil, byli Francouzi vidět. Teď za lesem sbíhalo z polonávrší jarní pole. Vpravo přes strmou rokli byla vidět malá vesnice a panský dům s propadlými střechami. V této vesnici a v panském domě a na celém návrší, v zahradě, u studní a rybníka a podél celé cesty na horu od mostu do vesnice, ne více než dvě stě sáhů daleko, davy lidí byly vidět v kolísající mlze. Jejich neruské výkřiky na koně ve voze, kteří se derou do hory, a vzájemné volání byly jasně slyšet.
"Dejte sem vězně," řekl Denisop tiše a nespouštěl oči z Francouzů.
Kozák sesedl z koně, sundal chlapce a šel s ním k Denisovovi. Denisov ukázal na Francouze a zeptal se, jaké jsou to jednotky. Chlapec, strčil si prochladlé ruce do kapes a zvedl obočí, vyděšeně pohlédl na Denisova a přes viditelnou touhu říci vše, co věděl, byl ve svých odpovědích zmaten a pouze potvrdil, na co se Denisov ptal. Denisov se zamračil, odvrátil se od něj a obrátil se k esaulovi a řekl mu své myšlenky.
Péťa, otočil hlavu rychlými pohyby, ohlédl se na bubeníka, pak na Denisova, pak na esaula, pak na Francouze ve vesnici a na silnici a snažil se nic důležitého nezmeškat.
"Pg" přichází, ne "pg" přichází Dolochov, musíme bojovat!... Eh?" řekl Denisov a oči mu vesele blikaly.
"To místo je pohodlné," řekl esaul.
"Pošleme pěchotu dolů přes bažiny," pokračoval Denisov, "doplazí se nahoru do zahrady; odtamtud přijedeš s kozáky,“ ukázal Denisov do lesa za vesnicí, „a já přijdu odtud se svými gandry a po silnici...
"Nebude to prohlubeň - je to bažina," řekl esaul. - Uvízneš ve svých koních, musíš to obejít doleva...
Zatímco si takto polohlasně povídali, dole, v rokli od rybníka, cvakl jeden výstřel, kouř zbělel, druhý a od stovek francouzských hlasů, kteří byli na půli cesty, se ozval přátelský, zdánlivě veselý výkřik. -hora. V první minutě se Denisov i esaul přesunuli zpět. Byli tak blízko, že se jim zdálo, že jsou příčinou těchto výstřelů a výkřiků. Výstřely a křik na ně ale neplatily. Dole, bažinami, běžel muž v něčem červeném. Zřejmě na něj stříleli a křičeli na něj Francouzi.
"Koneckonců, tohle je náš Tikhon," řekl esaul.
- On! jsou!
"Jaký darebák," řekl Denisov.
- Půjde pryč! “ řekl Esaul a přimhouřil oči.
Muž, kterému říkali Tikhon, přiběhl k řece, cákal do ní tak, že stříkaly cákance, a když se celý černý před vodou na chvíli skryl, vystoupil na všechny čtyři a běžel dál. Francouzi běžící za ním se zastavili.
"No, je chytrý," řekl esaul.
- Jaké zvíře! “ řekl Denisov se stejným výrazem podráždění. - A co dělal doposud?
-Kdo to je? “ zeptal se Péťa.
- Toto je náš plasten. Poslal jsem ho vzít jazyk.
"Ach, ano," řekl Petya od Denisova prvního slova a pokýval hlavou, jako by všemu rozuměl, i když absolutně nerozuměl jedinému slovu.
Tikhon Shcherbaty byl jedním z nejvíce správných lidí ve straně. Byl to muž z Pokrovskoje poblíž Gzhat. Když na začátku svých činů Denisov přišel do Pokrovskoje a jako vždy zavolal náčelníka a zeptal se, co vědí o Francouzích, náčelník odpověděl, stejně jako všichni náčelníci odpověděli, jako by se bránili, že ne. něco vědět, vědět, že nevědí. Ale když jim Denisov vysvětlil, že jeho cílem je porazit Francouze, a když se zeptal, zda se Francouzi zatoulali dovnitř, náčelník řekl, že jsou určitě záškodníci, ale že v jejich vesnici je do těchto záležitostí zapojen pouze jeden Tishka Shcherbaty. Denisov nařídil, aby k němu zavolali Tichona, a pochválil ho za jeho činnost a řekl před náčelníkem několik slov o loajalitě k carovi a vlasti a nenávisti k Francouzům, kterou by synové vlasti měli dodržovat.
"Neuděláme Francouzům nic špatného," řekl Tikhon, zjevně nesmělý z Denisovových slov. "To je jediný způsob, jak jsme se s klukama popletli." Museli porazit asi dvě desítky Miroderů, jinak jsme neudělali nic špatného... - Druhý den, když Denisov úplně zapomněl na toho chlapa, opustil Pokrovského, byl informován, že se Tikhon připojil k večírku, a zeptal se aby to zůstalo. Denisov nařídil, aby ho opustil.
Tichon, který zprvu opravoval podřadnou práci spočívající v rozdělávání ohňů, roznášení vody, stahování koní atd., brzy projevil větší ochotu a schopnost pro partyzánský boj. Vycházel v noci na lov kořisti a pokaždé si s sebou přinesl francouzské oblečení a zbraně, a když dostal rozkaz, přivedl i zajatce. Denisov propustil Tichona z práce, začal ho brát s sebou na cesty a zapsal ho do kozáků.
Tikhon nerad jezdil a vždy chodil, nikdy nezaostával za kavalérií. Jeho zbraněmi byly tulák, který nosil spíše pro zábavu, štika a sekera, kterými se oháněl jako vlk se zuby, stejně snadno si vybíral blechy ze srsti a prokousával tlusté kosti. Tikhon stejně věrně, ze všech sil, štípal polena sekerou a vzal sekeru za pažbu, vyřezával s ní tenké kolíčky a vykrajoval lžíce. V Denisovově večírku obsadil Tikhon své zvláštní, exkluzivní místo. Když bylo potřeba udělat něco obzvlášť těžkého a nechutného – převrátit vozík ramenem v blátě, vytáhnout koně z bažiny za ocas, stáhnout ho z kůže, vlézt do samého středu Francouzů, jít padesát mil a den - všichni se smíchem ukazovali na Tikhon.
"Co to sakra dělá, ty velký valachu," říkali o něm.
Jednou na něj vystřelil z pistole Francouz, kterého Tikhon bral, a zasáhl ho do masa jeho zad. Tato rána, pro kterou byl Tikhon ošetřován pouze vodkou, vnitřně i zevně, byla předmětem nejvíce vtipné vtipy po celou dobu odloučení a vtipy, kterým Tikhon ochotně podlehl.
-Co, bratře, nechceš? Je Ali křivý? - kozáci se mu smáli a Tikhon, schválně se krčil a dělal obličeje, předstíral, že se zlobí, káral Francouze těmi nejsměšnějšími nadávkami. Tento incident měl na Tikhona jen vliv, že po svém zranění jen zřídka přiváděl zajatce.
Tikhon byl nejužitečnější a statečný muž ve straně. Nikdo jiný neobjevil případy napadení, nikdo jiný ho nevzal a nezbil Francouze; a v důsledku toho byl šaškem všech kozáků a husarů a sám této hodnosti ochotně podlehl. Nyní Tikhon poslal Denisov v noci do Šamševa, aby si vzal jazyk. Ale buď proto, že se nespokojil jen s Francouzem, nebo proto, že spal celou noc, přes den vylezl do křoví, do samého středu Francouzů, a jak Denisov viděl z hory Denisov, byl jimi objeven. .

V roce 2012 slaví 125. výročí narození sochaře.

Budoucí sovětský sochař strávil své dětství ve vesnici Taktashinskoye, okres Shadrinsky, provincie Perm. Syn dědičného tesaře chodil od dětství do práce - rodina byla velká a otec, ačkoli měl zlaté ruce, nemohl dát svému synovi vzdělání. Pět let, od jedenácti do šestnácti, prošel Ivan svými „univerzitami“ v továrně obchodníků Panfilov. Topil v kamnech, běhal pro zboží, jezdil s konvoji, hlídal, dostával kopance, bití, facky... Nadaný chlapec rád četl a kreslil. Ale jen občas se mu podařilo kreslit, jen v záchvatech a začal brát knihu. A přesto, když studoval v noci, se mu podařilo připravit a vstoupit na Jekatěrinburskou průmyslovou a uměleckou školu (třída T.E. Zalkalna a M.F. Kamenského).

Když Shadrovi bylo 19 let, skončil v Petrohradu. Nebyl přijat na Akademii umění. „Musel jsem hladovět, být studený a spát na ulici. Nocoval jsem na břehu Něvy, pod starou bárkou, obklopen tuláky bez domova, napsal Shadr, potkal jsem brusiče varhan. Napůl vyhladovělí, s opicí na ramenou, s nositelem cizího štěstí polomrtvým vyčerpáním v kleci jsme šli po silnicích hlavního města a já zpíval „Zlaté hory“. V letech 1907 - 1908 však Shadr ještě studoval v Petrohradě na Kreslicí škole Společnosti pro podporu umění. Jednou se Shadr na představení setkal s umělcem M.E. Darskym, který mu pomohl zapsat se do Vyšších divadelních kurzů. Shadr je úspěšně dokončil a dokonce byl přijat K.S. Stanislavského do družiny Umělecké divadlo. Není to místo, kde má sochař takové znalosti o plastech a anatomii? lidské tělo? Nejvíce ze všeho ale Shadra přitahovalo sochařství. Studoval sochařství několik let v Moskvě. A s pomocí umělců Repina a Roericha mohl odjet do zahraničí, aby pokračoval ve studiu sochařského umění, kde studoval v Paříži u O. Rodina a E. A. Bourdella (1910), v Římě a na Anglické akademii.

Lidé a jejich životy, jejich práce – to je to, co Shadra zajímalo. Snil o vytváření monumentálních obrazů, o významném umění, o umění, které poslouží pokroku. Sochaře nezajímalo umění odtržené od lidu, ale umění s ním spojené moderní život, odrážející, jak napsal Shadr, současnou společenskou složitost. Člen bojové čety během revoluce v roce 1905, umělec, který mluvil ostrými politickými karikaturami v satirickém časopise „Gnome“ vydávaném v letech 1906-1907 a uzavřeném vládou, Shadr dává své umění do služeb. Říjnová revoluce. "Pochopte, kolik krásy," řekl, "když lidé odhodí svá pouta, když se otevírají kobky a padají brány pevnosti"...

Řezbář Ivan Dmitrievich Shadr vlastní basreliéfy Karla Marxe, Karla Liebknechta, Rosy Luxemburgové, vytváří řadu monumentálních projektů Sovětské Rusko, Pařížská komuna, Říjnová revoluce. Bere na sebe ztělesnění realistických a zároveň symbolicky zobecněných obrazů lidí nová éra v takových sochách jako „Dělník“, „Rolník“, „Voják Rudé armády“, „Rozsévač“. Ten byl obzvlášť úspěšný "Rozsévač". Svobodný rolník na volné půdě, mírně se otáčí rameny, trochu se opírá, chodí, hází semena do zorané půdy, jako by zaséval semena nového života. Tyto Shadrovy sochy byly reprodukovány za peníze, poštovní známky, dluhopisy. Sochař vytvořil řadu pomníků V.I. Lenina ve městech země, z nichž nejznámější je ZAGES v Gruzii.

Nejvíce slavné dílo Shadra - "Dlažební kostky jsou zbraní proletariátu", vytvořený v letech 1925 - 1927, byl dokončen pro Všeruskou výstavu k desátému výročí Říjnové revoluce. Tohle je jeden z nejlepších sovětských sochařská díla, věnovaný historickým a revolučním tématům. Sochu Šadra je třeba považovat za pokračování tradic námětu charakteristického pro ruské sochařství konce 16. - 19. století (např. dílo Kozlovského a Martose). Shadr při tvorbě tohoto díla samozřejmě vycházel také z tradic C. Meuniera, vynikajícího mistra západoevropského sochařství moderní doby, který ve svých dílech ukázal obraz proletáře, velikost a krásu svého charakteru. Nejprve Shadr viděl proletářského rebela, proletářského revolucionáře, který ve svém boji za osvobození, za odstranění všech druhů útlaku a vykořisťování prošel dvěma revolucemi.

Je to odsud hluboko národní charakter obraz dělníka vytvořený Shadrem, a tedy přirozený organické spojení tento obraz s obrazem pracujícího muže v umění ruských realistických umělců 19. století. Bylo to možné, protože mistr odmítl vytvořit abstraktní postavu zosobňující dělnickou třídu. Vykreslil to, jako by to bylo skutečné existující osobnost, nesoucí všechno typické rysy, charakteristické pro ruské dělníky v letech rozmachu revolučním hnutím. Toto rozhodnutí umělecký úkol pokud tvůrčí úspěch Shadra. Napůl ohnutá postava dělníka, vylamujícího dlažební kostku z chodníku, je připravena se rychle narovnat a otočit jako pevně stlačená pružina. Napjaté, zauzlované svaly paží a napjatá hra svalů trupu vytváří zápas světla a stínu, plný úzkosti a ostrých kontrastů, vyznačující se obrovskou dynamikou a emocionální expresivitou.

Samotná charakteristika proporcí lidského těla postrádá jakoukoli ideální abstrakci. Nápadná je tvář dělníka, kde zpod rozcuchaných vlasů, neuspořádaně visících nad zamračeným vrásčitým čelem, vykukují zpod pleteného obočí hluboko posazené a široce rozevřené oči plné soustředěné nenávisti. Individuální, téměř portrétní expresivita dělnické tváře se snoubí s ostrostí sociální charakteristika jeho. Vynikající zvládnutí siluety dodává obrazu ještě větší vitalitu a monumentalitu. Figura je expresivní z jakéhokoli úhlu pohledu, takže divák, procházející kolem sochy, propojující jednotlivé pohledy mezi sebou, dostává možnost vidět veškeré bohatství života obrazu.

Mnoho představitelů starší generace ruských realistických umělců Shadrovo dílo vysoce ocenilo. Postoj pozoruhodného ruského umělce M.V. Nesterova k tomuto dílu je mimořádně příznačný. V dopise Shadrovi Nesterov napsal: „Nedávno jsem tam byl Treťjakovská galerie, viděl jsem tam, že mě ohromila síla talentu, vášně, dovednosti, stalo se, že F.I. Chaliapin, socha, kterou jsem nikdy předtím neviděl. Dělník, mladý dělník, v zápalu boje za věc jemu drahou, příčinu revoluce, sbírá kameny z chodníku, aby jimi rozbil lebku svého nenáviděného nepřítele. V této nádherné soše mistrův talent tak úzce spojuje krásu ducha s věčná krása formy - vše, čím žili velcí mistři, co dýchali Michelangelo, Donatello a naši „staří muži“. Stojím jako okouzlený a procházím se - úžasné! Ptám se: čí? Říká se - Ivan Mitrich..."

I.D. Náhrobky N.S. Alliluyeva v roce 1933, E.N. Nemirovič-Dančenko v roce 1939, V.L. Durov v roce 1940. V roce 1952 se stal posmrtně nositelem státní ceny. Jekatěrinburgskoe umělecká škola, od roku 1987 nese jméno I. D. Shadra. Díla Ivana Dmitrieviče jsou v Treťjakovské galerii a dalších muzeích v Rusku.

Materiál převzatý z knih:
1. "Ural" historická encyklopedie", Lv. Odd. Historický ústav a archeologie, nakladatelství "Jekatěrinburg", Jekatěrinburg, 1998.
2.B. Brodský, A. Varšavskij „Sochy. Památky.", Moskva, nakladatelství "sovětský umělec", 1962.
3. „Z bronzu a mramoru“, Leningrad, nakladatelství „Umělec RSFSR“, 1965.

Ilustrace:
"Rozsévač",
"Dlažební kámen je zbraní proletariátu."

Osud I. D. Shadra v mnohém připomíná osud jeho staršího současníka A. M. Gorkého. Pocházel z nejchudšího prostředí (v rodině bylo čtrnáct dětí), byl poslán „k lidu“ do továrny na jedenáct let, ale jen zázrakem se mu podařilo dosáhnout zápisu na Jekatěrinburskou uměleckoprůmyslovou školu (1902 -07). Jeho učitel, sochař T. E. Zalkaln, trval na tom, aby student pokračoval ve studiu v Petrohradě. Aniž by vstoupil na Akademii umění, Shadr navštěvoval kreslířskou školu na Vysoké škole umění (1907-08), současně studoval na Vyšších kurzech Divadelní školy a Hudební a dramatické školy, a tak si vybíral mezi povoláním umělec a vokální a jevištní kariéra. Touha po soše zvítězila a v letech 1910-12 díky finanční pomoc I. E. Repinovi a dalším postavám ruské kultury se Shadrovi podařilo dokončit své vzdělání v Paříži (na Akademii Grand Chaumiere, na nejvyšší obecní kurzy sochařství a kresby, s využitím rad A. Bourdella a O. Rodina) a v Římě (na Institutu výtvarných umění).

Jeden z prvních samostatná práce se stal projektem pro „Pomník světového utrpení“ (1915), který byl později přeměněn na projekt ještě velkolepějšího „Pomníku lidskosti“. Alegorický charakter, tendence k velkoplošnému monumentálnímu a romanticky vznešenému odlišuje oba projekty (typické jsou názvy sousoší - „Brána věčnosti“, „Jezero slz“, „Muž tváří v tvář věčnému tajemství“). . Později se Shadr zbaví přílišné výmluvnosti, ale navždy si zachová touhu po typickém zobecňování obrazů v kombinaci s nějakým plastickým vyprávěním.

Ve dvacátých letech 20. století podle plánu monumentální propagandy vytváří reliéfy znázorňující K. Marxe, K. Liebknechta, R. Lucemburského a také plní velkou zakázku na sérii kulatých plastik pro Goznaka – „Dělník“, „Rozsévač“, „Rudoarmějci“. Člověk“ (vše 1922; z nich měly být vyobrazeny na bankovkách, známkách a dluhopisech). Realistická autenticita a obecná plakátová expresivita těchto postav odpovídala vznikajícím principům Sovětská estetika. Následuje dlouhé období práce na Leninově tématu, které začalo celoplošnou plastikou „Lenin v rakvi“ (1924) a pokračovalo Leninovými pomníky – na vodní elektrárně Zemo-Avchala v Gruzii (1925-26). , v závodě Izhora v Leningradu (1932), v Gorkách u Moskvy (1934). Nejlepší díla přelomu 20. a 30. let 20. století. - „Dlažební kámen – zbraň proletariátu“ (1927), „Sezónní“ (1929) – dávají nejen představu o individuálním stylu umělce, ale také jasně vyjadřují plastické tendence charakteristické pro tyto roky, jejichž význam je zprostředkovat symboliku revolučního impulsu, patosu společenské transformace.

Ve třicátých letech 20. století Shadr pracuje v široké škále žánrů - provádí portréty ("Maxim Gorkij", 1939 atd.), náhrobky, krajinu a městské sochy. Preferuje bronz - tento materiál nejlépe odpovídá romantickému nadšení jeho snímků. Přes veškerou uměleckou nejednoznačnost toho, co vytvořil, organická šíře dýchání chrání všechna tato díla před obyčejností.

Petrel (M. Gorkij). Vedoucí projektu památníku pro město Gorkij. 1939. Bronz

Dlažební kámen je zbraní proletariátu. 1927. Odliv 1947. Bronz

Pracovník. Odlitek na základě sádry originál 1922 bronz

Rozsévač. Odlitek na základě sádry originál 1922 bronz

Formuláře pro<<Предыдущая страница Оглавление книги Следующая страница>>

Dílo pozoruhodného sovětského sochaře Ivana Dmitrieviče Šadra (1887-1941) je známé u nás i v zahraničí. Ne každý ale ví, že zvučné jméno za úžasně expresivní silou jeho děl je pseudonym, který umělec odvodil od jména svého rodného města.

Otec Ivana Dmitrieviče byl tesař, který se těšil dobré slávě nejen v Šadrinsku, ale i v okolních vesnicích. Ve svých rodných místech pokácel mnoho domů. Z přírody talentovaný člověk, Dmitrij Ivanov sám dobře kreslil a byl znám jako dobrý vypravěč. Ve velkém velká rodina Ivan poprvé díky svému otci pochopil krásu světa kolem sebe. Když chlapec vyrostl, byl čas vydělat si na vlastní živobytí.

Byl dán do služeb jekatěrinburského obchodníka. Ale láska ke kreslení a především k modelování vydláždila teenagerovi cestu na uměleckoprůmyslovou školu. Zde se budoucí sochař nejen setkal základy umění

, ale také se poprvé dočkalo civilního přitvrzení. Spolu se studenty školy se účastnil politických demonstrací v ulicích Jekatěrinburgu během revoluce v roce 1905. Jeho karikatury odhalující carismus se objevily v demokratickém časopise Gnome.

V roce 1906, po absolvování školy, se Ivan Ivanov spolu se svým přítelem Derbyshevem vydal na cestu do Ruska. Když Shadr ušel tisíce mil, navštívil Kavkaz a dostal se do Petrohradu, kde chtěl vstoupit na Akademii umění. Než se však naučil, co miloval, musel vydržet mnoho životních zkoušek, zejména být pouličním zpěvákem. Jednoho dne jeho hlas zaslechl ředitel Alexandrijského divadla M.E. Darsky, který přijal živá účast v osudu nadaného mladého muže.

Pomáhá mu zapsat se do Vyšších dramatických kurzů hlavní divadelní školy. Ve škole Ivan pokračoval v kreslení a vytrvale studoval sochařství. Jeho kresby skončily u slavného ruského umělce I. E. Repina. Ilya Efimovič jim dal vysoké známky. To do značné míry určilo další cesta mladík. Na žádost petrohradských znalců talentu Ivana Dmitrieviče mu městská vláda Šadrinsk uděluje stipendium.

Zhruba dva roky se sochař zdokonaluje v Paříži a Itálii, studuje u slavného francouzského sochaře Bourdella a seznamuje se s vynikajícími ukázkami světového umění.

Po návratu do Ruska v roce 1913 je Shadr plný kreativní nápady. Vytváří projekt pomníku světového utrpení a realizuje řadu prací poznamenaných symbolikou. Ale silné spojení Ivana Dmitrieviče s lidmi mu stále pomáhá definovat se jako zralý realista.

Velká říjnová socialistická revoluce se stala zlomem v uměleckém osudu Shadra. Svůj talent a život dává do služby lidem, kteří shodili jho vykořisťovatelů. Konec občanská válka najde rudoarmějce Ivanova v Omsku. Zde sochař vytváří první portréty Karla Marxe a Karla Liebknechta.

Projekty pomníků Pařížské komuny a Říjnové revoluce naznačují, že Shadr přemýšlí o novém monumentální umění. V letech 1922-1923 na příkaz Goznaka vytvořil nádherné sochařské obrazy rolníka, rudoarmějce a dělníka. Tato díla, reprodukovaná na penězích, známkách a dluhopisech sovětského státu, se stala známou a uznávanou miliony lidí.

Je zajímavé, že sochař našel prototypy svých rolnických hrdinů ve svém rodném místě - ve vesnici Prygovaya, okres Shadrinsky. Umělec věnuje dělnické třídě nádherný kus monumentální sochařství

Shadr snil o zachycení obrazu Vladimíra Iljiče Lenina. Svou „Leninianu“ však začal až v truchlivý den, kdy se lidé loučili s jejich milovaným vůdcem.

Byl pověřen dokončením posmrtného portrétu Iljiče. Sochař vzpomínal: „Zapomněl jsem všechno na světě, všechno kromě velkého muže, který ležel přede mnou.

Práce v Síni sloupů znamenala začátek cyklu Shadrových děl věnovaných Leninovi. Cyklus skončil v roce 1927 pomníkem, který byl určen pro Moskvu, ale byl instalován v ZAGES. „Poprvé,“ napsal o tomto díle A. M. Gorkij, „muž v saku odlitém z bronzu je skutečně monumentální... Umělec velmi zdařile reprodukoval známé panovačné gesto Iljičovy ruky, gesto, kterým Lenin, ukazuje na zběsilou sílu současných Kuřat." V roce 1929 vytvořil Ivan Dmitrievich sochu „Sezónní“.

Živý obraz

dělník je zároveň portrétem svého otce, nadaného řemeslníka. Na konci 30. let Shadr pracoval na projektu pomníku A. S. Puškina a začal psát díla věnovaná A. M. Gorkému. V roce 1940 byl pro Moskvu připraven model pomníku velkého proletářského spisovatele. Ale práci na soše, která nyní stojí na náměstí Běloruského nádraží, dokončil tým pod vedením V.I. Za tento pomník byl Shadr posmrtně oceněn Státní cenou. Ivan Dmitrievich po sobě zanechal nádherné tvůrčí dědictví.

Vášnivý monumentalista byl také oduševnělým portrétistou. Jeho díla se vyznačují hloubkou psychologického průniku do vnitřní svět osoba. Trvalka tvůrčí činnost Ivan Dmitrievich Shadra (Ivanova) ho zařadil mezi nejvýraznější sovětští sochaři . Jeho díla „Dlažební kámen - zbraň proletariátu“, „Rozsévač“, pomníky V.I. Lenina a A.M. Gorkého jsou příklady realistické metody v plastu a jejich neodmyslitelný hrdinský patos odráží nejlepší, hlavní rysy jeho doby. Shadr byl více než jednou srovnáván s Gorkým. jako Gorkij, budoucí umělec pocházel z chudého prostředí: jeho otec byl tesař a v rodině bylo čtrnáct dětí. V jedenácti letech byl dán „k lidem“ - do továrny v Jekatěrinburgu a zažil všechny útrapy a útrapy. Pouze instinktivní láska k umění, nejasný pocit něčeho jiného, T. E. Zalkaln - byl to on, kdo aspirujícímu sochaři poradil, aby pokračoval ve studiu na petrohradské akademii umění.

Shadrův pokus vstoupit na Akademii (a kvůli tomu přišel do Petrohradu pěšky) byl neúspěšný – a tady jeho životopis nabral další, docela fiktivní, obrat. Shadr zůstal v hlavním městě bez prostředků a živobytí, nocoval na zchátralé bárce a najal se jako asistent brusiče varhan – aby zpíval po dvorech. V jednom z jeho vystoupení zaujal režiséra jeho hlas císařská divadla M. E. Darsky. Darsky se podílel na osudu talentovaného mladého muže a umístil ho bez zkoušek dramatická škola, do třídy výtvarníka V. N. Davydova. Shadrovi se otevřela kariéra profesionálního zpěváka.

Sochařské dovednosti získané na jekatěrinburské škole však přinesly své ovoce - výtvarné umění Shadra zaujal více než vokály, i když jeho debut zde byl úspěšný. V roce 1910 se mu díky finanční pomoci I. E. Repina, V. N. Davydova a dalších (a na vzniku Shadra sehrálo roli mnoho osobností ruské kultury) mohl vypravit do Itálie a Paříže – aby se přímo seznámil s evropské umění. Umělec nikdy nezískal akademické vzdělání a práce v Louvru a Vatikánském muzeu, kopírující Raphaelovy fresky, se v podstatě stala jeho jedinou školou (kromě lekcí Zalkalna v Jekatěrinburgu). A v roce 1915, po návratu do Moskvy, Shadr zahájil samostatnou profesionální činnost.

Jedním z jeho prvních děl byl projekt „Památník světového utrpení“ (1915), přijatý Dumou a který získal Gorkého souhlas. Projekt vzešel ze soutěžního úkolu – vytvořit pomník těm, kteří zemřeli na nemocniční lodi Portugal, potopené Němci, ale Shadr šel nad rámec zadání. Následně se na základě tohoto plánu zrodil projekt ještě grandióznějšího „Památníku lidskosti“. Tato raná a nerealizovaná díla již dávají představu kreativní člověk sochař - o jeho zálibě v literární symbolice a alegorii (obrazy a plastické skupiny „Památníku světového utrpení“ mají smysluplná jména – „Brána věčnosti“, „Jezero slz“, „Muž tváří v tvář věčnému tajemství“ “), o měřítku a temperamentním rozsahu představ, o přitažlivosti k monumentálnímu a romanticky vznešenému.

Ale umělcova tvůrčí individualita se nakonec zformovala po revoluci. Leninův plán monumentální propagandy otevřel ruským sochařům obrovskou perspektivu aktivity a uplatnění tvůrčí síly. Na Urale Shadr vytváří pomník Karla Marxe, reliéfy zobrazující Marxe, Karla Liebknechta a Rosu Luxemburgovou a po návratu do Moskvy (1921) plní velkou zakázku na sérii kulatých soch pro Goznaka - „Dělník“, „Červená“. armádního vojáka“, „Rozsévač“, s Měly být vyobrazeny na bankovkách, známkách, dluhopisech apod. Realistická autenticita a zobecněná plakátová expresivita těchto postav odpovídala nastupujícím principům nové sovětské estetiky.

Poté začíná dlouhé období práce na leninském tématu. Prvním dotykem byla socha „Lenin v rakvi“ (1924): 46 hodin v Síni sloupů, zatímco probíhal obřad rozloučení, Shadr vyřezával ze života. Z tohoto skromného díla, určeného pouze pro pamětní význam, se odvíjí cesta ke zobecněným řešením obrazu v četných Leninových pomnících - v ZAGES (1925 - 1926), v Dněpropetrovsku (1930-1931, zůstal v projektech), na Ižoři závod (1932), v Gorkachu (1934). Nejvýznamnější je "Lenin u ZAGES". Úspěšná kombinace sochařská postava s krajinou se na více než desetiletí stala vzorem pro sovětské sochaře.

Třicátá léta jsou obdobím rozkvětu Shadrovy kreativity. Věnuje se nejrůznějším žánrům: provádí psychologicky působivé portréty („Portrét umělce N. A. Kasatkina“, 1930), zkouší umění památníku (náhrobky E. N. Nemiroviče Dančenka, 1939; V. L. Durova, 1940), při tvorbě zahradních a parkových plastik („Dívka s veslem“, 1936) a městských plastik (projekty pomníků A. S. Puškina a A. M. Gorkého). Jeho nejlepšími díly na přelomu 20. a 30. let jsou „Dlažební kostky – zbraň proletariátu“ (1927). „Sezónní“ (1929), expresivní skica skupiny „Dělnice a kolektivní farmářka“ (jak víte, projekt V.I. Mukhiny zvítězil v soutěži a její socha byla vztyčena nad sovětským pavilonem na pařížské výstavě v roce 1937) - udejte ideou nejen jednotlivého umělce stylu, ale také jasně reprezentují charakteristické trendy ve výtvarném umění těchto let. Je z nich patrné, že díky jakým rysům talentu se Shadr mohl stát jedním z nich vynikající sochaři své doby.

Umělcova touha po typickém a zobecněném byla v souladu s aspiracemi doby. Shadrův temperament, romantická povznesenost charakteristická pro jeho snímky a skutečně monumentální rozsah odpovídaly době, která vyžadovala především měřítko a zobecněné hrdinství. Shadr se však paradoxně vyznačuje i jistou plastickou narativní kvalitou: detailní modelace, jednotnost textur.

Jeho plasticita má příchuť umělecké nejednoznačnosti. Ale jeho organicky inherentní šíře dýchání (snad tvořící podstatu individuality) zachránila sochaře od obyčejnosti a jeho díla před ztrátou specifičnosti plastické reprezentace.

Shadrova kreativita patří nejen ke své době – jako každý velký fenomén tuto dobu zároveň vyjadřuje a definuje.

G. Elshevskaya

Sto památná data. Umělecký kalendář na rok 1987. M.: Sovětský umělec, 1986.