provincie Tver. Vesyegonsky okres Další materiály o provincii Tver

Osady okresu Vesyegonsky

Velmi často mluvíme a nepřemýšlíme o tom, proč se jedna osada nazývá vesnice, jiná - vesnice a dříve se některé osady nazývaly vesničky, osady, osady, pustiny. Ale vše je v pořádku.

Obec je velká osada s kostelem. Kolem ní stály domy kněží, jáhnů a sladoven a bídné domy žebráků a starších.

V obci mohly být dva nebo tři kostely. Zde se zpravidla nacházel panský dům. Vezměme si jako příklad naše vesnice - Kesma, Lyubegoschi, Makarovo, Chistaya Dubrova, Baskaki, Chernetskoye, Lekma (dnes již neexistující), Loshitsy, Pjatnickoje, Ostolopovo, Nikolo-Vysokoje. Ve vesnicích, kde žili státní (hospodářští) rolníci, nebyly zpravidla statky. Farníci nacházeli poslední útočiště poblíž většiny kostelů. V těsné blízkosti kostela byli navíc pohřbíváni duchovní a šlechtici. Majitelé půdy měli někdy pohřby jednotlivě, někdy rodinné pohřby, tedy po mnoho desítek a někdy i stovek let: na vesnici. Velyatino - Shakhovskikh, ve vesnici. Kesma - Batyushkov, v obci. Makarov - Troysky. Ve vesnicích Lekma, Spas-Renya, Baskaki, Chernetskoye, Zaluzhye (nyní okres Sandovsky) byly dva kostely.

Panské statky byly obvykle stavěny na kopci nebo na břehu řeky. Každý statek měl kromě obytné budovy prostory pro služebnictvo, chlév, stáj, obilní stodolu, sklep, kočárkárnu, mlat s kolnami, lazebnu a mlýn. Na panství byly zpravidla založeny zahrady a zeleninové zahrady, někteří majitelé půdy měli skleníky a skleníky.

V polovině 19. století stavěli statkáři převážně jednopatrové domy s mezipatrom, zdobené sloupy. Typický dům bohatého šlechtice sestával z deseti místností - předsíně, předsíně, obývacího pokoje, jídelny, pracovny, dvou ložnic, dětského pokoje, pokoje pro služku, komory a komory. Ale zejména bohatí a urození stavěli dvoupatrové budovy, jako jsou knížata Shakhovsky ve vesnici. Velyatino (nyní Voskhod), Kaliteevskys ve vesnici Popovo, knížata Ukhtomsky ve vesnici. Tukhani.

Nejvýraznějším a snad jediným zachovaným na území bývalého okresu Vesyegonsky je velkostatek uchtomských knížat ve vesnici. Tukhani. Prostorný dvoupatrový dům byl postaven v pozdně barokním slohu na přelomu 18.-19. století, je v něm sál se dvěma polosvětly, kde kdysi hrál orchestr, pořádaly se plesy a recepce (autor tyto řádky byly přijaty mezi průkopníky v této hale již v roce 1960). Z jižní části budovy s pěti místnostmi byl výhled do zámeckého parku a široká alej vedla k velkému rybníku. Stavba dokonale zapadá do areálu. A i nyní lze toto bývalé panství využít řekněme pro natáčení filmu o ruské šlechtě 18.–19. století. Možná se dochovala dodnes, protože tam kdysi byl dětský domov a později škola. Ale ve 20. století nebyly ušetřeny ani šlechtické rodinné pohřby na řadě míst. Byli nemilosrdně zničeni ve vesnicích Tukhani, Kesma a Telyatino. A mnoho žulových a mramorových památek skončilo v základech rozestavěných domů. Mimochodem, stejný osud potkal i náhrobky šlechtických obyvatel Vesego na hřbitově u kostela sv. Kirik a Iulitta (moderní ostrov Kiriki). Je hořkosladké o tom psát, ale je to nutné! Je nutné, aby se tato rouhání neopakovala. Navštívil jsem Německo, Československo a Maďarsko a účastníci zájezdu byli ohromeni tím, že všechny hroby (hřbitovy sovětských vojáků) jsou v udržovaném stavu. A co my?!

Na vesnicích žili orní rolníci (kteří měli půdu) a neobdělaní zemědělci - zemědělci a řemeslníci. Ve vesnicích bylo 30-40 domácností a obchodů.

Vesnice byla centrem, k němuž přiléhaly malé vesničky o 2-4 domácnostech. Tyto nejčastější zemědělské osady rolníků určovaly podobu župy.

Šlechtické statky byly v našem okrese všude, i na odlehlých místech, např. statkář L.A. Izmailova na Gurykhany (toto místo je dobře známé obyvatelům Veseyegonu) panství Bykovo vlastníka půdy E.F. Martyanova mezi dd. Timoshkino a Abrosimovo, panství Nikolskoye vlastníka půdy N.V. Ott. Byli to většinou chudí vlastníci půdy, i když měli také obrovské pozemky: E.F. Martyanova - 928 akrů půdy, N.V. Ott - 536 dessiatinů.

Typické pro šlechtice byly takové statky jako ve vesnicích Griškino, Kaščeevo, Voskresenye, Rudnikovo, Borščevo, Paškovo, Danilkovo atd. Panský dům byl místností 4-7 místností. Některé ze zámečků jsou dodnes využívány. Budova z Grishkina v 60. letech 20. století byla tedy využita k výstavbě přístavby makarovské osmileté školy a z Kaščeeva slouží jako redakce a tiskárna ve městě Vesyegonsk.

Samostatně zde stojí panství Troysky ve vesnici Egna. Byl postaven v secesním stylu na konci 19. století a dlouhou dobu sloužil školství jako internát, jídelna a dílny. Ale bohužel! Čas je nevratný. Před našima očima se budova hroutí a část naší společné historie zřejmě brzy prostě nebude existovat. Jako vedoucí pracovního a rekreačního tábora jsme v létě 1976 společně s V.P. V této budově bydleli Kirpichevovi. Společně s 20 středoškolačkami připravovali košťata pro JZD Lenin’s Path podle pokynů tehdejšího prvního tajemníka krajského stranického výboru P.A. Leonova. V bývalém vrchnostenském panství byly ve druhém patře učitelské byty, v patře školní internát. Do té doby se dochovaly i zbytky nábytku bývalých majitelů, zejména kozlík, psací stůl a křeslo.

Ať se říká cokoli, šlechta byla nejgramotnější a nejosvícenější část obyvatelstva. Vesyegonsky okres dal Rusku pozoruhodné postavy Dumy z 19. - počátku 20. století, jako byl F.I. Rodichev, A.S. Medveděv, D.I. Shakhovskoy, P.P. Troysky.

Vraťme se do obydlených oblastí. Co znamená oprava? Jedná se o vesnici s 1-2 domy. Takové vesnice se dnes nedochovaly, ale v 19. století existovaly. Jména mluví sama za sebe: Vnukov, Glubokoe, Captive, Berezovets, Matveev, Nekrasov, Svistunikha, Skomorokhov, Rogodin a další.

Osada zvaná pustina dále ustupuje do minulosti. Pustina, nebo osada, byl název pro pusté osady s ornou půdou a seníkovými poli, například Vjalye, Nakholkovo, Liprunikha, Glubokoe, Zadnaya Izbishcha, Zakharovo, Novinka, Alferikha.

Ale hřbitov byl pojmenován pozemek, na kterém byl kostel a hřbitov, stojící odděleně od vesnice. Někdy se jedná o vesnici, ve které zpravidla žily rodiny duchovních.

Hřbitov Glinitsa se nacházel na území moderního venkovského okresu Ivanovo v roce 1858 měl 5 domácností a 18 obyvatel.

Lamská poustevna (hřbitov) již neexistuje. Nachází se u ústí řeky Lamy, v roce 1859 měla 6 domácností a 28 obyvatel.

Kholmetský hřbitov (Vysoky Kholmets) se nacházel na území moderního venkovského okresu Egonsky, 1 km západně od vesnice Egna, v roce 1889 - 6 domácností, 22 lidí.

Dalším typem osídlení, pro náš region velmi vzácným, je vesnice. Majitelé půdy si je postavili pro sebe, kde žili se svými služebníky a rolníky.

Seltsy (seltso, seltsa) je ve venkovském okrese Timoshkinsky, 12 km severozápadně od vesnice Timoshkino na řece Rotyn. V roce 1858 zde bylo 10 dvorů a žilo zde 75 obyvatel.

Slovo sloboda (slobodka) nám zní nezvykle. Osada byla postavena jako samostatná osada poblíž vesnice, vesnice nebo kláštera a někdy na místě bývalého kláštera.

Nedaleko města Krasnyj Kholm na silnici Vesyegonsk-Tver, naproti bývalému klášteru svatého Mikuláše, je vesnice Sloboda.

Spaso-Renskaya Sloboda (Spas-Renya) je vesnice ve venkovském okrese Ramensky, 9 km jihozápadně od obce Ramenye, na soutoku řek Reni a Zvana, v roce 1858 zde bylo 8 domácností, 46 lidí.

Nyní o společných osadách.

Zemědělská usedlost, neboli zámeček, je místo, kde se nacházel majitelův dobytčí dvůr a majitelův statek. V minulosti byly takové vesnice běžné. Nyní mnoho obyvatel Veseyegonu zná pouze jména, protože již neexistují žádné farmy. Uvedu některé z nich: Akulovka (Kesem s/o), Andreikovo (Proninsky s/o), Bakulin, nebo Bakulikha (Ivanovsky s/o), Gari (Rjabinkinskij s/o), Gorelitsy (Baranovskij s/o), Gryazikha (Egonsky s/o), Gryazovets (Egonsky s/o), Denisovka (Ovinishchensky s/o), Zheleznyak nebo Zheleznyaki (Ramensky s/o), Zhelemya, Vezloma (Ivanovsky s/o), Zheltukha (Lyubegoshchinsky s/ o) , Zadnie Luki (vesnice Romanovskij), Kazantsevo (vesnice Ramenskij), Kameshki (vesnice Chamerovskij), Krutets (vesnice Egonskij), Kuznechikha (vesnice Chamerovskij), Malinovets (vesnice Ramensky), Moseikha (vesnice Kesemsky), Mosino nebo Mosin (ves Ramensky), Osinka (vesnice Ramensky), Sarobusino (vesnice Egonsky).

Pro náš kraj nezvyklou osadou je obec. Vesnice Troitsky se nacházela na území moderního venkovského okresu Baranovský. Peschanka je dnes již zaniklý závod Romanov lnu.

Počáteční jednotkou každé osady je selský dvůr skládající se z několika budov: chýše, klece, mydlárny, stodoly na seno, zeď, stáje, kůlny, sklepy, omšanik, chlebovny. Ne všichni rolníci si mohli dovolit takový soubor budov na různých dvorech, které se nacházely v různých kombinacích.

Dalším typem osídlení jsou velkostatky. Promluvme si o tom konkrétně.

Alexandrovskoje (Pokrovskoje). Panství majitele půdy se nacházelo na území moderní vesnice Timoshkinsky. Majitel nebyl identifikován.

Vladimirskoye je panství vlastníků půdy Shvartsev, největších vlastníků půdy okresu Vesyegonsky. Rodina Schwartzů vlastnila v okrese 24 246 akrů půdy a 12 statků. V obci bydleli trvale. Yuryevo na území moderního okresu Sandovsky. Panství Vladimirskoye se nacházelo na břehu řeky Reni, 0,5 km jihozápadně od vesnice Žukovo. K panství patřilo 4 543 akrů půdy, 6 obytných a 12 hospodářských budov vč. sýrárna, mlýn, hostinec.

Panství Ivanovskoye patřilo majitelce půdy Sofya Nikolaevna Birileva, v jejím vlastnictví bylo 367 akrů půdy, 3 obytné a 21 hospodářských budov, vč. mlékárna. Nachází se 1 km severozápadně od obce Mordkino Egonsky s/o.

Koshcheevo. Na konci 19. století patřilo panství Alexeji Vasiljevičovi Elekovovi. 512 akrů půdy, 3 obytné, 20 hospodářských budov, vč. cihelna s kapacitou 9000 cihel ročně.

Paškovo. Na konci 19. století patřilo panství baronu G.Kh. Poštovní razítko. 660 akrů, 10 obytných a 27 hospodářských budov, vč. parní mlýn, lihovar, sýrárna, cihelna.

Malygino. Na konci 19. století patřilo panství Alexandre Alexandrovně Nikolské. 167 akrů půdy, 2 obytné, 10 hospodářských budov.

Mindyukino (Konstantinovskoe). Na konci 19. století patřilo panství Marii Ivanovně Batjuškovové. 138 akrů půdy, 2 obytné, 8 hospodářských budov.

Nikolskoje. Na konci 19. století patřilo panství statkářce Olze Nikolajevně Ottové, ležící 0,5 km severovýchodně od obce Bolšoje Mjakishevo, okres Timoshkinsky, 536 akrů půdy, 6 obytných budov, 20 hospodářských budov a lihovar.

Ostrov. Na konci 19. století patřilo panství statkářce Olze Kirillovně Veselago. 494 akrů, 1 obytná, 6 hospodářských budov.

Popovo (Staré Popovo, Nové Popovo). Panství Ivana Anastasoviče Kaliteevského. 745 akrů půdy, 3 obytné, 14 hospodářských budov, vč. mlýn. Panství Nikolaje Anastasoviče Kaliteevského. 898 jiter půdy, 2 obytné, 12 hospodářských budov, v obci hostinec. Lyubegoschi.

Rodino (Maksimov). Panství majitelů půdy Somov, 1 km od vesnice Staroye Egonskogo.

Rudnikovo. Na konci 19. století patřilo panství statkáři Vasiliji Petroviči Dementyevovi. To bylo lokalizováno 0,5 km východně od vesnice Borodino, moderní Lyubegoshchinsky s/o. Od roku 1886 byl pronajat rolníkovi V.T. Petrov. Celková plocha byla 299 akrů, 3 obytné, 17 hospodářských budov.

Smykovo. Do konce 80. let 19. století panství littebrandtských statkářů. Nachází se 1 km od obce Staroye Egonskogo s/o. Na počátku 80. let 19. století byla půda prodána rolníkovi Leontymu Moiseevovi.

Sofyino. Na konci 19. století patřilo panství Anně Petrovna Izmailové. Nachází se poblíž vesnice Grigorovo, moderní vesnice Egonsky. 176 akrů půdy, 2 obytné a 4 hospodářské budovy vč. vodní mlýn.

Tverdilovo. Na konci 19. století patřil majetek Natalya Nikolaevna Dementieva a do roku 1874 - von Nonna. Od roku 1876 byl pronajímán rolníkovi Michailu Petrovovi, panský dům sloužil jako byt pro policistu. Nachází se 2 km jihozápadně od vesnice Nesterove, moderního venkovského okresu Lyubegoshchinsky. Celý pozemek je 348 akrů.

Telecí maso. Panství se nacházelo na území moderní vesnice Voskhod, Ivanovský venkovský okres. V polovině 19. století patřila rodině knížat Shakhovsky, na konci století - majiteli půdy Pyotr Michajlovič Poyarskov. Všechny pozemky - 1865 akrů. Ve dvou usedlostech je 6 obytných, 26 hospodářských budov vč. sýrárna a vodní mlýn.

Timonino. Panství se nacházelo poblíž vesnice Timonino na území moderní vesnice Lyubegoshchinsky. Na konci 19. století patřil Varvara Arsentievna Troitskaya. Celková plocha pozemku je 450 akrů, 2 obytné budovy a 22 hospodářských budov.

Tyulkino. Na konci 19. století patřilo panství Anně Pavlovně Koljubakině. Nachází se 1 km od vesnice Ilnitsy v moderním Timoshkinsky s/o. 954 akrů půdy, 3 obytné, 23 hospodářských budov, vč. sýrárna, drtit, větrný mlýn. Závod vyrobil asi 600 liber „holandského“ sýra.

Ushovo. Panství majitelů pozemků Gattenberg se nachází na území moderní vesnice Egonsky.

Čurikovo. Osídlení vlastníků pozemků. Nacházel se 4,5 km severozápadně od obce. Lyubegoschi.

Panství Marie Štěpánovny Vengerové.

Pozůstalost dědiců Konstantina Ivanoviče Batyushkova.

Panství Dmitrije Jakovleviče Gryzlova.

Yurushkovo. Na konci 19. století patřilo panství Praskovya Petrovna Gattenberg. Nachází se na území moderní vesnice Egonsky, 1 km západně od vesnice Yeleitsino. 124 akrů půdy, 2 obytné, 9 hospodářských budov.

Pokrovskoje (Abakumovo). Statek je 12 km severozápadně od obce. Lyubegoschi. Na konci 19. století patřil Anně Akimovně Obrazcovové.

Danilkovo. Estate Yu.F. Lebedevich-Draevskaya, se nachází na území moderní Timoshkinsky s/o. V 80. letech 19. století - 3 obytné, 12 hospodářských budov vč. drtírna a sýrárna, celková půda - 710 akrů.

Kláštery.

Spaso-Renskaya Ermitáž. Klášter, který existoval až do roku 1764, se nacházel na soutoku řek Zvana a Reni a také potoka Obolotye. Podle pověsti jej v 15. století založil Zosima Solovetsky, který zde údajně pobýval a zanechal zde hůl. V kostele svatých Zosimy a Savvatyho se až do jeho uzavření ve 30. letech 20. století skutečně uchovávala dřevěná hůl se silně prohnutou rukojetí. V archivu kláštera Antoniev Nikolsky Krasnokholmsky, kterému byla přidělena Spaso-Renskaya Ermitáž, inventář z roku 1574 uvádí, že „Boris Bykov - bojar, syn Neledjanského“ daroval uvedenému klášteru, který mu patřil, dědictví Fedorkov s rolníky, které zahrnovaly a pozemky v ústí řeky Zvany. Sám Bojar Bykov složil mnišské sliby se jménem Dometian. Do této doby měl klášter kostel Proměnění Páně Spasovo. Na počátku 17. století byla poušť zpustošena Litevci. Klášter vzkvétal v letech 1660-1680, kdy byl jeho opatem opat Nikon. Z této doby pochází několik relikvií, které se v místních kostelech uchovávaly i po uzavření kláštera: evangelium získané Nikonem v roce 1678, oltářní kříž, potažený stříbrem a pozlacený, darovaný do pouště princeznou Sophií v roce 1686. Na zadní straně kříže je nápis: „Tento kříž postavila blahoslavená Sofie na poušti Spaso-Renského kláštera...“

Klášter, stejně jako mnoho dalších, byl v roce 1764 zrušen výnosem Kateřiny II. V době zavření zde byly dva kostely - Proměnění Páně a Sv. Zosima a Savvaty Solovecký, zvonice, 4 cely, plot se třemi věžemi - vše dřevěné. Kostely existovaly do poloviny 19. století, poté byly kvůli zchátralosti uzavřeny a zničeny. V roce 1859 byl postaven nový dřevěný kostel - Proměnění Páně a v roce 1872 na památku svatých Zosimy a Savvatiya Soloveckého od statkáře O.K. Veselago bylo přeneseno z vesnice. Starý Ostrov a po nich pojmenovaný dřevěný kostel byl postaven ve Spaso-Renskaya Sloboda. Oba kostely byly zničeny ve 30. letech 20. století. Osud historických památek v nich uložených není znám.

Trinity-Pyatnitsky Kamensky klášter. Nachází se v jihozápadní části moderní vesnice Chamerovsky, 8 km jihozápadně od obce Lopatikha. Vznikla v roce 1895 jako ženská komunita Paraskeva-Pyatnitskaya na základě starší kaple Paraskeva Pyatnitsa. Kaple byla postavena kolem obrovského balvanu, v jehož horní části byla prohlubeň, která připomínala lidskou stopu. Voda, která se v něm hromadila, měla údajně léčivé vlastnosti. Na přelomu 19. a 20. století získala obec statut kláštera. V roce 1895 měla obec domovní kostel sv. Martyr Paraskeva, dvě dvoupatrové a dvě jednopatrové budovy, obehnané dřevěným plotem. V prvním desetiletí 20. století byly ve Vesyegonsku postaveny cihlové budovy, kostel Nejsvětější Trojice a klášterní nádvoří. Zavřeno na počátku 30. let 20. století. Po jeho uzavření byl v klášteře nějaký čas sirotčinec, nyní je zcela zničen.

Dormition-Bogoroditskaya Lamskaya poustevna, mužský klášter. To se nacházelo na území moderního Romanovského s/o, na soutoku řeky Lami s Mologou. Existoval již na konci 14. století, kdy se zde podle legendy na cestě do Beloozera zastavil mnich Kirill Belozersky a nechal devítilibrový řetěz „na odlehčení“. Řetězy byly pečlivě uchovávány v místním Svatém duchovním kostele poblíž ikony Kirilla Belozerského, dokud nebyl kostel uzavřen. V sakristii zmíněného kostela byly také uschovány dva dary Petra I. klášteru: „...damaškový, žlutý posvátný felonion s malovanou výstelkou, velmi dlouhý a připomínající ten, v němž jsou vyobrazeni svatí na antických ikonách , cínové nádoby, kalich, paténa a nádobí“. "Konečně je tu také tištěné, velkoformátové evangelium, mimořádně elegantní formy - dárek od careviče Alexeje Petroviče." Pozornost k maličkým Veseyegonským klášterům rodiny Petra Velikého je překvapivá, zvláště když si vzpomeneme na dary princezny Sofie z Spaso-Renské Ermitáže.

Za pozornost stojí slova obsažená v nápisu na chrámovém kříži: „... Tento kostel postavili dřevaři z chamerovského volostu: vesnice Velskoje - Nikita Matveev, vesnice Vysokoje - Pavel Ivanov a jeho soudruzi, osm lidí celkem."

Poustevna několikrát přecházela z jednoho velkého kláštera do druhého: Voskresensky, Uglichsky, Epiphany, Ostrovsky, znovu Voskresensky, Uglichsky, zničena na konci 16. - počátkem 17. století, poté znovu oživena. Uzavřený před rokem 1764 (v roce 1763 již v poušti nebyli žádní mniši), na jeho místě vznikl hřbitov Lamskaja Ermitáž se dvěma zbývajícími kostely - Ducha svatého a Nanebevzetí Panny Marie.

V okrese Vesyegonsky bylo rozložení vesnic podle počtu domácností následující: s 1-10 domácnostmi: 1859 - 433; 1879 - 347; s 11-25 yardy: 1859 - 405, 1875 - 397; s 26-59 yardy: 1859 - 169, 1879 - 276; s 50 a více domácnostmi: 1859 - 34, 1879 - 72.

V roce 1858 byla v okrese Vesyegonsky dvě města, 21 hřbitovů, 59 vesnic, 1 osada, 120 vesnic a statků, 827 vesnic, 111 usedlostí, to znamená, že v roce 1892 bylo celkem 1252;

V 19. století byla v provincii Tver jedna obydlená oblast na 4,8 metrů čtverečních. versts, v okrese Vesyegonsky - o 6 metrů čtverečních. verst

Z knihy Rybáři (eseje) autor Klychev Annamukhamed

Jak žili rybáři revíru Mangyshlak před říjnem?

Z knihy Záhady prvních ruských knížat autor Koroljov Alexandr Sergejevič

„Příběhy o traktech okresu Ovruch a epos o Volze Svyatoslavich“ (412) „Tato poznámka je revizí našeho článku, pohřbeného na stránkách „Památné knihy Volyňské provincie pro rok 1899“. je publikace, ve které tato práce vyšla

Z knihy Tři roky bez Stalina. Okupace: Sovětští občané mezi nacisty a bolševiky. 1941-1944 autor Ermolov Igor Gennadievič

Dokument 5 Panu staršímu města a kraje, vedoucímu finančního odboru a tajemníkovi městské správy ZPRÁVA. Podle odhadu města jste poskytli prostředky na vydávání dávek potřebným občanům, starším samoživitelům a bývalým důchodcům. Podle

Z knihy Svazek 3. Soudní řeči autor Koni Anatolij Fedorovič

Z knihy Slovanské starožitnosti od Niderle Lubor

Z knihy Prvotní orel autor Nedělín Vladimír

Z knihy Varvara. Starověcí Němci. Život, náboženství, kultura od Todda Malcolma

OSÍDLENÍ Římany zasáhl výrazný rozdíl v osídlení Germánů a Keltů. V Německu nebyly žádné velké, městům podobné vesnice, které by se daly srovnat s oppidem Galů a Keltů – obyvatel střední Evropy. V těchto zemích to bylo ještě nepravděpodobnější

Z knihy Hitlerova centrála „Vlkodlak“ v prostoru a čase autor Zagorodnij Ivan Maksimovič

4 „Vlkodlak“ vzkřísí Mata Hari z okresu Lipovets Během výstavby „Vlkodlaka“ zahájily německé speciální jednotky aktivní práci na zpravodajské kontrole kolem zařízení ve Vinnitsa a jeho okolních osad. Tato část bude hovořit o mimořádných

Z knihy Poklady a památky doby Romanovců autor Nikolajev Nikolaj Nikolajevič

5. Legendy Lebedjanského okresu Starobylé ruské město Lebedjan, založené na počátku 17. století, patří k těm stepním baštám ruského státu, které podle I. A. Bunina patřily „mezi velká černozemská pole Substepi“. na té osudové čáře, za kterou

Z knihy Kronika sibiřského ledového tažení bílých armád admirála Kolčaka v okresech Krasnojarsk a Kansk provincie Jenisej autor Listvin Georgij Valentinovič

16. ledna 1920 Svaz vojenských kolon na jihu Kanského okresu Kappelovy kolony Vojsekhovského a Molčanova, které obešly Krasnojarsk a postupovaly podél tajgy Kan, se spojily s kolonami Veržbitského a Sacharova, které prošly Krasnojarskem a prorazily

Z knihy „Svatá inkvizice“ v Rusku před rokem 1917 autor Bulgakov Alexandr Grigorjevič

Z obce Vysokaja, okres Radomyšl, Kyjev: „My: evangeličtí křesťané (někteří z nás jsou vyloučeni z pravoslaví) jsme podali okresnímu policistovi žádost o povolení zorganizovat shromáždění v naší obci, ale ten nás odmítl z důvodu skutečnost, že mezi

Z knihy Partyzánské hnutí v Primorye. 1918-1922 autor Iljuchov Nikolaj Kirillovič

č. 2. Odpověď Revolučního velitelství okresu Olginského na výzvu velitelství amerických vojsk. R.S.F.S.R.Vojenské revoluční ústředí Bolginského okresu „....“ ...........................1919 č. 3Odpověď na americké velitelství na výzvu ze dne 21. dubna 1919. Velitelství odpovídá jménem obyvatel okresu Olginského.

Z knihy Kozelshchansky Ikona Matky Boží, Kozelshchansky klášter autora ROC

Modlitby k Nejsvětější Bohorodici Dokonce i zázračná ikona v Kozelshchany, diecéze Poltava, okres Kobelyak se nachází u Panny Marie, Neposkvrněné Matky Krista, našeho Boha, přímluvkyně celého křesťanského pokolení! Modlíme se, abyste se ke své zázračné ikoně s úctou přiblížili

Z knihy Historie vesnic Gzhat. Sbírka autor Autor neznámý

Využití dokumentů Státní speciální vzdělávací instituce OSU při sestavování odkazů na historii osídlení v okrese Gzhatsk E.A. Parfenova, hlavní specialista oddělení pro používání a zveřejňování dokumentů Státního archivu Smolenské oblasti (Smolensk)V současné době

Z knihy Nižnij Novgorod studuje místní historii a archeologii - 1999 autor Anuchin S.V.

A. I. Davydov, A. A. Davydová. K otázce lokalizace a složení staroduboveckého tábora Murom

Z knihy Eseje o historii regionu Vesyegon autor Kondrashov Alexandr Ivanovič

Řemesla a živnosti, život rolníků Vesyegonského okresu 19. století První skupina řemesel (koženictví, kožešnictví, obuvnictví) byla způsobena potřebou zpracovávat každoročně velké množství zvířecích kůží řemeslní koželuhové. Někteří prodávali

Plán:

1 Popis
- 1.1 Obyvatelstvo
- 1.2 Ekonomika
2 Historie

Zavedení

Vesyegonsky okres- okres tverského guvernéra, později - provincie Tver, existoval od roku 1778 do roku 1796 a od roku 1803 do roku 1929. Krajským městem je Vesyegonsk. V roce 1803 bylo do okresu zařazeno provinční město Red Hill. Po jeho zrušení v roce 1929 se země okresu staly součástí okresu Bezhetsk Moskevské oblasti.

1. Popis

Vytvořeno v roce 1778 jako součást guvernéra Tveru na severovýchodě. díly. Rozloha kraje je 6176 metrů čtverečních. verst Povrch je mírně kopcovitý. Půdy jsou rozmanité, převládají jílovito-hlinité, písčité a šedohlinité (nejúrodnější zejména u Červeného vrchu). Záplavové oblasti se nacházejí podél břehů řek, nejlépe podél řek Mologa, Reni a Ratyn. Existuje mnoho řek, které tečou do Mologa. Mologa na jejím horním toku se používá pro splavování dřeva a na dolním toku je splavná (je součástí vodního systému Tikhvin). V zap. části kraje mají velké množství bažin (v Zamolozhye). 240 tisíc dessiatinů (více než 1/3 kraje) zabírá les, hlavně na západě. (Zamolozhye) a setí. díly; okolí Red Hill (jihovýchod) je bez stromů. Nejlepší lesy vlastnily státní útvary. Převládající druhy: borovice, smrk a bříza; mnoho zvířat (medvědi, losi). Podnebí je drsné.

1.1. Populace

Obyvatelé r. 1890 v U., vyj. města, 146 225 (67 653 ma 78 572 žen), včetně 25 tisíc Karelů. 98,75% populace jsou ortodoxní. Hustota obyvatelstva je různá: 59 žen. na 1 čtvereční PROTI. v okolí města Kr. Holm a 8 na západ. (v Zamolozhye) a na severovýchodě okresu. Převážnou většinu obyvatel okresu tvoří rolníci, kterých je 51 941 revizních duší, včetně prvních. statkář 21166, ex. Kaz. 21988 ex. porazit 6873, osobní 199 a bezzemek 715 rev. d. Osady: 2 města (Vesyegonsk a provinční Krasnyj Kholm), 1 klášter (manžel Krasnokholmského Antonína, 2 vesty z Krasného Kholmu), 65 vesnic, 14 hřbitovů, 58 vesnic, 111 statků a 802 vesnic. Nejsou zde žádná velká mimoměstská sídla.

1.2. Ekonomika

Na konci 19. století bylo v okrese 24 347 selských domácností, z toho 2 421 bobylských domácností. Pohodlné pozemky patřily 47 % kříže. v přídělu, 7,4 kříž. majitelů, 28,2 šlechticů, 7,1 pokladnice, 4,9 apanáže, 3,1 obchodníků. a 2,3 % ostatní. vlastníků. Panství a orná půda činily 141 242 dessiatinů. (včetně 125 tisíc dessiatinů v přídělu kříže), neboli 1/4 celkové rozlohy vhodné půdy. Hlavním zaměstnáním obyvatelstva je zemědělství; ta do konce 19. století nestačila uspokojit všechny potřeby obyvatel, muselo se nakupovat až 15 tisíc čtvrtí ročně. Je zde 34 047 koní, 49 493 krav a 64 838 drobných hospodářských zvířat. Místní živnosti: těžba a splavování dřeva, rybolov na řece Mologa; řemeslník: kouření dehtu v Zamolozhye (320 lidí), gvozdarny ve farnosti Peremutskaya. na severovýchod (852 osob), kůže (300 osob) a obuvnictví (1500 hodin, 210 tisíc rublů) v okolí města Kr. Kopec; latríny: zemědělství (v Jaroslavli), lodní doprava, valchování a řezání vlny, nekvalifikovaný dělník; pasů bylo odebráno v roce 1886 - 15 648 V okrese (kromě měst) bylo v roce 1886 57 továren a továren; jejich výrobní náklady 357 tisíc rublů; včetně 2 lihovarů. rostlina (za 122 tisíc rublů), 1 mouka. mlýn (134 tr.), 16 sýrů. a mlékárenské továrny (9 tisíc pudrů, 65 tisíc rublů). Veletrhy - 22. Obchodní místa: Red Hill, vesnice Kesma, Sushigoritsy, Smerdyn. Veřejné školy v kraji: farní kostel. 7, zemstvo 45, soukromá 1, škol. gramotnost - 24. Studenti v roce 1889 - 90: chlapci. 3256, dev. 641. Zemstvo vydává (1891) na školy 22.050 rublů. Existují tři nemocnice - všechny zemstvo (ve Vesyegonsku, Krasny Kholm a ve vesnici Sushigoritsy); Zemstvo vydává (1888) 25 821 rublů na lékařské služby. Zemstvo příjem v roce 1888 - 128 368 rublů. .

2. Historie

Založena v roce 1778 jako součást tverského guvernéra vytvořeného v roce 1776; předtím jeho země patřily do provincie Uglitsky. Zrušen v roce 1796, obnoven v roce 1803 připojením provinčního města Red Hill. V roce 1918 byl okres Krasnokholmsky oddělen od okresu. Čtvrť přitom otřásala selskými povstáními. Proces formování sovětské moci ve Vesyegonském okrese je popsán v knize A. I. Todorského „Rok s puškou a pluhem“. Do roku 1923 okres zahrnoval 23 volostů, do roku 1924 se jejich počet snížil na 13 a v roce 1924 po konsolidaci volostů zůstalo pouze 7. V roce 1929 byl okres Vesyegonsky zrušen a jeho území se stalo součástí okresu Bezhetsky. moskevské oblasti.

Vesyegonsky okres v moderní síti okresů

Poznámky

Vesyegonsk - ru.wikisource.org/wiki/ESBE/Vesyegonsk // Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron: V 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
Tverská oblast. Encyklopedická referenční kniha - region.library.tver.ru/cgi-bin/fulltext_opac.cgi?show_article=206. Server Tver OUNB pojmenovaný po A.M.

stáhnout
Tento abstrakt je založen na článku z ruské Wikipedie. Synchronizace dokončena 07/11/11 10:59:43
Podobné abstrakty:

Jako součást Ruské říše a RSFSR. Krajským městem je Vesyegonsk.

Zeměpis

Populace

V roce 1890 byla populace v okrese, bez měst, 146 225 (67 653 ma 78 572 žen), včetně 25 tisíc Karelů. 98,75 % obyvatel je pravoslavných. Hustota obyvatelstva je různá: 59 žen. na 1 čtvereční PROTI. v okolí města Kr. Holm a 8 na západ. (v Zamolozhye) a na severovýchodě okresu. Převážnou většinu obyvatel okresu tvoří rolníci, kterých je 51 941 revizních duší, včetně prvních. statkář 21166, ex. Kaz. 21988 ex. porazit 6873, osobní 199 a bezzemek 715 rev. osady: 2 města (Vesyegonsk a provinční Krasnyj Kholm), 1 klášter (manžel Krasnokholmského Antonína, 2 verst z Krasného Kholmu), 65 vesnic, 14 hřbitovů, 58 vesnic, 111 statků a 802 vesnic. Nejsou zde žádná velká mimoměstská sídla.

Ekonomika

Na konci 19. století bylo v okrese 24 347 selských domácností, z toho 2 421 bobylských domácností. Pohodlné pozemky patřily 47 % kříže. v přídělu, 7,4 kříž. majitelů, 28,2 šlechticů, 7,1 pokladnice, 4,9 apanáže, 3,1 obchodníků. a 2,3 % ostatní. vlastníků. Panství a orná půda činily 141 242 dessiatinů. (včetně 125 tisíc dessiatinů v přídělu kříže), neboli 1/4 celkové rozlohy vhodné půdy. Hlavním zaměstnáním obyvatelstva je zemědělství; ta do konce 19. století nestačila uspokojit všechny potřeby obyvatel, muselo se nakupovat až 15 tisíc čtvrtí ročně. Je zde 34 047 koní, 49 493 krav a 64 838 drobných hospodářských zvířat. Místní živnosti: těžba a splavování dřeva, rybolov na řece Mologa; řemeslník: kouření dehtu v Zamolozhye (320 lidí), gvozdarny ve farnosti Peremutskaya. na severovýchod (852 osob), kůže (300 osob) a obuvnictví (1500 hodin, 210 tisíc rublů) v okolí města Kr. Kopec; latríny: zemědělství (v Jaroslavli), lodní doprava, valchování a řezání vlny, nekvalifikovaný dělník; pasů bylo odebráno v roce 1886 - 15 648 V okrese (kromě měst) bylo v roce 1886 57 továren a továren; jejich výrobní náklady 357 tisíc rublů; včetně 2 lihovarů. rostlina (za 122 tisíc rublů), 1 mouka. mlýn (134 tr.), 16 sýrů. a mlékárenské závody (9 tisíc pudrů, 65 tisíc rublů). Je zde 22 obchodních míst: Krasny Kholm, vesnice Kesma, Sushigoritsy, Smerdyn. Veřejné školy v kraji: farní kostel. 7, zemstvo 45, soukromá 1, škol. gramotnost - 24. Studenti v roce 1889 - 90: chlapci. 3256, dev. 641. Zemstvo vydává (1891) na školy 22.050 rublů. Existují tři nemocnice - všechny zemstvo (ve Vesyegonsku, Krasny Kholm a ve vesnici Sushigoritsy); Zemstvo vydává (1888) 25 821 rublů na lékařské služby. Zemstvo příjem v roce 1888 - 128 368 rublů. .

Administrativní členění

Antonovskaya, centrum - vesnice. Antonovskoje.
Arkhanskaya - vesnice Arkhanskoje.
Volodinskaya - vesnice Pronino.
Deledinskaya - s. Deledino.
Zalužskaja - vesnice Zalužhye.
Kesemskaya - vesnice Kesma.
Lopatinskaya - vesnice Lopatikha.
Lukinskaya - vesnice Lukino.
Lyubegoshskaya - vesnice Lyubegoschi.
Makarovská - vesnice Makarovo.
Martynovskaya - vesnice Martynovo.
Mikhailovskaya - vesnice Monakovo.
Nikolskaya - vesnice Polonskoye.
Peremutskoye - vesnice Peremut.
Popovskaya - vesnice Turkova.
Prudskaya - vesnice Ostaševo.
Putilovskaya - vesnice Putilovo.
Telyatinskaya - vesnice Ivan-Pogost.
Topalkovskaya - vesnice Topalki.
Khabotskaya - s. Khabotskoe.
Chamerovskaya - vesnice Chamerovo.
Chistinskaya - vesnice Čistý.
Shcherbovskaya - vesnice Shcherbovo.

Z hlediska policie, kraj byl rozdělen do čtyř táborů:

1. tábor, stanovoy byt s. Kesma.
2. tábor, apartmán, Krasny Holm.
3. Stan, Byt Stanovaya s. Svishchevo.
4th Stan, Stanovaya byt s. Sandovo.

V průběhu roku 1918, v důsledku snížení počtu vesnic Volodinskaya, Prudskaya, Topalkovskaya, Chistinskaya volosts, Pokrovo-Konoplinskaya, Polyanskaya, Rachevskaya a Yuryevskaya volosts byly vytvořeny. Zároveň část nových a starých volostů vstoupila do nově vzniklého okresu Krasnokholmsky. Bylo také plánováno vytvořit Bratkovskaya volost z části vesnic Martynovskaya, ale toto rozhodnutí místních úřadů nebylo schváleno NKVD.

Usnesením NKVD ze dne 10. ledna 1919 bylo schváleno přemístění volostů Antonovskaja, Volodinskaja, Deledinskaja, Poljanskaja, Popovskaja, Prudskaja, Putilovskaja, Račevskaja, Chabotskaja, Chistinskaja a Jurjevskaja do nově vzniklého okresu Krasnokholmsky a výnos z 27. , 1920 - Martynovskaya volost.

V letech 1919 - 1920 byly vyjasněny hranice Vesyegonského s okresem Cherepovets provincie Cherepovets a okresem Mologa provincie Yaroslavl. V důsledku toho byla řada pustin převedena do provincie Yaroslavl, pustiny, chaty a také vesnice byly zahrnuty do provincie Tverskaya: Elizovo, Zheltikha, Chupino.

Výnosem Všeruského ústředního výkonného výboru ze dne 15. dubna 1921 byl okres skládající se z 15 volostů převeden do provincie Rybinsk a výnosem z 15. února 1923 byl vrácen do Tverské, ale již sestával z 13. volosty: Lopatinskaja a Michajlovskaja volost se již dříve staly součástí Vyšněvolotského okresu (usnesení Všeruského ústředního výkonného výboru ze dne 22. června 1922).

Usnesením Všeruského ústředního výkonného výboru ze dne 3. března 1924 v souvislosti s likvidací Krasnokholmského okresu byla Martynovskaja volost vrácena okresu Vesjegonskij.

Usnesením výkonného výboru provincie Tver ze dne 28. března 1924 byly zlikvidovány volosty Archanskaja, Zalužskaja, Makarovskaja, Martynovskaja, Nikolskaja, Peremuckaja, Pokrovo-Konoplinskaja, Teljatinskaja, Ščerbovskaja. Jejich vesnice byly zahrnuty do rozšířených volostů Kesemskaja, Lukinskaja, Topalkovskaja a Chamerovskaja, jakož i do nově vzniklých Vesyegonskaja a Sandovskaja.

Usnesením Všeruského ústředního výkonného výboru ze dne 3. října 1927 byly obecní rady Lopatinsky a Pestovsky z Lukinského volost převedeny do okresu Vyshnevolotsky.

Aktuální situace

V současné době je území župy (v hranicích z roku 1917) součástí okresů Vesyegonsky, Sandovsky, Krasnokholmsky, Molokovsky a Lesnoy v Tverské oblasti a také v okrese Pestovsky v Novgorodské oblasti.

Napište recenzi na článek "Vesyegonsky okres"

Poznámky

Odkazy

// Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona: v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.

Výňatek charakterizující Vesyegonsky okres

"Sám jsem to viděl," řekl zřízenec se sebevědomým úsměvem. "Je čas, abych poznal panovníka: zdá se, že kolikrát jsem něco takového viděl v Petrohradu." V kočáru sedí bledý, velmi bledý muž. Sotva se čtyři černoši pustili, moji otcové, zahřměl kolem nás: zdá se, že je čas poznat jak královské koně, tak Ilju Ivanoviče; Zdá se, že kočí nejezdí s nikým jiným jako car.
Rostov pustil koně a chtěl jet dál. Zraněný důstojník procházející kolem se k němu otočil.
-Koho chceš? – zeptal se důstojník. - Vrchní velitel? Takže byl zabit dělovou koulí, zabit v hrudi naším plukem.
"Ne zabitý, zraněný," opravil ho jiný důstojník.
- SZO? Kutuzov? zeptal se Rostov.
- Ne Kutuzov, ale jakkoli mu říkáš - no, je to jedno, moc živých nezůstalo. Jděte tam, do té vesnice, shromáždily se tam všechny úřady,“ řekl tento důstojník, ukázal na vesnici Gostieradek a prošel kolem.
Rostov jel rychlým tempem, nevěděl proč a ke komu teď půjde. Císař je zraněn, bitva je ztracena. Teď tomu nebylo možné nevěřit. Rostov jel směrem, který mu byl ukázán a v němž byla v dálce vidět věž a kostel. Na co spěchal? Co by teď mohl říci panovníkovi nebo Kutuzovovi, i kdyby byli naživu a nebyli zraněni?
"Jdi tudy, ctihodnosti, a tady tě zabijí," zakřičel na něj voják. - Tady tě zabijí!
- O! co to říkáš? řekl další. -Kam půjde? Tady je to blíž.
Rostov se zamyslel a jel přesně tím směrem, kde mu bylo řečeno, že bude zabit.
"Teď na tom nezáleží: pokud je panovník zraněn, mám se o sebe opravdu postarat?" pomyslel si. Vstoupil do oblasti, kde zemřela většina lidí prchajících z Pratsenu. Francouzi toto místo ještě neobsadili a Rusové, ti, kteří byli naživu nebo zranění, je dávno opustili. Na poli jako hromady dobré orné půdy leželo deset lidí, patnáct zabitých a zraněných na každém desátku vesmíru. Zranění se plazili dolů po dvou a po třech a bylo slyšet jejich nepříjemné, někdy předstírané, jak se Rostovovi zdálo, křik a sténání. Rostov začal klusat na svém koni, aby neviděl všechny ty trpící lidi, a dostal strach. Nebál se o svůj život, ale o odvahu, kterou potřeboval a která, jak věděl, by pohledům těchto nešťastníků neodolala.
Francouzi, kteří přestali střílet na toto pole poseté mrtvými a raněnými, protože na něm nebyl nikdo živý, viděli pobočníka, jak jede po něm, namířili na něj pistoli a vrhli několik dělových koulí. Pocit těchto hvízdání, strašných zvuků a okolních mrtvých se pro Rostova spojil v jeden dojem hrůzy a sebelítosti. Vzpomněl si na poslední dopis své matky. "Co by cítila," pomyslel si, "kdyby mě teď viděla tady, na tomto poli a se zbraněmi namířenými na mě."
Ve vesnici Gostieradeke byly ruské jednotky, i když zmatené, ale ve větším pořadí, odcházely z bojiště. Francouzské dělové koule se sem už nemohly dostat a zvuky střelby se zdály vzdálené. Tady už všichni jasně viděli a říkali, že bitva je prohraná. Na koho se Rostov obrátil, nikdo mu nemohl říct, kde je panovník nebo kde je Kutuzov. Někteří tvrdili, že pověst o panovníkově zranění byla pravdivá, jiní tvrdili, že ne, a tuto falešnou fámu, která se rozšířila, vysvětlovali tím, že skutečně bledý a vyděšený vrchní maršál hrabě Tolstoj cválal zpět z bojiště v panovníkově kočáru, který vyjížděl s ostatními v císařově družině na bojiště. Jeden důstojník řekl Rostovovi, že za vesnicí nalevo viděl někoho z vyšších úřadů a Rostov tam šel, už nedoufal, že někoho najde, ale pouze si před sebou očistí svědomí. Když Rostov urazil asi tři míle a minul poslední ruské vojáky, poblíž zeleninové zahrady vyhloubené příkopem uviděl dva jezdce stojící naproti příkopu. Jeden s bílým chocholem na klobouku se Rostovovi z nějakého důvodu zdál povědomý; jiný, neznámý jezdec, na krásném červeném koni (tento kůň se Rostovovi zdál povědomý) vyjel do příkopu, tlačil koně ostruhami, pustil otěže a snadno přeskočil příkop v zahradě. Z náspu se ze zadních kopyt koně drolila jen země. Prudce otočil koně, znovu přeskočil příkop a uctivě oslovil jezdce bílým chocholem, zřejmě ho vyzval, aby udělal totéž. Jezdec, jehož postava se Rostovovi zdála povědomá a z nějakého důvodu nedobrovolně přitahovala jeho pozornost, udělal negativní gesto hlavou a rukou a tímto gestem Rostov okamžitě poznal svého ubrečeného, zbožňovaného panovníka.
"Ale to nemohl být on, sám uprostřed tohoto prázdného pole," pomyslel si Rostov. V tu chvíli Alexander otočil hlavu a Rostov viděl, jak se mu jeho oblíbené rysy tak živě vryly do paměti. Císař byl bledý, tváře měl propadlé a oči vpadlé; ale v jeho rysech bylo ještě více kouzla a mírnosti. Rostov byl šťastný, přesvědčen, že pověst o panovníkově ráně byla nespravedlivá. Byl šťastný, že ho viděl. Věděl, že se na něj může, ba musel přímo obrátit a sdělit mu, co dostal od Dolgorukova rozkaz.
Ale stejně jako se zamilovaný mladík třese a omdlévá, neodvažuje se říci, o čem v noci sní, a ve strachu se rozhlíží, hledá pomoc nebo možnost zdržení a úniku, když nadešel vytoužený okamžik a on stojí sám s ní, takže Rostov nyní, když dosáhl toho, co chtěl víc než cokoli na světě, nevěděl, jak se k panovníkovi přiblížit, a nabízely se mu tisíce důvodů, proč je to nepohodlné, neslušné a nemožné.
"Jak! Zdá se, že rád využívám toho, že je sám a sklíčený. Neznámá tvář se mu v této chvíli smutku může zdát nepříjemná a obtížná; Tak co mu teď můžu říct, když se na něj jen dívám, srdce mi poskočí a vyschne v ústech?" Ani jeden z těch nesčetných proslovů, které oslovoval panovníka, složil ve své fantazii, mu teď nepřišel na mysl. Ty projevy se většinou odehrávaly za úplně jiných podmínek, většinou se pronášely v okamžiku vítězství a triumfů a hlavně na smrtelné posteli z ran, kde mu panovník děkoval za jeho hrdinské činy a on umíral , vyjádřil svou lásku potvrdil v praxi můj.
„Proč bych se tedy měl ptát panovníka na jeho rozkazy na pravé křídlo, když už jsou 4 hodiny večer a bitva je ztracena? Ne, rozhodně bych se k němu neměl přibližovat. Nemělo by to rušit jeho snění. Je lepší tisíckrát zemřít, než dostat od něj špatný pohled, špatný názor,“ rozhodl Rostov a se smutkem a zoufalstvím v srdci odjel, neustále se ohlížel na suveréna, který stál stále ve stejné pozici. nerozhodnosti.
Zatímco Rostov uvažoval a smutně odjížděl od panovníka, kapitán von Toll omylem vjel na stejné místo, a když panovníka uviděl, jel přímo k němu, nabídl mu své služby a pomohl mu přejít příkop pěšky. Císař, který si chtěl odpočinout a necítil se dobře, se posadil pod jabloň a Tol se zastavil vedle něj. Rostov už zdálky viděl se závistí a výčitkami svědomí, jak von Tol mluvil k panovníkovi dlouho a zaníceně a jak panovník, zřejmě v pláči, zavřel oči a potřásl si rukou s Tolem.
"A já bych mohl být na jeho místě?" Rostov si pomyslel, a sotva zadržoval slzy lítosti nad osudem panovníka, v naprostém zoufalství jel dál, aniž by věděl, kam a proč teď jede.
Jeho zoufalství bylo o to větší, že cítil, že příčinou jeho zármutku je jeho vlastní slabost.
Mohl... nejen že mohl, ale musel zajet až k panovníkovi. A to byla jediná příležitost ukázat panovníkovi jeho oddanost. A nepoužil to... "Co jsem udělal?" pomyslel si. A otočil koně a cvalem se vrátil k místu, kde viděl císaře; ale za příkopem už nikdo nebyl. Jely jen vozy a kočáry. Od jednoho furmana se Rostov dozvěděl, že velitelství Kutuzova se nachází nedaleko ve vesnici, kam jely konvoje. Rostov šel za nimi.
Strážný Kutuzov šel před ním a vedl koně v přikrývkách. Za bereytorem stál vůz a za vozem kráčel starý sluha v čepici, kabátci z ovčí kůže a se sklopenýma nohama.
- Tite, ó Tite! - řekl bereitor.
- Cože? - odpověděl starý muž nepřítomně.
- Titus! Jdi mlátit.
- Eh, blázen, fuj! “ řekl stařec a vztekle si odplivl. Nějaký čas uběhl v tichém pohybu a stejný vtip se opakoval znovu.
V pět hodin večer byla bitva po všech stránkách prohraná. Francouzi už měli v rukou více než sto zbraní.
Pržebyševskij a jeho sbor složili zbraně. Jiné kolony, které ztratily asi polovinu lidí, ustoupily ve frustrovaných, smíšených davech.
Zbytky vojsk Lanžeronu a Dochturova se promíchaly kolem rybníků na hrázích a březích u vesnice Augesta.
V 6 hodin byla teprve u přehrady Augesta slyšet žhavá kanonáda některých Francouzů, kteří na sestupu Pratsenských výšin postavili četné baterie a naráželi na naše ustupující jednotky.
V zadním voje Dochturov a další, shromažďující prapory, stříleli zpět na francouzskou jízdu, která pronásledovala naši. Začínalo se stmívat. Na úzké Augestově přehradě, na které tolik let pokojně seděl starý mlynář v čepici s rybářskými pruty, zatímco jeho vnuk s vyhrnutými rukávy košile třídil v konvičce stříbrné chvějící se ryby; na této přehradě, po které po tolik let Moravané poklidně jezdili na svých dvojvozech naložených pšenicí, v huňatých kloboucích a modrých bundách a poprášeni moukou s bílými vozíky odjíždějícími po téže hrázi - na této úzké přehradě nyní mezi vagóny a děla, pod koňmi a mezi koly se tísnili lidé znetvořeni strachem ze smrti, navzájem se drtili, umírali, chodili přes umírající a zabíjeli se jen proto, aby po pár krocích pro jistotu. také zabit.

Poslední den předjarního výletu do Vesyegonu. Na zpáteční cestě z Vesyegonsku do Moskvy jsme navštívili několik osad, které byly v minulosti součástí stejnojmenného okresu a nyní se nacházejí v různých oblastech Tverské oblasti. Ten den jsme navštívili Ostolopovo se zapomenutým chrámem v centru vesnice; prohlédli jsme si starobylou vesnici Kesma s bohatou historií a obrovskými dvoupatrovými starobylými domy; zastavili jsme se ve vesnici Ovinishte, abychom se podívali na žulovou vodárenskou věž z počátku 20. století; před Červeným vrchem jsme odbočili do vesnice Chabotskoje, abychom prozkoumali ruiny dalšího kostela; poté, co jsme jeli několik kilometrů směrem k Molokovu, jsme odbočili do Antonovskoye, kde jsme pod kupolí opuštěného chrámu viděli krásně malované postavy archandělů a na okraji vesnice jsme se dotkli cihel v malém panském domě.

Poslední den cesty bylo v plánu navštívit několik míst najednou, včetně vesnice Pyatnitskoye. Po ujetí asi dvou kilometrů po silnici, která se neměnila k lepšímu, ale jen zhoršovala, jsme se rozhodli neriskovat, abychom neuvízli, a otočili se zpět. Jeli jsme směrem k vesnici Ostolopovo. Díky bohu, v tom směru nestihla zem rozmrznout a proměnit se v bláto a poli jsme po polních cestách bezpečně dojeli brzy ráno do cíle. Obec se nachází na poměrně vysokém a strmém kopci. Necháváme auto na hranici vesnice a jdeme pěšky k chrámu.

V centrální části obce stojí kostel Nanebevzetí Panny Marie, postavený v 60. letech 19. století.
Po postavení chrámu se poměrně dlouho prováděly vnitřní práce a kaple byly vysvěceny až v letech 1879 a 1886.

Kolem bočních vchodů byly stopy po zničených verandách.

Uvnitř je vše jednoduché a nic pozoruhodného. Lepová malba z konce 19. století se téměř nedochovala.

Jedinou slušnou zachovalostí je obraz Nila Stolobenského.

Fragment vlysu grisaille s hlavou cherubína.

Vlastně se v Ostolopovu dlouho nezdržujeme a kloužeme se po ledové pokrývce, která svázala všechny ulice vesnice, valíme k autu.

Na předposledním místě v hranicích moderního okresu Vesyegonsky krátce prozkoumáme vesnici Kesma.
Před námi je obrovský dům, ve kterém je umístěna rada JZD „Nový život“. Jaké jméno! V sovětských letech byla vyspělá ekonomika nejen v okrese, ale také v regionu Tver. Opakovaně se stal vítězem socialistických soutěží a získal ocenění Challenge Red Banner a Certificate of Honor. Za úspěchy v rozvoji zemědělské výroby byli mnozí pracovníci JZD oceněni vysokými státními vyznamenáními, o čemž svědčí pamětní desky na jejich domech. Do roku 1990 byla plocha zemědělské půdy 4238 hektarů, počet kusů skotu byl více než 2500. Ale do roku 2009 se osevní plocha snížila na 2 tisíce hektarů a zbylo jen něco málo přes 1000 kusů dobytka.

Naproti tabuli „Nového života“ stojí zajímavý pomník s bočními basreliéfy padlých ve Velké vlastenecké válce.

Stojí za zmínku, že Kesma je velmi živá a přeplněná vesnice. Domorodci jsou docela přátelští. Je tu spousta barevných, velkých domů, jen škoda, že o nich není ani slovo v „Kodexu architektonických památek“. Pojďme se na pár takových domů podívat.

První patro bude brzy zcela zakopáno do země. Stále nechápeme, jestli tam někdo žije nebo ne.

První zmínka o Kesmě pochází z roku 1423: moskevský velkovévoda Vasilij I. ji odkázal své manželce Sofii "záměr"- Farnost Kistmu v Bezhetsky Verkh. Vesnici Kistma (Kesma) koupil od novgorodských sedláků Ivan Kalita (1325-1341). Je známo, že názvy řek jsou obvykle starší než názvy vesnic ležících na jejich březích. Za starých časů, za Ivana Kality a později, se jméno řeky Kesma (a vesnice na ní) psalo jako Kistma, Kestma, Kistma. Pouze koncovka zůstala nezměněna "ma". Akademik A.I. Sobolevskij v práci „Názvy řek a jezer ruského severu“ napsal, že názvy řek ve finské skupině jsou cizí "ma". toponym krajka Podle jiných badatelů má dofino-ugrické (volžsko-ocké) kořeny.

Vesnice Kesma je spojena se jménem ruského básníka Konstantina Nikolajeviče Batjuškova. Konstantin Nikolaevič, jak dokládá jeho korespondence s přáteli, v roce 1817 opakovaně přijel do Kesmy navštívit své příbuzné. "V tuto chvíli jsem dorazil do Ustyuzhna, jsem velmi unavený."- hlásil se 6. prosince 1817 sestře. "Tuhle chvíli jedu do Kesmy.". Téhož dne poslal dopis z Ustyuzhna svým moskevským přátelům: „Opilý zimou, starostmi a únavou jsem sem dorazil bezpečně Ivan Semenovič Batyushkov(básníkův bratranec) ne tady, ale doma(v Kesmě) a rozhodl jsem se jít přímo k němu, aniž bych šel do kněžské vesnice, protože tam je dům a všechno je zapečetěno." Panství v Kesmě v roce 1817 patřilo dvornímu radovi Ivanu Semjonoviči Batjuškovovi. Po smrti Ivana Semjonoviče přešel majetek na vzdálené příbuzné, jmenovitě na Pompeye Nikolajeviče Batyushkova, mladšího nevlastního bratra básníka Konstantina Nikolajeviče. Posledním majitelem Kesmy byl Fedor Dmitrievich, profesor Petrohradské univerzity, přítel A.I. Kuprina. V Kesmě Kuprin odpočíval, studoval bohatou knihovnu Batyushkovů, navštívil slavné lovce v okrese, setkal se s majitelem půdy Trusovem, hrdinou jeho budoucího příběhu "Zaviraika". Batyushkov a Kuprin rádi chodili do přírody. Za tímto účelem si najali vozík, naložili na něj jídlo, nádobí, samovar atd. Nacházeli jsme se na břehu řeky Kesma poblíž hlubokého bazénu, kde jsme si dosyta odpočinuli. Po „hodování“ pro zábavu soutěžili v obratnosti a „pekli“, jak to dělaly vesnické děti, tzv. „palačinky“ na vodní hladině bazénu, k tomuto účelu nepoužívaly ploché kameny, ale malé talířky. a podšálky uvolněné po jídle a pití čaje. Nějak utopili nějakou stříbrnou věc v kaluži. Kesemští muži se ho pokusili získat, ale hloubka se ukázala být velmi velká.

Když jsem studoval historii Kesmy, narazil jsem na tato zajímavá, podle mého názoru, fakta: události roku 1812 - na osobní příkaz Alexandra I., jeho sestry velkovévody. Jekatěrina Pavlovna vytvořila ze svých nevolníků prapor, který byl v její péči. Prapor, pojmenovaný po Jekatěrině Pavlovně, vznikl ve Vesyegonsku pod vedením prince A.P. Obolensky. K praporu se přidala i mládež - studenti městských a církevních škol (některým dobrovolníkům bylo pouhých 15-16 let). Kromě speciálního praporu byla v provincii vytvořena také domobrana. Do 20. srpna 1812 se v Tveru shromáždily všechny milice z okresů – 12 636 pěších a 665 na koních (z toho se vrátilo něco přes 4 500 lidí). Ale ze 410 šlechticů jmenovaných do milice se asi polovina pod různými záminkami nedostavila. Císař Alexandr I. Rusko téměř nemiloval. Postiženým obyvatelům v okolí Waterloo daroval dva miliony rublů a jeho vesnice poblíž Borodina byly zapomenuty. Na místě slavné bitvy, kde zemřely tisíce ruských hrdinů, nebyl pomník ani kaple (první pomník padlým se objevil o 26 let později). Po vyhnání Francouzů na poli Borodino "Bylo spáleno 56 811 lidských těl a 31 664 koní." Tato operace stála 2 101 rublů, 776 sáhů palivového dřeva a dva sudy vína.

Po krátkém pobytu zde opouštíme Kesmu a jedeme směrem k Red Hill. Níže uvedená fotografie ukazuje silnici v okolí Kesmy.

Cestou se zastavujeme ve vesnici Ovinishche - posledním bodě okresu Vesyegonsky. Obec Ovinishte vznikla v roce 1915 při založení železniční stanice, která vznikla při stavbě železnice Vindavo-Rybinsk v roce 1913. Až do 20. let 20. století byla tato železniční stanice meziměstským místem mezi Krasnym Kholmem a Sonkovem pouze v sovětských letech byly vybudovány železniční tratě z Ovinishchi do samotného Vesyegonsku; Zajímavostí je, že 20 km na jih se nachází osada s podobným názvem Ovinishchi.

Ve středu obce, pár metrů od železniční trati, stojí vodárenská věž z roku 1915. Jediná budova zbylá z původního nádražního komplexu je ukázkou vodárenské věže v romantizovaných formách eklektismu. Spodní patro věže je vyrobeno z vícebarevných žulových bloků. Poměrně vzácný a zajímavý příklad vodárenské věže.

V Ovinishchi nejsou nejlepší časy - počet obyvatel vesnice neustále klesá: podle údajů z roku 1963 to bylo 812 obyvatel, v letech 1997 - 240, v roce 2004 již 134 obyvatel a nyní ještě méně. Ale je tam fungující venkovská knihovna! A tady je taková barevná prodejna Alcor.

Posouváme se dále, před Krasnym Kholmem odbočujeme směr Molokovo a zastavujeme ve vesnici Chabotskoje (dnes Krasnokholmský okres).

Před námi stojí kostel Narození Krista, dokončený v roce 1824 (1835).

Uvnitř je prostorný objem pokrytý zbytky maleb z 2. poloviny 19. století. Zde si můžete prohlédnout staré fotografie chrámu a ikonostasu.

Z hlediska kvality provedení zaujímá malba průměrnou úroveň, i když některé figury jsou namalovány celkem slušně.
Větší řemeslné zpracování je ale vidět v obrovských rámech grisaille, které rámují předměty.

Jedna z dochovaných skladeb pokrývá celou zeď – “ Nakrmit pět tisíc pěti chleby".

Jednou z pozoruhodných věcí v chrámu je mrtvá mršina šupinatého draka, který leží v rohu.

Dalším a konečným bodem Vesyegonského výletu byla vesnice Antonovskoye, již v okrese Molokovsky, ale v minulosti byla opět součástí okresu Vesyegonsky. Před námi je dům, ve kterém se kdysi scházela rada obce Antonovsky.