Den rodiny, lásky a věrnosti v Rusku. Den rodiny, lásky a věrnosti v Rusku V 16. století byl pár kanonizován

Velmi známým svátkem je Valentýn. Na naší planetě pravděpodobně neexistuje člověk, který by o něm neslyšel. Málokdo ale ví o Dni rodiny, věrnosti, lásky, který se slaví 8. července (slovanský Valentýn). Pojďme se seznámit s historií tohoto svátku a jeho tradicemi, protože je součástí naší kultury.

8. července, Den rodiny: historie svátku

Od dětství se v pohádkách setkáváme s dojemným rčením: „Žili šťastně až do smrti a zemřeli ve stejný den.“ Je vypůjčeno ze slavného příběhu, který se učí děti na základní škole. Dílo, které se stalo památníkem staré ruské literatury, bylo napsáno v 16. století. Bylo založeno na ústních Muromských legendách.

Hlavními postavami příběhu jsou Peter a Fevronia z Muromu - věrní manželé, kteří svými životy ukázali hlavní duchovní hodnoty. Příběh jejich lásky prošel několika staletími, neztratil se mezi ostatními díly a nebyl zapomenut. Znamenala začátek jasného svátku, který se nedávno začal slavit v Rusku 8. července (Den rodiny, lásky a věrnosti).

Příběh Petra a Fevronie

Hlavní postavy, které se čtenářům v příběhu objevují, jsou ztotožňovány s Muromským princem a jeho ženou. Petr trpěl leprou. Nemohl se zbavit své mučivé nemoci. Nikdo mu nedokázal pomoci. Jednoho dne měl princ sen, ve kterém viděl, že jen Fevronia, selka, dcera včelaře, ho dokáže vyléčit z hrozné nemoci.

Po setkání s mladou a laskavou krásou princ mluvil o své nemoci. Fevronia řekla, že ho vyléčí, ale on si ji na oplátku musí vzít. Princ s touto podmínkou souhlasil. Přitahoval ho nejen lék, ale také dívčina zbožnost, moudrost a krása. Fevronia Petra uzdravila a on svůj slib dodržel.

Bojaři, když se o události dozvěděli, prince odsoudili. Požadovali, aby se vzdal své ženy, protože byla obyčejná. Peter takový krok neudělal, protože mu nezáleželo na tom, jaký původ má Fevronia. Spolu se svou ženou opustil Murom a opustil knížectví. Takový postoj k Fevronii, láska k ní se stala věčným příkladem. K předání takových příkladů hodnot novým generacím byl v moderní době vytvořen svátek 8. července - Den Petra a Fevronie, svátek Valentýna.

Návrat do města a pokračování milostného příběhu

Murom bez Petra a Fevronie dlouho neexistoval. Vypuknutí nepokojů, pokračující vraždy a zvěrstva bojary vyděsily. Lidé, znepokojení svým budoucím osudem, požádali prince, aby se vrátil do města se svou ženou. Peter a Fevronia s tím souhlasili.

Když se Petr stal opět princem, jeho manželství se nezhroutilo. Fevronia dorazila a dokázala si získat respekt lidí žijících v tomto městě. Její životodárná síla lásky byla tak velká, že se kůly zapíchnuté do země s jejím požehnáním proměnily v krásné stromy. Svou moudrostí a laskavostí si oblíbila měšťany. Fevronia nikdy neurážela ty lidi, kteří ji nemilovali. Snažila se dát svým protivníkům neškodnou lekci, ukázat jim chyby, kterých se v životě dopouštěli.

Smrt, která se nemůže rozdělit

8. červenec - Den rodiny, lásky a věrnosti - zosobňuje věčnou lásku. Byla v životě Petra a Fevronie. Lidé, kteří kdysi chtěli manželský pár rozdělit, to nedokázali. To se ukázalo být mimo kontrolu nejen jejich, ale i smrti. Když manželé cítili, že se blíží konec jejich života, požádali Boha, aby zemřel ve stejný den a hodinu, a připravili si společnou rakev z kamene s tenkou přepážkou.

Ve stáří šli Petr a Fevronia do mužských a ženských klášterů. Když princ cítil, že umírá, poslal za svou ženou, aby mu oznámila, že na ni čeká a chce s ní opustit tento svět. V důsledku toho Peter a Fevronia zemřeli ve stejný den.

Po smrti svých manželů lidé ukládají jejich těla do samostatných rakví. Měšťané nemohli naplnit touhu zemřelého, aby byl pohřben v jedné rakvi, protože takový čin považovali za neslučitelný s klášterní cestou, kterou šel Petr s Fevronií. Těla byla ponechána v různých klášterech a další den byla objevena společně. Lidé se rozhodli pro další pokus a znovu oddělili Petra a Fevronii, ale nakonec jim nic nevyšlo. Těla manželů opět skončila v jediné rakvi. Potřetí už je obyvatelé Muromu neoddělovali. Peter a Fevronia byli pohřbeni společně.

Vzhled dovolené v Rusku

V roce 1547 byli Petr a Fevronia kanonizováni jako svatí Boží, to znamená, že byli kanonizováni. Manželé začali být považováni za svaté. Jejich pamětní den připadl na 25. června (8. července, nový styl). V roce 2001 Valentin Kachevan, starosta Muromu, navrhl učinit 8. svátkem v červenci. Podpisů lidí se nasbíralo obrovské množství. Všichni byli posláni do Státní dumy.

Přijatá opatření nebyla marná. Den svatých princů Petra a Fevronia se stal celoruským dnem rodinného štěstí a manželské lásky. Od nynějška je 8. července svátek. Byl vytvořen speciální organizační výbor, aby rozvinul atributy a symboly tohoto výjimečného dne v roce. V jejím čele stála Světlana Medveděvová, která je manželkou Dmitrije Medveděva, který byl v té době prezidentem.

Symbolika dne rodiny, věrnosti a lásky

Vytvořený organizační výbor rozvinul to, co bylo součástí jeho plánů. Symbolem svátku je heřmánek, který má mezi bílými lístky pár různobarevných okvětních lístků. Jeden okvětní lístek je zbarven do modra a druhý do červena. Heřmánek byl schválen z nějakého důvodu. Tato květina je odedávna považována za symbol lásky. Heřmánek se používal k věštění „miluje nebo nemiluje“. Dávali je také mladí muži a ženy svým dámám a manželkám jako projev úcty, pozornosti a lásky.

Organizační výbor také vyvinul medaili „Za lásku a věrnost“, která bude 8. července udělena těm rodinám v naší zemi, které mohou být příkladem pro ostatní lidi. Na jedné straně medaile je portrét světců - Petra a Fevronia. Protější stranu zdobí symbol svátku – nádherná kopretina.

Památky manželů Muromových

V souvislosti s příchodem Dne rodiny, lásky a věrnosti se v Rusku začaly stavět pomníky Petrovi a Fevronii. První z nich se objevil v roce 2008 v Muromu, kde kdysi žil zamilovaný pár. Sochařská kompozice byla vytvořena podle návrhu Nikolaje Ščerbakova pod názvem „Unie lásky - moudré manželství“ a instalována před matrikou města 8. Svátek v tento den byl v Muromu osvětlen právě touto událostí. V následujícím roce se pomníky Petra a Fevronia objevily v Archangelsku, Soči, Uljanovsku, Jaroslavli a Abakanu. Později byly vztyčeny i v jiných osadách naší země.

K dnešnímu dni byla myšlenka vytvoření pomníku 8. července realizována ve více než 60 ruských městech. Všechny sochy vypadají jinak, protože nebyly vytvořeny podle jediné předlohy. Každý projekt má svého autora, který přišel s určitým obrazem a vtělil jej do kamene, ale smysl všech monumentů je stejný – je zosobněním rodiny, věčné lásky a věrnosti.

Tradice a znaky svátku

Na Den svatých Petra a Fevronie se stalo dobrým zvykem přijít k pomníku. Dělají to jak zamilované páry, tak svobodní lidé, kteří sní o nalezení své spřízněné duše. Je také zvykem, že novomanželé přicházejí k sousoší Petra a Fevronia a prosí svaté o pomoc při zachování lásky a věrnosti k sobě navzájem.

Stalo se tradicí a znamením, že sňatky se konají 8. července. Existuje přesvědčení, že lidé, kteří v tento den uzavřou spojenectví, spolu prožijí dlouhý a šťastný život. Jejich manželství bude pevné a prosperující. Roky ho nebudou moci zničit.

V tento den ruská pravoslavná církev slaví den památky svatých Petra a Fevronia, kteří byli v Rusku od pradávna považováni za patrony rodiny a manželství.

Iniciativa zavést nový státní svátek - Všeruský den manželské lásky a rodinného štěstí na počest věrného prince Petra a princezny Fevronie byla jednomyslně schválena v Radě federace na zasedání výboru Rady federace pro sociální politiku v březnu 26, 2008.

Milostný příběh svatého páru je popsán ve starověkém ruském „Příběhu Petra a Fevronie z Muromu“.

Podle životů svatých byl požehnaný princ Peter druhým synem Muromského prince Jurije Vladimiroviče. V roce 1203 nastoupil na Muromský trůn. Několik let před svou vládou Petr onemocněl malomocenstvím, ze kterého ho nikdo nedokázal vyléčit. Ve snu bylo princi odhaleno, že by mohl být vyléčen dcerou včelaře Fevronií, rolnicí z vesnice Laskovoy v ryazanské zemi. Fevronia byla krásná, zbožná a laskavá, navíc to byla moudrá dívka, znala vlastnosti bylin a věděla, jak léčit neduhy. Princ se do Fevronie zamiloval pro její zbožnost, moudrost a laskavost a přísahal, že se s ní po uzdravení ožení. Dívka prince uzdravila, ale slovo nedodržel.

Nemoc se obnovila, Fevronia prince znovu vyléčila a poté se oženil s léčitelem.

Když Petr zdědil vládu po svém bratrovi, bojaři nechtěli mít princeznu jednoduchého postavení a požadovali, aby ji princ opustil. Když se Petr dozvěděl, že ho chtějí odloučit od jeho milované ženy, rozhodl se dobrovolně zříci moci a bohatství a odejít s ní do vyhnanství. Peter a Fevronia opustili Murom a plavili se na lodi po řece Oka. Brzy začaly v Muromu nepokoje, bojaři se hádali, hledali uvolněný knížecí trůn a byla prolita krev. Potom bojaři, kteří přišli k rozumu, shromáždili radu a rozhodli se povolat prince Petra zpět. Princ a princezna se vrátili a Fevronii se podařilo získat lásku obyvatel města.

Ve stáří Petr a Fevronia složili mnišské sliby v různých klášterech se jmény David a Euphrosyne a modlili se k Bohu, aby zemřeli ve stejný den, a odkázali se, aby byli společně pohřbeni ve speciálně připravené rakvi s tenkou přepážkou. uprostřed.

Každý zemřel ve své cele ve stejný den a hodinu - 8. července (podle starého stylu - 25. června) 1228.

Vzhledem k tomu, že pohřeb ve stejné rakvi je neslučitelný s mnišskou hodností, byla jejich těla umístěna v různých klášterech, ale další den se ocitli spolu. Pochovali tedy společně svaté manžele ve městě Murom v katedrálním kostele Narození Panny Marie.

Přibližně 300 let po jejich smrti byli Petr a Fevronia kanonizováni ruskou pravoslavnou církví. Nyní ostatky svatých Petra a Fevronie spočívají v klášteře Nejsvětější Trojice v Muromu.

Tradici světských oslav Dne Petra a Fevronie obnovili obyvatelé Muromu v 90. letech, když se rozhodli spojit Den města s Dnem rodinných hodnot.

Den rodiny, lásky a věrnosti se stal v roce 2008 celoruským svátkem.

Svátek získal souhlas mezináboženské rady Ruska.

V čele organizačního výboru svátku stojí předsedkyně Nadace pro sociální a kulturní iniciativy, manželka premiéra Ruské federace Světlana Medveděvová.

Symbolem Dne rodiny je heřmánek - divoká květina, nejběžnější v tomto ročním období v Rusku, symbolizující sny o lásce a věrnosti.

Každý rok na Den rodiny, lásky a věrnosti jsou manželské páry, které jsou v manželství 25 a více let a jdou příkladem pevnosti rodinných základů, oceněny veřejným oceněním – medailí „Za lásku a věrnost“. Od roku 2014 je rozhodnutím organizačního výboru dovolené udělit medaili smíšeným manželstvím - těm, ve kterých je jeden z manželů občanem Ruska a druhý občanem cizí země.

Myšlenka svátku vznikla před několika lety mezi obyvateli města Murom (kraj Vladimir), kde jsou pohřbeny ostatky svatých manželů Petra a Fevronie, patronů křesťanského manželství, jejichž památka se slaví 8.

Všeruský svátek 8. den rodiny, lásky a věrnosti se objevil díky muromskému princi Petrovi a jeho ženě Fevronii, kteří žili ve 13. století. Tento manželský pár je uctíván ortodoxními křesťany jako patroni rodiny a manželství.

Příběh jejich romantické lásky a příkladného života se k nám dostal v popisech starověkého ruského „Příběhu Petra a Fevronie z Muromu“, který v 16. století napsal Ermolai Erasmus. Vypráví o princově nemoci, jeho setkání s Fevronií, zázračném uzdravení, zkouškách a jejich společném životě.

Podle legendy vznešený princ Petr, který v roce 1203 nastoupil na muromský trůn, trpěl leprou. Jeho vážná nemoc se nedala léčit, ale jednoho dne měl princ ve snu vizi: panna Fevronia, dcera včelaře „obyvatele stromů“ z vesnice Laskovoy v Rjazani, ho mohla uzdravit. Panna uzdravila prince Petra, stala se jeho manželkou, trpěli pronásledováním, ale pak znovu bezpečně vládli v Muromu.

Peter a Fevronia se během svého života stali vzory manželské věrnosti, vzájemné lásky a rodinného štěstí. Podle legendy zemřeli ve stejný den - 25. června (8. července podle nového stylu) 1228. Jejich těla, umístěná na různých místech, zázračně skončila ve stejné rakvi, což bylo považováno za zázrak. Peter a Fevronia byli kanonizováni na církevním koncilu v roce 1547. Jejich relikvie jsou uloženy v kostele Nejsvětější Trojice kláštera Nejsvětější Trojice v Muromu.

Tradici sekulárních oslav Dne Petra a Fevronie obnovili obyvatelé Muromu v 90. letech, když se rozhodli spojit Den města s Dnem rodinných hodnot.

V roce 2002 přišla městská a venkovská mládež okresu Murom s návrhem oživit historickou tradici slavení Dne Petra a Fevronie nejen v domovině svatých, ale ve všech koutech Ruska.

V roce 2008 myšlenku široké oslavy Dne rodiny, lásky a věrnosti podpořilo mnoho veřejných organizací a osobností, Ruská pravoslavná církev a organizační výbor oslav vedl prezident Nadace pro Sociální a kulturní iniciativy, Svetlana Vladimirovna Medveděva. Pod jejím vedením byly vypracovány a schváleny předpisy o svátku.

Symbolem Dne rodiny je heřmánek - divoká květina, nejběžnější v tomto ročním období v Rusku, symbolizující sny o lásce a věrnosti.

Z roku na rok se geografie oslav Dne rodiny, lásky a věrnosti neustále rozšiřuje a dnes se svátek slaví svým vlastním způsobem téměř v každé lokalitě v Rusku. Slavnostní akce se v tento den konají od Kaliningradu po Kamčatku, stejně jako v blízkém i vzdáleném zahraničí.

Jednou ze společných událostí, která spojuje oslavy ve všech koutech Ruska, je předávání medaile „Za lásku a věrnost“. Medaile, zřízená organizačním výborem svátku, se každoročně uděluje manželským párům, které jsou v manželství 25 a více let, které jsou příkladem pevnosti rodinných základů a které vychovaly své děti jako důstojné členy společnosti. Od roku 2014 je na základě rozhodnutí organizačního výboru svátku možné udělit medaili „Za lásku a věrnost“ smíšeným manželstvím - těm, ve kterých je jeden z manželů občanem Ruska a druhý je občanem Ruska. cizí zemi.

Hlavní události Dne rodiny, lásky a věrnosti se tradičně odehrávají v historické domovině svátku ve městě Murom. Pořádají se zde divadelní představení, rekonstrukce scén z biografie svatých Petra a Fevronie a mistrovské kurzy vzácných řemesel. Hosté a obyvatelé města navštěvují veletrhy, atrakce a účastní se animačních programů.

Poutníci navštěvují svatá místa a uctívají ostatky Muromských divotvorců, modlí se za jejich pomoc při hledání své druhé poloviny nebo za harmonii v rodinách, respekt a vzájemné porozumění.

08.07.2016 - 7:00

Od roku 2008 Rusko oficiálně slaví velmi významný a krásný svátek 8. července – Všeruský den rodiny, lásky a věrnosti. Letos se svátek bude poprvé konat v Luganské lidové republice.

8. července ruská pravoslavná církev ctí památku svatých Petra a Fevronia z Muromu, divotvorců - pravoslavných patronů manželství v Rusku, jejichž život je příkladem lásky a věrnosti pro všechny manželské páry. Iniciativa vytvořit svátek patřila obyvatelům Muromu a v roce 2008 se svátek stal oficiálním a celoruským. Je to přesně ten druh dovolené, který v moderní společnosti chyběl. Tento ruský pravoslavný a zároveň občanský svátek je navíc důstojnou alternativou ke katolickému 14. únoru.

Manželský svazek svatých Petra a Fevronie byl příkladem křesťanského manželství. Jejich život je příběhem vztahu muže a ženy, kteří dokázali překonat všechna úskalí dlouhé a těžké pozemské cesty, odhalující ideál křesťanské rodiny. Radosti a problémy, kterým museli čelit před osmi stoletími, jsou aktuální i dnes – jsou nadčasové. Svatí manželé nám ukazují přesně ty duševní a duchovní vlastnosti člověka, které jsou nezbytné k vytvoření pravé rodiny.

Historici spojují jména sv. Peter a Fevronia s princem Davidem Jurijevičem a jeho manželkou Efrosinyou. Od roku 1205 po dobu 23 let vládl v Muromu princ David Jurijevič. Podle kronik onemocněl krátce před začátkem své vlády strašlivou nemocí, jeho tělo bylo pokryto vředy a žádná léčba nepomohla. Předpokládá se, že princ byl nemocný leprou.

Jednou ve snu měl David Jurjevič vidění, že poblíž Rjazaně, ve vesnici Laskovaja, žila mladá dívka jménem Efrosinya, která jediná ho mohla uzdravit. Panna byla moudrá po svých letech a dobře znala léčivé vlastnosti bylin. Budoucí princ David se na ni obrátil o pomoc.

Než ho Eufrosyne vyléčila, přiměla Davida, aby slíbil, že ji učiní svou manželkou. David nedodržel slovo, považoval prostého za nehodnou nevěstu. Ale pak se nemoc projevila s obnovenou silou a David musel znovu požádat Euphrosyne o uzdravení. Tentokrát svůj slib dodržel a vzal si ji za manželku.

Již ve stáří skládali zbožní manželé mnišské sliby v různých klášterech se jmény Peter a Fevronia. Ve svých modlitbách manželé žádali Boha, aby zemřel ve stejný den. A tak se také stalo. V roce 1228, 25. června podle starého stylu nebo 8. července podle nového stylu, pravoslavní svatí Petr a Fevronia odešli z tohoto světa do věčného života.

V 16. století byli manželé kanonizováni.

Přibližně v 15.–16. století vznikl také první psaný text věnovaný jim, „Příběh Petra a Fevronie z Muromu“. Na Rusi existuje po mnoho staletí úžasná tradice - uspořádat zásnuby na 8. července. Dnes můžete uctít ostatky svatých Petra a Fevronie z Muromu v klášteře Nejsvětější Trojice ve městě Murom.

Vědci souhlasí: navzdory legendárnímu příběhu o seznámení Petera a Fevronie jsou informace o jejich životě po svatbě docela spolehlivé. Kronika také vypráví o zázračném uzdravení Petra, četných zázracích, které spravedliví manželé vykonali, a jejich smrti ve stejný den a hodinu.

Jejich životy jsou většině z nás blízké, a proto jejich příběh nikdy neztratí na aktuálnosti. Z každodenního hlediska byl v osudu Petra a Fevronie jen jeden skutečně těžký okamžik. Bezprostředně po svatbě stojí princ Peter před dilematem: jeho mladá žena nebo vše ostatní, co se v jeho životě stalo. Sňatek s rolnicí nenachází podporu u městské elity Muromu. Bojaři to otevřeně prohlašují nejprve princi a poté samotné Fevronii. Nabízejí princi volbu: zřeknutí se titulu (což znamená vyhnanství a chudobu) nebo zrušení manželství.

Princ Peter těžce snáší, co se děje, ale přesto se rozhodne ve prospěch své ženy. Od této chvíle už není princem a spolu se svou ženou musí odejít do exilu. Pár je přepravován na lodi po řece Oka pryč z Muromu... Tento příběh je vyřešen nečekaně rychle a bezpečně.

Ukazuje se, že princ Peter byl klíčovou postavou politického života vlivného města. Boj o moc začíná hned první noc po jeho abdikaci, zástupci bojarských klanů se snaží zahájit preventivní úder na své protivníky, který přeroste v masakr. Když si vládci Muromu uvědomili, že to vše může skončit nepokoji a občanskou válkou, zavolají prince zpět. Od nynějška není otázka jeho „nerovného manželství“ nastolena.

Hlavní věcí v této epizodě jsou důvody pro volbu manželů. Petr netvrdí „nadřazenost osobního před veřejným“, ale ve svém jednání se jednoduše řídí křesťanským zákonem lásky a milosrdenství. V těžké situaci, kdy bylo možné podvádět nebo poslouchat racionální, sobecké úvahy, princ poslouchá zákon srdce. Jeho ženu mu dal Bůh a on nemůže jít proti vůli Boží. Princ nehledá osobní prospěch, zisk, ale snaží se jít cestou, kterou mu Pán ukázal.

První den exilu proběhl mezi manžely dialog, který je uveden v Pohádce: „Blížil se večer, začali kotvit ke břehu. Zde požehnaného prince Petra přemohly myšlenky: „Jak budu dále žít, když jsem ze své vůle opustil autokracii?“ Oddaná princezna Fevronia mu odpovídá: „Netruchli, princi: milosrdný Bůh, Stvořiteli a Poskytovateli? všechno nás nenechá v chudobě!"

Věří v Boha a věří v Něj - to je ta „nejmodernější“, ale nejdůležitější charakteristika jejich vztahu. Manželé se vždy neřídí sobectvím a hledáním toho, co je pro ně výhodné, ale vírou a nadějí v Toho, který jim dal život a požehnal jejich manželství.

Jak si pamatujeme, princ, oddělený od Fevronie Boží Prozřetelností, znovu onemocní – a tato událost vyjadřuje nejvyšší význam křesťanského manželství. Princova nemoc je symbolem chybné podstaty samotné lidské přirozenosti, kterou nemůže sám napravit.

Petrovým lékem je samotná Fevronia, žena, kterou mu Bůh seslal jako jeho životní partnerku. Teprve vedle ní byl princ uzdraven a jen společně se mohou povznést na novou duchovní úroveň: jejich pozemská láska a láska Boží se ukázaly být od sebe neoddělitelné. Proto Fevronia prince nepustí: už teď cítí, že bez ní zemře. S odstupem času to chápe i sám Petr. Tak začala jejich společná cesta životem a jejich společná cesta k Bohu.

Pro pravoslavnou církev mají svatý Petr a Fevronia z Muromu velký význam především jako symbol zvláštní duchovní cesty, na níž je chápání Boha nerozlučně spojeno se vztahem mezi dvěma lidmi. Muž a žena jsou stvořeni jeden pro druhého, jejich spojení samo ztělesňuje Boží plán. Ale toto spojení je možné pouze tehdy, když člověk vidí v druhém člověku jedinečnou osobnost stvořenou k obrazu Božímu. A princ se kvůli své ženě vzdal svého postavení a dobrovolně odešel do vyhnanství a chudoby. Ale za tuto věrnost byl Bohem odměněn.

Je rozšířená představa, že pravý křesťan musí trpět výhradně v pozemském životě, aby nashromáždil „duchovní kapitál“ pro budoucí život. Příběh ruských svatých Petra a Fevronie však tuto myšlenku vyvrací. Život v Kristu se pro ně stává skutečným štěstím, které nacházejí ve vzájemné lásce.

To je význam svátku Dne rodiny, lásky a věrnosti, založeného na pravoslavných tradicích a lidové moudrosti a kázání pevnosti a nedotknutelnosti rodinných vazeb, zbožného postoje manželů, úcty k rodičům, lásky k dětem.

Oslavy na počest Dne rodiny, lásky a věrnosti letos v Moskvě potrvají celé tři dny – od 8. do 10. července.

Podle vedoucího odboru kultury hlavního města Alexandra Kibovského byly navíc dva dny speciálně vyčleněny na oslavy, aby se jich mohlo zúčastnit co nejvíce lidí.

Centrem prázdnin bude zábavní park v Caricynu, který nabídne programy zajímavé pro všechny věkové kategorie. Vyvrcholením oslav v Caricinu bude slavnostní koncert a ve městě bude uspořádáno celkem 27 slavnostních míst.

Slavnostní akce se letos budou konat v mnoha dalších městech a vesnicích ve všech regionech Ruska. Slavnostní akce jsou zaměřeny na zájmy lidí různého věku a různého rodinného stavu. Jejich programy zahrnují poctu novomanželům a manželským párům, kteří spolu žijí mnoho let, a předávání pamětních cedulí. Místo „Serenády pro milované“ slibuje, že bude romantické a hlavně nezapomenutelné. Rytíři naší doby zde budou moci učinit originální vyznání lásky svým krásným dámám tím, že jim předvedou serenádu.

Heřmánek byl zvolen jako symbol Dne rodiny, lásky a věrnosti.

Od starověku je tato divoká květina, běžná v Rusku, považována za znamení lásky. Protože láska zde nebyla chápána jen jako srdečný cit (což symbolizuje „Valentýn“ ve tvaru srdce), ale jako osud a životní zkouška – a jako květina na poli je otevřená všem větrům a mrazy, ale musí vydržet a odolat případným potížím.

To je přesně to, co pravoslavní lidé žádají o pomoc od svatých věřících Petra a Fevronii.

Jak se náš Den rodiny, lásky a věrnosti liší významem od západního „Valentýna“?

Západní svátek má také církevní původ, ale šel velmi daleko od svých křesťanských kořenů. V církevním kalendáři je pod datem 14. února zmínka o třech svatých Valentýnech. Všichni žili v prvních stoletích našeho letopočtu, v období pronásledování křesťanů, a byli mučedníky, kteří zemřeli pro víru. Vzhledem k tomu, že církev byla v té době jednotná, jsou tito svatí uctíváni jak katolíky, tak pravoslavnými.

Tradice slavit sv. Valentýn jako „Den zamilovaných“ se v západní Evropě objevil od konce 14. století. Podle lidové víry v tento den začnou ptáci hledat partnera.

Ve Francii a Anglii život sv. Valentina si postupně začala osvojovat legendy spojené s tajnou svatbou zamilovaných párů. Podle legendy se římský císař Claudius II. rozhodl, že svobodnému muži, nezatíženému manželkou a rodinou, bude lépe bojovat na bitevním poli pro slávu Caesara, a zakázal vojákům ženit se.

Tajný křesťan Valentin byl polní lékař, který soucítil s nešťastnými milenci a tajně ode všech pod rouškou temnoty posvěcoval manželství milujících mužů a žen. O činnosti svatého Valentýna se úřady brzy dozvěděly a 14. února 269 byl popraven. Ale ve vězení se mučedníkovi Valentinovi podařilo setkat se s dcerou stráže Julií a před popravou jí napsal vyznání lásky a podepsal jej „Váš Valentýn“. Byl přečten poté, co byl popraven. O mnoho století později, v návaznosti na legendu, se takové poznámky začaly nazývat „Valentýni“.

Jak vidíme, i západní svátek je založen na příběhu obětavé lásky – netýká se však celého osudu a manželského života, ale pouze příběhu romantické známosti. Proto se tento svátek již v naší době vlastně zvrhl ve svůj opak – místo čisté lásky káže jen nezávazné vztahy, nezávazné smilstvo. Naproti tomu náš Den rodiny, lásky a věrnosti posvěcuje manželský život, věrnost a výkon jeden pro druhého.

Vitaly Darensky, LPR, pro „Ruské jaro“