Pocit vtažení do osudů rodné země v textech A. T

SLOŽENÍ

na téma "Reflexe" tragické konflikty v osudech hrdinů děl o občanské válce (dílo volby)“

Román "Válka a mír" mluví o občanská válka tisíc osm set dvanáct, tedy válka s Napoleonem Bonapartem. V této občanské válce bylo ztraceno mnoho životů. Napoleon šel do posledního, chtěl vlastnit Moskvu, ale neuspěl, protože to nebylo takové, aby se Rusko někomu vzdalo svého majetku. Hlavní postava tohoto románu A. Bolkonsky dříve snil o bitvě, která je v románu popsána, ale prostě tomuto snu nechtěl věřit, věřil, že je to jen sen a nic víc. Když se této bitvy zúčastnil sám Bolkonskij, také si nemyslel, že to byl sen, a nedokázal si ani představit, že by mu sám Napoleon v bitvě odpustil a že v této bitvě zemřel. Román "Válka a mír" odrážel tragický konflikt mezi A. Bolkonským a Napoleonem. Když Napoleon zranil A. Bolkonského ležícího na břiše krvácejícího, nijak mu nepomohl: ani morálně, ani fyzicky, jen se své bolesti v ráně divoce smál. Nevěděli, co oba chtějí, buď se ukázat v bitvě, nebo vyhrát v bitvě. Asi ani jedno, ani druhé. A. Bolkonskij a Napoleon si prostě nerozuměli. Občanská válka jim zcela obrátila životy vzhůru nohama. Smrt A. Bolkonského obrátila celý život N. Rostové naruby, přestože N. Rostova byla nejoblíbenější hrdinkou L. N. Tolstého. Protože N. Rostová velmi milovala A. Bolkonského. Napoleon a Bolkonskij měli konflikty celý život. Občanská válka přidala Napoleonovi i A. Bolkonskému ještě další problémy, zejména Bolkonskému samotnému. A. Bolkonskij chtěl zničit Napoleona a za to obětoval svůj život pro svou vlast. Ani tehdy, když stál tváří v tvář jeho smrti, se z něj nestal ničema. Stejně vyhrál a svou vlast - Moskvu: darebáku Napoleonovi nedal. Mnoho lidí opustilo své životy na bojišti, ale zemřeli hrdinsky, bojovali za svou vlast: „Kluci, Moskva je za námi, opravdu to dáme Francouzům,“ to znamená, že ruský lid nikdy nic neměl takhle a nikdy nebude. Jsou vlastenci své vlasti a vždy takoví byli. Kutuzov také bojoval proti Napoleonovi a také bránil Moskvu. Kutuzov udělal vše pro to, aby Moskva nepadla do rukou Napoleona. Existuje také jakýsi konflikt mezi Kutuzovem a Napoleonem. Také si nerozuměli, stejně jako Napoleon a A. Bolkonskij, ale Kutuzov věděl lépe, co chce. Rozhodl se, že bude bránit Moskvu. Kutuzov je zkušený velitel. Není to v bitvě poprvé a A. Bolkonskij ještě nenasbíral dostatek zkušeností k obraně vlasti, ale Bolkonskij se také ukázal nejlepší strana, „neutekl“ z bojiště, bojoval až do konce, ať se dělo cokoli. Občanská válka tisíc osm set dvanáct vešla do dějin. A každý by měl vědět, že tato válka se odehrála v roce tisíc osm set dvanáct, kdo ji vyhrál a kdo ji vedl, že dali všechnu zásluhu svému Rusku. Co bylo cílem této války. Že ne nadarmo se toho účastnili Rusové. Není divu, že A. Bolkonskij opustil svůj život na bojišti za vlast. Moskva byla vypálena Napoleonem, protože byla dřevěná, protože tehdy bylo zakázáno stavět budovy z cihel. Všechna jména vstoupila do dějin, kteří zemřeli v občanské válce, protože ti, kteří v této válce opustili své životy. Není vše zapomenuto. Možná si to někdo nepamatuje hrdinské činy, které byly spáchány v zájmu vlasti, v zájmu svého Ruska, že ne všechno má svůj důvod. Někdo si myslí, že všechno je nesmysl, že v roce 1812 vůbec žádná válka nebyla. To je všechno nesmysl. Kdo se zajímá o historii, ví, že válka byla v roce 1812.

Literatura: 2 (dva)

Jednoho dne. Je to hodně nebo málo? Každý si nastavuje svůj režim. Ale ne dovnitř totalitní stát. Můžete si toho hodně přečíst znovu historické knihy, encyklopedie a jen učebnice, abyste zjistili, jak se žilo v autoritářské zemi. Ale abyste to cítili, musíte si přečíst práci A.

I. Solženicyn. Pravda se nedá vymyslet. Dá se odepsat z reality. A všechna ostatní táborová díla blednou ve srovnání s tvorbou autora, který tuto hrůzu přežil.

Vždy táborová literatura charakterizuje hluboké prožívání společenských otřesů, nikdy není sama. V příběhu A. I. Solženicyna „Jeden den v životě Ivana Denisoviče“ se to nestalo, přestože popisuje zdánlivě fragmentární kus života „obyčejného“ vězně. Ne, ti vězni nejsou „obyčejní“, všichni nemají na vybledlých mikinách čísla, ale svá vlastní soukromí a vzorce chování, osobní život do zóny a stejný sen pro všechny: vrátit se domů. Jak mohl Solženicyn tak zdrženlivě, ale bez držení úst, popsat příběh jednoho vězně (sám?

) a všichni ostatní však s bolestí a potlačeným sténáním duše? Solženicyn, když studoval ve čtvrtém ročníku na Fyzikálně-matematické fakultě Rostovské univerzity, současně vstoupil do MIFLI jako korespondenční student. V té době se vážně zajímal o literaturu a také studoval na kurzech anglický jazyk. V roce 1941 byl jako každý mobilizován a později v roce 1942 odešel na frontu. Se svou baterií potlačující nepřátelské dělostřelectvo pochodoval z Orla do východního Pruska. A pak v únoru 1945 cenzura prudce objevila kritické recenze o osobnosti Stalina, za což byl spisovatel zatčen a dostal 8 let vězení. Začalo putování: základna Kaluga, výzkumný ústav ("šarashka"), všeobecná práce v táborech Kazachstánu.

Po propuštění žil asi tři roky na jihu Kazachstánu, poté se přestěhoval Rjazaňská oblast a pracoval jako učitel matematiky v venkovská škola. Tento autobiografický moment je prezentován v příběhu " Matrenin Dvor"A časopis 1962" Nový svět“, jehož redaktorem byl v té době A. T. Tvardovský, vydal povídku „Jeden den v životě Ivana Denisoviče.“ V r. posledních letech Vycházely i Solženicynovy romány a povídky. Postava tohoto spisovatele znatelně vystupuje na pozadí literatury 20. století jako celku.

Solženicyn zaujal zvláštní místo nejen v literatuře moderní Rusko, ale také v její duchovní kultuře. Osud Solženicyna, ztělesněný v osudech hrdinů jeho děl, spojený s bolestí a odporem k zemi, je hoden úcty v občanském vědomí společnosti. Sám Solženicyn se stal ztělesněním mravní autority a svědomí národa. V myslích běžného čtenáře je jméno Solženicyn obvykle spojováno s reflexí a vývojem táborového tématu s charakteristikami a kritérii skutečné, skutečné „pravdivosti“, „odhalení totalitního násilí“ a „historické autenticity“. To vše je pravda. Ale příběhem „Jeden den v životě Ivana Denisoviče“ otevřel čtenářům nový svět a měl nebývalý dopad na mysl a duše svých současníků.

Téma tábora pod jeho perem se neomezuje jen na utrpení v zóně. Díla měla čtenáři zprostředkovat ani ne tak každodenní život tábora, jako spíše představit literární lekce. Státní stroj překrucoval osudy, překresloval mapy, vysídlil celé národy, vyhubil myslící inteligenci, zničil vědu (například genetiku). Co pro ni může znamenat osud jednotlivce? Tak, hlavní téma Příběh je tématem osudu Ruska. Shukhov Ivan Denisovič - obyčejný sovětský muž, vesnický muž. Žil, bojoval na frontě, byl obklíčen a v důsledku toho zajat - zázrakem se mu podařilo uprchnout.

Během svého zajetí byl obviněn ze zrady a špionáže fašistické Německo. Jestli chceš žít, pomlouvej se, ale už tě to nebaví, tak braň svou pravdu, kterou nikdo nepotřebuje... Je to táborový život, ale... Teď už je jen číslo. Přesto je Šuchov autorem obdařen „normálností“, neokázalým chováním, vytrvalostí a hlavně nezničitelnou vnitřní důstojností. Nikdy „neupustí sám sebe“.

Shukhov představuje lidový charakter- neumí a nechce si stěžovat na útrapy, ale naopak se dokáže usadit v záměrně nepříznivém prostředí. Je obratný: dokázal namotat hladítko, schovává kousky hliníkového drátu a má zavírací nůž. Shukhov přežívá v zóně jako jednotlivec. Vedle Ivana Denisoviče je Aljoša, baptista, který byl za svou víru odsouzen na 25 let. Dva Estonci žijí a pracují, také si odseděli 25 let za to, že jeden je rybář z pobřeží a druhý byl odvezen jako dítě do Švédska, ale vrátil se do vlasti a byl okamžitě přijat jako zahraniční agent.

A pak je tu Tsezar Markovič, brigádní generál Tyurin - vynikající v bojovém a politickém výcviku, ale syn kulaka, Yu-81, který „byl nesčetněkrát v táborech a věznicích“. Sovětská moc stojí“ a „kříženec Feťukov“ popisuje pouze jeden den politického vězně, ale vidíme tolik zlomených osudů a zničených, nevinných lidí. lidské životy. Jsou to statisíce vězňů, kteří se v drtivé většině vůbec neprovinili tím, z čeho je obvinily sovětské úřady, kterým sloužili na svobodě i v táboře. A v táboře vládla svévole a beztrestnost. Za těchto podmínek silní, jako Shukhov, přežili a byli respektováni a slabí zpravidla zemřeli.

Solženicyn uzavírá kruh v umělecké topografii příběhu, to znamená, že dílo má prstencovou kompozici, která mu dává symbolický význam. Pohled vězně: Zděný ostnatý drát kruh; Reflektory oslepují shora, připravují je o vzduch, oblohu, horizont, ráno jdou do bodu – svého působiště, a večer se vracejí zpět do kasáren. A tak každý den jakoby v začarovaném a zatraceném kruhu. Výsledkem je, že vězni nemají normální život.

Ale mají své vnitřní svět, prostor paměti, ve kterém vznikají obrazy vesnice, světa... Solženicyn se s využitím řady přísloví a lidových pověr zdržuje hlasitých slov a projevů emocí. Nepřipouští vyjádření: stačí, aby čtenář tyto pocity pocítil ve vlastní duši. A to je cíl spisovatele, kterého dosahuje a zaručuje celé vyprávění. Solženicyn, který nezávisle prožil tuto noční můru, která trvala nejen osm táborových let, ale i 70 let komunistické totality, vyprávěl čtenářům o otroctví vězňů, o ponižování lidské důstojnosti, že v totalitním státě nemůže být člověk svobodný . A to znamená šťastný.

Tábor je kopií reality. A celá sovětská realita byl jeden velký tábor. A lidé v něm si byli všichni rovni – všichni uvězněni v krutém rámci autoritářství a kultu osobnosti.

Líbil se vám článek - Odraz tragických konfliktů historie v osudu hrdinů příběhu A. I. Solženicyna „Jeden den v životě Ivana Denisoviče“?

Přečetli jste materiál na téma: Odraz tragických konfliktů historie v osudech hrdinů příběhu A. I. Solženicyna „Jeden den v životě Ivana Denisoviče“

31. května 2015 Publikováno v:

Komentáře jsou uzavřeny.

Zprávy

  • Nové publikace

      O nutnosti vytvářet úspory toho bylo napsáno poměrně dost. S tím, že rodinné úspory musí Život nestojí, naše výdělky neustále rostou, ale kupodivu nejsou peníze 1. Plánování výdajů. Vytvořte si měsíční plán výdajů. Nenakupujte, pokud nejsou dostupné Úspory jsou nyní v módě, prezident země mluví o Úsporách z tribuny, že je třeba šetřit Je zřejmé, že farmář ve Voloďi má několik pozemků, ale jsou malé a rozptýlené.
  • Ne každý na otázku odpoví

      Z tisíce důvodů byla Země obydlena tvory a lesy, které se jen málo podobají těm dnešním. Smrad vymřel, ale jejich stopy mohou být patrné ve vzhledu vředů, štětců, lepkavosti... Tyto zmetky (nebo odstranění přebytečných organismů) pomáhají určovat věk pozemských lidí a utvářejí mysl života u některých druhů Zreshta má vesmír malé oči, které jsou od nás tak daleko, že je pro nás nemožné se k nim dostat nebo určit jejich vzdálenost, jak daleko je nejbližší hvězda od Země, protože se to všechno hroutí výšiny, které nás nechají na souši a pod vodou, tvoří floru Země, to jsou letní stromy a křehké sušenky a mikroskopické mořské řasy nekonečně rozmanitého světa rostlin vyschl z nich na otevřeném moři, daleko od pevniny, může námořník určit polohu své lodi A k čemu potřebuje sextant, datumovku a mapu. S pomocí sextantu se námořníci (nebo piloti) a žena, která se objeví ve správné poloze, začnou přemýšlet: Co mohou dělat? Zatímco jedni říkají, že možné je téměř všechno, jiní mluví o minulosti. A co bychom měli udělat, abychom zlepšili ženskou krásu, protože není jasné, co můžete a co nemůžete? V tomto případě jde dobře rozžvýkané maso z ježka do poklopu, kde se smíchá s bylinnými chemikáliemi a promění se v hustou polévku, do tenkého střeva se vloží kousky ježků, kterým se říká život -dávat potoky , zdá se, že jsou blízko střechy ke klučení Známá ovečka je hračka, která po zabalení dlouho nemění svou polohu. Točí se a točí, dokud síla tření osy o základnu nebo jiný povrch nezabrání a nepřišpendlí obal. Naukova se jmenuje gyroskop Vovchka. Také se rychle zabalí a vše je při starém

Šířka bloku px

Zkopírujte tento kód a vložte jej na svůj web

Lekce učení se nové látce na základě příběhu A.I. Solženicyn "Jeden den"

Ivan Denisovič"

Studium „Jeden den...“ nám umožňuje ukázat, jakou roli hraje beletrie

v procesu otevírání tragických stránek národní historie XX století

Cíle a cíle lekce:

představit historii vzniku příběhu „Jeden den v životě Ivana Denisoviče“, jeho

žánr a kompoziční vlastnosti, umělecké a expresivní

znamená, hrdina díla;

všimněte si rysů spisovatelovy umělecké dovednosti;

zvážit odraz tragických konfliktů dějin v osudech hrdinů;

Postup lekce

Analýza příběhu "Jeden den v životě Ivana Denisoviče"

Historické informace: obětí teroru od roku 1947-1953 (údaje celkem

zdroje vycházejí z materiálů shromážděných A.I Solženicynem) ocel od 5,5 do

6,5 milionu lidí.

1. Historie tvorby a vydávání, žánr díla.

1950-51 let. Provedeno v roce 1959 nejprve jako „Shch“- 854 (Jeden den jednoho vězně)“ (u-

854 - tábor číslo spisovatele). Po XXII. kongresu se spisovatel poprvé rozhodl

něco nabídnout pak dovnitř otevřít těsnění, zvolil „Nový svět“ od A. Tvardovského. Dosáhnout

„Jak se to stalo, byl to takový táborový den, dřina, nesl jsem nosítka?

s partnerem a přemýšleli, jak popsat celý táborový svět – v jeden den.

Samozřejmě můžete popsat svých 10 let tábora, tam, celou historii táborů, ale dost in

jeden den nasbírat pouze jeden den jednoho průměru, nepozoruhodný

člověk od rána do večera. A všechno bude.

Nyní aplikujte tuto myšlenku. Sedm let tam jen ležela. zkusím napsat

jeden den pro jednoho vězně. posadil se - a jak lilo! S hrozným napětím! Protože v

soustředíte se na mnoho z těchto dnů najednou. A jen tak co -nic si nenechte ujít,

Neuvěřitelně rychle jsem napsal "Jednoho dne:"

Obrázek Ivana Denisoviče utvořeno z vojáka Šuchova, který bojoval s autorem v

sovětsko-německá válka (a nikdy nevězněna), obecné zkušenosti zajatců a

Žánr příběh spisovatele zaujal, protože v malé formě se dá udělat hodně

místo a pro umělce je velkým potěšením na něm pracovat malá forma,

protože v něm můžete „brousit hrany s velké potěšení pro sebe."

Vydání „Jeden den v životě Ivana Denisoviče“ bylo vnímáno jako událost.

2. Určit téma, hlavní myšlenku, odhalit děj příběhu.

historie, toto je kniha o odboji lidský duch táborové násilí.

3. Hlavní postava příběh.

1. Předtáborový životopis. Stručně to popište.

Shukhov pracoval a žil ve vesnici Temgenevo, byl ženatý a měl dvě děti. Ale začalo to

Velký Vlastenecká válka a stal se vojákem. „A bylo to takhle: v únoru čtyřicet

druhý rok na severu - Na Západě obklíčili celou svou armádu... A tak postupně Němce

od le sam l Zajali mě a vzali... Shukhov zůstal v zajetí několik dní.“ Zázrakem jsem se dostal ke svým lidem a

byl obviněn ze zrady a uvězněn. Šuchov splnil úkol Němce

inteligence. "Jaký úkol - žádné Shu." Sám Khov na to nemohl přijít, ani vyšetřovatel. Ano a

právě zbývá - úkoly E".

2. Co čekalo hrdinu příběhu, kdyby nepodepsal „listinu“?

„Když se nepodepíšeš, je to dřevěný plášť, když se podepíšeš, budeš žít alespoň o něco déle. Podepsaný."

Shukhov si vybral život tím, že podepsal dokumenty proti sobě. Dokonce i tábor, bolestivý

a těžký, ale přesto život.

3. Co je tohle za život v táboře? Jak se chová Ivan Denisovič? Pojďme se dívat

táborová realita.

Shukhov byl odsouzen na osm let v táborech. V pět hodin ráno se tábor probouzí.

Studený barák, ve kterém nesvítila každá žárovka, kde padesát štěnic

šindel, dvě stě lidí spalo...

Kuchyně. Vězni jedí svou skrovnou kaši s klobouky na hlavě. „Je to nejlepší čas

tábor - červen: každá zelenina dojde a je nahrazena obilovinami. Nejvíce špatný čas -

Červenec: kopřivy dejte do kotlíku.“ Někdy ti dají kaši z magara. "Magara není jako."

studený - I když je horká, nezanechává chuť ani sytost: pouze trávu a trávu

žlutá, vypadá jako jáhly... Kaše není kaše, ale jde na kaši..."

Venku mrzne, až se tají dech. A Tyurinská brigáda (ve které

Shukhov) jde do práce... Nekonečné kontroly a inspekce.

Ivan Denisovič Šuchov je nadšenec všech profesí. Je zedníkem i řezačem střešní lepenky a

kamnář Pracuje s vášní, bez pocitu chladu. Takto popisuje autor

vězeň: „Šukhov chytne kuřácký roztok zednickou lžící... Roztok

hází přesně tolik, co pod jeden škvárový blok. A popadne škvárový blok z hromady

(ale dejte pozor, abyste rukavici neroztrhli, škvárové bloky se trhají bolestivé). A

Maltu jsem vyrovnal zednickou lžící a plácl tam struskový blok... A bylo to chyceno,

zmrazené...

Ale oni [vězni] se ani na chvíli nezastavili a hnali zdivo dále a

Shukhov nejen žije (jen aby přežil), ale aby si zachoval respekt

k sobě. Neinformuje o spoluvězních, neponižuje se kvůli tabáku, neolizuje cizí

talíře... . Pečuje o svůj chléb a nosí ho ve speciální kapse.

4. Jaké povahové vlastnosti si autor cení na Ivanu Denisovičovi? co ty?

Jeho charakter je odhalen v celé sérii malých epizod.

Hlavní postava příběhu, která prošla zkouškami, dokázala zachovat to, co je v něm vlastní

charakterové rysy charakteristické pro ruského rolníka: svědomitost, tvrdá práce,

lidská důstojnost.

Ivan Denisovič Šuchov je především rolník, vyznačuje se rozvážností,

důkladnost v myšlenkách, je nenáročný, korodující v maličkostech života; ví co přesně

život se z nich skládá; vynalézavý, rozumný, nikdy neztrácí lidskost

Senka Klevshin . Byl zajat a třikrát utekl, ale byl „chycen“. Dokonce i v

Buchenwald „zázračně unikl smrti a nyní si v tichosti odpykává svůj trest“.

Kolja Vdovuškin . Bývalý student theta literární fakulty...

Baptista Aljoška...

Brigádní generál Tyurin...

Kapitán Buinovský...

Filmový režisér Caesar Markovich...

Šestnáctiletý chlapec Gopchik...

V "Jednoho dne..." jsou tam tváře, oh kterým autor vypráví velký

Senka Klevshin. Spisovatel vyzdvihuje ještě jednoho hrdinu, nejmenovaného. Celkový

půl stránky zabírá příběh o "vysoko tiše m starý muž." Byl ve vězení

a tábory jsou staré bezpočet let a ani jedna amnestie se toho nedotkla. Ale já ne

ztracený. "Jeho tvář byla vyčerpaná, ale ne slabostí postiženého knotu, ale kamenem."

vytesaný, tmavý. A Podle ruce, velké, dovnitř praskliny a tma, to bylo zřejmé

měl toho hodně co řešit sedět celé ty roky jako blázen."

"Hlupáci" - tábor "aristokratů" - lokajové: zřízenci baraku, předák

Dair, „pozorovatel“ Shkuropatenko, kadeřník, účetní, jeden z KVCH - „první

ti parchanti sedí uvnitř zóně, tito dříči považovali tyto lidi za nižší než svinstvo.“

morální aspekt je silně vyjádřen. Je to patrné zejména v scény -

střety: Buinovský-Volkovoy, předák-Tyurin-předák Der. Důležité

Důležité jsou také krátké epizody, které odhalují vztahy mezi vězni:

Šuchov - Caesar, Shukhov - Senka Klevshin. NA nejlepší stránky potřebují příběh

zahrnout ty epizody, které ukazují 104- brigáda v práci.

5. Co je v tomto příběhu Solženicynův tábor? Jak v tom může člověk žít a

Odsouzený tábor byl Solženicynovi odebrán ne jako výjimka, ale jako způsob života.

Člověk může bojovat silou, bojovat s okolnostmi. Dá se to přežít

pouze vzdorováním táborovému rozkazu nuceného vyhlazení.

Tábor byl vytvořen kvůli vraždě, zaměřené na zničení hlavní věci v člověku -

vnitřní svět: myšlenky, svědomí, paměť. „Život tady s ním otřásl

vstávání před zhasnutím světla, nezanechává žádné nečinné vzpomínky: A vzpomínání na vesnici

Temgenevo a jeho rodná chýše pro něj měly ještě méně důvodů."

Táborové právo: "Dnes zemřeš - Budu zítra" Toto je obecný "životní návod"

staví člověka na druhou stranu dobra a zla. Nenechte se dostat do tohoto bodu, pokud ano

chcete-li být nazýván Mužem - to je Šuchovův úkol.

6. Otázka pro studenty celé třídy: co člověka zachraňuje v tomto nelidském

svobodný život.

2) Uloží práce(epizoda kladení zdi na místě je znovu přečtena: „Dohlížel na práci

svižně, ale vůbec bez přemýšlení:"). Ivan Denisovič se vrátil jak k sobě, tak k ostatním - i když na krátkou dobu!

lidskou emancipaci, protože se přestali bát, dokonce zapomněli na bezpečnost.

(Osm let (a dali Šuchovovi deset) Ivan Denisovič se motá po táborech, ale

zachovává si svou lidskou důstojnost i v jiných než lidských podmínkách

kapky":

neponižuje se kvůli cigaretě;

kvůli pájení;

neolizuje talíře;

neinformuje o svých soudruhech, aby zlepšil svůj úděl.

Shukhov, jako každý pracovitý rolník, respektuje chléb (nosí ho ve speciálu

kapse, v čistém hadříku). Když bude jíst, fotit t klobouk. On je vždycky všechno

vydělává poctivou prací, takže není schopen pochopit, jak může brát

hodně peněz za hackerskou práci (to se dozvídáme z dopisu, který mu poslal z domova).

Proč zakazuje své ženě, aby pro něj na táboře sbírala balíčky?

Protože, to už můžeme usoudit, svědomitost, nechuť žít pro někoho jiného

počítat, způsobit někomu nepříjemnosti - Zde charakteristické rysy tato osoba. Ivane

Denisovič žije podle lidských zákonů, i když je ve zvláštním táboře: „Pro někoho jiného

nenatahuj si břicho dobrotě." Shukhov nikdy nepředstírá nemoc, ale když je vážně nemocný,

cítí se provinile: "To je to, co... Nikolai Semjonoviči... myslím, že je to... nemocné." Ivane

Denisovič je jako všichni rolníci zvyklý pracovat, je zedník, kamnář a švec,

a řezbář střešní lepenky: „Tak ten, kdo umí dvě věci rukama "Zvedne dalších deset." On je velmi

spořivý, spořivý. V zajetí chrání a schovává hladítko v rukou

úlomek pilového listu se promění v botník.

Níže jsou vývojové diagramy některých základních pravidel pravopisu.

Princip použití algoritmu umožňuje správně vyřešit jakýkoli problém s pravopisem. Bloková schémata pomohou posluchači zopakovat a upevnit pravidla pravopisu ve zobecněné podobě.

Blokové schéma č. 1

Kořeny se střídáním

1) -gor-/ -gar-

Klon-/-klan-

Bez přízvuku - O . Pamatujte: nádobí

Tvorba-/-tvorba-

2) -zor-/-zar- (z A rya – z Ó ri). Bez přízvuku - A

3) kořeny „...IRA“. Pokud za kořenem A , v podstatě píšu A

Pivo-/-pivo-

Ocel-/-ocel-

Ter-/-tir-

Lesk-/-třpytky-

za-/-pir-

Der-/-dir-

(Vy E r ven A armáda)

Spálené-/-zhig-

Dokonce-/-podvádět-

Mer-/-world-

A také:

já- (-a-) – -im-

(zan t - zan jim na)

I- (-a-) – -in-

(začátek A čt – začátek v na)

(Návrh A jít - věta Ó život,

před G píšu A ,

případ A být - být Ó sen)

před A O .

5) -rostoucí- / -rostoucí- / -rostoucí-

A st, sch.

Pravopis kořene závisí na souhlásce v něm:

vyr A štěně, p A sténání, ale vyjadřující se Ó S .

Pamatujte si:P Ó Stov, R Ó stislav, ř Ó skladník, r Ó zásoby, ale negativní A sl.

Pravopis kořenů závisí na významu:

6) čt A k- („ponořit něco do kapaliny“); výměna A ponořte pero do inkoustu.

M Ó k („propustit vlhkost“); ples Ó čti vatu.

R Ó vn- („rovný, hladký); arr. Ó seberte okraje listu.

Rovný- („stejný, stejný“); příkaz "Rovno!"

Pamatujte: ur Ó ven, r A Vnina.

Sk A k- (dlouhodobé působení), obsk A někoho kopnout.

Pamatujte: skočte Ó Na.

Sk Ó h- (krátká akce), vys Ó nečekaně vychladlé.

7) -pl s c- (je-li slovo podstatným útvarem); pl s současnost.

Pl Ó c- píšu slovy pl Ó vec, pl Ó kýchnutí.

Pl A c- píšu ve všech ostatních případech. (Pl A vuchy).

Blokové schéma č. 2 před-; na

I. Pravopis před-, před- záleží na významu

II. Rozlišujte podle kontextu

1. Pr E být ve městě ( Kde? ) = být.

1. Pr A navštívit město (kam?) = dorazit (přiblížit se).

2. Pr E poklonit se před počinem = velmi si vážit.

2. Pr A sklonit se k zemi = sklonit se (přiblížit se)

3. Uveďte něco do praxe = „přeložte z plánů“.

3. Zavřít dveře = zavřít (nedokončená akce).

4. Pr E záležitosti trpělivosti = limit.

4. Kaple chrámová = co je připojeno.

5. Pr E příjemce myšlenek = ten, kdo přejímá.

5. Pr A přijímač (rozhlas) = ​​ten, kdo přijímá.

6. Pr E vydat koho = vydati, někoho zrádně vydati.

6. Pr A dávat zdání něčemu = přiblížit se nějakému zdání.

7. Pr E dívat se na zrádce = velmi nerespektovat, pohrdavě zacházet.

7. Pr A starat se o sirotka = přístřeší.

Blokové schéma č. 3

Dopis b na konci slov

A. Podstatná jména ženského rodu čísla – myš, dcera.

B. Slovesa:

v počáteční podobě: chránit - starat se, učit - učit se (pravopis b prověřeno otázkou: pokud b je v otázce, pak je napsáno ve slově: (co to dělá?) studie; ale začal (co dělat?) studie);

ve druhé osobě jednotného čísla přítomný a budoucí čas: jsi w b , myslím w b , číst w b ;

Dělej, dělej -

bude - tam je .

Pokud to udělá,

to- tsya .

PROTI. Na konci příslovcí je sykavka, kromě slov: už, vdaná, nesnesitelná. Porovnejte: bekhend, dokořán, ale: ženatý.

Měkký znak v částech řeči

Algoritmus 4

s/u u kořene za předponami

Příklad zdůvodnění: dezinfekce: 1) předpona podle; 2) kromě 1 není součástí dodávky; 3) cizí jazyk. Kněz. dez® A.

Pozadí – 1) prefix v příp.; 2) není zahrnuto ve výjimce; 3) ne mezi-, super- a ne cizí jazyky, ruština. ® Y.


Algoritmus 5

o/e po sykavkách ve stresu

Příklad úvahy: Vykořenění - 1) vykořenění - pravopis v suf., 2) vykořenění - suf. slovního původu ® Ё

Pilka na železo – 1) nůž – pravopis v suf.; 2) z nože, suf. neverbální ® O


Algoritmus 6

n/nn v příčestích a přídavných jménech


Konec algoritmu 6

Musíme rozlišovat

Přídavné jméno (označuje stálou kvalitu)

Příčestí (označuje znak podle vyrobeného
akce, lze nahradit slovesem)

Zasadil otec a matka

Zasazené stromy (stromy, které byly zasazeny)

Jmenuje se bratr a sestra

Jmenováno učitelem (jmenovaným učitelem)

Věno

Jednotka připojená k armádě

Hotový muž

Hotový obchod

Dívka je skromná a dobře vychovaná

Láska ke knihám byla vychovávána od dětství

Dívka je tvrdohlavá a rozmazlená

Herečka je rozmazlená pozorností

Dnešní děti jsou roztržité a nepozorné

Zrna rozházená po poli

Jeho činy jsou obratné a soustředěné

Vojska se soustředí na hranici

Město žilo po všechny ty dny napjatě

Tělo sportovce je napjaté na hranici možností

Jednal unáhleně

Věc je promyšlená ze všech stran

Příklad konkrétní úvahy: Játra smažená na oleji - 1) na-ny forma - plná; 2) smažit - od slovesa; není zahrnuto ve výjimce; 3) no -ovanna-, -evan-; 4) co dělat? smažit - nesov. pohled; 5) smažené v čem? v oleji – existuje závislé slovo ® NN.

Nezvaní hosté – 1) formulář na - plný; 2) od (ne)volat – od slovesa; není zahrnuto ve výjimce; 3) no -ovanna-, evan-; 4) co dělat? (ne)volat - nesov. pohled; 5) otázka není položena od slova „nezván“, neexistuje žádná závislost. slova ® N.

Noc je dlouhá – 1) tvar -na – krátká; dlouhý – plný tvar; 2) od délky – podstatné jméno; 3) základna končí N+N ® NN. To znamená, že v krátká forma"dlouhý" ® NN.


Algoritmus 7

Částice NE s různé části projevy


Pokračování algoritmu 7

Částice nejsou a ani jedno

1. Popírání.

Tohle neví.

(kontrolujeme: ví to? Ne.).

2. V záporných a neurčitých zájmenech a zájmenných příslovcích pod přízvukem.

Nikdo, nikde, nikdo.

3. Ve zvolacích větách.

kde byl?

Co neviděl!

Takové věty se používají buď samostatně, nebo jako hlavní.

Co jsem udělal, abych ho potěšil?

4. V kombinacích žádná jiná (jiná) než...; nic jiného než...

1) v kladné větě;

2) ve významu lze nahradit „ne někdo jiný, totiž (on)“, „ne něco jiného, ​​ale právě toto“. Nebyl to nikdo jiný než Ivan Ivanovič = nebyl to nikdo, ale právě Ivan Ivanovič.

5. V kombinaci je to on a ne nikdo jiný.

Řekl jsem to konkrétně jemu a nikomu jinému.

1. Posilující negace (ve větě je nebo je implikovaná negace).

On nic neví. Na Něvě není žádný šrumec.

2. V záporných zájmenech a zájmenných příslovcích bez přízvuku.

Nikdo, nikde, nikdo.

3. B vedlejší věty se spojkami:

cokoliv..., kdekoli..., kdekoli..., bez ohledu na to, kolik... atd.

Kdo přijde, každý je vítán.

Znaky: 1) mají blahosklonný význam;

2) nelze použít samostatně.

4. V kombinacích žádná jiná (jiná); nic jiného (jiného) kromě.

v záporných větách (je tam slovo s částicí NOT).

Nic jiného ho nemohlo zajímat. Tohle nemohl napsat nikdo jiný než Pavel. Prostě jsi věděl, jak čekat jako nikdo jiný (nečekal).

5. V kombinaci je to on a nikdo jiný.

Řekl jsem to jemu a nikomu jinému.

Konec algoritmu 7

1) svazek „A“;

2) kontrastivní-negativní význam.

6. V kombinacích: skoro, není to, skoro; v odborech to není ono – ne to, nejen..., ale také.

7. Dvojitý zápor (Obecně prohlášení)

Nemohl si pomoct, než řekl (řekl).

1) spojení „A“;

2) skryté popření; řekl mu a nikomu jinému to neřekl.

6. Při stálé rychlosti:

1) ne více, nic méně; ani nedávat, ani nebrat; ani dva, ani jeden a půl, ani ryba, ani maso; ani zvuk, ani dech; ani světlo, ani svítání;

ani tady, ani tam; ani tady, ani tam; ani chmýří, ani peří; žádná odpověď, žádný ahoj; ani toto, ani to; ani živý, ani mrtvý; ani jedno ani druhé atd.

2) z ničeho nic, za každou cenu, kamkoli to jde, co říkáte, za jakoukoli cenu atd.

4. srpna 2008 zemřel velký ruský myslitel, prozaik, dramatik 20. století, laureát Nobelovy ceny za literaturu, akademik Ruské akademie věd Alexandr Isajevič Solženicyn. Pro ruskou kulturu se stal symbolem 20. století. V tomto ohledu Katedra státní politiky a právní regulace v oblasti školství doporučila studium spisovatelova díla ve škole, vzhledem k rozsahu jeho osobnosti a významu, který tato postava má pro dějiny vývoje sociálního myšlení v Rusku. ve druhé polovině 20. století. a literární historie téhož období.

Studium příběhu „Jeden den v životě Ivana Denisoviče“ v průběhu literatury 20. století. spojené především s „táborovým tématem“ v ruské literatuře 20. století. Přechod k této práci nám umožňuje nastolit téma tragického osudu člověka v totalitním státě a odpovědnosti lidu a jeho vůdců za současnost a budoucnost země. Navrhovala spíše textová než průzkumná studie tohoto díla v hodinách literatury v 11. třídě, protože " táborové téma

“ nemusí být studentům srozumitelné, pokud neodkazují na text práce.

Studie „Jeden den:“ nám umožňuje ukázat, jakou roli hraje fikce v procesu objevování tragických stránek ruských dějin 20. století.

Využívá se skupinová forma práce (vzorové odpovědi jsou uvedeny částečně), prvky divadelní pedagogiky.

  • představit život a dílo A.I. Solženicyna, historii vzniku příběhu „Jeden den v životě Ivana Denisoviče“, jeho žánrové a kompoziční rysy, umělecké a výrazové prostředky, hrdinu díla;
  • všimněte si rysů spisovatelovy umělecké dovednosti;
  • zvážit odraz tragických konfliktů dějin v osudech hrdinů;

Vybavení: portrét a fotografie A.I. literární listy o spisovatelově díle, výstava jeho knih, fragment celovečerního filmu „Chladné léto 53“, referenční schéma podle textu díla, retrospektiva (1977, 1970, 1969, 1967) dat v r. spisovatelův život, plakety se jmény spisovatelů pro improvizovanou schůzi Svazu spisovatelů SSSR (K. Fedin, A. Kornejčuk, A. Surkov, Y. Jašin, A. I. Solženicyn).

Otázky na tabuli k aktualizaci vnímání:

- Co vidí spisovatel jako svůj cíl v literatuře?

Odkud pochází jeho kreativita?

Co umožňuje člověku přežít v nelidských podmínkách?

Jak může člověk zůstat svobodný v podmínkách skutečné nesvobody?

Práce se slovní zásobou:

  • retrospektiva -
něco, co obsahuje retrospektivní recenzi (retrospektivní výstava, popis)
  • retrospektiva -
  • věnovaný úvahám o minulosti, ohlédnutí do minulosti (z latinského retro - zpět a spectare - dívat se)
  • retrospekce -
  • retrospektivní recenze, odkaz na minulost

    Postup lekce

    1. Stanovení účelu a cílů lekce.

    Retrospektiva výběru novinových článků kritických vůči A.I.

    Divadelní setkání Svazu spisovatelů SSSR.

    Stručný životopis o spisovateli.

    Fotografie z filmu "Cold Summer of '53".

    Analýza příběhu „Jeden den v životě Ivana Denisoviče“:

    1) historie tvorby a vydání, žánr díla;

    2) téma, hlavní myšlenka, zápletka příběhu;

    3) předtáborový životopis hrdiny;

    4) povahové vlastnosti a duchovní vlastnosti Ivan Denisovič;

    5) „tábor očima člověka“;

    6) šíře předmětu díla;

    8) význam epiteta pro slovo „den“ obsažené v názvu příběhu;

    Proč nejen smutek svírá srdce při čtení této nádherné knihy, ale světlo proniká i do duše.
    Je to kvůli hluboké lidskosti, protože lidé zůstali lidmi i v prostředí posměchu.
    Zh.Medveděv.

    Úvodní slovo učitele:

    Jednoho vlhkého únorového dne v roce 1974 podél uličky sovětské letadlo, který přijel neplánovaně z Moskvy do Frankfurtu nad Mohanem, vystoupil jediný cestující. Tento pasažér v polosezónním kabátě s ustřiženými knoflíky na límečku košile, který před třemi hodinami srkal vězeňský guláš ve slavném Lefortovu, a teď přesně nevěděl, co ho čeká.

    Němečtí představitelé, kteří se setkali s neobvyklým ruským hostem (nebo titulovaným exulantem), a poté se slavným německým spisovatelem Heinrichem Böllem, si samozřejmě nemohli nevšimnout na jeho tváři stopy zjevné únavy, koruny vrásek kolem očí, bystrý a všímavý , rýhy na čele: To byly známky nepřetržité myšlenkové práce.

    Kdo byl tento osamělý ruský pasažér v exilu, tichý, lakomý ve svých pohybech a extrémně mlčenlivý ve svých prvních rozhovorech s tiskem? Všechno v něm bylo „stlačeno“ na doraz, pramen vůle nebyl rozpuštěn. Hranice, víza, pasy! Blikají pro něj, nahrazují se navzájem, ale jeho vnitřní svět se nezměnil. Nic ho ani na okamžik nedělilo – jak ukázala blízká budoucnost – od kontinentu ruských dějin, od Ruska.

    Tímto pasažérem, který rozhodně odmítal mnoho otázek novinářů, byl Alexandr Isajevič Solženicyn, který ve své vlasti prošel mnoha koly soudních procesů. A v této lekci se navrhuje zvážit tyto kruhy zpětně, to znamená vrátit se do minulosti spisovatele a zjistit, proč A.I Solženicyn skončil v cizině, co vidí Alexander Isaevič jako svůj spisovatelský záměr v literatuře, jaké byly jeho cíle. počátky jeho kreativity na příkladu příběhu „Jeden den v životě Ivana Denisoviče“.

    Pojďme si některé poslechnout sbírky novin ty roky s výmluvnými nadpisy, vybranými z četných pisatelových dopisů (studenti píší data a čtou zprávy).

    Zpráva TASS: Dekretem prezidia Nejvyššího sovětu SSSR byl A.I. Solženicyn zbaven občanství SSSR a vyhoštěn ze Sovětského svazu za systematické páchání činů neslučitelných s příslušností k občanství SSSR a způsobujících škody Svazu sovětských socialistických republik.

    S pocitem úlevy jsem četl, že Nejvyšší sovět SSSR zbavil Solženicyna občanství, že se ho naše společnost zbavila. Solženicynova civilní smrt je přirozená a spravedlivá. Valentin Kataev.

    Ze sekretariátu předsednictva Svazu spisovatelů RSFSR: Do mého vlastního otevřený dopis Solženicyn dokázal, že stojí na pozicích, které jsou našemu lidu cizí, a potvrdil tak nutnost, spravedlnost a nevyhnutelnost svého vyloučení ze Svazu sovětských spisovatelů...

    Slovo učitele: 22. září 1967 se konala porada sekretariátu Svazu spisovatelů SSSR. A dnes máme jedinečnou příležitost její část rozmnožit. Setkání se zúčastnilo 30 spisovatelů. předsedal K. Fedin. A.I. Solženicyn byl pozván. Setkání k analýze jeho dopisů začalo ve 13:00 a skončilo po 18:00 (studenti se zúčastní role spisovatelů, vyjdou s cedulkami se jmény autorů a posadí se ke stolu a střídají se. na improvizované pódium pronést projev).

    K. Fedin: Solženicynovy dopisy mě šokovaly. A dnes budeme muset mluvit o jeho dílech, ale zdá se mi, že musíme mluvit obecně o jeho dopisech.

    A. Korneychuk: Svou kreativitou bráníme naši vládu, naši stranu, náš lid. Jedeme bojovat do zahraničí. Vracíme se odtud vyčerpaní, vyčerpaní, ale s vědomím naší povinnosti. Víme, že jsi hodně trpěl, ale nejsi sám (na adresu Solženicyna). Kromě vás bylo v táborech mnoho dalších lidí. Staří komunisté. Šli z tábora na frontu. V naší minulosti neexistovalo jen bezpráví, ale také hrdinství. Ale nevšiml sis toho. Všechno, co píšete, je zlé, špinavé, urážlivé!

    A. Surkov: Solženicyn je pro nás nebezpečnější než Pasternak. Pasternak byl člověk odříznutý od života a Solženicyn měl živý, militantní, ideologický temperament. To je ideologický člověk, to je nebezpečný člověk.

    A. Yashin (Popov): Autor „Svátku vítězů“ je otráven nenávistí. Lidé jsou pobouřeni, že v řadách Svazu spisovatelů je takový spisovatel. Chtěl bych navrhnout jeho vyloučení z Unie. Nebyl jediný, kdo trpěl, ale ostatní chápou tragédii doby.

    K. Fedin: Dejme slovo samotnému spisovateli – A. I. Solženicynovi.

    A.I. Solženicyn: Věřím, že úkolem literatury ve vztahu ke společnosti i ve vztahu k jednotlivci není skrývat před ním pravdu, změkčovat ji, ale říkat pravdu takovou, jaká je: Úkoly spisovatele se týkají tajemství lidského srdce a svědomí, střet života a smrti, překonání duchovního zármutku a ony zákony rozšířeného lidství, které vznikly v nepamětných hlubinách tisíciletí a pominou, až zhasne slunce. Řekni mi, o čem je můj dopis?

    A.I. Solženicyn: Tehdy jste o cenzuře nic nepochopil. Toto je dopis o osudu naší velké literatury, která kdysi dobyla a uchvátila celý svět. Jsem patriot, miluji svou vlast. Pod mýma podrážkama je celý můj život země vlasti, jen její bolest slyším, jen o ní píšu.

    Slovo učitele:

    Historické informace. Mluvíme o „Otevřeném dopise“, který napsal A.I. Solženicyn 16. května 1967 delegátům IV Všesvazový kongres a zaslané Alexandrem Isaevičem prezídiu sjezdu jako projev, protože on sám již nebyl zvolen delegátem.

    A.I. Solženicyn: Bez přístupu na kongresovou tribunu vás žádám, abyste diskutovali o nesnesitelném útlaku, kterému byla naše fikce desetiletí od desetiletí vystavena cenzurou. Literatura se nemůže rozvíjet v kategoriích „jestli vás pustí dovnitř, nebo nepustí dovnitř“. Literatura, která není nádechem své současné společnosti, která se neodvažuje přenést svou bolest a úzkost do společnosti, varovat v pravý čas před hrozícím morálním a společenským nebezpečím, si ani nezaslouží jméno literatura.

    Říkají o mně: "Byl předčasně propuštěn!" Kromě 8letého trestu jsem strávil měsíc v tranzitních věznicích, pak dostal věčné vyhnanství bez trestu, s touto věčnou zkázou jsem strávil tři roky v exilu, jen díky 20. kongresu jsem byl propuštěn - a tomu se říká brzy!

    Jsem sám, stovky mě pomlouvají. Jedinou útěchou je, že z žádné pomluvy nikdy nedostanu infarkt, protože jsem byl otužilý ve stalinských lágrech.

    Nikdo nemůže zablokovat cesty pravdy a já jsem připraven přijmout smrt za její pohyb. Ale možná nás mnoho lekcí nakonec naučí nezastavovat spisovatelovo pero během jeho života. To nikdy nezkrášlovalo naši historii.

    Dáno (krátce) životopisné informace o spisovateli připravili studenti.

    Slovo učitele: "Je tam moje vlast, je tam moje srdce, proto jedu," řekl spisovatel před odletem do Ruska 27. května 1994. Ukázalo se, že je prorokem svého vlastního osudu, protože svůj návrat předvídal ve stagnujícím roce 1984: „Vrátím se tam, nejen že se vrátí mé knihy, ale vrátím se tam živý: Z nějakého důvodu se zdá, mně, že zemřu ve své vlasti.“

    V létě 2008 Rusko utrpělo velkou ztrátu: zemřel občanský spisovatel, který vášnivě a oddaně miloval svou vlast a celou svou duší jí fandil; člověk s jasně vyjádřeným životním postavením, který jde až do konce v obraně svých mravních zásad; vytrvalý, odvážný člověk (o tom slovní portrét by se měly objevit v sešitech studentů).

    Solženicyn začal pátrat ve jménu člověka v jedné osobě, hrdina příběhu "Jeden den v životě Ivana Denisoviče."

    Historické informace: Obětí teroru v letech 1947-1953 se stalo 5,5 až 6,5 milionu lidí (údaje ve všech zdrojích jsou založeny na materiálech shromážděných A.I. Solženicynem).

    V roce 1970 byl v Norsku natočen film podle příběhu. V ruské kinematografii vznikl celovečerní film „Chladné léto 53“, jehož několik snímků vám pomůže přenést se do atmosféry těchto let a odpovědět na otázku: jaké jsou společné osudy Ivana Denisoviče Šuchova a hrdinů filmu (pohled). A.I.Solženicyn ve svém díle reflektoval tragické konflikty dějin v osudech hrdinů; ukázal, jak se lidé stali otroky „kultu osobnosti“. A stejně: duch lidu prorazil jako výhonek rozbíjející asfalt (Ž. Medveděv).

    Skupinová práce na textu příběhu „Jeden den v životě Ivana Denisoviče“(každá skupina dostala předběžné domácí úkol podle textu práce).

    1. Historie tvorby a vydávání, žánr díla.

    "Jeden den" byl autorem koncipován dne obecné práce ve speciálním táboře Ekibastuz v zimě 1950-51. Implementováno v roce 1959, nejprve jako „Shch - 854 (Jeden den jednoho vězně)“ (shch-854 je táborové číslo samotného spisovatele). Po XXII. kongresu se spisovatel poprvé rozhodl něco navrhnout veřejnému tisku a zvolil „Nový svět“ A. Tvardovského. Publikovat se nebylo snadné.

    „Jak se to zrodilo, byl to takový táborový den, dřina, nesl jsem s parťákem nosítka a přemýšlel, jak popsat celý táborový svět – dá se samozřejmě popsat vašich 10 let tábora , tam je celá historie táborů, ale dost za jeden den, nasbírat od rána do večera jen jeden den jednoho průměrného, ​​nevýrazného člověka, a to je vše.

    Tato myšlenka se mi zrodila v roce 1952. V táboře. No, samozřejmě, tehdy bylo šílené o tom přemýšlet. A pak plynuly roky. A v roce 1959 jsem si pomyslel: zdá se, že bych tuto myšlenku mohl uplatnit již nyní. Sedm let tam jen ležela. Pokusím se napsat jeden den jednoho vězně. Sedl jsem si a jak začalo lít! S hrozným napětím! Protože mnoho z těchto dnů je ve vás soustředěno najednou. A abych nic nepropásl, neuvěřitelně rychle jsem napsal „Jednoho dne:“

    Obrázek Ivana Denisoviče vznikla z vojáka Šuchova, který s autorem bojoval v sovětsko-německé válce (a nikdy nešel do vězení), obecné zkušenosti vězňů a autorovy osobní zkušenosti ve speciálním táboře jako zedník.

    Žánr příběhu spisovatele přitahoval, protože do malé formy lze vložit mnohé a pro umělce je velkým potěšením pracovat na malé formě, protože v ní můžete „s velkým potěšením pro sebe brousit hrany .“

    2. Určit téma, hlavní myšlenku, odhalit děj příběhu.

    „Jeden den v životě Ivana Denisoviče“ není jen portrétem jednoho dne v naší historii, je to kniha o odporu lidského ducha vůči táborovému násilí.

    3. Ačkoli dějový základ příběh se skládá z událostí jednoho dne, vzpomínky hlavního hrdiny nám umožňují si ho představit předtáborový životopis. Stručně to popište.

    4. Všimněte si povahových rysů a duchovních kvalit Ivana Denisoviče.

    Jaká postava je před námi? Jaký dojem vyvolává hrdina?

    Ivan Denisovič Šuchov je především rolník, vyznačuje se rozvážností, důkladností v myšlenkách, není puntičkářský, zajídá se do maličkostí života; ví, že z nich se skládá život; vynalézavý, rozumný, nikdy neztrácí lidskou důstojnost.

    Jeho charakter je odhalen v celé sérii malých epizod.

    Možná to není náhoda, že jméno „Ivan“ v překladu staré hebrejštiny. - (Bůh) se smiloval, (Bůh) se smiloval.

    5. Co je v tomto příběhu Solženicynův tábor? Jak v něm může člověk žít a přežít? Jaká je logika složení postavy?

    Odsouzený tábor byl Solženicynovi odebrán ne jako výjimka, ale jako způsob života.

    Člověk dokáže sebrat síly a bojovat s okolnostmi. Přežít můžete pouze tak, že budete odolávat táborovému rozkazu nuceného vyhlazení. A celá zápletka, když se podíváte pozorně, je zápletka nevzdoru mezi živými a neživými věcmi, mezi Člověkem a Táborem. Tábor byl vytvořen kvůli vraždě, zaměřené na zničení toho nejdůležitějšího v člověku - vnitřního světa: myšlenek, svědomí, paměti. "Život zde ho mučil od probuzení do spaní a nezanechal po sobě žádné plané vzpomínky: A ještě méně důvodů měl vzpomínat na vesnici Temgenevo a svou rodnou chýši."

    Táborové právo: "Pokud zemřete dnes, zemřu zítra." Toto obecné "vedení života" staví člověka na druhou stranu dobra a zla. Nedovolit si to udělat, pokud chcete být nazýváni člověkem, je Shukhovův úkol.

    Otázka pro žáky celé třídy: co zachraňuje člověka v tomto nelidském životě?

    1) Uloží příslušnost ke společenství lidí. Tady je to brigáda, obdoba rodiny ve volném životě.

    2) Uloží práce(epizoda pokládky zdi na místě je znovu přečtena: „Udělal tu práci okázale, ale bez přemýšlení:“). Ivan Denisovič se vrátil jak k sobě, tak k ostatním – i když nakrátko! - pocit čistoty až svatosti práce. Celá zednická scéna je scénou lidské emancipace, od té doby, co se přestali bát, dokonce zapomněli na bezpečnost.

    6. Je tematickým obsahem příběhu pouze život v táborové zóně? Které její fragmenty naznačují větší šíři témat?

    1) Moderní život vesnice;

    2) vzpomínky na vesnici;

    3) diskuse o Ejzenštejnově filmu „Ivan Hrozný“;

    4) podrobnosti sovětská historie v souvislosti s osudy spoluvězňů (na osudu předáka Tyurina se promítly důsledky kolektivizace v zemi).

    Popis scény podléhá principu rozšiřování soustředných kruhů: kasárna - zóna - přechod přes step - staveniště. Uzavřený prostor je omezen drátěným plotem. Tábor je doma, to je to, co všichni říkají: "Jedeme domů." Za den není čas vzpomenout si na jiný, skutečný dům, ale v příběhu existuje díky vnitřnímu vidění hrdiny. A pak se objeví další řádek soustředné kruhy: dům - vesnice - kraj - Vlast. (referenční diagram)

    Časová vyhláška.

    Nikdo z vězňů nikdy nevidí hodinky v očích a k čemu jsou ty hodinky, vězeň prostě potřebuje vědět, jestli je čas brzy vstávat, jak dlouho před rozvodem? Před obědem? Než zhasnou světla? Vězni nedostávají hodiny;

    Čas je určen sluncem a měsícem:

    "Šukhov zvedl hlavu k nebi a zalapal po dechu: obloha byla jasná a slunce vyšlo skoro v poledne." - nebudeš se ohlížet, ale samotný termín vůbec nemine, nezbavíš se ho úplně."

    "Ráno je to jediný způsob, jak se vězni mohou zachránit pomalým tažením do práce, kdo rychle běží, nevydrží čas v táboře - vypaří se a spadnou."

    8. Najděte epiteton pro slovo „den“ v názvu příběhu.

    „Téměř šťastný den,“ myslí si na závěr svého dne Ivan Denisovič Šuchov. Jmenujme šťastné události v životě hrdiny tohoto dne:

    Na vzestupu zaváhal - nedali ho do cely;

    Brigáda nebyla vyhnána do otevřeného pole v mrazu, aby ze sebe strhla drát;

    V poledne se mi podařilo uvařit kaši;

    Předák dobře uzavřel úrok, proto bude dalších pět dní předák „dobře živen“;

    Našel jsem kus pilky, zapomněl jsem na to, ale nechytil jsem se během „shmonu“;

    Večer jsem pracoval pro Caesara a koupil nějaký tabák;

    A neonemocněl, dostal se z toho.

    „Ničem nezastíněný,“ šťastný den prostého sovětského vězně I.D. "Den uběhl, zatažený, téměř šťastný." „V jeho funkčním období bylo tři tisíce šest set padesát tři takových dnů od zvonu ke zvonu, kvůli přestupným rokům byly přidány tři dny navíc:

    Otázka pro celou třídu: proč nám autor ukázal „šťastný“ táborový den? (Myslím, že protože hlavním cílem autor - ukázat ruský lidový charakter za různých okolností, ukázat skrze událost, řetězec událostí - osobnost. Tábor je taková „akce“. A tou osobou je Ivan Denisovič Shukhov).

    9. Závěr z analýzy příběhu.

    Jaký je hrdina příběhu?

    „Ivan Denisovič Šuchov, ruský muž, důvtipný, jemný, pracovitý, v němž krutá éra pěstování závisti, hněvu a odsuzování nezabila onu slušnost, onen morální základ, který pevně žije mezi lidmi a nikdy do hlubin nepřipustí. svých duší zaměňovat dobro a zlo, čest a nečest, bez ohledu na to, jak moc po tom volají - ve jménu čeho, ve jménu jakého sociálního experimentu, jaké hry mysli a fantazie - vytržené z rodiny, z zeminou a vhozen do obrovského baráku obývaného jinými místnostmi (A. Latynina).