Argumenty hamburského účtu. Hamburk hrabě - význam frazeologie
Aby upoutal čtenářovu pozornost tento problém, o které autor mluví úžasný příběh Ivan Poddubny, právě od něj Viktor Borisovič slyšel frázi, která se měla stát idiomem: „A pak jsem ho odnesl na tabuli, na což kuchař klidně řekl: „Ať si pamatuje skóre z Hamburku Shklovsky také píše o tom, jak jsem se s výše uvedeným výrazem setkal dvacet šest let po vydání jeho knihy „Hamburský účet: „A o rok později v jednom z esejů o životě vesnice v rozhovoru mezi kolchozníky jsem četl: „Ale teď mu zařídíme účet v Hamburku...“
Idiomy nejsou zdaleka nejlepší důležitý prvek funguje, ale dodávají mu zastřený vzhled, oblékají ho do krásné skořápky, stejně jako umělec zvýrazňuje určité detaily na obraze a provádí konečné úpravy. Podobné výrazy zakořenily v hovorovém použití obyčejní lidé, a proto slouží jako most k pochopení významu textu, jeden krátký idiom může nahradit mnoho vět. Zpřístupňují to.
V hovorovém používání se zakořenily následující idiomy: „slavná společnost“, molchaliny, „khlestakovshchina“, „plyushkin“, „mephestopheles“, „faust“, „Oblomovshchina“ Zdrojem těchto výrazů byla díla: „Běda z Wit“ od Gribojedova, „Inspektor“, „ Mrtvé duše"Gogol, "Faust" od Huga, "Oblomov" od Gončarova.
V těchto seznamech lze pokračovat. Jak vidíme, literatura doplňuje naši rezervu nastavit výrazy. Hraje obrovskou roli při utváření idiomů a jejich upevňování v paměti lidí.
Novináři velmi často používají idiomy. Pomáhají zaprvé zpřístupnit článek, a to je jedno z nejdůležitějších kritérií, které musí novinář dodržovat. Koneckonců, článek je určen pro masy lidí různých vrstev a postavení. Novinář tak jakoby vytváří kolem čtenáře útulnou atmosféru a získává si ho. Za druhé, použití idiomů vám umožňuje zkrátit článek, učinit jej prostornějším a informativnějším. Například výraz „slavná společnost“ znamená společnost lidí, kteří mají vysoké postavení, peníze, míče a morální kategorie Moc to pro ně neznamená. Tak jsem celou větu nahradil dvěma slovy.
Možnost 2
Jako druhý argument bych uvedl příklad z díla A.N. Ostrovského „The Thunderstorm“. V tomto příběhu Ostrovskij mluví o Kabanikhově nespravedlivém přístupu k jeho snaše Kateřině. Kabanikha Kateřinu ostře a jedovatě odsekne při každém slovu, se zlomyslnou ironií ji odsuzuje za láskyplné zacházení s manželem, kterého by podle ní neměla milovat, ale bát se ho.
Na závěr chci říci, že musíme dělat to, co je správné a spravedlivé. Čas však dá vše na své místo.
Možnost 3
Po přečtení textu ruského sovětského spisovatele V. B. Shklovského mohu s jistotou říci, že ústředním problémem je problém spravedlnosti.
V navrhovaném textu můžeme vidět příběh slavného siláka Ivana Poddubného. Podělil se o příběh, který se mu stal v sedmdesáti letech, kdy se pohádal s mladíkem, který si myslel, že se může prosadit na jeho úkor. Jak se ale ukázalo, neuspěl.
Autor také hovoří o nespravedlivé události, která ovlivnila celý jeho život. Jednou spisovatel Simonov nezaslouženě obvinil Shklovského a to vedlo k tomu, že již nebyl publikován, ale stále si zasloužil lásku, když jednou slyšel slavná věta od lidí.
Potvrzení své pozice nacházím v dílech ruské literatury. Skvělý spisovatel F.M. Dostojevskij v románu „Zločin a trest“ vypráví Raskolnikovovu teorii o nadřízených a podřízených, ale tato teorie nakonec vedla ke zločinu. Raskolnikov si myslel, že má právo ovládat životy lidí, protože se považoval za mimořádného. Hlavní postava jednal nespravedlivě vůči staré ženě, kterou zabil, čímž se zabil a odmítl jeho teorii.
Co by to znamenalo?
Podle hamburského skóre má hamburské skóre něco hodnotit na principech, posuzovat výsledky věci podle měřítek její důležitosti a užitečnosti, při diskuzi o něčem nevěnovat pozornost maličkostem a detailům, profesionální přístup bez triky a dvojsmysly, skutečný stav věcí, skutečný hodnotový systém„Výraz „Hamburg score“ mi přišel takový.
Svaz spisovatelů ve starém složení jako jedna ze spisovatelských organizací sídlil v Herzenově domě podle Tverský bulvár. Bylo léto. Do prvního patra přímo do zahrady ústila velká markýza: pod markýzou byla restaurace a celé první patro bylo také restaurací. Kuchařem restaurace byl muž, jehož příjmení jsem zapomněl; Vím, že podle své předchozí profese byl cirkusový zápasník. Přicházeli k němu velcí lidé středního věku, těžce seděli na židlích a jak si vzpomínám, občas je schválně rozbili. Kuchař připravil pro své přátele vinaigrettu; porce byly podávány ve velkých, speciálně zakoupených umyvadlech. Po takové svačině lidé snědli oběd. Jednoho dne přišel muž, méně těžký než ostatní, ale větší než všichni ostatní. Okamžitě se kolem něj vytvořila družina, uspořádaná podle hodnosti: to byl Ivan Poddubny. Pocházel z boje: bojovali v cirkusu Chapiteau. Poddubnému bylo tehdy 70 let. Byl požádán, aby vyšel bojovat. Mluvil o tom klidně:
"Je nemožné bojovat ve věku sedmdesáti let," řekl Poddubny, "ale můžete ukázat, jak bojují." A všichni věděli, že mě na základě mé hodnosti nelze sesadit. Není dobré najednou vzít sedmdesátiletého muže a položit ho na rameno.
(Všechno to převyprávím o 40 let později, takže s uvozovkami nezacházíte jako s citacemi dokumentů, které mám na stole. Pokračuji ve vyprávění.)
„Předvádím kotoul a najednou cítím, že mě můj mladý partner chce zmáčknout, místo aby mě nechal ukázat klasický most.
Pak vám řeknu přesně: „V sedmdesáti letech nemůžete bojovat, ale na dvě minuty nebo jednu minutu mohu být silný jako jiný zápasník. Ale nikdy jsem netlačil. Kdybychom tlačili, nebyli by žádní přeživší. Pak jsem ho postrčil; byl unesen na prkně. Tady kuchař klidně řekl:
"Ať si pamatuje skóre Hamburku!"
Zeptal jsem se, jaké je skóre Hamburku, a oni mi vysvětlili, že je to skóre bez konvencí, bez hraní. Za starých časů byl instalován v Hamburku v uzavřených soutěžích - bez publika.
Když jsem knihu vydal, psal jsem o hamburském účtu. Bylo mi doporučeno umístit tento název na obálku. Bylo to v roce 1924"
(vzpomínky V. Shklovského v převyprávění spisovatele V. Koneckého)
„Hamburský účet“ je sbírka článků, memoárů a esejů, které vydal Shklovsky v roce 1928
—
Modernismus Pilnyakovy formy je čistě vnější, velmi vhodný pro kopírování, ale on sám není hustý, ani bohatý spisovatel.
Elementární povaha základní techniky umožňuje Pilnyakovi snadno kopírovat, což pravděpodobně vysvětluje jeho nakažlivost pro mladé spisovatele.“.
—
O románu K. Fedin „Města a roky“. „V románu je zajímavý novinový materiál, ale je neobratně propojený a všechny postavy ve skupině jdou z Německa k Mordovianům. Román je citovatelný, popisy se skládají z výčtů, postavy nejsou potřeba, chybí děj a dějová obtížnost je proto nahrazena dočasným přeskupením.“
—
O Babelovi. „Cizinec z Paříže, pouze Paříž bez Londýna, Babel viděl Rusko jako francouzský spisovatel vyslaný do Napoleonovy armády. Smysl Babelovy techniky spočívá v tom, že mluví jedním hlasem o hvězdách i o tleskání."
—
O V. Kataevovi. „Zpronevěře“ jsou ryby v zrcadle. Nemůžete se ponořit do tohoto lesklého povrchu."
—
O " Vosková osoba» Tynyanov – že ani éra Petra Velikého „neobsahuje nic jiného než úžasné věci“ a není „jen kabinetem kuriozit v alkoholu“
Synonyma frazeologické jednotky „Hamburg score“
- žádní hlupáci
- přesně
- vážně
- aniž bychom zacházeli do detailů
- přísně
- náročný
- celkově
Aplikace výrazu v literatuře
—
« Samotná existence takové společnosti kde upřímné rozhovory o literatuře a politice, rozhovory na účet v Hamburku, rozhovory, které jsme volali —
„přímý marxismus“ mohl v té době skončit špatně"(David Samoilov "Obecný deník")
—
« V naší vlasti se v těch letech kritika proměnila v žurnalistiku – loupat se nebo propagovat – která toužila po textové analýze, pro hamburský účet(Andrey Voznesensky „Na virtuálním větru“)
—
« Na hraní je ještě brzy, ale kdo to bude číst Gogolův text― toto je aplikace pro soutěž „Hamburg score“."(Sergey Yursky "Bliká")
—
« Takže ne podle oficiální pozice, titulů a ocenění, ale podle hamburského účtu byl Nikolaj Nikolajevič Urvantsev velkým polárníkem a cestovatelem."(Vladimir Sanin „Nerozlučte se s Arktidou“)
—
« Ale abych byl upřímný, proč by měl podle hamburských měřítek brát tuhle stovku od chudého studenta?"(Yu. V. Trifonov "Čas a místo")
Co je to hamburská bankovka? Pokud nevíte skutečný příběh vzhled této fráze v ruském jazyce, pak můžete předložit tolik různých verzí, kolik chcete, a žádná z nich nebude správná. Mezitím se verbální projev, pevně zavedený v naší řeči, zrodil poměrně nedávno. Jde o ojedinělý případ, kdy máme možnost zavolat přesné datum vznik frazeologických jednotek.
Původ frazeologie
Výraz „Hamburg score“ se dostal do každodenního používání díky Sovětský spisovatel a publicista Viktor Borisovič Shklovsky. V roce 1928 vyšla sbírka esejů a poznámek, ve kterých autor literární kritik analýzy tvůrčí činnost jejich současníků – kolegů spisovatelů. Spisovatel hodnotí díla Y. Oleshy, M. Gorkého, vs. Ivanov, V. Chlebnikov, M. Zoshchenko, O. Mandelstam, M. Bulgakov, S. Yesenin, A. Tolstoj, V. Majakovskij a mnoho dalších.
V Shklovského knize „Hamburský účet“ je podobenství o ruských sportovcích, kteří vystupovali na cirkusová aréna. Pro potěchu veřejnosti byly souboje v klasickém nebo, jak se také říkalo, francouzském zápase krátké a předem naplánované a byly spíše demonstrativního a uměleckého než sportovního charakteru. Jednou za rok ale sportovci cestovali do německého Hamburku, kde se v jedné z taveren uzavřených pro diváky konaly soutěže, aby se poznal skutečný šampion. Je zřejmé, že význam frazeologické jednotky „Hamburské skóre“ odpovídá synonymům jako „fair deal“ nebo „nepřikrášlená realita“.
Umělecká alegorie
Moderní vědci to naznačují historický fakt, popsaný Shklovským, ve skutečnosti neexistoval a fikce tohoto autora vznikla proto, aby se stala platformou pro humoristický žebříček spisovatelů první poloviny 20. století. Shklovsky, který má skvělé velení literární slovo a s nevyčerpatelným smyslem pro humor s jistou dávkou sarkasmu pokračoval příběh o určení vítězů mezi zápasníky: „Hamburská partitura je v literatuře nezbytná.“
Dále spisovatel seřadí své kolegy podle pomyslných kroků literárního Olympu, které si podle něj zaslouží. Mistrovský titul získává Velimir Chlebnikov a Bulgakov se u koberce ocitá v roli rusovlasého klauna. Současné absolventy škol pravděpodobně bude zajímat téma počítání v Hamburku v eseji o Jednotné státní zkoušce. Navíc příběh vynalezený Shklovským se vyznačuje nejen svou krásou a lakonicismem. Některé získala zajímavá fakta. Řekli, že Michail Bulgakov byl tímto kritickým útokem uražen a nějakou dobu si nepotřásl rukou s jeho autorem. Tato fráze si však okamžitě získala popularitu mezi spisovateli a poté se rozšířila mimo spisovatelskou komunitu.
Význam a příklady použití idiomu
Hamburský účet... Co tato krátká fráze znamená, jsme již zjistili. Jeho význam je interpretován zcela jednoduše: skutečné zarovnání, skutečný stav věcí, pravdivé hodnocení. Tento výraz se často používá v různých oblastech života. Sledovali jste například film, který ač je navenek barevný, žádný nenese uměleckou hodnotu nebo se ti to prostě nelíbilo. Zde můžete být sarkastický: „V Hamburku, to znamená, abych byl upřímný, tento film nestojí ani korunu.“ A nezáleží na tom, zda je tento názor přísně objektivní nebo založený na vlastní, individuální vizi. Tento výraz již dávno ztratil svůj základní význam a je používán s lehkým, jemným humorem.
Pochybnost o kompetentnosti a zasloužený souhlas
Frazeologismus je použitelný pro posuzování odborných popř osobní vlastnosti osoba: "Určitě to není špatný člověk, ale soudě podle hamburského účtu mu nelze věřit se závažnou věcí." Nejčastěji se při vyslovení této fráze snaží odhalit nějaké nedostatky živého či neživého předmětu, události nebo jevu. Méně často zde zazní chvála: „Práce byla odvedena „výborně“, dokonce podle hamburských standardů. Význam vložený do tohoto verbálního vyjádření slouží jako jakési měřítko nejvyšší kvality na nekonečné škále univerzálních lidských hodnot.
Pevný směnný kurz
Pokusme se zjistit, zda tato fráze existovala mimo Shklovského dílo, stojí spisovatel v jejím vytvoření? Ve finanční a úvěrové sféře existuje pojem jako „banko“, který označuje stanovený kurz, za který jsou cenné papíry nakupovány a prodávány. Podle " Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron,“ tento termín poprvé zavedla hamburská banka na začátku 18. století. Jak známo, až do 19. století bylo Německo říšským svazkem mnoha suverénních států, z nichž každý měl svou vlastní měnu. Nejen, že se zlaté tolary delším používáním opotřebovaly a ztratily svou původní hmotnost, ale také nebyly vždy přijímány pro osídlení sousedních zemí.
Pouze v bance v Hamburku bylo možné uložit měnu kteréhokoli z nich německých států. Jedna konvenční mince (mark-banco) měla nominální hodnotu 528 ac z čistého zlata. Od roku 1763 byl přijat hamburský účet finanční instituce mnoha zemích světa. Mince byly raženy v Anglii, Dánsku, Švédsku, Prusku a akceptovány v holandských, italských, německých a dalších bankách. Se zavedením metrické soustavy začal takový mechanismus vzájemného zúčtování postupně ztrácet své postavení a na území sjednoceného Německa byl v roce 1873 zrušen.
Nejpřesnější způsob bankovních plateb
Frazeologie „Hamburský účet“ podle historiků s největší pravděpodobností vznikla v účetní oblasti a byla známa úzkému okruhu odborníků. V době, kdy neexistovala složitá výpočetní technika a veškeré matematické výpočty se prováděly ručně, se používala tzv. Hamburgova metoda, která umožňovala získat co nejpřesnější výsledky.
Tento způsob vyrovnávání bankovních zůstatků byl považován za pracný a byl proto používán pouze v speciální případy. Je třeba předpokládat, že ve 20. letech minulého století, kdy Shklovsky vytvořil to, co se stalo slavná poznámka, hlavním nástrojem finančního pracovníka bylo počítadlo s dřevěnými klouby. Mohly zaznít informace o speciální ultra přesné technice.
Jak se rodí legendy
Je pravděpodobné, že Viktor Shklovsky mohl vědět jak o existenci hamburského vypořádacího systému, tak o univerzální měně evropských bank. Ale musíte uznat, že legenda vyprávějící o wrestlingových soutěžích vypadá pro čtenáře mnohem romantičtěji a atraktivněji než ponor do džungle finančního papírování. Těmito úvahami se Šklovskij zřejmě řídil při vytváření své poznámky.
Pokud by spisovatel tento výraz neuvedl do umělecké podoby, je nepravděpodobné, že by se stal známým do širokého kruhučtení veřejnosti a vyšel mezi lidi. Nesporný fakt: mnohá přísloví a rčení považovaná za lidová jsou ve skutečnosti úryvky z původních děl. Stačí si připomenout frázi „zůstat s ničím“, která pochází z Puškinovy pohádky „O zlaté rybce“, nebo úžasný výraz „ šťastné hodiny nepozorovat“, který nám poskytl A.S. Chytlavé fráze jsou dnes součástí naší řeči díky mimořádné práci filmových režisérů, šikovnosti herců, vynalézavosti konverzačních umělců, talentu písničkářů a dokonce i někdy vadným projevům některých politiků.
Termín přijatý v sociální psychologii
Je zajímavé, že fráze „Hamburg score“ je nyní polooficiální termín používaný v sociální psychologie určit skutečné postavení jedince ve společnosti. Reálné postavení jedince podle závěrů jednotlivých studií často neodpovídá jeho formálnímu postavení na úrovni jemu přiděleného společenského žebříčku. Ke zjištění skutečného stavu konkrétní entity se odborníci uchylují k metodě, která se běžně nazývá hamburské hrabě. Tato fráze je přítomna v odborném slangu praktikujících psychologů a dokonce se používá v tematických zprávách a publikacích. Dovolíme-li si trochu zavtipkovat, řekněme, že Viktor Shklovsky nejen obohatil svou rodnou řeč krásnými slogan, ale přispěl i k moderní vědě.
Film německých tvůrců
Mnohokrát jsem slyšel tvrzení, že frazeologická jednotka „Hamburský účet“ existuje pouze v ruštině. Ale v roce 1999 to vyšlo celovečerní film vyrobený v Německu, jehož název obsahuje tuto frázi. Jak tomu rozumět? Uvědomoval si režisér Sönke Wortmann, který natáčel příběh o událostech páteční noci v jedné z oblastí přístavního města, náš idiom?
Otázka je vyřešena celkem jednoduše. Původní název film - „Noc v St. Pauli“ (St. Pauli Nacht). A film byl přejmenován na „Hamburský účet“ pro ruskou distribuci podle plánů domácích překladatelů, protože děj se vyvíjí v Hamburku. Samozřejmě to dopadlo dobře. V každém případě je to stručné a rozpoznatelné. Ale bohužel tento film nemá nic společného s díly Viktora Shklovského, dílem ruských spisovatelů a legendy sportovců.
Jednotná státní zkouška – 2017 „HAMBURSKÝ ÚČET“ A VE VELKÉM Skóre
(1) Výraz „Hamburský účet“ mi přišel takto.
(2) Ve 20. letech se Svaz spisovatelů ve svém starém složení jako jedna ze spisovatelských organizací nacházel v Herzenově domě na Tverském bulváru. (3) Bylo léto. (4) Velká markýza ústila do prvního patra přímo do zahrady: pod markýzou byla restaurace a celé první patro bylo také restaurací.
(5) Kuchařem restaurace byl muž, jehož příjmení jsem zapomněl; Vím, že podle své předchozí profese byl cirkusový zápasník.
(6) Přicházeli k němu velcí lidé středního věku, těžce seděli na židlích a jak si vzpomínám, občas je úmyslně rozbili.
(7) Kuchař připravil vinaigrettu pro své přátele; porce byly podávány ve velkých, speciálně zakoupených umyvadlech. (8) Po takové svačině lidé snědli oběd.
(9) Jednou přišel muž, méně těžký než ostatní, ale větší než všichni ostatní. (10) Okamžitě se kolem něj vytvořila družina uspořádaná podle hodnosti: byl to Ivan Poddubny. (11) Přišel z rvačky: bojovali v cirkuse Chapiteau. (12) Poddubnému bylo tehdy 70 let. (13) Byl požádán, aby vyšel bojovat. (14) Mluvil o tom klidně:
"Je nemožné bojovat ve věku 70 let," řekl Poddubny, "ale můžete ukázat, jak bojují." (15) A všichni věděli, že mě nelze zavrhnout na základě mé hodnosti. (16) Není dobré najednou vzít 70letého muže a položit ho na rameno.
(17) - Předvádím rohlík a najednou cítím, že mě můj mladý partner chce zmáčknout, místo aby mě nechal ukázat klasický most.
(18) Pak vám řeknu přesně:
(19) - V 70 letech nemůžete zápasit, ale na dvě minuty nebo jednu minutu mohu být silný jako jiný zápasník. (20) Ale nikdy jsem netlačil. (21) Kdybychom zatlačili, nebyli by žádní přeživší. (22) A pak jsem ho postrčil; byl unesen na prkně.
(23) Na což kuchař klidně řekl:
- Ať si pamatuje skóre z Hamburku!
(24) Zeptal jsem se, jaké je skóre Hamburku, a oni mi vysvětlili, že je to skóre bez konvencí, bez hraní. (25) Za starých časů byl instalován v Hamburku v uzavřených soutěžích - bez publika.
(26) Psal jsem o Poddubném a hamburském účtu a při vydání knihy jsem tam zařadil tento příběh. (27) Nakladatelství mi doporučilo dát tento titul na obálku. (28) Bylo to v roce 1924.
(29) O 25 let později si Konstantin Simonov během boje proti kosmopolitismu připomněl tento můj příběh a na mnoho let mě připoutal.
(30) Jak mi řekl Alexander Fadeev, v diskusi jsem „neměl být zmíněn“.
(31) Nebudu teď na sebe tlačit, ale řeknu, že Simonovův projev vyšel v ústředních novinách Pravda v roce 1949. (32) Od té doby žádný časopis mé příběhy nepřijal.
(33) A o rok později jsem v jedné z esejů o životě na vesnici v rozhovoru mezi kolchozníky četl: „Ale teď mu dáme hamburské skóre.“ (34) To se říkalo, pokud si pamatuji, o sousedovi, který žil nepoctivě a zabýval se předváděním.
(35) Takže tito lidé čtou můj příběh obyčejní lidé, pokud si pamatují jak výraz samotný, tak jeho význam.
(36) Ve sportu existuje olympijské skóre, které je vzhledem k významu soutěže skutečným skóre, protože má indikátory, které lze ověřit.
(370V umění se někdy porušují pravidla počítání a člověk prohlášený za šampiona se náhle objeví na podnosu zlevněných knih. (38) Znamená to tedy, že hamburské počítání bez parády, bez podvodu je také v literatuře.
(Podle V. Shklovského)
Esej studentky třídy 11 „A“ Byankiny Natalie
Je skutečně možné pozorovat triumf spravedlnosti v životě? To je otázka, kterou pojednává V. Shklovsky.
to si myslím tento problém vždy relevantní. Bohužel lidská morálka je nedokonalá. V malých i velkých činech jsme někdy nečestní a sobečtí. Smysl pro spravedlnost je normou, o kterou by měl člověk usilovat.
Při zamyšlení nad tímto problémem autor vychází ze skutečného příběhu Ivana Poddubného, který byl na počátku 20. století velmi autoritativní osobou, takže jeho slova a činy měly těžká váha. Shklovsky se opírá o prohlášení zápasníka o „Hamburském skóre“, hlavní myšlenka což je spravedlnost ve všech činech.
Příběh o Ivanu Poddubném se stal pro kritika osudným. Druhá část textu je věnována nejen dramatickým událostem ze spisovatelova života, ale i vážným závěrům o spravedlnosti v umění.
Text je psán formou vzpomínek. Vyprávění v první osobě tomu dodává důvěrnou intonaci. Emocionálnost vypravěče je přenesena na čtenáře.
S postojem autora nelze nesouhlasit. Jak v životě, tak v literatuře lze najít mnoho příkladů nespravedlnosti. Například v románu M. A. Bulgakova „Mistr a Margarita“ závistiví spisovatelé a kritici „smísení s bahnem“ Mistrův román o Pilátovi Pontském. Nečestná a nespravedlivá obvinění, která se snesla na hlavního hrdinu, připravila jeho život o smysl. To vedlo k tomu, že spálil svou práci, přerušil vztahy s Margaritou a skryl se před realitou v blázinci.
Pokud byl v době V. B. Shklovského sport spravedlivý a „olympijské skóre“ bylo „skutečné skóre“, pak je situace v naší době jiná. Bohužel víme z prostředků hromadné sdělovací prostředkyže výsledky olympiád nejsou vždy spravedlivé.
O dopingu, který si vymysleli nepřátelé naší země, je známá historka. Všichni byli velmi pohoršeni tím, že ruští paralympionici dostali zákaz účasti na zimních olympijských hrách. Ale věříme, že spravedlnost rozhodně zvítězí a naši sportovci budou nejlepší.
Shklovského text je obsahově velmi zajímavý. Dovolil nám zamyslet se nad tím, že spravedlnost se nejčastěji pozná přes nespravedlnost. A že člověk potřebuje zjistit pravdu.
koncept" účet v Hamburku“, který se rozšířil v ruském jazyce, znamená identifikaci skutečného, a nikoli oficiálního místa jednotlivce v hierarchii postavení. Výraz „zaplatit hamburský účet“ znamená „zaplatit spravedlivě“.
The Hamburg Account“ je název souboru literárně kritických článků Viktora Shklovského, vydaného v roce 1928. V krátkém programovém článku, který sborník otevírá, sám autor vysvětluje význam názvu knihy: „Hamburský účet je extrémně důležitý koncept. Všichni zápasníci, když se perou, podvádějí a lehnou si na lopatky na příkaz podnikatele. Jednou za rok se zápasníci scházejí v hamburské krčmě. Bojují za zavřenými dveřmi a zataženými okny. Dlouhé, ošklivé a tvrdé. Zde jsou založeny skutečné třídy bojovníků, aby se nezbloudili." Podle komentátora A.P. Chudakova moderní vydání knihy, skutečný základ toto spiknutí se stalo pro Shklovského orální historie cirkusový zápasník Ivan Poddubny. Je však mnohem pravděpodobnější, že autor výrazu „Hamburská partitura“ patří samotnému Shklovskému. Okamžitě se stala chytlavou frází, zvláště módní in literární prostředí, výraz „Hamburg score“ slouží jako ekvivalent nestranného posouzení něčeho bez slev a úlev, s nejvyššími nároky. Je možné, že neméně oblíbená frazeologická jednotka „by celkově", které má stejný význam, není nic jiného než transformace Shklovského myšlenky. Poprvé v literatuře se fráze "ve velkém" nachází v románu "Splnění touhy" (1935), který vytvořil Veniamin Kaverin , spisovatel blízký Šklovskému okruhu A dnes je v naší řeči stále častěji slyšet výraz „podle hamburského vyprávění“ – kontaminace dvou frazeologických jednotek vymyšlených spisovateli.
Kritika Irina Rodnyanskaya v článku „Hamburský ježek v mlze“ (Nový svět. - 2001. - č. 3), věnovaném problémům literárních strategií dnes, poznamenává: „Šklovskij mohl být potěšen – skoro jako Dostojevskij, který byl hrdý na to, že obohatil ruský jazyk o sloveso „vyhýbat se“ výraz „Hamburský účet“ se oddělil od podobenství, které vyprávěl ve 20. letech svět v nepochybném a obecně srozumitelném významu tak dávno i ten nejbarvitější poslanec Dumy veřejně hrozil, že bude někoho soudit „na velký hamburský účet Posmívali se poslanci, ale marně je užitečné naslouchat porozumění lidu Leží někde poblíž, ale není jediný, kdo si to tak dlouho představoval.
„Hamburský účet“ (stal se běžně chápán) je skvělým estetickým popisem v literatuře a umění. Identifikace prvního, druhého a posledního místa na stupnici skutečného, současného. „Velký“ – protože se staví proti „malým“ účtům vedeným úředníky, skupinami, stranami v zájmu jejich situačních potřeb. „Velký“ - protože apeluje na „velký čas“, v jehož epochálních obrysech se mlha rozplyne a praskne mýdlové bubliny a vše zapadne na své místo. Znalec, který přitahuje „Hamburskou partituru“, působí jako hádač, věštec, poslouchá hluk skvělého času a porovnává signály odtud se svým estetickým nástrojem.“
