Ideální obraz ruské ženy v Oblomovově románu. Ženské obrazy v románové eseji Goncharova Oblomova s ​​plánem

V románu "Oblomov" Goncharov popsal mnoho postav. S pomocí rozmanitosti postav a jednání mnoha hrdinů je pro čtenáře snazší pochopit autorovu myšlenkovou dráhu a jeho plán. Ženské postavy v románu „Oblomov“ jsou odhaleny velmi podrobně. Seznámí vás se životem minulosti, zvyky a mravními zásadami a umožní vám lépe pochopit, zda žena může ovlivnit osud svého milovaného muže.

Olga Iljinská. Její jednoduchost a talent

Milovaná Olga Iljinskaja Ilji Iljiče Oblomova patřila do vznešené šlechtické rodiny. Mladá dvacetiletá paní bydlela u své tety. Bohatí rodiče zemřeli už dávno. Dívka zdědila obrovský majetek.

"Má vesnici, zahradu a dům, zcela připravené k životu."

Rád zpívá a hraje na klavír. Ráda čte knihy a příležitostně vyšívá.

Původ a talent ji nedělaly hrdou a arogantní. Dívka je vždy otevřená komunikaci s lidmi. Hosté často přicházejí do panství Ilyinsky.

"Kráčela snadnou cestou života a podle zvuku nebyla přechytračenou výchovou, nevyhýbala se přirozenému projevu citů, vůle a myšlenek."

Andrej Ivanovič Stolts Oblomovovi řekl, že všechno na ní je jednoduché, až po „sotva znatelné pohyby očí, rukou nebo rtů. Není tam žádná afektovanost, koketérie, lži, žádné pozlátko, žádný záměr! Takové rysy u ženy často nevidíte.

Vzhled. Olgy zamilovaný

„Olgu nelze nazvat kráskou, to znamená, že neměla žádnou bělost její kůže, žádné světlé zbarvení jejích rtů a tváří, její oči nehořely vnitřním ohněm, žádné korály na rtech, žádné perly v ústech. “

Zdálo se, že její inteligence a dobré vystupování doplňují ty rysy jejího vzhledu, které by ji mohly učinit ještě atraktivnější.

Nelze ji považovat za příliš moudrou, spíše kvůli jejímu nízkému věku. Příliš chytří a vážní pánové se jí vyhýbali. Ilja Iljič při prvním setkání s dívkou zachází opatrně. Věří, že si může hrát s city jiných lidí.

Již při prvním setkání s Oblomovem o něj začne projevovat zájem. Olga z něj celý večer nespustí oči. A když jí mistr vyzná lásku, uvrhne ji to do rozpaků. Tato skutečnost vypovídá o slušnosti, upřímnosti a čistotě myšlenek mladé šlechtičny.

Brzy si ona a Oblomov začnou románek. Dívka se bezhlavě oddává pocitu. Napjatě očekává setkání se svým milovaným, záleží jí na jeho zdraví a náladě. Když muž nemůže přijít na rande, dáma je připravena přispěchat sama na schůzku kdekoli jinde. Je plná tužeb a plánů do budoucna. Tváří v tvář skutečnosti, že Ilja Iljič nemohl naplnit její naděje, přeruší vztah a nadále ho miluje.

Bez ohledu na to, jak pozitivní se Olyina postava zdála, nemohla se změnit kvůli vznešeným pocitům. Dívka si postavila určité hranice. Ilja se do nich nevešel.

„Chtěl bys vědět, kdybych obětoval svůj vlastní klid, šel bych po cestě s tebou? Nikdy, nikdy!"

Setkání s vdovou Pshenitsynou. Skromnost a výkonnost ženy

Úplným opakem Olgy je vdova Agafya Matveevna Pshenitsyna, v jejímž domě se Oblomov usadí. Byla manželkou zesnulého úředníka a žila se svými dětmi Vanyou a Mashou. Postavě vdovy chyběla hrdost a arogance. Žena je velmi pracovitá. Chová drůbež, prodává vejce a sama chodí na trh. Věří, že v tom není nic hanebného, ​​protože je nutné živit rodinu.

„Máme hodně kuřat; Prodáváme vejce a slepice. Berou nám všechno z hraběcího domu."

Pshenitsyna je neustále zaneprázdněna domácími pracemi.

„Všechno se jí vaří v rukou! Létá od rána do večera, jeho činnost je vedena rázně, vesele, s originálním nádechem. Ruce jsou bílé, ale s velkými uzly žil vyčnívajícími ven. Schovala je pod šál."

To naznačuje, že se Agafya stydí za svou jednoduchost a tvrdou práci. A na takové lidské vlastnosti by měl být člověk hrdý. Ukazuje se, že mladá dáma je příliš skromná.

Nenáročnost Agafyi. Láska k Oblomovovi

Při oblékání nedodržuje určitá pravidla. Jsem rád, že mám možnost hodit alespoň něco na svá bedra.

"V porovnání s elegantním šátkem se šaty zdály staré a ošuntělé."

Když tyto věci prodá, bude chodit v bavlněném oblečení a se starým šátkem kolem krku. Vymění nové oblečení za peníze, aby Oblomovovi koupil nějaké dobroty.

Bude ho milovat celým svým srdcem, nezištně. Nechce na něm nic měnit, jak plánovala Olga. Žena říká, že takové pocity zažívala až ve třiceti. Přirovnává lásku, která se usadila v jejím srdci, k náhlé horečce. Ukazuje nadměrnou ochranu nad Iljou Iljičem. „Manželky se na jiné manželky takhle nedívají – proboha! Uvidí všechno, ani jedinou neokoukanou punčochu – úplně sama.“

Po smrti Oblomova často chodí na hřbitov; Pro dobro jejich syna ho dává na výchovu ke Stoltům.

Obrázek matky Ilji Oblomova

V kapitole Oblomovův sen se čtenář seznámí s matkou malého Ilji. Byla šlechtičnou. Žil jsem podle zásady, že je třeba být spokojený s tím, co máte. Snaha o to nejlepší v její postavě chyběla. Stejně jako mnoho členů domácnosti na panství byla Oblomová líná, ráda spala a mluvila.

Považovala se za dobrou matku. Syna přehnaně chránila a splnila všechny jeho dětské a mladické nároky.

„Matka si položí Iljušovu hlavu na klín a češe mu vlasy a bude obdivovat jejich měkkost. A mluví s nimi o budoucnosti svého syna, což z něj dělá hrdinu eposu, který vytvořila.“

Často dovolila dítěti zůstat doma v době, kdy mělo být na internátě. To přispělo k tomu, že z něj vyrostl líný a slabounký muž.

Obraz služebné Anisya

"Byla to aktivní, mrštná žena, asi sedmačtyřicetiletá, s očima těkajícími na všechny strany a starostlivým úsměvem."

Brzy se stala manželkou starého sluhy Zakhara. Svou péčí a bdělým ženským pohledem dokázala udržet v domě pořádek. I když na ni manžel často reptal, pomohl.

Zemřela na choleru. Velmi podobný Agafya Pshenitsyna. Autorka vložila do jejich snímků celou podstatu prosté pracovité ženy, připravené pro své blízké udělat cokoliv.

Rozdíl mezi Olgou Iljinskou a Agafjou Matvejevnou Pšenicynou mistrně vykresluje Gončarov, počínaje popisem portrétu: „Bylo jí asi třicet let. V obličeji byla velmi bílá a baculatá, takže se zdálo, že jí ruměnec nepronikne do tváří... Její oči byly šedo-prosté, jako celý výraz její tváře; ruce jsou bílé, ale tvrdé...“ Autor nepopsal vzhled Olgy tak podrobně, jako by chtěl zdůraznit, že hlavní věcí na ní nebyly její vnější vlastnosti.

Ve vzhledu Agafyi Matveevny si autor (a tedy i jeho hrdina) všímá „silných, zdravých prsou“, plných bílých paží s kulatými lokty a bujné postavy zahalené v šatech. "Má jednoduchý, ale příjemný obličej," usoudil Oblomov blahosklonně, "musí to být laskavá žena!" A skutečně, Agafja Matvejevna byla laskavá, srdečná, slušná žena, tolik jí záleželo na Ilji Iljiči, že byla připravena pro něj hodně obětovat. Odnesl jsem například své šperky do zastavárny, aby pán nic nepotřeboval. Na Stolzův dotaz na směnku (podvodný falzifikát jejího bratra a Tarantieva, o kterém Agafya nevěděla) nevinně odpověděla, že pán jí nic nedluží, ačkoliv ho dlouhodobě živila na vlastní náklady. čas.

Duchovní kvality této hrdinky však autor nestaví na první místo a vyprávění dominují každodenní i fyziologické detaily, které jsou pro hlavní postavu důležité. Jsou to svůdná ramena, plné paže s kulatými lokty, které Oblomov obdivoval „se stejným potěšením, s jakým se ráno díval na horký tvarohový koláč“. Tato žena vnesla do jeho duše mír a mír a on jí cítil vděčnost za úžasnou atmosféru pohodlí, tolik připomínající Oblomovův známý a sladký život.

Agafya Matveevna byla pracovitá žena v domácnosti a každou minutu byla připravena sloužit osobě, kterou milovala celým svým srdcem. Je nemožné si představit, že odpočívá, a Oblomov měl rád její neúnavnost. Velmi ho potěšilo i to, že po něm nic nevyžadovali, ničím ho neobtěžovali, ale neúnavně se o něj starali. Láska a oběť jsou v životech obyčejných ruských žen vždy nablízku a Agafya Pshenitsyna je jednou z nich. Není šlechtičnou ani selkou („úřednicí“), živí se pronajímáním pokojů hostům a vykonává mnoho různých prací pro nájemníky a pro svou rodinu. Má filištínské názory na vztahy mezi muži a ženami, ale když si uvědomila, že se do Oblomova zamilovala, byla připravena pro něj přinést jakoukoli oběť, péče o něj se stala smyslem jejího života.

Její věrná asistentka Anisya, manželka Zakhary, se kterou se hostitelka velmi spřátelila, je v mnoha ohledech podobná Agafya Matveevna. Oba jsou velmi pracovití, práci berou nikoli jako vyčerpávající, těžkou povinnost, ale jako známou a nutnou podmínku života, což byl úplný opak názorů na práci v Oblomovce. Anisya byla „agilní žena, asi sedmačtyřicetiletá, se starostlivým úsměvem... a houževnatým, nikdy neunavujícíma rukama“. Líný a nevrlý Zakhar, který se svou ženou občas mluvil výhružně a rozzlobeně, musel uznat, že „Anisya je chytřejší než on!“ A proto všechna nedorozumění s pánem vyřešila Anisja, která s Oblomovem mluvila tak, že nonstop klábosil, že se zmateně uklidnil.

Autor si všímá vzájemné sympatie Agafya Matveevna a Anisya. „Jestliže existují sympatie duší, pokud se spřízněné srdce na dálku cítí...“, pak takovým příkladem je přátelství těchto žen, které také svědčí o laskavosti a upřímnosti Agafya Matveevna. A jak by neocenila svého asistenta, když s jejím vzhledem začalo všechno v domě zářit čistotou a všechno bylo v pořádku! Anisya se tak stala „velkým pomocníkem“ v příkazech pána a Agafya Matveevna našla „místo ve svém srdci“ pro Anisyu, která si také uvědomila, že od nynějška se bude spolu s paní podílet na celém životě domu. . „Obě ženy si porozuměly a staly se neoddělitelnými“: sdílely tajemství ve všem, co bylo zavedeno do každodenního života lidí pozornými myslí a staletými zkušenostmi.

Stejně jako všechny běžné ženy je Anisya nejen zvídavá, ale také zvědavá, zajímá se o život pána, ale nebude se pouštět do pomluv a je připravena kdykoli bránit čest majitele, pokud by se někdo odvážil říci příliš mnoho .
Když se Ilja Iljič oženil s Agafyou Matveevnou, Anisya konečně upevnila své postavení v Pšenicynově domě a „vzájemná přitažlivost Anisy a milenky se změnila v nerozlučné spojení, v jednu existenci“. "Agafya Matveevna vyrostla, Anisya roztáhla ruce jako orlí křídla a život začal vřít a plynout jako řeka." Pokud je to to, co rodina potřebuje, pak Anisya nepůjde ani spát, pokud je všechno slušné, jak chce pán. A kuchyně se stala „palladiem činností velké hospodyňky a jejího hodného pomocníka“, pod jejichž bedlivým dohledem se nacházel celý dům, kde vládla její „hbitá, všezametající ruka“.

Obrazy žen, v jejichž blízkosti se odehrává Oblomovův klidný život, nebyly autorem představeny náhodou. Čtenář vidí, jak láska blahodárně působí na duše těch, kteří jsou schopni nezištně milovat, kteří se nebojí práce a inspirované ženy jsou připraveny na mnohé. Zdá se, že je jejich práce vzrušuje a jejich oči září jasněji. Obrazy Agafya Matveevna a Anisya pomáhají ještě jasněji vidět jasný opak na jejich pozadí, mistra Ilju Iljiče, a destruktivní dopad, který na Oblomova měla lenost a lordstvo vychované z dětství. Ani láska Olgy ho neinspirovala k „činům“, trpěl každodenní potřebou vynakládat úsilí, když už byl dávno unavený jen tak vycházet z domu. Oblomov nechtěl a nebyl schopen na sobě pracovat, změnit sebe a svůj obvyklý způsob života. A v Pshenicynově domě mu hodně připomnělo jeho dětství v Oblomovce, kdy můžete obdivovat práci jiných lidí, zůstat v klidu a zároveň cítit péči a lásku.

Agafya Matveevna zbožňuje muže, který změnil vše v jejím osudu, považuje ho za zvláštního, vznešeného a zhýčkaného šlechtice, který jí věnoval svou pozornost. Spolu s láskou duše této prosté ženy duchovně rostla a způsobila překvapení svou proměnou mezi těmi, kteří ji znali dříve. Nyní je schopna bránit své právo na šťastný rodinný život a její bratr a rodina jsou nuceni se odstěhovat a Agafya Matveevna žije v míru a harmonii s osobou, která je jí nejdražší. Přijala vše v něm (Olga to nemohla udělat ani na žádost Ilji Iljiče: „přijmi mě takového, jaký jsem“).

Agafyu nedráždila Oblomovova nečinnost, ospalost, lenost a považovala jeho tichou, klidnou povahu a jeho způsob života za ideál. Tato žena věřila, že „Bůh vložil do jejího života duši“, když se Ilja Iljič objevil v jejím domě. Poté, co si ho vzala, začala chápat sama sebe novým způsobem, protože „teď už věděla, proč žije“. A i po Oblomovově smrti, která zůstala navždy bezútěšná, Agafya Matveevna pochopila, že „paprsky, tiché světlo ze sedmi let, které v okamžiku uběhly, se rozlily celým jejím životem“.

Agafya Matveevna nemilovala svého syna Andryusha o nic méně než jeho otce, ale moudře se rozhodla, že Stolz a Olga udělají pro jeho výchovu mnohem víc než ona. A na konci románu autorka hlásí své sblížení s Olgou Iljinskou, ale nejen kvůli jejich společnému zájmu o Andrjušu. Ukazuje se, že je „spojovala společná sympatie, jedna vzpomínka na duši zesnulého, čistá jako křišťál“.
Zpočátku se tedy nekonečně vzdálené a odlišné ženy sbližují, a to díky schopnosti silně a nezištně milovat, ačkoliv je osud a život vedl po jiných cestách.

Všechny eseje o literatuře pro 10. ročník Kolektiv autorů

27. Ženské obrazy v románu „Oblomov“ od I. A. Gončarova

Přes značný objem díla je v románu poměrně málo postav. To umožňuje Gončarovovi poskytnout podrobné charakteristiky každého z nich a vypracovat podrobné psychologické portréty. Ženské postavy v románu nebyly výjimkou. Kromě psychologismu autor hojně využívá techniku ​​opozic a systém antipodů. Takové páry lze nazvat „Oblomov a Stolz“ a „Olga Ilyinskaya a Agafya Matveevna Pshenitsyna“. Poslední dva obrázky jsou úplné protiklady, lze je s klidem nazvat čarami, které se nikdy neprotnou – jsou prostě v různých rovinách. Jediné, co je spojuje, je Ilja Iljič Oblomov.

Olga Ilyinskaya je mladá, odhodlaná dívka. Její nároky na život jsou vysoké, ale ona sama je připravena vyvinout dostatečné úsilí, aby dosáhla toho, co chce. Život Olgy je jako rozbouřená řeka – neustále v pohybu. Olga se úkolu nevzdá, ale nebude ztrácet čas realizací svých plánů, pokud uvidí, že nápad je odsouzen k neúspěchu. Je příliš inteligentní na to, aby ztrácela svůj drahocenný čas nesmysly. Byl to její jas a originalita, co přitahovalo Oblomovovu pozornost. Oblomov se do ní zamiloval tou čistou, vynalézavou a upřímnou láskou, které je z celého Olgina okruhu snad schopen jen on. Potěšila ho, fascinovala a zároveň unavovala. Příliš se milovala, než aby si ho všimla ve své oslnivé brilantnosti. Obraz Olgy Iljinské je kritiky interpretován nejednoznačně. Někteří lidé v ní vidí důstojnou syntézu racionality, vzdělání a spirituality. Někdo jí naopak vyčítá povrchnost a neschopnost mít vysoké city. Zdá se mi, že Olga je obyčejný člověk, který usiluje o pohodlí a útulnost, jen její pojetí pohody se poněkud liší od Oblomova. Ve skutečnosti se ukázalo, že jsou to příliš odlišní lidé, kteří měli odvahu to včas přiznat. Proč se trápit vzájemným mučením, když je jasné, že z toho nic nebude? Stolz se vlastně k Olze hodí víc, je to rozumný člověk jako ona.

Agafya Matveevna Pshenitsyna je úplně jiný obrázek. Toto je typ skutečné ruské ženy, zralé, uvědomělé, s jednoduchou světskou moudrostí, která může být mnohem užitečnější než všechna pojednání o psychologii dohromady. Nikdy by ji nenapadlo zanedbávat zájmy osoby žijící vedle ní, nespěchala by hájit svá práva. Možná muž kvůli ní neudělá žádný výkon, ale vedle takové ženy se bude cítit potřebný a silný. Agafyu Pshenitsyna by nikdy nenapadlo zkusit předělat člověka. Psychologicky je mnohem blíže Oblomovovi, má onu přirozenost, která pomáhá uhodnout tajné myšlenky jiné osoby. Oblomov najde v Agafyi vše, o co byla Olga připravena.

Olga a Agafya jsou úplnými protiklady jak povahou, tak životním stylem. Ale není náhoda, že se zdá, že Agafja Pšenicyna v Oblomovově životě nahradí Olgu. Gončarov upřímně věřil, že život by měl být popsán takový, jaký je, bez přikrášlování. Proto jeho díla zcela postrádají jakoukoli didaktiku, důvěřuje čtenáři, že si o románu udělá správný úsudek. Zdá se mi, že Gončarovovi hrdinové, vytržení ze skutečného života a popisovaní bez příkras, nejsou ani „špatní“, ani „dobří“, stejně jako obyčejný člověk nemůže být jen špatný nebo jen dobrý. Olga je mladá, atraktivní, chytrá. Agafya je zase žena moudrá v životě, její touhy jsou podobné Oblomovovým ideálům. Chce jednoduché ženské štěstí a umět se o někoho postarat. Oblomov chce zažít pohodlí, po kterém toužil. Ale Olga má jiné představy o štěstí a v tomto případě nemůžete nikoho soudit.

Z knihy Kritika autor Pisarev Dmitrij Ivanovič

Ženské typy v románech a příbězích Pisemského, Turgeněva a Gončarova Práce ve čtyřech svazcích. Svazek 1. Články a recenze 1859-1862M., Státní nakladatelství beletrie, 1955OCR Byčkov

Z knihy Neznámý Shakespeare. Kdo, když ne on [= Shakespeare. Život a dílo] od Brandese Georga

Roman I. A. Gončarová Oblomov

Z knihy Články o ruských spisovatelích autor Kotov Anatolij Konstantinovič

Z knihy Ruská literatura v hodnoceních, úsudcích, sporech: Čtenář literárně kritických textů autor Esin Andrej Borisovič

O ROMÁNU I. A. GONCHAROVA „OBLOMOV“ „Oblomov“ je vrcholem Gončarovovy kreativity. V žádném ze svých děl, včetně Obyčejné historie a Propasti, nevystupuje Gončarov jako tak velký umělec slov, nemilosrdný udavač nevolnictví, jako v románu

Z knihy Všechny eseje o literatuře pro 10. ročník autor Tým autorů

Roman I.A. Gončarovův "Oblomov" Gončarovův román se stal důležitou událostí v literárním životě konce 50. - počátku 60. let 19. století. Samotný Oblomovův typ obsahoval tak široké zobecnění, že především přitahoval pozornost kritiků a dostával různé interpretace. K ostatním

Z knihy Dílo Francoise Rabelaise a lidová kultura středověku a renesance autor Bachtin Michail Michajlovič

DI. Pisarev „Oblomov“ Roman I.A. Gončarová

Z knihy Články o ruské literatuře [antologie] autor Dobroljubov Nikolaj Alexandrovič

A.V. Družinin "Oblomov". Roman I.L. Gončarová<…>"Oblomovův sen"! - tato nejvelkolepější epizoda, která zůstane v naší literatuře navěky, byla prvním, mocným krokem k pochopení Oblomova s ​​jeho oblomovismem. romanopisec dychtivý řešit otázky,

Z knihy Jak napsat esej. Připravit se na jednotnou státní zkoušku autor Sitnikov Vitalij Pavlovič

24. Olga Iljinskaja a její role v životě Oblomova (podle románu „Oblomov“ od I. A. Gončarova) Obraz Oblomova v ruské literatuře uzavírá sérii „nadbytečných“ lidí. Neaktivní kontemplátor, neschopný aktivního jednání, se na první pohled zdá opravdu neschopný

Z autorovy knihy

25. Láska k Oblomovovi (podle románu „Oblomov“ od I. A. Gončarova) Oblomovova osobnost není ani zdaleka obyčejná, i když ostatní postavy se k němu chovají s mírnou neúctou. Z nějakého důvodu ho četli jako téměř podřadného ve srovnání s nimi. To byl přesně úkol Olgy

Z autorovy knihy

26. Andrej Stolts - Oblomovův antipod (podle románu „Oblomov“ od I. A. Gončarova) Andrej Stolts je Oblomovův nejbližší přítel, vyrůstali spolu a své přátelství si nesli životem. Zůstává záhadou, jak mohli tak nepodobní lidé s tak odlišnými názory na život

Z autorovy knihy

30. Ženské obrazy v Turgeněvově románu „Otcové a synové“ Nejvýraznějšími ženskými postavami v Turgeněvově románu „Otcové a synové“ jsou Anna Sergejevna Odintsová, Fenechka a Kukšina. Tyto tři obrázky se od sebe extrémně liší, ale přesto je vyzkoušíme

Z autorovy knihy

Z autorovy knihy

Co je oblomovismus? "Oblomov", román I. A. Gončarova. „Notes of the Fatherland“, 1859, č. I-IV Kde je ten, kdo by nám v rodném jazyce ruské duše mohl říci toto všemocné slovo „vpřed“? Oční víčka po staletích přecházejí, půl milionu Sidneyů, hajzlů a hlupáků tvrdě spí,

Z autorovy knihy

"Oblomov." Roman od I. A. Gončarové Dva svazky. Petrohrad, 1859 Anglický spisovatel Lewis, ne tentýž Lewis, který napsal „Mnich“, který děsil naše babičky, ale Lewis, který napsal slavnou biografii Goetha, v jednom ze svých děl vypráví anekdotu.

Z autorovy knihy

Oblomov a „Oblomovismus“ v románu I. A. Gončarova „Oblomov“ Morální citlivost I. Gončarova v románu, v morálních, psychologických, filozofických a sociálních aspektech její existence II. "Oblomovismus".1. Oblomov a Stolz -

Z autorovy knihy

Bykova N. G. I. A. Goncharov román „Oblomov“ V roce 1859 vydal časopis „Otechestvennye zapiski“ román I. A. Goncharova „Oblomov“. Z hlediska jasnosti problémů a závěrů, celistvosti a jasnosti stylu, kompoziční úplnosti a harmonie je román vrcholem kreativity.

Popíšu a odhalím hlavní ženy z Gončarovova románu Oblomov, co tyto ženy mezi sebou spojuje. Ženy v tomto románu mají zcela odlišné životy, úplné protiklady a spojují je pouze zkušenosti s hrdinou Oblomovem.

Obrázek Olga Ilyinskaya

První obraz Olgy Ilyinské je mladá, krásná, inteligentní a cílevědomá dívka. Její život je jako rozbouřená řeka, celou dobu jde neustále kupředu. Olga žije v souladu se svým srdcem a svobodou, přitom je chytrá a sebevědomá. Je to Olga, kdo probudí Oblomova a přiměje ho, aby se do ní zamiloval, hrdina k ní spěchá na rande a spřádá velkolepé plány pro jejich společnou budoucnost. Mají jasnou a blízkou duchovní lásku, která však nebyla korunována úspěchem. Kvůli Oblomovově lenosti jejich vztah končí. Potkává dalšího životního partnera, ale celou dobu na něj vzpomíná, protože si vždy měli o čem povídat, našla v něm spřízněnou duši.

Agafya Pshenicsyna

Pojďme diskutovat o jiném obrazu - Agafya Matveevna Pshenitsyna - zcela opačná ženská postava. Agafya je skutečná ruská, zralá, laskavá žena ve věku 30 let. Je to jednoduchý člověk a moudrá žena, nikdy ji nenapadne myšlenka na zanedbání nebo zradu osoby, která je jí drahá, Agafya nebude hájit své pozice, existuje muž a on je vůdce. Kvůli ní muži nepředvádějí výkony, ale s touto ženou se muž vždy cítí silný a potřebný. Vášeň a láska mezi Agafyou a Oblomovem nepropukla na první pohled, ale on ji změnil a vdechl jí duši a žili v harmonii.

Chci také poznamenat tyto dvě krásné ženy - spojuje je jednoduchost a přirozenost, obě hrdinky jsou pracovité, každá jen projevuje svou diskrétnost.

Role ženských postav

Mohu tedy dojít k závěru, že hlavní ženské postavy hrály v Goncharovově románu Oblomov velmi důležitou roli. Pomohly odhalit hrdinu z různých stran a podívat se na život jinýma očima a zprostředkovat čtenáři pocity lásky, které každá postava prožívala.

Krátce Ženské obrazy v Oblomovově románu

Esej: Ženské obrazy v Oblomovově románu

Ivan Goncharov napsal nádherné dílo s názvem „Oblomov“. Odhalil v něm nejen globální problémy duchovního a společenského života společnosti, ale dotkl se i neméně důležitého tématu mezi lidmi - lásky.

Hlavními postavami díla jsou Olga Ilyinskaya a Agafya Pshenicyna. Obě ženy byly zamilované do hlavní postavy románu Ilji Oblomova. Ale láska a uctivý postoj k mladému muži v každé z hrdinek měly svůj vlastní, osobní charakter. Právě tento rozdíl v pocitech výrazně ovlivnil Oblomovův osud. Tyto dvě mladé ženy jsou pravým opakem druhé, mají odlišné povahy, chování a vnitřní světy.

Olga a Agafya jsou pozitivní, příjemné dívky na rozhovor, atraktivní a vzbuzující sympatie. Obraz Olgy Ilyinské ukazuje čtenáři silnou vůli, sečtou a cílevědomou ženu. Všechno v jejím vzhledu a chování vypovídá o její touze učit se a dosahovat svých cílů. Olga nebyla žádná krasavice, ale přitahovala pohledy díky své ladné chůzi, štíhlému tělu, plynulým, odměřeným pohybům, hloubce duše a umění. Dívka byla vychována ve šlechtické rodině, ráda četla a dostalo se jí slušného vzdělání. Olga byla vážná a praktická, ráda zpívala. Agafya je přímým opakem veselé a aktivní Olgy Ilyinskaya. Tato mladá dívka s ladnou postavou, zaoblenými tvary a světlou pletí byla naopak povahou mírná, klidná a poslušná. Agafya považovala za svou povinnost se o někoho starat, být oddaná a věrná svému milovanému. Vyrůstala v jednoduché rodině, byla méně vzdělaná než Olga a žízeň po vědění považovala za méně důležitou. Pro Agafyu je hlavní život doma a péče o domácnost.

Hlavní postavy Goncharovova díla „Oblomov“ jsou obrazem rodné ruské ženy devatenáctého století. Klidná a submisivní Agafya, nikdy neodporuje přáním svého manžela, vždy souhlasí s jeho názorem a chováním. Je to s ní snadné a jednoduché, její společnost je malý svět, ve kterém si můžete odpočinout a nemyslet na naléhavé problémy. Agafya, na rozdíl od Olgy, je spokojená se svým životem, nesnaží se změnit svět kolem sebe, nesnaží se naučit něco nového a neznámého. Většina čtenářů si může myslet, že Pshenicyna je hloupá. Ale to není pravda. Pokud se Olga neustále snaží Oblomova změnit a vyburcovat, pak Agafya naopak všemi možnými způsoby zachovává svůj odměřený, rutinní rytmus života, který je jí v duchu blízký.

Obraz Olgy Ilyinskaya je přímým opakem obrazu Agafya. Její pohled na svět je podobný evropskému, snaží se měnit svět a neustále se zdokonaluje ve svých znalostech. Olga odsunuje domácí práce a starosti o manžela do pozadí, protože má na prvním místě vědomí lepšího života a velkého štěstí ve světě, který stvořila. Ale přes všechnu touhu a konfrontaci s ženskými povinnostmi se na konci románu Olga začíná věnovat domácím pracím a je zcela ponořena do rodinného života. Přepadá ji melancholie a smutek z neustálého života s nudným manželem, ale neopouští ho.

Tyto dvě ženy, ač se liší svým původem, povahou a životními cíli, se ve skutečnosti dokonale doplňují a odrážejí sílu ženské přirozenosti a krásy.

Možnost 3

Vynikající román „Oblomov“ ruského klasika Gončarova I.A. si zaslouží pozornost každého z nás. V románu autor kombinuje mnoho protichůdných obrazů. Hrdiny jeho děl jsou úplně jiní lidé, z různých společenských vrstev, s odlišnými morálními a etickými hodnotami. Takové rozpory umožňují čtenáři analyzovat a činit správná rozhodnutí i o svém životě. Protože situace, kterým hrdinové čelí, jsou aktuální i dnes.

Román popisuje zajímavé a živé ženské postavy. Obraz ženy v románu si vždy zaslouží velkou pozornost a toto dílo není výjimkou. Dílo představuje dva hlavní ženské obrazy, životy, které se od sebe radikálně liší. Každá z žen však chce najít pravé štěstí v lásce.

Zvláštní místo v románu zaujímá obraz Olgy Ilyinské. Jedná se o mladou elegantní šlechtičnu. Přes svůj nízký věk, pouhých 20 let, je dívka chytrá a vzdělaná a má způsoby skutečné dámy. Navzdory současným okolnostem se vždy chová zdrženlivě a klidně. Slečna se od mládí věnuje hudbě a má krásný hlas, díky čemuž je čtenářsky ještě milejší. Dívka je nesmírně zvídavá, často tráví čas čtením knih, její život nestojí na místě. Propracovanost obrazu prozrazuje její vážnost, což potvrzuje i autorčin popis jejího portrétu.

Na cestě životem mladé dámy se setkává s hlavním hrdinou díla, Oblomovem. K jejich setkání dochází díky společnému příteli Andrei Stoltsovi. Přivede Olgu Oblomovovou do domu, hlavní hrdina od první minuty nemůže spustit oči z mladé a půvabné dívky. Její zpěv Oblomova fascinuje a téměř okamžitě jí vyzná lásku. Dívka ho přivede zpět k životu, on zapomene na nudný každodenní život a je připraven se změnit. Jeho touha po změně se však při prvních potížích vytrácí. Navzdory své lásce není dívka připravena smířit se s jeho nedostatky. Chce vedle sebe vidět energického, veselého chlapa, který je připraven pro ni udělat velké věci. Upřímně věří, že kvůli lásce je Oblomov připraven na změnu, ale potřebné změny se nedějí.

Hlavní postava je unavená životem, který dívka žije, a začíná pochybovat o svých citech. A rozhodne se jako první tento vztah ukončit, přestože je vedle ní nezvykle šťastný, lenost ho přemůže. Po nějaké době se znovu setkají a city je přepadnou. Po chvíli si mladá dáma uvědomí, že ani kvůli lásce není Oblomov připraven na změnu a rozhodne se tento vztah ukončit.

Navzdory skutečnosti, že dívka je velmi silná v duchu, rozchod s Oblomovem ji velmi rozruší. Těžko snáší smutek ze ztráty milovaného člověka.

Po nevydařeném vztahu s Ilyinskaya se hlavní hrdina sblíží s Agafyou Pshenicynou. Agafya je úplný opak Olgy. Toto je skutečná žena v domácnosti, která obklopuje Oblomova s ​​péčí a pozorností. Stejně jako hlavní hrdinka žije poklidným a umírněným životem, vychovává děti, zútulňuje dům. Společenský život pro ni není důležitý, hudba a literatura nejsou zajímavé. Agafya, na rozdíl od Olgy, se nesnaží změnit zavedený životní styl Ilji Iljiče, ale naopak kolem něj vytváří klidnou atmosféru. Brzy se Oblomov ožení s Agafyou Pshenicynou a narodí se jim syn Andryusha.

Román srovnává dva zcela odlišné ženské obrazy, ale každý vzbuzuje čtenářův souhlas a vítězí nad nimi. Nutí každého zamyslet se nad tím, jaký životní styl preferuje, jaké životní hodnoty stále hrají hlavní roli, lze skloubit image dvou okouzlujících dam?

Několik zajímavých esejů

  • Jsem třesoucí se tvor nebo mám na to právo? jaký je význam slovního spojení esej

    Hlavní postavou díla je Rodion Raskolnikov. Svou teorií Jsem třesoucí se tvor, nebo mám na to právo, tvrdí, že lidstvo i člověk sám jsou zločinci

  • Obraz režiséra v příběhu esej Rasputinovy ​​lekce francouzštiny

    Režisér je v tomto díle jednou z vedlejších postav. To je v mnoha ohledech typický obrázek demonstrující představy o držiteli této funkce v letech, kdy Valentin Rasputin psal svůj příběh.

  • Obraz a charakteristika Ryadchika v příběhu Turgenev's Singers esej

    Jednou z hlavních postav díla zařazeného do cyklu „Notes of a Hunter“ je Ryadchik, kterého spisovatel představil v podobě městského obchodníka zabývajícího se najímáním dělníků, který v pěvecké soutěži soutěží s chudákem Yashkou Turkem.

  • Esej o září

    Září je prvním měsícem podzimu, mnoho ruských básníků ho opěvovalo ve svých básních, ztvárnili ho umělci, je to měsíc naplněný kouzlem přírody, měsíc, který jako koktejl pohltil všemožné barvy

  • Hlavní postavy díla Lesní car od Žukovského

    Hlavními postavami balady jsou muž a jeho syn. Děj tohoto díla byl převzat z jedné legendy.

Kritici poznamenávají, že I. A. Gončarov je „čistý a nezávislý umělec, umělec z povolání a za plnou hodnotu toho, co udělal. Je realistou, ale jeho realismus neustále zahřívá hluboká poezie...“ Zdá se, že toto tvrzení je zcela pravdivé pro celý systém obrazů v románu „Oblomov“, a zejména pro ženské obrazy. Zvláště zajímavé jsou Olga Ilyinskaya a Agafya Matveevna Tyto ženy sehrály významnou roli v životě hlavní postavy díla. Dá se říci, že ztělesňují dva ideály, dvě představy o ženě.

Olga je ta jasná, radostná věc, která byla v životě Ilji Iljiče Oblomova. Bez ní, bez jejího dramatu by čtenáři hrdinu nemohli pochopit. Ilyinskaya je neobvykle hluboká a subtilní povaha. Byla to Olga, kdo dokázal vidět Oblomovovy úžasné vlastnosti, aby si uvědomil, že byl „osvětlen láskou“. Není náhodou, že obraz Olgy Ilyinské přitahoval pozornost kritiků. N.A. Dobroljubov tedy zdůraznil, že „Olga ve svém vývoji představuje nejvyšší ideál, který nyní může vyvolat pouze ruský umělec ze současného ruského života“.

Ilyinskaya je nejen jasná, bystrá, citlivá osoba, ale také extrémně integrální povaha, nápadná v harmonii „srdce a vůle“. Během celé práce je věrná sama sobě. Poté, co potkala Oblomova a zamilovala se do něj, se Olga upřímně snaží změnit jeho existenci, probudit ho k životu. Hrdinka je velmi jedinečná, názory lidí na ni jsou někdy diametrálně odlišné. Co někteří považují za výhodu, jiní považují téměř za nevýhodu. Andrei Stolts s ní tedy „mluvil ochotněji a častěji než s jinými ženami, protože ona, i když nevědomě, šla jednoduchou, přirozenou cestou života. Žádná afektovanost, žádná koketérie, ... žádný záměr! A o něco později autor poznamenává, že ji někteří považovali za prostou, úzkoprsou, plytkou, protože z jejího jazyka neplynuly ani sofistikované zásady o životě, ... ani čtené či odposlechnuté soudy o hudbě a literatuře...“ Asi to jsou právě tyto vlastnosti přitahovaly Ilju Iljiče k Olze. Pod jejím vlivem ožívá, a dokonce je schopen provádět akce, které jsou pro něj téměř výkon. Oblomov už po večeři neleží, chodí s Olgou do divadla, probírá s ní knihy. Ale čím blíže je rozhodující okamžik, tím méně je toho hrdina schopen. Odmítá její lásku kvůli jejímu vlastnímu štěstí. Olga spojí svůj osud s Andrejem Stoltsem. Právě postoj k Iljinské ukazuje, jak odlišní jsou Ilja Oblomov a Stolz. Pokud si je Oblomov jist, že je tou milující ženou, která je schopna vytvořit klidný život, pak se Stolz snaží rozvíjet její mysl, pěstovat v ní aktivní princip. Olga Ilyinskaya je však hlubší, chytřejší, jemnější než lidé kolem ní. Ne náhodou si na konci románu uvědomí, že její aktivní život se Stolzem není pravděpodobně o nic méně prázdný a zbytečný než Oblomovův život.

Zdá se mi, že Agafya Matveevna Pshenitsyna je ztělesněním jiného ideálu ženy. V životě hlavní postavy románu „Oblomov“ hrála neméně významnou roli než Olga. Tato žena je na první pohled úplným opakem Iljinské. Prostá, nepříliš vzdělaná Agafja Matvejevna znala jen život plný těch nejobyčejnějších starostí. Ale stejně jako Olga měla schopnost chápat, sympatizovat a starat se. Ilja Oblomov ji zasáhl nejen proto, že „je gentleman, září, třpytí se“, ale také proto, že je laskavý a jemný! Pshenicyna „tiše přijal odpovědnost vůči Oblomovovi“. Naprosto upřímně se o něj stará, udržuje ho v klidu a nesnaží se na něm nic měnit. Je šťastná jen proto, že může sloužit Iljovi Iljičovi. Pro Oblomova je Agafja Matvejevna „ideálem toho obrovského, oceánského, nedotknutelného životního míru, jehož obraz se nesmazatelně vryl do jeho duše v dětství...“ Ilja Iljič tak násilné pocity nezažívá, „jeho duše netoužil po výškách, po záletech,“ ale s touto ženou se cítí neobvykle klidně a pohodlně. Můžeme říci, že hrdina našel své štěstí. Jako by se zase vrátil do milé Oblomovky, nemusí se o nic starat, o nic se starat. Pravděpodobně však nezapomněl ani na okamžik na vysoký cit, který prozářil jeho život. Není náhodou, že žádá Stolze, aby Olze Iljinské nic neříkal o svém současném životě.

Agafya Matveevna našla skutečný život až v péči o Ilju Iljiče: „žila a cítila, že žije naplno, jako nikdy předtím nežila...“ Modlila se k Bohu, aby „prodloužil život Ilji Iljiče“, myslela jen na jeho klid a pohodlí. Mnoho kritiků věřilo, že tento obraz byl negativní, že Pshenitsyna byla ztělesněním vulgárnosti a obyčejnosti života. Obsahuje ale také sebeobětování, upřímnost a laskavost. Osvětluje Oblomovův život, i když jinak než Olga Iljinskaja. I když je toto světlo slabé, nebýt toho, v co by se změnila existence Ilji Iljiče na straně Vyborgu, daleko od Stolze i Olgy! Po smrti svého milovaného Ilji Iljiče se Agafja Matvejevna o Andrjušu se zvláštní něhou stará a souhlasí s tím, že ho předá Stoltzovi, aby byl vychován, protože si uvědomuje, že „tam je jeho skutečné místo“. Dělá to z lásky ke svému synovi, na památku jeho otce.

Zdá se, že to byl obraz Agafya Matveevna, který sloužil jako zdroj například pro hrdinku Čechovova příběhu „Miláčku“. Hlavním charakterovým rysem Pshenitsyny je věčná schopnost nepozorované, nenáročné lásky. Olga Ilyinskaya a Agafya Pshenitsyna jsou zjevně spojeni skutečností, že jsou schopni osvětlit životy jiných lidí a dát jim lásku. Tyto ženy se ale od sebe výrazně liší. Je-li Olga poezií života, člověkem pohybujícím se vpřed, žíznícím po něčem novém, pak je Agafya Matveevna mírem drahým srdcím mnoha, ztělesněním nedotknutelnosti samotného způsobu existence.

I. A. Goncharovovi se podařilo vytvořit nejen realistické, ale také jasné, psychologicky správné ženské obrazy. Je to z velké části dáno šťastným literárním osudem díla.