Historie psaní pohádek od Saltykova Shchedrina. "pohádky" m

Historie stvoření První tři pohádky („Příběh, jak jeden muž nakrmil dva generály“, „Svědomí ztraceno“ a „ Divoký vlastník půdy“) M.E. Saltykov-Shchedrin napsal zpět v roce 1886. Do roku 1886 se jejich počet zvýšil na třicet dva. Některé plány (minimálně šest pohádek) zůstaly nerealizovány.

Žánrová originalitaŽánrově se pohádky M.E. Saltykova-Shchedrina podobají ruským lidovým pohádkám. Jsou alegorické, vystupují v nich zvířecí hrdinové a tradiční pohádkové techniky: začátky, přísloví a rčení, konstantní epiteta, trojnásobné opakování. Zároveň Saltykov-Shchedrin výrazně rozšiřuje kruh pohádkové postavy, a také je „individualizuje. Kromě důležitou roli v pohádce M.E.Saltykova-Shchedrina je morálka - v tom se blíží žánru bajky. Příběh o tom, jak jeden muž nakrmil dva generály

Alegorie - alegorie Zahájení - Rytmicky organizovaný vtip, který v pohádkách předchází zahájení. “Bylo jednou...”, “V jistém království, v určitém státě...”). Přísloví a rčení - („babička řekla ve dvou“, „pokud nedáš slovo, buď silný, a když dáš, vydrž“). Epiteton - V poetice: figurativní, umělecká definice. Konstantní e. (PROTI lidová slovesnost, například „zlaté srdce“, „bílé tělo“).

Hlavní témata pohádek M.E. Saltykova-Shchedrina spojuje nejen žánr, ale i obecná témata. 1) Téma moci („Divoký statkář“, „Medvěd ve vojvodství“, „Orlí patron“ atd.) 2) Téma inteligence („ Moudrý střevle““, „Nesobecký zajíc“ atd.) 3) Téma lidí („Příběh, jak jeden muž nakrmil dva generály“, „Blázen“ atd.) 4) Téma univerzálních lidských neřestí („Kristova noc“) Orel -Patron

Problémy Příběhy M.E. Saltykova-Shchedrina odrážejí „zvláštní patologický stav“, ve kterém ruská společnost v 80. letech léta XIX století. Oslovují však nejen sociální problémy(vztah lidu a vládnoucích kruhů, fenomén ruského liberalismu, reforma školství), ale i univerzální (dobro a zlo, svoboda a povinnost, pravda a lež, zbabělost a hrdinství). Moudrý střevle

Nejdůležitější umělecké prvky umělecké rysy Pohádky M.E. Saltykova-Shchedrina jsou ironií, nadsázkou a groteskností. Velká role v pohádkách hraje roli i technika protikladu a filozofické úvahy (např. pohádka „Medvěd ve vojvodství“ začíná předmluvou: „Velká a závažná zvěrstva se často nazývají brilantní a jako taková jsou zaznamenána na Drobná a komická zvěrstva jsou nazývána hanebnými a nejen v Historii nesvádějí na scestí, ale nedostávají chválu od svých současníků“). Medvěd ve vojvodství

Ironie je jemný, skrytý výsměch (například v pohádce „Moudrá střevle“: „Jaká je slast pro štiku, když spolkne nemocného, ​​umírajícího střevle, a ještě k tomu moudrého?“) Hyperbola je nadsázka (například v pohádce „Divoký statkář“: „Myslí si, jaké krávy bude chovat, žádná kůže, žádné maso, ale všechno mléko, všechno mléko!“) Groteska - komiks, založený na ostrých kontrastech a nadsázkách (například v pohádce „Příběh, jak jeden muž nakrmil dva generály“: „Člověk se stal tak zběhlým, že dokonce začal vařit polévku v hrsti“) Protiklad - opozice, opozice (mnoho z nich jsou postaveny na vztahu hrdina-antagonisté: člověk - generál, zajíc - vlk, karas - štika)

K žánru literární pohádka v 19. století se uplatnilo mnoho spisovatelů: L.N., V.M. Prishvin, V.G. Hlavní rys pohádky M.E. Saltykova-Shchedrina jsou to lidový žánr používají jej k vytvoření „ezopského“ vyprávění o životě ruské společnosti v 80. letech 19. století. Odtud jejich hlavní témata (moc, inteligence, lid) a problémy (vztah lidu a vládnoucích kruhů, fenomén ruského liberalismu, reforma školství). M.E. Saltykov-Shchedrin, který si vypůjčil z ruských lidových příběhů obrazy (především zvířata) a techniky (začátky, přísloví a rčení, konstantní epiteta, trojité opakování), rozvíjí satirický obsah, který je jim vlastní. Zároveň ironie, hyperbola, groteska, ale i jiné umělecké techniky sloužit spisovateli k odhalení nejen společenských, ale i univerzálních lidských neřestí. Proto jsou pohádky M.E.Saltykova-Shchedrina oblíbené mezi ruskými čtenáři po mnoho desetiletí.

Stručná analýza pohádky Saltykova-Shchedrina „Divoký vlastník půdy“: myšlenka, problémy, témata, obraz lidí

Pohádku „Divoký vlastník půdy“ vydal M. E. Saltykov-Shchedrin v roce 1869. Toto dílo je satirou na ruského statkáře a obyčejný ruský lid. Aby se vyhnul cenzuře, spisovatel si vybral konkrétní žánr„pohádky“, v jejímž rámci je popsána záměrná bajka. Autor v díle nedává svým postavám jména, jako by naznačoval, že vlastníkem pozemku je kolektivní obraz všichni majitelé půdy na Rusi v 19. století. A Senka a zbytek mužů jsou typickými představiteli selské třídy. Téma práce je jednoduché: dokonalost pracovitých a trpěliví lidé nad průměrnými a hloupými šlechtici, vyjádřeno alegorickým způsobem.

Problémy, rysy a význam pohádky „Divoký statkář“

Saltykov-Shchedrinovy ​​příběhy se vždy vyznačují jednoduchostí, ironií a umělecké detaily, pomocí kterého dokáže autor naprosto přesně vyjádřit charakter postavy „A ten hloupý statkář četl noviny „Vest“ a jeho tělo bylo měkké, bílé a drolivé,“ „žil a díval se na světlo a radoval se.“

Hlavním problémem pohádky „Divoký statkář“ je problém těžkého osudu lidí. Statkář v díle vystupuje jako krutý a bezohledný tyran, který hodlá svým rolníkům sebrat i to poslední. Ale po vyslyšení modliteb rolníků za lepší život a přání vlastníka půdy se jich navždy zbavit, Bůh plní jejich modlitby. Přestanou obtěžovat vlastníka půdy a „muži“ se zbaví útlaku. Autor ukazuje, že ve světě statkáře byli rolníci tvůrci všeho zboží. Když zmizeli, on sám se proměnil ve zvíře, zarostl a přestal jíst normální jídlo, protože všechno jídlo zmizelo z trhu. Se zmizením mužů odešel ten jasný, bohatý život, svět se stal nezajímavým, fádním, nevkusným. Ani zábava, která dříve přinášela majiteli pozemku potěšení – hraní pulque nebo sledování divadelní hry – už se nezdála tak lákavá. Svět je prázdný bez rolnictva. V pohádce „Divoký vlastník půdy“ je tedy význam zcela reálný: horní vrstvy společnosti utlačují a pošlapávají ty nižší, ale zároveň bez nich nemohou zůstat na svých iluzorních výšinách, protože jsou to „otroci“ kteří se starají o zemi, ale jejich pánem není nic jiného než problémy, nejsme schopni zajistit.

Obraz lidí v dílech Saltykova-Shchedrina

Lidé v práci M. E. Saltykova-Shchedrina jsou pracovití lidé, v jejichž rukou „argumentuje jakýkoli obchod“. Právě díky nim žil majitel půdy vždy v hojnosti. Lidé se před námi neobjevují jen jako slabomyslná a bezohledná masa, ale jako chytří a bystrí lidé: „Muži vidí: ačkoli je jejich vlastník půdy hloupý, dostal skvělou mysl.“ Takovými jsou obdařeni i sedláci důležitá kvalita jako smysl pro spravedlnost. Odmítli žít pod jhem vlastníka půdy, který na ně uvalil nespravedlivá a někdy až šílená omezení, a prosili Boha o pomoc.

Sám autor se k lidem chová s úctou. Je to vidět na kontrastu toho, jak žil statkář po zmizení rolnictva a při svém návratu: „A najednou v tom revíru zase vonělo plevy a ovčí kůže; ale zároveň se na trhu objevila mouka, maso a všelijaká hospodářská zvířata a za jeden den dorazilo tolik daní, že pokladník, když viděl takovou hromadu peněz, jen překvapením sepjal ruce...“ - lze tvrdit, že lidé jsou hnací silou společnost, základ, na němž je existence takových „vlastníků půdy“ založena, a za své blaho samozřejmě vděčí prostému ruskému rolníkovi. To je smysl konce pohádky „Divoký statkář“.

Zvláštní místo v díle Saltykova-Shchedrina zaujímají pohádky se svými alegorickými obrazy, v nichž autor dokázal říci více o ruské společnosti 60.-80. let 19. století než tehdejší historici. Saltykov-Shchedrin píše tyto pohádky „pro děti značného věku“, tedy pro dospělého čtenáře, jehož mysl je ve stavu dítěte, které potřebuje otevřít oči životu. Pohádka je pro jednoduchost své formy přístupná každému, i nezkušenému čtenáři, a proto je zvláště nebezpečná pro ty, kteří jsou v ní zesměšňováni.
Hlavním problémem Ščedrinových pohádek je vztah mezi vykořisťovateli a vykořisťovanými. Spisovatel vytvořil satiru na carské Rusko. Čtenáři jsou předloženy obrazy vládců („Medvěd ve vojvodství“, „Orlí patron“), vykořisťovatelů a vykořisťovaných („Divoký statkář“, „Příběh, jak jeden muž nakrmil dva generály“), obyčejných lidí („ Moudrý střevle”, “Sušená plotice”).
Pohádka „Divoký statkář“ je zaměřena proti všemu společenský řád, založený na vykořisťování, ve své podstatě protilidový. O zachování ducha a stylu lidové pohádky mluví satirik skutečné události jeho současný život. Díl začíná jako obyčejná pohádka: „V jistém království, v určitém státě žil statkář...“ Pak se ale objeví ten živel moderní život: "A ten hloupý vlastník pozemku četl noviny "Vest"." „Vest“ jsou reakční nevolnické noviny, takže hloupost vlastníka půdy je určena jeho světonázorem. Statkář se považuje za skutečného představitele ruského státu, jeho podpory, a je hrdý na to, že je dědičný ruský šlechtic, princ Urus-Kuchum-Kildibajev. Celý smysl jeho existence spočívá v hýčkání jeho těla, „měkkého, bílého a drobivého“. Žije na úkor svých mužů, ale nenávidí je a bojí se jich a nemůže vystát „otrockého ducha“. Raduje se, když nějakou fantastickou smrští všichni muži odnesli kdoví kam a vzduch v jeho panství se stal čistým, čistým. Ale muži zmizeli a nastal takový hlad, že nebylo možné na trhu nic koupit. A sám statkář se úplně zbláznil: „Byl celý zarostlý chlupy, od hlavy až k patě... a nehty měl jako ze železa. Už dávno přestal smrkat a chodil čím dál víc po čtyřech. Dokonce jsem ztratil schopnost vyslovovat artikulované zvuky…“ Aby neumřel hlady, když se dojedl poslední perník, začal ruský šlechtic lovit: spatří-li zajíce, „jako šíp skočí ze stromu, chytí se za svou kořist, roztrhá ji nehty, a sněz ho se všemi jeho vnitřnostmi, dokonce i s kůží.“ Divokost statkáře naznačuje, že nemůže žít bez pomoci rolníka. Ostatně ne nadarmo, jakmile byl „roj lidí“ chycen a umístěn na místo, „na trhu se objevila mouka, maso a všechny druhy živých tvorů“.
Hloupost statkáře pisatel neustále zdůrazňuje. První, kdo označil statkáře za hloupého, byli sami sedláci třikrát nazvali statkáře hloupým (technika trojnásobného opakování): herec Sadovský („Však, bratře, ty jsi hloupý statkář! Kdo ti dá prát; , hloupý?“), generály, které místo „hovězího -ki“ pohostil tištěnými perníčky a lízátky („Však, bratře, ty jsi hloupý statkář!“) a nakonec policejní kapitán („Ty jsi hloupý , pane statkáře!“). Hloupost statkáře vidí každý a oddává se nereálným snům o tom, že bez pomoci rolníků dosáhne v ekonomice prosperity, a přemýšlí o anglických strojích, které nahradí nevolníky. Jeho sny jsou absurdní, protože sám nic nezmůže. A jen jednoho dne si statkář pomyslel: „Je to opravdu hlupák? Je možné, že nepoddajnost, kterou tak opatroval ve své duši, když je přeložena do běžného jazyka, znamená pouze hloupost a šílenství? Porovnáme-li známé lidové příběhy o pánovi a rolníkovi s příběhy Saltykova-Shchedrina, například s „Divokým statkářem“, uvidíme, že obraz statkáře v pohádkách Ščedrina je velmi blízký folklór, a sedláci se naopak od těch v pohádkách liší. V lidových vyprávěních bystrý, obratný, vynalézavý muž porazí hloupého pána. A v „The Wild Landowner“ se objevuje kolektivní obraz dělníků, živitelů země a zároveň trpělivých mučedníků a trpících. Spisovatel tak pozměňuje lidovou pohádku a odsuzuje lidovou trpělivost a jeho příběhy znějí jako výzva k povstání k boji, k zřeknutí se otrockého světového názoru.

Z literatury 2. poloviny 19. století

M. E. Saltykov-Shchedrin. Pohádky: „Příběh, jak jeden muž nakrmil dva generály“, „Divoký statkář“, „Moudrá střevle“

Vynikající úspěch poslední desetiletí tvůrčí činnost Michail Evgrafovič Saltykov-Shchedrin (1826-1889) je kniha „Pohádky“, která obsahuje třicet dva děl. Toto je jeden z nejjasnějších a nejoblíbenějších výtvorů velkého satirika. Až na výjimky vznikaly pohádky čtyři roky (1883-1886), v konečné fázi kreativní cesta spisovatel. Pohádka je pouze jedním z žánrů tvorby M. E. Saltykova-Shchedrina, je však organicky blízká umělecká metoda satirický

V prostředí vládní reakce sloužila pohádková fikce do jisté míry jako prostředek umělecké kamufláže pro nejostřejší ideologické a politické záměry satirika. Přiblížení tvaru satirická díla Na lidová pohádka také otevřel spisovateli cestu k širší čtenářské obci. V této podobě nejdostupnější masy a jimi milovaný, jakoby sype veškeré ideové a tematické bohatství své satiry a vytváří jakousi malou satirickou encyklopedii pro lidi.

Některé pohádky M. E. Saltykova-Shchedrina byly přetištěny v metropolitních a provinčních publikacích a ty z pohádek, které byly zakázány carská cenzura(„Medvěd ve vojvodství“, „Orel patron“, „Sušená Vobla“ atd.), byly distribuovány v nelegálních publikacích - ruských a zahraničních.

Příběhy „Příběh, jak jeden muž nakrmil dva generály“ a „Divoký vlastník půdy“ byly poprvé publikovány v časopise Otechestvennye Zapiski v roce 1869. „The Wise Minnow“ byla publikována v roce 1883 v ženevských novinách „Common Cause“ pod redakčním názvem „Pohádky pro děti krásného věku“ bez podpisu. V Rusku byla tato pohádka poprvé publikována v časopise „Domestic Zatsiski“ v roce 1884 v publikaci pod obecným názvem „Fairy Tales“.

/ / / Historie vzniku pohádky Saltykova-Shchedrina „Moudrý Piskar“

Podoba pohádky před M.E. Saltykov-Shchedrin používal mnoho různí spisovatelé. A přestože je tvorba spisovatele žánrově různorodá, nejrozšířenější jsou pohádky. Celkem jich bylo 32 Pohádky byly jakýmsi shrnutím života M.E. Saltykov-Ščedrin. Odrážel v nich všechno aktuální problémy té doby, satiricky je popisující.

Spisovatel při psaní „Moudrého střevle“ volí formu pohádky, protože právě ona byla pro autorovy účely nejvhodnější: v jednoduchém a v přehledné podobě ukázat satiru na liberální inteligenci.

Spisovatel si klade za úkol: odhalit problém své současné společnosti a také naučit lidi dělat správnou věc. Hlavní funkce, podle Saltykova-Shchedrina, je vzdělávací.

Satiricky zaměřená pohádka vznikla v prosinci 1882 - lednu 1883. Období psaní díla je v zemi poměrně těžké. Je to doba různých reakcí a teroru, který zavládl po útoku na cara Alexandra II. Duchovní teror, útlak inteligence – to způsobilo napsání mnoha pohádek M.E. Saltykov-Ščedrin.

Po napsání své práce M.E. Saltykov-Shchedrin vás chce přimět přemýšlet o cti a důstojnosti, o pravé a falešné moudrosti. Spisovatel nám dal čas přemýšlet o smyslu života a hodnotě.

Shchedrinovo dílo bylo poprvé publikováno v roce 1883 v zahraničních novinách „Common Deal“ anonymně a bez jakéhokoli podpisu v sekci „Pohádky pro děti spravedlivého věku“.

Brzy po zveřejnění v novinách byl „Moudrý Piskar“ a některá další díla vydána jako sborníky a samostatné brožury.

Zde byla v roce 1883 vydána první brožura „Tři pohádky pro děti krásného věku“. N. Shchedrin“, která zahrnovala „Moudrá střevle“, „Nesobecký zajíc“ a „Ubohý vlk“. Tato brožura byla přetištěna v letech 1890 a 1895 a v roce 1903 ji v Berlíně vytiskl G. Steinitz jako 69. číslo „Sbírky nejlepších ruských děl“.

V roce 1883 však hektograf „Veřejný prospěch“ vydal brožury „Pohádky pro děti krásného věku. MĚ. Saltykov“, který zahrnoval následující díla: „Moudrá střevle“, „Nesobecký zajíc“, „Ubohý vlk“. Toto vydání vyšlo 8krát v roce 1883. Kvůli zákazu cenzury bylo časté podzemní šíření pohádek.

Po zveřejnění v Otechestvennye Zapiski byl stažen kvůli pravidlům cenzury. MĚ. Saltykov-Shchedrin se třikrát pokouší oficiálně zveřejnit svůj výtvor, ale nedaří se mu to.

Teprve v roce 1906 pohádku vydal, ale v změkčené podobě. Tato publikace měla název: "Malá ryba je lepší než velký šváb."

Obtížné životní podmínky v zemi tak posloužily jako důvod k napsání pohádky „Moudrá střevle“. Právě ony byly důvodem složité publikace tohoto díla. Nehledě na to, že to cenzor nechtěl pustit do tisku satirický příběh, vyšel pod zemí a byl široce distribuován.