Z jaké rodiny pochází příjmení Gelman? Původ příjmení Gelman
Studium historie vzniku příjmení Gelman odhaluje zapomenuté stránky života a kultury našich předků a může napovědět mnoho zajímavého o dávné minulosti.
Příjmení Gelman patří v Rusku k běžnému typu rodinných jmen německého původu.
V Rusku, kde vedle sebe po staletí žili zástupci různých národností, byla skladba rodových jmen vždy značně různorodá. Cizinci vstoupili do ruských služeb, zůstali navždy v Rusku a často jen jejich příjmení připomínalo jejich rusifikovaným potomkům původ zakladatele rodu. Počínaje vládou Petra I. a dále v 18.-19. století se do Ruska přistěhovalo mnoho řemeslníků, obchodníků, lékařů, vědců a zástupců technických profesí z mnoha evropských zemí, ale především z Německa a Holandska.
Pojem příjmení jako dědičného rodového jména vznikl v západní Evropě v 10. století mezi šlechtou a postupem času se rozšířil do všech společenských vrstev. Základem rodového pojmenování může být zeměpisné jméno, označení povolání, jméno nebo přezdívka zakladatele příjmení. Mnoho německých příjmení vzniklo ze starých germánských jmen, z nichž mnohá sestávala ze dvou kmenů, například Giselbert, Gerhard, Hofmann a podobně.
Příjmení, které se v ruské transkripci vešlo ve známost jako Gelman (do poloviny 20. století bylo v ruštině obvyklé překládat německou hlásku [h] jako [g]), pochází ze staroněmeckého osobního jména Hellmann, vzniklého přidáním dva stonky. První kmen, německé slovo Hell, znamená „helma, ochrana“. Druhý kmen, mann, je součástí mnoha starověkých germánských jmen a přezdívek a znamená „člověk, osoba“. Jméno a příjmení Hellmann, vytvořené na jeho základě, lze tedy přeložit jako „ochránce“.
Příjmení Gelman však může být i židovského původu. Většina židovských příjmení vznikla v 17.–19. století v důsledku vládních aktů, které nařizovaly každému, kdo neměl dědičná příjmení, aby si urychleně pořídil příjmení. Stalo se tak v roce 1797 v Rakousku, v roce 1807 v Německu, v roce 1845 v Rusku. Židovská příjmení byla zpravidla vytvořena podle vzorů země, kde rodina v té době žila. Příjmení vytvořená v germánských nebo rakouských zemích se tvarem podobala nebo opakovala německá příjmení, protože byla buď přejata z němčiny, nebo vytvořena v jazyce jidiš, který vznikl ze středověkých německých dialektů. Židovské příjmení Gelman, které vzniklo na počátku 19. století, pochází z mužského židovského jména Gelman, vypůjčeného od germánských národů již ve středověku. Zpočátku se toto jméno používalo jako kinyuy (každodenní jméno) hebrejského jména Shmuel, ale později získalo nezávislý význam a distribuci.
Je zřejmé, že rodové pojmenování Gelman má bohatou historii a může říci mnoho zajímavých věcí o zvláštnostech vytváření příjmení mezi různými národy.
Zdroje: Dictionary of American Family Names, Oxford University Press. Velký německo-ruský slovník. M., 1969. Kryukov M.V. Systémy osobních jmen mezi národy světa. M., 1986. Stručná židovská encyklopedie. Jeruzalém, 1992. Ruská židovská encyklopedie. M., 1994. Unbegaun B.O. Ruská příjmení. M., 1995.
Odhalte tajemství jména GELMAN(v latinském přepisu GELMAN) při pohledu na výsledky výpočtů v numerologické magii čísel. Objevíte skryté talenty a neznámé touhy. Možná jim nerozumíte, ale máte pocit, že o sobě a svých blízkých nic nevíte.
První písmeno G jména GELMAN vypovídá o postavě
Váš život se skládá z rychle pomíjejících radostí a potěšení, tak si pospěšte žít! V lásce jste paradoxní: na jedné straně vyžadujete od partnera spolehlivost, na druhé se nechcete vázat. Jste iniciátorem neobvyklých fantazií v lásce. Pamatujte, že vaší zbraní je úsměv, který dokáže rozptýlit chmurnou náladu vašeho partnera.Charakteristika jména GELMAN
- moc
- pohodlí
- pozornost k detailu
- dobrá víra
- tajemství
- mnohomluvnost
- vitalita
- vhled
- vášeň
- citovost
- síla sebevyjádření
- umění
- velká vynalézavost
- logiky
- malichernost
- ohleduplnost
- plachost
- puntičkářství
- tvrdá práce
- zájem o zdraví
- bystrá mysl
- kreativní ambice
- stohování
- schopnost klasifikovat
GELMAN: počet interakcí se světem „2“
Lidé, jejichž počet interakce se světem je dvě, se zřídka starají o maličkosti. Jsou přesvědčeni, že jakýkoli konflikt lze vyřešit, a dobré vztahy s protivníkem, dokonce i nesympatickým a agresivním, jsou klíčem k úspěchu ve společné věci. Ve společnosti, kde se objeví „chudý student“, se jakékoli podnikání stává běžným – taková je povaha tohoto člověka; přitom, co je důležité, nikomu nevnucuje svou vůli, nepouští se do hádek a jen občas zvýší hlas. „Poražený“ má málo přátel, ale všichni k sobě zpravidla prožívají upřímnou náklonnost; Člověk s D má navíc pravděpodobně více než tucet přátel a známých, kteří se na něj obracejí v případě sebemenších potíží, ale nikdy si příliš nedovolí a „nesedí mu na krk“.
Studenti „Los“ dokážou pracovat v jakémkoli týmu a nejčastěji jej prospěšně ovlivňovat, spojovat kolegy a usnadňovat navazování neformálních vztahů. Pravda, vedení bude muset stále hlídat pracovní proces, jinak se v jednu chvíli může ukázat, že člověk s D udělá všechnu práci sám a zbytek mu jen radí – a ne vždy, pravda, dobře radu.
„Poražení“ jsou laskaví lidé a nejsou lhostejní k problémům jiných lidí, a proto někdy trpí, stávají se obětí mazaných manipulátorů nebo úplně obyčejných podvodníků. Zároveň dobře rozumí lidem, vždy analyzují situaci, berou v úvahu spoustu faktorů, ale úplně zapomenou na logiku, jakmile uvidí člověka, který potřebuje pomoc.
Dobrá vůle „poražených“ není nikdy rušivá; jejich smysl pro takt a diplomacii si zaslouží následování. Je nepravděpodobné, že by někdo mohl vinit osobu s D za to, že se stará o své věci, poskytuje nevyžádané rady a poskytuje medvědí služby. „Nízký student“ vám téměř nikdy nepřipomene poskytnutou pomoc, ale obvykle za ni stále očekává vděk. Takoví lidé nevědí, jak se zeptat, ale svým blízkým způsobují spoustu úzkosti: často potřebují morální podporu, ale nemohou vždy vysvětlit, co přesně očekávají od ostatních.
Nálada „poražených“ není stabilní: usilují o harmonii ve všem, ale chápou, že univerzální štěstí je vzácný a krátkodobý jev, proto se zřídka rozcházejí s pocitem vnitřní úzkosti a očekáváním potíží.
GELMAN: počet duchovních aspirací je „7“
Často je jejich hlavním zaměstnáním mentoring, kterému věnují maximum času. Takoví lidé jsou obdařeni mimořádným smyslem pro takt, který jim umožňuje předávat své znalosti a zkušenosti, aniž by ostatním vnucoval vlastní postoj a pohled na věc jako jediný správný.
V životě se „sedmáci“ spoléhají výhradně sami na sebe, ochotně nabízejí pomoc druhým, ale téměř nikdy ji nepřijímají zvenčí, a proto často trpí. Problémy pro ně přitom nejsou důvodem k zoufalství. Díky své vnitřní energii si dokážou poradit s jakýmkoliv problémem sami, aniž by dávali na odiv vlastní slabosti. Neznámí lidé často považují „sedmičky“ za uzavřené, zasmušilé a dokonce arogantní, zatímco pro blízké lidi jsou vždy otevření, upřímní a společenští.
Lidé - „sedmičky“ často nemají rádi přehnanou pozornost své osobě. Nikdy se otevřeně nechlubí svými vlastními úspěchy, ale svůj úspěch také neskrývají. Disharmonii do jejich životů často přináší touha po změně: ačkoli tito lidé usilují o nalezení zdrojů nových dojmů, zároveň se velmi bojí udělat rozhodný krok a stojí před nutností vybrat si. „Sedmičky“ mohou pochybovat a váhat dlouhou dobu a snaží se předvídat možná „nebezpečí“. Výsledkem je, že po dlouhém přemýšlení často zůstávají ve své obvyklé zóně pohodlí.
Navzdory skutečnosti, že „sedmičky“ jsou docela společenské, raději tráví čas s podobně smýšlejícími lidmi - v jejich prostředí nejsou téměř žádní náhodní lidé. Vyvinutá intuice a vhled jim umožňuje vytvořit si o člověku názor „na místě“ a přitáhnout do „svého okruhu“ přesně ty, kteří jsou podobní samotné „Sedmičce“: hrdí, inteligentní, cílevědomí lidé se smyslem pro sebeúctu. .
Lidé – „sedmičky“ nikdy neztrácejí sebeúctu, bez ohledu na to, jak velkého úspěchu v životě dosáhli. Jejich finanční situace a kariérní růst jsou často velmi solidní, ale i když není vše tak luxusní, jak by si přáli, „sedmička“ kvůli tomu nikdy neklesne na dno. Takoví lidé však nejsou zcela složeni ze ctností: za určitých životních okolností se proměňují ve skutečné arogantní egoisty, kteří zanedbávají zájmy a problémy i těch nejbližších lidí.
„Sedmičky“ jsou velmi úzkostlivé a pečlivé při výběru životního partnera, často ho převychovávají po celý svůj společný život. Spory v jejich rodině jsou běžné a časté a poslední slovo má výsada „sedmičky“.
GELMAN: počet skutečných vlastností je „4“
Lidé narození pod vlivem čtyřky jsou chytří, rozumní, praktičtí, neradi se oddávají prázdným snům a stojí pevně na nohou. Jejich život není zahálka nebo boj, ale každodenní práce, někdy těžká, ale vždy velmi vzrušující. Aby dosáhli jakéhokoli cíle, musí vynaložit velké úsilí.
Tito lidé se s větší pravděpodobností než ostatní odchýlí ze zvolené cesty a spokojí se s málem, ale rychle se poučí z vlastních chyb a nezdržují se neúspěchy. Málokdy přijímají pomoc od druhých, raději dosáhnou všeho sami, což často slouží jako vážná překážka blahobytu.
Silná milostná vazba se může pro čtyřletého člověka stát vážným problémem, zvláště pokud se vyvolený ukáže jako nehodný nebo prostě příliš přelétavý. Po prožití nešťastné lásky je čtveřice navždy zbavena své dřívější veselosti a sebevědomí.
Tato osoba, obdařená mimořádnou inteligencí, nepohrdne fyzickou prací, dosahuje úspěchů při zvládnutí řemesel a sportu. Stabilita je pro něj nesmírně důležitá: vždy sestavuje denní rutinu, plánuje si dovolenou předem, snaží se vzít v úvahu všechny nuance a zohledňovat zájmy svých blízkých. Tento člověk ochotně pomáhá svým přátelům, i když někdy neodolá přednáškám.
Lidé pod vlivem čtyřky slepě důvěřují svým blízkým, a proto se občas stávají obětí jejich intrik. Mnoho mazaných obchodníků otevřeně využívá schopností čtyřek, dobře si uvědomuje jejich píli a tvrdou práci.
Bohužel nejvíce škodí lidé ze Čtyřky sami sobě, například když se honí za velké peníze a nedovolí si odpočinout, dokud se únavou úplně nezhroutí. Je důležité, aby se naučili správně rozkládat vlastní síly a všímali si více radostných okamžiků v životě.
Co znamená jméno Gelman? Již dlouhou dobu se lidé zajímali o význam tohoto jména. Co se stane, když dáte dítěti jméno Gelman? Každý z nás totiž při narození dostane jméno, které nás provází celým životem. I po smrti je zvykem uvádět na památníku informace o osobě. A to, co je neustále s námi, nemůže ovlivnit náš charakter a chování. Vraťme se tedy k záhada jména Gelman.
Vědci, filozofové, astrologové – ti všichni bojovali po staletí a snažili se rozluštit mužská a ženská jména. V současné době bylo vydáno mnoho knih s významy a tajemstvími jména Gelman a seznam je neustále aktualizován, protože se v průběhu let objevují nová vlastní jména a stará odcházejí a jsou zapomenuta. Mimochodem, v dávných dobách dostávala miminka jména, která byla dokonce děsivá vyslovovat. To bylo děláno speciálně pro zahnání zlých duchů. Později v Rusi byly děti nazývány dvěma jmény, jedno se vyslovovalo pouze v kostele a bylo všem skryté. Věřilo se, že Gelman je jméno anděla strážného, který bude člověka chránit po celý jeho život. Dnes existuje zvláštní móda pro jména. Mnoho maminek a tatínků pečlivě vybírá jméno svého budoucího miminka a obrací se ke staroslovanským seznamům. Někteří lidé si nejprve prostudují význam jména a teprve potom si vyberou to vhodné. A lidí, kteří si jména vymýšlejí sami, je stále méně. Zde je vše omezeno na let vaší fantazie. Ale pak charakter majitele jedinečného jména určí fonetika - zvukové kombinace a slabiky. V význam jména Gelman existuje mnoho starověkých kořenů a pramenů, které jsou dnes nenávratně ztraceny...
Zde je kompletní výklad mužského jména Gelman, co se nejlépe hodí a na co by si lidé, kteří ho nosí, měli dávat pozor. Zvuky svého jména slyšíte každý den, od raného dětství vás tak či onak ovlivňují. Pochopení toho, co k vám přitáhne štěstí, když budete znát všechny aspekty své postavy, dosáhnete hodně.
- Psaní v latině – Gelman
- Element, který se k tomuto názvu hodí, je Země.
- Vhodné barvy – světle růžová, tmavě modrá, ultramarínová
- Přitahování životního štěstí k tomuto názvu, kovu – chromu
- Přitahuje štěstí k muži, který nese toto jméno, strom je Laurel
- Vhodná planeta: Pluto
- Souhvězdí přinášející štěstí - Střelec (Sagittarius)
- Podle numerologie pojmenovaný po Gelmanovi, čísla, která přinášejí štěstí mužům – Nula
- Je lepší jíst maso
- Zvířecí totemy pro jméno Gelman– bažant
- Kameny - totemy pro lidi se jménem Gelman - Karneol
Význam mužského jména Gelman
Aby lidé jménem Gelman přilákali finanční štěstí, potřebují silného Peníze amulet, hlavní je, že je to zakódováno osobně pro vás, na vaše jméno a datum narození. Mohu jen doporučit Toto je ověřená stránka!, Talisman pro štěstí opravdu funguje na vytvoření aury pohody.
Co vyhovuje lidem jménem počínaje G v životě - Gelman
- Je lepší, když se muž jménem Gelman narodil ve znamení zvěrokruhu - Štír (24.10. - 21.11.)
- Nejúspěšnější bude, když se muž se jménem Gelman narodil podle čínského horoskopu v roce - Tygr - roky 1902, 1914, 1926, 1938, 1950, 1962, 1974, 1986, 1998, 2010, 20322,
- Je lepší začít v neděli
- Nejpříznivější dny v roce jsou 16. leden, 19. březen, 16. srpen a 9. září
- Příznivá denní doba je pro vás pozdní večer
- Nebezpečný věk, ve kterém musíte být opatrní, je v dětství a dospívání - sedm let; v mládí - třicet pět let; ve zralosti - padesát pět let, ve stáří - sedmdesát čtyři let
- Jméno začínající písmenem G - Gelman zanechává otisk na zdraví těchto lidí, zvláště nebezpečné jsou nemoci plic
- Lidé jménem Gelman se nejlépe hodí pro profese související s – Pomoc lidem
Hlavní charakterové rysy těch pojmenovaných mužským jménem Gelman
Tento člověk přistupuje k výběru své spřízněné duše důkladně, promyšleně a někdy to zabere hodně času. Může čekat velmi dlouho, než k němu jeho vyvolená vyvine city, nelze říci, že jeho láska je slabá, jen se ne každému podaří ji znovu rozproudit. Není možné mu nevěřit, je čestný, upřímný a prostoduchý. Pokud se na ni dívá jen jako na milenku, pak to řekne. Takové lidi si pamatuje každý, kdo se s nimi setkal, protože na ně prostě nelze zapomenout. Bez ohledu na to, jak bouřlivý je jejich osobní život, jsou rození stavitelé rodinných hnízd, muži jménem Gelman, by rádi zestárli v atmosféře klidu a pohody, bez jakýchkoli hádek, stresu a otřesů. Buď se do vysokého věku bojí, nebo se prostě nechtějí vázat. Buďte jeho ženou a lepšího muže nenajdete. Překážky jen zvyšují jejich vytrvalost. Žena, která se ho snaží udržet pomocí výhrůžek a vydírání, se může dostat do vážných problémů.
Navzdory svému zdánlivě zdravému vzhledu, pokud muž jménem Gelman onemocní, zotavuje se velmi pomalu a dlouho. Okouzluje jednu dívku za druhou a nechává je ve snaze najít tu, která uspokojí jeho náročný vkus. Veselá povaha ho provází i v těch nejtěžších chvílích. Obávají se, že se rozhodnou špatně, spoléhají na logiku a racionalismus. Jejich život je téměř jistě plný změn, nečekaných událostí, rozporů, ale muž jménem Gelman může mít chvíle naprostého klidu. Často dělají charitativní činnost. Jako svobodný mládenec mohou žít dobře do konce života. Tato osoba má neuvěřitelnou vůli a nezávislost, ale je vášnivá a snadno vzrušující.
Tabulka hlavních charakterových vlastností osoby jménem Gelman
Výpočet charakterových vlastností byl proveden na základě jména a měsíce narození, pro přesnější výpočet potřebujete znát celé datum narození a jméno, patronymii a příjmení, pokud to potřebujete, NAVŠTIVTE TUTO STRÁNKU .
Ve svislém sloupci tabulky (nahoře) vyberte svůj (nebo osobu se jménem začínajícím na písmeno G - Gelman) měsíc narození, na vodorovné (boční) linii jsou aspekty charakteru. Jejich průsečík ukáže koeficient od 1 do 100, čím vyšší hodnota, tím lépe.
| leden | únor | Pochod | ||||
| Síla vůle | 96 | 3 | 52 | |||
| Energie | 37 | 26 | 18 | |||
| Schopnost učení | 65 | 6 | 69 | |||
| Tvrdá práce | 34 | 42 | 50 | |||
| Laskavost | 70 | 1 | 2 | |||
| Trpělivost | — | 96 | 44 | |||
| Stvoření | 86 | 7 | 42 | |||
| Intuice | 33 | 56 | 67 | |||
| Družnost | 91 | 62 | 67 | |||
| Sebevědomí | 16 | 4 | 45 | |||
| Peníze | 98 | 80 | 5 | |||
| Talent | 63 | 82 | 71 | |||
| Duchovno | 8 | 3 | 10 | |||
| Odhodlání | 66 | 47 | 19 | |||
| Stabilita | — | 51 | 29 | |||
| Láska | 63 | 99 | 99 | |||
| Povinnost | 66 | 76 | 61 | |||
| Mentalita | 31 | 94 | 74 | |||
| Opatrnost | 4 | 30 | 13 | |||
| Citovost | — | 80 | 35 | |||
| duben | květen | červen | ||||
| Síla vůle | 9 | 35 | 62 | |||
| Energie | 93 | 11 | 92 | |||
| Schopnost učení | 70 | 44 | 89 | |||
| Tvrdá práce | 95 | 11 | 66 | |||
| Laskavost | 66 | 31 | 79 | |||
| Trpělivost | 86 | 57 | 63 | |||
| Stvoření | 13 | 30 | 54 | |||
| Intuice | 79 | 54 | 27 | |||
| Družnost | 88 | 79 | 86 | |||
| Sebevědomí | 37 | 27 | 87 | |||
| Peníze | 65 | 63 | 33 | |||
| Talent | 24 | 74 | 61 | |||
| Duchovno | 14 | 78 | 3 | |||
| Odhodlání | 88 | 83 | 32 | |||
| Stabilita | 14 | 57 | 54 | |||
| Láska | 19 | — | 31 | |||
| Povinnost | 73 | 92 | — | |||
| Mentalita | 85 | 89 | 7 | |||
| Opatrnost | 41 | 28 | 7 | |||
| Citovost | 99 | 54 | 28 | |||
| červenec | srpen | září | ||||
| — | 22 | 27 | ||||
| Energie | 22 | 61 | 85 | |||
| Schopnost učení | 4 | 8 | 36 | |||
| Tvrdá práce | 15 | 14 | 10 | |||
| Laskavost | 74 | 62 | 28 | |||
| Trpělivost | — | 5 | — | |||
| Stvoření | 25 | 41 | 94 | |||
| Intuice | 75 | 39 | 38 | |||
| Družnost | 6 | 42 | 10 | |||
| Sebevědomí | — | 39 | 32 | |||
| Peníze | 86 | 82 | 60 | |||
| Talent | 55 | 53 | 17 | |||
| Duchovno | 95 | 95 | 80 | |||
| Odhodlání | 5 | 82 | 27 | |||
| Stabilita | 25 | 37 | 94 | |||
| Láska | 33 | 84 | 32 | |||
| Povinnost | 81 | 45 | 28 | |||
| Mentalita | 7 | 6 | 12 | |||
| Opatrnost | 54 | 70 | 39 | |||
| Citovost | 32 | 14 | 45 | |||
| říjen | listopad | prosinec | ||||
| Síla vůle | 5 | 78 | 49 | |||
| Energie | 54 | — | 17 | |||
| Schopnost učení | 48 | 80 | 89 | |||
| Tvrdá práce | 24 | 31 | 1 | |||
| Laskavost | 77 | 14 | 24 | |||
| Trpělivost | 61 | 53 | 97 | |||
| Stvoření | 13 | 54 | 20 | |||
| Intuice | 42 | 1 | 22 | |||
| Družnost | 98 | 11 | 5 | |||
| Sebevědomí | 76 | 19 | 62 | |||
| Peníze | 75 | 23 | 88 | |||
| Talent | 20 | 64 | 45 | |||
| Duchovno | 62 | 16 | 64 | |||
| Odhodlání | 72 | 88 | 11 | |||
| Stabilita | 12 | 83 | 83 | |||
| Láska | 64 | 91 | 55 | |||
| Povinnost | 62 | 65 | 97 | |||
| Mentalita | 91 | 19 | 51 | |||
| Opatrnost | 44 | 39 | 85 | |||
| Citovost | 76 | 77 | 75 | |||
Kompatibilita mužů se jménem Gelman ve vztazích
Tato tabulka ukazuje milostnou kompatibilitu lidí jménem Gelman v závislosti na jejich narozeninách. Vertikální sloupec (nahoře) je vaše znamení zvěrokruhu, vodorovná (postranní) čára je znamení horoskopu vašeho partnera. Jejich průnik dá rozsah a aspekty vztahu do perspektivy.
silný ti pomůže Amulet lásky, přitáhne do svého osudu skutečné pocity člověka, kterého potřebujete, a dá vám radost ze života s vaším milovaným. Hlavní věc je, že je to zakódováno pro vás osobně. Tento mohu jen doporučit oficiální stránky!, kde se skutečně vyrábí Amulet lásky.
| Ryba | Beran | Býk | ||||
| Ryby (19.02 - 20.03) | špatné pocity | dlouhá životnost | peníze vás rozdělí | |||
| Beran (21.03 - 20.04) | radostné zážitky | část jako nepřátelé | dobře spolu | |||
| Býk (21.04 - 20.05) | bohatý dům a radost | zklamání | být spolu dlouho | |||
| Blíženci (21.05 – 20.06) | dobrý | marné sny | klidný domov | |||
| Rak (21.06 - 22.07) | prázdné starosti | bohatý dům a radost | Všechno bude v pořádku | |||
| Lev (23.07–22.08) | opovržení | ne nudný společný život | dobře spolu | |||
| Panna (23.08–23.09) | loučení | rodinné štěstí | vášeň a žárlivost | |||
| Váhy (24.09 – 23.10) | marné sny | lásku a štěstí | dlouhý společný život | |||
| Štír (24.10 – 21.11) | blahobyt a prosperitu | bohatý dům a radost | štěstí, ale ne na dlouho | |||
| Střelec (11/22 – 12/21) | špatný | finanční problémy | těžké vztahy | |||
| Kozoroh (22. prosince – 19. ledna) | dobrá rodina | štěstí, ale ne na dlouho | nervozita pro tebe | |||
| Vodnář (22.01 - 18.02) | prudký vztah | klidný domov | peníze vás rozdělí | |||
| Dvojčata | Rakovina | Lev | ||||
| Ryby (19.02 - 20.03) | opovržení | prudký vztah | špatný | |||
| Beran (21.03 - 20.04) | nenávist a hádky | vynikající | radostné zážitky | |||
| Býk (21.04 - 20.05) | špatné pocity | špatný | vášeň a žárlivost | |||
| Blíženci (21.05 – 20.06) | neměl bys začínat vztah | blahobyt a prosperitu | špatný | |||
| Rak (21.06 - 22.07) | společné sny | adorace a láska | lásku a štěstí | |||
| Lev (23.07–22.08) | blahobyt a prosperitu | zklamání | opovržení | |||
| Panna (23.08–23.09) | vynikající | krátkodobá láska | část jako nepřátelé | |||
| Váhy (24.09 – 23.10) | dobrý | dlouhý vztah | zklamání | |||
| Štír (24.10 – 21.11) | nedoporučuje se | promarněné starosti | nervozita pro tebe | |||
| Střelec (11/22 – 12/21) | potíže pro oba | peníze vás rozdělí | finanční problémy | |||
| Kozoroh (22. prosince – 19. ledna) | blahobyt a prosperitu | nervozita pro tebe | dobrá rodina | |||
| Vodnář (22.01 - 18.02) | krátkodobá láska | vášeň a žárlivost | blahobyt a prosperitu | |||
| Panna | Váhy | Štír | ||||
| Ryby (19.02 - 20.03) | adorace a láska | vášeň a žárlivost | špatné pocity | |||
| Beran (21.03 - 20.04) | těžké vztahy | neměl bys začínat vztah | dlouhý společný život | |||
| Býk (21.04 - 20.05) | bohatý dům a radost | dlouhá životnost | nenávist a hádky | |||
| Blíženci (21.05 – 20.06) | neměl bys začínat vztah | bude to lepší | zklamání | |||
| Rak (21.06 - 22.07) | nervozita pro tebe | dlouhá životnost | potíže pro oba | |||
| Lev (23.07–22.08) | dobrá rodina | špatné pocity | často nedorozumění | |||
| Panna (23.08–23.09) | promarněné starosti | vášeň a žárlivost | prudký vztah | |||
| Váhy (24.09 – 23.10) | lásku a štěstí | bude to lepší | neměl bys začínat vztah | |||
| Štír (24.10 – 21.11) | adorace a láska | lásku a štěstí | vynikající | |||
| Střelec (11/22 – 12/21) | dlouhý společný život | nedoporučuje se | potíže | |||
| Kozoroh (22. prosince – 19. ledna) | klid v domě | melancholie a rutina | nervozita pro tebe | |||
| Vodnář (22.01 - 18.02) | finanční problémy | neměl bys začínat vztah | část jako nepřátelé | |||
| Střelec | Kozoroh | Vodnář | ||||
| Ryby (19.02 - 20.03) | zklamání | dobrý | finanční problémy | |||
| Beran (21.03 - 20.04) | loučení | těžké vztahy | krátkodobá láska | |||
| Býk (21.04 - 20.05) | lásku a štěstí | klid v domě | společné sny | |||
| Blíženci (21.05 – 20.06) | prázdné starosti | ne nudný společný život | neměl bys začínat vztah | |||
| Rak (21.06 - 22.07) | dlouhá životnost | potíže a potíže | opovržení | |||
| Lev (23.07–22.08) | špatný | adorace a láska | dlouhá životnost | |||
| Panna (23.08–23.09) | nenávist a hádky | nervozita pro tebe | špatné pocity | |||
| Váhy (24.09 – 23.10) | těžké vztahy | štěstí, ale ne na dlouho | nervozita pro tebe | |||
| Štír (24.10 – 21.11) | loučení | vynikající | bude to lepší | |||
| Střelec (11/22 – 12/21) | zklamání | zklamání | dobrý | |||
| Kozoroh (22. prosince – 19. ledna) | klid v domě | špatný | dlouhá životnost | |||
| Vodnář (22.01 - 18.02) | být spolu dlouho | citovost | ne nudný společný život | |||
Rozhovor vede E. Kutlovskaya
Elena Kutlovská. Při přípravě na setkání s vámi jsem se zeptal jednoho ze svých přátel: jak mám oslovit Gelmana - Marat Alexandrovič nebo jen Marat? Odpověď byla velmi zábavná: "Jaké druhé jméno mohl mít Marat Gelman, je to skoro pseudonym!" To znamená, že vaše jméno se stalo téměř pojmem – označením nejen pro konkrétní osobu, ale i pro určitý kulturní fenomén. Usiloval jste o to vědomě? Podnikli jste nějaké kroky k propagaci vlastního jména?
Marat Gelman . Dovolte mi začít tím, že to byli moji nepřátelé, kteří byli první, kdo pracoval na propagaci mého jména. Na začátku 90. let jsem uspořádal výstavu ukrajinských umělců. Do Moskvy je nikdo přede mnou nepřivezl, nikomu nebyly neznámé. Ale výstava měla obrovský úspěch. To způsobilo přirozené podráždění mezi lidmi, kteří neměli zájem o vznik něčeho nového. Svůj postoj k tomu, co viděli, formulovali takto: „No, umělci jsou bezpochyby svinstvo, ale Gelman je velmi chytrý... Jak úžasně je dokázal prezentovat a propagovat!“ Čas plynul a život ukázal, že umělci byli dobří, a proto měla demonstrace jejich děl v Moskvě široký ohlas. Ale v samotném obsahu kreativity Ukrajinců bylo něco nového a pro část moskevské veřejnosti pro svou novost nepřijatelné, co vyvolalo touhu estetický objekt nivelizovat. Díky této situaci jsem získal slávu jako talentovaný producent. Mimochodem, tato sláva byla velmi nejednoznačná, protože v té době byl dobrý producent vnímán téměř jako chytrý obchodník. Pak jsem stále nechápal, jak zacházet se svou pověstí... Za druhé. Vynaložil jsem spoustu energie na vytvoření prvního uměleckého veletrhu v Rusku. A stal jsem se jeho ředitelem. Veletrh byl zahájen ve stejný den jako Gelmanova galerie. Nebyla to náhoda, protože celý veletrh byl koncipován jako galerijní propagace. Projekt se ukázal být natolik úspěšný, že po pouhých dvou měsících provozu byla galerie nazývána „nejstarší“. A konečně třetí. Umělecká galerie byla poprvé pojmenována po živé osobě, jménu jejího tvůrce a ředitele. Byla to naprostá drzost. Umělecké instituce tehdy dostávaly obecné názvy, například „Umění-Moskva“ nebo „Ruské umění“. Producenti doufali, že každý kolemjdoucí, který uvidí nápis „Umění Moskva“, si bude myslet, že veškeré moskevské umění je soustředěno zde. Civilizovaný umělecký svět ale funguje jinak. V něm jsou důležité osobnosti. Dobře jsem to pochopil ze zkušenosti z komunikace s některými uměleckými institucemi v Moskvě a v Rusku. Přijdete do galerie, na něčem se domluvíte a o měsíc později už je jiný ředitel a není ani nikdo, kdo by komukoli vysvětloval, že je nějaká domluva atd. Nedostatek osobní odpovědnosti byl ohromující. Což mě přimělo dát galerii své jméno. Troufnul jsem si říci, že já a moje organizace jsme jedno a totéž, takže je vždy na koho se zeptat. Pro mnohé byl takový krok nový a byl považován za hrubost, za neopodstatněnou drzost. Moje „hrubost“ však přispěla ke zvýšení popularity galerie a její propagaci. Vše. Podle mého názoru neexistují žádná další propagační tajemství. E. Kutlovská. Už dávno nejste vnímán jen jako galerista. Rozsah vaší činnosti pokrývá široké sociokulturní území. Narazil jsem na lidi, kteří vědí, že existuje takový Marat Gelman, ale netuší, co dělá. To znamená, že vaše sláva dnes existuje sama o sobě, mimo konkrétní záležitost.
M. Gelman. No, díky bohu.
E. Kutlovská. Usiloval jste o osobní popularitu?
M. Gelman. V určitém okamžiku. Jsou lidé, kteří mají jeden velký osud. A jsou tací, kteří mají mnoho malých osudů. Já jsem asi jeden z posledních. Můj život je jasně rozdělený na období. Všechny jsou jiné a v každém jednotlivém období si kladu nové úkoly. Do roku 1994 jsem se snažil, aby mé jméno a aktivity byly vnímány v pájce – „galerista Gelman“. To je, jako u již známých hrotů - „básník Puškin“, „ovocné jablko“ atd. Ale počínaje rokem 1995 jsem začal být takovou identitou zatěžován a snažil se ji nějak zničit. Víte, galerie je určitý žánr a každý žánr má vždy své hranice. A mně osobně vadily. Není například zvykem, aby galerista psal články, protože propaguje určité umění. Pokud toto umění ocení někdo jiný, je to dobře, protože hodnocení třetí stranou znamená úspěch galerie. Ale když to propagujete sami, prodáváte to sami a píšete to sami - je to špatné, protože to vůbec neznamená úspěch, ale naopak... Udělal jsem hodně, co bylo mimo rozsah, a řekli mi: “ Neměli byste to dělat, protože galerista na to podle svého postavení nemá právo." Dejme tomu, že pořádal muzejní výstavy, to znamená, že galerie aktivně fungovala mimo galerii, což není zvykem. Muzea obvykle spolupracují s muzei nebo kurátory na volné noze a galerie obvykle spolupracují s galeriemi. Nedokázal jsem zůstat v mezích obecně uznávaného a aktivně jsem je porušoval. Asi můj temperament vyžadoval víc, než co poskytovala práce v galerii. Zvláště bych chtěl zdůraznit: obraz galerie utvářejí umělci a byli to oni, kdo utvářel můj obraz.
E. Kutlovská. Jak vnímáte skutečnost, že vaše kulturní počiny nebyly dlouho vnímány mimo jméno Gelman? Například boj proti Tsereteliho „nadvládě“ v Moskvě mnozí vnímali především jako protestní gesto Marata Gelmana.
M. Gelman. Odpovím jednoduše. Ne vše, co dělám, je spojeno s mým jménem. Když se rozhodnu, že fráze „Marat Gelman“ bude do věci zasahovat, vyškrtnu ji ze závorek. Moje činnost konzultanta v politice je tedy neveřejná. Nyní k situaci s Tsereteli. Skutečnost, že boj proti jeho plodným antiestetickým aktivitám byl veden mým jménem, je velmi důležitá. Tsereteli byl koneckonců kritizován z různých pozic a zásadový postoj jeho odpůrců měl vážný význam. Byli lidé, kteří říkali, že byste neměli utrácet tolik peněz za umění. Dají se pochopit, ale věřím, že za umění je potřeba utrácet hodně peněz. Další věc je, že Tsereteliho díla nejsou uměním. Myslím si, že moje osoba v tom nějakým způsobem posloužila. Lidé za mnou chodili a ptali se: "Opravdu neuděláš nic proti tak grandióznímu antiumění?" To znamená, že jsem byl vnímán jako člověk schopný vzdorovat kulturní politice Lužkova - Cereteli. O to jsem se snažil.
E. Kutlovská. Jak víte, váš pokus skončil ničím...
M. Gelman. Ano, byla to porážka. Když jsme začínali s opozičními projevy, doufal jsem, že se mi podaří ve společnosti vyvolat diskusi o tom, co umění je a co není. Vzhledem k tomu, že lidé byli skutečně dojati Tsereteliho „kreativitou“, bylo možné tím, že jsme se na něj obrátili, pokusit vysvětlit, co skutečné umění dělá a proč by nemělo být odděleno od světové umělecké kultury. Neúspěchem bylo, že jsme nebyli vyslyšeni. A dodnes nebyly vyslyšeny, proto naše porážka pokračuje... Současné umění je v Rusku považováno za exotické. Naše veřejnost věří, že pouze umělecká díla minulosti jsou skutečným uměním. Jakékoli současné dílo, které se snaží mluvit moderním jazykem a o moderních problémech, je odmítáno jako neumění. Zároveň je většina přesvědčena, že máme zvláštní „ruský způsob“, který nás zavazuje nemluvit o dnešku, ale o včerejšku. A to je katastrofa pro vývoj uměleckého procesu v Rusku. Vzpomeňte si na Stalinův postoj k Lysenkovi a pochopíte destruktivitu situace. „Velký vědec“ Lysenko měl idiotskou teorii, kterou všechny politické autority uznaly za pravdivou. Zdálo by se, no a co? O deset let později bylo vše zapomenuto a vrátilo se do normálu. Byla však „vyřazena“ celá generace skutečných vědců, kteří neměli příležitost pracovat kvůli Lysenkově idiocii. Věda i země utrpěly kolosální škody. Aby se to v uměleckém životě vyloučilo, je zapotřebí civilizovaná politika vůči umělcům. Protože ti z nich, kteří mohou být slávou Ruska a měli by, jak se zdá, mít veškerou možnou podporu, se v sociálním smyslu ukážou jako marginální. Jsou vyloučeni ze společenského procesu, jako ostatně veškeré současné ruské umění. Jsme na okraji veřejného života. Jiná otázka je, že umělec vždycky může odjet na Západ a tam se realizovat. Tato situace pro něj proto není tak dramatická jako pro osobní osudy vědců stalinské éry. Ale pro osud ruské kultury je okrajová pozice současného umění škodlivá.
E. Kutlovská. Pokud s vaším pohledem souhlasíme, pak byste jako představitel moderního umění, jako jeho symbol, měli být marginalizováni. Ale to není pravda. Aktivně se zapojujete do všech procesů veřejného života, jste v centru kulturního i politického vývoje Ruska.
M. Gelman. Faktem je, že osobní úspěch je vždy součtem nějakých složek. Kromě Gelman Gallery existuje tucet dalších dobrých organizací, které jsou však málo známé. Je tu dvacet až třicet umělců, na které můžeme být právem hrdí, ale prakticky je nikdo nezná. Úspěch Gelmanovy galerie je pravděpodobně do jisté míry výsledkem zrady, nikoli výsledkem služby. Takže takhle to funguje. I já často přenechávám umělecký prostor nějakým jiným sociálním projektům.
E. Kutlovská. za co? Co vám tato změna území dává?
M. Gelman. za co? Těžko říct. Vždy se snažím vtáhnout současné umění do ruské společnosti... Vtáhnout ho s sebou.
E. Kutlovská. Patříte ke kulturní a politické elitě země, ale vaše záměry jsou pro masového konzumenta často nepochopitelné, stejně jako je pro něj nepochopitelné současné umění, které zastupujete. Jak můžete do společnosti tahat něco, co není žádané?
M. Gelman. Ano, existuje pojem elita, ale to neznamená, že nejlepší by mělo být nejsrozumitelnější. Není náhodou, že se zrodilo takové slovo jako „pop“. Mezi elitními uměleckými produkty a masovými spotřebiteli nevede nejkratší cesta, ale je nevyhnutelně překonána. Čas plyne a to, co je dosud vnímáno pouze odborným prostředím, bude vnímáno vrstvou vzdělanou a poté masovým vědomím. Neexistuje jediný vážný kulturní fenomén, který by nebyl postupně adaptován pro masové chápání. Podívejte se na dnešní lásku Ameriky k pop-artu a vzpomeňte si, jak jej vnímali titíž Američané v 60. letech. K tomu, aby umělec mohl i přes svou nepochopitelnost normálně fungovat, se po celém světě buduje celý komplex vztahů. Nemluvím o vytváření zvláštních podmínek pro všechno nové a neobvyklé a poskytování takových jevů v obrovském množství. Pointa je jiná: cesty k umění budoucnosti musí být volné, aby je umělec mohl přirozeně následovat. Bohužel v Rusku je situace jiná, zde místo budoucnosti neustále zabírá minulost, což značně deformuje běžný umělecký proces. Víte, včera jsem sledoval „Fight Club“ a najednou jsem si uvědomil, že na Západě jsou hudba, malba a kino jeden celek. Vyvíjejí se synchronně, vzájemně sdílejí své dovednosti a formální objevy. Ale u nás žije v jednom světě moderní výtvarné umění a literatura, ve druhém kino a ve třetím hudba. Možná budou užitečné ty festivaly současného umění, které v poslední době pořádáme, protože spojují hudbu, divadlo a malbu. Možná, že naše festivaly budou implicitně „nutit“ různé žánry, různé typy kultur, aby si navzájem půjčovaly něco nového.
E. Kutlovská. Některé vaše kulturní akce se podílely na politické propagaci S. Kirijenka. Řekněte mi, kdo koho využívá: jste obrazem Kirijenka nebo on využívá vás a vašeho obrazu?
M. Gelman. Politika funguje pro naše festivalové projekty. Pokud mluvíme o „neoficiální Moskvě“, pak byl Kirijenko do jisté míry dobrým PR agentem festivalu. „Neoficiální Moskva“ zase dala Kirijenkově image zajímavé rysy a prohloubila ji. Musíme vzít v úvahu skutečnost, že v Rusku vždy všechno závisí na politice, takže se všichni navzájem využíváme. Otázkou je, zda používání někoho jiného poškozuje vás a vaši firmu. Sergei a já chceme, aby se umění a politika, věda a tisk vzájemně ovlivňovaly na nějakém rovnocenném základě.
E. Kutlovská. Co myslíš tou rovností?
M. Gelman. vysvětlím. Je tam politik a relativně vzato kurátor festivalu. Co znamená rovnost mezi nimi? To znamená, že politik nezasahuje do kulturní ideologie festivalu. Tedy když každý zná rozsah své působnosti a jedná v souladu s ní.
E. Kutlovská. Doufáte, že vám do života nebude zasahovat politika, přestože s ní máte téměř intimní vztah?
M. Gelman. Dokud nebude překážet... Zamysleme se nad tím, co je to kulturní elita? Jde o komplexní kulturní stroj, unikátní mechanismus, díky kterému se z milionů lidí, kteří se chtějí stát umělci, spisovateli a hudebníky, vybere jen dvacet až třicet lidí. Ale jejich jména jsou chloubou země. Kulturní aparát eliminuje obrovské množství lidí. Někteří ukončí studium na úrovni získání vzdělání, jiní během své profesní činnosti. Ale zároveň kulturní stroj dává miliony příkladů skutečného umění a směřuje k nim většinu. Kulturní obec tak postupně tvoří národní umělecký fond. Nyní si představte, že politik místo interakce s kulturní mašinérií začne jednat přímo s umělci a vybere si dva nebo tři pro sebe, například Cereteliho, Shilova a Glazunova. Není potřeba kritiky, není potřeba časopisů, není potřeba institucí. Jedinečný kulturní mechanismus již není potřeba. za co? Po celém světě se elity vzájemně ovlivňují a tato interakce je založena na rozpoznání a definování hranic kompetencí. U nás kvete zvýhodňování jako ve středověku, kdy bylo dáno politikovi, aby určoval, co se kolem něj staví a vztyčuje. Podle mého názoru má Rusko obecně středověkou představu o spiritualitě. Člověk je zde prostředím zpracován tak, že jeho touha po kultuře dostává velmi zvrácený výraz. Řekněme, že u nás člověk přijde do starožitnictví a koupí si tam starou lžíci, ale ne na jídlo, ale jako předmět kultury. Protože staré v Rusku má vysoký status a nové nízké postavení. Napište jakékoli nesmysly v Izhitsa - už existuje pocit duchovnosti, ale prezentujte nejzajímavější myšlenku v moderním jazyce - budou na to plivat. Vše máme pomíchané. Proto se ve svých rozhovorech a přednáškách vždy snažím vysvětlit, že spiritualita je hledání, nikoli konzervace. Ale v Rusku je naopak kánonem spiritualita. Máme zřejmý problém. Vidím dvě možnosti, jak to překonat. První je apel na mladší generaci, pro kterou již neexistuje „posvátná“ minulost, je oproštěna od minulosti a díky internetu je dobře informována o aktuálních procesech ve světové kultuře. A druhým je apel na široký mezinárodní kontext, na globální uměleckou komunitu.
E. Kutlovská. Říkal jste, že v polovině 90. let vás začalo tížit spojení „galeristy Gelman“. Líbí se vám ztotožnění s Kirijenkem?
M. Gelman. Kirijenko je politik, se kterým se ukázalo být přinejmenším přijatelné ztotožnit se. Co se týče měřítka, tak tady je myslím vše v pořádku. Co se týče vztahu osobností, vše je poněkud složitější: jsou kolem mě lidé, kteří Kirijenka neakceptují, a kolem něj jsou ti, kteří si jsou naprosto jisti, že podporuje člověka, který má v sobě nějaký ten horor. galerie. Myslím, že ze vzájemné spolupráce můžeme oba buď prohrát, nebo vyhrát. Zatím se mi zdá, že výsledek je pozitivní. I když jsou ztráty. Například můj oblíbený umělec Kosťa Zvezdochetov se dlouho odmítal zúčastnit jedné z mých výstav, protože má odlišné politické názory. Vidíte, když něco děláte, vždy dáváte lidem přednost před volbou, když se musí rozhodnout ve vztahu k vám.
E. Kutlovská. Ale ze svobodného umělce se stává člověk angažovaný určitou politickou strukturou. Nebojíte se, že se vám s ním lehce odře obličej?
M. Gelman. Existují problémy. A v některých ohledech jsem opravdu oddaný.
E. Kutlovská. Proč "nějakým způsobem"? Podle mého názoru v určitém...
M. Gelman. Pokud by to byla zaujatost v umění, byl by to konec.
E. Kutlovská. Vy ale takříkajíc držíte vlajku současného umění, jste představitelem velmi specifické kultury. Kultura nefunguje bez veřejné rezonance, bez veřejného povědomí. Dnes se v tomto povědomí, tak či onak, Marat Gelman kříží s ideologií Unie pravých sil. Neznamená to zaujatost?
M. Gelman. Kdyby kvůli tomu Marat Gelman přestal dělat nervózní projekty, jeho tvář by úplně vybledla. Jediný způsob, jak dokázat, že jste o nic nepřišli, je proto pracovat. Samozřejmě jsem zariskoval, udělal jsem velmi zodpovědný krok, a pokud Kirijenko po nějaké době nesplní naděje, které jsou do něj vkládány...
E. Kutlovská. Jak by je měl ospravedlnit? Stát se prezidentem?
M. Gelman. Není to o prezidentství. Politik je vždy připraven ke kompromisu. Umělec je ale v opačné situaci, kompromis je pro něj katastrofální. V souvislosti s tím reálně hrozí opakování toho, co se již stalo. Pamatujete si, jak jsme všichni zuřivě podporovali Jelcina? A co se stalo potom?
E. Kutlovská. Proč byste tedy riskoval spojení s politiky?
M. Gelman. Právě jsem vám řekl o své ztrátě v příběhu Tsereteli. K této porážce došlo, protože jsme nebyli připraveni hrát vážnou politickou hru. A z Tsereteliho strany se hrálo docela silně. Bohužel v Rusku jsou všechny problémy provázané, a pokud vstoupíte do boje bez nezbytných politických a ekonomických zdrojů, prohra je nevyhnutelná. Nyní s Kirijenkem vytváříme skupinu, která zformuluje návrh kulturní politiky pro Svaz pravicových sil a Svaz pravicových sil na ni bude dohlížet a financovat ji. Stává se, že ke změně umělecké situace v zemi je třeba spolupracovat s politiky. Není naděje, že systém, který je dnes u moci, bude schopen provádět civilizovanou kulturní politiku schopnou vyvést umění z mezní situace. Proto hledám takovou sílu, takovou strukturu, která se stane motorem správné kulturní politiky v Rusku. Nemyslím si, že jsem sázkou na Kirijenka udělal chybu, protože volba – a také pro umění – je normou.
E. Kutlovská. To znamená, že pokud se projekt společné práce s Kirijenkem ukáže jako neúspěšný, budete více než naštvaní?
M. Gelman. Ano. Ale chci to objasnit: Kirijenko je politika, ne moc. Nikdy se nezačlením do stávajícího systému, to je mi jasné. Já tam nepatřím. Ale chci a mohu s využitím svého vlivu usnadnit jmenování určitých lidí do různých funkcí.
E. Kutlovská. Při absenci soudržného společensko-politického a kulturního systému je život v Rusku organizován kolem jasných osobností. Právě oni určují vkus, pohled na svět a etické hranice chování mladých a ne tak mladých lidí. Některá část naší společnosti se také zaměřuje na vás. Modelujete nejen kulturní procesy, ale svým chováním určujete hodnotová vodítka v životech mnohých.
M. Gelman. Pokud vidím něco nového a zajímavého, chci s tím nějak interagovat. Zcela zřejmé je, že jsem otrokem všeho nového, dokonce to někdy až příliš uctívám. Protože pro člověka, který se zabývá současným uměním, není nic horšího než být zastaralý. Jen tohle je špatné. Všechno ostatní je nic... Totéž, co se ve vnímání mnohých Marata Gelmana stalo zosobněním moderního umění, opět vděčím svým odpůrcům. Noviny "Zavtra" již dávno začaly nazývat všechny současné umělce "helmanoidy". Velmi si toho vážím, navzdory šílené zodpovědnosti, kterou na mě kladou nepřátelé. Ale opravdu, ať dělám, co dělám, neustále se snažím vytvářet určitou kulturní atmosféru. Při komunikaci s obchodníky se je snažím nějak vzdělávat. Projev lásky od mladší generace samozřejmě hřeje na duši. Jednou jsem byl v Almaty, přednášel, a najednou za mnou přišel student a řekl, že jsem k nim přišel, no, stejně jako Mick Jagger. Nebo na konferenci v Nižním Novgorodu jsem náhodou slyšel několik lidí, jak o mně diskutovali a říkali: „Seznámili jsme se se samotným Maratem Gelmanem...“ Pro mě je to velmi cenné a příjemné. Víte, v mládí chcete vždy získat autoritu od starší generace, ale nyní v mnohem větší míře chcete být autoritou pro mladé lidi.
E. Kutlovská. Všimli jste si, že ani jedno, ani druhé není nikdy plně úspěšné?
M. Gelman. No, vždy se vše do určité míry podaří. Nebo do určité míry selže. V současné době připravuji projekt, který bude dle mého názoru zajímavý a žádaný. Jedná se o výstavu s názvem „Dynamické páry“, věnovanou technologii spolupráce, jak vznikají společná díla. Jak fungují například Komar a Melamid? Jeden maluje zleva doprava a druhý zprava doleva? Nebo jeden vymýšlí a druhý provádí? Jak probíhá tvůrčí proces u těch, kteří pracují ve dvojicích? Osobně si myslím, že tento projekt je relevantní, protože hovoří o významných změnách v umění dvacátého století. Změnil se totiž i samotný způsob tvorby děl, čehož si mimochodem skoro nikdo nevšiml. Dříve jediný umělec sám nechápal, co udělal. Nemohl skutečně mluvit o svých záměrech a dokonce se ani neptal na to, co to stvoření znamenalo. Došlo mi, inspirace sestoupila - to je vše. A dnes, ač se zdá, že umělec nikoho nic nenaučí, nikoho nevolá k dobru či kráse (současné umění postrádá mesianismus), je pro tvůrce, který si zcela vědomě klade konkrétní profesní úkoly, význam kreativity poznat. Umění se stalo výmluvnějším a snadněji vysvětlitelným. To znamená, že byly vytvořeny podmínky pro rozkvět kolektivní kreativity: když dokážu vysvětlit svůj nápad, pak můžeme s někým spolupracovat. Moje výstava bude vyprávět o změnách v této oblasti umělecké činnosti.
E. Kutlovská. Jsou podle vás změny, ke kterým došlo, velkým plusem pro moderní kulturu?
M. Gelman. Přistupuji k realitě bez známek. Jako dané. Ale mohu říci následující. Dříve jsme měli, abych tak řekl, „podkroví“ a kulturní stroj, který něco vyndal ze závorek relevance, to tam „uložil“. Byla zde také „kancelář“, kde se pracovalo a vyráběly určité cennosti. Poté byly filtrovány současníky a ti, kteří byli považováni za nejlepší, byli přeneseni do „knihovny“ a ti, kteří byli považováni za nejhorší, byli vyhozeni na „půdu“. Mimochodem, na tom byl postaven celý mýtus: moji současníci si mě neváží, ale budoucnost vynese mou kreativitu z „podkroví“ a pochopí můj skutečný význam. A tak to bylo. Každá nová generace nejprve vylezla nahoru a našla v prachu spoustu zajímavých věcí, rozhořčených na své předky, kteří odhodili tak super věc. V době urbanizace „podkroví“ zmizelo z našich domovů a ukazuje se, že to, co dnes není vnímáno, nenávratně upadne v zapomnění. Máme proto velkou zodpovědnost – neodvracet se od zajímavých nových věcí, nenechat si je ujít, protože příští generace bude svět vnímat naším očima. Nemá "podkroví". Je to smutné, ale je to tak. Žádné pro ani proti. Cítím svou zodpovědnost za současnost před budoucností, jsem povinen zaznamenat to nové v umění a nedovolit, aby zmizelo. Každý musí mluvit. V souvislosti s tím dělám k výstavě i knihu, kde sami umělci mluví o technologii spolutvoření, o své umělecké kuchyni.
E. Kutlovská. Vraťme se k otázce technologie vaší umělecké image, budování vaší image v kulturním prostoru. Má tento proces konečný cíl?
M. Gelman. Těžká otázka... Umění je jediná forma činnosti, ve které pro mě neexistuje otázka „proč?“. Když dělám něco jiného, tato otázka se přede mnou vždy vynoří. Ale jakmile se vrátím k umělecké práci, zmizí. Umění je pro mě cenné samo o sobě, obsahuje zpočátku určitý vnitřní cíl, který sleduji. Pokud jde o mé osobní aspirace, také nemají žádný konečný cíl. Nějakou dobu jsem žil, získal nějaké zkušenosti a každé dva tři roky se mé hlavní cíle mění. Snad se za třicet let ukáže, kam a proč jsem šel. Zatím ale žiju v režimu situačních úkolů, které se čas od času aktualizují. To znamená, že všechna moje přesvědčení jsou v určitém smyslu klamy. To znamená, že na krátkou dobu jsou všechny cíle taktické a nic víc. Důležité je ale něco jiného: mám určitou vizi světa a podle toho ji neustále představuji druhým lidem. A tento proces nemůže mít žádný konec jako "no, konečně jsem to implementoval do všech!" Mimochodem, umělec pracuje podle stejné logiky: má představu o umění budoucnosti a snaží se přesvědčit celý svět, že je to pravda.
Doufám, že pro mě bude tvorba umění dnes, zítra a pozítří osobním cílem. I když, víte, příběh jakéhokoli úspěchu není nekonečný a přichází chvíle, kdy si musíte uvědomit, že v kreativním smyslu už nejste efektivní. A od nynějška musíte hledat mladé lidi, abyste jim pomohli realizovat se, s využitím veškerého vašeho vlivu pro tento nově stanovený cíl. A přál bych si, aby byl dostatečně silný pro toto období života.
