Slavného operního pěvce zabil na východě Ukrajiny ostřelovač. Fotografie

Včera ukrajinská média informovala o smutné události. Nedaleko vesnice Luhanskoye byl brzy ráno v šest ráno zabit kulkou odstřelovače zpěvák Vasilij Slipak. Nechyběl ani příběh o osudu tohoto muže, jeho přesvědčení a o tom, že byl slavný po celém světě. V televizi se mnohokrát opakoval jeho rozhovor, v němž umělec mluvil o sobě a vyzýval všechny zdravé muže do 50 let k návštěvě zóny ATO, aby se ujistili, že válka brzy skončí, evidentně vítězně. Tento příběh by byl vysoce vlasteneckým příkladem, ale... Tělo zpěváka ještě nebylo pohřbeno, když se vyjasnily některé pro úřady extrémně nepříjemné okolnosti.

Životní cesta

K politickým názorům Vasyla Slipaka můžete mít jakýkoli postoj, ale ani ti nejzarytější odpůrci ukrajinského nacionalismu mu nemohou upřít poctivost a upřímnost. Zpěvák, byť svým způsobem, svou zemi určitě miloval. V zájmu triumfu národní myšlenky opustil operní jeviště a ne jen tak kdekoli, ale v Paříži. Tam předváděl árie a lidové písně, měl fanoušky, obdivovatele a také honoráře za vystoupení, podle ukrajinských měřítek, prostě astronomické. A ne kvůli výdělku se vrátil do vlasti, ale volalo ho srdce. Vasilij by neposílal domů ledničky a televizory pořízené z rozbitých domů obyvatel Doněcké oblasti, nepotřeboval je. Naopak vybíral peníze na stíhačky ATO a utrácel vlastní peníze, nakupoval auta a všelijaké další věci potřebné za války. Zpěvák žil téměř dvě desetiletí v zahraničí, a když se dozvěděl, že Ukrajinu napadl zákeřný nepřítel, nestál stranou, ale stal se nejprve dobrovolníkem a poté válečníkem. Smrt přerušila tento nádherný osud. Zhruba tak se v televizi mluví o Vasiliji Slipákovi a nenápadně všem povinně vojenskou službou naznačují, kde je jejich místo.

Slipak o vojenských záležitostech

Televizní rozhovor, který poskytl Vasilij Slipak krátce před svou smrtí, byl velmi zajímavý na poslech. Pokud by neznámý odstřelovač z DPR věděl, čí „dolní část trupu“ na průsečíku optiky vzal, pak by si s vysokou mírou pravděpodobnosti zvolil jiný cíl. Zpěvák strávil na frontě jen krátkou dobu, jen pár týdnů, a během této doby se mu stěží podařilo způsobit nepříteli nějaké škody, zejména proto, že nikdy nesloužil v armádě a vůbec neznal vojenské záležitosti. Kromě toho si Vasily nemyslel, že je to nutné. Novináři, který mu kladl otázky, řekl, že hlavní věcí ve válce nejsou bojové schopnosti, ale vlastenectví v srdci, a vše ostatní je jednoduchá záležitost. Bylo jasné, že nelhal, ale řekl, co si myslí. Tyto myšlenky zvláštním způsobem rezonují s obecnými principy ukrajinské armády, která samozřejmě stále více přechází na smluvní systém, ale tato se v něm již nestává profesionály. Důstojníci jsou měsíc „přeškolováni“ a kdokoli z nich, od zásob až po dělostřelce. Kam létají střely vypálené takovými „specialisty“, je samozřejmě známo mnoha obyvatelům Donbasu, kteří přežili.

Oficiální ztráty

Podle tiskové služby ukrajinských ozbrojených sil zahynuly během vojenského konfliktu na východě Ukrajiny necelé tři tisíce vojáků. No, možná trochu víc, pokud vezmete v úvahu zaměstnance ministerstva vnitra, bezpečnostní služby Ukrajiny, národní gardy a pohraniční stráže. Avšak právě před rokem na otázku o skutečném počtu mrtvých důstojníci, kteří byli ve válce, bez stínu pochybností odpověděli: „nejméně desítky“, což samozřejmě znamená tisíce. Ulicemi různých osad procházely truchlivé průvody, střídaly se zprávy o velkých „kotlích“, byly obklíčeny celé vojenské skupiny, které při evakuaci ztratily významnou část personálu. A dnes lidé nadále umírají, vojáci a důstojníci, dobrovolníci a mobilizovaní, včetně násilí. Všechna tato fakta nijak nepotvrzují oficiální čísla. Údaje jsou zjevně podhodnocené a nepravděpodobné, což dává základ pro ty nejchmurnější předpoklady, možná dokonce nadhodnocené.

Co to má společného s mrtvým zpěvákem? Trochu trpělivosti.

Kde sloužil dobrovolník Slipak?

Vasilij Slipak nebojoval v nějaké části ukrajinských ozbrojených sil, ale ve zcela jiné ozbrojené formaci. Ve zmiňovaném rozhovoru s uměleckou potutelností naznačil, že ve skutečnosti „tam nejsou“, a vyjádřil obavy z možnosti opětovného návratu do Francie, protože takové akce nejsou v Evropské unii vítány. V těchto odvážných projevech zpěvák skutečně přiznal svůj status žoldáka. Bojoval v DUK (Ukrajinském dobrovolnickém sboru) Pravého sektoru, mimochodem v Rusku zakázaného, ​​přesněji v jeho sedmém praporu. Tato jednotka má mezi milicemi LPR obzvláště špatnou pověst; bojují o úplné zničení a zpravidla s nimi nejsou zajati.

DUK a její role ve válce

Opět, na rozdíl od běžných branců a dokonce i těch, kteří dobrovolně přišli do ukrajinských vojenských registračních a odvodových úřadů podepsat smlouvu o službě, někdy i nuceně, z nedostatku jiných prostředků k obživě (to je dnes běžný jev), jsou „pravosek“ přesvědčeni lidé. Nebojují o peníze, i když jakousi podporu samozřejmě dostávají, ale o nápad. Právě v tomto ATO jsou nepostradatelní, velení jimi, jak se říká, „zacpává díry“, jsou vysíláni na průzkum, na nějaké přepady a další nebezpečné podniky, kam se běžné důstojníky ozbrojených sil nedají nalákat ani rohlíkem. . Bojovníků Pravého sektoru je málo, ale vždy jsou v popředí událostí, vyznačených na taktických topografických mapách. A pokud je smrt a dokonce zranění každého armádního vojáka nyní událostí, o které se píše na internetu a v televizi, pak členové dobrovolnických formací umírají neznámo. Jak řekl Slipak, "prostě tam nejsou." Je jasné, že mluvil spoustu zbytečných věcí a mimochodem prozradil důležité státní tajemství, ale co si od něj vzít - umělce. Zvlášť teď.

Slipak nabíjí časopis a zpívá, zpívá...

Toto video je velmi oblíbené a sleduje ho mnoho lidí. Operní pěvec sedí u provizorního stolu, před ním hrst nábojnic, rytmicky je cvaká do zásobníku útočné pušky Kalašnikov a tiše, ale krásně si pobrukuje do rytmu ukrajinskou lidovou píseň. Ve skutečnosti má velmi příjemný hlas, bohatý na nuance, nespadající pouze pod některé obecně uznávané operní standardy, ale velmi vzácný kontratenor. Vasilij občas bavil své kolegy svými malými koncerty, oblíbili si především vlastenecký repertoár. Tento videozáznam zachytil podobný okamžik téměř každý den, ale ne bez nádechu umění. Patriotům se tato scéna líbí, myslí si, že Slipak sedí, brouká, plní obchod, a pak vezme kulomet a „všechny oddělí“. Dopadlo to naopak, ale nepřátelé nové Ukrajiny nemají důvod k jásání. Svou smrtí umělec pařížského divadla Opera Bastille odhalil tajný mechanismus, který umožňuje podcenění skutečných ztrát ukrajinské strany, a ještě něco jiného.

Tajemství nízkých ztrát

Ukrajinská média samozřejmě celosvětovou slávu Slipaka poněkud zveličila, zpěvák vystupoval nejčastěji v menších divadlech, podepsal dvě až tři smlouvy ročně a La Scala ho nepozvala, ale určitou slávu měl, stejně jako velmi krásný hlas. Po jeho smrti někoho napadlo porovnat tuto skutečnost s denní zprávou, ve které velení uvádí raněné a zabité za den. Vasilij Slipak v tom nebyl. Nebyl nikde k nalezení. Pravý sektor nepočítá mrtvé. Někdy, když se dobrovolníkům podaří získat mrtvolu, je padlý hrdina přivezen do rodného města a pořádán velkolepý pohřeb, obvykle na jejich vlastní náklady. Slipak bude pohřben ve Lvově, to už bylo hlášeno, je to přece celebrita. Je tak vzácné, aby měl někdo štěstí...

Kdo střílí?

Další bod, který může vést ke skutečnému objevu, a to opět kvůli smrti zpěváka Vasilije Slipaka. Protože „Pravý sektor“ není nikde k nalezení, nikdo nesleduje jeho dodržování Minských dohod. Ale někdo střílí poblíž Peski, Avdeevka a na Světlodarské bouli? Dá se předpokládat, že právě oni, „kteří tam nejsou“, vystupují jako hrdinové a zahalují se nehasnoucí slávou.

Nezbývá než vyjádřit soustrast rodičům a bratrovi Mýta (pseudonym na počest oblíbené operní postavy Vasila Slipáka, Mefistofela). Krásně zpíval. Ať odpočívá v pokoji...

Světoznámého operního pěvce Vasyla Slipaka, který se po začátku války na Donbasu stal ukrajinským dobrovolníkem, zabil na východě Ukrajiny ostřelovač.

Vasilij Slipak žil a pracoval 19 let ve Francii, ale po začátku války na Donbasu odešel jako dobrovolník na frontu v rámci Pravého sektoru.

Vasilij Spivak na Majdanu v Kyjevě při rozloučení s bojovníky Pravého sektoru, kteří zemřeli 11. června 2016. Toto je Vasilyho poslední cesta do Kyjeva. Foto: Yuri Butusov/Facebook

Novinář Jurij Butusov oznámil úmrtí na své stránce v Facebook.

„Vasyl Slipak, světoznámý operní pěvec, který žil a tvořil 19 let ve Francii, zpíval v pařížské opeře, ale s nástupem ruské agrese opustil evropskou kariéru a vrátil se bránit svou vlast, zemřel na frontě poblíž Doněcku v řadách Pravého sektoru,“ napsal He.

Slipákovým volacím znakem byl podle něj Mýtus, zkratka pro Mefistofeles, postava z jeho oblíbené opery Faust.

Vasilij Slipak je světově proslulý operní pěvec, jeden z nejslavnějších barytonistů a je držitelem mnoha vokálních ocenění. Za árii „Toreador“ obdržel cenu „Nejlepší mužský herecký výkon“ na mezinárodním festivalu operních interpretů v Armelu.

Během působení ve Francii zpíval na tak slavných scénách, jako je Pařížská Grand Opera, Athenaeum, Opera Bastille, vystupoval v operních domech Massy a Saint-Etienne a také v Amfiteátru 3000 v Lyonu.

Později ministerstvo kultury potvrzeno skutečnost Slipákovy smrti a vyjádřil soustrast:

Ministerstvo kultury Ukrajiny vyjadřuje upřímnou soustrast blízkým, příbuzným, krajanům a celé ukrajinské společnosti v souvislosti se ztrátou skutečného hrdiny jejich země. Sláva hrdinovi! Věčná vzpomínka na něj!

Frontman skupiny „Okean Elzy“ Svyatoslav Vakarchuk se podělil o své myšlenky na smrt slavného operního pěvce Vasilije Slipaka na Donbasu.

Zpěvák o tom napsal na svém Twitteru.

„Neznal jsem Vasilije Slipaka osobně. Ale teď je v mé paměti navždy! On a jeho hlas... Heroes’t die!” napsal hudebník.

VASILY SLIPAK. ŽIVOT NA VYSOKÉ POZNÁMCE

Tento operní pěvec považoval za svou nejoblíbenější roli Mefistofela v opeře „Faust“ Charlese Gounoda, a proto dostal přezdívku, která mu souzněla – Mýtus. Ale jeho život, i když krátký, byl stejně hrdinský jako mytologické postavy. Divákům dal vzácné a výjimečné pěvecké umění. Byl považován za skutečný hlasový zázrak a mnoho učitelů prostě snilo o práci s Vasilym ve své třídě.

Sen učitelů

Byl to mimořádně nadaný operní pěvec, který měl jemné a bezmezné vokální vibrato, které přivádělo publikum k šílenství. Bylo nemožné pochopit, jak tak silný hlas zapadá do tak štíhlého a mladého interpreta. Slavní učitelé ani nechtěli klasifikovat jeho hlas a nazývali ho jedinečným. Ve svých čtyřiceti letech byl slavným operním pěvcem po celé Evropě, ztvárnil hlavní role v mnoha inscenacích, měl úžasné vyhlídky, ale když v jeho vlasti začala válka, nemohl zůstat stranou...

Lvovský talent

Narozen ve Lvově v roce 1974. Rodiče mu vštěpovali úctu a lásku k rodné zemi, slova „čest“ a „důstojnost“ pro něj nebyla prázdná. Vyrostl jako zodpovědný, spravedlivý, cílevědomý a vůbec ne chuligánský mladík. Nikdo z rodiny se hudbě profesionálně nevěnoval, ale můj dědeček měl úžasně čisté a silné vokály. Proto měl Vasily po kom zdědit svůj talent. Jeho starší bratr Orestes ovlivnil jeho tvůrčí vývoj. Byl to on, kdo vzal devítiletého Vasilije do slavného lvovského akademického sboru „Dudarik“. Zakladatel a vůdce skupiny Nikolai Katsal se stal ikonickou postavou v tvorbě začínajícího zpěváka. Repertoárová díla kaple formovala vkus a světonázor Vasilij Slipak. Uvedl díla ukrajinských skladatelů ze zlaté éry žánru a capella sborového koncertu. V rámci Dudarika se Vasily také zúčastnil nahrávek a společných koncertů se slavnými ukrajinskými umělci. Kluci dokonce vystupovali ve slavné newyorské Carnegie Hall.

Ne všechny a ne najednou

Překvapivě, s poměrně vzácným hlasem (kontratenor), se Vasily nepodařilo poprvé vstoupit do Lvovského hudebního institutu (nyní je to Lvovská národní hudební akademie). Slipak neztrácel víru v sebe, hodně koncertoval, začal koncertovat, setkal se s mnoha hudebníky, skladateli a dirigenty. V roce 1992 vytrvalý mladý muž prokázal své právo být mezi studenty ústavu a vstoupil do kurzu profesora Maria Bayko. Pod jejím vedením Vasilij rozšířil svůj repertoár o díla ukrajinských a evropských skladatelů. Vždy se účastnil studentských koncertů a předváděl svůj nádherný hlas, díky kterému mu učitelé předpovídali závratnou kariéru.

Francouzská šance Vasilije Slipáka

Brzy kreativní osud Vasilij Slipak udělal ostrou zatáčku. I tentokrát by to nešlo bez pomoci jeho staršího bratra Oresta. V roce 1994 odjel do Francie na kongres kardiologů. V Paříži měl to štěstí, že potkal redakci Ukrajinského slova. Týdeník vedl doktor medicíny profesor Yaroslav Musyanovich. Představil Oresta hudebnímu skladateli Marianu Kuzanovi a naléhavě doporučoval, aby mu zanechal kazetovou nahrávku mladšího bratr O měsíc později Vasilij Slipak pozván na jeden z největších hudebních festivalů ve městě Clermont-Ferrand.

Zpěvák kromě svého programu připravil také Händelovy kantáty, Matoušské pašije a Svatojánské pašije. Mladý muž přednesl francouzské, německé písně a italské árie v původním jazyce a byl oceněn Velkou cenou soutěže a Velkou cenou diváckého výběru. Navíc byl jediným soutěžícím, který hrál skladby ve svém rodném jazyce. Jeho debut ve Francii se stal skutečnou senzací. Kritici psali o ukrajinském operním talentu nadšené recenze do novin, jeho hlasové schopnosti zaujaly veřejnost a slavní učitelé na pařížské akademii na něj uspořádali konkurz. Všichni jednomyslně uznali originalitu Vasilijova hlasu, což ukončilo debatu o tom, zda stojí za to zpívat jako baryton a kontratenor zároveň. Tak se jedna soutěž stala milníkem ve Slipakově tvůrčím životě.

Testování soutěžemi

Poté měl příležitost představit svůj program pařížské veřejnosti. V roce 1994 měla mladá zpěvačka sólový koncert ve francouzské opeře Vichy. Ten večer se na pódiu hrála díla ukrajinské lidové hudby.

Na mezinárodním hudebním festivalu „Kyiv Music Fest“ v témže roce za doprovodu komorního orchestru uvedl kantátu Alexandra Kozarenka „Pierrot Dead Loop“. Byli tam diváci potěšil a vyzval Vasilije o přídavek. Poprvé se tak stalo na koncertě soudobé komorní hudby. O několik měsíců později, v rámci Mezinárodního festivalu současného umění v Oděse, Slipak znovu uvedl tuto komorní kantátu. A opět úspěch, i zde byla práce provedena dvakrát.

Vasilyho talent a jedinečný hlas ocenili také hosté mezinárodního festivalu hudebního umění „Virtuosi“, který se konal ve Lvově v roce 1995. Spolu se svým rodným sborem „Dudarik“ a sopranistkou Bogdanou Khidchenko ztvárnil dvě role ve slavné kantátě německého skladatele Carla Orffa „Carmina Burana“.

Vedoucí strany

Snadno ztvárnil lidovou hudbu i nejsložitější operní role. získal hlavní role ve filmech „Figarova svatba“ a „Don Giovanni“, „Boris Godunov“ od Modesta Musorgského, „Princ Igor“ od Alexandra Borodina a.

Více než jiným se mu ale líbila podoba Mefistofela z opery Faust.

V rámci koncertního turné po evropských zemích v roce 2008 uvedl komorní díla v katedrálách a starobylých palácích, operních a činoherních divadlech, významných koncertních sálech a kulturních centrech. Spolupracoval se slavnými orchestry a dirigenty.

Bez ohledu na to, na jakém pódiu se objevil, všude fascinoval publikum svou úžasnou vokální kulturou a jedinečným hlasem. Zdálo se, že od prvních vteřin soustředil pozornost veřejnosti na sebe, udivoval je, vyvolával širokou škálu emocí. K tomu mu samozřejmě pomohl jeho vzhled a neustálá galantnost. Vyznačoval se přirozeností, výtvarností a výrazností. Navzdory tomu, že ve sboru zněl harmonicky, stále v něm převažoval sólista. Dovedně ovládal speciální techniku ​​vokálního projevu „mezza voce“ (tichý, neúplný zvuk), která vyžadovala vysokou profesionalitu a technickou zručnost.

Osobní příklad Téměř dvacet let žil ve Francii, kde vystupoval v Pařížské národní opeře. Vzácné vokální schopnosti umožnily zpěvákovi udělat úspěšnou sólovou kariéru v Evropě. Měl všechno, aby se stal skutečným

operní hvězda: jedinečné zabarvení hlasu, přitažlivost a aristokracie v chování. Vystupoval na nejlepších scénách ve Francii, Itálii, Polsku a USA. Když ale v jeho vlasti začalo nepřátelství, pevně se rozhodl, že jeho operní kariéra může počkat. Jeho rodina ví, že nemohl a nechtěl žít na půli cesty, bylo pro něj nemyslitelné abstrahovat se od toho, co se dělo. A všichni ostatní stále nemohou pochopit, na co skvělý operní umělec zapomněl v zákopech Donbasu. To byl jeho osobní příklad sebeobětování pro dobro země, kterou bezmezně miloval, a pro svůj lid.

Každodenní život na frontě Vasilije Slipaka vědět o válce ne z novin a internetu. Vzal si volací znak „Mýtus“ a mnoho vojáků ani nevědělo, že vedle nich bojuje operní hvězda, protože Slipak o sobě vůbec nerad mluvil. Na stránce na sociální síti žádal o pomoc zraněným a rodinám mrtvých, jen proto se obrátil na lidi. Vasilij se nechlubil vším, co dělal kvůli bojovníkům.

Po návratu z Donbasu pokračoval v charitativních koncertech a spolu s ukrajinskou diasporou ve Francii poskytoval pomoc dětem, kterým válka vzala rodiče. A v létě 2016 se opět vydal na východ země.

"Mýtus" a realita

Když se novináři dozvěděli, že na frontě je operní pěvec, okamžitě o něm začali natáčet nejrůznější historky.

neodmítl rozhovory, ale vždy řekl, že je nedává pro své vlastní PR. Tímto způsobem chtěl lidem zprostředkovat svůj postoj, podpořit ty, kteří ztratili víru, a přilákat pomoc pro bojovníky. Vasilij Slipak 2016 ukončila jeho život kulka odstřelovače

. Zpěvákův hlas navždy utichl, ale v paměti znalců jeho talentu se rozezní.

FAKTA V roce 2011 se zpěvák rozhodl vyzkoušet mezinárodní operní soutěž Armel, jejíž porota měla vybrat několik kandidátů na hlavní role v pěti inscenacích na nejlepších divadelních scénách ve městech New York, Krakov, Szeged, Plzeň a Bol. Po několika kolech soutěže

získala právo zúčastnit se finále prestižní operní „soutěže“. Na koncertě vítězů přednesl Toreadorovu árii z opery a získal cenu za nejlepší mužský herecký výkon. Vasilij Slipak V době, kdy

Na jedné ze zkoušek v kapli „Dudarika“ se právě začal objevovat jedinečný kontratenor, který spolu s Jurijem Kolasou napodobili a předvedli slavnou skladbu „Barcelona“. Ostatním sborovým zpěvákům se to tak líbilo, že při každé příležitosti žádali chlapy, aby znovu zazpívali. Aktualizováno: 7. dubna 2019:

Eleno

O. Alypiy to napsal v pátek 1. července, toho dne se ve Lvově konal pohřeb barytonisty, nacistického kulometčíka, zastřeleného donbasským ostřelovačem.

"Vasyl Slipak zemřel za podivných okolností, které by měly být dále studovány." Je tam spousta nejasností, píše Fr. Alypy na Facebooku. - Chtěl bych však, abyste si poslechli píseň „Ach, úsvit večera přišel nad Pochajevem“ v podání zesnulého. Předpokládá se, že slova a hudba písně jsou lidové. Příběh vypráví o době svatého Joba z Počajeva, který je v písni nazýván svou přezdívkou - Železo. Turci a krymští Tataři zaútočili na Počajevský klášter a Matka Boží jej chránila modlitbami svatého Jóba. Píseň je krásná, dojemná a odráží skutečné historické události. Ale! Nikdo není v rozpacích, že se samozřejmě hraje v ukrajinském uniatském kostele v Paříži. Pro uniaty obecně není směs přesvědčení něčím nenormálním. Nezajímá je, že Monk Job byl pravoslavný mnich, že ikona Matky Boží Počajevské je požehnáním pravoslavného patriarchy. Snadno popírají pravoslaví pravoslavným svatým a označují je za své příznivce. A ruský baptista, princ Vladimir, je pro ně stejně „jejich baptistou“. Vůbec jim není trapně, že se zřekli víry svých otců a téhož Apoštolů rovného Vladimíra, který zradil pravoslaví! Velká jména jsou pro ně důležitá, kradou historii, aby ji zdiskreditovali svou bezskrupulózností. Ukrajinství samo o sobě je náboženství, ve kterém jsou vidět Kristus a Matka Boží, svatí a historické postavy jako uzly ve vyšívané košili.

Pro nacionalistu je křesťanství pouze vynucenou epizodou ukrajinskosti. A někdy je to zjevně nešťastná epizoda, a proto chtějí skromné ​​křesťanství, které nezapadá do mediálních „požadavků“ a příkazů k vraždě, nahradit zběsilým pohanstvím.

A přechod k tomu je otevřená zrada pod rouškou uniatismu a „filaretismu“.

Zradit Krista pod jakoukoliv maskou, ukolébat ukrajinské srdce nacionalismem! To je úkol nového světa talentovaných mefistofilů.

Vasily krásně zpívá. Dojemný. O krymských Tatarech a dravých Turcích zahanbených Nejsvětější Bohorodicí. O pravoslavném svatém Jobovi. Zpívá, jako by všechno bylo normální. Svědomí je čisté, ukolébáno spánkem a sladkým blahem. Není pociťována žádná kognitivní disonance. Ne nadarmo tuto píseň někteří interpreti nazývají „ukrajinský lidový klid“. Omlouvám se za zpěváka. Je smutné, že zemřel, aniž by na to přišel. Ukolébán falešnými představami. Bez pravého Pána Krista."

Duchovní otec mluví také o historické zradě uniateismu, o odpadnutí před pěti sty lety, substitucích, které jsou aktuální i dnes, a je jasné, k čemu vedly: k osobním a společenským tragédiím.

Zamysleme se ale také nad tím, že „Ach, nastal úsvit večera“ není operní árie, ale duchovní verš. Operní styl je naprosto cizí stylu duchovní poezie. A bylo by lepší poslouchat tuhle písničku v podání nějakého slepého lyristy, potulného Kalika, a ne falešného špiváka Slipáka. Poté, co se zde se svými jasnými vokály našel nejvhodnější, sledujte jeho „operní zpěv“ v Eiffelově věži. V titulcích k videu se to nazývá kulturně, dokonce i rusky: „Flash mob, Paříž, dirigent Vasilij Slipak.“ Však si poslechněte, co přesně a jak přesně tento spivák zpívá...

Publicistka Eva Merkuryeva, která svůj článek nazvala „Provokace operace“, se přiklání k závěru, že „zpěvák Vasyl Slipak byl zabit svými ‚bratry‘“, protože oběť, po které toužil, byla dávno opožděná. „Za prvé, přímý výpočet reakce Evropanů. Sám zpěvák se v rozhovoru rozplýval, že v Evropě (ve Francii) sílí proruské nálady a je potřeba Evropany přesvědčit. Sólista pařížské opery, který v roce 1997 odešel za kariérou do Francie, byl zabit „ruským-teroristickým odstřelovačem“ při „útoku militantů“ – to je jen způsob, jak zprostředkovat Evropě ukrajinský obraz konfliktu v Donbasu. Navíc například ve Francii „ukrajinští patrioti“ ani na úrovni ministerstva zahraničí a parlamentu nedokázali zabránit uvedení skandálního filmu „Masky revoluce“ v televizi.

Za druhé, Galicie více než kdy jindy potřebuje v Evropě známého Ukrajince – „ztraceného hrdinu“ z řad kreativní inteligence. Což, jak se zdá, zhmotňuje dva závěry najednou: 1) jsou to ruské a proruské síly, které zabíjejí „ukrajinský evropský sen“; 2) kvůli Ukrajině umírají kreativní intelektuálové rukama doněckých horníků a dělníků z myček aut v Pskově. Obě tyto „hluboké“ myšlenky se již hnaly přes sítě ve cvalu.

Bylo velmi nutné motivovat Haličany k eskalaci konfliktu na Donbasu, vždyť i tento region se již „naplaval“ – ozývají se odtud hlasy, že úhlavní nepřátelé Ukrajiny nejsou na Donbasu a dokonce ani v Moskvě, ale v Kyjev, a někteří z nich jsou vlastní, domácí, že je čas hledat cesty k míru, že lvovské odpadky doslova dál otravují život, že Majdan byl zlý (zvláště když se podíváte na fotografie radostného Jaceňuka ve Washingtonu). A tak dále".

Analytik rozvíjí pozoruhodnou myšlenku: „Je tu ještě jeden zdánlivě nenápadný moment – ​​propagace Pravého sektoru, kde Slipak bojoval. Údajně to bylo „PS“, kdo odrazil „útok militantů“ na frontě Donbasu onoho osudného rána 29. června 2016. "Dobrovolníci" bojují. Pozoruhodné je také to, že ukrajinská média jsou zoufale zmatená v otázce, kde přesně Slipak zemřel: některá tvrdí, že to bylo u Lugansku, jiná, že to bylo u Debalceva. Zvláštní, že?

Je docela možné, že jedním z cílů šílené ukrajinské „ofenzivy“ v noci na 29. června bylo podle jejích organizátorů poskytnout kulisy pro vraždu Vasyla Slipaka.

Tento úkol samozřejmě nikdo nepropagoval - bylo nutné vytvořit epický obraz „ofenzivy militantů“, kterou hrdinně odrazil Pravý sektor, ale dlouhá ruka odstřelovače zabila zpěváka-bojovníka, známého po celém světě. Pařížská opera."

Myšlenku provokativní a tendenční (namířené proti plnění minských dohod) propagace smrti pana Slipaka potvrzuje povaha a obsah poznámek ukrajinských médií, v nichž je jasně rozeznatelný jediný zdroj , a to až k slovním shodám.

Analytici uvádějí příklady.

Viktor Tregubov, novinář: „Jednou z nejnepříjemnějších vlastností této konkrétní války je, že sólisté pařížské opery jsou vyměňováni za pracovníky myček aut v regionálních centrech Rjazaně.“

Ljudmila Dobrovolskaja, moderátorka zpráv televizního kanálu 1+1: „Poslouchám jeho Toreadora. Jaký hlas a jaké srdce! Zemřel rukou primitivního stvoření podobného Givi, ke kterému byla donbasská země tak štědrá. A my se budeme do sytosti usmívat na jeho vrahy a dovolíme těmto Pithecanthropům a jejich jednobuněčným potomkům žít s námi ve stejné zemi, protože „jsme jeden lid“? Nemám nejmenší touhu usmívat se nebo žít vedle tebe. Neomlouvám se za nenávistné projevy - nemám nic jiného na genetický odpad."

Arkadij Babčenko, novinář: „Jednou z hlavních ohavností této ošklivé války je, že ruský svět ztrácí své deklasované vrstvy obyvatelstva a Ukrajina je nucena ztratit celý průřez společnosti. Ruský svět ztrácí pracovníky v myčkách aut. Ukrajina - operní pěvci, novináři, IT specialisté, byznysmeni... Rusko mele ukrajinský genofond. Dělá Ukrajině to, co sama sobě po staletí. Dnes jsem poprvé slyšel Slipakovo jméno, ale samotná ztráta tohoto života je pro mě tragédií."

To je manipulace, ale i idiotská sebevýslovnost: Novinář slyší zpěvákovo příjmení poprvé, ale ve vysokém rejstříku mu říká „barva národa“, na rozdíl od „genetického popelářského dobytka“, „vymývače Myčky aut Rjazaň." Jak nenávidí všechno ruské! Jaká to však „evropská“ arogance! odkud se vzala? Z jakých výšin „ukrajinské aristokracie“ a modré árijské krve vysílají tito vlastní klikači?

Zde se nelze ubránit dojmu, že organizované rozloučení se Slipakem ve Lvově je vyloženě propagandistickou akcí, klasickou provokací v duchu šmejda a „Mefistofela“ Henriho Levého, protože na kyjevském Majdanu a v Dněpropetrovsku, kde také se s ním rozloučil, události byly nudné, bez „lvovské“ rezonance.

Kyjevský publicista Maxim Ravreba sarkasticky, až sžíravě napsal na Facebook o pietní akci ve Lvově a o „viníkovi“ truchlivé události: „Skromný pohřeb prostého operního vojáka. Lemberg. Dnes. Ne nadarmo bylo slovo „opereta“ použito o občanské válce na Ukrajině. Operetní revoluce, operetní válka a operetní vojáci. Je jasné, že teď mluvím konkrétně o tomto pozérovi a frajerovi, který vůbec nebyl sólistou a basbarytonistou pařížské opery (mimochodem které? Opera de Paris, Opera Garnier nebo Grand Opera?) , ale operní hostující pracovník - Halič ze Lvova při hledání dlouhého oiru. Ale ve skutečnosti je to neonacista, psychopat, rasista, maniak a achtung, který si sám sebe představuje jako zpívajícího kozáka Rembanka a lstivě si naplánoval, že své fotky s automatickými zbraněmi a puškami zúročí ve své další operetní biografii hostujícího pracovníka. Ale o tom to teď není. Své vyznamenání už dostal za konec dobře mířeným výstřelem sovětského rebela. Subjekt už nezpívá, ale klidně leží ve velmi drahém pohřebním voze, a poté, co se na něj vrhnou patřičná kouzla, bude pohřben a navždy zapomenut, jako by na naší něžné planetě nikdy neexistoval. To se děje vždy. Ale mluvím o skromném pohřbu tohoto subjektu v Lembergu. Komu je válka a komu je milá matka: komu je společná jáma u Záporoží nebo Oděsy v místě, kde se zakopává chirurgický odpad, a dalším pohřební vůz od firmy Mercedes-Benz. Na zemi není spravedlnost, ale věřte mi, JE NAHOŘE! Stojí to za zamyšlení."

Když se podíváte na výběr fotografií tohoto zpěváka, můžete vidět, jak byly jeho rysy obličeje zkreslené. A ta poslední fotka je prostě hrozná. Je jasné, že jde o blázna. A přezdívka, odvozená od ďábla, pravděpodobně odpovídala jeho poslednímu duševnímu stavu. Běda.

Někteří ronili slzy za ztracený talent. A asi zapomínají, že šel zabíjet lidi. Pokud půjdete zabít, pamatujte, že mohou zabít i vás. Chceš-li zpívat, zpívej. Pokud chcete zabít, můžete být zabiti sami.

„Dnes může každý občan jakékoli země na světě přijet na Ukrajinu na safari na osobu, vzít si zbraň a nekontrolovatelně střílet, ať jde kamkoli,“ píše kyjevská publicistka Miroslava Berdnik.

Je s podivem číst na sociálních sítích soukromé názory některých komentátorů z Doněckých republik, kteří tvrdí, že když to dáme stranou, měli bychom si stále vážit zavražděného, ​​protože „člověk, válečník, který se rozhodl, nastoupil zbraně,“ tak říkajíc, „opustil svou chýši, šel bojovat...“ a prý proč ho odsuzovat! To je úžasný relativismus, který ukazuje, že někteří naši soudruzi vnímají realitu duchovně nezralým způsobem – skoro jako hra na hrdiny, kde jsou dobří kluci rozděleni do dvou týmů a hrají prostě svůj a svůj. V případě Slipaka (toto příjmení se překládá jako „slepý“) máme co do činění s vrahem, který přišel do Novorossie „zabíjet Moskviče“, zmatený falešnou myšlenkou. Ano, sám Spivak z pařížské opery se rozhodl (nebo démon, který ho posedl) – ale ve prospěch vraždy v rámci nacistického praporu Azov.

Oděský antimajdanský aktivista Alexander Vasiljev shrnuje myšlenku posvátných obětí „revoluce hydity“: „Heslo marginálních ukrajinských nacionalistů „Otrokům není dovoleno do nebe“ se během „euromajdanu“ změnilo v průvodce akce. Otroci znamenali občany dodržující zákony loajální k současnému režimu a ráj znamenal Evropskou unii. Oproti konkrétní praxi a zdravému rozumu vznikl pocit, že cesta do království volného konzumu se dá vydláždit ňadry. Stejně tak tato víra odporovala křesťanskému učení o nebi a způsobech, jak se v něm ocitnout. Tento imperativ ve větší míře odpovídal jakémusi válečnému pohanství na skandinávský způsob, v němž je ráj – Valhalla – shromaždištěm válečníků zabitých v bitvě. Není divu, že lidé, kteří zemřeli při pouličních střetech s orgány činnými v trestním řízení, byli v rámci tohoto obrazu světa okamžitě kanonizováni. Nebeská stovka se ukázala jako předvoj Ukrajinců, kterým se podařilo integrovat do Evropy. Není divu, že lidé, kteří se dostali k moci na základě krve těchto bojovníků, kteří šli do nebe, pod příslibem evropské integrace, zahájili válku v zemi, kterou zdědili?

Můžete si také vzpomenout na módní trend Svidomitů, který předcházel Euromajdanu: „Proboha, proč nejsem Moskvan!“ Kterému Bohu děkovali? Zjevně ne Ten, kdo nemá Řeka ani Žida.

A než bylo tělo zavražděného, ​​jak se říká, spuštěno do hrobu, byla na webu lvovského městského úřadu zaregistrována petice za přejmenování ulice Čajkovského na ulici Vasilije Slipaka. „Řádně uctít památku nejnovějšího ukrajinského hrdiny, bojovníka rusko-ukrajinské války, světoznámého operního pěvce, obyvatele Lvova Vasyla Slipak-Mefistofela, který tragicky zemřel 29. června u vesnice Luhanskoje v Doněcké oblasti kulka ruského odstřelovače, navrhuje se: Změnit název ulice Čajkovského („ruský skladatel s ukrajinskými kořeny“ - tak v textu. - L.Z.) do ulice hrdiny Ukrajiny Vasyla Slipaka,“ píše se v textu petice.

Vasyl Slipak následoval „nebeskou stovku“. "Ať teď ten spivak pije Sashku Bilom a Banderu!" - střízlivě končí komentátor na sociálních sítích.