Jak se Bazarovova povaha odhaluje ve vztahu k rodičům? Esej na téma: Bazarovův postoj k rodičům v Turgenevově románu „Otcové a synové“ Co říká Bazarov o svých rodičích.

V románu „Otcové a synové“ jsou Bazarovovi rodiče významnými představiteli starší generace. Navzdory tomu, že jim autor nevěnuje takovou pozornost jako řekněme bratrům Kirsanovovým, snímky Vasilije Ivanoviče a Ariny Vasilievny nebyly dány náhodou. S jejich pomocí autor nejplněji ukazuje vztahy mezi generacemi.

Bazarovovi rodiče

Vasilij Ivanovič Bazarov je otcem hlavní postavy románu. Je to muž ze staré školy, vychovaný podle přísných pravidel. Jeho touha vypadat moderně a progresivně je roztomilá, ale čtenář chápe, že je spíše konzervativec než liberál. I ve své profesi léčitele se drží tradičních metod, nedůvěřuje moderní medicíně. Věří v Boha, ale svou víru se snaží nedávat najevo, zvláště před svou ženou.

Arina Vasilievna Bazarova je Evgeniyova matka, jednoduchá ruská žena. Je málo vzdělaná a silně věří v Boha. Autorem vytvořený obraz puntičkářské stařeny působí i na tehdejší dobu staromódně. Turgeněv v románu píše, že se měla narodit před dvěma sty lety.
Působí pouze příjemným dojmem, který nekazí ani její zbožnost a pověrčivost, ani její dobrosrdečnost a povolnost.

Vztah mezi rodiči a Bazarovem

Charakteristika Bazarovových rodičů jasně ukazuje, že pro tyto dva lidi není nic důležitějšího než jejich jediný syn. Tady je smysl jejich života. A vůbec nezáleží na tom, zda je Evgeniy poblíž nebo daleko, všechny myšlenky a rozhovory jsou pouze o jeho milovaném a milovaném dítěti. Z každého slova vyzařuje péče a něha. Staří lidé mluví o svém synovi velmi uctivě. Milují ho slepou láskou, což nelze říci o samotném Evgeny: Bazarovův postoj k jeho rodičům lze stěží nazvat láskou.

Na první pohled je těžké nazvat Bazarovův vztah s rodiči teplý a láskyplný. Dá se dokonce říci, že rodičovskou vřelost a péči vůbec neocení. To ale zdaleka není pravda. Všechno vidí a všímá si, dokonce zažívá vzájemné pocity. Ale není to tak, že by je neuměl otevřeně ukázat, prostě to nepovažuje za nutné. A nedovolí to svému okolí.

Bazarov má negativní postoj k jakýmkoli pokusům rodičů projevit radost z jeho přítomnosti. Bazarovova rodina to ví a jeho rodiče se před ním snaží skrývat své skutečné city, neprojevují mu zvýšenou pozornost a nedávají najevo svou lásku.

Ale všechny tyto vlastnosti Evgeniy se ukázaly být okázalé. Hrdina to ale pochopí příliš pozdě, až když už umírá. Nic nelze změnit ani vrátit. Bazarov to chápe, a proto žádá Odintsovou, aby nezapomněla na své staré lidi: "Lidi jako oni nelze ve vašem velkém světě během dne najít." Tato slova z jeho úst lze přirovnat k vyznání lásky k rodičům, jen neví, jak to vyjádřit jinak.

Ale absence nebo projev lásky není příčinou nedorozumění mezi generacemi a Bazarovova výchova je toho jasným potvrzením.
Své rodiče neopouští, naopak sní o tom, že mu rozumí a sdílejí jeho přesvědčení. Rodiče se o to snaží, ale stále zůstávají věrní svým tradičním názorům. Právě tento rozpor vede k problému věčného nedorozumění mezi dětmi a otci.

Bazarovovo chování ve vztahu s Odintsovou je rozporuplné. Dalším rozporem hlavní postavy románu je Bazarovův postoj k jeho rodičům. Ty poslední nakreslil Turgeněv s mimořádnými sympatiemi.

Bazarovův otec, Vasilij Ivanovič, je plukovní lékař ve výslužbě, rodem prostý občan, „plebejec“, jak sám dosvědčuje. Jeho slova, že „cítil Žukovského puls“, byla naplněna pocitem hrdosti. A přímo se účastnil kampaní ruské armády a „znal je z první ruky“ o hrdinech minulosti. Staví svůj život v souladu s výchovnými ideály minulosti: žije svou prací, zajímá se o vědu a politiku. Důležitým krokem v jeho životě bylo, že „ne bez citlivých obětí dal rolníky do nájmu a dal jim svou půdu na podíl“. Oslovuje mladší generaci, stejně jako Arkadyho otec, chce porozumět hledáním a nárokům svého syna. Ale život jde tak nekontrolovaně kupředu, změny, které se v něm odehrávají, jsou tak náhlé, že mezi ním a jeho synem vyroste jakási prázdná zeď a otevře se hluboká propast. „Samozřejmě,“ obrací se ke svým mladým přátelům, „vy, pánové, víte lépe, kde s vámi můžeme držet krok? Koneckonců jsi nás přišel nahradit." Vasilij Ivanovič v mnoha ohledech stále žije podle starých představ. Často mluví jazykem 18. století, používá složité fráze a slova.

Hrdinova matka, Arina Vlasjevna, byla také formována minulou dobou. Žije podle starých tradic a zvyků, je podle slov Turgeněva „skutečnou ruskou šlechtičnou minulosti“. Je okouzlující, zvláště ve chvílích, kdy se tato laskavá žena s puntičkářstvím pouští do péče o svého milovaného syna, na kterého je tak hrdá, ale o kterého se tak nesměle bojí.

Bazarovův postoj k rodičům je velmi nevyrovnaný. Na jednu stranu se snaží potlačit svůj synovský cit a stydí se za jeho projevy. Nejednou mluví o svém otci a matce velmi ostře, lásku k nim považuje za nepřirozenou sentimentalitu. Na druhou stranu projevuje velkou lidskou něhu vůči „starým lidem“. Míří do Odintsovy, ale cestou vzpomíná na ty, kteří na něj doma čekají, protože má svátek. A pak se snaží zakrýt své city ke svým rodičům a nenuceně prohodí větu: "No, oni počkají, co je důležité." Bazarov je ale doma, v předvečer loučení s Odintsovou. Jeho chování je opět rozporuplné. Zjevně nechce splnit otcovu žádost, která je pro starého muže tak důležitá. Ale Odintsova zde dojemně a něžně charakterizuje své rodiče: dětinsky prostoduchého otce není třeba od ničeho odrazovat. „A pohlaď svou matku. Koneckonců, lidé jako oni se ve vašem velkém světě během dne nenajdou.“ V těchto rozporuplných úsudcích a pocitech se Turgeněvův hrdina odhaluje obzvláště výmluvně.

Jevgenij Bazarov je hlavní postavou Turgeněvova románu Otcové a synové. Postava Bazarova je mladý muž, přesvědčený nihilista, pohrdající uměním a respektující pouze přírodní vědy, typický představitel nové

generace myslící mládeže. Hlavní zápletkou románu je konflikt mezi otci a dětmi, buržoazní životní styl a touha po změně.

V literární kritice je velká pozornost věnována konfrontaci mezi Bazarovem a Pavlem Petrovičem, osobností Arkadije Nikolajeviče (Bazarovova přítele), ale velmi málo se mluví o vztahu hlavního hrdiny s jeho rodiči. Tento přístup je velmi neopodstatněný, protože bez prostudování jeho vztahu s rodiči není možné plně porozumět jeho charakteru.

Bazarovovi rodiče jsou prostí, dobromyslní staříci, kteří svého syna velmi milují. Vasilij Bazarov (otec) je starý obvodní lékař, vedoucí nudný, bezbarvý život chudého statkáře, který svého času nic nešetřil na dobré výchově svého syna.

Arina Vlasjevna (matka) je šlechtična, která se „měla narodit v době Petra Velikého“, velmi laskavá a pověrčivá žena, která umí jen jednu věc – vařit vynikající jídlo. Obraz Bazarovových rodičů, jakýsi symbol zkostnatělého konzervatismu, je v kontrastu s hlavním hrdinou - zvídavý, inteligentní, ostrý ve svých úsudcích. Navzdory tak odlišným pohledům na svět však Bazarovovi rodiče skutečně milují svého syna v Evgeniyho nepřítomnosti, veškerý volný čas tráví přemýšlením o něm.

Bazarov se naopak chová ke svým rodičům navenek dost suše, jistě je miluje, ale není zvyklý na otevřené výlevy citů, je zatížen neustálou obsesivní pozorností; Nemůže najít společnou řeč ani se svým otcem, ani s matkou, nemůže s nimi ani mluvit, jako s Arkadyho rodinou. To ztěžuje Bazarovovi, ale nemůže si pomoci. pod jednou střechou souhlasí pouze pod podmínkou, že nebude rušen ze studia přírodních věd ve své kanceláři. Bazarovovi rodiče to velmi dobře chápou a snaží se ve všem potěšit své jediné dítě, ale samozřejmě je pro ně nesmírně obtížné takový postoj tolerovat.

Snad hlavní Bazarovův problém spočíval v tom, že mu rodiče nerozuměli kvůli velkému rozdílu v intelektuálním vývoji a úrovni vzdělání a nedostávalo se mu od nich morální podpory, a proto byl tak drsný a citově chladný člověk, který často se mu lidé odcizili.

V rodičovském domě se nám však ukazuje jiný Jevgenij Bazarov - jemnější, chápavější, plný něžných citů, které kvůli vnitřním bariérám nikdy navenek neprojeví.

Charakterizace Bazarovových rodičů nás mate: jak mohl člověk s tak progresivními názory vyrůst v tak patriarchálním prostředí? Turgeněv nám opět ukazuje, co člověk dokáže sám. Ukazuje však také Bazarovovu hlavní chybu - jeho odcizení od rodičů, protože své dítě milovali takové, jaké je, a jeho postojem velmi trpěli. Bazarovovi rodiče syna přežili, ale jeho smrtí skončil smysl jejich existence.

Mládí je čas získat moudrost, stáří je čas ji uplatnit.
J.-J. Rousseau

Arkadij Kirsanov, který strávil den na statku Bazarových, se ptá svého staršího přítele učitele, zda miluje své rodiče, a dostává přímou odpověď: „Miluji tě, Arkadi“ (XXI). Bazarov mluví pravdu. Je mu líto rodičů jednoduše proto, že „nikdy nevzal ani cent navíc“ (XXI). V hrozných chvílích svého života na ně myslí. Takže před duelem s Pavlem Petrovičem vidí svou matku v delirantním snu a před svou smrtí, chápe stav svých rodičů, již neskrývá svou lásku k nim. Neustále vzpomíná na své „staré lidi“, neboť při jízdě po *** provincii s Arkadym má stále na paměti, že konečným cílem jeho letní cesty je panství jeho rodičů, kde – jak jistě ví – jsou netrpělivě čeká na něj: "Ne, musíme jít k mému otci." (...)je třicet mil od ***. Dlouho jsem ho neviděl a matka také ne; musíme pobavit staré lidi. Mám je moc ráda, zvláště můj otec: je velmi zábavný. Jsem jediný, koho mají“ (XI). Arkadij však svou otázku nepoložil náhodou. Bazarovův vztah s rodiči při pohledu zvenčí působí chladně, až nepřátelsky: v těchto vztazích je příliš málo něhy.

V literárních rozborech Otců a synů je hlavní postavě obvykle vyčítáno, že svými rodiči zanedbává a někdy dokonce pohrdá. Ale jak spravedlivé jsou tyto výtky?

První výtka: Bazarov nespěchá domů, kde mimochodem už tři roky nebyl, ale jde nejprve na panství Kirsanovových, pak do provinčního města a poté na panství Odintsové. Poté, co konečně dosáhl majetku svých rodičů, zůstane ve svém domě jen tři dny a znovu odchází. Bazarov tedy svým starým rodičům projevuje, mírně řečeno, nepozornost. Ale stejné činy hrdiny lze vysvětlit i jinak. Chudoba je důvodem, proč hrdina tři roky nenavštívil své rodiče. Dá se předpokládat, že prostě neměl peníze na dlouhou cestu domů, nebo si o letních prázdninách vydělal (třeba na klinice) na další školní rok - ostatně považuje za nedůstojné žebrat od jeho rodiče.

Bazarov je od přírody společenský, zvídavý a nezávislý člověk. Přes svou chudobu si mezi vysokoškoláky získal respekt, o čemž svědčí jeho vztah k Arkadimu a recenze Sitnikova (XII.). Mladému nihilistovi se proto život v odloučeném rodičovském domě zdá nudný: tady kromě otce Alexeje není s kým mluvit. A úzkostné rodičovské starosti o „peříčko“ a „hovězí maso“ jsou pro jeho milovanou Enyušenku těžké. Stěžuje si tedy Arkadymu: „Je to nudné; Chci pracovat, ale tady mi to nejde. (...) ...otec mi opakuje: „Má kancelář je vám k službám – nikdo vás nebude rušit“; a on sám ode mě není na krok. Ano, a je škoda se před ním nějak uzavřít. No, matka také. Slyším, jak vzdychá za zdí, a když k ní půjdeš, nemáš jí co říct“ (XXI). Bazarova mezitím čeká za rok vážná závěrečná zkouška na univerzitě a na rozdíl od ostatních hrdinů románu nehodlá odpočívat, ale celé léto tvrdě pracovat. Z toho důvodu zjevně ještě v Petrohradě přijímá pozvání Arkadije, svého obdivovatele a přítele z univerzity, zůstat v Maryinu - Bazarov si tak zajistí klidné, dobře nasycené léto a nebude zátěž pro jeho rodiče.

Druhá výtka: hlavní hrdina projevuje vůči rodičům naprosté sobectví, nevěnuje jim dostatečnou pozornost. Neměli bychom však zapomínat, že mladý nihilista přichází ke svým rodičům ihned po složitém vysvětlování s Odintsovou. Zažívá selhání v lásce, hledá samotu a nějaký druh rozptýlení, takže teď nemůže snést rodičovskou náklonnost. Odjíždí do Maryina, kde má jako host právo nezasahovat do žádných „každodenních hádek“ (XXII), a zcela se věnuje své práci. Navzdory těmto úvahám je výtka sobectví adresovaná Bazarovovi spravedlivá.

Které z „dětí“ v románu se chová jinak? V Odintsově domě žije stará teta, princezna X...ya, které „nevěnovali pozornost, ačkoli se k ní chovali uctivě“ (XVI). Arkadij, který se vrátil s Bazarovem k otci do Maryina, nemůže zapomenout na krásnou Odintsovou: „...dříve by jen pokrčil rameny, kdyby mu někdo řekl, že se s Bazarovem může nudit pod jednou střechou a pod čím jiné! - pod střechou svých rodičů, ale rozhodně se nudil a chtěl pryč“ (XXII). „Neslušný syn“ Bazarov zůstal u rodičů tři dny a začal se nudit, „něžný syn“ Arkadij, rovněž toužící po lásce, zůstal o něco déle: „Neuplynulo deset dní od jeho návratu do Maryina, když znovu pod záminkou studia mechanismu nedělních škol jel do města a odtud do Nikolskoje“ (tamtéž). A dnešní hodní „otcové“, když řešili své vlastní každodenní problémy, zacházeli se svými rodiči velmi nedbale. Nikolaj Petrovič Kirsanov vzpomíná: „Jednou jsem se pohádal se svou zesnulou matkou: křičela, nechtěla mě poslouchat... Nakonec jsem jí řekl, že mi, jak říkají, nerozumíš; Údajně patříme ke dvěma různým generacím. Strašně se urazila...“ (XI). Podobné chování ostatních hrdinů románu samozřejmě Bazarova neospravedlňuje, ale ukazuje, že ve vztahu ke svým „předkům“ se úctyhodné „děti“ příliš neliší od odhodlaného nihilisty. A v moderních literárních rozborech je zvykem je chválit a dávat za příklad hlavní postavě.

Třetí výtka: Bazarov projevuje neúctu ke svým rodičům, protože je nevidí jako jednotlivce. Bazarov, ležící pod kupkou sena na otcově panství, zdůvodňuje: „... oni, moji rodiče, tedy jsou zaneprázdněni a nebojí se vlastní bezvýznamnosti, nezapáchá jim to...“ (XXI) . Obraz „malého muže“, tak různě prezentovaný v ruské literatuře, zcela vyvrací takové názory Bazarova. Puškin v příběhu „Správce stanice“, Gogol v příběhu „Opláště“, sám Turgenev v příběhu „Okresní lékař“ atd. dokažte, že „malý muž“ se zdá pouze primitivní, ale když se na něj podíváte zblízka, je to muž s vlastním složitým vnitřním světem, s hlubokými city, vysokými životními principy.

Turgenev dokazuje, že názor jeho syna na staré Bazarovy je zcela nesprávný, cituje fakta, která nihilista zná, ale z nějakého důvodu je nepovažuje za významná. Mladší Bazarov láskyplně a ironicky nazývá svého otce Vasilij Ivanovič „velmi legrační stařec“ (XX), a starší Bazarov, syn šestinedělí, se díky své vytrvalosti a schopnostem prosadil mezi lidi - naučil se být lékařem. Syn sám přiznává, že Vasilij Ivanovič „byl ve své době silným latinistou a za svou skladbu získal stříbrnou medaili“ (XXI). Starší Bazarov má zcela hrdinskou biografii: zúčastnil se vlastenecké války v roce 1812, „cítil puls“ polního maršála Wittgensteina a básníka Žukovského a budoucích Decembristů; za zásluhy o stát (aktivně bojoval s morovou epidemií v Besarábii) obdržel Řád svatého Vladimíra (tamtéž) a následně i šlechtický titul pro sebe a budoucí potomstvo. Mladší Bazarov lehkovážně považuje tento úspěch svého otce za maličkost, jako by nechápal, že hodnost šlechty velmi usnadňuje jeho vlastní život v Rusku.

V Arině Vlasjevně - jeho matce - Bazarov vidí jen dobrou hospodyňku. Během svého života přečetla jednu knihu - francouzský sentimentální román „Alexis, nebo chata v lese“, takže její studentský syn neví, o čem si s touto prostoduchou starou ženou povídat. Ale pravdu má Arkadij, který z vlastní zkušenosti pochopil, jaké to je žít bez mateřské péče a náklonnosti: „Neznáš svou matku, Jevgenij. Není to jen skvělá žena, ona je opravdu velmi chytrá“ (XXI). Bazarov netuší, že jeho zaneprázdněná matka je moudrou přítelkyní a utěšitelkou jeho otce. Když po třídenním pobytu jeho syn odejde, Vasilij Ivanovič pláče ze zášti a osamělosti, ale Arina Vlasjevna v zoufalé chvíli nachází slova, jak svého manžela podpořit, i když je také zahořklá kvůli zanedbávání svého syna: „Co dělat, Vasyo ! Syn je odříznutý kus. (...) Jen já pro tebe zůstanu navždy nezměněn, stejně jako ty pro mě“ (tamtéž).

Bazarovův respekt nebyl oceněn ani dědeček Vlasij, druhý major, který se účastnil Suvorovova italského tažení. Pravda, takové pohrdání se mohlo objevit u Bazarova, demokrata v duchu, navzdory ušlechtilému obdivu k dlouhému rodokmenu. Pouze druhý dědeček - Ivan Bazarov - unikl kritickému zúčtování: ve sporu s Pavlem Petrovičem o něm nihilistický vnuk hrdě říká: „Můj dědeček oral půdu“ (X).

Čtvrtá výtka: Bazarov je pohrdavý a blahosklonný k životním zásadám svých rodičů a tyto zásady mimochodem vycházejí z filozofie starořeckého Epikura (341-270 př. n. l.), původně rozvinuté v poezii římského básníka Horatia. (65-8 př. Kr.). Horác ve svých básních představil filozofii chudého, ale kultivovaného člověka, který hledá štěstí ve „zlatém středu“, tedy ve spokojenosti s málem, v ovládání vášní, v klidném a umírněném užívání požehnání života. Umírněnost a mír podle Horacea umožňují člověku zachovat si vnitřní nezávislost. Je snadné si všimnout, že staří Bazarovci žijí přesně takto: spokojí se s málem a nikomu se neklaní. Arina Vlasjevna se stará o svého manžela, stará se o jídlo a pořádek ve svém domě a Vasilij Ivanovič ošetřuje rolníky a obdělává zahradu, užívá si přírodu a přemýšlí o životě: „Na tomto místě ráda filozofuji, dívám se na prostředí slunce: na poustevníka se sluší . A tam, dále, jsem zasadil několik stromů, které Horác miloval“ (XX), říká Arkadymu.

Rozdíl v životní filozofii „otců“ a „dětí“ se projevuje v jejich postoji ke světu – kontemplativně-smířlivý v horatianismu, aktivní-útočný nihilismus: „Ano,“ začal Bazarov, „člověk je zvláštní stvoření. Když se podíváte z boku a z dálky na hluchý život, který zde „otcové“ vedou, zdá se: co je lepší? Jezte, pijte a vězte, že jednáte tím nejsprávnějším a nejrozumnějším způsobem. Ale ne: melancholie překoná. Chci se s lidmi pohrávat, dokonce jim nadávat a pohrávat si s nimi“ (XXI).

Nihilista Bazarov je díky svému mocnému intelektu a intenzivnímu vnitřnímu životu zjevně zralejší než jeho rodiče, ale rodiče jsou podle Turgeněva moudřejší než jejich syn, protože vědí, jak žít v souladu se světem. Ve slavném sporu s Pavlem Petrovičem Bazarov prohlašuje: „... budu pak připraven s vámi souhlasit, když mi předložíte alespoň jedno řešení v našem moderním životě, v rodině nebo ve společnosti, které by nezpůsobilo úplné a nemilosrdné popření“ (X) . A nyní život (a podle Turgeněva je bohatší a pestřejší než jakákoli teorie) staví mladého nihilistu tváří v tvář takovému „dekretu“. Rodina a rodinný život jeho vlastních rodičů si zaslouží úctu a mají nejvyšší sílu, takže je nemůže zničit ani strašlivá rána – smrt jejich jediného syna, samotného nihilisty.

Takže vztahy v rodině Bazarovových ilustrují konflikt po sobě jdoucích generací, věčný jako svět. Staří rodiče svého velmi učeného a sebevědomého syna zbožňují a bojí se o něj. Před příjezdem si Vasilij Ivanovič dokonce strhl řádovou stuhu z kabátu a chlapce, který obvykle při obědě odháněl mouchy, poslal z jídelny pryč. Staří lidé se v přítomnosti syna stydí říct trapné slovo (co když se mu to nebude líbit), dát najevo své city (“... tohle se mu nelíbí. Je nepřítelem všech výlevů “ - XXI). Bazarovův postoj k rodičům kombinuje lásku a péči (nevymáhá peníze od starých lidí), odcizení a ukvapená hodnocení.

Bazarovův suchý a drsný postoj k rodičům může být důsledkem buď netolerantního, sobeckého charakteru, nebo mládí. V případě Bazarova je tu spíše druhý důvod. Poté, co se sebevědomý nihilista navždy rozloučil se svým přítelem-studentem Arkadijem Kirsanovem, způsobil potíže v Maryinu (v souboji zranil Pavla Petroviče) a hlavně prožil pravou, leč neopětovanou lásku, přišel Bazarov k rodičům. Protože nebylo kam jinam jít a protože zde byl očekáván a milován, přes všechny jeho nedostatky a chyby.

Nyní se jeho vztah k rodičům zjemní a během krátké smrtelné nemoci se ukáže jeho zdrženlivá láska k otci a matce. Nestěžuje si na bolest, aby staré lidi nevyděsil, souhlasí s přijímáním za ně a žádá Odintsovou, aby je po jeho smrti utěšila: „Vždyť lidé jako oni v (...) velkém světě nemohou být nalezen během dne“ (XXVII). Na konci románu je generační konflikt v rodině Bazarovových vyčerpán v morálním i fyzickém smyslu a poslední řádky románu jsou vnímány jako „hymna rodičovské lásky“ (Herzen), vše odpouštějící a neměnná. .

Román „Otcové a synové“ od Ivana Sergejeviče Turgeněva, napsaný ve vzdáleném devatenáctém století, zůstává relevantní a srozumitelný i pro moderního čtenáře, protože toto dílo odhaluje mnoho důležitých a zásadních témat. Láska a přátelství, konflikty a nedorozumění na základě odlišných pohledů na svět, hledání vlastního místa v tomto světě – to vše se v románu odráží. Jednou z nejzajímavějších dějových linií z psychologického hlediska je však vztah mezi otci a dětmi, který je jasně odhalován na příkladu jedné z hlavních postav díla, Jevgenije Bazarova.

Od prvních kapitol románu se Jevgenij Vasiljevič Bazarov objevuje před čtenáři jako racionální, poněkud cynický a ironický člověk, popírající všechny druhy hodnot a ideálů, prostě nihilista. Je chytrý, erudovaný a odmala se věnuje medicíně, což je samozřejmě důležitý aspekt v charakteristice hrdiny, který nepřikládá význam ani kulturním hodnotám, ani přímo umění.

Bazarovovi rodiče jsou téměř úplným opakem jejich syna. Jeho matka Arina Vlasjevna byla typickou ruskou ženou té doby - laskavá, poněkud pověrčivá a neochotná přemýšlet o globálních problémech. Zaměřuje se na domácí ekonomiku a každodenní vědecké otázky se jí netýkají. Evgenyho otce, Vasilije Bazarova, lze nazvat laskavým a nezištným člověkem, vždy připraveným pomoci lidem kolem sebe. Bývalý lékař a nyní skromný statkář nadále léčí lidi, zajímá se o novinky ve světě medicíny a dokonce se snaží Jevgenijovi demonstrovat svou kompetenci v těchto věcech, i když poněkud neúspěšně. A samozřejmě, Vasily nikdy nešetřil na vzdělání svého syna, který se rozhodl jít v jeho stopách při výběru povolání.

Je nemožné a nesmyslné zpochybňovat skutečnost, že Bazarov mladší své rodiče miluje, sám to říká svému soudruhovi Arkadimu. Eugene však vyjadřuje city jinak než jeho citoví rodiče, a proto je vnímán jako poněkud odtažitá a suchá postava, která nemá sklony k sentimentalitě a citlivosti.

Podle mého názoru autor v románu „Otcové a synové“ skvěle vykresluje lidské charaktery a charakteristiky interakce lidí, kteří se skutečně liší světonázorem i temperamentem. Domnívám se, že hlavní věcí ve vztahu mezi Evgeny Bazarovem a jeho rodiči je upřímná a čistá láska a forma, jakou je vyjádřena a jakými slovy je oděna, je vedlejší záležitostí.

Několik zajímavých esejů

Esej Propast mezi sny a realitou
Sen, sladký plod naší představivosti, ve kterém si vytváříme obraz toho, co bychom chtěli mít, nebo co si myslíme, že by se mělo stát. Ve všech případech je sen druhem myšlenky, zdůrazněné pozitivními emocemi.
Charakteristika a obraz Prostakové v komedii Nedorosl Fonvizin esej
Prostakova není tak jednoduchá, jak se zdá. Za úsměvy a laskavými slovy na adresu lidí, které potřebuje, se skrývá spousta hněvu, závisti a krutosti.
Charakteristika a podoba Silvia z příběhu Puškinova střela
Silvio je hlavní postavou příběhu A.S. Puškinův „Výstřel“, který je součástí sbírky „Belkinovy příběhy“. Jako všechny romantické postavy je to čestný, slušný muž s magnetismem a jeho minulost je zahalena aurou tajemství.

V dnešní době lidé tráví více času na internetu, odtud si zjišťují všechny potřebné informace, komunikují tam a čtou různé vtipné historky. Ale jsou lidé, kteří stále milují knihy a časopisy

Esej Chytré projevy se příjemně poslouchají
V dnešní době, ve světě moderních vyspělých technologií, lidé začali stále méně času věnovat četbě různé literatury. To vystřídala masová komputerizace, nastal čas digitálních technologií