Poznámky ke kresbě "mordovská duha". Mistrovská třída pro učitele předškolních vzdělávacích institucí „Malování na dřevo“

Shrnutí lekce kreslení "Mordovská duha" pro děti přípravné skupiny do školy.

Cíl: seznámit děti s historií vzniku mordovštiny dámský oblek; prohloubit své chápání mordovského užitého umění.

úkoly: Naučte se identifikovat prvky mordovského ornamentu, porozumějte vzorům kombinace tvarů, barev, umístění vzorů a technikám provedení. Naučte se zprostředkovat barvu mordovského ornamentu: prvky, barevné schéma; nakreslit vzor z geometrické tvary, linie, rostlinné prvky vycházející z mordovských lidových výšivek. Upevnit znalosti názvů oděvů v mordovštině. Posílit schopnost práce se štětcem a barvami (kvaš). Rozvíjet souvislou řeč, schopnost správně mluvit, formovat slovník. Pěstujte zájem o mordovštinu lidová kultura, touha naučit se vytvářet produkty, které potěší ostatní. Vzdělávat děti estetický vkus; schopnost vidět krásu předmětů, které je obklopují.

Vzdělávací oblasti:

Umělecké a estetické - rozvíjet kreativní vnímání a schopnosti.

kognitivní – doplnit znalosti dětí o mordovském kroji.

Řeč – rozšířit si slovní zásobu.

Metodické techniky: příběh učitele na téma „Historie mordovského kostýmu“; didaktické hry„Pojmenujte prvky mordovského ornamentu“, „Porovnejte Erzyanočku a Mokhanochku“; řečová aktivita dětí (použití mordovských slov v řeči); samostatná činnost děti (malované zástěry); individuální práce; vysvětlení, ukázka; moment překvapení; výsledek lekce.

Materiál: demonstrační materiál (prvky mordovského ornamentu; malované panenky: Erzyanka, Mokshanka); přířezy zástěry pro malování (karton); kvaš; kartáče; ubrousky; Mordovské pečivo - syukory.

Přípravné práce: prohlížení pohlednic, alb, ilustrací Mordovian lidový oděv, ozdoba. Naučit se názvy oděvů (v mordovštině). Kreslení ozdob. Diskuse o pracovním procesu. Doplnění slovní zásoby.

Práce se slovní zásobou: Prvek ve tvaru C, poloosmicípá hvězda, čtverec s rozšířenými stranami a rohy, zvlnění.

PRŮBĚH TŘÍDY:

Součástí skupiny je učitelka a děti oblečené v mordovských krojích.

V.: Shumbratado, večkevix injit!

D.: Ahoj, drazí hosté! Shumbratado!

Hra „Pojmenujte prvky mordovského ornamentu“.

V.: Děti, jděte ke stolu, vyberte si kartu a řekněte nám, z jakých prvků se tato ozdoba skládá.

Děti střídavě pokládají karty na tabuli a pojmenovávají prvky: kříž, čtverec s prodlouženými stranami a rohy, prvek ve tvaru c, trojúhelník, kosočtverec, kolečka, půlosmicípá hvězda, květinový ornament (kudrlinka).

V.: Ano, máš pravdu. Všechny tyto prvky mordovského ornamentu se nacházejí nanádobí, hliněné hračky, ubrusy, ubrousky, běhouny, oblečení. Ale dnes s vámi chci mluvit o mordovském ženském kroji. mordovský n
Tradiční kroj se objevil ve starověku. Celý život Mordovianů byl spojen s různými obřady a rituály a kostým byl pro ně velmi důležitý. Čím elegantnější a krásnější, tím lépe. Slavnostníoděvy byly vyrobeny ručně, pečlivě uloženy po celý život a předány z matky na dceru. mordovský kroj byl elegantní, jasný, barevný a neztratil svou eleganci ani v naší době. Mordovský vzor obsahuje všechny barvy duhy, ale která z nich je nejčastější?

D.: Červený.

V.: Ano, je to tak. Prosím, řekněte mi, na jaké národnosti se dělí Mordovian?

D.: Erzya, moksha, shoksha.

V.: Právo. A teď si s tebou chci hráthra „Srovnej Erzyanočku a Mokšanočku“.

Učitel položí na tabuli nakreslené panenky v kostýmech Erzyanočka a Mokshanochka.

V.: V čem jsou si kostýmy Erzyanka a Moksha podobné?

D.: Košile jsou vyrobeny z plátna; vyšívané stejnými vlněnými nitěmi; stejný lem košile.

V.: v čem se liší?

D.: Rozdíl je v umístění výšivky na obleku, její velikosti a množství. Výšivka na kostýmu Moksha je provedena s malým vzorem a na košili Erzya je vzor větší. Žena Moksha nosí na hlavě šátek a žena Erzyan nosí kokoshnik.

V.: Děti, kolik z vás ví, jak se v mordovštině nazývají prvky mordovského ženského oblečení?

D.: Košile – panhard, zástěra – Igelga Patsya, pásek - pulai, zdobení hrudníku –sulgamo, čelenka -poplácat koně.

V.: Dobrá práce. Nyní pojďme do naší dílny. Dnes ozdobíte zástěry pro Erzyanochku s ozdobami. Pamatujete si, jak pracovat s kvašem a štětci?

D.: Musíte pracovat opatrně; nepijte velké množství vody; vezměte barvu na konec štětce; použijte ubrousek.

V.: Děti, do práce.

Děti za zvuků Mordovian lidová hudba začít pracovat. V případě potřeby učitelka pomáhá dětem individuálně.

V.: Dokončete svou práci.

V.: Víte, že mordovští řemeslníci uměli nejen kreslit a vyšívat, ale také zpívat a tančit. Zvu vás k tanciMordovský tanec "Luganyasa kelunya".

Děti tančí za doprovodu hudební režisér. Po tanci děti vystavují svá díla na výstavě.

V.: Pojďte blíž a obdivujte zástěry. Jaké barvy jsi použil?

D.: Červená, černá, modrá, žlutá, zelená. Skoro všechno duhové barvy.

V.: Čí zástěra se ti líbila víc? Proč?

V.: A všechny vaše zástěry se mi líbily: jsou velmi krásné, světlé, elegantní a vypadají jako duha. Všichni jste se velmi snažili a dělali jste práci pečlivě. Jste skuteční mordovští mistři. A zaslouží si pamlsek.

Učitelka pohostí děti mordovským perníkem – syukors.

Literatura:

1. 1. Boyarkin N.I. Mordovský lid hudební umění. – Saransk, 1983.
2. 2. Valdonya: Program a metoda. doporučení. – Saransk, 2001.
3. 3. Kolmykov V.I. Saransk, 1993.
4. 4. Mordovština lidové výšivky/ Comp. V.N. Marťanov. Saransk, 1991.
5. 5. Mordovský lidový kroj: Album. Saransk, 1990.

Ornamentální motivy mordovských výšivek

Ornament je jedním z nejstarší druh vizuální umění osoba, která v dávné minulosti nesla symbolický a magický význam, ikoničnost. V těch dnech, kdy lidé přešli na sedavý způsob života a začali vyrábět nástroje a předměty pro domácnost. Touha ozdobit svůj domov je společná lidem jakékoli doby. A přesto ve starověkém užitém umění převládal magický prvek nad estetickým, působil jako talisman proti živlům a zlým silám.

Úplně první ozdoba zdobila zřejmě nádobu z hlíny, když byl vynález hrnčířského kruhu ještě daleko. A taková ozdoba sestávala z řady jednoduchých prohlubní vytvořených na hrdle prstem v přibližně stejné vzdálenosti od sebe, tyto prohlubně přirozeně nemohly učinit nádobu pohodlnějším; Udělali ji však zajímavější (příjemnou na pohled) a hlavně ji „chránili“ před pronikáním zlých duchů přes krk.

Starověký člověk obdařil své představy o struktuře světa určitými znaky. Například kruh je slunce, čtverec je země, trojúhelník je hory, svastika je pohyb slunce, spirála je vývoj, pohyb atd., ale se vší pravděpodobností ještě neměli dekorativní vlastnosti předmětů (často byly pokryty ornamenty skrytými před lidským okem části předmětů - dna, zadní strany.

Ale rané dekorativní a okrasné prvky možná neměly sémantický význam, ale být pouze abstraktními znaky, ve kterých vyjadřovaly smysl pro rytmus, formu, řád, symetrii. Badatelé ornamentu se domnívají, že vznikl již v době horního paleolitu (15-10 tisíc let před naším letopočtem). Návrh založený na neobrazové symbolice byl téměř výhradně geometrický, skládal se z přísných forem kruhu, půlkruhu, oválu, spirály, čtverce, kosočtverce, trojúhelníku, kříže a jejich různých kombinací. Ve výzdobě se používaly cikcaky, tahy, pruhy, vzory „vánočního stromečku“ a pletené („provazové“) vzory. Ornament jako nezávislý umělecké dílo neexistuje, ale někdy se může stát základem pro tvarování produktu.

Ornament je vždy spojen s tvarem, měřítkem, materiálem výrobku, jeho praktickým účelem a uměleckým obrazný význam. Ornament je schopen vyjádřit širokou škálu pocitů: zdrženlivost a vážnost, lehkost, půvab a hladkost, vnitřní napětí nebo klid, volný pohyb. Jeho emocionální expresivita je nekonečná. Ornament vždy odráží charakter a kulturní charakteristiky lidí, kteří jej vytvořili, a také dobu, ve které vznikl lidové umění, kde našel ornament největší rozšíření, se postupně formovaly ustálené formy a principy stavby ornamentu, které do značné míry určovaly národní umělecké tradice. různé národy. Každá doba, každá národní kultura si vyvinula svůj vlastní systém zdobení – motivy, tvary, umístění na povrchu, který má být zdoben. Proto je často možné podle ornamentu určit, do jaké doby a do jaké země konkrétní umělecké dílo patří:

1. Obvykle se skládá z opakujících se prvků-motivů, které jsou základem ornamentu. Určitá kombinace motivů vytváří umělecký obraz.

2. Vzor může být opakující se (vztah) a uzavřený (v kruhu, ve čtverci).

3. Ornament může být vícebarevný (polychromní) nebo jednobarevný (jednobarevný).

Typy ornamentů: geometrické, květinové, zoomorfní, antropomorfní.

Geometrie v ornamentu mordovské výšivky

Matematika dekoru, geometrie stehu -

Jednoduchost a dokonalost jsou protkány červenou nití,

Jak v klidu, tak v sulgamu

Vzor symetrie

Kosočtverec, čtverec, obdélník

Zdobí vašeho panhara.

Lidové umění vyjadřovalo morální, estetické ideály Mordovci Umělecký vkus mordovského lidu byl vytvořen s ohledem na tradice ugrofinských národů a interakci kultur sousední národy, v první řadě ruština. Různobarevné ozdoby nám pomohly probudit tuto spící vzpomínku. V každém národním ornamentu nebyly vzory náhodné, ale hluboce symbolické.

Slavný badatel etnografie národů Povolží konec XIX počátek 20. století I.N. Smirnov napsal o mordovském kostýmu:

„Díky originálnímu uspořádání pruhů se tato košile do jisté míry podobá svrchnímu oděvu – „dolmatice“ byzantských králů a množství vlny vynaložené na vyšívání jí dodává výraznou tíži a vážnost.“

Každý člověk se cítí součástí něčeho: rodiny, společnosti a dokonce i vesmíru. Každý z nás má navíc pocit, že patří k tomu či onomu etniku.

Staletí stará historie každého národa utváří jeho životní ideály. Z generace na generaci se v průběhu staletí utvářely lidové symboly a symbolické fixace okolního světa na základě korespondence mezi přírodním a lidským.

V mordovských vzorech převládají ornamentální motivy geometrické vzory, mezi nimiž se charakterem a složitostí rozlišuje více než dvě desítky skupin. Mezi hlavní patří klikatky, čtverce, kosočtverce, trojúhelníky, rohové vzory, kříže, osmicípé hvězdy, protáhlé šestiúhelníky, složité rozety postavené na základě kosočtverce nebo na základě pravidelných osmiúhelníků a šestiúhelníků.

V lidovém umění, kde byl ornament nejrozšířenější, se postupně formovaly ustálené formy a principy stavby ornamentu, které do značné míry určovaly národní umělecké tradice různých národů. Každá doba, každá národní kultura si vyvinula svůj vlastní systém zdobení – motivy, tvary, umístění na povrchu, který má být zdoben.

Proto lze často podle ornamentu určit, do jaké doby a do jaké země konkrétní umělecké dílo patří.

Počáteční možností pro získání vzorů je mřížka postavená na základě kosočtverce s prodlouženými a zakřivenými stranami.

Dalším velmi častým typem symetrie v mordovském ornamentu je bordura. Okraje z nejjednodušších tvarů (nakloněné rovné segmenty, kosočtverce, klikatky atd.), umístěné mezi dvěma vodorovnými nebo svislými rovnoběžnými přímkami, se používaly téměř na všechny součásti mordovského oděvu a pokrývky hlavy.

Rozeta jako typ symetrie našla široké uplatnění v ornamentu mordovských výšivek. Je kompozičním středem ramenních výšivek. Většina rozet je postavena na kosočtverci.

Mordovský ornament je obdivován jak v Rusku, tak v zahraničí. V poslední době Výšivka Erzya a Moksha je zajímavá pro etnografy. Mordovský ornament je velmi složitý plastický systém, vše v něm je harmonické, ověřené a přesně vypočítané.

Kompoziční rysy vzorů na mordovských košilích

Od starověku je Mordovia známá svou jasností národní kroje. Krása oděvů spočívá ve výšivkách, kterými byly zdobeny. Základní barvy - červená, zelená, žlutá. Vzory byly zdobeny černým nebo modrým lemováním.

Kompoziční uspořádání výšivek na dámských košilích Moksha a Erzya bylo určeno střihem oděvu. Ve vzorech na oblečení jsme mohli rozeznat generické znaky – „řezy“, podobné starověkým runám – znaky runového písma starých Skandinávců a Germánů.

Zdobení oděvů lidové řemeslnice po staletí vybírají ty nejlepší ornamentální vzory a přenášejí národní bohatství tradic vyšívání z generace na generaci.

Vlastnosti mordovské košile - Erzi

Košile je hlavní součástí ženského kostýmu. Košili vystřihněte do tvaru tuniky. Její tělo se skládá ze dvou obdélníkových panelů uprostřed podél švu, dvou řezů. Jeden je hluboký trojúhelníkový na hlavu, druhý je na lem, nezbytný při chůzi. Rovné rukávy. Pod rukávy jsou všity čtvercové klíny.

Při analýze výšivky z hlediska geometrie vidíme, že na límci, v oblasti klíční kosti, byl obvykle vyroben kosočtverec - „selme“. Rozparek u lemu lemoval zvláštní ornament. Malé trojúhelníky byly vyšívány na spoji pláten po stranách nebo na základně podélných pruhů vzadu. Ale obecně je vyšívaný ornament košile Erzya jednoduchý. Typicky zahrnuje bodové kompozice, rovné a přerušované čáry. Na vzorech jsou zobrazeny kosočtverce, kosočtverce s vepsanými čtverci.

Bohatství geometrických motivů v ornamentálních formách mordovských vzorů vzbuzovalo a bude vzbuzovat zájem. Nové ornamentální kompozice vyrobené v souladu s technikami charakteristickými pro národní výšivky se široce používají při vyšívání moderních výrobků. Ornamentální motivy, které dříve měly symbolický význam, přecházejí do čistě dekorativních forem.

Kirill RUZAEV

Reference

1. Balashov B.A. Mordva: Historické a kulturní eseje. Saransk. Mordovské knižní nakladatelství, 1995.

2.Marťanov V.N. Mordovské lidové vyšívání. Saransk. Mordovské knižní nakladatelství, 1991

3. Kryukova T.A.

4. Prokina T.S., Surina M.I. Mordovský lidový kroj, 1990, Mordovské knižní nakladatelství.

5. Luzgin A.S. Mordovská řemesla. Saransk. Mord. rezervovat z roku 1993

Řekněte přátelům

Cíle: Pěstovat lásku a úctu k dekorativním - užité umění Mordovia, rozvíjejte se tvořivostžáci, rozvíjet kreativitu, fantazii, představivost. Vybavení: 1) vzdělávací stůl s ornamentem; reprodukce zobrazující mordovský kostým; dětské kresby s ornamenty; metodologický vývoj prvky; papír, lepidlo, nůžky; kniha "DPI of Mordovia".

Průběh lekce. Jednou z největších lidských hodnot je paměť. A.S. Pushkin řekl: „To, že úcta k minulosti je znakem, který odlišuje vzdělání od divokosti, je ukazatelem slušného chování vzdělaný člověk. Takový člověk není lhostejný ke své vlasti, ke svému městu, známým ulicím, stromům, k domu, kde žijete, zejména k minulosti. A minulostí je mordovský kroj s různými výšivkami a zdobením.

– Ornament – ​​​​(latinské slovo) – dekorace. Jedná se o dekoraci postavenou na rytmickém střídání a kombinaci geometrických či figurativních prvků. Co je to střídání? (opakování) Řekněte nám o historii ozdoby? Ornament se objevil ve starověku - před několika tisíci lety. Starověcí lidé zdobili své hliněné nádoby řadami zářezů. Tak vznikaly první ozdoby na předmětech.

Jaký je zdroj ornamentu? Obdivovat vzory na křídlech motýlů, ptáků, vzory listů, ovoce. Příroda se tak stala zdrojem ozdob. Otisky byly zobrazovány různými tahy na kámen, kost a dřevo. Následně zdobili oblečení a domácí potřeby. Co je obsahem/motivem/ ozdoby? pohádky, pověsti atd. Jaké jsou druhy ozdob? /Stužka, uzavřená, síťovina/ Jaký typ ornamentu je mordovský? /Geometrický/ Jaký vzor se nazývá geometrický? Geometrický je ornament skládající se z nejjednodušších geometrických tvarů: trojúhelníky, čtverce, obdélníky.

Slavný mordovský umělec Andrei Aleshkin rozluštil význam výšivky na národním mordovském kroji. Díky znalosti jazyka symbolů lze tradiční folklórní oděv číst jako knihu a učit se životní příběh svého majitele. Jednotlivá znamení lze nazvat zapomenutými mordovskými „runami“.

Ctěný umělec Ruska a Mordovia Andrei Aleshkin odhalil tajemství polozapomenuté symboliky mordovského národního ornamentu. Postoj Andreje Stepanoviče k této otázce byl zvláštní: narodil se v Čeljabinsku, studoval v Leningradu, ale nikdy nezapomněl na své kořeny - své předky, kteří byli Mordvins-Teryushans.

Poté, co se umělec přestěhoval do Saransku a studoval mordovskou národní kulturu, učinil objev, který, dalo by se říci, obrátil jeho život vzhůru nohama: Mordovská výšivka a znaky vyřezané do dřeva, velmi podobné runám, lze číst jako písmena zapomenuté abecedy. Jen se zdálo, že tyto znaky jsou skryty v národních ozdobách na oblečení a starých domácích předmětech Mordovianů.

Rezas neboli runy lze dodnes nalézt na starých mordovských hřbitovech. Jedná se o druhové znaky, značky označující vlastnost. Každý rod má své vlastní znamení. Staří Mordoviané umisťovali stejné řezy, to znamená znaky na stromech, v lese, označující jejich strany, své stromy k řezání. Stejnými znaky se označovaly kola, truhly a další domácí potřeby.

Andrei Stepanovich začal shromažďovat obrázky rodinných znaků, ještě pořádně nechápal, co sbírá. A pak jsem si vzpomněl, jak jsem se jednoho dne procházel s babičkou a ona mu přímo na obloze – podle obrysů souhvězdí – ukazovala mordovská rodinná znamení. Každý rod měl své vlastní souhvězdí. Andrei Stepanovich pochopil: tato nebeská „znamení“ byla vzata jeho vzdálenými předky jako základ pro mordovské runy.

Jak však umělec přiznává, klíč k ozdobě nemohl najít, dokud se nestal prezidentem Mezinárodní nadace ugrofinských národů. Měl možnost komunikovat s různými odborníky v národní kultura. Andrey Aleshkin začal studovat Mordovská kultura prostřednictvím zvyků, rituálů a tanců příbuzných ugrofinských národů.

Video

Video: Masusik1000 na YouTube

Mordovské tance.

Tak jsem zjistil, že barevné pruhy na opascích, například Mansi, nejsou jen vzor, ​​ale zašifrovaný příběh o životě jejich majitelů. Bílý pruh- narození, červená - svátek, černá - něčí smrt.

Na pánském mordovském svatebním obleku v muzeu Erzya můžete vidět nejjednodušší pásek se třemi pruhy: bílý uprostřed a červený podél okrajů. K pánovi přišel zřejmě obyčejný vesnický mladík, objednal si opasek a ten ho požádal, aby popsal svůj život. Nebyla plná událostí, ale byla šťastná: narození (bílý pruh uprostřed), pak svatba a prosperita rodinný život(červené pruhy).

Ale to je ta nejjednodušší symbolika. U vyšívání je to mnohem složitější. Prvky ornamentu, že moderní muž vnímané jako kruhy, vlnovky nebo kříže, měly pro staré Mordovany zcela jiný význam. Každé znamení bylo smysluplné a neslo informace.

Populární v Mordovii sluneční znamení v podobě osmicípé růžice - symbol slunce. Je to vidět na moderní vlajka republiky. Nejstarší znamení plodnost - zemědělský symbol zoraného pole: kosočtverec rozdělený na čtyři části. Navíc v ozdobě na dívčích šatech zůstaly buňky diamantu prázdné. U vdané ženy Do středu buněk na diamantu byly umístěny tečky: pole bylo „oseto“. Ale kosočtverec s rozšířenými stranami, uvnitř nečleněný, je symbolem hradiště: hradiště. Vrcholy diamantu byly často zdobeny „háčkem“ připomínajícím koňské hlavy: to mělo naznačovat, že klan může vystavovat velký počet ozbrojených jezdců a je to síla, se kterou je třeba počítat. Na erbu Mordovia můžete vidět 7 takových diamantových znaků: jedná se o symboly sedmi měst na území republiky.

Každý vzor v ornamentu má svůj význam. Například podle kostýmu mordovské nevěsty, podle výšivky na něm znalý člověk Okamžitě jsem mohl určit, z jaké rodiny dívka je, z jaké vesnice je a zda je její rodina bohatá. Její oblečení bylo zdobeno vyšívanými znaky - amulety proti zlému oku a poškození, přání mnoha dětí.

Andrey Aleshkin zdobí své obrazy znakem mordovských run. Rád se podělí o svou radost a hrdost na své předky. Jak říká umělec, pouze tím, že s nimi cítíme spřízněnost, studujeme-li, jak as čím žili, lze se považovat za skutečného syna svého lidu.

Video

Video: obrazy A.S. Alyoshkina na YouTube

— Samozřejmě národní ornament je zašifrovanou kronikou lidí, odrazem jejich historie a vidění světa. A ozdobu lze „číst“, zašifrovat do ní kouzla, slova na rozloučenou, přání. Verze o „runové“ složce ozdoby má každé právo existovat.

Tradice ugrofinského světa, jeho interakce s kulturami sousedních národů, se projevily v ozdobách mordovského kroje. Obraz světa byl ztělesněn ve znakovém systému, který je vlastní pouze mordovskému lidu, v „runových“ vzorech zobrazujících koně, kachny, kvetoucí větve a stromy. Často zapnuto různé předměty ozdoba se skládá pouze z vlnovky nebo rozety, čtverce, kosočtverce, jejichž původ sahá až ke starověkým rodinným znamením. Kruh byl používán jako symbol slunce, měsíce, kola, symbolizoval trojúhelník ženský, čtverec - řád, pravda, spravedlnost, maskulinita.

Nápověda SmartNews

A.S. Aleshkin se narodil 10. února 1959 v Čeljabinsku. Vystudoval Leningradskoye umělecká škola pojmenovaný po V.A. Serovovi, Leningradský institut malířství, sochařství a architektury pojmenovaný po I.E. Repin, oceněný bronzovou medailí Ruská akademie umění Zastává pozici profesora na katedře interiérového umění Fakulty architektury a stavitelství Moskevské státní univerzity pojmenované po N.P. Ogareva. Vystavovatel výstav na regionální, ruské a mezinárodní úrovni. Díla jsou uložena v Mordovian Republican Museum výtvarné umění pojmenovaný po S.D. Erzya, v soukromých sbírkách v Rusku, Německu, Finsku.