Kultury v 18. století. Výtvarné umění: rysy vývoje

Koncem 18. století vstoupil proces rozvoje ruské kultury do nové etapy vývoje. Utváří se národní kultura, staletí trvající proces shromažďování znalostí vstupuje do fáze formování věd, formuje se spisovná ruština, objevuje se národní literatura, přibývá tištěných publikací, budují se mistrovská díla architektury , rozvíjí se malířství a sochařství.

Staré církevní a stavovské školy již neuspokojovaly potřebu kvantity a kvality vzdělaných občanů. Od 80. let 20. století začala vláda vytvářet střední vzdělávací instituce. V roce 1786 byly podle „Charty veřejných škol“ zřízeny hlavní veřejné školy se čtyřmi třídami v r. provinční města a v okresní města- malé veřejné školy o dvou třídách. Přibývalo třídních škol pro výchovu šlechticů. Vynikající osobností na poli školství byl I.I. Betsky. Kromě veřejných škol vytvořil školu na Akademii umění, obchodní školu a ošetřovatelské oddělení v ústavu Smolný. vznešené panny.

Hlavní centrum vědecká činnost existovala Akademie věd. Pro účely vývoje vysokoškolské vzdělání v Rusku byla 12. ledna 1755 otevřena moskevská univerzita se dvěma tělocvičnami, která se stala centrem ruské vzdělanosti. Na rozdíl od evropských univerzit tam bylo vzdělání zdarma pro všechny třídy (kromě nevolníků). V roce 1773 byla v Petrohradě otevřena Hornická škola. Vytvoření sítě vysokých škol si vyžádalo vydání nových učebnic. Byly vyvinuty Akademií věd a Moskevskou univerzitou. Vynikající roli ve vývoji domácí vědy sehrál M.V. Lomonosov je multitalentovaný vědec, básník, historik a přírodovědec.

Zvláštní vývoj v 18. století. získal přírodní vědy. Za 20-50 let. 18. století Akademie věd zorganizovala Velkou severní expedici s cílem prozkoumat severovýchod Asie, sever Severní ledový oceán a americký severozápad.

V 60-80 letech. Byla provedena komplexní studie severu evropské části Ruska. Nejdůležitější geografické objevy byly vyrobeny S.I. Chelyuskin, S.G. Mapygin, bratři Laptevové. V. Bering a A.I. Čirikov prošel mezi Čukotkou a Aljaškou a otevřel průliv mezi Amerikou a Asií.

V druhé polovině 18. stol. Dochází k vzestupu technického myšlení. I.P. Kulibin vytvořil projekt jednoobloukového mostu přes Něvu, vynalezl světlomet, výtah a protetiku pro invalidy. I.I. Polzunov jako první vyvinul konstrukci univerzálního parního stroje.

Literatura tohoto období je zastoupena třemi směry. Klasicismus představuje dílo A.P. Sumarokov (tragédie „Dmitrij Pretender“, komedie „Guardian“). N.M. píše romantickým stylem. Karamzin („ Chudák Lisa"). Umělecko-realistický směr zastupuje D.I. Fonvizin (komedie „The Brigadier“ a „The Minor“).

V roce 1790 vyšla kniha A.N. Radiščevova „Cesta z Petrohradu do Moskvy“, která obsahovala protest proti nevolnictví.

Architektuře dominovalo ruské baroko, které bylo obzvlášť luxusní. Byla to fúze evropského klasicismu a domácího architektonické tradice. kultura rusko vědecký Julian

Největšími architekty tohoto směru byli V.V. Rastrelli v Petrohradě a D.V. Ukhtomsky v Moskvě. Styl klasicismu v Petrohradě zastupoval D. Quarenghi, N.A. Lvov a C. Cameron. V Moskvě byl postaven V.I. Baženov a M.F. Kazakov.

Ruská malba se zdokonaluje v tradičním portrétování (díla F.S. Rokotova, D.G. Levitského, V.L. Borovikovského). M. Šibanov položil základ žánrová malba. Předkové krajinomalba- S.F. Shchedrin a F.Ya. Aleksejev. První obrazy v historickém žánru vytvořil A.P. Losenko.

Nádherné výtvory vytvářejí sochaři F.I. Shubin - mistr sochařského portrétu a M.I. Kozlovského, který se stal zakladatelem ruského klasicismu v sochařství.

V době Petra I. byly všechny tradiční představy o každodenním životě ruské společnosti narušeny. Král na příkaz zavedl holičské holení, evropské oblečení, povinné nošení uniforem pro vojenské a civilní úředníky. Chování mladých šlechticů ve společnosti upravovaly západoevropské normy.

Důležitou inovací éry Petra Velikého bylo přijetí juliánského kalendáře v Rusku. Od roku 1700 se za počátek roku začalo považovat nikoli od 1. září, ale od 1. ledna, a počítání let se začalo provádět od narození Krista, a nikoli od stvoření světa, jak tomu bylo dříve. v Rusku obvyklé.

Kateřina II., která se považovala za „osvíceného panovníka“, dostala myšlenku vytvořit „nové plemeno lidí“. Na základě myšlenek francouzských pedagogů se v té době věřilo, že z dítěte izolovaného od rodiny a převedeného do péče vychovatelů může vyrůst ideální člověk.

Projektem bylo vytvoření uzavřených vzdělávacích institucí internátního typu, které přijímají děti ve věku 5-6 let a do 18-20 let je začlení do života.

Výsledky vývoje ruské kultury v 18. století.

• Kultura Ruska se vyvíjela pod vlivem Petrovy reformace a myšlenek osvícenství v této době měla světskou povahu.
• Kulturní rozvoj dosáhl vysoké úrovně.
• Kultura Ruska se vyznačovala demokracií a humanismem.
• Během této éry byly položeny základy moderní systém osvícení.

Bylo dosaženo vědy, vzdělání a publikování a bylo otevřeno mnoho vzdělávacích institucí a knihoven. Vytvořeno vynikající díla kultura v architektuře, sochařství, malířství, divadle, literatuře atd. Mnoho vědeckých a kulturních osobností oslavovalo Rusko po celém světě.

Pro Rusko, stejně jako pro západoevropské země, 18. stol. byl věkem osvícenství. Kultura horní vrstvy Ruská společnost, v jádru sekulární, se výrazně lišila od tradiční kultura rolníci a obyvatelé měst. Mezi nimi však nebyla žádná nepřekročitelná mezera. Díla literatury, obrazů, sochařství a architektury se stala veřejným majetkem. Osvícená část společnosti byla stále více prodchnuta myšlenkou zlepšení života celého ruského lidu.

Hlavní události a období kultury 18. století v Rusku:

• do roku 1725 - cm.Kultura za Petra I .
• 1762 - vytvoření „Komise pro stavbu kamene“.
• 1764 - otevření Institutu šlechtických dívek a sirotčince.
• 1769 - začátek vydávání časopisů „Všechny věci“ a dalších.
• 1782 - otevření pomníku Petra I. dne Senátní náměstí v Petrohradě.
• 1783 - otevření Ruské akademie 1786 - otevření veřejných škol.
• 1795 - otevření první veřejné knihovny.

Umění 18. století v Rusku podle období

Umění 18. století v Rusku podle průmyslu

• Malba 18. století v Rusku. Materiál z webu

Ruská literatura 18. století

Vliv myšlenek osvícenství, lidových povstání a nakonec i francouzské revoluce vedl k tomu, že řada básníků a spisovatelů druhé poloviny 18. století se začala ve svých dílech věnovat aktuálním společenským problémům. V ruské literatuře 18. století lze zaznamenat tři jména - G. R. Derzhavin, D. I. Fonvizin a A. N. Radishchev.

Hudba 18. století

Mezi hudebníky za vlády Kateřiny II. vynikal zejména Dmitrij Stěpanovič Bortňanskij (1751-1825). Narodil se na Ukrajině. Studoval zpěv a hudební teorii ve Dvorní pěvecké kapli v Petrohradě. Deset let žil v Itálii, kde své zdokonalil hudební umění. Zde byly uvedeny jeho první opery. V roce 1779 se Bortnyansky vrátil do Ruska. Jeho díla, prezentovaná císařovně Kateřině II., vyvolala senzaci. Bortňanskému byl udělen titul skladatel Dvorské kaple a peněžní ocenění a v roce 1796 byl jmenován ředitelem Dvorní kaple. Bortňjanskij se do dějin ruské hudby zapsal především jako autor sborových duchovních skladeb.

• Selský život (viz

Za vlády Petra I. došlo k radikálnímu rozpadu starých tradic. Král se vášnivě chtěl přiblížit ruská kultura ze západu. Takže v roce 1700 byl představen evropský systém počítání let a Nový rok od nynějška začal 1. ledna, bylo také nařízeno oholit vousy a nosit německý nebo maďarský oděv. Shromáždění se stala trvalými, tzn. zábavné večery s urozenými osobami a bylo nutné se tam objevit s jejich manželkami a dcerami, což dříve nebylo povoleno. Většina těchto přeměn se však dotkla pouze vyšších vrstev, zatímco naprostá většina obyvatel žila starým způsobem.

Školství

Reformy a války vyžadovaly výcvik vysoce kvalitního personálu, tomu se Petr I. věnoval velká pozornostškolství. Byly zřízeny vojenské a „digitální“ školy a lékařská škola. Při výuce byl kladen důraz na exaktní vědy. Aby Petr I. probudil touhu po vědění, založil Kunstkameru – první ruské muzeum. Také podle představy cara, ale po jeho smrti, byla otevřena Akademie věd.
V průběhu 18. století (zejména ve druhé polovině) zesílil třídní charakter školství a objevily se nové vzdělávací instituce: Moskevská univerzita (1755), Smolný internát pro šlechtice (1764), veřejné školy a další.

Literatura.

V roce 1702 vyšly poprvé noviny Vedomosti. Pro potřeby školy byla v roce 1703 vydána slavná učebnice L. Magnitského „Aritmetika“. V roce 1721 napsal F. Prokopovič „Duchovní řád“, aby ospravedlnil reformy Petra I. v církevní sféře.
Literatura skutečně vzkvétala za vlády Kateřiny. V této době se rozvíjely tři směry: klasicismus (A. Radiščev, V. Trediakovskij, M. Lomonosov, G. Deržavin a A. Sumarokov), sentimentalismus (N. Karamzin) a umělecký realismus (D. Fonvizin). Sama císařovna vydávala humoristický časopis „Všechny druhy věcí“. N. Novikov byl významný publicista.

Architektura.

V 18. století převládalo barokní sloh. Pracovali tam: D. Trezzini (katedrála Petra a Pavla) a B.F. Rastrelli (Zimní palác). Baroko však na konci století ustupuje klasicismu, reprezentovanému takovými mistrovskými díly jako Paškovův dům v Moskvě (V. Baženov) a budova Senátu (M. Kazakov).

Malba, sochařství, divadlo

Hlavním žánrem malby po celé 18. století byl portrét. Významní umělci z té doby: F. Rokotov, I. Nikitin, A. Matvejev, D. Levitskij a V. Borovikovskij. Rodí se krajinné, všední i historické žánry.
V sochařství je třeba zvláště zmínit C. Rastrelli, E. Falcone, F. Shubin a M. Kozlovský.
První státní veřejné divadlo začalo fungovat v roce 1756. Jeho ředitelem byl obchodník a herec F. Volkov.

Věda a technologie.

Po vzniku Akademie věd se stala organizačním centrem, kde působili významní ruští vědci včetně M. V. Lomonosova. Kromě toho tam působili zahraniční historici G. Miller a G. Bayer. Mezi ruskými představiteli téže vědy bylo také mnoho talentovaných: V. Tatiščev, M. Ščerbatov, N. Novikov.
Technologické myšlení dosáhlo obrovských úspěchů za vlády Kateřiny II. Výtah, obloukový most přes Něvu, „samoběžící kočárek“, optický telegraf a světlomet jsou jen některé z projektů a vynálezů I. Kulibina. Důležité je také vytvoření prvního parního stroje v Rusku mechanikem samoukem I. Polzunovem.

Otevření „okna do Evropy“ tedy dalo silný impuls rozvoji ruské kultury v 18. století. Právě v této době se umění definitivně vymanilo z vlivu církve, objevily se jeho nové formy a mnohonásobně vzrostly. kulturní dědictví naší zemi.
Pokud je to z internetu, hned vás na to upozorním

2. Ruská kultura 18. století

Kultura Ruska v 18. století. se vyvíjela pod vlivem změn, které nastaly v sociálně-ekonomické a politický život zemí. Rozvoj hospodářství a absolutismus předurčily rozvoj ruské kultury jako kultury sekulární. Do značné míry tomu napomohl pád duchovní diktatury církve, neboť absolutismus ji zbavil hospodářské a politické moci a podřídil ji své moci a učinil z ní součást státního aparátu. Změny, ke kterým došlo v 18. století. v kultuře zasáhla především kulturu vládnoucí třídy – šlechty. V 18. stol v kultuře se ostře projevil její třídní charakter. Na jedné straně kultura šlechty a některých sociálních skupin, jako jsou kupci a úředníci, a na straně druhé kultura běžného obyvatelstva, především rolnictva, které zachovalo tradiční formy a prvky kultury v ekonomické, každodenní, duchovní a estetické (folklórní) a zvykově právní oblasti.

Dějiny ruské kultury 18. století. obvykle se dělí na dvě období: konec 17. století - první čtvrtina 18. století. (stává se nová kultura) a polovina - druhá polovina 18. století. - rozvoj a rozkvět světské šlechtické kultury a lidové kultury, která měla zásadně tradiční povahu.

První etapa vývoje kultury nese otisk Petrových proměn. V Rusku probíhá formování sekulární evropské kultury. V této době vznikla ideologie, která definovala výchovnou a výchovnou roli umění ve společnosti. Umělecký systém se vyvíjel ve dvou směrech: zlepšování dříve nalezených prostředků umělecký projev, stejně jako hledání a vytváření nových žánrů. Do tohohle čas plyne proces rozvoje světského školství, formuje se ideologie absolutistického státu, architektonický soubor Petrohrad, portrétní malba, hudba a divadlo se rozvíjejí. Znalosti se přeměňují ve vědu, je k ní připojena Akademie věd a univerzita. V Moskvě vzniká univerzita, kde se učení spojuje s rozvojem vědecký výzkum a šíření vědeckých poznatků. Baroko ustupuje klasicismu.

Na druhém stupni kulturního vývoje vzkvétá umělecká tvořivost a klasicismus v literatuře, architektuře, sochařství a malířství. Vzniká Petrohradská škola skladatelů. Rozvíjí se sekulární školství, které nabývá třídního charakteru.

Tvorba a vývoj ruský stát požadoval všechno více vzdělaní lidé. Na počátku 18. stol. v provincii vznikají základní školy: kněží byli vyškoleni ve 46 diecézních školách, menší úředníci byli vyškoleni ve 42 digitálních školách a děti vojáků byly vyškoleny v posádkových školách. Vzdělání se stalo pro šlechtu povinné.

V roce 1701 se v Moskvě objevily dva nové typy škol: Pushkarskaya (dělostřelectvo) a Navigatskaya. Navigační škola školila nejen námořní specialisty, ale také inženýry, geodety, učitele pro digitální školy, architekty a civilní úředníky. Od roku 1715 se stal přípravná třída pro Námořní akademii zřízenou v Petrohradě. Lékařská fakulta byla otevřena v Rusku v roce 1707. Vznikaly a fungovaly strojírenské, loďařské, plavební, hornické a řemeslné školy. Na gymnáziu pastora Glucka se vyučovaly cizí jazyky. Vysílání mladých šlechticů do zahraničí mělo velký význam pro přípravu specialistů.

Rozvoj světského školství vyvolal otázku tvorby nových učebnic. V roce 1701 vyšel Polikarpovův primer. V roce 1703 se objevila učebnice aritmetiky od L. F. Magnitského. Místo abecedních čísel byla zavedena arabská čísla. Magnitsky a Farvarson připravili k publikaci tabulku logaritmů A. Vlakky. V roce 1708 bylo zavedeno civilní písmo. Ve městech byly vytvořeny tiskárny pro tisk učebnic, vědeckých publikací a legislativních aktů. V roce 1722 byla vydána příručka o mechanice od Skornyakova-Pisareva. Celkem bylo za vlády Petra I. vydáno 610 knižních titulů. Rozvoj tisku přispěl k rozvoji knihkupectví a knihovnictví. V roce 1714 první veřejná knihovna, která se stala základem pro knihovnu Akademie věd.

Od roku 1731 začaly vznikat uzavřené šlechtické vzdělávací instituce, zejména zemská šlechta kadetní sbor – vojenské vzdělávací instituce pro šlechtice. Sbor cvičil důstojníky pro armádu a úředníky pro práci v civilních útvarech. Tam studovali vojenské obory, ale i zeměpis, právní vědu a cizí jazyky. V roce 1752 byl vytvořen námořní sbor. Později vznikl dělostřelecký a ženijní sbor. V roce 1759 byl otevřen Corps of Pages. Vláda těmto sborům poskytovala zvláštní ochranu.

V druhé polovině 18. stol. Úsilí autokracie bylo zaměřeno na vytvoření „nového druhu lidí“. Dirigentem této politiky byl nadaný učitel I. I. Betskoy. Vyvinul „Všeobecnou instituci pro vzdělávání obou pohlaví mládeže“. Byl schválen císařovnou. „Nové plemeno lidí“ muselo být od 5 nebo 6 let vychováváno izolovaně od rodiny a společnosti ve vzdělávacích institucích internátního typu s uzavřenou třídou. Studenti v nich museli získat určité znalosti požadované od zástupce konkrétní třídy, jasně rozumět svým právům a povinnostem podle třídy, a co je nejdůležitější, museli být „znechuceni všemi druhy drzosti“. Toho bylo dosaženo snahou „vštípit v mládí bázeň Boží“. Izolovaní od rodiny a společnosti do 18-20 let se studenti těchto vzdělávacích institucí připravovali na výuku, která odpovídala jejich třídní příslušnosti. Na šlechtice čekal důstojník nebo civilní služba. „Nový muž“, vycvičený v sirotčinci, se musel věnovat řemeslům a dalším činnostem předepsaným jeho třídou. Ve vzdělání a výchově se lišil od šlechticů.

V letech 1764 a 1770 Podle projektu Betsky vznikly v Moskvě a Petrohradu vzdělávací domovy pro nalezence a „nešťastně narozená“ miminka. V roce 1764 byl pro mladé šlechtičny otevřen Smolný ústav pro šlechtické panny v Petrohradě. V roce 1765 zde bylo vytvořeno oddělení pro měšťanské dívky. V roce 1772 byla otevřena obchodní škola pro děti obchodníků a měšťanů, tzv. Demidovské lyceum. V roce 1779 byl otevřen Kateřinský institut pro dívky z buržoazních a kupeckých rodin. Sbor kadetů byl přeměněn.

V roce 1744 byly digitální školy sloučeny s posádkovými školami a začalo se jim říkat gramotné školy. V druhé polovině 18. stol. duchovní vzdělání bylo možné získat v diecézních školách, teologických seminářích a akademiích.

V letech 1782–1786 V Rusku byla provedena školská reforma, která znamenala začátek stvoření střední škola se společným osnovy a jednotnou metodiku výuky. V zemi byly vytvořeny hlavní veřejné školy v provinciích a malé veřejné školy v okresech. Na malotřídních školách, které poskytovaly základní znalosti ze čtení, psaní, počítání, písma a katechismu, se studenti učili dva roky. Hlavní školy poskytovaly čtyřleté vzdělání. Vyučovaly se zde základní předměty, dále ruský jazyk, počítání, dějepis, zeměpis, přírodopis, architektura, fyzika a mechanika. Na konci 18. stol. Bylo vytvořeno 400 veřejných škol.

Kromě veřejných škol vytvořili soukromé osoby z vlastní iniciativy školy pro chudé děti a sirotky v Moskvě, Petrohradu, Tveru, Tule a dalších městech. V roce 1779 byla z iniciativy N.I Novikova otevřena první pedagogická vzdělávací instituce na Moskevské univerzitě - učitelský seminář. Na konci 18. stol. V Rusku byly tři lékařské fakulty. Kromě nich, lékařské vzdělání na Lékařsko-chirurgické akademii a na Lékařské fakultě Moskevské univerzity.

V 18. stol V Rusku se začíná rozvíjet univerzitní vzdělávání. V roce 1724 podepsal Petr I. dekret o vytvoření Akademie věd. Jeho struktura zahrnovala tělocvičnu a univerzitu. Akademická univerzita měla připravovat budoucí vědce a třídy tam měli vyučovat členové Akademie. Akademické gymnázium a univerzita však až do roku 1758, kdy bylo vedení vzdělávací a vědecké části Akademie svěřeno M. V. Lomonosovovi, prožily kvůli nedostatečným materiálním prostředkům, organizačním zmatkům a neúspěšnému výběru učitelů dost bídnou existenci. M.V. Lomonosovovi se podařilo pozvednout výuku na více vysoká úroveň, výcvik začal být veden v ruštině. Mezi vyučujícími byli nejlepší studenti univerzity. Akademická univerzita se však zdaleka nestala citadelou vzdělání a vědy v Rusku.

V 50. letech M. V. Lomonosov zaměřil své úsilí na uspořádání univerzity v Moskvě, která se měla stát centrem vzdělanosti a vědy. V roce 1755 byla za asistence nejvýznamnějšího alžbětinského šlechtice I. I. Šuvalova otevřena moskevská univerzita. Stal se také jejím prvním kurátorem. Ale hlavní myšlenka vytvoření a organizace univerzity patřila M. V. Lomonosovovi. Vypracoval projekt na její organizaci. Moskevská univerzita byla nezařazená sekulární vzdělávací instituce. Na rozdíl od západoevropských univerzit neměla teologickou fakultu a výuka probíhala v ruštině, nikoli v latině. Moskevská univerzita měla tři fakulty: filozofickou s katedrami literatury a fyziky a matematiky, práva a medicíny. Pro školení studentského personálu byla na univerzitě vytvořena tělocvična se dvěma odděleními - pro šlechtu a prostí.

Moskevská univerzita se od svého založení stala centrem vzdělávání, vědy a šíření vědeckých poznatků. Čtěte zde veřejné přednášky a byly organizovány vědecké debaty, byla široce vydávána vědecká a vzdělávací literatura. V druhé polovině 18. stol. Moskevská univerzita se stala největším centrem vědy a vzdělání v Rusku, kde působili vynikající profesoři N.N Popovsky, A.A. Barsov, D.S.Aničkov, S.E.

Vznik Akademie umění v roce 1757, která vyrostla z uměleckých tříd univerzitního gymnázia, je spojen s Moskevskou univerzitou. Studentské divadlo Moskevské univerzity položilo základ pro profesionální divadlo v Moskvě. V roce 1756 začala moskevská univerzita vydávat noviny Moskovskie Vedomosti a poté časopisy. V 70. letech první literární společnost. Moskevská univerzita se také stala centrem rozvoje národní kultury.

Otevření Petrohradské akademie věd v roce 1725 bylo důležitou etapou ve vývoji ruská věda PROTI XVIII století. V době Petra Velikého byl rozvoj vědy a techniky určován praktickými potřebami státu. Proto bylo dosaženo velkých úspěchů při hledání nerostů, studiu podloží a kartografii. Byly podnikány výpravy na Sibiř a Dálný východ, Střední Asie od V. Atlasova, I. Evreinova, D. G. Messerschmidta, I. Unkovského a dalších byly sestaveny mapy Kamčatky. S. Remezov na přelomu 17.–18. století. začal sestavovat „Knihu kreseb Sibiře“. V této práci pokračoval I.K. Kirillov, který začal sestavovat „Atlas všeruské říše“. Její první díl vyšel v roce 1732. V lednu 1725 podepsal Petr I. dekret o vyslání kamčatské námořní výpravy V. I. Beringa a A. L. Čirikova, která trvala v letech 1725 až 1730.

Velkého pokroku bylo dosaženo v oblasti mechaniky, vytváření obráběcích strojů a mechanismů. V této oblasti jsou známá jména jako M.V. Sidorov, Y. Batishchev, A. Nartov, I.I. V Petrově době byl položen počátek shromažďování vědeckých sbírek. V roce 1719 byla pro veřejnost otevřena Kunstkamera, jejíž sbírka „rarit“ sloužila jako základ pro sbírky budoucích muzeí: Ermitáž, Námořnictvo a Dělostřelectvo.

V roce 1720 vydal Petr I. dekret o shromažďování starých rukopisů, chronografů, kronikářů a diplomových knih z klášterů. Začala vznikat historická díla F. Polikarpova, „Kniha o Marsu“, „Rozpravy o příčinách Suejské války“ od P. P. Šafirova, „Jádro ruských dějin“ od A. I. Mankjeva a další.

Akademie věd v Petrohradě byla slavnostně otevřena 27. prosince 1725. Během dvou desetiletí zaujala přední místo mezi ostatními akademiemi ve světě. V této době v něm působili významní vědci: matematici L. Euler, D. Vernoul, astronom J. Delisle, fyzici G. Richman, F. Epinus. V roce 1745 se M. V. Lomonosov, skutečně vynikající osobnost ruské vědy, stal členem petrohradské akademie. Formuloval atomové a molekulární představy o struktuře hmoty, zachování hmoty a pohybu, úvahy o kinetické povaze tepla, vedl studie atmosférické elektřiny, předložil teorii tvorby barev a představy o změnách času na Zemi. povrch. V přírodní vědy ach Lomonosov byl inovátor, v mnoha ohledech směle vyvracel názory úřadů uznávaných ve své době. Při práci na korpuskulární teorii se postavil proti idealistickým konstrukcím Leibnize a Wolfa a poté, co objevil zákon zachování hmoty a pohybu, prohlásil, že „názor slavného Roberta Boyla je nepravdivý“. Počet takových příkladů lze násobit.

V oblasti přírodních věd se Lomonosovova práce vyznačovala novostí, hloubkou výzkumu a důsledností při provádění materialistických principů. Materialistické myšlenky a teorie Lomonosova, významné nejen pro Rusko, ale i pro západní Evropa, mu umožnilo dosáhnout vynikajících úspěchů při řešení nejdůležitějších vědeckých problémů.

Lomonosovova vědecká práce přispěla k rozvoji hutnictví a hornictví, výroby, národní obrany, plavby a zemědělství. Jiná věc je, že v podmínkách dominance nevolnictví nenašly jeho objevy náležité uplatnění a byly často jednoduše umlčeny.

Lomonosov svými díly v oblasti poezie a ruského jazyka prokázal „službu vlasti“. Vytvářel novou verzi a neopouštěl skutečně poetické, které bylo ve fikci starověké a středověké Rusi. V duchovní poezii si totiž vybíral univerzální, citové a psychologické motivy a používal je ve svých básních. Nový spisovný jazyk vytvořil Lomonosov syntézou živé ruštiny a knižních církevněslovanských jazyků a chápal je jako stylové kategorie společného spisovného jazyka.

Lomonosov využil i zkušeností antických autorů (Horác, Vergilius) a německých básníků. S využitím domácích i zahraničních zkušeností ve verifikaci vytvořil skutečně národní uniforma verš odpovídající „dobrotě našeho jazyka“. Lomonosov preferoval formální oděv. Ideologická podstata jeho poezií byl patos formování ruského národa, boj o ruskou kulturu a hlavním tématem bylo téma Ruska. Lomonosovova tvorba se vyznačuje státně-občanskou orientací. Jeho ódy zpravidla představovaly velké státní problémy a byly psány slavnostním řečnickým stylem.

M.V. Lomonosov udělal pro rozvoj ruského jazyka hodně. Vědec vytvořil gramatiku, která mu přinesla univerzální slávu. Lomonosov hovořil o vztahu jazyka, materiálního světa a lidského vědomí, o roli a místě lidského slova v životě společnosti. Tyto úvahy jistě daly jeho gramatice velkou vědeckou hodnotu. Lomonosov napsal pouze jednu jeho část, aniž by měl čas vytvořit druhou - syntaxi. V Rétorice rozvinul teorii literární próza a verifikace. „Ruská gramatika“ a „Rétorika“ od Lomonosova měly velký význam od té doby, co otevřeli" k obecné mysli cesty k poznání“, to znamená, že přispěly k usnadnění komunikace mezi ruskými lidmi, rozvoji a šíření vzdělání, vědy a kultury.

Z Akademie vyšlo mnoho významných vědců. První místa mezi nimi právem zaujímá mnoho studentů M. V. Lomonosova: matematik a astronom S. Ya Rumovsky, zakladatel ruské mineralogické školy V. M. Severgin, přírodovědec a etnograf I. I. Lepekhin, filozof N. N. Popovsky ad.

Prioritním směrem v práci Akademie bylo studium geografie a přírody země. Zde bychom si měli povšimnout prací botanika S. G. Gmelina („Flóra Sibiře“), přírodovědce SP. Krasheninnikov („Popis země Kamčatka“), dokumentární materiály o Sibiři od historika G. F. Millera („Millerova portfolia“).

Druhá kamčatská expedice vedená Vitusem Beringem (1733–1743) se ukázala jako bohatá na objevy. Během ní byly objeveny břehy severozápadní Ameriky, objevena úžina pojmenovaná po Beringovi a popsány severní břehy Sibiře. Byla vyznačena vrstevnicová mapa Kurilské ostrovy a severním Japonsku.

V polovině a druhé polovině 18. stol. historické poznatky se transformují do vědy a vzniká řada velkých historických děl, která vycházejí z racionalistické filozofie a kritiky historických pramenů. To bylo z velké části umožněno „Ruskou historií“ (4 díly) od V. N. Tatiščeva, kam přinesl prezentaci ruských dějin pozdní XVI PROTI. V druhé polovině 18. stol. dějiny plodně studoval M. V. Lomonosov, který na rozdíl od normanistických konstrukcí G. Millera a Z. Bayera ve své „Antické ruské dějiny…“ psal o autochtonním původu Slovanů, o jihoslovanském původu etnonyma Rus. M. M. Shcherbatov vytvořil „Ruskou historii od starověku“, která byla aktualizována do roku 1613 a obsahovala mnoho nepřesností chronologické a geografické povahy.

Generálmajor I. N. Boltin napsal „Poznámky k historii starověkého a moderního Ruska od G. Leclerca“. Leclerc, francouzský lékař, žil deset let v Rusku a po návratu do vlasti napsal esej, v níž z hlediska vzdělání kritizoval autokraticko-nevolnictví v Rusku. Jeho práce obsahovala mnoho výmyslů a útoků proti Rusku a ruskému lidu, které pramenily z neznalosti historie země. Boltin podroben podrobná analýza spisy Leclerca, „usvědčit a zahanbit svého drzého autora“.

Šíření historických znalostí bylo usnadněno vydáváním dokumentů a historických prací. Velkou roli v tom sehrál N.I. Novikov, který publikoval „Starověkou ruskou Vivliofiku“. Jeho druhé vydání obsahovalo 20 svazků, kde byly publikovány různé historické prameny. Vývoj historické místní historie začal v dílech V.V. Krestinina a P.I.

V Rusku se úspěšně rozvíjela medicína (pracuje na moru D.S. Samoiloviče) a agronomie. K jeho rozvoji výrazně přispěla díla A. T. Bolotova.

Druhá polovina 18. století. poznamenané velkými úspěchy ve vývoji technologií. Mechanik-samouk I. P. Kulibin zdokonalil broušení skla pro optické přístroje, vynalezl „zrcadlovou lucernu“ - prototyp světlometu, semaforový telegraf, výtah, nový hodinový mechanismus a 298 m dlouhé rozpětí jedno- obloukový most přes Něvu vytvořil I. I. Polzunov projekt parního stroje a v roce 1765 postavil první parní elektrárnu pro potřeby továrny. Byl používán dva měsíce a poté opuštěn. Všechny tyto a další vynálezy nebyly v Rusku, kde dominovalo nevolnictví, široce používány, což odsoudilo průmysl k udržení technické a ekonomické zaostalosti kvůli levnosti nevolnické práce.

Princezna E.R.Dashkova, která byla v roce 1783 jmenována ředitelkou Petrohradské akademie věd, sehrála obrovskou roli v organizaci vědecko-výzkumné práce. Tento post zastávala dvanáct let. V této době se dala do pořádku ekonomika akademie a jejích vzdělávacích institucí, zaktivizovala se publikační činnost. Vznikla dvě periodika - literární, umělecký a historický časopis „Rozhovor milovníků ruského slova“ a „Nový měsíčník“, který popularizoval vědecké poznatky. Ve stejném roce 1783 vedla E. R. Dashkova Ruskou akademii, která se stala centrem pro studium ruského jazyka, zefektivnění jeho gramatiky, stylu a výslovnosti. Byl připraven 6dílný „Slovník Ruské akademie“, který obsahoval výklad 43 tisíc slov ruského jazyka.

18. století bylo ve znamení prudkého rozvoje společensko-politického myšlení. Představitelé sociálního myšlení první poloviny století V. Tatiščev, D. Kantemir, I. Posoškov, F. Prokopovič byli nesmiřitelní s tmářstvím, setrvačností, patriarchalismem, zasazovali se o plošné šíření vědy a vzdělanosti, všestranný rozvoj průmyslu a obchodu, vystupoval proti všemu, co překáželo rozvoji Ruska a utváření absolutistického státu. Pevně ​​věřili, že pokrok Ruska je výsledkem činnosti autokratického panovníka, a proto dokázali „jak monarchická vláda Pro náš stát je užitečnější než ostatní."

V druhé polovině 18. stol. V sociálně-politickém myšlení Ruska existují dva směry – konzervativní a vzdělávací.

Konzervativní ideologové Kateřina II., M. M. Ščerbatov, N. I. Panin, M. M. Cheraskov, A. P. Sumarokov a další uznali nedotknutelnost autokracie a nevolnictví, třídní rozdělení společnosti a hovořili o nutnosti zachovat dominantní postavení šlechty, posílit její práva a privilegia. Zároveň si uvědomit, že je nutné měnit formy domácí politiku autokracie, představitelé konzervativního trendu považovali ústupky jiným třídám za možné, pokud by neovlivnily základy stávajícího systému. Snažili se pouze renovovat stávající systém, očistit jej od despotismu a „asiatismu“.

Osvícenství - protifeudální, v podstatě buržoazní ideologie - vzniklo v 60. letech 18. století, kdy se samoděržaví a nevolnictví stávaly překážkou progresivního rozvoje země, kdy se stále více prohlubovaly sociální rozpory, kdy rolnická povstání dosahovala nebývalého rozsahu. v Rusku a spolu s ekonomickými otázkami přivedly do popředí sociální otázky, především otázku vztahu mezi vlastníky půdy a rolníky. Nositeli protifeudálních, buržoazních idejí v Rusku byli představitelé pokrokové šlechty a nastupující inteligence různých stavů. Ekonomicky slabá, politicky bezmocná, úzce spjatá s autokracií a na ní závislá rodící se ruská buržoazie nebyla a nemohla se stát nositelkou protifeudálních idejí.

Ideologové ruského osvícenství, u jehož zrodu stál velký M.V. Lomonosov, byli N.I. Novikov, D.I. Polenov, Ja.P. Kozelskij, D.S. Krylov, Radishchevites - I. P. Pnin, I. M. Born, V. V. Popugaev, A. Kh, V. V. Passek, S. A. Tuchkov.

Ve vývoji osvěty v 2. pol. 18. stol. Lze rozlišit dvě fáze. V 60.–70. letech nebyla země ještě zralá na buržoazní reformy, neexistovalo široké sociální hnutí a mluvilo se o omezení, zmírnění a odstranění pouze nejkřiklavějších projevů nevolnictví. Osvícenci ostře kritizovali různé aspekty feudálně-nevolnického systému a své naděje vkládali do všemohoucnosti vzdělání a činnosti osvíceného panovníka. Tato kritika ale připravila ideologickou negaci celého feudálního systému již v 80. a 90. letech. Tyto roky byly pro Rusko poznamenány dalším prohlubováním rozkladu feudálně-nevolnického systému, zhoršením sociální rozpory. Feudálním systémem otřásly revoluce v Americe a Francii. A právě během tohoto období Radishchev vyvinul integrál politický ideál osvícení na základě rozboru celého sociálního systému tehdejšího Ruska. V 80.–90. letech v „Cesta z Petrohradu do Moskvy“ předložil myšlenku lidové revoluce jako prostředku ke zničení autokracie.

Ale na konci 18. stol. Revoluční cesta boje proti absolutismu byla osvícenci odmítnuta. Významný podíl na tom měla rolnická válka vedená E.I. Pugačevem a revoluce ve Francii v letech 1789–1794. Ruská společnost z nich byla vyděšená a považovala je za „krvavé nepokoje“. Radishchevité pokračovali v přemýšlení o situaci rolníků, nevolnictví, zdůvodňovali mírové způsoby jeho odstranění, kritizovali sociální nadace, politické instituce, ale bez revolučních závěrů.

V 18. stol Ruská literatura se rychle rozvíjela. Jeho rozkvět nastal ve druhé polovině století, kdy kultura začala odrážet rysy rostoucího národa. V první čtvrtině století sloužila literatura především jako prostředek propagandy vládních aktivit. Hlavní náplň kulturního procesu poloviny a druhé poloviny 18. století. byl nástup klasicismu, ideologický základ což byl boj o mocnou národní státnost pod záštitou autokratické moci.

Ruský klasicismus jako literární hnutí se vyznačoval patosem občanství, silnými vzdělávacími tendencemi, ostrým obviňujícím proudem a obhajobou myšlenky neoddělitelnosti zájmů šlechty a monarchie.

V druhé polovině 18. stol. byl vytvořen nový beletrie s rozvinutým systémem žánrů: óda, bajka, elegie, tragédie, komedie, příběh, román. Slavným spisovatelem byl A.P. Sumarokov (9 tragédií, včetně „Khorev“, „Dmitrij Pretender“ a 12 komedií). Zanechal značku divadelní dramaturgie Ya. B. Knyazhnin (dramatické dílo „Vadim Novgorodsky“, libreto k operám „Neštěstí z trenéra“, drama „Arfey“) a V. A. Kapnist (komedie „Plížení“, „Óda na otroctví“). G. R. Derzhavin psal básně a ódy („Šlechtic“, „Felitsa“, „Při zajetí Izmaela“, „Při dobytí Varšavy“, „Vodopád“, „Touha“). Talent A. N. Radishcheva byl odhalen v „Cesta z Petrohradu do Moskvy“ a ódě „Svoboda“.

V ruské literatuře druhé poloviny 18. století. Začíná se formovat umělecko-realistický směr. Zde zanechal D.I. Fonvizin, autor komedií „The Brigadier“ a „The Minor“, významnou stopu, i když ve formě byly podobné dílům klasicismu.

Brigádní generál byl napsán v roce 1769, kdy byly ještě čerstvé vzpomínky na debaty v Legislativní komisi, kde se šlechtici, hájící svá práva a výsady, odvolávali na svá vznešený rod a služby vlasti. Fonvizin ve své komedii ukázal, jaká byla „vznešená“ ruská šlechta. Vysmíval se typické ruské realitě. Pravda, vidět hlavním důvodem katastrofy v Rusku nesprávná výchova, Fonvizin to v té době ještě nepropojil s existujícím autokratickým systémem.

Dramatik to udělal v komedii Nezletilý napsané v roce 1782. Toto dílo představuje tři problémy: nevolnictví, výchovu šlechtice věrného své úřední povinnosti a formu moci. Pro Fonvizina jsou nerozlučně spjaty. Odhalil tyranii statkářů na obrazech Prostakové a Skotinina a ukázal, že nevolnictví korumpuje a znetvořuje statkáře, mění je v ignoranty, kteří myslí pouze na osobní zisk, kteří zapomněli na čest a povinnost k vlasti. Nevolnictví má na rolníky destruktivní účinek, dělá z nich otroky nejen postavením, ale také vědomím (Eremejevna). Prostředí ignorantů, bigotů, parazitů rodí svůj vlastní druh.

V „The Minor“ se Fonvizin vysmíval metodám vzdělávání, které existovaly na většině panství provinčních šlechticů. Špatně vzdělaní, neznalí lidé byli zváni, aby se stali domácími učiteli. Neznalí vědy, nekulturní rodiče, aby drželi krok s módou, najímali cizince, kteří se nikdy předtím výchově nezabývali. A takových učitelů bylo hodně. Slovy Prostakové vyjádřil Fonvizin skutečný postoj mnoha provinčních šlechticů ke vzdělání. "Lidé žijí a žili bez vědy," říká Starodum. "Zemřelý otec byl patnáct let velitelem a zároveň se rozhodl zemřít, protože neuměl číst a psát, ale věděl, jak vydělat a ušetřit dostatek majetku." Zde hlavní hodnota pro šlechtice a „učení je nesmysl“.

Fonvizin se nejen směje Mitrofanovým znalostem a jeho neochotě učit se, ale také rozhořčeně ukazuje svou podstatu - podstatu nevolníka, připraveného „vzít lidi“, připraveného na jakoukoli zradu ve svůj vlastní prospěch. „Tohle je zlo hodné ovoce"," vykřikne Starodum a pohlédne na Mitrofana.

Důsledkem prohlubování sociálních rozporů v zemi byla krize klasicismu, která začala v 70. letech 18. století. Koncem století se začal rozvíjet styl sentimentalismu, poznamenaný emocionálním vnímáním okolního světa a zvýšeným zájmem o lidské city. Rozkvět sentimentalismu je spojen s dílem N. M. Karamzina („Chudák Liza“).

V 18. stol architektura se mohutně rozvíjela. V Petrově době našly nové principy architektury své plné ztělesnění ve stavbě Petrohradu. Jedná se především o předběžný plán rozvoje města, rozvoj zvláštního stylu pravidelného plánování, urbanistických celků se systémem ulic, bloků a náměstí. V roce 1703 byl vytvořen tzv. Úřad budov. V roce 1714 Petr I. zakázal kamennou stavbu v celé zemi, kromě Petrohradu, aby se všichni řemeslníci, kteří zůstali bez práce, nahrnuli do hlavního města a dokončili ji rychleji.

Petrohrad zprvu stavěli pouze zahraniční mistři, ale ve 20. letech se začali angažovat i ruští architekti. Plán pravidelného rozvoje města vypracoval francouzský architekt Jean Baptiste Leblond. Italský architekt D. Trezzini se na stavbě města zvlášť zasloužil: postavil katedrálu Pevnost Petra a Pavla, Kunstkamera, budova dvanácti kolejí, Petrův letohrádek. Ruský mistr M. G. Zemtsov vytvořil soubor Lávry Alexandra Něvského, M. O. Aničkov vytvořil palác na Fontance (Aničkovský palác), I. K. Korobov vybudoval Admiralitu, P. M. Eropkin vytvořil projekt rozvoje ostrova Admirality mezi Něvou a Moikou a vývoj v oblasti New Holland.

Moskevská architektura byla spojena se jmény architektů M. I. Čoglokova a N. P. Zarudného. Choglokov postavil Sretenskou bránu města Zemlyanoy, Sucharevovu věž, mincovnu a budovu Hlavní lékárny. Zarudnyj postavil Menshikovovu věž.

Ve 40.–50. letech 18. stol. Dominantním stylem se stalo baroko (v překladu z italštiny „honosný“). Barokní stavby se vyznačují monumentalitou, která se snoubila s okázalostí, leskem a nádherou, čehož bylo dosaženo zakřivenými liniemi fasády, množstvím sloupů, ozdobných lišt a soch. Jeho významným představitelem byl Bartolomeo Francesco (Bartholomew Varfolomeevich) Rastrelli. Postavil palác Biron v Mitau, Velký palác Peterhof, Zimní palác, Velký palác v Carském Selu a Smolný klášter. V Moskvě byl mistrem baroka D.V. Ukhtomsky (zvonice Novoděvičího kláštera a Červená brána).

V 60. letech baroko vystřídal klasicismus. Vyznačovala se jasností a jasností forem, jejich jednoduchostí, ale zároveň byly klasické stavby monumentální, prosazující moc a sílu šlechtického státu. Klasicismus se obrátil k architektonickým modelům starověkého Řecka a Říma, spoléhal na symetrii v uspořádání, jasnost vertikálních a horizontálních linií a zvýraznění jejích hlavních částí v budově. V St. . Petrohrad v Carském Selu, Jusupovský palác na Fontance), Skot C. Cameron (Pavlův palác, Cameronova galerie v Carském Selu), N. A. Lvov (Hlavní pošta, Převorský palác v Gatčině), I. E. Starov (Katedrála Nejsvětější Trojice vavřínů Alexandra Něvského). a Tauridský palác).

V Moskvě byli vynikajícími mistry klasicismu V.I. Bazhenov a M.?. Kazakov. Bazhenov je zakladatelem klasicismu v Rusku. Byl inovátorem v architektuře, uvažoval o stavbě v souvislosti s okolní krajinou a městským prostředím. Kazakov se vyznačoval schopností racionálně umístit budovu. Hlavní budova se nacházela v hloubi nádvoří a do ulice mířily brankové oblouky, hospodářské budovy a prolamované ploty. V vzhled Kazakov ve svých stavbách usiloval o jednoduchost a stručnost formy. Hladké stěny doplněné přehledně graficky detailními detaily. M. F. Kazakov postavil Petrovský palác v Lefortovu, Senát v Kremlu, Univerzitu, kterou v roce 1812 po požáru přestavěl D. Gilardi, nemocnici Golitsyn, dům dolgoruckých knížat, Sloupovou síň Domu odborů. . Bazhenovovými význačnými díly byly paškovský dům a panství Tsaritsyno.

V malířství již v 1. polovině 18. stol. Vznikly dva žánry: portrét a rytina. Mistry portrétování byli A. M. Matveev (autoportrét s manželkou) a I. N. Nikitin (obrazy „Petr I. na smrtelné posteli“, „Floor Hetman“, portrét kancléře G. I. Golovkina). Rytina byla spojena s dílem A.F.Zubova (panoráma Petrohradu) a A.N Rostovtseva (cyklus rytin o Severní válce). V portrétní malba Matveev a Nikitin stanovili jeho hlavní rys, charakteristický pro Rusy portrét XVIII c – pozornost k vnitřnímu světu hrdinů, jejich individualitě, bohatství vnitřního světa člověka.

V druhé polovině 18. stol. V malbě existují tři žánry – historický, každodenní, portrétní (přední, párové, komorní portréty).

Historický a mytologický žánr zastupují díla A. P. Losenka („Podivuhodný úlovek ryb“, „Vladimir a Rogneda“, „Hectorovo rozloučení s Andromache“, „Abraham obětuje svého syna Isaaca“) a G. I. Ugryumova („Zkušební síly Jana Usmara“, „Zajetí Kazaně“, „Povolání Michaila Fedoroviče do království“). Všechny jsou vyrobeny ve stylu klasicismu. Obrazy klasických umělců se vyznačují abstraktní povahou obrazů, konvenčností barev a napodobováním póz starověkých příkladů.

V každodenní žánr vynikají díla M. Shibanova („ Selský oběd“, „spiknutí“), akvarely I. A. Ermeneva („Zpívající slepci“, „Žebráci“). M. Šibanov - poddaný umělec knížete G. A. Potěmkina. Maloval od rolnický život, jejíž podmínky dobře znal. Film „Selský oběd“ ukazuje epizodu ze života rolnické rodiny: unavené tváře, unavené ruce, chudé jídlo. „Konspirace“ zobrazuje sváteční stránku rolnického života. Nevěsta a ženich a všichni přítomní jsou elegantně oblečeni. Tváře září radostí v očekávání nadcházející oslavy.

A. P. Antropov („Ataman s červenými tvářemi“, portrét A. M. Izmailové) a I. P. Argunov, nevolník hraběte Šeremetěva (autoportrét, párový ženský portrét, „Portrét“) talentovaně pracovali v portrétním žánru neznámá selka v ruském kroji"), F. S. Rokotov ("Neznámý v nataženém klobouku", "Neznámý v růžových šatech", portrét A. P. Strujské), D. G. Levitsky (portrét A. F. Kokorinova, portrét D. Diderot, série ženských portrétů "Smolyanka" - absolventi Smolného institutu), V. A. Borovikovsky ("Portrét Lizinky a Dashinky", portrét Kateřiny II, portrét M. I. Lopukhiny). Antropov pracoval starým způsobem, jeho portréty poněkud připomínaly parsunu. Argunov mu byl blízký svým stylem malby. Rokotov se vyznačoval filigránskou technikou. Levitsky vyjádřil všestrannost v portrétech lidská přirozenost, a Borovikovskij vytáhl její intimní stránky výrazněji.

Proces sekularizace umění dal impuls rozvoji sochařství. Staly se součástí zahradnických souborů a vítězných oblouků. Zájem o lidskou osobnost předurčil tvorbu sochařských portrétů, z nichž první se objevily ve 40. letech. Slavný sochař Jedním z barokních mistrů byl Bartolomeo Rastrelli. Vlastní také bronzovou bustu jezdecká socha Petra I., socha císařovny Anny Ioannovny s malým černým arapem.

Ve vývoji portrétování ve 2. polovině 18. stol. objevily se dva trendy: zvýšení umělecké úrovně a prohloubení realistického obrazu. To bylo typické i pro sochařství. V této době se sochařství objevuje ve třech podobách: reliéf, socha a portrétní busta. Obzvláště slavný byl F. I. Shubin, krajan M. V. Lomonosova, který vytvořil portréty A. M. Golitsyna, P. A. Rumjanceva-Zadunaiského a M. V. Lomonosova a sochu „Kateřiny zákonodárce“. M.I. Kozlovský se proslavil sochami „Spící Cupid“, „Polycrates“, „Samson trhá tlamu lva“ a pomník Suvorov na Champs of Mars. E. Falconet ve stylu klasicismu vytvořil pomník Petra I., známý jako „Bronzový jezdec“.

V hudbě první poloviny 18. stol. Francouzské a italské dvorní opery se šíří. V roce 1738 první baletní škola. Ve 40–50 letech začal rozvoj ruské opery. E. N. Fomin vytvořil operu „Mlynář-čaroděj, podvodník a dohazovač“, „Kočí na stojáka“, M. Metinský napsal operu „Petrohrad Gostiny Dvor“.

Objevuje se v 70. letech komorní hudba. A. N. Verstovsky byl autorem opery „Askoldův hrob“, koncertu „Neodmítej mě ve jménu radosti“, I. E. Khandoshkin vytvořil řadu houslových koncertů, D. S. Bortnyansky vytvořil opery „Svátek Senora“ a „ The Falcon“ a byl autorem koncertů pro kostelní sbor, dodnes uváděná kantáta a oratorium na básně G. R. Deržavina, M. M. Cheraskova.

První ruský profesionální divadlo vznikla královským dekretem v roce 1756 na základě divadla, které vzniklo v Jaroslavli v roce 1750 z iniciativy obchodníka F. G. Volkova. Ve druhé polovině století se rozšířila amatérská divadla na Moskevské univerzitě, Akademii umění, Gentry Corps a Moskevském sirotčinci. V roce 1765 došlo k pokusu o vytvoření svobodného veřejného divadla pro lid, kde by vystupovali amatérští herci.

V 70. letech vznikla soukromá profesionální divadla. Od roku 1759 do roku 1779 fungovalo ruské divadlo. Byl otevřen v roce 1783 Kamenné divadlo v Moskvě, následně na jeho základě vzniklo Malé divadlo pod vedením Nikolaje Knippera. Rozšířila se nevolnická divadla na panství. Jen v Moskvě jich bylo 18. Nejznámější bylo Šeremetěvovo divadlo v Ostankinu, kde zářila nevolnická herečka P. Kovaleva-Žemčugova, a Jusupovovo divadlo v Archangelsku, kde vystupovala baletka T. Shlykova-Granatova.

Ruská literatura 18. století

15. Ruská kultura 18. století V 18. století. Rozvoj ruské kultury určovaly zásadní sociálně-ekonomické reformy Petra I. V roce 1725 se v Petrohradě objevila Akademie věd s univerzitou a gymnáziem. V roce 1755 založili I. I. Šuvalov a M. V. Lomonosov Moskvu