Globální význam díla L. Tolstého

Velkou pozornost si zaslouží práce L.G. Tolstého se selskými dětmi. Domníval se, že jednou z příčin špatného života lidí je jejich nevědomost, a tak se zavázal tuto situaci napravit. Škola, kterou Tolstoj organizoval, nebyla jako obyčejná. Rolníkům byl zpočátku pánův nápad učit své děti zdarma, takže studentů bylo málo, ale postupem času jich bylo hodně a všichni spokojeně četli, chodili, poslouchali zajímavé příběhy a počítali. Spisovatel se dokonce odjel podívat do zahraničí, jak se tam učí děti

S jeho pomocí se začaly otevírat školy v okolních vesnicích, studenti pracovali jako učitelé, Tolstoj s nimi byl velmi spokojen. V neděli se scházeli v Yasnaya Polyana a mluvili o škole a práci. Tolstoy vydával časopis „Yasnaya Polyana“, který publikoval jeho články a články jiných učitelů o výuce a vzdělávání

Láska Lva Nikolajeviče k zemi nebyla pomíjivá. Miloval nejen procházky, relaxaci, užívání si nádherné scenérie a lov. Žádný! Jako hrabě si neváhal obléci prostou plátěnou košili, s vyhrnutými rukávy chodil na pole za pluhem a sekat naplno. Na svém panství se pokoušel věnovat zemědělství, kopal kůly, vysazoval sady, choval čistokrevná prasata a krávy. Ne ve všem byl zklamaný, cítil se nespokojený se svými činy, ale přesto pracoval. Tolstoj byl vášnivým ochráncem lesů a miloval svůj les zvláštní, něžnou láskou

Skutečným přítelem, asistentem a oporou v životě Tolstého byla jeho manželka Sofia Andreevna, přírodní baret. Když oni Testo 416. Testo 325 XL. Vzali se, jemu bylo třicet čtyři let, jí osmnáct, ale byla chytrá, pro život moudrá, pečlivě, s láskou si zařídila život a starala se o domácnost. Když dorazila do Yasnaya Polyana, vše zde bylo opuštěné, nebyly zde žádné květinové záhony ani cesty. A mladá hostitelka rychle dala vše do pořádku. Rodina se rozmnožila. Postupně se v něm objevilo deset dětí. Lev Nikolajevič dům neustále přestavoval a dokončoval. Žili přátelsky a vesele, po večerech hráli na klavír, zpívali, majitel četl svá díla, hráli šachy. Příbuzní a přátelé přicházeli stále častěji a nikomu nevadilo, že dům je malý, že nábytek v něm není nový a obecně vše bylo téměř asketické. V tomto domě bylo tak snadné psát...

Ale čím dál život šel, tím více potlačoval Tolstého. Od raného mládí si kladl otázku: k čemu je živý člověk? Proč jsou lidé nerovní? Proč někteří žijí na úkor druhých? A celý život jsem se styděl za to, že patřím k vládnoucí třídě. V roce 1878 začal pracovat na velkém článku „Vyznání“, kde napsal: „Stala se mi revoluce, na kterou jsem se dlouho připravoval v mé mysli a na jejíž uskutečnění jsem vždy myslel. Stalo se mi, že život našeho okruhu – bohatých, vzdělaných – nejenže znechutil svět, ale také ztratil veškerý smysl... život celého pracujícího lidu, celého lidstva tvořícího život, se zdál být být poznamenán světem v jeho přítomnosti."

Později za tento článek, za jeho pobuřující názory, mu církev vyhlásila anathemu a exkomunikovala ho ze svého lůna. To ale velkého mistra moc nezarmoutilo.

Svým životem a psaním si již dávno získal lásku a úctu lidí. Než se zpráva o exkomunikaci objevila v novinách, začaly Tolstému chodit telegramy, dopisy a adresy z celé země, v nichž obyčejní lidé vyjadřovali podporu svému milovanému spisovateli. Byl tak populární, tak otevřeně vyjadřoval své názory na carskou samovládu a její zákony, že se ho car bál. Yasnaya Polyana byla pod dohledem. Dokonce i redaktor listu Černá stovka „Novoje Vremja“ napsal: „Máme dva krále: Mikuláše II. a Lva Tolstého. Která je silnější? Nicholas II nemůže s Tolstým nic dělat, nemůže otřást jeho trůnem, zatímco Tolstoj bezpochyby otřásá trůnem Mikuláše a jeho dynastie.

28. srpna 1908 se L. G. Tolstoj dožil 80 let. V mnoha zemích světa se jeho výročí slavnostně slavilo a carská vláda v Rusku se snažila udělat vše pro to, aby oslavě zabránila. Ale nemohl tomu zabránit v tom, že telegramy a dopisy přicházely do Yasnaya Polyana odevšad, lidé přicházeli a přicházeli - mnozí jen proto, aby stáli poblíž domu, snad aby viděli velkého génia a poděkovali mu za radost a štěstí, které jeho knihy dávají

Život v rodině byl ale stále těžší a alarmující. Dospělé děti šly svou vlastní cestou, zemřel nejmladší syn Vanyusha, zemřela dcera Masha, se kterou si byl obzvláště blízký. Moje žena a já jsme dlouho ztratili společnou řeč. Kolik let byla jeho věrnou asistentkou a spolubojovnicí, ale dlouho nesdílela jeho názory, nedokázala pochopit složitý, rozporuplný život svého muže – velkého umělce, vzpurného člověka. Právě ten, dohnaný takovým životem k zoufalství, se svého času vrhl do sázení. zachránil ji Dušan Petrovič Makovitskij, rodinný lékař Tolstého. „Soul Petrovich“ - tak ho nazývali rolníci Yasnaya Polyana. On sám. Lev Nikolajevič důvěřoval Lvu Nikolajevičovi s tajemstvím své vůle, vzal ho s sebou o samotě, když se nakonec rozhodl rozejít se světem, ke kterému od narození patřil, a žít prostým selským životem.

Studený podzim roku 1910 přišel s časnými sněhem a mrazy. Tolstoj strávil noc z 9. na 10. listopadu neklidně v 5 hodin ráno probudil svého druhého Makovického a řekl mu, že učinil konečné rozhodnutí odejít z domova. Začali se rychle připravovat na cestu. Cestou onemocněl zápalem plic a byl nucen vystoupit z vlaku ve stanici Astapovo. Zde, v domě náčelníka stanice, strávil spisovatel posledních 7 dní svého života...

Na pohřeb se shromáždil dav tisíců lidí. Dělníci, rolníci, intelektuálové, studenti – všichni se šli naposledy poklonit velkému géniovi. Rolníci z Yasnaya Polyana se cítili osiřeli...

Po rozloučení synové zvednou rakev, vynesou ji z domu, přítomní pokleknou, pak průvod míří do lesa, do Starého řádu, kde je tělo odevzdáno zemi. To bylo místo, kde se na okraji rokle ukrývala zelená hůl s tajemstvím, jak udělat radost všem. Tolstoj nařídil, aby zde bylo pohřbeno jeho tělo a aby zde nebyly vztyčovány žádné majestátní náhrobky ani pomníky. Nechť je hrob jednoduchý a skromný, rolníku. Hlavní věc je, že je doma, ve své bolestně milované Yasnaya Polyana

Takže vy a já jsme přesvědčeni, že skutečná velikost člověka spočívá v jejích činech, v jejím nerozlučném spojení s její rodnou zemí, rodnou přírodou, domorodými lidmi. Až když si Lev Nikolajevič Tolstoj uvědomil sám sebe jako součást velkého konceptu – Rusko, mohl říci: „Ne, tento svět není vtip, není jen údolím zkoušek a přechodem, svět je lepší, věčný, ale tohle je jeden věčných světů, která je krásná, radostná a kterou nejen můžeme, ale musíme ji dělat krásněji a radostněji pro ty, kteří s námi žijí, i pro ty, kteří v ní budou žít po nás.“

Díla světoznámého ruského spisovatele Lva Nikolajeviče Tolstého si získala ta nejskrytější zákoutí jejich duší v srdcích lidí. Vždy byly odrazem zaprvé bohatství ruské kultury a hloubky myšlení a zadruhé náboženské nádhery a krásy. Hrabě, který má vlastní pozůstalost, čestný akademik a korespondent Císařské akademie věd L.V. již za svého života se mu dostalo vzácného uznání - šéfa ruské literatury, díky kterému byl a je dodnes považován za zosobnění přechodu ruské literatury z 19. století do 20. století. Bohatě přispěl ke světovému humanismu a realismu, protože svými díly neustále zdůrazňoval humanistické směry svých myšlenek a realismus každodenního života ruského lidu.

Klasik začal svou literární kariéru tím, že si vedl deník, kde si zdokonaloval své filozofické povolání, zdokonaloval své spisovatelské dovednosti a pracoval na růstu své osobnosti, přičemž si stanovil různá pravidla a cíle. Některá díla Lva Nikolajeviče Tolstého vynikají zejména svou psychologickou povahou, kde podrobně zkoumá mnohé z charakterových rysů svých hrdinů a vztahy mezi lidmi různých vrstev. Je také cítit, že vynikající ruský spisovatel nebyl jen odborníkem na společenský život, ale také na každodenní život rolníků. V dílech Tolstého Lva Nikolajeviče jsou také patrné jeho vojenské, pedagogické a společenské aktivity, jeho cesty a manželství.

„Válka a mír“ – okno do ruské kultury, historie a psychologie

Před napsáním dlouho plánované Vojny a míru pracoval Tolstoj na Decembristech, kteří však zůstali nedokončeni. Proto všechny historické a politické události zřejmě musel autor před psaním přezkoumat Válka a mír. Epický román byl vydáván po částech. Nejprve se první část objevila v roce 1865 v ruském poslu, poté v roce 1868 - tři části a poté ve stejném roce - poslední dvě.

Takové jedinečné dílo Lva Nikolajeviče Tolstého, jedinečné svou strukturou a obsahem, okamžitě přitáhlo pozornost většiny kritiků a slavných spisovatelů v Rusku té doby. A rychlost distribuce tohoto románu po celém světě, i na dobu, kdy ještě neexistovaly dobře fungující reklamní systémy a internet, nabrala velkou dynamiku a nezpomalila dodnes. Takže například první čtyři díly tohoto fascinujícího historického a psychologického románu se téměř okamžitě vyprodaly, a to natolik, že jsme vydání museli okamžitě opakovat.

Každodenní okamžiky
„Válka a mír“ má všechno: vášeň lásky, politické intriky, válka, filozofická pátrání a úvahy hrdinů o smyslu života a jejich postupném procházení životem.

Zvláště byl zaznamenán styl Lva Nikolajeviče, s jehož pomocí se mu podařilo plně odrážet hlubokou a oduševnělou psychologickou stránku ruské duše. A dynamická změna zápletek dodává románu živost a všestrannost. Někdy jde o velkoplošné panorama historických událostí té doby, jindy o grandiózní filozofický obraz umělce, který nastoluje a okamžitě důkladně odpovídá na věčné problémy existence.

"Anna Karenina" - tragédie a vitalita vášnivé lásky

Román „Anna Karenina“ ze všech děl Tolstého Lva Nikolajeviče je možná nejoblíbenější mezi milostným žánrem té doby. Protože se vyznačuje živě vykreslenými dějovými liniemi, působivými obrazy hlavních postav a ideologickým formulováním otázek, které jsou zcela spjaty se vztahy mezi současníky Lva Nikolajeviče.

První díly románu přivítal svět výhradně po částech. První díl vyšel v roce 1875 v nakladatelství Russian Messenger a okamžitě zaujal široké spektrum čtenářů a všichni netrpělivě očekávali zbývající díly. Za dokončení románu se považuje rok 1877 a další vydání románu v plném rozsahu bylo vyrobeno v roce 1878.

Příběh vášně hlavního hrdiny je zcela odlišný od moderních okouzlujících romantických románů nebo povídek. Složitost Annina vztahu s manželem, její bezohledná vášeň k hraběti Vronskému, láska k dítěti i světské pomluvy – to vše trhá hlavní hrdinku zevnitř a ještě více mate její vnitřní svět. Tyto důležité body jsou podle badatelů nejpřesnějším odrazem roztříštěnosti a roztříštěnosti v tehdejší společnosti, kde má vláda dobra a zla dohromady jasný charakter psychologické patologie tehdejších lidí.

Kromě toho jsou zajímavé i prototypy hrdinů románu s politickou, sociální a historickou realitou konce devatenáctého století. Annin manžel Alexej Karenin se kritikům zdál být jasným představitelem lidu moci, její milenec Vronskij byl klasifikován jako jedna ze zlaté mládeže té doby a celá sekulární společnost, která Annu obklopovala, byla ve skutečnosti ilustrativní. společnosti, ve které žil Lev Nikolajevič. Zde se román stává komplikovanějším, protože nejde jen o lehkovážný milostný příběh, ale jde o zadumané dílo popisující společenský chaos předrevoluční doby.

Konflikt ve vnitřním světě zkažené ženy v románu „Vzkříšení“

Poslední román z díla Tolstého Lva Nikolajeviče, který jej vytvořil již v roce vydání (1899). Opět nastolil pro čtenáře palčivé sociální téma – to je osud zkorumpované ženy. Jako základ pro děj si autor vzal jedno z námětů Guye de Maupassanta o námořníkovi, který se po návratu z plavby rozhodl nahlédnout do nevěstince pro své vlastní potěšení, a pak v ženě, se kterou měl, poznal svou sestru. zábava. Tato tragédie posloužila Lvu Nikolajevičovi jako touha vyprosit si u původního autora podobné téma k dalšímu zpracování.

Děj má spoustu dynamiky a hřejivých scén. Vezměme si například alespoň začátek románu, kde je hrdinka Jekatěrina Maslovová omylem odsouzena ke čtyřem letům těžkých prací. Ne všem porotcům však byl bezcenný osud prostitutky lhostejný a jeden z nich, Dmitrij Něchljudov, se jí rozhodne pomoci. A nejen proto, že byl pobouřen justičním omylem, ale ke všemu ještě v Catherine poznal ženu, se kterou kdysi strávil noc a pak ho opustil. Psychologická povaha chování postav spočívá v Dmitrijově hlubokém vědomí své viny před Catherine, což ho bude pohánět celým románem.

Relevance příběhů a příběhů L. N. Tolstého a dnes

Taková díla Tolstého Lva Nikolajeviče jako trilogie „Dětství“, „Dospívání“, „Mládí“, fascinující román „Rodinné štěstí“, jak pro dospělé, tak pro „Příběhy a příběhy“ - všechny jsou pro čtenáře relevantní. den. Dodnes z nich lidé čerpají světskou moudrost, která může osvětlit mnohé otázky jejich existence, přežití v určitých společenských podmínkách a upevňování mezilidských vztahů.

„Dětství“, „Dospívání“, „Mládí“ jsou klasifikovány jako téměř pseudo-autobiografické romány, kde jsou zápletky nebo příběhy, které naznačují životní okolnosti nebo některé události samotného spisovatele. „Rodinné štěstí“ odhaluje složitost vztahu jednoho manželství, které dokonce začalo poněkud zvláštně, ale o to zajímavější je sledovat jeho pokračování. A „Příběhy a příběhy“ s sebou přinášejí fascinující svět dobrodružství a zároveň vysokou morálku a moralizující závěry takového spisovatele a učitele, jakým je Lev Nikolajevič.

Lev Nikolajevič Tolstoj (1828-1910). Umělec I. E. Repin. 1887

Slavný ruský divadelní režisér a tvůrce hereckého systému Konstantin Stanislavskij ve své knize „Můj život v umění“ napsal, že v těžkých letech prvních revolucí, kdy lidi zachvátilo zoufalství, si mnozí vzpomněli, že s nimi žil Lev Tolstoj. ve stejnou dobu. A moje duše se stala lehčí. Byl svědomím lidstva. Na konci 19. a začátku 20. století se Tolstoj stal mluvčím myšlenek a nadějí milionů lidí. Pro mnohé byl morální oporou. Četlo a poslouchalo ji nejen Rusko, ale i Evropa, Amerika a Asie.

Je pravda, že zároveň mnoho současníků a pozdějších badatelů díla Lva Tolstého poznamenalo, že mimo jeho umělecká díla byl v mnoha ohledech rozporuplný. Jeho velikost myslitele se projevila ve vytváření širokých pláten věnovaných mravnímu stavu společnosti, v hledání cesty ze slepé uličky. Ale byl malicherně vybíravý, při hledání smyslu života jednotlivce moralizoval. A čím byl starší, tím aktivněji kritizoval neřesti společnosti a hledal svou vlastní zvláštní morální cestu.

Norský spisovatel Knut Hamsun zaznamenal tento rys Tolstého postavy. Tolstoj si podle něj v mládí dovolil mnohé excesy – hrál karty, honil slečny, popíjel víno, choval se jako typický buržoazní a v dospělosti se rázem změnil, stal se z něj oddaný spravedlivý a sebe i celou společnost stigmatizoval za vulgární a nemorálním jednáním. Nebyla náhoda, že měl konflikt s vlastní rodinou, jejíž členové nedokázali pochopit jeho dualitu, jeho nespokojenost a rozhazování.

Lev Tolstoj byl dědičný aristokrat. Matkou je princezna Volkonskaja, jedna babička z otcovy strany je princezna Gorčaková, druhá je princezna Trubetskaja. Na jeho panství Yasnaya Polyana visely portréty jeho příbuzných, vysoce urozených osob s titulem. Kromě hraběcího titulu zdědil po rodičích zničený statek, jeho výchovu převzali příbuzní, měl domácí učitele, mezi nimi Němce a Francouze. Poté studoval na Kazaňské univerzitě. Nejprve studoval orientální jazyky, poté právní vědy. Ani jedno, ani druhé ho neuspokojilo a odešel ze 3. ročníku.

Ve 23 letech Lev těžce prohrál v kartách a musel splatit dluh, ale nikoho o peníze nežádal, ale odešel na Kavkaz jako důstojník vydělávat peníze a získávat dojmy. Líbilo se mu tam - exotická příroda, hory, lov ve zdejších lesích, účast v bitvách proti horalům. Tam nejprve položil pero na papír. Ale začal psát ne o svých dojmech, ale o svém dětství.

Tolstoj poslal rukopis s názvem „Dětství“ do časopisu Otechestvennye zapiski, kde byl publikován v roce 1852 a chválil mladého autora. Inspirován štěstím, napsal příběhy „Ráno vlastníka půdy“, „Náhoda“, příběh „Dospívání“, „Sevastopolské příběhy“. Do ruské literatury vstoupil nový talent, mocný v odrážení reality, ve vytváření typů, v odrážení vnitřního světa hrdinů.

Tolstoj přijel do Petrohradu v roce 1855. Hrabě, hrdina Sevastopolu, už byl slavný spisovatel, měl peníze, které si vydělal literární tvorbou. Byl přijat v nejlepších domech a na setkání s ním čekala i redakce Otechestvennye zapiski. Byl ale zklamán společenským životem a mezi spisovateli nenašel ducha jemu blízkou osobu. Unavoval ho bezútěšný život ve vlhkém Petrohradu a odešel na své místo v Jasnaya Polyana. A v roce 1857 odešel do zahraničí, aby se rozptýlil a podíval se na jiný život.

Tolstoj navštívil Francii, Švýcarsko, Itálii, Německo a zajímal se o život místních rolníků a systém veřejného školství. Evropa mu ale nebyla po chuti. Viděl nečinné bohaté a dobře živené lidi, viděl chudobu chudých. Do očí bijící nespravedlnost ho ranila až do samotného srdce a v jeho duši se zvedl nevyslovený protest. O šest měsíců později se vrátil do Yasnaya Polyana a otevřel školu pro děti rolníků. Po své druhé zahraniční cestě dosáhl otevření více než 20 škol v okolních vesnicích.

Tolstoj vydával pedagogický časopis Yasnaya Polyana, psal knihy pro děti a sám je učil. K úplné pohodě mu ale chyběla milovaná osoba, která by s ním sdílela všechny radosti i strasti. Ve 34 letech se konečně oženil s 18letou Sophií Bers a stal se šťastným. Cítil se jako horlivý vlastník, kupoval pozemky, experimentoval na nich a ve volném čase napsal epochální román „Válka a mír“, který začal vycházet v „Ruském poslu“. Později zahraniční kritika uznala toto dílo za největší, které se stalo významným fenoménem nové evropské literatury.

Dále Tolstoy napsal román Anna Karenina, věnovaný tragické lásce ženy společnosti Anna a osudu šlechtice Konstantina Levina. Na příkladu své hrdinky se pokusil odpovědět na otázku: kdo je žena - osoba vyžadující respekt, nebo prostě jen strážkyně rodinného krbu? Po těchto dvou románech v sobě cítil jakési zhroucení. Psal o mravní podstatě jiných lidí a začal nahlížet do své vlastní duše.

Změnil se jeho pohled na život, začal si v sobě připouštět mnoho hříchů a učil ostatní, mluvil o neodporování zlu násilím – jednu tvář ti udeřili, druhou otáčeli. To je jediný způsob, jak změnit svět k lepšímu. Mnoho lidí se dostalo pod jeho vliv, říkalo se jim „Tolstyans“, nevzdorovali zlu, přáli svým bližním dobro. Mezi nimi byli slavní spisovatelé Maxim Gorkij a Ivan Bunin.

Během 80. let 19. století začal Tolstoj vytvářet povídky: „Smrt Ivana Iljiče“, „Kholstomer“, „Kreutzerova sonáta“, „Otec Sergius“. V nich jako zkušený psycholog ukázal vnitřní svět obyčejného člověka, jeho připravenost podřídit se osudu. Spolu s těmito díly pracoval na velkém románu o osudu hříšné ženy a přístupu jejího okolí.

Vzkříšení“ vyšlo v roce 1899 a ohromilo čtenářskou veřejnost svým drásavým tématem a autorovým podtextem. Román byl uznáván jako klasika a byl okamžitě přeložen do hlavních evropských jazyků. Byl to naprostý úspěch. V tomto románu Tolstoj poprvé s takovou otevřeností ukázal deformace státního systému, ohavnost a naprostou lhostejnost těch, kdo jsou u moci, k naléhavým problémům lidí. Kritizoval v něm ruskou pravoslavnou církev, která neudělala nic pro nápravu situace, neudělala nic, aby usnadnila existenci padlých a ubohých lidí. Vypukl vážný konflikt. Ruská pravoslavná církev viděla v této tvrdé kritice rouhání. Tolstého názory byly považovány za krajně mylné, jeho postoj byl protikřesťanský, byl proklet a exkomunikován.

Ale Tolstoj nečinil pokání, zůstal věrný svým ideálům, své církvi. Jeho vzpurná povaha se však bouřila proti ohavnostem nejen okolní reality, ale i panského způsobu života vlastní rodiny. Byl zatížen jeho blahobytem a postavením bohatého statkáře. Chtěl se všeho vzdát, jít ke spravedlivým, aby si v novém prostředí očistil duši. A odešel. Jeho tajný odchod od rodiny byl tragický. Cestou se nachladil a dostal zápal plic. Z této nemoci se nedokázal vyléčit.

Dílo velkého ruského spisovatele Lva Nikolajeviče Tolstého je neocenitelným příspěvkem do dějin ruské literatury, do pokladnice světové kultury.

Odhalením rozmanitosti a složitosti tak velkého literárního a společenského fenoménu, jakým je Tolstého dílo, V.I. Lenin napsal: „...L. Tolstoy dokázal ve svých dílech položit tolik velkých otázek, dokázal se povznést k takové umělecké síle, že jeho díla obsadila jedno z prvních míst ve světové beletrii.

Se jménem Tolstého spojil V.I. Lenin dlouhou přechodnou éru od roku 1861 do roku 1905 - období příprav na první ruskou revoluci. "Éra příprav na revoluci v jedné ze zemí utlačovaných nevolnictvím se díky Tolstého brilantnímu osvětlení jevila jako krok vpřed v uměleckém vývoji celého lidstva." Proces přípravy a vývoje první ruské revoluce byl složitý a rozporuplný.

Poté, co prošel dlouhou životní cestu - téměř století, byl Tolstoj svědkem velkých společenských a politických proměn. V reakci na všechny události své doby Tolstoj s obrovskou uměleckou silou ostře kritizoval veškerou nespravedlnost života kolem sebe a odhaloval nekonzistentnost systému založeného na zotročování dělníků.

Jeho nemilosrdné odhalování autokratického aparátu carského Ruska, „strhávání všech a každé masky“ odráželo svobodumilovnou touhu širokých rolnických mas po nezávislosti, jejich zlostný protest proti těžkým životním podmínkám, jejich nenávist k vykořisťování.

A přestože Tolstoj popíral revoluci, matně si jako většina rolníků té doby představoval, jaká by měla být nová společnost v Rusku a jaké byly skutečné cesty k ní, svými obviňujícími aktivitami přispěl k boji o svržení starého systému, revolucionizace vědomí lidu wt.

Když V. I. Lenin poprvé stanovil revoluční podstatu Tolstého odsouzení a protestu, odrážející aspirace lidu, napsal: „...Tolstoj dal nejen umělecká díla, která budou vždy oceňována a čtena masami, když tvoří lidské životní podmínky pro sebe, svrhl jho statkářů a kapitalistů - dokázal s pozoruhodnou silou zprostředkovat náladu širokých mas utlačovaných moderním řádem, nastínit jejich situaci, vyjádřit jejich spontánní pocit protestu a rozhořčení. “

Globální význam díla velkého ruského spisovatele zdůraznil vynikající francouzský spisovatel Romain Rolland, který Tolstého řadu let studoval. Když mluvil o velikosti Tolstého, poznamenal: „Leo Tolstoy brilantně odhalil lži a zločiny tehdejšího společenského systému a nasměroval na něj kritiku, což samo o sobě bylo voláním po revoluci.

Takže v projevu hluboké znalosti života, v pravé demokracii, v nezištné službě lidem spočívá trvalá hodnota Tolstého odkazu.

Knihy umístěné ve skříních úvodního sálu vypovídají o celosvětovém významu díla velkého spisovatele. Jedná se o různá vydání děl v jazycích národů světa, v ruštině a mnoha jazycích naší země. Mezi nimi je řada krásně zpracovaných publikací s ilustracemi umělců D. Šmarinova, A. Samochvalova, S. Kharshaka a dalších. Zde je Kompletní (výročí) sebraná díla L. N. Tolstého čítající 90 svazků. Tato první kompletní sbírka spisovatelových děl, vydaná Státním nakladatelstvím beletrie v letech 1928-1958, je významnou událostí v dějinách světové kultury. Publikace byla zahájena v roce 1928 k připomenutí stého výročí spisovatelova narození.

Svým rozsahem tato publikace nemá obdoby. Připravit všechny svazky k tisku a vypustit je do světa trvalo 30 let. Texty všech prací byly porovnány s dochovanými rukopisy. Opravili chyby v předchozích vydáních, odstranili zkreslení a obnovili opomenutí carské cenzury. Jubilejní vydání obsahuje nejen texty spisovatelových děl, ale také koncepty, skici, úryvky a celé části, které autor z nějakého důvodu vyřadil. Vydává také deníky, zápisníky a dopisy. To vše je doprovázeno četnými komentáři. Tato publikace obsahuje neobyčejně důležitý materiál pro studium Tolstého děl, umožňuje proniknout do jeho tvůrčí laboratoře a sledovat celý proces jeho myšlení.

Spolu se sovětskými publikacemi výstava představuje Tolstého díla v jazycích národů všech kontinentů. Co do počtu překladů knih a počtu jazyků, do kterých jsou překládány, zaujímá Tolstoj jedno z prvních míst mezi světovými spisovateli.

Mnoho knih bylo darováno muzeu majetku Yasnaya Polyana od různých mezinárodních veřejných a kulturních organizací a řadu knih darovali významní návštěvníci Yasnaya Polyana.

Knihy hovoří o Tolstého velké popularitě v zahraničí, o hluboké pozornosti, kterou mu věnují národy všech zemí.