Jaké jsou dogonské domy? Divoký kmen Dogonů věděl o vesmíru téměř vše dávno před vědci

Dogoni jsou malý africký národ, který se tradičně zabývá zemědělstvím a žije na území Republiky Mali, v odlehlé horské oblasti Bandiagara. Podle dogonských legend přišli jejich předkové do X-XI století z horního toku řeky Niger, ze země Manden, v Súdánu. Vytlačili bývalou bandiagarskou populaci, přijali velkou část její kultury a možná i její jazyk.

Dogoni byli dlouhou dobu izolováni od celého světa, a proto si zachovali archaický způsob života, téměř stejný, jaký vedli jejich předkové v době kamenné. Navzdory přijetí islámu významnou částí Dogonů od poloviny 19. století a postupem času i přijetí menší částí lidí křesťanství si Dogoni zachovali starověké přesvědčení, včetně primitivních znalostí přírody v kombinaci s tajemnými astronomickými informace, která ohromila moderní vědce. Kosmogonické představy tohoto lidu překvapivě rezonují s daty vědy naší doby.

Z evropských vědců projevil zájem o život Dogonů ve 30. letech 20. století francouzský etnograf Marcel Griaule. Žil mezi nimi několik let, naučil se jejich jazyk a zvyky. Měl dokonce to štěstí, že se mohl jednou za 50 let zúčastnit svátku, který slavili Dogoni. Pro tento svátek vyrábí Dogoni speciální masky, které jsou pečlivě uchovány následujícími generacemi.

Když se Griaule v roce 1946 vrátil k tomuto kmeni, rozhodla se rada starších a kněží představit jej kruhu zasvěcených a odhalit ho vědci. tajné znalosti lidé - legenda o stvoření světa.

Nutno říci, že tito lidé neměli svůj psaný jazyk a všechny důležité znalosti se předávaly ústním podáním po generace. Vyprávění bylo doprovázeno grafickými kresbami.

O záhadě Dogonů poprvé ve svém výzkumu hovořili Marcel Griaule a Germaine Diterlen, francouzští antropologové, kteří studovali Dogony v letech 1931 až 1952, ve svém článku „Súdánský systém Sirius“, publikovaném v roce 1950 v Journal de la Société des Africanistes. . Právě tam se poprvé objevily informace o trojité povaze Síria v dogonské kosmogonii a neviditelných hvězdách, které znají. Článek pouze konstatoval fakta, výzkumníci se nijak nepokusili vysvětlit obdržené informace. Později vyšla další kniha vědců „The Pale Fox“.

Pokus o pochopení dogonských mýtů učinil Eric Guerrier ve své knize „Essay on Dogon Cosmogony: The Ark of Nommo“ vydané v roce 1975 a Robert Temple ve své knize „The Mystery of Sirius“ vydané v roce 1976. Ten se snažil dokázat, že se Dogoni naučili svá tajemství od obojživelných mimozemšťanů ze systému Sirius, a možná ne přímo, ale prostřednictvím Starověký Egypt. Eric Guerrier, architekt a amatérský astronom, upozornil na skutečnost, že dogonský kosmogonický systém a jejich astronomické názory se shodují s moderními vědeckými daty a hypotézami. Fakt, který unikal etnologům, kteří se v otázkách astronomie plně nevyznali.

Vědcovu pozornost přitahovala také vynikající znalost Dogonů o hvězdné obloze.
Polárka a Jižní kříž jsou u Dogonů nazývány „očima světa“. Alfa jižního kříže - "Dvojité oko světa." Hvězda je skutečně dvojitá, ale astronomové se o tom přesvědčili pouze pomocí dalekohledů, zatímco Dogoni, jak si vzpomínáme, neměli po ruce žádné astronomické přístroje.

Rozdělují nebeská tělesa na hvězdy, planety a satelity. Dogoni jsou si dobře vědomi struktury sluneční soustavy. Vědí, že Slunce se otáčí kolem své osy a Země se točí kolem Slunce. Podle Dogonů má Venuše satelit. Ve skutečnosti to není pravda. Ale v roce 1976 astronomové Van Flandern a Harrington předložili hypotézu, podle níž byl Merkur bývalým satelitem Venuše. Podle výpočtů těchto vědců anomálie na oběžné dráze Merkuru a některé rysy jeho struktury naznačují, že přibližně před 400 tisíci lety přešel na nezávislou dráhu. Tato hypotéza je založena na přesném astronomická pozorování a složité výpočty. Záhadou však zůstává, jak o tom Dogoni vědí.

Dogoni vědí o čtyřech měsících Jupitera a prstenci kolem Saturnu. Umisťují planety na eliptické dráhy.

Ale hlavní roli Mezi nebeskými tělesy rozeznávají Dogoni Siriuse. To je jasné z názvu této planety, kterou nazývají „pupek světa“. Podle jejich mýtů je Sirius trojhvězdný systém. Moderní astronomie však definuje Sirius jako binární systém. Je to malá velikost, srovnatelná se Zemí, ale velmi horká hvězda s hmotností blízkou hmotnosti Slunce, takzvaný „bílý trpaslík“. Druhá hvězda udělá jednu otáčku kolem Síria A za 50,4 ± 0,09 pozemských let. S touto frekvencí pořádají Dogoni svůj festival masek. Stejně jako dnešní astronomická věda vědí, že kolem Sirius-A, kterému Dogonové říkají hvězda Shigu, rotuje po protáhlé dráze malý, ale velmi masivní satelit - „hvězda Po“, kterou moderní vědci nazývají Sirius-B. Jasnost Sirius-B je 10 tisíckrát menší než jasnost hlavní hvězdy a lze ji vidět pouze silným dalekohledem. Tuto hvězdu nelze spatřit pouhým okem a odkud Dogoni takovou informaci získali, je předmětem spekulací. Záhadnější jsou informace tohoto lidu o dalším satelitu Jupitera - hvězdě Emma Ya a v jazyce vědy - Sirius-C, který dosud nebyl objeven moderní vědou. Podle dogonských informací má tento satelit delší dráhu než Sirius-B, ale jejich oběžná doba je stejná - 50 let. Navíc, podle Dogonů, jak se Sirius-B přibližuje k Sirius-A, jas jeho záře se zvyšuje, což potvrdili i moderní astronomové. To se děje jednou za 50 let.

Dogoni věří, že tato hvězda Sirius-B je nejtěžší hvězda a je tak těžká, že všichni lidé dohromady nedokázali zvednout ani její malý kousek. Podle moderní astronomie se tedy bílý trpaslík Sirius-B skládá z hmoty o fantastické hustotě, z níž by na Zemi vážil asi tunu;

Dogoni identifikují Sirius-B se „zrnem „po“ – „prázdnou skořápkou“, která vznikla po „rozšíření věcí po celém vesmíru“. Toto je hlavní objekt vesmíru, který dává vzniknout „spirálním světům“ vesmíru - galaxiím.
Podle moderních astronomů se bílí trpaslíci objevují v důsledku silných výbuchů supernov hvězd, které byly dříve červenými obry.

Jeden z dogonských mýtů vypráví právě o takové události – vypuknutí a postupném zániku hvězdy v soustavě Sirius. Je třeba poznamenat, že nic takového nebylo zaznamenáno v žádných jiných písemných pramenech starověkých civilizací.

Se zaměřením na 50letý cyklus slaví Dogoni svátky Sigi spojené s hvězdou Sirius A - Siri Tolo. Toto datum se však neslaví v intervalech půl století, ale každých 60 let a svátek trvá 7 let.

Toto je svátek světové obnovy. Během Shiga se vyrábí obrovská „kanaga“, dřevěná ptačí maska. Masky se na konci dovolené neničí, ale jsou uloženy na speciálním místě. To umožnilo vědcům, zejména Griauleovi, spočítat počet masek a určit, že oslavy Sigi začaly kolem roku 1300 našeho letopočtu.

Dogoni mají kult ctít „Zónu soumraku“ a své mrtvé pohřbívají v jeskyních. Dogonská kosmogonie připomíná jak myšlenku biblického kreacionismu, tak vědeckou teorii „velkého třesku“. Jeden z jejich mýtů říká: „Na počátku všech věcí byla pouze Amma – bůh, který na ničem nelhal. Ammino kuličkové vejce bylo zavřené... kromě něj nebylo nic.“ Pak se z tohoto kuličkového vejce vynořil svět v celé své rozmanitosti. „Svět v lůně Ammy byl stále bez času a bez prostoru. Čas a prostor se staly jedním." „Když Amma rozbila vejce světa a vyšla z něj, zvedla se vichřice a roztočila se. Tato smršť, která se točí, je Amma." "Amma vytvořila nekonečné množství světů."
Obecně platí, že moderní vědecká teorie „velkého třesku“ také popisuje vznik světa z malé stlačené sraženiny hmoty o objemu 10 kubických centimetrů. Asi před 20 miliardami let došlo k „velkému třesku“, v důsledku čehož se náš vesmír začal rozšiřovat. Jak se rozšiřovalo, objevil se čas a vzdálenost. Vesmír se v naší době stále rozšiřuje.

Podle Dogonů není naše Země jediným obydleným místem. „Spirálovité hvězdné světy jsou obydlené světy. Spolu s věcmi vytvořila Amma, která dala světu pohyb a formu, všechny druhy živých bytostí.“

Dogonská mytologie také ví o nejmenších částicích, které tvoří vše kolem. „Všechny věci, které Amma vytvořila, mají svůj počátek v nejmenším zrnku. Počínaje touto maličkostí byly všechny věci, které Amma vytvořila, vytvořeny postupným přidáváním stejných prvků. Amma vytváří všechny věci malé, jako zrnko „po“, pak tato zrna přidává k již vytvořeným věcem. Jak je Amma spojuje, tělo se zvětšuje.“

Dogonská mytologie také hovoří o vzhledu prvních lidí na Zemi. Prvním mimozemšťanem na Zemi byl Ogo, jeden z pomocníků nejvyššího boha Ammy, který se vzbouřil proti svému patronovi. Je jedním ze čtyř synů první bytosti, kterou stvořil nejvyšší bůh Amma – Nommo anagonno. Tento Ogo je poněkud zlomyslná postava. Amma se třikrát pokusila zabránit Ogovi v příchodu na Zemi. Ale Ogo ze sebe udělal loď, která se pohybovala pomocí větru. Přiletěl od hvězdy Sigi Tolo (Sirius). Po něm dorazili na Zemi další osadníci a Ogo jim začal ubližovat. Nejvyšší bůh Amma ho proměnil v „bledou lišku Yurugu“.

Dalším hostem, který dorazil již na Ammin příkaz, byl Nommo. Jeho úkolem bylo zalidnit Zemi. Přijel s lidmi na lodi sestávající z 60 oddílů. Lidé vědí jen to, co bylo obsaženo ve 22 oddílech lodi Nommo. Co bylo ve zbývajících přihrádkách, se dozvíme později. Toto poznání podle Dogonů změní představy lidí o světě.

Nommoova loď letěla k Zemi skrz díru na obloze, kterou udělala Amma, a osmkrát se houpala na obloze, „zabírala oblohu od obzoru k obzoru jako velká duha“. Houpal se z východu na západ, nyní se nakláněl na sever, nyní na jih. Loď visela z nebe na měděném řetězu, který pak Nommo vrátil zpět na oblohu. Lake Debbie se objevilo na místě, kde přistála Nommoova loď. Spolu s Nommo dorazilo na loď osm lidských předků. Po přistání lidí a dalších tvorů se Nommo ponořil do vody, odtud sleduje dění a stará se o lidi. Znovu se objeví na zemi v „den slova“.

V kraji, kde žijí Dogoni, se nachází jezero Debbie a hora Scholl, na které se nachází velký dolmen – stavba z velkých kamenů. Podle dogonské legendy symbolizuje loď Nommo, která kdysi dorazila na Zemi. Nedaleko se tyčí další tři kamenné stavby - menhiry, symbolizující Sirius, Slunce a Zemi. Jezero Debbie a tyto kamenné stavby označují místo přistání vesmírných cestovatelů.

Někteří vědci, zejména Guerrier, věří, že dogonské mýty uchovávají informace o jejich kontaktech s mimozemšťany, které se odehrály v dávných dobách. Jiní badatelé, například americký astronom Carl Sagan, jsou odpůrci takových názorů.

Jak pak mohl mít africký kmen tak rozsáhlé znalosti astronomie? Možná žili Dogoni nebo jejich vzdálení předkové na planetě Sirius?
Existují také skeptický bod pohled na znalosti Dogonů. Někteří vědci poznamenávají, že výzkum Marcela Griauleho a Germaine Dieterlenové je jediným zdrojem, který vypovídá o záhadných znalostech dogonských kněží v oblasti astronomie.

Navíc se postupem času ukázalo, že ve všech Griauleových záznamech o dogonské kosmogonii není jediný astronomický fakt, který by byl neznámý v době, kdy vědec prováděl svůj výzkum. Moderní belgický antropolog Walter van Beek strávil 12 let mezi Dogony, ale prohlásil, že od nich neslyšel nic podobného Griauleovým poselstvím.

Tento vědec si všiml, že všechny informace obdržel Griaule pouze od jednoho informátora jménem Ambara, a tato skutečnost také nedává obdrženým údajům důvěryhodnost. Pravda, je také možné, že dogonské znalosti o záhadách vesmíru znal jen úzký okruh zasvěcenců, které Griol zmiňuje pod slovem „olubaru“, a Griolova informátorka Ambara byla přesně jednou z nich.

Nakonec badatel na toto téma, Carl Sagan, navrhl, že některé astronomické znalosti mohly být vypůjčeny od Evropanů, kteří navštívili Dogony předtím, než Griaule a Dieterlen zahájili svůj výzkum.
Zazněl i názor na nezávislé pozorování hvězd Dogony: podle této verze při kontemplaci hvězdné oblohy nepoužívali žádná zvětšovací zařízení a objevovali pouze díky zrakové ostrosti jednotlivých lidí. Tento předpoklad vyslovili v 80. letech sovětští autoři A. Arefiev a L. Fomin. Abyste však mohli pozorovat například hvězdu, jako je Sirius-B, musíte mít zrakovou ostrost více než dvojnásobnou, než je dostupná člověku, a abyste tuto hvězdu vnímali jako samostatné svítidlo od sousedního Sirius-A , potřebujete mít zrak čtyřikrát silnější než u člověka s normálním zrakem. První pozorování Sirius B bylo provedeno pomocí dalekohledu až v roce 1862.

Skeptici také poukazují na to, že Dogoni nevědí nic o planetách jako Merkur, Uran, Neptun a Pluto.

Ať je to jakkoli, otázka, odkud domorodý kmen ze střední Afriky získal tak hluboké znalosti o nebeských tělesech, nevysvětlitelné ani moderní vědou, zůstává nezodpověditelná.

Nebyly nalezeny žádné související odkazy

Země tajemných Dogonů je ohybem řeky Niger, srdcem západoafrického Sahelu. Zde se sbíhají Sahara a zóna savan. Dogoni žijí v Mali a Burkina Faso. Žádná země ani žádná jiná země nepatří do kategorie „turistů“ – chybí jim rozvinutá infrastruktura, mimo hlavní města nejsou prakticky žádné dobré hotely a je zde málo silnic. Takže při návštěvě náhorní plošiny Bandiagara, kde žijí Dogoni, musíte počítat s turistickým nebo poloturistickým způsobem života. Do hlavního města Mali Bamaka ani hlavního města Burkiny Faso Ouagadougou z Moskvy nelétají žádné přímé lety. Let přes Paříž s Air France a poté v závislosti na okolnostech. Před cestou se musíte postarat o očkování, protože země západní Afriky jsou nepříznivé z hlediska epidemií a dalších nemocí spojených s jídlem a pitím.

Kde kalné vody Niger je obklopen širokým obloukem nahnědlých útesů železitých pískovců za vyschlou náhorní plošinou Bandiagara žijí Dogoni. Grand Larousse, obsáhlá francouzská encyklopedie, věnuje tomuto lidu jen několik řádků: „Dogonové si zachovali svou specifickou starověkou kulturu.“ Následuje pár slov o maskách Dogonů. Ale existuje v Africe kmen nebo národ, který je neměl? A ačkoli odborníci považují Dogonské dřevo za mistrovské dílo africké umění, nejzajímavější na tomto kmeni je jeho duchovní kultura. Jeho úžasně koherentní mýty. Jeho – dovolíme si tento výraz – „teorie vesmíru“.

Dogonů je tři sta tisíc. Ne nejmenší a ne největší africký národ, málo známý mimo úzký okruh specialistů. Kdysi, asi tisíc let před našimi dny, žili na horním toku Nigeru, v regionu Mande, v samotném centru starověká říše Mandingo. Pak jejich obydlí poseta svahy pohoří Kurula. Dogoni, jak říkají jejich legendy, přišli do této hornaté oblasti z oblasti Diagu, odkud Niger začíná svou klikatou cestu k oceánu. Přemístění po přemístění, smíchání s jinými kmeny - to je vše v kostce prehistorie Dogon. V polovině desátého století dosáhla vlna islámu Mande, tehdejší domoviny Dogonů. Jeho nápor nebyl tak silný, jako by ztratil svou sílu v pustině Sahary a lidé odmítali přijmout nové náboženství. Jeden z dogonských kmenů, Aru, se vydal po Nigeru hledat nová vlast. Postupně se všichni příbuzní přestěhovali do oblasti náhorní plošiny Bandiagara a do konce 13. století odtud vytlačili bývalé obyvatele, kmen Tellem. Tehdy, během éry migrace, došlo k rozdělení Dogonů na čtyři kmeny: Dion, Aru, Ono a Domno. Protože se každý z nich dostal do Bandiagary vlastní cestou, usadili se odděleně od ostatních, ve své vlastní oblasti. Nyní se vše změnilo: často zástupci různých kmenů žijí ve stejné vesnici, ale bývalá izolace zůstává. Komunikaci však často brzdí jazyková bariéra: mluvený jazyk Dogon, "Dogoso", je rozdělen do mnoha dialektů, někdy nápadně odlišných od sebe navzájem. Jediné, co zůstává společné, je rituál „sigiso“ – archaický a nyní srozumitelný pouze zasvěceným – jazyk léčitelů a čarodějů, jazyk kněží starověké náboženství, jazyk "bledé lišky".

"Bledá liška" je malé světle červené zvíře, které Dogoni považují za svého předka a hojně se vyskytuje v jejich horách. „Bledá liška“ svého času uměla mluvit jazykem Sigiso a vyprávěla Dogonům své mýty.

Vůlí historického osudu Dogoni, stejně jako většina súdánských národů, konec XIX století byly pod francouzskou nadvládou. Zároveň měli do jisté míry „štěstí“: kolonialistům se jejich nepřístupný, vyprahlý kraj příliš nelíbil. Možná proto se Bandiagara stala etnografickou rezervací.

Cestu do těchto míst vydláždil na začátku století koloniální poručík Louis Deplane. Kultura „divochů“ ho nezajímala, ale při sestavování jejich seznamu si všiml Dogonů. Marcel Griaule by měl být považován za objevitele této kultury pro Evropany. Bylo mu něco málo přes třicet, když v rámci transsúdánské expedice skončil v Bandiagaře. V té době už bylo africké sochařství v Evropě dobře známé: rituální a kultovní figurky z bronzu, slonoviny a ebenu. Mladého vědce přitahovala jiná stránka duchovního života Afričanů. Byl možná prvním Evropanem, který studoval rituální masky. Pečlivě sondoval sémantický význam barvy, dekoru, ornamentu – každé linie, každého výstupku na masce. Spřátelil se s mnoha odborníky na starověké zvyky: Ogotemmeli, Onyonlu, Akundyo Dolo, s kněžími Mandou z Orosongo a Nommo z Nanduli a mnoha dalšími Dogony. „Náš vztah byl opravdu srdečný,“ napsala o mnoho let později Germaine Dieterlen, Griauleova věrná společnice. Expedice byly posílány jedna za druhou. Griol se ve snaze co nejúplněji seznámit s životem Dogonů k nim dostal jak v období dešťů, tak v horku, kdy to v zemi sežehnuté nemilosrdným sluncem začínalo být obtížné i pro jeho vlastní obyvatele. A co můžeme říci o mimozemšťanech! Deplane ve své zprávě srdečně napsal: „Nikdy jsem se nesetkal se zemí tak špatně přizpůsobenou pro lidi, jako je země Dogonů.

Druhý světová válka přerušen terénní výzkum, a když se po dlouhé přestávce Griaule vrátil ke svým přátelům, pozdravili ho se ctí a rozhodli se ho zasvětit do svého nejhlubšího tajemství – mýtu o stvoření světa. Toto rozhodnutí velekněží a patriarchů klanů prováděli zástupci kmene déle než měsíc. Předběžné přípravy probíhaly třiatřicet dní.

Dogoni nemají psaný jazyk. Mýtus se učí nazpaměť a v této podobě se přenáší na potomky. Pomocných znaků jsou však tisíce. Ale to jsou pouze mnemotechnická zařízení ilustrující hlavní myšlenky mýtu. Každý den, po mnohahodinovém sezení výuky záhadných znamení mýtu, dogonský učitel přišel do rady starších a podal zprávu o úspěších bílých studentů. Třicátého čtvrtého dne Griaule konečně zaslechl „jasné slovo“ - podstatu dogonského mýtu. Za svého života stihl Griaule vydat pouze jeden singl krátká zpráva o dogonském pojetí vesmíru. V roce 1956 zemřel při další expedici do země svého výzkumu.

Obyvatelé regionu Sanga, kde Griol působil, mu udělili nejvyšší vyznamenání, jaké si dosud žádný Evropan nevysloužil: nejdůležitější, nejslavnostnější ceremoniál pohřebního obřadu byl věnován památce zesnulého vědce – odstranění smutku, nebo „daman“, což v posvátném jazyce znamená „Velký zákaz“ Když člověk zemře, jeho blízkým příbuzným je uloženo mnoho zákazů: nemůžete jíst mnoho věcí, nemůžete dělat určité práce. Doba trvání zákazu závisí na pozici, kterou nebožtík v kmeni za svého života zastával. Faktem je, že starší všech klanů kmene jsou pozváni k „odstranění smutku“. Každý z nich přichází na probuzení v doprovodu početné družiny. Majitelé nešetří jáhlovým pivem a jídlem pro své hosty. Často se celá úroda rodinného pole utratí za jídlo. Čím vznešenější byl zesnulý, čím více hostů, tím více piva bylo potřeba na „hyrax“, tím delší doba smutku...

Francouzského etnografa si pamatoval celý kmen. Dva měsíce před obřadem šli mladí muži do savany sbírat dřevo a bylinky a pak začala práce ve vesnicích: vyráběli masky a náramky, tkali sukně z trávy a barvili paruky.

Večer, když si oblékli hranaté domácí smuteční šaty a opásali se bílými šerpami, zahájili zasvěcení pomalý, nekonečný tanec na okraji vesnice. Za rytmického houkání bubnů vyrazila do skal hadí řada tanečníků. Tam, kde je na holé platformě instalován obrovský blok kamene - „Ammaginu“ - Dům Boží. Zde před oltářem celou noc pokračoval posvátný tanec, který směl vidět jen málokdo – jen ten, kdo byl přijat do mužského bratrstva kmene. Dogoni doprovázeli duši vědce do Ammy, nejvyšší tajemství kterou odhalili cizinci, a ještě k tomu Evropanovi.

Ráno se tanečníci vrátili do vesnice. Smutný tanec pokračoval na zaprášeném náměstí. Na žíněnky už sedělo mnoho hostů. Hostina trvala až do večera. V šikmých paprscích slunce před západem slunce děti předaly dárky vedoucím tanečnic: džbány prosa, misku rýže, svazek sušených ryb, trochu soli. V minule po vesnici vyrazila řada tanečníků, kteří polévali zem pivem a kropili obilím. Všichni muži a ženy se vrhli za ním. Každý držel v ruce hliněný střep. Průvod zamířil na jižní okraj vesnice, protože duchové mrtvých žijí někde daleko na jihu země Dogonů. Bubny zoufale duněly. Seřadili se do řady, každý odhodil svůj střep co nejdál a bez ohlédnutí se dal na útěk... Duše zesnulého vědce se přestěhovala do domu dogonského boha. Hrnec s jáhlovým vývarem a džbán piva stály před chrámem celou noc - ať lidská duše oslaví své přesídlení...

Uplynulo devět let. V Paříži, kterou upravila Germaine Dieterlen, byla vydána první část legend shromážděných francouzskými etnografy – „Bledá liška“, kosmogonický mýtus o Dogonech. Knihu pečlivě okomentoval Griaule a jeho student. Mimo úzký okruh specialistů to ale zájem nevzbudilo. Dílo však nebylo určeno pro širokou veřejnost.

O deset let později se však objevila další kniha. Vydal ji Eric Guerrier, astronom z Marseille a vášnivý milovník archeologie a etnografie. Když Guerrier sledoval první kroky člověka na měsíčním povrchu, vzpomněl si, že kdysi něco podobného četl. Ale kde, v jakém sci-fi románu? Paměť začala pracovat a vedla k nečekanému: „Bledá liška“! První přistání na Měsíci v dějinách lidstva živě připomínalo popis v dogonském mýtu o příchodu „archy Nommo“ a stopy astronautů evokovaly stopu Nommoných měděných sandálů.

Guerrier znovu přečetl mýtus, našel více raná práce Griaule „Súdánský systém Sirius“. Astronoma také zasáhly informace obsažené v těchto dílech. Byly běžné pro etnografa zaznamenávajícího mýtus a nevzbuzovaly jeho přehnaný zájem, ale astronomové zjevně do děl humanistů často nenahlížejí. Kosmogonický systém Adogonů se překvapivě shodoval s nejnovějšími teoriemi a hypotézami! Griaule a Dieterlen se snažili předat primární materiál co nejvěrněji a nejobjektivněji. Jednoduchá otázka je vůbec nezajímala: kde Dogoni získali takové znalosti? A Guerrier se na to zeptal na prvním místě.

Potkal Germaine Dieterlen. Velmi brzy se Guerrier přesvědčil, že ctihodná dáma etnografka měla nejpřibližnější představu o kosmickém letu. Astronom si povzdechl úlevou. Nejdůležitější výtka, kterou mohli skeptici adresovat Griauleovi a Dieterlenovi, zmizela: oni, jak říkají, vložili Dogonům do úst to, co sami věděli. Guerrier se rozhodl přeložit mýtus do dnešního jazyka pomocí moderních vědeckých konceptů.

Zde stojí za to udělat malou odbočku. Jak již bylo zmíněno, dogonské mýty se přenášejí ústně pomocí celého arzenálu mnemotechnických znaků, z nichž každý je spojen s obrazy, metaforami a přirovnáními. Slovo v mýtech má často trochu jiný význam než v běžném jazyce. V příběhu nemůžete změnit jediné slovo, ani jediné písmeno, protože by to mohlo narušit celek a zkreslit význam. Griaule a Dieterlen sepsali především zápletku mýtu. Potom poskytli vysvětlení od samotných oigonů o tom, co bylo řečeno. Guerrierův komentář je pokusem přeložit dogonský mýtus do jazyka moderní věda, porovnejte to s moderními hypotézami o struktuře Vesmíru.

„Na počátku byla Amma, bůh v podobě kulatého vejce, které nespočívalo na ničem,“ tak začíná dogonský mýtus. – Skládal se ze čtyř vzájemně srostlých oválných částí. Kromě toho tam nebylo nic." Boží jméno je Amma. moderní jazyk znamená „pevně držet“, „pevně obejmout“, „držet na jednom místě“. A Amma držela a stlačovala čtyři hlavní prvky: vodu („di“), vzduch („onyo“), oheň („yau“) a zemi („minne“). Amma měla tvar malého zrnka prosa „po“. A „po“ mezi Dogony je hlavním prvkem světa.

Hlavním úkolem nejvyšší bytosti v jakékoli mytologii je stvořit svět. A Amma v každé ze svých čtyř částí způsobí explozi, „která je příčinou existence“. To je důvod, proč má svůj hlavní přídomek „točivý vír“. Dále je vysvětleno, že tento vír se točí ve spirále. Tento obrázek lze připsat jak malému atomu s elektronovým oblakem rotujícím kolem jádra, tak obřímu hvězdnému systému – galaxii: koneckonců většina slavných galaxií patří do třídy spirály.

(Bez ohledu na to, co si myslíte o komentáři Erica Guerriera, nemůžete si pomoct, ale myslíte si, že malý africký kmen uctíván v podobě Ammy, věčného toku energie...)

Ammin tvůrčí proces pokračoval poměrně originálním způsobem. Začal vytvářet znamení, která „dávají barvu, tvar, podstatu celému světu“. Známky pocházejí zevnitř věcí. Takové znaky nazýváme chemické prvky. Celá sada znamení je Dogony nazývána „neviditelná Amma“. Nejprve byly vytvořeny dva „vodící znaky“ a osm „hlavních znaků“. „Vodící znamení“ patří pouze Ammě a jemu.

Protože mluvíme o chemických prvcích, není těžké předpokládat, že takové „vodící znaky“ mohou určovat dva prvky, které hrají zvláštní roli ve struktuře kosmu - vodík a helium. Potom lze „hlavní znaky“ identifikovat se skupinami periodického systému prvků. Je pravda, že takové srovnání je velmi riskantní, protože jinde v mýtu jsou znamení rozdělena do 22 rodin „královských věcí“ a jejich celkový počet uvedený v mýtu je více než dvojnásobkem počtu nám známého. chemické prvky. Analogie a srovnání zde tedy vypadají velmi pochybně. Nevznikají ale náhodou.

Dogoni dobře znají hvězdnou oblohu. Hvězda Hyena odpovídá Procyonovi, hvězda Lva odpovídá beta Beranu, jsou zde hvězdy stromu Akácie, Rýže, Čirok a mnoho dalších. „Oči světa“ jsou Polárka a Jižní kříž. V dogonské astronomii jsou úžasné informace. Proto nazývají „hvězdu Ball Tree“ jedním ze čtyř velkých satelitů Jupiteru, stejných, s nimiž Galileo představil Evropany. Pravda, s pomocí dalekohledu byl starším bratrem Země objeven celý tucet satelitů, ale Dogoni dodnes nemají žádné dalekohledy... Nicméně název „Double Eye of the World“ dostal Alfa Jižního kříže také naznačuje myšlenku, že předkové tohoto lidu byli obeznámeni s optickými přístroji. Každý dalekohled může vidět, že tato hvězda je dvojhvězda. Dogonský symbol Saturna – dva soustředné kruhy – připomíná slavné prstence této planety, rovněž nepřístupné našemu zraku. V jazyce Sigi-so existuje zvláštní termín„to-logonose“ nebo „otočná hvězda“. Toto je název pro satelity jakéhokoli nebeského tělesa. Všechny tyto informace uctivý k dogonské astronomii, bledé vedle jejich „teorie“ o „sigi-tolo“. Tak říkají nejkrásnější z nebeských hvězd, dobře známý Sirius.

Světlo, které vidíme, je pouze fragmentem hvězdného systému. Tvoří se hlavní hvězda, nebo Sirius A, neviditelný pouhým okem bílý trpaslík Sirius B, kterému Dogoni říkají „po-tolo“ (a „po“, jak víme, je považován za nejmenší částici energie, její zrno), a další neviditelná hvězda „emme-ya-tolo“ se svým satelitní planeta "nyan" -tolo". Ohledně dvou poslední hvězdy a dogonské planety říkají, že jsou tak blízko Siriusu A, že nejsou vždy viditelné. Přestože je Sirius jednou z nejbližších hvězd k Zemi – je vzdálená jen 8,5 světelného roku, jeho satelit Sirius B objevil teprve v lednu 1862 Clark a teoretická dráha byla vypočtena jen o deset let dříve. Pokud jde o Sirius C, jeho existence stále vyvolává vášnivé diskuse mezi astronomy.

Ale tady je to, co říkají Dogoni: "Hvězda po-tolo se točí kolem sigi-tola." Jedna revoluce trvá 50 let... „Po-tolo“ reguluje pohyb „sigi-tolo“, který se pohybuje po nepravidelné křivce.“ Byly to zkroucené pohyby Siriuse A, které vedly vědce k objevu nepozorovaného souseda. Oběžná doba Síria B je 50 pozemských let... Mimochodem, o existenci menšího bratra hvězdy vědí i blízcí sousedé Dogonů, například Bambara. A daleko na jihu kontinentu Hottentoti nazývají Sirius „hvězdou poblíž“.

„Po-tolo“ dělá přesně stejnou revoluci kolem Síria jako „po“ kolem svého embrya v lůně Ammy... Když je „po-tolo“ blízko hvězdy, zvyšuje její lesk; když "po-tolo"

se vzdálí, začne blikat, takže se pozorovateli zdá, že vidí mnoho hvězd.“ Působivý snímek, vezmeme-li v úvahu, že Sirius B není viditelný pouhým okem! Na symbolické dogonské kresbě systému Sirius je „po-tolo“ zobrazeno jako kruh s tečkou uprostřed. Podle afrikanistů se ale na takových snímcích nemůže objevit jediná tečka náhodou. Guerrier věří, že tato kresba je symbolem bílého trpaslíka. „Zdá se, že bílí trpaslíci „dozrávají“ uvnitř hvězd – červených obrů – a „vznikají“ poté, co se vnější vrstvy obřích hvězd oddělí,“ říká sovětský astronom I. Shklovsky.

"Po-tolo" je nejtěžší hvězda... Je tak těžká, že všichni lidé dohromady nedokázali zvednout ani malý kousek." Nyní to porovnejte s daty moderní astronomie: hmotnost Síria B je 0,98 hmotnosti Slunce a průměr této hvězdy je pouze dvaapůlkrát větší než průměr Země. To dává fantastickou hustotu: jeden krychlový centimetr váží přibližně 50 tun! Dohánění se tedy kvalitativně nespletlo. Mýtus také vysvětluje vysokou hustotu hmoty: „Po-tolo“ se skládá ze tří hlavních prvků: „onyo“ (vzduch), „di“ (voda) a „yau“ (oheň). "Minne" (země) je nahrazeno jiným prvkem - "sagala", "který jiskří jasněji než železo." Moderní astrofyzika tvrdí, že během vývoje hvězd dochází k postupnému zhutňování a zahřívání jádra. Když jeho teplota dosáhne sta milionů stupňů, začíná reakce fúze tří jader helia v jeden uhlík. Tento héliový záblesk netrvá dlouho, ale vede k vážným změnám. Další vývoj se může ubírat různými cestami. Je-li hmotnost hvězdy dostatečně velká (přibližně dvojnásobek až trojnásobek Slunce), héliové těleso odhodí svůj obal. Po katastrofální kompresi se jádro promění buď v „černou díru“, nebo v bílého trpaslíka, popř. neutronová hvězda. Dojde-li k vyvržení hmoty rychle, dojde k erupci supernovy: jas hvězdy se desetkrát nebo dokonce stomilionkrát zvýší a poté se během desetiletí pomalu ztlumí. A ukazuje se, že dogonský mýtus opakovaně zmiňuje výbuch „po-tolo“: když byli lidé na Zemi pouhý rok, hvězda najednou začala zářit a pak postupně, během dvou set čtyřiceti let, její jas se snížil. A dále: obsah „po-tolo“ vytryskl ve formě zrnek „po“. V dogonském systému mnemotechnických znaků existuje speciální design: kruh, uvnitř kterého jsou umístěny tahy směřující ke středu - tak je symbolicky znázorněno zmenšení velikosti hvězdy. Co je to, nehoda? Ale pak je jich v mýtech afrického kmene příliš mnoho.

Když se francouzští etnografové zeptali starých lidí, odkud Dogonové získali tak mimořádné informace, odpověděli, že pozorovali všechny vesmírné objekty ze skupiny Sirius z jeskyně. Kde je samotná jeskyně? To je přísně tajné. Kněží rozhodně odmítli otevřít bělochům. Griauleovi se podařilo zaslechnout ještě jednu zmínku jako v jeskyni velké množství byly shromážděny „důkazy“. Tento termín starší nevysvětlili...

Proč Dogoni věnují ve svých legendách tak velké místo vzdáleným světům a zdá se, že s nimi vůbec nesouvisí? pozemský život? Ukazuje se, že existuje spojení, a to velmi přímé: „Na počátku bylo místo hvězdy „v tolu“ tam, kde je nyní Slunce. Bylo tam i slunce. Ale hvězda „tolo“ se vzdálila od Země, ale Slunce zůstalo. Jedna část „The Pale Fox“ popisuje, jak byli lidé transportováni z planety, jejíž slunce bylo před explozí „po-tolo“. Dogonská metafora definuje tuto cestu jako „úspěšné manželství“. Na obrázku symbolu zobrazujícím toto „manželství“ je Sirius větší než Slunce! Poloměr Síria A je skutečně 1,7krát větší než poloměr Slunce.

„Po“ ​​je původní obraz hmoty... Amina tvůrčí vůle byla obsažena v „po,“ říkají Dogoni. Je to začátek všech věcí, protože je ze všech nejmenší. Pokud si pamatujeme, že Amma působí jako božská energie, pak můžeme být ohromeni přesností formulace: nejmenší částice je počátkem hmoty. "Všechny věci, které Amma vytvořila, pocházejí z malého zrnka po." Počínaje od nejmenších, všechny věci vytváří Amma a přidává stejné prvky. Amma začíná tvořit všechny věci tak malé jako „po“; pak k vytvořeným věcem přidává nové části malých „pos“. Jak Amma spojuje zrna „po“, věc se stává větší a větší. Je nepravděpodobné, že vzdělaný člověk bude schopen negramotnému člověku jasněji vysvětlit strukturu hmoty.

„Když se život vyvíjí, vyvíjí se ve víru, který opakuje první stvoření Ammy. Život se vyvinul ve stejném okamžiku, kdy se zrnka po spojila.

Složitý, archaický, obrazný jazyk mýtů někdy předává informace alegorickými způsoby, které by primitivním lidem připadaly neuvěřitelné.

„Slovo „po“ pochází ze stejného kořene jako slovo „pok“, což znamená „stáčet se do spirály“. „Po“, zkroucené do sebe, uchovává „slovo“ až do okamžiku, kdy Amma nařídí uvolnit toto „slovo“, aby je předalo všem stvořením. "Po" se může změnit v strašná síla vítr, ale o tom nemůžeme mluvit." Guerrier věří, že jde o možnost přeměny hmoty na energii – nic více a nic méně. Není tento výklad příliš odvážný? Možná. Ale to je to, co říkají Dogoni - doslova - a tato fráze představuje nejhlubší tajemství jejich mýtů.

Tady je další fragment. Každý ví, jakou důležitou roli hrají v procesech organické syntézy enzymy, tedy látky, které urychlují chemické reakce. Enzymy byly objeveny na konci minulého století. A Dogoni z generace na generaci vyučují řádky svého mýtu: „Život obsažený v obilí díky „slovu“ je jako kvašení piva v kalabasě...“

Bledá liška popisuje dvě „vesmírné odysey“ (jak je nazývá Guerrier). Nejprve vypráví o cestě tvora jménem Ogo na Zemi, poté o příjezdu „lodi“ Nommo a prvních lidí na Zemi.

Ogo v mnoha ohledech připomíná Satana, kterého známe. V blízkosti boha Ammy se vzbouřil proti svému patronovi a osvojil si část jeho znalostí. Ogo absolvoval vesmírný let třikrát. (Tato část mýtu je vyprávěna velmi matoucím způsobem a etnografové se domnívají, že odrážela skutečné události: tři fáze přesídlení Dogonů v Bandiagaře.)

Ogo Amma proměnil první „archu“ na Zemi. Pak následovala druhá cesta - na malé „lodi“, která se pohybovala poháněna „větrem“ obsaženým v zrnech „po“. Tato důležitá informace umožňuje provádět dalekosáhlé interpretace... Samozřejmě na přání.

Ogo letěl z hvězdy „sigitolo“ - Sirius. Zároveň podrobně vypráví, jak řídil svou „loď“ tak, aby se její pohyb shodoval s pohybem Země („vstoupil do úspěšného manželství se Zemí“, jak říkají Dogoni). To vše tak připomíná úvahy moderní teorie kosmických letů, které Guerrier uzavírá: dogonský mýtus zprostředkovává teoretické i praktické poznatky co nejpodrobněji. Pravděpodobně věří, aby tyto informace byly podrobně předány vzdáleným potomkům.

Úkol Nommo se ukázal být úplně jiný. Sama Amma mu dala pokyn, aby osídlil Zemi. Za tímto účelem byla postavena obrovská dvoupatrová „loď“ s kulatým dnem. Nommova „loď“ byla rozdělena do šedesáti oddílů obsahujících „všechny pozemské tvory a způsoby bytí“: svět, nebe, zemi, vesnici, shromaždiště, ženský dům, dobytek, stromy a ptáky, obdělávané pole, mušle kauřích, oheň a slovo, tanec a práce, cestování, smrt, pohřeb... Současní Dogoni ale znají obsah jen prvních dvaadvaceti přihrádek. "Zbytek vstoupí do povědomí lidí později a změní svět" - to je to, co sami říkají...

„Loď“ byla zavěšena na měděném řetězu a poté na signál od Ammy vyletěla do díry vytvořené na obloze: vyrazila z té části vesmíru, kde „tolo“ zrodilo život, který byl nyní k přenesení na Zemi. Když se „loď“ přiblížila k naší planetě, kroužila po obloze osm „období“ a zabírala ji jako obří duha – od horizontu k horizontu. Kroužil od východu na západ, odchýlil se nyní na sever, nyní na jih. Otáčel se kolem své vlastní osy a při sestupu popisoval „dvojitou šroubovici“. Zmíněné rotaci napomáhal „vířivý vír“, který vyrazil z lodi otvory, které měly „tvar tohoto větru“.

V okamžiku přistání „loď“ sklouzla bahnem a díra vytvořená po dopadu na zem se naplnila vodou a stala se jezerem Debo. Na jeho břehu, na kopci Gurao, se dodnes nachází obří dolmen znázorňující „loď Nommo“ a v malé vzdálenosti mezi menhiry zosobňujícími Sirius a Slunce další kámen, mnohem menšího rozměru, symbolicky znázorňuje Zemi.

"Nommo vyšel z lodi a nejprve položil levou nohu na zem." To znamenalo, že vzal Zemi do svého vlastnictví. Stopa, kterou Nommo zanechala, připomíná stopu měděných sandálů."

Po Nommo opustili „loď“ postupně i ostatní její obyvatelé. Když byla „loď“ prázdná, Amma vytáhla řetěz, který ji podpíral, k obloze a obloha se zavřela. Začal pozemský život.

Nommo se ponořil do vod jezera Debo, odkud jeho starostlivé oko sleduje lidi, dokud nepřijde určená hodina jeho znovuzrození – „den slova“. Je třeba pozorovat životy lidí - koneckonců proto dorazil do země Ogo dříve než Nommo, aby jim zasahoval. Tady opravdu potřebujete oko a oko...

Moderní doba mýty nemilosrdně odhodila jako nudná hračka. Ukazuje se, že ne všechno ve starověkých legendách byla fikce. Vzpomeňte si na Schliemanna, který vykopal Tróju v přísném souladu s mýtem; o tradicích Polynésanů, přesně reprodukujících historii lidu. A nyní se lidé naší doby pilně prohrabávají legendami zahalenými oparem času a hledají v nich racionální zrno, vzpomínku na pravěké časy. Možná je takové zrno v dogonském mýtu. Je samozřejmě naivní věřit, že impuls k rozvoji pozemské civilizace dala návštěva hrstky vesmírných cestovatelů. Obecně je samotná možnost takové návštěvy kontroverzní. Studium mýtů o „kosmickém zrnu“ otevírá prostor pro odvážné odhady a originální hypotézy. Bohužel je zde velký prostor pro podvody a šarlatánství... Na jednoznačné hodnocení dogonských legend zřejmě ještě není čas. Může existovat i jiný výklad, odlišný od výkladu Guerriera. Dobře! Koneckonců, můžete se obrátit na podrobné a spolehlivé záznamy Griaule a Dieterlena. Nebo možná budou další výzkumníci schopni „promluvit“ s dogonskými tajnými strážci ještě více? co se stane potom? Ať už je Guerrierova „kosmická verze“ oprávněná, nebo se sama o sobě ukáže jako mýtus, až ve 20. století, jedna věc je jasná: v každém případě se naše znalosti o minulosti lidstva obohatí.

A malé africké zvířátko, bledá liška, pomůže pochopit pravdu...

Technický pokrok a rozsáhlé zavádění špičkových technologií vůbec neovlivnily způsob života četných afrických kmenů obývajících nekonečnou tropickou džungli. Jedním z nejtajemnějších kmenových útvarů je kmen Dogonů, žijící na území státu Mali na březích hluboké a nebezpečné řeky Niger.

Na první pohled Dogoni žijí v jeskyních a vypadají jako obyčejný prehistorický kmen, zabývající se, stejně jako před tisíci lety, sběrem a rybolovem. Každý z výzkumníků, kteří studovali mýty a přesvědčení těchto polodivokých domorodců, však našel fakta naznačující, že Dogoni mají velmi široké a přesné znalosti v oblasti astronomie a struktury sluneční soustavy.

Slavný etnograf Marcel Griol, který studoval zvyky národů západní Afriky ve 30. letech minulého století, tvrdil, že Dogonové jsou jedním z fragmentů starověcí lidé, který žil v Súdánu a Mali dávno před naším letopočtem. Jakmile byli v jejich osadě, Griaule uviděl prastaré skalní malby, na kterých byly i přes jejich primitivnost rozeznatelné složité obrysy planet a jejich drah. Hlavním festivalem kmene je Sigui, který se koná jednou za 50 let, kdy vzdálená planeta Sirius dokončí úplnou revoluci kolem neznámé hvězdy.

Dogoni tvrdí, že předkem všeho živého byl bůh Amma, který měl tvar koule. V důsledku velkého třesku začala kontinuální expanze koule, která pokračuje dodnes. Údaje o neustálém rozpínání vesmíru výsledky potvrzují nejnovější výzkum provádí pomocí výkonných radioteleskopů. Ale Dogoni o tom věděli už v 19. století...

Podle samotných Dogonů jim astronomické znalosti zprostředkoval mimozemský bůh z planety Sirius jménem Nommo, který sestoupil z nebe během mocného Kataklyzmatu. Jakmile Nommo padl k zemi, bouře, bouřky a exploze ustaly, otevřely se dveře aparátu, ze kterého vystoupili bohové. Je zajímavé, že tajemní mimozemští bohové Anunnaki jsou často zmiňováni v sumerské mytologii.

Kdo byl Nommo, mimozemšťan z jiného světa a jeden z posledních obyvatel starověké Atlantidy, která právě zmizela v důsledku podobného kataklyzmatu? Mnoho lidí o této otázce přemýšlí, ale záhada Dogonů a jejich nevysvětlitelné znalosti stále zůstávají záhadou.

Fotografie. Kmen Dogonů v Mali jsou mimozemšťané ze Síria.

Fotografie. Společná obydlí Dogonů.

Série videofilmů pomůže vytvořit úplnější obrázek o Dogonech v Mali. První video ze série Adventure Magic je „Children of the Pale Fox“.

Druhý film: "Dogoni - mimozemšťané ze Siriuse?"

Třetí video: " Nevyřešená záhada Dogonů«

V západní Africe, na jihovýchodě Republiky Mali, žije kmen Dogonů - zdánlivě nevýrazný kmen, jeden ze stovek zaostalých kmenů obývajících tuto oblast.

Dogoni jsou kmen žijící v odlehlých oblastech na jihovýchodě Mali (západní Afrika). Celkový počet národnosti - 800 tisíc lidí. Mluví dogonskými jazyky. Naprostá většina kmene v současnosti vyznává islám, 10 % tvoří křesťané.

Kmen Dogonů přitáhl skutečnou pozornost vědeckého (a pseudovědeckého) světa poté, co je ve třicátých letech minulého století navštívili dva francouzští etnografové: Marcel Griaule a Germain Deterlin. Po 16 let vědci studovali kulturu kmene. Výsledkem vědeckého výzkumu byla kniha „Bledá liška“ od Marcela Griauleho, jejíž první díl vyšel v roce 1965, po autorově smrti. Kniha byla okamžitě široce distribuována a stala se skutečnou senzací.

Ve své vědecké práci vědec podrobně popsal mytologii Dogonů, která úzce souvisí s nejjasnější hvězdou noční oblohy, součástí souhvězdí Canis Major, - Siriusi.

Samo o sobě uctívání nejjasnější hvězdy na noční obloze, která se nachází 8,6 světelných let od Sluneční soustavy, není překvapivé – zmínku o Siriusu lze nalézt v mytologii mnoha národů světa. Vědce překvapilo ještě něco, a to rozsáhlé znalosti Dogonů o souhvězdí Velkého psa.

Podrobný astronomický popis hvězdného systému Griol, který důkladně studoval spletitost dogonských dialektů, objevil obojí v mýtech kmene, přenášených ve formě ústní tradice, v průběhu staletí, z generace na generaci, a ve formě náčrtů na kameni, slovy rituálních písní, artefakty zobrazující pohyb nebeských těles.

Dogonská mytologie popisuje Siriuse jako dvojitá hvězda: velká hvězda Sirius A („Sigi tolo“ v Dogonech) a malá trpasličí hvězda Sirius B („Po tolo“) obíhající kolem ní. Mytologie kmene se téměř zcela shoduje s myšlenkou hvězdy moderních astronomů. Záhada je jiná: pokud můžeme pozorovat Sirius A pouhým okem, pak Sirius B lze vidět pouze dalekohledem a byl objeven až v roce 1862!

Navíc si Dogoni dobře uvědomují rotační periodu Sirius B, která je 50 let. Každé půlstoletí organizují zástupci kmene festival Sigi, který znamená znovuzrození světa.

Jak tedy zaostalý africký kmen, staletí před objevením nebeského tělesa astronomy, dokázal předpovědět jeho přítomnost a podrobně ho popsat?

Byly předloženy různé verze - od vynálezu dalekohledu zástupci kmene ve starověku až po přítomnost jedinečného vidění mezi zástupci kmene, které jim umožňuje vidět Sirius V.

Nejoblíbenější verze je o kontaktu kmene Dogonů s mimozemšťany ze Síria, který se odehrál v dávných dobách a odráží se v úžasné mytologii kmene. Nicméně... oficiální věda se nikdy vážně nezabývala možností paleokontaktu, ke kterému došlo.

Na Zemi vždy existovalo několik záhadných etnických skupin, jejichž dědictví přitahovalo pozornost celého lidstva. Jsou to Sumerové, starověcí Egypťané, Aztékové, Mayové a Dogoni, pro většinu z nás málo známí.

Tyto národy spojuje mnoho věcí – a zejména fenomén jejich náhlého zjevení a stejně náhlého a rychlého mizení ze Země. Zvláště nápadnými příklady jsou Mayové a africký kmen Dogonů, který přežil dodnes.

Pokud jde o posledně jmenované, vědci jsou v současné době jednomyslní pouze v jedné věci: nikdo nedokáže přesně říci, odkud se Dogoni vzali. Někteří badatelé naznačují, že se kmen Dogonů prostě objevil odnikud, jiní antropologové je na základě podobnosti některých mýtů považují za větev egyptské civilizace.

Mnozí z nás se diví věčné otázky: „Kdo jsme? Od koho přišly? odkud jsi přišel? Kam jdeme?" A čím více se lidstvo o sobě a okolním světě dozvídá, tím obtížnější je na tuto otázku odpovědět. Můžeme říci, že život byl dobrý pro primitivní lidi, kteří v reakci sebevědomě ukazovali prstem na oblohu - říkají, přišli jsme z hvězd.

Pokud si ale myslíte, že takoví „optimisté“ už nezbyli, pak se hluboce mýlíte. Na Zemi existuje malý kmen Dogonů nebo, jak říkají vědci, minietnická skupina. Kmen čítá jen asi 200 tisíc lidí a žije v džungli, kde i ve vysoké denní době husté listí sotva propouští sluneční světlo.

Dogoni obývají malou oblast v ohybu řeky Niger (Republika Mali, Afrika). „Vlastní“ náhorní plošinu Bandiagara na úpatí hory Gomburi a žijí v jeskyních a primitivních chatrčích. Izolace kmene od zbytku světa po mnoho staletí umožnila mírumilovným Dogonům zachovat si svou identitu.

Pozoruhodné je také to, že poté, co je v roce 1931 náhodně „objevili“ dva francouzští antropologové Marcel Griaule a Germaine Dieterlen, projevili o kmen zájem nejen etnografové, ale i astronomové. Griaule zde žil deset let, studoval každodenní život, sepisoval legendy a dokonce z rozhodnutí rady starších směl být zasvěcen do tajné kněžské hodnosti.

Co vědce tak šokovalo? Hlinité chatrče, tanec na kůlech, pole osetá prosem, rituální hromadné pohřby v jeskyních – ta nejprimitivnější kultura. Ani když po skončení druhé světové války publikoval v časopisech afrikanistiky sérii článků o Dogonech, nestaly se senzací. Nikdy nevíte, jaké legendy existují mezi primitivními národy.

Ale jednoho dne se Griauleho články náhodou dostaly do rukou anglického astronoma McGree - a postoj k Dogonům se radikálně změnil. Co však může archeologovi nebo etnografovi říci informace o druhé hvězdě systému Sirius – Sirius B? Když se prohrabete ve speciálních příručkách, zjistíte, že byl otevřen... teprve v roce 1862. Před vypuknutím první světové války bylo zjištěno, že má neobvykle vysokou hustotu a hvězda byla klasifikována jako „bílý trpaslík“.

A pokud půjdete hlouběji vědecké čtení, pak bude známo, že spirální mlhoviny načrtl Ross v polovina 19 století... Hubble v roce 1924 dokázal, že se skládají z hvězd. Rotace naší Galaxie byla prokázána v roce 1927 a její spirálovitý tvar - v roce 1950... Velmi informativní. Koneckonců, málo lidí o tom stále ví, ale z nějakého důvodu si to Dogoni dobře uvědomují a není to podvod.

Historici a archeologové svorně tvrdí, že všechna fakta nasvědčují tomu, že se kmen usadil na náhorní plošině Bandiagara, které se dnes také říká Dogonská země, v samotném začátek XIII století. Je zde jeskyně, jdoucí daleko do hlubin hory, ve které jsou nástěnné malby, vytvořený před více než 700 lety.

Vchod do jeskyně hlídá uctívaný světec. Nedělá nic jiného, ​​jen chrání vchod. Celý kmen se o tohoto člověka stará, krmí ho, ale nikdo nemá právo se ho dotýkat nebo se přibližovat ke vchodu, a to ani při předávání jídla. Když zemře, jeho místo zaujme jiný světec. Jaká tajemství tedy střeží?

Jeskyně obsahuje úžasné kresby a zrnka cenných informací. Například kresba spojující jeden přímý systém Sirius a naše Slunce. Obecně by nebylo nic neobvyklého, kdyby obrázek naznačoval jen to nejvíce jasná hvězda na obloze - Sirius A.

Ale je třeba vzít v úvahu, že kmen Dogonů žije v té oblasti Afriky, kde hvězda Sirius mizí na dlouhou dobu za obzorem a je na několik měsíců mimo dohled. Jasně rubínově červená, objevuje se ráno 23. července těsně nad obzorem, téměř na východě, a vychází asi šedesát sekund před Sluncem.

Sirius je tedy vidět jen na okamžik a pak zase zmizí. Tomu se říká solární vzestup Síria. Toto je vzácný okamžik, kdy se Sirius, Slunce a Země ocitnou v přímce ve vesmíru. To ale věděli i staří Egypťané, kteří speciálně vytvářeli průchozí otvory v tloušťce pyramid, aby krvavá vycházející hvězda osvětlovala oltář.

Ale nejen to, Dogon vědcům řekl, že vedle modrého obra Sirius A existují další dvě hvězdy, které nelze vidět v každém dalekohledu. Jasně tedy označili místo bílého trpaslíka Po Tolo - Sirius B - což, jak bylo uvedeno výše, bylo potvrzeno až v roce 1862. Dogoni mají o této hvězdě velmi konkrétní informace.

Říkají, že je velmi, velmi starý a velmi malý, vyrobený z toho, čemu říkají „nejtěžší hmota ve vesmíru“: 1,5 milionu tun na krychlový palec. A říkají, že tato malá hvězda udělá úplnou revoluci kolem Síria za „asi 50 let“ (chyba je podle astronomů 0,1 roku).

Jak ale starověký primitivní kmen získal tak přesné informace o hvězdě, jejíž měření parametrů bylo možné až ve 20. století?

Dalším důkazem fenomenálních znalostí a paměti kmene Dogonů je malá kresba na stěně jeskyně, které vědci dlouho nevěděli, čemu připisovat... dokud počítače nevypočítaly oběžné dráhy Sirius A a Sirius B.

Jak se ukázalo, jedná se o přesný model pohybu jedné hvězdy kolem druhé v určitém časovém období – od roku 1912 do roku 1990. Samotní Dogoni to samozřejmě nedokázali spočítat.

Všechny dogonské rituály jsou spojeny s 50letým cyklem revoluce Sirius B kolem Sirius A. Je nemožné detekovat tento satelit, určit jeho barvu, vypočítat jeho oběžnou dobu a hustotu bez astronomických přístrojů.

Ani satelity Jupiteru, o kterých Dogoni vědí, nejsou okem vidět. Existuje jen jedna cesta ven – půjčování si od jiné kultury.

Možná kmen mohl získat informace o struktuře vesmíru od starověkých egyptských kněží. Staří Egypťané ale nemohli vědět nic o explozi Sirius B ve 2. století našeho letopočtu – jejich civilizace zanikla mnohem dříve. A mezi Dogony je tato exploze jedním z ústředních bodů mytologie. Myšlenka existence superhusté hmoty, „bílých trpaslíků“ ve vesmíru, obecně odkazuje na nejmodernější myšlenky.

Ale to není všechno. Přítomnost třetí malé hvězdy, Sirius C, v tomto hvězdném systému - Emme Ya, kterou Dogoni neustále opakovali - vědci zjistili až v roce 1970. Kmen také věděl o všech ostatních planetách v naší sluneční soustavě, včetně Neptunu, Pluta a Uranu, a také informace o 226 dalších hvězdných systémech, včetně spirálních hvězdných systémů, které astronomové objevili později.

Věděli přesně, jak tyto planety vypadají, když se k nim přibližují z vesmíru, což se vědcům také dostalo do povědomí teprve nedávno. A přirozeně věděli, že Země se otáčí kolem své osy a kolem Slunce a úplnou revoluci dokončí za 365 dní a ve svém kalendáři tento cyklus rozdělili na 12 měsíců. Věděli o Měsíci, že je bez vody a mrtvý.

Dogoni také věděli o červených a bílých krvinkách a měli všechny informace o lidské fyziologii, které jsme dostali teprve nedávno.

Jak tedy Dogoni věděli o všech těchto hvězdách a jejich rysech? Když jsou starší kmene dotázáni, kdo poskytl jejich předkům tak úžasné informace, odpoví, že to byl Nommo, který svého času dorazil do „arše“ právě z... systému Sirius.

A to vše je zachyceno v jeskynní kresby. S jistotou se ale ví, že je nevyrobili Dogoni. Přišli sem teprve před třemi stoletími, ale kresby jsou staré 700 let. Ukáže se ale, že tam, kde kmen žil předtím, je taková jeskyně, ze které můžete vidět jednotlivé hvězdy v systému Sirius. Kromě toho jsou v této jeskyni nějaké „hmotné důkazy“.

Navzdory vytrvalým prosbám vědců však domorodci dosud neobjevili jeho polohu. Buď jsou tam nějaké supervýkonné astronomické přístroje, vytvořené sirianskou civilizací, nebo tam „bohové“ něco nechali na uskladnění v očekávání své příští návštěvy. O tom se dá jen hádat.

Podle verze genealogického mýtu žili Dogoni kdysi v jisté zemi Mande a jsou potomky legendárního Lebeho, který zase pocházel z prvních předků Nommo. Porodil dva syny. Z nejstaršího z nich vzešel kmen Dogonů a nejmladší syn se stal zakladatelem kmene Aru.

Když Lebe zemřel, Dogon spustil jeho mrtvolu do země, ale než opustili Mande Country, rozhodli se vzít ostatky s sebou. Když ale hrob otevřeli, zjistili, že Lebe vstal z mrtvých – byl tam živý had. Dogoni, kteří si s sebou vzali z hrobu trochu zeminy, šli pod zemí, vedeni hadem, a skončili v Mali.

Když se vědci začali zajímat o Dogony, zjistili, že kromě Siriuse mají znalosti z oblasti molekulární biologie, jaderné fyziky a dalších věd, ale nic z toho samozřejmě neumí využít. Zdá se, že Dogoni jsou obrovskou zásobárnou znalostí, i když to není známo; pro jaké účely je určen?

A jednoho dne čaroděj nakreslil pro vědce přímo na písek mapu hvězdné oblohy, na níž hvězda Sirius zaujímala ústřední místo. Jakou paměť musíte mít, abyste, když vezmete jako výchozí bod hvězdu někoho jiného, ​​nic nezkazili!

Ano, objem informací uložených Dogony dokáže ohromit nejen běžného člověka, ale i vědce. Znají například planety Jupiter a Saturn, z nichž každá je označena specifickým symbolem. U Jupitera je to kruh, vedle kterého jsou čtyři menší kruhy (čtyři největší satelity) a u Saturna dva soustředné kruhy (vědí o existenci prstence kolem Saturnu). Znalost dvou největší planety Legendy kmene se neomezují pouze na sluneční soustavu. Obsahují také nejmodernější informace a pojmy o struktuře vesmíru.

Zde jsou některé fragmenty dogonských legend, zaznamenané jejich slovy: „Země se otáčí kolem sebe a navíc prochází velkým světovým kruhem, jako vrchol, který rotuje, jde po kruhu... Slunce se otáčí kolem svého osa, jako by byla poháněna spirálovou pružinou." A to říkají primitivní lidé, kteří nejenže nemohli pozorovat pohyb Slunce, ale nikdy ani neviděli spirální pružinu.

Také dogonské legendy říkají: „Na počátku všech věcí stála Amma, která se na nic nespoléhala... Amina vaječná koule byla uzavřena... Když Amma rozbila vejce světa a vyšla z něj, otáčející se vznikl vír... V důsledku tohoto "yala" se objevil (volně přeloženo z dogonského jazyka, to znamená přechod od abstraktního ke konkrétnímu) ze spirály, která rotovala uvnitř vejce a znamenala budoucí expanzi světa. "

Docela matoucí. Ale musíte souhlasit, na základě našich znalostí o struktuře vesmíru je to podobné primárnímu Velkému třesku a expanzi vesmíru, která trvá miliardy let.

Jak vysvětlují sami „nositelé informací“ vznik takových znalostí v nich? V reakci na otázky vědců ukázali kněží další sérii kreseb, které zobrazují létající talíř. Tento obrázek je velmi podobný tvaru, který již známe - deska sestupující z nebe a přistávající na třech podpěrách.

Na dalším obrázku jsou stvoření uvnitř lodi. Dále je znázorněno, jak udělají velkou díru do země, naplní ji vodou, vystoupí z lodi do vody a přiblíží se k okraji vody. Pravda, nevypadají jako žádní „zelení mužíci“.

Starší kmene mluví o tvorech připomínajících delfíny, že když přistáli, udělali v zemi velkou prohlubeň, naplnili ji vodou a začali plavat. Když vystoupili na břeh, promluvili s Dogony a řekli jim, že přiletěli z nebeské země Po Tolo (Sirius B) a předali všechny své znalosti.

Nebeští poslové byli neobvykle vysocí a „rybí od přírody“: dýchali ve vodě, a proto neustále nosili průhledné přilby naplněné tekutinou. Dogoni nazývali nově příchozí „nommo“, což v rodném jazyce znamená „pijte vodu“. A lidé z kmene nazývali den svého zjevení „den ryb“ a samotní bohové byli považováni za obojživelníky.

Ukazuje se, že podobné popisy lze nalézt u indiánů kmene Uros žijících poblíž jezera Titicaca (Peru). Legendy vyprávějí o stejných tvorech podobných delfínům, kteří přišli z hvězd a velmi rychle navázali blízké vztahy s lidmi, kteří zde žili před Inky. Právě toto spojení s „lidmi na obloze“ vedlo podle legendy k založení říše Inků.

Navíc jen ve Středomoří vypráví podobný příběh až dvanáct kultur. Ale astronomicky „pokročilá“ mytologie Dogonů je nejvýraznějším důkazem paleo-návštěvy mimozemšťanů. Dogoni tvrdili, že podle jejich výpočtů se měl Nommo vrátit v roce 2003.

Domorodci možná ztratili počet nebo „obojživelníci“ nikdy nepřiletěli ani neodletěli, ale kdysi žili na zemi a „talíře“ jim sloužily jako helikoptéry. Můžete si představit spoustu takových „nebo“ a dokonce nakreslit paralelu s našimi delfíny, ale to vše je stále neprokázané.

Ale skutečnost, že kmen Dogonů kdysi stál na vyšší úrovni vývoje, není neopodstatněná, už jen proto, že domorodci poskytli historikům a antropologům mnoho zajímavých věcí. Například nástroje, které dosud nebyly nalezeny u žádného jiného izolovaného divokého kmene na planetě, všemožné figurky z kamene, kostí a dřeva. Později se ukázalo, že mnohé z těchto předmětů jsou staré nejméně 4000 let!

Na památku vysokých mimozemšťanů chodí Dogoni na chůdách

Někteří zvláště nedůvěřiví vědci se domnívají, že misionáři, kteří kázali v Mali ve dvacátých letech minulého století, sdíleli informace s Dogony, a jak říkají, kresby, i když jsou staré, jsou pouhou náhodou. Je těžké polemizovat s nevěřícími, ale tady jsou některá fakta. Pokud by informace obdržené Dogony pocházely z počátku 20. století, pak by domorodci vědcům řekli o osmi satelitech Jupiteru (nyní jich bylo podle údajů z roku 2012 objeveno již 67), a ne o čtyřech.

A bratři v Kristu nemohli v té době znát takové podrobnosti o systému Sirius nebo spirální struktuře Galaxie. Kromě toho je každá astronomická skutečnost mezi Dogony spojena s určitými rituály, které lze vysledovat prostřednictvím relikvií přinejmenším do 12. století!

Německý vědec Dieter Hermann nazývá situaci s dogonskými znalostmi o vesmíru „beznadějným případem“: kdy není možné jednoznačně vyvrátit nebo potvrdit jakoukoli verzi.

A Robert Temple, který Dogonům věnoval celou knihu, uzavírá svůj výzkum slovy: „Podařilo se mi prokázat, že informace, které vlastní domorodci z kmene Dogonů, jsou velmi starověkého původu – je to více než 5 tisíc let starý a byl posedlý starověkými Egypťany v předdynastickém období, tedy před 3200 lety před naším letopočtem“.